ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 06.10.13 03:44. Заголовок: «йа Зайко» and «йу Комар» сезон 1

Эта тема, с произвольным названием, создана для удобства тех, кто не участвует на форуме И.Комарова, предателя и раскольника Теософического Сообщества. Здесь можно цитировать и комментировать сообщения с того форума, а также высказывать свои мнения.
В рамках приличия, разумеется.

 Отправлено: 16.12.13 00:49. Заголовок: фу-уф

С каких это пор духовность меряется благосостоянием и качеством жизни?
Во все времена сила духа определялась презрением к мирским удобствам и меркантильности.
Вы, вообще-то, о чем?
eresity пишет:

цитата:

Ряд преподавателей совмещают работу в Московском университете с преподавательской деятельностью в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, Московской духовной академии, Институте философии, теологии и истории святого Фомы.

Именно это время и должно быть использовано наилучшим образом для синтеза науки и религии. Если сейчас теософы упустят эту возможность, то сильно пожалеют впоследствии.

 Отправлено: 16.12.13 01:18. Заголовок: eresity: Ряд препода..

цитата:

eresity: Ряд преподавателей совмещают работу в Московском университете с преподавательской деятельностью в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, Московской духовной академии, Институте философии, теологии и истории святого Фомы.

цитата:

fyyf: Именно это время и должно быть использовано наилучшим образом для синтеза науки и религии. Если сейчас теософы упустят эту возможность, то сильно пожалеют впоследствии.

думаю, теософов нет (и вероятно, не будет, учитывая уровень их "знаний" по академич.меркам) ни среди подразумеваемых "преподавателей Московского университета", ни среди препод. "Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Московской духовной академии", а под "наукой" в цитате подразумевается религиоведение, "синтез" которого с христианством и некоторыми другими религиями в развитых странах ("если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни") давно произошел, т.е. в более-менее развитом обществе этап пройденный - разумеется для дремучей раши только начинается и если без "теософов" обошлись "там", обойдутся и в вашем болоте, если что-либо "прогрессивное" выгореть в нем вообще еще способно))

 Отправлено: 16.12.13 05:48. Заголовок: Юрий пишет: Ты сам-..

Юрий пишет:

цитата:

Ты сам-то не пустозвон? Любит он всех, а как услышит "еврей", "Ленин", так сразу ненависть и желчь брызжет во все стороны. Потом утирается и прикрывается теми же простынями. И опять любит. Простыни нам знакомы с давних времён (когда тебя ещё здесь не было), но вот тебе они что-то не помогают: как был - п....бол и озабоченный, так и остался,

Пустозвон или не пустозвон, Вам или другим решать и меня не задевает, но обладаете ли Вы ясновидением, чтобы утверждать о нечто невидимом и не осязаемом?

Неужели высказывание некрасивых и правдивых фактов сразу и ясно говорит о чувстве ненависти? Или Вы считате вместе с fyyf, что говорить приятное и сладкоречиво есть признак проявления истинного чувства любви? Видимо, Вы с fyyf слабо знаете или не читали ПМ.

"Только чудом он скажет истину, если его собственные чувства этого потребуют. Все ложь, все фальшь кругом и внутри нас, мой Брат. Вот почему вас удивляет, если не задевает, когда вам попадается человек, прямо вам говорящий правду в лицо;
и вот почему вам трудно понять, что у человека, честно и искренне говорящего вам в лицо, что он о вас думает, может не быть никаких враждебных чувств к вам, даже наоборот, за некоторые вещи он может уважать вас."
Письмо 80. К.Х. Хьюму.

Я ответил всем и Вам по вопросу о Ленине в политической теме - каково Ваше отношение к Террору, Терроризму, организатором чего был Ленин? Где адекватная реакция, кроме вываленного раздражения? К делу, сударь, а не к бабским разборкам.

 Отправлено: 16.12.13 10:39. Заголовок: изучать религию при ..

изучать религию при помощи рациональных методов+++

+++

Еще бы теософию изучать рац. методами. Но никто не хочет. И чем тогда теософия лучше религии? Вера в летающего мухутму чем лучше веры в летающего Христа?

 Отправлено: 16.12.13 12:07. Заголовок: Юрий пишет: Любит о..

Юрий пишет:

цитата:

Любит он всех, а как услышит "еврей", "Ленин", так сразу ненависть и желчь брызжет во все стороны.

Тему о евреях поднимаю сознательно и говорю правду о них, их обычаях, системе мировоззрения и о стремлении властвовать над миром.

Если в комментариях были замечены ложь и подлость, то почему Вы или кто другой не указали, где неправда? Обвинения в ненависти звучат, когда сказать по существу фактов нечего и обвиняется автор.

Я предлогаю Вам другой аспект этой же проблемы.

Почему русский народ после прихода большевизма оказался таким зверем, какого человечество не видывало, - уничтожал и зверски пытал своих соплеменников и братьев, убивал и насиловал без разбору своих, а не чужих захватчиков, как делали другие испокон веков? Всеобщее сумасшествие или всенародная болезнь ума?
"Вскрытiе трупов, извлеченных из могил саенковских жертв в концентрацiонном лагерe в числe 107 обнаружило страшныя жестокости: побои, переломы ребер, перебитiя голени, снесенные черепа, отсeченныя кисти и ступни, отрубленные пальцы, трубленныя головы, держащiяся только на остатках кожи, прижиганiе раскаленным предметом, на спинe выжженныя полосы, и т. д. и т. д.
"В первом извлеченном трупe был опознан корнет 6-го Гусарскаго полка Жабокритскiй. Ему при жизни были причинены жестокiе побои, сопровождавшiеся переломами ребер; кромe того в 13 мeстах на передней части тeла произвели прижиганiе раскаленным круглым редметом и на спинe выжгли цeлую полосу". Дальше: "У одного голова оказалась сплющена в плоскiй круг, толщиной в 1 сантиметр; произведено это сплющенiе одновременным и громадным давленiем плоских предметов с двух сторон". Там же: "Неизвeстной женщинe было причинено семь колотых и огнестрeльных ран, брошена она была живою в могилу и засыпана землею".
Обнаружены трупы облитых горячей жидкостью -- с ожогами живота и спины, -- зарубленных шашками, но не сразу: "казнимому умышленно наносились сначала удары несмертельные с исключительной цeлью мучительства".29 И гдe трупы не отыскивались бы в болeе или менeе потаенных мeстах, вездe они носили такой же внeшнiй облик. Будь то в Одессe, Николаевe, Царицынe.
Пусть черепа трупов, извлеченных из каменоломен в Одессe, и могли быть разбиты от бросанiя в ямы; пусть многiе внeшнiе признаки истязанiй произошли от времени пребыванiя тeл в землe; пусть люди, изслeдовавшiе трупы, в том числe врачи, не умeли разобраться {193} в посмертных измeненiях и потому "принимали мацерацiи за ожоги, a разбухшiе от гнiенiя половые органы за прижизненныя поврежденiя" -- и тeм не менeе многочисленныя свидeтельства и многочисленныя фотографiи (нeсколько десятков), лежащiя перед нашими глазами, показывают наглядно, что естественным путем эти трупы не могли прiобрeсти тот внeшнiй облик, который обнаружился при их разслeдованiи. Пусть разсказы о физических пытках типа испанской инквизицiи будут всегда и вездe преувеличены -- нашему сознанiю не будет легче от того, что русскiя пытки двадцатаго вeка менeе жестоки, менeе безчеловeчны."

