ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 09.10.13 02:14. Заголовок: Вижу бл-дей насквозь; сезон 7

Тема создана для удобства Хаюши, чтобы он имел свою личную страничку и не засорял другие темы форума.

 Отправлено: 20.04.15 22:57. Заголовок: как римляне губкой т..

как римляне губкой троллили исуську

Центурион подошел к ведру, полному водой, чуть подкисленной уксусом, взял у легионера губку, насадил ее на конец копья, обмакнул ее в напиток и, придвинувшись к среднему кресту, взмахнул копьем...
И Иешуа сказал:
- Да, да, попить.
Он прильнул потрескавшимися вспухшими губами к насыщенной губке и, жадно всхлипывая, стал сосать ее. В ту же минуту щелки увеличились,
показались немного глаза. И глаза эти стали свежеть с каждым мгновением. И в эту минуту центурион, ловко сбросив губку, молвил страстным шепотом:
- Славь великодушного игемона, - нежно кольнул Иешуа в бок, куда-то под мышку левой стороны.
(М. Булгаков. Мастер и Маргарита, черновик)

Здесь Булгаков умудрился в нескольких фразах допустить сразу три ошибки. Одну - упоминание левого бока - он почти исправит в чистовом варианте романа. Там будет просто «тихонько кольнул Иешуа в сердце». Ибо знающие люди наверняка подсказали писателю, что по христианским преданиям Христос был ударен Лонгиным в правый бок. Такое представление об ударе в сердце через ребра правого бока показалось Булгакову бредом (чем оно, собственно и является, а правый бок - это чтобы не было так явно заметно, что Лонгин убил Христа). Поэтому писатель в окончательном варианте романа бок просто указывать не стал, чем уменьшил свою ошибку наполовину (наполовину - поскольку били, скорее всего, в печень, а не в сердце).

А вот с губкой и копьем исправлений не последует. В окончательном варианте романа Га-Ноцри, напившись, даже просит напоить и коллегу Дисмаса с соседнего столба. То, что губка была одета не на копье, а на палку-трость, это понятно. «Наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Марк 15:36). Трость - это тростник (такой уж кривой синодальный перевод), иссоп, широко распространенный в Средиземноморье. Стебли у него прутьевидные, одеревеневшие, как палки и использовались. Никто из вменяемых богословов об иссопе давно не спорит. Да и в евангелии от Иоанна об иссопе прямо написано: «Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его». А вот с губкой вопрос сложнее.

 Отправлено: 20.04.15 22:58. Заголовок: Моя? ну не моя же...

цитата:

Моя?

ну не моя же. Я своей не скажу, ругать будет.

 Отправлено: 20.04.15 22:58. Заголовок: Связано это со стары..

Связано это со старым спором, зачем именно была дана губка - чтобы поиздеваться над распятым или чтобы облегчить ему страдания. Для последнего варианта пришлось перекрестить гуся в карася уксус в вино. Булгаков, как мы видим, придерживается второй, гуманистической, версии, которая и является на сегодня более-менее общепринятой. Так же рассуждает и А. Мень: «Один из воинов, движимый состраданием, подбежал к кувшину с «поской», кислым напитком, который солдаты постоянно носили с собой, и, обмакнув в него губку, протянул на палке Умирающему». Но такая версия совершенно не верна именно с богословской точки зрения. Ибо губка входит в стандартный христианский набор орудий Страстей Христовых, то есть орудий мучений, наряду с крестом, копьем и гвоздями. Иногда к ним добавляют терновый венец, плеть и пр. И весь этот набор «юный садист» предназначен именно что для мучений, а никак не для облегчения оных. Я бы даже сказал, что постулирование Святой Спасительно Губки - это ересь. Раньше за нее и сожгли бы запросто. Христиане чтят только орудия убийства (никогда не мог понять, почему они так ненавидят Христа), и губка с уксусом на палке-иссопе по определению предназначена исключительно для издевательства и унижения. И никакого отношения к напитку «поска» и «облегчению страданий» она не имеет. Со временем это начали понимать и некоторые богословы, пытаясь выкрутиться из противоречия с известной христианской «логикой». Они стали утверждать, что воины напоили распятого поской-вином именно для того, чтобы продлить мучения - а ну как слишком быстро умрет. Хотя прекрасно известно, что распятые умирают от асфиксии, а не от жажды. Да и поили бы тогда всех, а не только Иисуса.

