ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 25.05.14 06:56. Заголовок: Темные и Светлые. Кто это такие и с чем их едят?

Мне неоднократно приходилось слышать высказывания о том что между ними(темные, светлые) нет разницы. Приходилось слышать о том что Светлые "мясники" похуже темных... В общем мнения людей по этой теме людей, которые имеют понятие кто на самом деле есть Темный, кто Светлый, чаще всего мало расходились во взглядах, в основном все из них придерживались точки зрения что оба эти полюса ничем друг от друга не отличаются.
Попробуем разобраться в теме кто такие Темные и кто такие Светлые, их роль в жизни людей. Попробуем разобрать как быть должно судя по описаниям и как есть на самом деле, по факту.... Ведь не с потолка некто Аквилон давно-давно написал о том что Темные и Светлые перестали существовать с некоего 1972 года.... Целью данной темы не является установить точную дату этого события, так как, на мой взгляд, эта дата не верна, мы попробуем установить сам предмет проблемы.... Т.е разберем сами термины и понятия и функции которые ими описываются, а так же следует затронуть как все это воспринимается в наши дни обычными нормальными людьми...

 Отправлено: 25.05.14 07:44. Заголовок: Лучше начать с описа..

Лучше начать с описания представления людей касательно этой темы. В представлении обычного нормального человека Темный ассоциируется со злом. Все зло в мире это результат деятельности Темных, чем активнее их деятельность, тем больше в мире зла... Их учителя учат как делать зло.
Светлые в их представлении это пушистики, которые делают добро, чем активнее их деятельность, тем больше в мире добра. Их учителя учат делать добро....
Так это примерно воспринимают нормальные люди...но соответствуют ли эти представления реалиям? Стоит попробовать выяснить это далее....
Применяем формулу: никогда не может быть так плохо, чтобы не было еще хуже"

 Отправлено: 25.05.14 07:44. Заголовок: Лучше начать с описа..

Лучше начать с описания представления людей касательно этой темы. В представлении обычного нормального человека Темный ассоциируется со злом. Все зло в мире это результат деятельности Темных, чем активнее их деятельность, тем больше в мире зла... Их учителя учат как делать зло.
Светлые в их представлении это пушистики, которые делают добро, чем активнее их деятельность, тем больше в мире добра. Их учителя учат делать добро....
Так это примерно воспринимают нормальные люди...но соответствуют ли эти представления реалиям? Стоит попробовать выяснить это далее....
Применяем формулу: никогда не может быть так плохо, чтобы не было еще хуже"

 Отправлено: 25.05.14 07:45. Заголовок: Лучше начать с описа..

Лучше начать с описания представления людей касательно этой темы. В представлении обычного нормального человека Темный ассоциируется со злом. Все зло в мире это результат деятельности Темных, чем активнее их деятельность, тем больше в мире зла... Их учителя учат как делать зло.
Светлые в их представлении это пушистики, которые делают добро, чем активнее их деятельность, тем больше в мире добра. Их учителя учат делать добро....
Так это примерно воспринимают нормальные люди...но соответствуют ли эти представления реалиям? Стоит попробовать выяснить это далее....
Применяем формулу: никогда не может быть так плохо, чтобы не было еще хуже"

 Отправлено: 25.05.14 07:45. Заголовок: Лучше начать с описа..

Лучше начать с описания представления людей касательно этой темы. В представлении обычного нормального человека Темный ассоциируется со злом. Все зло в мире это результат деятельности Темных, чем активнее их деятельность, тем больше в мире зла... Их учителя учат как делать зло.
Светлые в их представлении это пушистики, которые делают добро, чем активнее их деятельность, тем больше в мире добра. Их учителя учат делать добро....
Так это примерно воспринимают нормальные люди...но соответствуют ли эти представления реалиям? Стоит попробовать выяснить это далее....
Применяем формулу: никогда не может быть так плохо, чтобы не было еще хуже"

 Отправлено: 25.05.14 07:45. Заголовок: Лучше начать с описа..