Почему "План сионских мудрецов" был выполнен полностью, хотя кто-то до сих пор отрицает его существование? План "ложный", а выполнен по всей программе после захвата власти представителями народа мудрецов Сиона.

Почему такой удар обрушился на народы России?

Почему и за что уже сто лет Россия страдает и мучается, одна напасть сменяется другой, почему не может гармонично существовать и развиваться в сравнении с народами Европы, когда рабочий жил и живёт несравненно лучше в какой-нибудь Швейцарии или Швеции уже после 1917 года?

Почему элитой России стали представители одного народа после 1917 года - евреи? Куда делись русские врачи, преподаватели и ученые, адвокаты и писатели, артисты и режиссеры, где подавляющим стало преобладание евреев после 1917? Почему сказать об этом факте причисляется к антисемитизму, если это правда?

" "Террор -- это убiйство, пролитiе крови, смертная казнь. Но террор не только смертная казнь, которая ярче всего потрясает мысль и воображенiе современника... Формы террора безчисленны и разнообразны, как безчисленны и разнообразны в своих проявленiях гнет и издeвательство... Террор это -- смертная казнь вездe, во всем, во всeх его закоулках"... Так пишет в своей новой книгe "Нравственный лик революцiи"99 один из дeятелей {239} октябрьских дней, один из созидателей того государственнаго зданiя, той системы, в которой "смертная казнь лишь кровавое увeнчанiе, мрачный апофеоз системы", "упорно день за днем" убивающей "душу народа". Как жаль, что г.Штейнберг написал это в Берлинe в октябрe 1923 г., а не в октябрe 1917 г.

Поздно уже говорить о "великом грeхe нашей революцiи" теперь, в атмосферe "неисчерпаемой душевной упадочности", которую мы наблюдаем. Но несомнeнно, чтобы объять всю совокупность явленiй, именуемых "красным террором", надо было бы набросать картины проявленiя террора и во всeх остальных многообразных областях жизни, гдe произвол и насилье прiобрeли небывалое и невиданное еще мeсто в государственной жизни страны. Этот произвол ставил на карту человeческую жизнь. Повсюду не только заглушено было "вольное слово", не только "тяжкiя цензурныя оковы легли на самую мысль человeческую", но и не мало русских писателей погибло под разстрeлами в казематах и подвалах "органов революцiоннаго правосудiя".
Оставим пока эти тяжелыя воспоминанiя в сторонe. Мы хотим остановиться лишь еще на одной формe терроризированiя населенiя, в своей грубости и безсмысленности превосходящей все возможное. Мы говорим о так называемом "ущемленiи буржуазiи". Этим ущемленiем буржуазiи", распространявшимся на всю интеллигенцiю, отличался в особенности юг.100 Здeсь были спецiально назначаемые дни, когда происходили поголовные обыски и отбиралось даже почти все носильное платье и бeлье -- оставлялось лишь "по нормe": одна простыня, два носовых платка и т. д. Вот, напримeр, описанiе такого дня в Екатеринодарe в 1921 г., объявленнаго в годовщину парижской коммуны:101 "Ночью во всe квартиры, населенныя лицами, имeвшими несчастье до революцiи числиться дворянами, купцами, почетными гражданами, адвокатами, офицерами, а в данное время врачами, профессорами, инженерами, словом "буржуями", врывались вооруженные с ног до головы большевики с отрядом красноармейцев, производили тщательный обыск, отбирая деньги и цeнныя вещи, вытаскивали в одном носильном платьe жильцов, не разбирая ни пола, ни возраста, ни даже состоянiя здоровья, иногда почти умирающих тифозных, сажали под конвоем в приготовленныя подводы и вывозили за город в находившiяся там различныя постройки. Часть буржуев" была заперта в концентрацiонный лагерь, часть отправлена в город Петровок на принудительныя работы (!!) на рыбных промыслах Каспiйскаго моря. В продолженiи полутора суток продолжалась кошмарная картина выселенiя нeскольких сот семей..."

" Один из допрашивавшихся Деникинской Комиссiей {276} юристов разсказывает: "Преступные элементы быстро освоились с совeтской властью и очень тeсно сошлись... В городe пошли слухи, что секретарь Чека, т.Михаил, является никeм иным, как извeстным налетчиком Мишкой Япончиком, но 25-го мая (1919 г.) в No. 47 "Извeстiй С. Р. Д." появилось оффицiальное опроверженiе этого слуха, причем в этом опроверженiи Мишка Япончик именовался "небезызвeстным грабителем". Прошло нeсколько дней и в газетах, кажется в "Коммунистe", было напечатано письмо Михаила Винницкаго, он же Мишка-Япончик, что он всю жизнь боролся за идеалы коммунизма, что он грабил только буржуев, а еще через короткое время т.Михаил Винницкiй начал дeлать большую карьеру; свою шайку воров и грабителей обратил в спецiальный полк, 54 Совeтскiй, и был назначен командиром этого полка... Когда же началась мобилизацiя коммунистов, то политкомом в полк Япончика был назначен сам т. Фельдман, душа и главная творческая сила Исполкома".3


Ответьте, если такой умный, очень способный и так давно в теософии, если можете. Буду рад прочитать Ваше мнение.

