Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 10.04.15 23:25. Заголовок: Почему в Японии нет..
цитата:
Почему в Японии нет проблем с мусульманами?
Япония удивительная страна, хранящая свои традиции и устои. Для этого они применяют все возможные правовые и социальные формы борьбы с распространением чужеродных для них религий. Никто и никогда, наверно, не читал в интернете или газете, что какой-то Арабский шейх посетил Японию. Попытайтесь вспомнить...
Ладно, не пытайтесь. Не было такого. А вот почему:
,два пидара - Цуко и Гопо и жидкое мыло. Два опущенных, писульки шлют, роются в помойках.
цитата:
Смотрите картинки по запросу «мечеть в японии»
Ещё картинки images.yandex.ru›мечеть в японии
дар аль харб
Сообщение: 2430
Зарегистрирован: 20.08.13
Отправлено: 10.04.15 23:30. Заголовок: у пидара Гопо и в..
у пидара Гопо и выходки пидарские.
цитата:
ИСЛАМ И МУСУЛЬМАНЕ В ЯПОНИИ, СТРАНЕ ВОСХОДЯЩЕГО СОЛНЦА
Студент из столицы Страны Восходящего Солнца Юта Хасияма вот уже несколько лет изучает татарский язык, фольклор, быт и обычаи татарского народа. Успехи в познании языка великого Тукая позволяют Юте свободно изъясняться на различные темы. Наш диалог затрагивает религиозную тему: Как японцы относятся к исламу? Есть ли в Японии мусульмане, имеются ли мечети? Кто воздвиг первую мечеть в Токио?
Юта, много ли мусульман в столице Японии?
По моим наблюдениям, в Токио, да вообще в Японии, мусульман немного. Однако в связи с Исламом имеется ряд довольно интересных фактов. Вашу религию впервые на острова принесли татары, иммигрировавшие в нашу страну в годы революции. Группа татар в тот период обосновалась в Токио и учредила здесь свою общественную организацию. В 1938 году они общими усилиями возвели первую мечеть. В пятидесятые годы многие ваши соплеменники перебрались в другие страны. Так как здание мечети сильно обветшало, в 1985 году ее пришлось разобрать, и 2000 году при содействии Турции было возведено новое здание мечети. В настоящее время все мусульмане, проживающие в Токио, собираются на богослужения в этом прекрасном здании.
Скажите, пожалуйста, каково отношение Ваших соотечественников к мусульманам?
Отношение японцев к мусульманам нормальное. Я в университете изучал ислам, а потому по отношению к мусульманам у меня нет комплексов. Однако большинство японцев, как мне кажется, придерживаются той точки зрения, что ислам – опасное явление. Так как в японских средствах массовой информации превалируют темы, так называемого, “исламского терроризма”. На мой взгляд, японцы должны объективно смотреть на ислам, понимать его гуманистические идеи и пересмотреть свои взгляды по отношению к нему.
Представители каких народов, кроме турков, совершают намаз в токийской соборной мечети?
Согласно сведениям, почерпнутым из официального сайта мечети, в ней совершают намаз граждане Пакистана, Индонезии, Малайзии, Бангладеш, Японии, Средней Азии и Африки. Все они здесь находятся в служебных командировках или туристических поездках.
Мы слышали о том, что в Японии не преподается арабский язык, насколько это соответствует действительности?
Нет, это неверно. В двух университетах Японии имеются отделения по изучению арабского языка. Кроме того, мне известно, что студенты некоторых вузов изучают этот язык. У нас есть даже цикл телевизионных передач по изучению арабского языка.
Как японцы сохраняют свои духовные традиции, язык, культуру, религию?