Лучше начать с описания представления людей касательно этой темы. В представлении обычного нормального человека Темный ассоциируется со злом. Все зло в мире это результат деятельности Темных, чем активнее их деятельность, тем больше в мире зла... Их учителя учат как делать зло.
Светлые в их представлении это пушистики, которые делают добро, чем активнее их деятельность, тем больше в мире добра. Их учителя учат делать добро....
Так это примерно воспринимают нормальные люди...но соответствуют ли эти представления реалиям? Стоит попробовать выяснить это далее....
Применяем формулу: никогда не может быть так плохо, чтобы не было еще хуже"

 Отправлено: 25.05.14 08:18. Заголовок: А по факту получаетс..

А по факту получается так: все счастье у людей в мире от Темных, все страдания людей в мире от Светлых.
Сотворяют ли Темные зло в таком случае? Несомненно, ибо счастье и есть тот инструмент которым они его сотворяют. С помощью человека которому даруется счастье убивают многих людей, для движения вперед Темных, человек который является инструментом засевается семенами зла, которое взрастет в будущем. Т.е это создает условия для идущих следом, когда сила давления превышает реальные возможности человека. Человек заведомо совершит зло, проступок или преступление, ибо для того и формируются такие условия, создать такое стечение обстоятельств, чтобы человек не справился... Каждый такой человек это гарантия получения нового инструмента, кандидата на, так называемое, счастье.... Плюс это порождение таких условий, которые готовят кормушку для Светлых....
Т.е по видимым действиям зла то не сотворяется как бы, они же делают все для счастья людей, чтобы последние были довольны и счастливы.

 Отправлено: 25.05.14 10:23. Заголовок: У меня иное представ..

У меня иное представление, которое сформировано Махатмами.
Будет нелишним ознакомиться с мнением людей, Вами, Наиля, обвиняемыми во всех мыслимых и немыслимых злых умыслах и преступлениях.

" Ложь – убежище слабых, но мы достаточно сильны, даже несмотря на все те недостатки, которые вам угодно было раскрыть в нас, чтобы ничуть не побояться правды. Также мы не собираемся лгать только потому, что в наших интересах показать себя мудрыми в вопросах, в которых мы невежественны.

Ученику, находящемуся под испытанием, разрешено думать и поступать, как он того желает. Его предупреждают, ему говорят заранее: вы будете искушаемы и вводимы в заблуждение; два пути будут открыты перед вами и оба ведут к одной и той же цели, которой вы хотите достичь; один легкий и он скорее приведет вас к выполнению указов, которые могут быть вам даны; другой путь более трудный, более долгий, полный камней и терний, о которые вы не раз споткнетесь на вашем пути; и в конце его вы, возможно, потерпите неудачу и не будете в состоянии исполнить Указы, данные для выполнения какой-нибудь особой маленькой работы.
Но тогда, как все, перенесенные на втором пути, тяготы в конечном счете будут вменены вам в заслугу, легкий путь может доставить вам только кратковременное удовлетворение, легкое выполнение задания.

Ученику представляется полная свобода и, часто, с точки зрения внешних обстоятельств, его вполне можно оправдать, если он начинает подозревать своего Гуру в «обмане» в полном смысле этого изящного слова. Даже, более этого, чем больше, чем искреннее его возмущение, будь оно выражено словами или только в кипении сердца, тем более он годен, тем лучше он квалифицирован, чтобы стать Адептом.
Он вправе употреблять наиболее оскорбительные слова и выражения в отношении действий и приказов своего Гуру и не будет за это призываться к ответу, лишь бы он вышел победителем из этого огненного испытания, лишь бы он устоял против всех соблазнов, отказался от всех приманок и доказал бы, что даже то обещание, которое дороже ему жизни, наиболее драгоценная награда – его будущее посвящение в Адепты, не в состоянии заставить его свернуть с пути истины и честности или заставить его стать обманщиком.