" Как то московская "Правда"33, повторяя болeе раннее обeщанiе Троцкаго "перед уходом хлопнуть дверью на весь мiр", писала: ..."тeм, кто нас замeнит, придется строить на развалинах, среди мертвой тишины кладбища". В Россiи установилась уже эта мертвая тишина кладбища.
"И мы знаем своим потрясенным разумом и мы видeли своими помутившимися глазами то, чего не знали и не видeли десятки прошлых поколeнiй, о чем смутно будут догадываться, читая учебники исторiи, длинные ряды наших отдаленных потомков...
Нас не пугает уже таинственная и нeкогда непостижимая Смерть, ибо она стала нашей второй жизнью. Нас не волнует терпкiй запах человeческой крови, ибо ея тяжелыми испаренiями насыщен воздух, которым мы дышем. Нас не приводят уже в трепет безконечныя вереницы идущих на казнь, ибо мы видeли послeднiя судороги разстрeливаемых на улицe дeтей, видeли горы изуродованных и окоченeвших жертв террористическаго безумiя, и сами, может быть, стояли не раз у послeдней черты.
Мы привыкли к этим картинам, как привыкают к виду знакомых улиц, и к звукам выстрeлов мы прислушиваемся не больше, чeм к звуку человeческих голосов.
Вот почему перед лицом торжествующей Смерти страна молчит, из ея сдавленной груди не вырывается стихiйный вопль протеста или хотя бы отчаянiя. Она сумeла как то физически пережить эти незабываемые четыре года гражданской войны, но отравленная душа ея оказалась в плeну у Смерти. {295} Может быть, потому разстрeливаемая и пытаемая в застeнках Россiя сейчас молчит..."
Так писал автор замeчательнаго очерка "Корабль Смерти".34
Мы молчим, но за нас немолчно говорят мертвецы из саратовскаго оврага, харьковских и кубанских застeнков, холмогорскаго "лагеря смерти".
Нeт! мертвые не молчат! {296}"

С.П.Мельгунов. "Красный террор" в Россiи 1918 -- 1923

Душа народа была убита и отравлена большевизмом. Вот почему нескончаемый поток страданий, мучений и катаклизмов сменяют друг друга. Выход где, господа теософы обожатели Ленина, почитатели и любители большевизма, Террора и Терроризма?
http://lib.ru/POLITOLOG/MELGUNOW/terror.txt

 Отправлено: 16.12.13 19:12. Заголовок: Ай-ка Былков анд ко..

Ай-ка Былков анд комар. Прогугли "Белый террор"


+++++

Пытки[править]

В воспоминаниях сообщается о фактах применения в Белой армии пыток поистине животной жестокости:[8]
Aquote1.png
К нам иногда заходил член военно-полевого суда, офицер-петербуржец… Этот даже с известной гордостью повествовал о своих подвигах: когда выносили у него в суде смертный приговор, потирал от удовольствия свои выхоленные руки. Раз, когда приговорил к петле женщину, он прибежал ко мне, пьяный от радости.
- Наследство получили?
- Какое там! Первую. Вы понимаете, первую сегодня!.. Ночью вешать в тюрьме будут…
Помню его рассказ об интеллегенте-зеленом. Среди них попадались доктора, учителя, инженеры…
- Застукали его на слове "товарищ". Это он, милашка, мне говорит, когда пришли к нему с обыском. Товарищ, говорит, вам что тут надо? Добились, что он - организатор ихних шаек. Самый опасный тип. Правда, чтобы получить сознание, пришлось его слегка пожарить на вольном духу, как выражался когда-то мой повар. Сначала молчал: только скулы ворочаются; ну, потом, само собой сознался, когда пятки у него подрумянились на мангале... Удивительный аппарат этот самый мангал! Распорядились с ним после этого по историческому образцу, по системе английских кавалеров. Посреди станицы врыли столб; привязали его повыше; обвили вокруг черепа веревку, сквозь веревку просунули кол и - кругообразное вращение! Долго пришлось крутить. Сначала он не понимал, что с ним делают; но скоро догадался и вырваться пробовал. Не тут-то было. А толпа, - я приказал всю станицу согнать, для назидания, - смотрит и не понимает, то же самое. Однако и эти раскусили было - в бега, их в нагайки, остановили. Под конец солдаты отказались крутить; господа офицеры взялись. И вдруг слышим: кряк! - черепная коробка хряснула, и повис он, как тряпка. Зрелище поучительное
[42]
Aquote2.png
Aquote1.png Само убийство представляет картину настолько дикую и страшную, что трудно о ней говорить даже людям, видавшим немало ужасов и в прошлом, и в настоящем. Несчастных раздели, оставили лишь в одном белье: убийцам, очевидно, понадобились их одежды. Били всеми родами оружия, за исключением артиллерии: били прикладами, кололи штыками, рубили шашками, стреляли в них из винтовок и револьверов. При казни присутствовали не только исполнители, но также и зрители. На глазах этой публики Н.Фомину нанесли 13 ран, из которых лишь 2 огнестрельные. Ему, еще живому, шашками пытались отрубить руки, но шашки, по-видимому, были тупые, получились глубокие раны на плечах и под мышками. Мне трудно, тяжело теперь описывать, как мучили, издевались, пытали наших товарищей.
[43] Aquote2.png
Министр правительства Колчака барон Будберг в своём дневнике писал:
Aquote1.png Приехавшие из отрядов дегенераты похваляются, что во время карательных экспедиций они отдавали большевиков на расправу китайцам, предварительно перерезав пленным сухожилия под коленями (“чтобы не убежали”); хвастаются также, что закапывали большевиков живыми, с устилом дна ямы внутренностями, выпущенными из закапываемых (“чтобы мягче было лежать”).
[44] Aquote2.png
Итоги[править]

Точное число жертв «белого террора» не установлено, однако, политика «белого террора» вызвала такое недовольство у населения, что, наряду с другими факторами, послужила одной из причин поражения Белого движения в Гражданской войне[5].
По данным В. В. Эрлихмана от «белого террора» погибло 300 тысяч человек[45].
Память жертв белого террора[править]

На территории бывшего Советского Союза существует значительное количество памятников, посвящённых жертвам белого террора. Часто памятники ставились на местах массовых захоронений (братских могил) жертв террора.
Центральная площадь Волгограда с 1920 года носит название "площади Павших Борцов

 Отправлено: 17.12.13 00:20. Заголовок: Николай Былков пише..

` Николай Былков пишет:

цитата:

Ответьте, если такой умный, очень способный и так давно в теософии, если можете. Буду рад прочитать Ваше мнение.

Я недавно в теософии, прочитал много, но нет способностей к пространным дебатам и обсуждениям, которые для меня - демагогия и болтология. Могу только немногословно выразить общее ощущение от прочитанного.
Моё ощущение от вашего выбора литературы, довольно предвзятого и специфического, про сифилитика-террориста Ленина, подлых евреев и т. п., вперемежку с ЕПБ и ПМ, и исходя из опыта общения, у меня сложился Ваш образ, который я Вам описал в своих сообщениях.
По-поводу выложенного и прокомментированного Вами скажу - пустое всё, ни какого толка, смысла, пользы.

 Отправлено: 17.12.13 06:43. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Ай-ка Былков анд комар. Прогугли "Белый террор"

Твой гугл настроен евреями - это раз и второе - в советское время вся правда была искажена и заменена ложью. С.Мельгунов профессиональный историков с дореволюционным образованием и воспитанием, когда врать не учили с пелёнок.
Твои ссылки лживы, как ты сам. Открыл твою ссылку на Эхо, а оказалось отдел для пи-ров из Армении.
Кто ты после этого?

Но, спасибо, что сейчас пришлось отвечать и давать недостающую цитату, отвечающую на некоторые вопросы.