В этой сфере не все так однозначно. К счастью, многие традиции сохраняются, однако есть и такие, которые безвозвратно утрачены. В последнее время очень большой популярностью пользуется наша национальная борьба - сумо. По телеканалам ведутся прямые трансляции соревнований. В Японии очень популярны спектакли таких театров, как “Кабуки”, “Но”, “Кёген”. Большими почитателями этого вида искусства являются люди старшего поколения. У нас в различных регионах страны еще сохранились традиции по проведению местных фестивалей. И самый известный из них, который проводится ежегодно в июле в исторической столице Японии – городе Кёто. Однако после Второй мировой войны, несмотря на то, что страна испытывала экономический подъем, произошла европеизация многих областей жизни Японии, при которой, мне кажется, были утеряны многие традиционные народные обычаи. Например, сейчас не так часто одевают наш национальный костюм – кимоно. Его можно увидеть только во время фестивалей. Многие блюда повседневного меню японцев пришли тоже из Европы. Не случайно количество японцев, предпочитающих хлеб вместо риса, намного больше.
Как относится молодежь к религии?
Не только молодежь, но и большинство японцев не задумывается о религии. Большинство моих соотечественников являются приверженцами буддизма и синтоизма. Однако о религии они вспоминают лишь во время обряда бракосочетания, религиозных празднеств и во время похорон.
Бытует мнение, что Япония, в отличие от других стран, закрытая страна. Будто бы японцы “варятся в собственном соку” и тем самым оберегают себя от проникновения чуждой идеологии.
Общеизвестно, что наша страна – островное государство, которое более двух веков (1639-1854) было изолировано от других стран. Именно поэтому, я считаю, по сравнению с другими странами Япония была в плане идеологии обособлена. И сегодня можно слышать из уст некоторых политиков, что эта “закрытость” присутствует в сфере экономики. Японские компании производили для отечественных потребителей специальные продукты. К примеру, на Галапагосских островах в океане сохранялись различные экзотические животные, поэтому некоторые злые языки начали утверждать, что идет процесс “галапологизации” Японии. Для того, чтобы успешно вести торговлю в различных частях света, японские компании нанимают молодых людей, блестяще знающих иностранные языки. Однако с каждым годом уменьшается количество молодых японцев, рискнувших покинуть родной очаг с целью обучения за границей. Именно поэтому молодых японцев и называют “закрытыми”.
Сюдо́ (яп. 衆道 сю:до:?) — традиционные японские гомосексуальные отношения между взрослым мужчиной и юношей. Были распространены в самурайской среде со средних веков до XIX века.
Название является сокращением от вакасю:до: (яп. 若衆道?, путь юноши).
Термин сюдо появился примерно в 1485 году, придя на смену использовавшемуся ранее слову тюдо, описывающего любовные отношения между буддистскими бонзами и их послушниками.
Вопреки мнению, что мужскую любовь создал Кукай, настоящие корни мужской любви в Японии могут быть найдены в самых ранних японских текстах (VIII в. н. э.), таких как «Кодзики» (яп. 古事記?) и «Нихон Сёки» (яп. 日本書紀?).
Культурные аспекты[править | править вики-текст] Учение сюдо нашло отражение в японской литературе, такой как «Хагакурэ» и других самурайских текстах. Сюдо в своей педагогической, боевой и аристократической составляющей весьма близко к древнегреческой традиции педерастии.
Практика сюдо пользовалась большим уважением и поощрялась, особенно у самурайского класса. Считалось, что сюдо благотворно действует на юношей, уча их достоинству, честности, чувству прекрасного. Сюдо противопоставлялось женской любви, которую обвиняли в «размягчении» мужчины.
Много исторической и художественной литературы периода расцвета Сюдо восхваляло красоту и бесстрашие мальчиков, следующих сюдо. Современный историк Дзюнъити Ивата составил список 457 произведений XVII и XVIII веков, относящихся к т. н. «эротической педагогике». (Ватанабэ и Ивата, 1989)
По мере роста силы и влияния торгового класса, некоторые аспекты практики сюдо были переняты средними классами, и гомоэротические выражения в Японии начали более тесно связываться с путешествующими актёрами театра Кабуки, именуемыми тобико (порхающие мальчики — эвфемизм для проституток).
В период Эдо (1600—1868) актёры театра кабуки (юноши-актёры, играющие женские роли, назывались оннагата), часто подрабатывали проституцией за пределами сцены. Кагэма — мужчины-проститутки, работавшие в борделях «кагэма-тя-я» (яп. 陰間茶屋?, чайный дом (с) кагэма). Кагэма и актёры кабуки ценились образованными мужчинами, зачастую практиковавшими «дансёку», мужскую любовь.