Мой дорогой сэр, едва ли мы с вами когда-либо придем к согласию во взглядах даже в оценке слов. Вы когда-то назвали нас иезуитами. Смотря на вещи вашими глазами, может быть, вы были до некоторой степени правы, рассматривая нас так, раз, по видимости, наши системы обучения не очень различаются. Но это лишь внешнее. Как я уже раньше сказал вам, они знают, что то, чему они учат, есть ложь; мы же знаем, что то, что мы передаем, есть истина. Единая Истина и ничто иное, как истина!
Они работают на усиление мощи и славы своего Ордена; Мы – для мощи и конечной славы индивидуальностей, отдельных единиц человечества вообще, и мы довольствуемся, более того, принуждены оставлять Наш Орден и его Владык в тени.

Они (иезуиты) работают и надрываются, и обманывают ради земной мощи в этой жизни. Мы работаем и трудимся, и разрешаем нашим ученикам быть временно введенными в заблуждение, чтоб этим доставить им средства никогда более не быть обманутыми в последствии и видеть все зло лицемерия и лжи не только в этой жизни, но и в последующих.
Они (иезуиты) жертвуют внутренним принципом, духовным мозгом Эго, чтобы тем лучше напитать и развить физический мозг личного, мимолетного человека, принося на сожжение все человечество в жертву их Обществу, ненасытному чудовищу, питающемуся мозгом и костями человечества; и развивая неизлечимый рак на каждом месте здорового тела, которого оно касается.

Мы, уже критикуемые и непонятые Братья, мы стараемся привести человека к жертве его личности, преходящей вспышке во благо всего человечества, следовательно, и их собственных бессмертных Эго, части последнего, ибо человечество есть лишь частица интегрального Целого, которым оно однажды станет.

Они обучают обольщать, Мы – разоблачать. Они сами производят работу мусорщика, употребляя на это нескольких несчастных искренних орудий из своей среды – con amore1 и для себялюбивых целей.

Мы оставляем это нашим слугам Дуг-па, находящимся на нашей службе, давая им «carte blanсhe»2 на определенный срок с единственной целью выявить всю внутреннюю природу ученика, большинство закоулков и углов которой остались бы неясными и скрытыми навсегда, если бы не было предоставлено случая испытать поочередно все эти закоулки. Выиграет или же потеряет ученик эту награду, зависит всецело от него самого.

Вы должны запомнить, что наши восточные представления о «побуждениях», «правдивости» и «честности» значительно разнятся от ваших западных идей. Подобно вам, мы верим, что говорить правду – нравственно и безнравственно – лгать, но всякая аналогия прекращается и наши понятия расходятся в очень значительной степени.

Например, вам чрезвычайно трудно было бы объяснить мне, каким это образом ваше цивилизованное западное общество, церковь и государство, политиканы и представители коммерции могли облечься в добродетель, когда совершенно невозможно, чтобы образованный человек, государственный деятель, торговец или кто-нибудь из живущих на свете неограниченно применял ее?
Может ли кто-либо из вышеупомянутых классов, цвет английского рыцарства, ее наиболее гордые пэры и наиболее выдающиеся члены Палаты Общин, ее наиболее добродетельные и правду говорящие леди, может ли кто-нибудь из них, я спрашиваю, говорить правду дома или в обществе при исполнении общественных обязанностей или в семейном кругу?
Что бы вы стали думать о джентльмене или леди, чья приветливая любезность манер и учтивость речи не прикрывалась бы фальшью? Кто из них при встрече с вами скажет вам коротко и без обиняков, что он думает о вас или еще о ком-либо?

И где вы найдете эту жемчужину – честного торговца или богобоязненного патриота, политикана или просто вашего случайного посетителя, который не скрывал все время своих мыслей, будучи вынужденным под страхом, что его сочтут скотиной и сумасшедшим, лгать умышленно и притом с невозмутимым лицом, если только его заставят сказать, что он о вас думает? Только чудом он скажет истину, если его собственные чувства этого потребуют.