" A бeлый террор? На этом противопоставленiи было построено выступленiе гражданских истцов и свидeтелей обвиненiя на процессe Конради. Это главное оружiе в руках извeстной группы соцiалистов. Это аргумент и части западноевропейской печати. К сожалeнiю, это противопоставленiе приходится слышать и в рядах болeе близких единомышленников. Никто иной, как А. В. Пeшехонов в своей брошюрe "Почему я не эмигрировал?" во имя своего писательскаго безпристрастiя счел нужным сопроводить характеристику большевицкаго террора рядом именно таких оговорок.
Говоря о правительствe ген. Деникина, Пeшехонов писал: "Или вы не замeчаете крови на этой власти? Если у большевиков имeются чрезвычайки, то у Деникина вeдь была контр-развeдка, а по существу -- не то же ли, самое? О, конечно, большевики побили рекорд и количеством жестокостей на много превзошли деникинцев. Но кое в чем и деникинцы вeдь перещеголяли большевиков" (стр. 32).
И А. В. Пeшехонов в поясненiе разсказывал об ужасах висeлиц в Ростовe на Дону. Как убeдится {11} Пeшехонов из этой книги, он и здeсь ошибался -- "перещеголять" большевиков никто не мог. Но не в этом дeло. Как ослабляется наш моральный протест этими ненужными в данный момент оговорками! Как безплоден становится этот протест в аспектe историческаго безпристрастiя!
Я не избeгаю характеристики "бeлаго террора" -- ему будет посвящена третья часть моей работы. Я допускаю, что мы можем зарегистрировать здeсь факты не менeе ужасные, чeм тe, о которых говорит послeдующее повeствованiе, ибо данныя исторiи нам творят, что "бeлый" террор всегда был ужаснeе "краснаго", другими словами, реставрацiя несла с собою больше человeческих жертв, чeм революцiя. Если признавать большевиков продолжателями революцiонной традицiи, то придется признать и измeненiе этой традицiонной исторической схемы.
Нельзя пролить болeе человeческой крови, чeм это сдeлали большевики; нельзя себe представить болeе циничной формы, чeм та, в которую облечен большевицкiй террор. Это система, нашедшая своих идеологов; это система планомeрнаго проведенiя в жизнь насилiя, это такой открытый апофеоз убiйства, как орудiя власти, до котораго не доходила еще никогда ни одна власть в мiрe. Это не эксцессы, которым можно найти в психологiи гражданской войны то или иное объясненiе.
"Бeлый" террор явленiе иного порядка -- это прежде всего эксцессы на почвe разнузданности власти и мести. Гдe и когда в актах правительственной политики и даже в публицистикe этого лагеря вы найдете теоретическое обоснованiе террора, {12} как системы власти? Гдe и когда звучали голоса с призывом к систематическим оффицiальным убiйствам? Гдe и когда это было в правительствe ген. Деникина, адмирала Колчака или барона Врангеля?
Моральный ужас террора, его разлагающее влiянiе на человeческую психику в концe концов не в отдeльных убiйствах, и даже не в количествe их, а именно в системe. Пусть "казацкiе" и иные атаманы в Сибири, или на Дону, о которых так много говорили обвинители на лозаннском процессe и о которых любят говорить всe сопоставляющее красный террор с бeлым, запечатлeли свою дeятельность кровавыми эксцессами часто даже над людьми неповинными. В своих замeчательных показанiях перед "судом" адм. Колчак свидeтельствовал, что он был безсилен в борьбe с явленiем, получившим наименованiе "атаманщины".
Нeт, слабость власти, эксцессы, даже классовая месть и... апофеоз террора -- явленiя разных порядков. Вот почему, говоря о "красном террорe", со спокойной совeстью я мог в данный момент проходить мимо насилiй эпохи "бeлаго террора"3. {13}
Если наша демократическая печать дeлает адм. Колчака отвeтственным за сибирскую реакцiю, то кто же отвeтственен за то, что происходило и происходит нынe в Россiи?
Максим Горькiй в брошюрe "О русском крестьянствe" упрощенно отвeтил: "Жестокость форм революцiи я объясняю исключительной жестокостью русскаго народа". Трагедiя русской революцiи разыгрывается в средe "полудиких людей". "Когда в "звeрствe" обвиняют вождей революцiи -- группу наиболeе активной интеллигенцiи -- я разсматриваю это обвиненiе, как ложь и клевету, неизбeжныя в борьбe политических партiй или -- у людей честных -- как добросовeстное заблужденiе". "Недавнiй раб" -- замeтил в другом мeстe Горькiй -- стал "самым разнузданным деспотом", как только прiобрeл возможность быть владыкой ближняго своего". Итак, русскiй писатель, не только сочувствующiй русскому коммунизму, но и имeвшiй с ним болeе прямыя связи, снимает отвeтственность {14} с творцов террористической системы и переносит ее на темноту народную.
Спора нeт, историческая Немезида, о которой так любят многiе говорить, в том и состоит, что "над Россiей тяготeет проклятiе, налагаемое исторiей на всякую отсталую и развращенную страну" -- как писали когда-то еще в "Черном Переделe". Ни в одной странe с развитым чувством гражданственности не могло быть того, что было в Россiи.
Но Горькiй, сам, очевидно, того не понимая, произносит грозный обвинительный акт против демагогiи властвующей нынe в Россiи партiи. Едва ли есть надобность защищать русскаго крестьянина, да и русскаго рабочаго от клеветы Горькаго: темен русскiй народ, жестока, может быть, русская толпа, но не народная психологiя, не народная мысль творила теорiи, взлелeянныя большевицкой идеологiей...
Пытаются доказать[как ты], что красный террор вызван эксцессами бeлых. Тот, кто признает хронологiю канвой исторiи и прочтет эту книгу, увидит, как мало правдоподобiя и достовeрности в этом утвержденiи. Но в сущности это интересно только для психолога, который будет пытаться понять человeческiя отношенiя в эпохи гражданских войн. Я избeгал в своей работe ставить вопросы теоретическаго характера. Они безбрежны. Мнe надо было прежде всего собрать факты.
Может быть, русская общественность именно в этом отношенiи исполняет свой долг не так, как того требует подлинная дeйствительность жизни. Не надо забывать, что только современники, вопреки мнeнiю историков французской революцiи {15} Оларовской школы, могут изобразить для потомства в данном случаe правду не ложную."
http://lib.ru/POLITOLOG/MELGUNOW/terror.txt

 Отправлено: 17.12.13 06:51. Заголовок: Юрий пишет: Моё ощу..

Юрий пишет:

цитата:

Моё ощущение от вашего выбора литературы, довольно предвзятого и специфического, про сифилитика-террориста Ленина, подлых евреев и т. п., вперемежку с ЕПБ и ПМ, и исходя из опыта общения, у меня сложился Ваш образ, который я Вам описал в своих сообщениях. По-поводу выложенного и прокомментированного Вами скажу - пустое всё, ни какого толка, смысла, пользы.