С началом эпохи Мэйдзи и ростом влияния западной культуры христианская мораль начала влиять на культуру Японии и привела к практическому исчезновению регламентированных гомосексуальных отношений к концу XIX века.
См. также[править | править вики-текст] Кагэма Табу (фильм, 1999) Педерастия О гомоэротическом элементе в современной японской анимации Сётакон Яой Сёнэн-ай Источники[править | править вики-текст] Watanabe, Tsuneo. The Love of the Samurai: A Thousand Years of Japanese Homosexuality / Jun'ichi Iwata, Tsuneo Watanabe. — L. : Heretic Books, 1989. — 158 p. — ISBN 0-85449-115-5.
Пидар-Гопо наводит тень на плетень умышленно. Он - японский пидар, вижу блять, я блядей насквозь.
ггыгыгыгыг
цитата:
Так высшее общество дало расцветающей буржуазии пример для подражания. Преемственность значительно облегчалась тем, что в новых быстро растущих городах женщин было значительно меньше, чем мужчин, и гетеросексуальные отношения были поэтому доступны не всем. Результатом такого довольно необычного стечения обстоятельств стало безбрежное развитие проституции - как женской, так и мужской.
Секс - все равно, с мужчиной или с женщиной - ни в одной из влиятельных в Японии религиозных систем не считался греховным. Почти до самого конца девятнадцатого века в высших классах японского общества, по крайней мере в городах, однополые связи неофициально считались вполне приемлемыми. Гомосексуальные отношения были настолько распространены, что стоило бы поинтересоваться не почему данный мужчина заводил любовников, но, скорее, почему он не делал этого.
Так продолжалось до конца 19 века, пока очередной японский император не решил провести реформы и переустроить японское общество по западному образцу. В числе прочих новшеств привнесено было и западное отношение к гомосексуальности, которую решительно, хотя и неудачно, объявили вне закона3. Конечно, однополые связи возникали и в это время, правда, теперь их приходилось скрывать.
Кстати сказать, исторических документов, рассказывающих о лесбиянках в Японии, почти нет. Отчасти в этом виновато приниженное положение женщин в традиционном японском обществе.
Отправлено: 10.04.15 23:47. Заголовок: многие буддистск..
цитата:
многие буддистские монахи считали однополую связь меньшим грехом по сравнению с гетеросексуальным сношением. Подразумевалось, что женщины - существа изначально "нечистые", и, согласно конфуцианскому учению о Инь и Ян, слишком многочисленные сексуальные контакты с женщинами могли снизить духовную энергию монаха, а потому были крайне нежелательны. Наоборот, гомосексуальное сношение не влекло за собой потери жизненно важной мужской сущности Ян. Ни конфуцианство (тоже завезенное из Китая), ни исконно японский синтоизм не порицали однополые связи, так что буддизм легко принял такую практику. Ее считали приемлемой отдушиной для монашеских желаний1. Как видим, нет ничего странного в том, что именно буддистскому монаху приписывают "занесение" гомосексуальности в Японию.
Гомосексуальные отношения в буддистских монастырях Японии имели и педагогическую подоплеку2. Как правило, в обмен на эмоциональную и физическую близость монах брал на себя ответственность за религиозное образование и общее благополучие более молодого служителя. В сексуальной практике монахи предпочитали анальное сношение, причем старший партнер выбирал для себя активную роль. Юные монахи нередко носили женскую одежду, не пренебрегали косметикой и духами, делали соответствующие прически. По всей видимости, основой подобной монашеской гомосексуальности все же был, по крайней мере, частично, запрет на общение с женщинами.
В четырнадцатом веке к однополой любви приобщились воины-самураи1. Как и в случае с монахами, такие связи в среде самураев были жестко определены возрастом партнеров, старший партнер при анальном сношении точно так же присваивал исключительно активную роль.