Все ложь, все фальшь кругом и внутри нас, мой Брат. Вот почему вас удивляет, если не задевает, когда вам попадается человек, прямо вам говорящий правду в лицо; и вот почему вам трудно понять, что у человека, честно и искренне говорящего вам в лицо, что он о вас думает, может не быть никаких враждебных чувств к вам, даже, наоборот, за некоторые вещи он может уважать вас.
Обращая внимание на мнение М. о вас, выраженное в некоторых его письмах (хотя они написаны его почерком, вы не должны быть слишком уверены, что он сам их писал; однако каждое слово в них санкционировано им, чтобы оно служило известным целям), вы говорите, что у него «по меньшей мере особая манера выражаться». Эта «особая манера» просто голая правда, которую он готов писать вам или даже сказать и повторить вам в лицо без малейшего укрывательства или изменения (если он не намеренно допустил преувеличение в некоторых выражениях по тем же причинам, которые были указаны выше).

Стали бы вы думать о нем лучше, если бы он скрывал свой гнев, лгал бы самому себе и другим, позволяя им приписывать ему добродетель, которой он не обладает?

Если похвально с корнями удалить каждое гневное чувство так, чтобы никогда не ощущать ни малейших приступов этой страсти, всеми нами считаемой грешной, то еще более грешно, если мы притворяемся, что это чувство удалено. Пожалуйста, прочтите «Эликсир Жизни» N2 (апрель, стр. 169).

И, все же, в понятиях Запада все сведено ко внешности даже в религии. Принимающий исповедь не спрашивает кающегося, чувствовал ли он гнев, но спрашивает, проявил ли он гнев по отношению к кому-либо. «Ты должен избегать, чтобы тебя уличали во лжи, краже и убийстве и т.д.» – кажется, является главной заповедью Господа Бога цивилизации, общества и общественного мнения.

Это единственная причина, по которой вы, принадлежащий этому обществу, едва ли когда-либо будете в состоянии оценить такие характеры, как у М.: человека настолько же сурового по отношению к себе и к своим недостаткам, насколько он снисходителен по отношению недостатков у других людей, притом не на словах, но в своих сердечных чувствованиях.
Ибо, будучи всегда готовым сказать вам в лицо, что бы он о вас ни подумал, он все же всегда был для вас более стойким другом, чем я сам, часто колеблющийся, чтобы не обидеть кого-либо, говоря чистейшую правду. Таким образом, если бы М. был человеком, который снисходит до объяснений, он бы сказал вам: «Мой Брат, по моему мнению, вы весьма эгоистичны и высокомерны. В вашей оценке самого себя и в самообольщении вы обычно теряете из виду остальное человечество, и, действительно, верю, что в вашем представлении целая Вселенная создана для одного человека, и это человек – вы сами.
Если я не могу вынести возражений, когда знаю, что прав, то вы еще менее способны их переносить даже тогда, когда ваша совесть прямо подсказывает вам, что вы не правы. Вы не в состоянии забыть ни малейшего невнимания к вам, хотя я допускаю, что вы способны это простить. И так как вы искренне поверили, что я вас игнорирую (сел на вас, как вы раз выразились), то до сегодняшнего дня это предполагаемое оскорбление оказывает молчаливое влияние на все ваши мысли в отношении моей скромной личности."
Письмо 80. К.Х. – Хьюму

 Отправлено: 25.05.14 10:25. Заголовок: Теперь стоит уделить..