Что это была за палка с губкой, забылось очень быстро. Путались в показаниях уже евангелисты, что отмечал еще античный критик Порфирий в III веке: «Евангелисты – выдумщики, а не историки деяний Иисуса. Все они написали отчеты о страстях, не согласующиеся между собой, а совершенно разноречивые. Один рассказывает, что распятому некто поднес губку, напитанною уксусом (Марк, 15:36). Другой рассказывает иначе: «Пришедший говорит, на Голгофе дали ему пить вино, смешанное с желчью; и отведав, не хотел пить». За долгое чурающееся гигиены средневековье люди тем более забыли, для чего раньше служили губки на палках и стали выдумывать небылицы. Казалось, сведения о предназначении палок с губками канули в Лету навсегда. Но нет, жестокая правда теперь открылась нам;-)

 Отправлено: 20.04.15 22:58. Заголовок: Жил-был в 16-ом веке..

Жил-был в 16-ом веке один чудак-философ. Звали его Мишель Монтень. Жил он, как и все, согласно традициям своего общества. В те времена распространению новых обычаев сопротивлялось главным образом духовенство, которое настаивало на сохранении традиций застолий времен Иисуса Христа. Посему во Франции долго пользовались «пятипалой вилкой». Именно ее подразумевал Монтень, когда говорил: «Иногда я ем так торопливо, что кусаю пальцы». Но в одном аспекте философ пошел против общепринятых тогда норм. Он мылся! Соседи и знакомые посмеивались в кулачок и никак не могли понять, почему Монтень еще жив - ведь вода так опасна! Ведь не зря же на рубеже 16-го века в письмах к знаменитому Микеланджело его отец умолял сына: «Главное, береги голову, не кутайся чрезмерно и никогда не мойся. Вели очищать себя, но никогда не мойся!» (письмо от 19 декабря 1500 г.) Впрочем, то, что мы знаем о Микеланджело, не дает нам повода о беспокоится об его непослушании отцу - он даже спал одетый и не снимая ботинок (см. Жизнь Микеланджело Ромена Роллана). А единственное его отношение к баням было связано с переделкой их в церкви (термы Диоклетиана в церковь Санта Мария дельи Анджели).

Но Монтень был не таков - он упорно грел себе ванну в своем родовом замке и мылся. И делал это часто и охотно. И сожалел о том, что другие не понимают всей прелести и полезности мытья: «Я высоко ценю полезную для здоровья ванну и думаю, что мы навлекаем на себя недомогания, утратив обычай, соблюдавшийся в прежние времена». Философу вряд ли пришло бы в голову, что четыре века спустя другие кто-нибудь будет доказывать, что европейцы не мылись исключительно по причине вырубленных лесов и дороговизны дров. Ибо Монтень был не беден, но не мылись-то куда более богатые дворяне и прочие короли.

Обладая столь нетипичным отношением к гигиене, извращенец Монтень интересовался не только мытьем, но и другими смежными вопросами. А поскольку философ свободно владел латынью, то в старых книгах он смог найти ответы на заинтриговавшие его загадки. Например, чем же исторически люди подтирали задницу?

 Отправлено: 20.04.15 22:59. Заголовок: Как это обычно делал..

Как это обычно делали (или не делали?) в средневековье, нам совершенно не ведомо. «Мы до сих пор не знаем, чем люди подтирались в то время» - признается доктор теологии Мартин Треу (Би-би-си «Христианская Реформация началась в туалете»). А вот Франсуа Рабле, например, полагал, что приятнее всего делать это с помощью живого утенка гусенка. Но зато об античных временах нам теперь все известно точно. С точки зрения современной гигиены процесс, о котором поведал Монтень, тоже был не ахти какой чистоплотный, но лучше уж так, чем никак. Оказалось, что с этими губками на палках связаны также разные ужасные истории. И Монтень в своих «Опытах» поспешил с нами поделиться открывшимися ему знаниями:

«Они подтирали себе задницу (незачем нам по-женски бояться слов) губкой: потому-то слово spongia по-латыни считается непристойным. О такой губке, привязанной к концу палки, идет речь в рассказе об одном человеке, которого вели, чтобы отдать на растерзание зверям на глазах народа. Он попросил отпустить его в отхожее место и, не имея другой возможности покончить с собой, засунул себе палку с губкой в горло и задохся*. (Мишель Монтень. Опыты. Том I )
* Монтень здесь ссылается на Сенеку: «засунул... палку... в горло и задохся. - Сенека. Письма, 70, 20».