В конце 16 века Япония стала единым государством. Этот процесс сопровождался резким ростом населения в крупных японских городах и быстрым развитием буржуазии. С ростом новых классов возникли и новые традиции однополой любви. Теперь они основывались на коммерческой перспективности мужской гомосексуальности. В то время тысячи японцев переселялись из малень
наиля
Я многих могу свести с ума, потому что сама такая; уже убила Котэ и Лошарика.
Сообщение: 2199
Зарегистрирован: 25.03.14
Отправлено: 11.04.15 00:35. Заголовок: Не знаю как насет ум..
Не знаю как насет умерщвлять, вроде как не хорошо, но закрываю по счетам. И ты тут напомнил про Ленина, так я сразу предупредила что денег не смогу отдать. И как-то и не знаю почему дал, просто сказал учись. Мне интересны были его теории насчет абсолюта, интересный взгляд. Знаю что многим людям помогал, храм строил буддисткий. И как-то нечаянно и мне помог, я не подумав сказала что не смогу выходить в интернет и продолжить разговор. И вот все равно чувствую себя перед ним обязанной, то как он общался с людьми на своем форуме многому научило меня. Просто думала что заставляет его так или иначе говорить. А с ним мало разговаривала, закончила разговор и ушла...он же сказал учись, ну я и пошла учиться, а если бы болтали он бы просто мешал. Он это понял и не сердился, сказал вали отсюдова, образно, конечно... :)
наиля
Я многих могу свести с ума, потому что сама такая; уже убила Котэ и Лошарика.
Сообщение: 2200
Зарегистрирован: 25.03.14
Отправлено: 11.04.15 00:35. Заголовок: Не знаю как насет ум..
Не знаю как насет умерщвлять, вроде как не хорошо, но закрываю по счетам. И ты тут напомнил про Ленина, так я сразу предупредила что денег не смогу отдать. И как-то и не знаю почему дал, просто сказал учись. Мне интересны были его теории насчет абсолюта, интересный взгляд. Знаю что многим людям помогал, храм строил буддисткий. И как-то нечаянно и мне помог, я не подумав сказала что не смогу выходить в интернет и продолжить разговор. И вот все равно чувствую себя перед ним обязанной, то как он общался с людьми на своем форуме многому научило меня. Просто думала что заставляет его так или иначе говорить. А с ним мало разговаривала, закончила разговор и ушла...он же сказал учись, ну я и пошла учиться, а если бы болтали он бы просто мешал. Он это понял и не сердился, сказал вали отсюдова, образно, конечно... :)
Проповедник ислама Ибрагим аль-Кендари, живущий в Кувейте, призвал мусульман к уничтожению египетских пирамид и фигуры Сфинкса.
Религиозный деятель предложил исправить недоработку ранних мусульман, которые, придя в Египет, не разрушили памятники времен фараонов.
– Раз пророк Мухаммед в своё время уничтожил всех идолов в Мекке, значит, его потомки тоже должны положить конец идолопоклонству, даже несмотря на то, что сейчас строения периода фараонов являются не объектами культа, а лишь памятниками истории, культуры и архитектуры, – приводит слова проповедника ТАСС.
Ранее с аналогичным предложением выступил лидер группировки "Исламское государство" Абу Бакр аль-Багдади. Он назвал задачу уничтожить эти исторические памятники "религиозным долгом".
ИГИЛ готовит крупнейшую религиозную чистку в истории человечества.
Уже год прошел с тех пор, как громко заявила о себе группировка «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ). Нравы и порядки на территории «Исламского халифата», провозглашенного джихадистами, соотношение идеологии и быта принимают все более отчетливые формы, но судить о них по-прежнему трудно из-за закрытого характера тоталитарного квазигосударства. И вот впервые западному журналисту удалось проникнуть в недра «Халифата» и вернуться оттуда живым и невредимым. 74-летний Юрген Тоденхёфер в сопровождении сына посетил контролируемые ИГИЛ города Ракку, Мосул и Дейр-эз-Зор. Опасное путешествие, в результате которого репортер мог быть обезглавлен боевиками или убит авиаударами коалиции или Дамаска, длилось 10 дней, а до этого несколько месяцев согласовывалось по Skype.