Теперь стоит уделить внимание и Светлым, посмотреть что из себя они представляют на самом деле.
По факту: страдания людей в мире от Светлых. Сотворяют ли Светлые добро в таком случае? Несомненно, ибо страдания и есть тот инструмент которым они его сотворяют. С помощью человека которому даруют страдания сотворяется добро многим людям, для движения вперед Светлых, человек являющийся инструментом засевается семенами добра, которое вырастет в будущем. Т.е это создает условия для идущих следом, когда сила давления столь мала в воздействии на человека, что взрастает его истинная суть такая какая есть, припудренная аурой добра. Человек заведомо совершит добро, хороший поступок или что-либо более масштабное в этом же русле, ибо для того и формируются такие условия, создать такое стечение обстоятельств, чтобы человек заведомо справился.
Каждый такой человек это гарантия получения нового инструмента, кандидата на, так называемое, "страдание". Плюс это порождение таких условий, которые готовят кормушку для Темных.
Т.е по видимым действиям добра не сотворяется, они делают все для страдания людей, чтобы последние ошибались и нарушали закон и получали за это воздаяние в виде страданий...

 Отправлено: 25.05.14 19:38. Заголовок: Люди во все это веря..

Люди во все это верят и память их недолгая, так как живут мало, намного меньше. Самый младший из них на много превышает по возрасту самого старшего из людей. Пройдет несколько поколений и выстроят новую систему. Пкул пишет о поторопились. Они не торопились, долго это готовили. Теперь понятно кто такие "мы". Одни из этих "мы" столь эгоистичны, что чужое счастье создают из ненужных им вещей, но как только они заканчиваются проступает их истинный облик. Тех, кто на самом деле и крошкой хлеба не поделится. Потому как делиться означает давать то чего у самого мало, а не то что ненужно...
Вторые из этих "мы" столь высокомерны, что добро сотворяют чужими руками. Люди которым они приносят страдания делают добро, ибо познают какова цена вещей. А разве могут знать эту цену, те кто получает тоже самое за пряники. Не могут, ибо пряники с наркотой и ломка делает свое дело.... Эта ломка уничтожает в зачатке семена способности делать добро самостоятельно у этих вторых "мы"...
И нет никаких третих, золотосерединных....эти третьи и есть люди в совокупности, простые люди из которых строиться цепь преемственности по каждой ветви, т.е кормушки от людей... Два кровососа сосущие кровь людей это и есть эти самые "мы", ибо рука руку моет... И сейчас когда все более это более очевидным вышли сказки о мухатмах...но зная о смещениях и сдвигах, кто может сказать в какой полюс переместился тот кто ЕПБ надиктовал? С какого полюса вещал первый сказочный мухутма с Темного или Светлого?
Все те же, все там же, только декорации разные...и все так же от них одно зло для людей....

 Отправлено: 25.05.14 20:17. Заголовок: Николай, уметь говор..

Николай, уметь говорить правду человеку заведомо зная что он воспримет это иначе, разве это не обман? Это для них не страшно, а для простого человека страшно, для них есть перевоплощения, для людей нет.... Поэтому и сказала Пкулу, что не хочу чтобы такого не было, ибо понимаю цену этого предложения для себя...но это их не остановило насколько мне известно...
И я написала это все кратко, не так много как в ваших цитатах из писем....тоже самое, Николай.

 Отправлено: 25.05.14 23:07. Заголовок: Светлые в их предста..

цитата:

Светлые в их представлении это пушистики

Да, да, они все пушистые, разноцветные, голубые. Чорные - это воинство Сатаны, и их ставленники на земле. Например, чорт Вэл, или чорный кадет былков. Светлые - это последователи махатмы Ленина - это я, фииф, татьяна и прочая.

Между чорным и белыми идет предвечная борьба без конца и края. Никаких средних нету. Ёбп мать сказала (в книге в переведе чорного заеца - "ключ к теософии"), что надо бороться не щадя живота, кто критикует теософию и отстаивает свою точку зрения. Но ёпб сказала, что эти борцы - это светлые. Это чорный кот Герман, чорный матрос Евгеша, чорный полковник (бласк кадет) былков, и такой же чорный колонел или чорный мадман.

Короче наиля все смешалось. Былков одновременно и чорный и белый и голубой видимо. Не поймешь, что в умах у теософофвов и рёрихнутых и кто прав.