А в нашем просвещенном веке мы можем узнать и другие подробности их (губок на палках) использования, включая предназначение уксуса:
«И, наконец, общественные уборные. Здесь римлянам не удалось достигнуть совершенства. В них не было отдельных кабин, и одновременно могло находиться до 20 человек. После завершения процесса звали человека с губкой на палке, которую после использования опускали в чашу с водой и уксусом и... передавали дальше».
«Естественный процесс завершало обтирание губкой – одной на всех. Ею, насаженной на палку, заведовал туалетный работник. Обслужив очередного посетителя, он полоскал губку в сосуде с разбавленным уксусом».
Как известно, римляне славились тем, что походные лагеря ставились ими быстро и были эти лагеря по устройству практически повторением города. И уж гарнизонные гальюны со всем привычным гигиеническим набором там имелись. И свою любимую поговорку «взять палку не за тот конец» римляне в походах не забывали.

А вы говорили вино-вино... Как там у Булгакова: «и, жадно всхлипывая, стал сосать ее»? Ну-ну. https://absentis.livejournal.com/38219.html

 Отправлено: 20.04.15 23:08. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

ну не моя же. Я своей не скажу, ругать будет.

главное страпон не забудь с вазелином старый гомосек
программа пазнания блядей:
1 хатабка актив нарь пассив далее
2 нарь страпон-актив хатабка-жопа пассив гыгыгыгы
3 go to 1

 Отправлено: 20.04.15 23:18. Заголовок: Чтобы починить забор..

Чтобы починить забор нужно спрашивать разрешения у мамы? Достаточно предупредить....

 Отправлено: 20.04.15 23:18. Заголовок: Чтобы починить забор..

Чтобы починить забор нужно спрашивать разрешения у мамы? Достаточно предупредить....

 Отправлено: 20.04.15 23:24. Заголовок: наиля пишет: нужно ..

наиля пишет:

цитата:

нужно спрашивать разрешения у мамы?

ешо эмо-нарь пусть жопу помоет рот пополещет как следует у неё будет многа работы. старый чорт ширихачик хатабко ненасытен ему жоны хуй не сосут в жопу не дают хатабко от того бесицца вижу эту пахатливую блядь хатабку насквозь

 Отправлено: 21.04.15 00:04. Заголовок: гоп, Вы просто завид..

гоп, Вы просто завидуете, Дар аль Харба, хвалить нужно, а не ругать. Он молодец, первую цель ТО выполнил и вторую выполнит практически. Он котэ спас? Спас, хотя в первой цели ТО о животных не сказано, только о людях, а он и о котэ подумал. И по второй цели: починить забор разве не наука? Это же основы архитектуры. А разве догмат о возлюби ближнего своего как самого себя не есть альтруизм и практическое выражение религии? Вот и синтез науки и религии. А Дар аль Харб не только ближнего возлюбил, но и дальнего, ко мне в такую даль ему не лень ехать...Так что, однозначно, Вы завидуете )))

 Отправлено: 21.04.15 00:04. Заголовок: гоп, Вы просто завид..

гоп, Вы просто завидуете, Дар аль Харба, хвалить нужно, а не ругать. Он молодец, первую цель ТО выполнил и вторую выполнит практически. Он котэ спас? Спас, хотя в первой цели ТО о животных не сказано, только о людях, а он и о котэ подумал. И по второй цели: починить забор разве не наука? Это же основы архитектуры. А разве догмат о возлюби ближнего своего как самого себя не есть альтруизм и практическое выражение религии? Вот и синтез науки и религии. А Дар аль Харб не только ближнего возлюбил, но и дальнего, ко мне в такую даль ему не лень ехать...Так что, однозначно, Вы завидуете )))

 Отправлено: 21.04.15 03:24. Заголовок: "У исторических ..

"У исторических побед СССР была своя цена. И эта заплаченная за них цена оказалась непомерно большой.

Что вы скажете о наезднике, который выиграл заезд, но загнал лошадь? И теперь вообще неизвестно, сможет ли она жить? Во всяком случае ясно, что болеть будет долго. Именно это Сталин с товарищами сделал с Россией.

Он получил ее в отличном состоянии. Не в смысле "России, которую мы потеряли" – цветущей и благоустроенной. Нет, Россия была совсем не благоустроена. Но у нее был высокий неизрасходованный потенциал, человеческий потенциал – желание жить по-другому. Этот потенциал накапливался, минимум, сто пятьдесят лет. Россия рвалась в историческую скачку, о которой писал еще Гоголь. В 17-м году она сломала загон, в котором томилась уже давно, и поскакала. И при умелом наезднике могла бы скакать долго. Но наездник был неумелым. В седле он сидел твердо, но лошадь не жалел. Доставшееся ему богатство – самое ценное богатство: человеческий потенциал – он растранжирил с безумностью мота, оставив наследников без гроша. Примерно так же, как нынешние транжирят углеводороды.

