|
Отправлено: 17.02.10 15:46. Заголовок: ДЖЕФФРИ ФАРСИНГ. «ТЕ..
ДЖЕФФРИ ФАРСИНГ. «ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО И ЕГО БУДУЩЕЕ» История вопроса В конце девятнадцатого столетия, двум Учителям мудрости, несмотря на то, что даже их коллеги в «Братстве» считали, это несвоевременным, то есть что люди в целом не продвинулось духовно, возможно за исключением лишь некоторых, было разрешено предпринять попытку сделать доступными для человечества некоторые из их оккультных знаний относительно природы действительности и человеческого бытия. До этого эти сведения держались в секрете. Теософское Общество, основанное в Нью-Йорке в 1875 году, вначале было создано как ассоциация людей интересующихся спиритизмом и психическими феноменами, что было отражено в ранних целях Общества. Но после некоторых изменений цели были переориентированы на построение братства. Штаб-квартира общества была перенесена в Бомбей в 1880 году и затем в Адъяр в 1883 году. Несмотря на то, что Учителя были решительно против того, чтобы Общество стало школой оккультизма или магии, и их единственная цель заключалась в принесении пользы всему человечеству, они, тем не менее, различными способами делали известным то, что не только они обладают оккультными знаниями и силой, но и то, что они были готовы сделать некоторые из них доступными подходящим кандидатам. Преимущественно это должно было быть сделано в работах Е.П. Блаватской, но часть информации была дана двумя Учителями непосредственно заинтересованным, в их письмах к А.П. Синнетту. Немало из этих знаний были отличны от содержащихся в любой существующей литературе в то время, за исключением некоторых старых и (или) неясных оккультных работ, которые были обычно непонятны без необходимых «ключей». Было объявлено, что знания, содержащиеся в новом откровении, были первоисточником и началом для всех философских и религиозных знаний в его чистом виде. Старые священные писания и философские работы были «загрязнены» человеческими интерпретациями, дополнениями и изменениями, и в значительной степени отошли от первичных оригиналов и исказили их смысл. Первой крупной попыткой разъяснения этих древних знаний была написанная Е.П. Блаватской «Разоблачённая Изида» опубликованная в 1877 году. Это книга огромнейшей эрудиции, в которой были процитированы 1 330 других книг, причём некоторые, величайшей древности и редкости. Известно, что некоторые Учителя участвовали в создании этой книги, обеспечив Е.П.Блаватскую большинством информации, которая в ней содержится. Эта древняя мудрость была позднее более полно и точно описана в работе «Письма Махатм Синнетту», на основе которой он написал две книги: «Оккультный мир» и «Эзотерический буддизм». Последняя, несмотря на то, что была далеко не полной и точной, имела важное значение, как первая попытка систематизировать то, что
|