Есть еще чорные силы бейлистов - это нжж, хеле, тот же чорный заец. Это наиль, колдуны. Они гадают по звездам и насылают порчу и кидают проклятия.

Короче наиля, когда добавляешь Бейли, смешается все еще гуще у теософов. Поэтому этот белый пушистый легко может оказаться голубым или розовой, как например, Дракоша.

Вот и думай и бойся - разденешь пушистую теософичку, а там в штанах торчит Кончита.

Поэтому наиля я стал бояться вести всякие сношения с теософичками, а решил перейти на представительниц традиционных религий, монашек в миру.

Твоя тема в никуда. Брось это дело. Ведь известно из преданий церкви, что чорные легко принимают вид белых, даже образ Иисуса, мир ему от Аллаха. Их легко спутать и, видимо, нет между ними никакой разницы.

 Отправлено: 26.05.14 09:11. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

в штанах торчит Кончита

обшиблись, малёх...
у дракони их ...3и ...торчит...
///на 3и аблясовских матки...,
поенто абелёк так бурно и кончитил...
...бу-га-га...

 Отправлено: 26.05.14 09:37. Заголовок: Нет, Дар аль Харб, п..

Нет, Дар аль Харб, принадлежность к Темным или Светлым определяется в возрасте не менее 300 лет от роду... Не думаю что перечисленные тобою имена перевалят хотябы за две трети этого рубежа...
Что о бесперспективности, это кому как, а мне получается тема важна, чтобы понимать причины каждого пинка и каждого отнятого куска хлеба заработанного, а не украденного....тема мне полезна, а участвовать в ней никого насильно не тяну...вот и Дракоша насорила не по теме....

 Отправлено: 26.05.14 09:38. Заголовок: Нет, Дар аль Харб, п..

Нет, Дар аль Харб, принадлежность к Темным или Светлым определяется в возрасте не менее 300 лет от роду... Не думаю что перечисленные тобою имена перевалят хотябы за две трети этого рубежа...
Что о бесперспективности, это кому как, а мне получается тема важна, чтобы понимать причины каждого пинка и каждого отнятого куска хлеба заработанного, а не украденного....тема мне полезна, а участвовать в ней никого насильно не тяну...вот и Дракоша насорила не по теме....

 Отправлено: 26.05.14 10:04. Заголовок: тема важна, чтобы по..

цитата:

тема важна, чтобы понимать причины каждого пинка и каждого отнятого куска хлеба заработанного,

не думаю, что знание природы чорных и белых поможет в твоих исканиях. Все дело в блядстве. Условно, бляди, спереди и сзади дающие - это белые, а кровь сосущие - это чорные, хлеб отнимающие. Так проще понять, они рядом и в нас. А чорные и светлые силы - они где-то наверху, неуловимы, они есть или их нет, мы точно не знаем. Мы о них судим лишь по эзотер. писаниям и писаниям религиозным, но наука их отрицает.

А природы блядей понять легко по мере сношения с ними. Мы можем видеть их лицо, глаза, улыбку, слезы, речи, письмена, манеры, фигуру, походку...

 Отправлено: 26.05.14 10:06. Заголовок: вот и Дракоша насори..

цитата:

вот и Дракоша насорила

да любит она аблясу, о, горе мне.

 Отправлено: 26.05.14 10:55. Заголовок: наиля пишет: насори..

наиля пишет:

цитата:

насорила не по теме....

очень по тёмке...
не существут проявленности
без конфликту сил...
и им полингаму ...кто кого ётЪ...

 Отправлено: 26.05.14 11:23. Заголовок: Дар аль Харб, с бл-м..

Дар аль Харб, с бл-ми это тебе в другую тему...

 Отправлено: 26.05.14 11:24. Заголовок: Дар аль Харб, с бл-м..

Дар аль Харб, с бл-ми это тебе в другую тему...

 Отправлено: 26.05.14 11:26. Заголовок: Дар аль Харб, с бл-м..

Дар аль Харб, с бл-ми это тебе в другую тему...