Тоденхёфер рассказывает: мощь группировки сравнима с ядерным оружием или цунами. «Запад серьезно недооценивает риск, который представляет ИГИЛ, – утверждает он. – С моей точки зрения, это самая большая угроза миру во всем мире со времен холодной войны. Боевики ИГИЛ гораздо умнее и опаснее, чем думают наши лидеры. Энтузиазм и уверенность в победе, которые царят в «Исламском государстве», почти осязаемы». Доказательство тому – победа 300 боевиков ИГИЛ за четыре дня над 25-тысячной иракской армией в июне в битве за Мосул.
По свидетельству Тоденхёфера, ИГИЛ, по сравнению с которым «Аль-Каида» – почти гном, собирается завоевать весь мир и убить всех атеистов, политеистов и еретиков – шиитов, езидов, индусов, забрав в рабство женщин и детей. «Сотни миллионов людей должны быть уничтожены в ходе этой религиозной чистки», – говорит он. Все «умеренные» мусульмане, которые поддерживают демократию, также будут убиты, как люди, ставящие человеческую власть выше божественной. Единственный шанс для неверных спастись – еще до того, как их страны будут порабощены, раскаяться и добровольно принять «истинный ислам», носителем которого является ИГИЛ. Помилованы будут только иудеи и христиане, но им придется уплачивать ежегодный налог в сотни долларов. На вопрос боевику, приехавшему из Германии, уничтожит ли ИГИЛ 150 млн шиитов, тот ответил: «150 млн, 200 млн или 500 млн – для нас не имеет значения. Мы убьем их всех».
гоп
Большой Пидараст #1
Сообщение: 442
Зарегистрирован: 16.11.13
Отправлено: 11.04.15 00:57. Заголовок: Две няши-школьницы б..
Две няши-школьницы боснийского происхождения из Австрии угорели по исламу и арабским хуйцам и сбежали в Сирию, чтобы вести "секс-джихад" – типа одаривать пиздятинкой бабахов из ИГИЛ и поддерживать их в борьбе с неверными. По последним сообщениям они забеременели, им там разонравилось и теперь просят предков забрать их оттуда (естественно, дикие муслимы этого не позволят).
Эксперты оценивают вероятность их возвращения как крайне низкую, так как они проживают в Ракке, самопровозглашенной столице «Исламского государства» на севере Сирии, активно пропагандировали секс-джихад в своих аккаунтах в Facebook, и все внимание радикалов теперь приковано к ним. По словам пресс-секретаря МВД Австрии Карла-Хайнца Грюндбека, они являются «гвоздем программы» пропагандистской машины «ИГ» и пересечение границы под собственными именами для девушек практически невозможно. Даже если они приедут в Вену, их ждет тюрьма по статье австрийского УК «Членство в террористической организации», добавил он.
По словам экспертов, миграция мусульманок в «ИГ» поставлена на поток. Молодые девушки из Австралии, Малайзии и даже Великобритании отправляются в Сирию и Ирак на «секс-джихад» — обеспечивать «сексуальный комфорт» и поддерживать моральный дух джихадистов.
Само понятие «секс-джихад» («джихад аль-никах») появилось совсем недавно — в 2013 году, когда лидеры экстремистов призвали девушек-сунниток приезжать в Сирию, чтобы через оказание интимных услуг поддержать боевиков во имя борьбы с неверными и против режима президента Башара Асада.
Каждый год во время хаджа умирают сотни паломников.
44 египетских паломника, совершивших хадж в Мекку, погибли. Об этом со ссылкой на государственное информационное агентство MENA сообщает ежедневное издание газеты "Аль-Ахрам".
Представитель египетского МВД генерал-майор Эль-Каяль сказал, что среди вернувшихся домой паломников не зарегистрировано ни одного случая вирусных заболеваний, но вдаваться в подробности не стал.
Миллионы мусульман со всего мира ежегодно отправляются в Саудовскую Аравию, чтобы совершить паломничество в священный город Мекка. В этом году хадж начался в минувший четверг.