У Вас в обвинениях, кроме похоти и антисемитизма, в голове нет ничего. Но объяснить свои обвинения и ответить на мои прямые вопросы Вы не можете. Если импотентны тут, то не лезьте со своими плоскими шутками на Пароход.

 Отправлено: 17.12.13 11:20. Заголовок: Открыл твою ссылку н..

Открыл твою ссылку на Эхо, а оказалось отдел для пи-ров из Армении. +++

+++

Я же прислал тебе по твоему подобию. Вот и радуйся.

++++

Твой гугл настроен евреями+++

++

Я же дал цитаты из дневников белогвардейцев. Там их много. Ты, Былков, всем уже понятно - ты человек конченный.

 Отправлено: 17.12.13 12:00. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Я же дал цитаты из дневников белогвардейцев. Там их много. Ты, Былков, всем уже понятно - ты человек конченный.

Цитаты? Кто против цитат, муслим? Как можно верить советским историкам, когда по их учебникам история России начиналась только после 17-го? Я ещё изучал те учебники в школе.
И кто насчитывал 300 000 погибших? Советские историки? А знаешь, что большевики специально завербовали одного белого генерала, чтобы тот жесточайшим и чудовищным обращением с гражданским населением отвращал людей от белых.

То есть, специально отдавал приказы об убийствах, зверствах и грабеаж. Читал о нём ещё в перестройку.

Ты, однако, тупишь или тупеешь, Хаттаб.

"Нельзя пролить болeе человeческой крови, чeм это сдeлали большевики; нельзя себe представить болeе циничной формы, чeм та, в которую облечен большевицкiй террор. Это система, нашедшая своих идеологов; это система планомeрнаго проведенiя в жизнь насилiя, это такой открытый апофеоз убiйства, как орудiя власти, до котораго не доходила еще никогда ни одна власть в мiрe. Это не эксцессы, которым можно найти в психологiи гражданской войны то или иное объясненiе."

 Отправлено: 17.12.13 12:39. Заголовок: Так ты, дружок, за т..

Так ты, дружок, за террор и оправдываешь терроризм.

"В политической жизни Ульянова-Ленина прослеживается любопытная деталь: чем больше он взрослеет, тем конкретнее его теоретические выкладки и “обоснования”, касающиеся методов применения террора в целях захвата политической власти. Так, в № 23 газеты “Искра” от 1 августа 1902 года он пишет: “Нисколько не отрицая в принципе насилия и террора, мы требовали работы над подготовкой таких форм насилия, которые бы рассчитывали на непосредственное участие массы и обеспечивали бы это участие” 70.

Иными словами, Ленин требует от социал-демократов вовлечения в террористические акции всех рабочих, участвующих в антиправительственных выступлениях. Позднее в статье “Новые задачи и новые силы” он уточняет: “Необходимо слияние на деле террора с восстанием массы” 71.
В виде рекомендации это прозвучало в “Общем плане решений съезда” (третьего. — А.А.): “Террор должен быть сливаем фактически с движением массы” 72. Поэтому Ленин принципиально осуждает индивидуальный, “мелкий террор”, который, по его убеждению, может “лишь раздробить силы и расхитить их” 73.
Обобщая опыт террора, приобретенный большевиками в революции 1905 года, Ленин писал в статье “Уроки Московского восстания”: “И эта партизанская война, тот массовый террор, который идет в России повсюду почти непрерывно после декабря, несомненно помогут научить массы правильной тактике в момент восстания. Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор” 74.

В период организации вооруженных выступлений рабочих, подстрекаемых большевиками, Ленин направляет письмо “В боевой комитет при Санкт-Петербургском комитете” (16 октября 1905г.), в котором он помимо прочих рекомендаций (“убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие”) настоятельно советует осуществить “нападение на банк для конфискации средств для восстания” (выделено мной. — А.А.)... 103

Эти рекомендации стали воплощаться в жизнь. Особо широкий размах “эксы” получили на Кавказе. Только с декабря 1905 года по июнь 1907 года там было совершено пять вооруженных ограблений казначейств: на Коджорской дороге в пригороде Тифлиса (8 тыс. руб.); в Кутаиси (15 тыс. руб.); в Квирили (201 тыс. руб.); в Душети (315 тыс. руб.); в Тифлисе (250 тыс. руб.) 104. Руководителем этих эксов под кличкой Коба [ 21 ] был Сталин, исполнительным главарем шайки грабителей — известный рецидивист Камо (Семен Тер-Петросян).

В банде Камо участвовали воры-рецидивисты Бочуа Куприашвили, Степко Инцкирвели, Илико Чичиашвили, Вано Каландадзе, Бесо Голенидзе, Датико Чиабрешвили, Нодар Ломинадзе, Котэ Цинцадзе и другие. В банду входили и девушки: Аннета Сулаквелидзе, Саша Дарахвелидзе и Пация Голдава.

Награбленные бандитами деньги перевозились за границу. Пятисотрублевые кредитные билеты большевики обменивали в европейских государствах. Эту работу выполняли: М.Литвинов в Берлине; Сара Равич, Т.Богдасарян в Мюнхене; М.Ходжамарян и Ян Мастер в Стокгольме. Разработчиком бомб для нападения на казначейства был ближайший соратник Ленина Л.Б.Красин.

Ошеломляющее впечатление произвела на российское общество московская экспроприация, совершенная 7 (20) марта 1906 года в Банке купеческого общества взаимного кредита. Вооруженная банда, состоящая из двадцати человек, обезоружив охрану банка, похитила тогда 875 тысяч рублей 105. Но самым интересным оказалось то, что Ленин попытался протащить через партийный съезд бандитскую инструкцию, “узаконив” тем самым грабежи и убийства. Так, в Проекте резолюций, предложенном большевиками четвертому (Объединительному) съезду РСДРП (написан Лениным), в разделе “Партизанские боевые действия” (4-й пункт) записано: “Допустимы также боевые действия для захвата денежных средств, предназначенных неприятелю, т.е. самодержавному правительству” 106 (выделено мной. — А.А.).

С самого начала своей политической деятельности Ленин начисто отметал идейную борьбу цивилизованными методами, предпочитал для реализации своих планов по захвату власти в России и подавлению воли политических противников применять такие авторитарные и антигуманные средства, как террор, насилие, запугивание и психическое воздействие. Подобный метод узурпации власти исполком “Народной воли” 75 еще в конце 70-х годов XIX столетия охарактеризовал как “проявление деспотизма”. Но Ленина совершенно не смущала реакция широкой общественности на его антигуманные призывы. Очевидно, он хорошо запомнил “вдохновляющие” слова Маркса: “После прихода к власти, — заявлял тот, — нас станут считать чудовищами, на что нам, конечно, наплевать” 76."

"Досье Ленина без ретуши" http://rus-sky.com/history/library/arutnv1.htm#_Toc491869124

 Отправлено: 17.12.13 13:08. Заголовок: А знаешь, что больш..

А знаешь, что большевики специально завербовали одного белого генерала, чтобы тот жесточайшим и чудовищным обращением с гражданским населением отвращал людей от белых. ++

+++

Что ты идиот, я не удивляюсь уже давно. Тем не менее, в отличие от тебя, я работаю с документами в архивах и скажу, что со стороны дворянства против народа (особенно иноверцев) был устроен настоящий геноцид и террор. Лишь революция дала народу волю, мир и свободу.

(Я позже выставлю в интернет свои материалы в виде целой книги).

Поэтому красные и победили. Злоба на дворян, буржуа, помещиков копилось у народа веками. Сам подумай: "право первой брачной ночи" например. Это когда твою невесту пробует сначала дворянин. Оба Толстых откровенно писали об этом. Или когда мордвина меняют на финских собак. Причем собака стоит дороже мордвина. За порчу и падеж лошади штраф был в разы больше, чем за убийство крепостного. Людей в России продавали на ярмарках ( есть очень забавные материалы из объявлений). За не крещение - сжигали, причем сжигал даже философ Татищев. Гнет и налоговые поборы на бесконечные нужды властей и хамство местных помещиков оставляли людей на голодное существование. А тут еще рекрутство, лашманство, охрана границ и войны за мифические и никому не нужные освобождение православных народов Альп, Балкан и Кавказа,первая мировая война и прочее угробили народ окончательно. Были тысячи бунтов и восстаний, практически не было дня без них. Царские каратели сжигали и четвертовали восставших людей, сжигали деревнями, с детьми и стариками.

Итог был закономерен. Как говорят китайцы - карма. Радуйся, пёс! Ведь карма справедлива. Или не так?




+++++++++++
Крепостное право в России.

Принято отличать крепостничество как систему социальных отношений от К. п. как юридической формы их выражения. Тип зависимости, выражаемый понятием «крепостничество», можно проследить в его генезисе на Руси примерно с 11 в., хотя до конца 16 в. крепостная форма эксплуатации (наиболее полная форма феодальной зависимости) охватывала лишь отдельные категории сельского населения. В 12 в. близкой по характеру к крепостничеству была эксплуатация ролейных (пашенных) закупов (См. Закупы) и смердов (См. Смерды) на барщине. По Русской правде (См. Русская правда) княжий смерд ограничен в имущественных и личных правах (его выморочное имущество идёт князю; жизнь смерда приравнена к жизни холопа (См. Холопы): за их убийство назначается одинаковый штраф — 5 гривен). В 13—15 вв. отношения феодальной зависимости распространялись на значительное число крестьян, но крепостничество ещё было развито слабо. С середины 15 в. для некоторых категорий крестьян отдельных вотчин устанавливается ограничение выхода неделей до и после Юрьева дня (См. Юрьев день) осеннего. Срок выхода, указанный в грамотах середины 15 в., подтвержден в качестве общегосударственной нормы Судебником 1497 (См. Судебник 1497), которым также установлен размер выходной пошлины («пожилого»). Судебником 1550 (См. Судебник 1550) был увеличен размер «пожилого» и установлена дополнительная пошлина («за повоз»). Временное (см. Заповедные лета), а затем и бессрочное запрещение крестьянского выхода было подтверждено указом 1597, устанавливавшим пятилетний срок сыска беглых (Урочные лета). В 1607 был издан указ, впервые определявший санкции за приём и держание беглых (штраф в пользу государства и «пожилое» старому владельцу беглого). Основную массу дворянства устраивали продолжительные сроки сыска беглых крестьян, однако крупные землевладельцы страны, а также дворяне южной окраины, куда шёл большой приток беглых, были заинтересованы в коротких сроках сыска. На протяжении всей 1-й половины 17 в. дворяне подают коллективные челобитные об удлинении урочных лет. В 1642 установлен 10-летний срок для сыска беглых и 15-летний — для сыска вывезенных помещиками чужих крестьян. Соборное уложение 1649 определило бессрочность сыска, т. е, возврату подлежали все крестьяне, бежавшие от своих владельцев после составления писцовых книг 1626 или переписных книг 1646—47. Но и после 1649 устанавливались новые сроки и основания для сыска, которые касались крестьян, бежавших на окраины: в районы по засечной черте (См. Засечные черты) (указы 1653, 1656), в Сибирь (указы 1671, 1683, 1700), на Дон (приговор 1698 и др.). Причём дворянство постоянно домогалось, чтобы сыск беглых крепостных крестьян осуществлялся за счёт государства. Большое внимание законодательство 2-й половины 17 в. уделяло наказаниям за приём беглых.
В России в 17 — 1-й половине 18 вв. изживались различия между отдельными прослойками крестьянства; происходило слияние кабальных холопов с полными, стирались правовые грани между холопами и крестьянами путём превращения тех и других в «ревизские души» (См. Ревизская душа), постепенно ликвидировался институт холопства (уже в конце 17 в. за феодалами было признано право брать крестьянских детей в дворовые); усиливалось ограничение крестьян в правах собственности (запрещение приобретать недвижимое имущество в городах и уездах и т. п.) и поисках дополнительных источников существования и доходов (отмена права свободно уходить на промыслы). Расширялись права феодала на личность работника, и постепенно крепостные лишались почти всех гражданских прав: в 1-й половине 17 в. начинается фактическая, а в последней четверти 17 в. и юридически санкционированная (указами 1675, 1682 и 1688) продажа крестьян без земли, вырабатывается средняя цена крестьянина, независящая от цены земли, со 2-й половины 17 в. вводятся телесные наказания для крестьян, не подчиняющихся воле землевладельца. С 1741 помещичьи крестьяне устраняются от присяги, происходит монополизация собственности на крепостных в руках дворянства и К. п. распространяется на все разряды тяглого населения, 2-я половина 18 в. — завершающий этап развития государственного законодательства, направленного на усиление К. п. в России: указы о праве помещиков ссылать неугодных дворовых людей и крестьян в Сибирь на поселение (1760) и каторжные работы (1765), а затем и заключать в тюрьмы (1775). Продажа и покупка крепостных без земли не была ограничена ничем, кроме запрещения торговать ими за 3 месяца до рекрутского набора (1766) [причём это не касалось старых и малолетних], при конфискации или продаже имений с аукциона (1771); разрешалось разлучать родителей и детей (1760). Закон предусматривал наказание только за смерть крепостного от помещичьих истязаний. Большое значение в развитии К. п. имели ревизии (См. Ревизия) (особенно первая из них, проведённая в 1719). В конце 18 в. сфера действия К. п. расширилась и территориально: оно было распространено на Украину.
Постепенно в связи с развитием в недрах феодализма капиталистических отношений начал нарастать кризис феодально-крепостнической системы в России. В 18 в. К. п. сделалось главным препятствием в развитии производительных сил страны. Оно мешало культурному и социальному прогрессу. Поэтому в 1-й половине 19 в. все общественные вопросы в конечном счёте сводились к проблеме отмены К. п. Несмотря на все ограничения, дворянская монополия на владение крепостными подтачивалась. По указу 1841 крепостных разрешалось иметь только лицам, владевшим населёнными имениями. Но богатые крепостные сами имели крепостных и располагали средствами для выкупа на волю, который, однако, целиком зависел от помещика. В 1-й половине 19 в. в России начали разрабатываться проекты ограничения и отмены К. п. В 1808 было запрещено продавать крепостных на ярмарках, в 1833 — разлучать членов одного семейства при продаже. Частичное раскрепощение незначительного числа крестьян было произведено на основе законов о «свободных хлебопашцах» (1803) и «временнообязанных крестьянах» (1842). В обстановке крестьянских волнений правительство отменило в 1861 К. п. (см. Крестьянская реформа 1861). Однако пережитки К. п. (помещичье землевладение, отработки, чересполосица и т. п.) сохранились в России вплоть до Великой Октябрьской социалистической революции.