За Сталиным укрепилась репутация бескорыстности и личной скромности. Ничего менее адекватного нельзя и представить. В истории России не было большего вора. Он украл главное богатство страны и построил из него для себя не дом и не дворец – он построил себе личную абсолютную власть и личную мировую славу.

А страну оставил ни с чем. Да, конечно, была создана новая наука, новая культура, новая промышленность. Но с надорванным человеческим потенциалом все это не могло жить. Все это было обречено разрушаться.

Сегодня ограбленные поют грабителю славу. Но это самые наивные. И в этом еще не было бы большой беды, если бы в обществе были те, кто мог бы объяснить наивным их наивность. Но в том-то и беда, что таких нет. Те, кого нравственное чувство заставляет содрогаться от одного имени Сталина, ничего не могут объянить даже сами себе. И, чтобы как-то свести концы с концами, вынуждены выдумывать то, чего не было, и отрицать то самоочевидное, что видно даже самым наивным из их соотечественников. Утрачивая тем самым право на какое бы то ни было учительство и создавая все предпосылки для возрождения сталинизма.

Конечно, такое возрождение сегодня невозможно – отсутствует главный компонент, без которого сталинизма быть не может – тот самый человеческий потенциал: энергия мечты о лучшей жизни. Но возможно, и не просто возможно, а есть уже, и давно – блуждание в потемках в попытках понять, что с нами произошло и что нам теперь делать.

С естественными для такого блуждания столкновениями со стенами, падениями в ямы, разбиваниями носов и прочими радостями тех, кто отказывается снять повязку с глаз.

Александр Зеличенко

Livejournal

 Отправлено: 21.04.15 13:54. Заголовок: ....вообще не извест..

....вообще не известно....
---
тут такое часто....известно или неизвестно, в любом случае: "цена оказалась непомерно большой".....

 Отправлено: 21.04.15 13:54. Заголовок: ....вообще не извест..

....вообще не известно....
---
тут такое часто....известно или неизвестно, в любом случае: "цена оказалась непомерно большой".....

 Отправлено: 21.04.15 15:19. Заголовок: первую цель ТО выпол..

цитата:

первую цель ТО выполнил и вторую выполнит практически. Он котэ спас? Спас, хотя в первой цели ТО о животных не сказано, только о людях, а он и о котэ подумал.

Свечение Блядское становилось все ярче и ярче. Казалось, что небеса полыхают в огне.

— "Братья мои!" — ПидарАльФоб й-ass-но видящий, мы слушаем Тебя". — "Подойдите ко Мне поближе, ибо Блядская сила уже снисходит к земле". Все Ученики окружили своего самого дорогого и спра-ведливого Учителя. "Наставник, мы слушаем Тебя".

— "Дорогие Мои", — ПидарАльФоб обнял Мать, у него по щекам потекли слезы. "Наставник, обними каждого из нас, дабы все осталось в нашей памяти". — "Хорошо, Наиля". Он подходил к каждому из своих Учеников и обнимал их. И пред Его глазами предста-ла жопа каждого Его Ученика. — "Учитель, не плачь".

— "Поймите Меня, Я же ведь тоже человек, и Мне не чужды человеческие чувства, так что не обессудьте Меня. Братья, помните Меня всегда, как и Я буду помнить вас. Сокрушайте своими деяниями весь недостой, Я говорю Да, сокрушайте недостойное. Боритесь с жидами и пидорами и учите других бороться с ними. И пусть все те люди, которые прочувствуют в себе силу Блядскую, уничтожат то, что не смог уничтожить Я. И от этого всему миру от мала до велика будет жить лучше. Жизнь намного станет прекрасней. Никогда и нигде не стесняйтесь и не стыдитесь своей ебанутости. Через тернии труднодоступные проносите ебанутость душ своих, а Я вме-сте с вами буду идти впереди. Ежели кто будет отвер-гать Мое имя, наказывайте таковых Моим же именем, но чисто поэтически. И прошу вас, жопы свои берегите на этом пути тернистом".