Каждый год во время хаджа умирают сотни паломников. В большинстве случаев смерть вызвана усталостью, обезвоживанием организма и давкой в толпе у мечети
Отправлено: 11.04.15 01:06. Заголовок: В Саудовской Аравии ..
В Саудовской Аравии осужден мужчина, усомнившийся в существовании «райских гурий»
Саудовский суд приговорил гражданина королевства к 10 годам тюрьмы и 1000 ударам плетью, обвинив его в «оскорблении ислама».
Молодой человек был обвинён в оскорблении мусульман после того, как высказал сомнение в существовании «райских гурий», описанных в Коране, а также в исламской концепции адских мучений.
Раеф Бадави был обвинён в создании антиисламского сайта, на котором критиковались учения ведущих исламских авторитетов, оскорблялись «национальные символы».
Также Бадави обвинили в подстрекательстве к антиправительственным выступлениям.
Бадави ранее уже был осужден 7 мая Бюро расследований и общественного преследования. Трое свидетелей-мусульман выступили против него в суде.
8 марта 2005 года назвал уничтоженного в ходе специальной операции бойцами российского спецназа формального лидера чеченских боевиков Аслана Масхадова истинным шахидом[22]. По мнению Джемаля, Масхадов «был ключевой фигурой, последовательно выступавшей за установление мирного процесса»[40].
Гейдар Джемаль опубликовал воззвание под заглавием «Провокация против братьев», в котором отметил, что Саид Бурятский — ведущий идеолог джихада, а сам джихад является вершиной ислама
гоп
Большой Пидараст #1
Сообщение: 446
Зарегистрирован: 16.11.13
Отправлено: 11.04.15 01:19. Заголовок: Решение карабахского..
Решение карабахского конфликта, согласно Джемалю, кроется в упразднении Армении как государства, и передаче земель Азербайджану. Аналогичное упразднение с передачей территорий Джемаль предлагает и для Израиля. Для проживающих на этих территориях армян и евреев Джемаль предлагает следующий сценарий:
цитата:
По сути, армяне могут прекрасно ужиться на территории Иреванского ханства, то есть на территории Азербайджана. Ради Бога, они могут там жить себе спокойно, чинить ботинки, играть на дудках. Просто Армении как суверенного государства не должно быть, вот и всё. Точно так же не должно быть и Израиля — это фундаментальное требование всех правоверных мусульман. Евреи могут жить там исключительно на правах граждан единого Палестинского государства[43]
В другом интервью Г. Джемаль отметил по поводу убийства армянским снайпером азербайджанского мальчика, что армяне являются маргинальной этнической группой и они в состоянии вражды с человечеством. Он также считает, что армяне являются врагами Бога и, возможно, получат воздаяние уже очень скоро[44].
гоп
Большой Пидараст #1
Сообщение: 447
Зарегистрирован: 16.11.13
Отправлено: 11.04.15 01:27. Заголовок: Европейцам есть чему..
Европейцам есть чему поучиться у буддистов
В то время как в Европе и России процветает толерантность, строятся мечети, и все идет к окончательной исламизации и введению шариата в регионе, в буддистских странах такие процессы пресекаются на корню.
Про Мьянму уже писал теперь про Шри-Ланку.
Здесь на муслимов любит нападать "Боду Бала Сена" — "Буддистская сила"— правая буддистская организация, требующая сноса мечетей.Три четверти населения Шри-Ланки — сингалы и большинство из них — буддисты. Сейчас основной мишенью буддистских монахов стало мусульманское меньшинство. Монахи производят рейды по скотобойням, нападают на халяльных мясников и на дома мусульман. Полиция, как правило, молча наблюдает за всем этим, а телевидение Шри-Ланки спокойно снимает все эти погромы.