 Отправлено: 17.12.13 16:19. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

У Вас в обвинениях, кроме похоти и антисемитизма, в голове нет ничего

У меня нет обвинений, а просто есть мнение о Вас, как о похотливом злобном трындоболе, у которого язык, как и член, делает тысячи толчков, но всё без толку.

 Отправлено: 18.12.13 01:25. Заголовок: Еще бы теософию изуч..

цитата:

Еще бы теософию изучать рац. методами. Но никто не хочет. И чем тогда теософия лучше религии? Вера в летающего мухутму чем лучше веры в летающего Христа?

цитата:

hele: моя вера основывается на том, что об этом написаны хорошие тексты разными людьми, что это есть в разных религиях (о воздаянии за грехи), и наконец что в этом у меня есть единомышленники. Мы с вами свободны верить каждый в свое - а что правильно... увидим с течением эонов. Затем - вы думаете, что можете развиваться правильно и без Учителей и вообще не зная Кто это... Попробуйте... это ваше право. Но это не будет означать (в моем понимании), что Учитель, для которого вы станете ценной, не будет рядом с вами незримо... аккуратно направляя иногда ваши действия (или скорее разрешая (создавая) некоторые ситуации). До тех пор пока вы не будете готовы... http://theosophyportal.ru/forum/viewtopic.php?f=13&t=105&start=180

"а что правильно... увидим с течением эонов", "это не будет означать что Учитель не будет рядом с вами незримо" и т.п.:

wikipedia.org
Порочный круг (лат. circulus vitiosus), логический круг — логическая ошибка или уловка, при которой утверждение выводится из самого себя, обычно через несколько промежуточных утверждений. Порочный круг часто используется сознательно как демагогический приём. В этом значении выражение получило распространение как фразеологизм.

· Порочный круг в определении (лат. circulus in definiendo) — ситуация, при которой определение предмета включает в себя свойства самого предмета.

· Порочный круг в доказательстве (лат. circulus in probando) — использование при доказательстве утверждения самого утверждения или его следствий. Классический пример — попытки доказательства аксиомы параллельности Евклида.

Философский словарь. Дидье Жюлиа. 2000.
Предвосхищение основания (лат. petitio principii) — ложное умозаключение, в котором произвольно считается истинным то, что еще следует доказать. Различают паралогизм, или непреднамеренную ошибку в умозаключении, и софизм, сознательно допускающий предвосхищение основания, чтобы обмануть собеседника.

цитата:

chelas.org, dusik_ie в Сообщении #8140 пишет: Если мы представляем себе, что можем рассуждать о Парабрахмане, то тем самым мы признаем, что нас уже нечем удивить - то есть, во Вселенной нет ничего такого, чего мы не могли бы понимать (хоть в какой-то мере) уже сейчас. Такая позиция и позволяет царствовать визирю (конкретному уму), в не патишаху (высшему Я).

wikipedia.org: Argumentum ad ignorantiam (лат. аргумент к незнанию, невежеству) — аргумент или довод, рассчитанный на неосведомлённость убеждаемого, когда делается вывод, что некоторое утверждение верно, поскольку никто не доказал, что оно ошибочно, или, наоборот, что утверждение ошибочно, поскольку никто не доказал его истинности. Подобная аргументация ошибочна, поскольку наше незнание не может быть единственным основанием для решения об истинности или ложности утверждения.

Примером является утверждение, что привидения существуют, поскольку никто ещё не доказал, что их нет. Этот недостаток часто возникает в связи с вопросом существования Бога, сверхъестественных и паранормальных явлений, теории заговора, или даже политики, где часто невозможно чётко установить причину или даже сам факт появления определённого явления (события). Часто argumentum ad ignorantiam приводят как корректный аргумент в пользу теорий, не отвечающих критерию демаркации для научных теорий, и которые, очевидно, не могут быть оспорены в принципе.

 Отправлено: 18.12.13 04:31. Заголовок: Юрий пишет: У меня ..

Юрий пишет:

цитата:

У меня нет обвинений, а просто есть мнение о Вас, как о похотливом злобном трындоболе, у которого язык, как и член, делает тысячи толчков, ....

У валюшки тоже в голове засело одно мнение, искажённое недотраханностью недоразвитием, и всем оппонентам навешивала одно обвинение - вторую чакру, где сама валя застряла в похоти. Похоже, это не Ваш случай?

И Вам бы не мешало на себя обратить внимание - испытываете чрезмерное раздражение от недосягаемости 10 000?
Нет в том моей вины, если не способны понять внутреннюю канву практик, следствием которых появляются те 10 000 (я их Вам тоже желаю), которые ещё долго будут не лишними для наших вторых половин.

Юрий пишет:

цитата:

но всё без толку.

Лучше о своём толке побеспокойтесь, когда ничего Вас не интересует, а цитаты Е.П.Блаватской у Вас вызывают раздражение и неприятие.

Если ко мне есть замечания конкретные, а не пустые придирки и беспочвенные обвинения, то докажите.

Если можете, то, пожалуйста, приведите конкретные доказательства обвинений меня, хотя бы в антисемитизме, а Ваш звон не интересен.

 Отправлено: 18.12.13 04:46. Заголовок: Лукиан Самосатский. ..

Лукиан Самосатский. Икароменипп, или Заоблачный полет.

- Итак, три тысячи стадиев было от земли до луны; это — первый переход. Оттуда вверх к солнцу около пятисот парасангов; наконец, от солнца до самого неба с акрополем Зевса… да, пожалуй, быстрокрылый орел пролетел бы это у нас расстояние не скорее чем за день.

- Что это ты, Менипп, звезды изучаешь и производишь про себя какие-то вычисления? Вот уже довольно долго я слежу за тобою и слышу о солнцах и лунах и, вдобавок, еще что-то о каких-то непонятных переходах и парасангах…

- Не удивляйся, дорогой! Если тебе и кажется, что я говорю о предметах слишком возвышенных и заоблачных, то дело лишь в том, что я составляю приблизительный подсчет пути, пройденною в последнее путешествие.

- Так разве ты, подобно финикийцам, определяешь свой путь по светилам?

- Нет, клянусь Зевсом! Но я путешествовал среди них

- Однако длинный же сон ты видел, если, сам того не замечая, проспал целые парасанги.

- Ты думаешь, дорогой, что я говорю о каком-то сновидении, а между тем я только что спустился от Зевса.

- Что ты говоришь! Менипп пред нами, слетевший от Зевса с неба?

- Да, и я стою перед тобою, вернувшись только сегодня от великого Зевса, где я видел и слышал много удивительного. А если ты не веришь, то я этому могу только чрезмерно радоваться: значит действительно я испытал нечто поразительное.

- Как могу я не верить, о божественный олимпиец Менипп, я — всего лишь жалкий смертный, живущий на земле, — не верить тебе, мужу заоблачному или "одному из небожителей", по выражению Гомера! Но скажи мне, если тебе нетрудно, каким образом поднялся ты с земли на небо, где сумел ты найти такую высокую лестницу? Ведь ты далеко не похож с лица на пресловутого Ганимеда фригийца, так что довольно трудно предполагать, чтобы орел восхитил тебя, дабы ты стал виночерпием Зевса.

- Я давно замечаю, что ты смеешься надо мною, и нисколько не удивляюсь, что мой необычный рассказ представляется тебе похожим на сказку. И все же восхождение обошлось без всякой лестницы и без того, чтобы быть возлюбленным орла: у меня были свои крылья!

(далее: http://www.rulit.net/books/sochineniya-read-169197-99.html)

 Отправлено: 18.12.13 04:59. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Поэтому красные и победили.

Остановите меня от бранных слов в сторону этого..., раз тема об организованной кататстрофе всего русского народа (куда входят все: и татары, и мордва и чуваши и...).

Хаттабыч не будь таким примитивным. Называя русских, всегда имел в виду весь многонациональный состав народов царской России. За границей и сейчас ещё татарина или грузина назовут русским. Чего ты полез в татарский национализм? Жена не дала?

Красные победили только по одной причине, если рассуждать с нашего плана, - им никогда не было жалко русских, то есть весь многонациональный состав. Кроме евреев. Те избранные и всё прощалось. Пример яркий - Яков Блюмкин - убийца и, если верить большевикам, нарушил закон болшевистской власти. Но не только не попал даже в концлагерь, но был восстановлен в ЧК, куда случайные не попадают.

Расстрелен был намного позднее только за поддержку Троцкого.

 Отправлено: 18.12.13 11:14. Заголовок: Хаттабыч! Твой кореф..

Хаттабыч! Твой корефан Абель распоясался, проглотив с Абсолютом пивка или травки. Интересное идёт продолжение:

" Re: Предупреждения и блокирования
Герман » Вчера, 16:01

Абель писал(а):
Предостерегаю Анну, пока невинная жертва в своих стремлениях перевоспитания спускается к падшим, те с маслянными глазками следят за каждым её шагом пуская слюни, прекрасно зная механизм спуска, который прошли сами. Уже допустили грязные лапания, которые виртуально усматриваются в опошляющих приписках к нику. ...Начинается всегда лукавыми убеждениями и попытками положить руку на колено. Когда наконец руку не убирают, постепенно подводят к раздеванию...

Написано очень завлекательно и эротично. Но вот что интересно - действительно ли там все это имеет место быть, в том смысле, что "следят масляными глазками" за "невинной жертвой" и "постепенно подводят к раздеванию" и прочие следующие за этим предположения в контексте Сатаны и "падших" или на худой конец Джекилла и Хайда? И не является ли это фантазией и иллюзией?

Re: Предупреждения и блокирования
Абель » Вчера, 18:08
...
Да пацанчики так и думают,когда решаются на первую дозу.Что может быть эффектней,чем проверка на себе? Ловушку можно по разному окрестить.Но она -самое великое и в то же время коварное изобретение человека,позволяющее получать при минимуме усилий.Конечно за счёт жертв.Наша цивилизация вся построена на ловушках во всех структурах жизни.


Re: Предупреждения и блокирования
Герман » Сегодня, 00:52

Я там тоже нахожусь. И на меня то же Хасан к примеру пишет всякий вздор - разве это вызывает во мне какие-либо чувства? Ничего не вызывает и именно потому и не вызывает, что нет никаких причин для того, что бы на такие вещи обращать внимание. Рассматривайте это как тренировку на бесстрастность, как маленькую Ваджраяну (Алмазный путь). И тогда сразу видно в ком чувства (в том числе и мнимого возмущения) возникают, а в ком нет. Настоящий мастер и в коровнике и в болоте не испачкается и останется бесстрастен, а простец и в пустыне найдет лужи и загрязниться.

Re: Предупреждения и блокирования
Абель » Сегодня, 06:52

Вы придерживаетесь близко кодекса ганфайтера и не воспитываете его,потому и защищены.Чтобы выжить ганфайтеру нужно было быть не только самым быстрым,наоборот он даже это скрывал,чтоб не провоцировать внимания к себе,но и сам не лез в чужую чашку.В принципе в этом и весь кодекс-краткий,простой и такой жизненно ёмкий:"не лезь в чужую миску и будешь жить долго и счастливо."


Хаттаба знаю, а ганфайтера нет.

 Отправлено: 18.12.13 12:48. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

Нет в том моей вины, если не способны понять внутреннюю канву практик, следствием которых появляются те 10 000 (я их Вам тоже желаю), которые ещё долго будут не лишними для наших вторых половин.

Никаких обвинений и осуждений (как учила ЕПБ), будь самим собой, брат Коля. Переходи на вторую десятку тысяч, порадуй половину.

Николай Былков пишет:

цитата:

цитаты Е.П.Блаватской у Вас вызывают раздражение и неприятие.

Неприятие вызывает пользование ими как мешком с большими, удобными, на все случаи жизни, тряпками - быстренько взял и прикрылся (если вдруг - что-то...).

Николай Былков пишет:

цитата:

приведите конкретные доказательства обвинений меня, хотя бы в антисемитизме

"Тому не нужно далеко ходить, у кого черт за плечами" (Н. В. Гоголь)
Я не ходок по Вашим вонючим простыням.
Я - просто зритель с галёрки в шапито "Пароход", где на арене выступает рыжий клоун Коля и приглашает к себе зрителя. Но Коля перепутал: я - не подсаднОй, я только аплодирую.