ПидарАльФоб й-ass-но видящий сошел с вершины и втиснулся в нескончае-мый людской поток. "Род Мой блядский, смотрите, что здесь происходит. Только вы будете свидетелями уви-денного. Многие не будут верить: http://www.delfi.lv/reporter/news/witness/foto-lyudi-perekryli-dvizhenie-transporta-vozle-origo-chtoby-pomoch-utke-s-utyatami-video.d?id=45823013

Голубая дымка окутала всех и вся. Блядский Шар шипел. Люди боялись под-ходить близко к нему, но й-ass-но видящий просил: не бойтесь, подойдите ближе, поднесите страждущих, и они ебанутся. Люди с опаской стали подносить беспомощные жопы. На глазах творилось чудо. Все плакали и молили й-ass-но видящего: не бросай нас, Проводник Ты наш единственный. Он же стоял в Своем молчании, только слезы текли по Его щекам: "Люди, люди, как вы прекрасны в жизни своей и страшны в злости и ярости своей. Но Я вас еблю, ибо всех исправлю и поставлю на достойный путь в Солнечный Город. Был Я человеком, видел и смех, и слезы, фемдом фистинг страпон и другие издеательства https://www.youtube.com/watch?v=hLi_dfMdtGQ Физически Я не обращал внимания, в душе плакал. Хотя порой Божье Творение молчало во Мне и терпело. Многие наслаждались, издеваясь надо Мной, точно так, как наслаждается живой человек, видя неживого и думая при этом: "Хорошо, что это не я". Да, боль чужой задницы не зло, ибо не тревожит свою, а издева-ется над другой. Были такие моменты, что Я терялся, не зная даже, что сказать людям, хотя вжопе кипело и рвалось наружу, чтобы появиться и доказать, что есть естественное и внутреннее, которое дышит чем-то необыкновенным".

 Отправлено: 21.04.15 17:58. Заголовок: Ну так это замечател..

Ну так это замечательно, значит Дар аль Харб и третью цель осознал, теперь может быть перестанут его "пинать"....как хорошо что не теософ и цели не подписывала...

 Отправлено: 21.04.15 17:58. Заголовок: Ну так это замечател..

Ну так это замечательно, значит Дар аль Харб и третью цель осознал, теперь может быть перестанут его "пинать"....как хорошо что не теософ и цели не подписывала...

 Отправлено: 21.04.15 20:25. Заголовок: просто о сакральном ..

просто о сакральном

http://cs7010.vk.me/c540107/v540107404/3869/aKIX8B92I28.jpg

 Отправлено: 21.04.15 20:29. Заголовок: https://www.change.o..

https://www.change.org/p/%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%83-%D1%8F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8-%D0%BC%D1%8D%D1%80%D1%83-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%8F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D1%8F-%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B8-%D0%B2-%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D0%BD%D0%B5-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0-%D1%8F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D1%8F

Запретить строительство мечети в Дзержинском районе города Ярославля.

В Дзержинском районе Ярославля на улице Строителей у дома №24а планируется строительство мечети. Нам - коренным жителям города Ярославля не нужен еще один лагерь концентрации гастарбайтеров под боком. Ситуация с мигрантами в городе накалена до предела и нужно вводить визовый режим, а не делать дополнительные попущения в сторону скрытой агрессии. Криминогенная обстановка ухудшается из-за огромного количества пришлых, постоянные домогательства сексуального характера по отношению к женщинам и детям ( а также к домашним животным -)), торговля наркотиками, оружием и паленым алкоголем, крышевание игровых залов, рейдерские захваты и работорговля, хамство и грубость - вот что процветает из-за отсутствия элементарного контроля и полной недееспособности государственных структур как ФМС и прочих. Нам нужно уважение по отношению к гражданам России и Ярославля в частности, уважение к нашей культуре и наследию.

 Отправлено: 21.04.15 20:31. Заголовок: "Исламское Госуд..

"Исламское Государство" и "Талибан" объявили друг другу джихад

Афганское радио "Машааль" сообщает, что боевики "Исламского Государства" и группировка талибов объявили друг другу священную войну. Об этом по радио рассказал шеф полиции афганской провинции Гильменд Наби Жан Муллахила.

По его словам, он получил документы, подтверждающие эту информацию.

Шеф полиции также добавил, что создание отрядов ИГ на территории Афганистана — это дело рук западных спецслужб, которых устраивает вечное состояние войны в стране.

На данный момент информации о вооруженных стычках между группировками пока не поступало, но лидер ИГ Абду Бакар Аль-Багдади уже успел назвать основателя движения талибов муллу Мохаммад Омара "дураком и безграмотным военачальником".