Один из блоггеров "Буддистской силы" недавно писал о "причинах" их нападений на мусульман:
"Мусульмане проживают в Шри-Ланке с седьмого века, но лишь сейчас они почему-то захотели свои халяльные магазины (магазины, не нарушающие мусульманских пищевых запретов ). Но их же только 5% населения. Если мы сегодня позволим им халяль, то в следующий раз они заставят нас всех сделать обрезание. Это необходимо подавить в зародыше, пока все эти их традиции не прижились. Нельзя позволять мусульманам контролировать что-нибудь на Шри-Ланке. Закон и законодательные органы должны быть полностью подконтрольными лишь сингалам-буддистам и нашему националистическому и патриотическому президенту. В конце концов, Шри-Ланка — это подарок сингалам от Будды
гоп
Большой Пидараст #1
Сообщение: 448
Зарегистрирован: 16.11.13
Отправлено: 11.04.15 01:31. Заголовок: Если мы сегодня позв..
цитата:
Если мы сегодня позволим им халяль, то в следующий раз они заставят нас всех сделать обрезание. Это необходимо подавить в зародыше, пока все эти их традиции не прижились
совершенно верно. ишаки сегодня требуют хиджаб а завтра будет шариат
Отправлено: 11.04.15 01:34. Заголовок: 1. Как и все религии..
1. Как и все религии, ислам не упал с неба, он возник как идеологическое средство феодализированных кругов мекканско-мединской части, заинтересованный в главенстве над родоплеменными арабами. В силу господствующего уровня обыденного сознания идеологическим средствам объединения арабов стали религиозное знамя под эгидой веры в единого «бога арабов» – Аллаха.
2. Становление монотеистического ислама было долговременным процессом синкретизации традиционных политеистических культов, в результате которого образовалась система религиозных воззрений во главе с верховным абсолютом – Аллахом.
3. Выработанная догматика ислама (акида) вобрала в свое содержание ряд элементов соседних религиозных систем – иудаизма и христианства. И остались в стороне и древние арабские божества, не обойдены вниманием ряды мусульманских источников, в том числе и Коран.
4. Пиетет перед «пророком» Мухаммедом образован по примеру библейских «пророков», более 20 из которых вошли в Коран. Из них особым почтением окружены иудейский Моисей (Мусса) и христианский Иисус Христос (Иса). Как и они, историческая личность Мухаммеда окружена ореолом святости и представлена главным «пророком Аллаха», и составили, вместе с Аллахом, главный символ догматики ислама (аш-ша-хада)
5. Формировавшаяся идеология феодализировавшейся арабской знати нуждалась в письменном оформлении «религии Аллаха». Результатом этой потребности стал Коран, Сунна, шариат и масса других богословских источников. Таким образом в VII-XII веках возник и оформился ислам как сложившаяся социально-мировоззренческая монотеистическая религиозная система, занявшая место третьей мировой религии после буддизма и христианства.
6. Четырнадцать веков господства ислама среди многих народов Востока, активизацию его деятельности и претензии на вытеснение остальных религий и мировые господства можно объяснить пятью основными факторами:
1) Особенностями исторического развития народа Востока, социально-культурному и духовно-мировоззренческому уровню, которых, более или менее соответствует учение ислама.
2) Превращение его в обязательную государственно-общественную систему закрепило выработанные и освященные именем Аллаха нормы в обязательные для народов, втянутых в орбиту мусульманского мира, а так же закрепило позиции ислама в качестве «закона» и атрибута данного этноса, народа, нации.
3) Разноуровневое социально-историческое развитие современной цивилизации и сравнительно слабое ее влияние на мусульманский мир создает возможность консервации ислама.
4) Недостатки международной демократии, попустительства религии в любых ее формах, в том числе и ислама, мешает разглядеть в нем архаическое содержание, несовместимые с уровнем и принципами прогресса.
5) Непонимание истинной сущности и целей современного модернизма ислама сбивает с толку не только массы верующих, но и светскую общественность, наивно полагающую, будто «вера пророка» безвинна в своем содержанием и если существует мусульманский терроризм, то за это самое вероучение не в ответе.
-Юрий Григорьевич Петраш — советский и российский исламовед, философ
гоп
Большой Пидараст #1
Сообщение: 450
Зарегистрирован: 16.11.13
Отправлено: 11.04.15 01:40. Заголовок: хиджаб был вчера. бо..
хиджаб был вчера. боеготовая жопа кверху уже сегодня
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума