Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Впрочем, она, Елена, еблась не только с Мухутмами, но с физическими лицами. Аж дело, известно, доходило до развода с мужем Николаем.
Все женщины хотят затащить на себя мужика, облекая собственную похоть в "святую любовь". Оперируя марой, расейски теософки принимают за духовные откровения позывы неистребимой похоти. О несостоявщихся разводах ЕИР с НКР впервые читаю, так как никогда не интересовался их лживым учением.
дар аль харб пишет:
цитата:
А теобабьё - блядьё. И это хорошо. Вспомни свою тетю Валю - она ведь тоже еблась с мухумами и восторженно кончала, и об этом на портале Зайц всем кричала.
Да, баба Валя наша мухутница и ларвочка, на весь инет.ру хвасталась оргазмами от Логоса. дар аль харб пишет:
цитата:
А я люблю теобабьё, блядьё. А когда с любовью, то и карма не страшна.
Продолжай любить - тебя заждалась неудовлетворённая "аморатизатор, идентичный натуральному" - запахгартензии, возбуждаемая одним только словом "ложе". А сова упомянул "ложе Владыки Шамбалы"! Представь, как мучается "аналог натурального" в таком состоянии без тебя.
Проблемы с открытием форума периокдически и всплывают.
дар аль харб пишет:
цитата:
Вот ссука и злой на Путена, на жыдов и на женщин тож.
Бабьё, как и все другие, тобой озвученные, всего лишь получают заслуженные порции правды, которая им, аки серпом по твоим яйцам.
дар аль харб пишет:
цитата:
А вот почему ссука злой на коммуняг (теософов по сути), тоже не пойму.
Кому-то, как тебе и фифе с Медведковой, в кайф слушать свою же гнусную брехню о коммунизме - высшей фазе теософии - великой благодати в единении в единстве. Их единение соответствует твоему "...паться" с ними же - современными иезуитами и иезуитками. Это вина коммунизма, что правда о нём и о его современных проводниках - чучхэбесах - такая злая.
цитата:
Как свидетельствовали Дизраэли и Бакунин, руководство мировой революцией перешло в еврейские руки уже в середине 19-го столетия, и с тех пор изменились и ее цели. Последователи Бакунина, стремившиеся к упразднению государства вообще, предвидя, что революционное государство станет еще более деспотическим, чем все прежние, были устранены со сцены и о них забыли. Мировая революция обрела после этого формы "Коммунистического Манифеста" Карла Маркса, поставившего своей целью создание тоталитарного сверхгосударства, основанного на рабском труде и "конфискации человеческой свободы" (слова Токвиля, написанные еще в 1848 году).
Продолжай и далее с фифой и Медведковой восхищаться и радоваться коммунизмом с революцией - созданием тоталитарного сверхгосударства, основанного на рабском труде и "конфискации человеческой свободы"
Отправлено: 25.04.18 10:49. Заголовок: МАНИФЕСТ ОТНОШЕНИЕ ..
МАНИФЕСТ
ОТНОШЕНИЕ КОММУНИСТОВ К РАЗЛИЧНЫМ ОППОЗИЦИОННЫМ ПАРТИЯМ
...
Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.
История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер3 и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов. В предшествующие исторические эпохи мы находим почти повсюду полное расчленение общества на различные сословия,- целую лестницу различных общественных положений. В Древнем Риме мы встречаем патрициев, всадников, плебеев, рабов; в средние века - феодальных господ, вассалов, цеховых мастеров, подмастерьев, крепостных, и к тому же почти в каждом из этих классов - еще особые градации. Вышедшее из недр погибшего феодального общества современное буржуазное общество не уничтожило классовых противоречий. Оно только поставило новые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место старых.
ссука пидарская. Ты знаешь о варнах бл. Епб?
цитата:
Шудры После завоевания долины Ганга пришедшими с Инда племенами ариев часть её первоначального (неиндоевропейского) населения была обращена в рабство, а остальные лишились земель, превратившись в слуг и батраков. Из этих чуждых арийским захватчикам туземцев мало-помалу образовалась каста «шудр». Слово «шудра» происходит не от санскритского корня. Оно, возможно, являлось каким-то местно-индийским племенным обозначением.
Арийцы присвоили себе роль высшего по отношению к шудрам сословия. Только над ариями производился религиозный обряд возложения священного шнура, который, по учению брахманизма, делал человека «дваждырождённым». Но и среди самих арийцев вскоре появилось социальное разделение. По роду жизни и занятий они распались на три касты – брахманов, кшатриев и вайшьев, напоминавших три главных сословия средневекового Запада: духовенство, военную аристократию и класс мелких собственников. Это общественное расслоение стало появляться у ариев ещё во время жизни на Инде.
К сожалению, ничего не знаю о варнах ЕПБ. Фифа всю свою лживую жизнь трендычит о единстве, восхваляя коммунизм, как образец единения и единства. Тупая Она или просто невежественная роли не играет, если её утверждения не соответствуют и прямо противоречат, восхваляемой ею, коммунистической реальности: у коммунистов по их библии (Манифесте) вся жизнь была устроена на разделении людей на непримиримые и враждующие классы, одни из которых уничтожают другие. О чём ты сам приводишь в подтверждение цитаты: дар аль харб пишет:
цитата:
их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией.
дар аль харб пишет:
цитата:
История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер3 и подмастерье, короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов.
В еврейской истории такой классовой войны не было, кстати, и в Израиле никто социальные классы не стравливает на уничтожение друг друга. Мироустройство в Израиле законодательно построено по заветам Моисея, а не по теории жида-коммуниста Маркса. Его теория была предназначена для закабаления всех народов, кроме иудейского, еврейскими капиталистами. Вот почему Маркса изображали в компании ликующих финансистов Уолл-стрита:
цитата:
Фронтиспис этой книги нарисован в 1911 году карикатуристом Робертом Майнором для “Сент-Луис пост дис-пэтч”. Майнор был талантливым художником и писателем, под личиной которого скрывался большевик-революционер; в 1915 году он был арестован в России по обвинению в подрывной деятельности и позже вызволен видными финансистами Уолл-стрита. Карикатура Майнора изображает бородатого сияющего Карла Маркса, который стоит на Уолл-стрит с книгой “Социализм” подмышкой и принимает поздравления от финансовых светил: Дж. П. Моргана, его партнера Джорджа У. Перкинса, самодовольного Джона Д. Рокфеллера, Джона Д. Райана из “Нэшнл Сити Бэнк” и на втором плане — Тедди Рузвельта, заметного своими знаменитыми зубами. Уолл-стрит украшена красными флагами. Ликующая толпа и взлетающие в воздух шляпы намекают, что Карл Маркс был весьма популярен у финансистов Нью-Йорка. Были ли это грезы Роберта Майнора? Совсем нет. Мы увидим, что Роберт Майнор имел солидные основания отразить этот восторженный союз Уолл-стрита и марксистского социализма.
Персонажи карикатуры — Карл Маркс (символизирующий будущих революционеров Ленина и Троцкого), Дж. П. Морган, Джон Д. Рокфеллер, а также и сам Майнор — и являются действующими лицами данной книги. Парадокс, изображенный на карикатуре Майнора, был скрыт под покровом истории, ибо не укладывался в общепринятое понятие политического спектра — от левых до правых.
Большевики находились на левом его краю, а финансисты Уолл-стрита — на правом; поэтому подразумевалось, что у этих двух групп нет ничего общего и любой союз между ними является абсурдом. Факты, противоречащие этой концепции, обычно отбрасываются, как натяжки или недоразумения. Тем не менее, современная история обладает внутренней двойственностью, и поскольку слишком много неудобных фактов было отброшено или скрыто, такая историография — неточна. С другой стороны, можно заметить, что крайне правый и крайне левый фланги традиционного политического спектра являются абсолютными коллективистами. Национал-социалист (например, фашист) и интернационал-социалист (например, коммунист) одинаково насаждают тоталитарные политико-экономические системы, основанные на неограниченной власти и принуждении индивидуума.
Обе эти системы требуют монопольного контроля над обществом. Монополизм в промышленности был когда-то целью Дж. П. Моргана и Дж. Д. Рокфеллера, но к концу XIX века жрецы Уолл-стрита поняли, что наиболее эффективный путь к завоеванию непоколебимой монополии заключается в том, чтобы “пойти в политику” и заставить общество работать на монополистов под вывеской общественного блага и общественных интересов.
Эта стратегия была детализирована в 1906 году Фредериком К. Хоувом в его книге “Признания монополиста” [ 1 ]. Хоув, кстати, также является одной из заметных фигур в истории большевицкой революции. Историографии, за редкими исключениями. было навязано разделение на капиталистов и социалистов. И сознавшийся “большевицкий банкир” Олоф Ашберг, ни “Ниа Банкен” из Стокгольма не упоминаются у Кеннана, хотя они и сыграли главную роль в финансировании большевиков.
[1] «Существуют правила большого бизнеса. Они заменяют поучения наших родителей и сводятся к простой формуле: получи монополию, заставь общество работать на тебя и помни, что лучшим видом бизнеса является политика, ибо законодательная дотация, франшиза, субсидия или освобождение от налогов стоят больше, чем месторождение в Кимберли или Комстоке, так как первые не требуют для своего использования ни умственного, ни физического труда» (Frederick С. Howe. Confessions of a Monopolist. [Chicago: Public Publishing. 1906], p. 157.) «Уолл-стрит и большевицкая революция» Энтони Саттон.
дар аль харб пишет:
цитата:
среди самих арийцев вскоре появилось социальное разделение. По роду жизни и занятий они распались на три касты – брахманов, кшатриев и вайшьев, напоминавших три главных сословия средневекового Запада: духовенство, военную аристократию и класс мелких собственников. Это общественное расслоение стало появляться у ариев ещё во время жизни на Инде.
Расслоение обязано социальным условиям, как на то указал жидопедераст Маркс, науськивающий разделению и стравливавший народы на истребление друг друга. Чувак лгал на деньги Ротшильда и на радость, родственных ему, капиталистов.
PS. Мракобесие российской теософии и большинства российских теософов намного тяжелее религиозного, так как лелеемые ими идеи содержат восхваление идей разделения, уничтожения и истребления народов - лелеют идеи коммунизма, а сифилитик Ленин признан ими Махатмой.
Эту "банду либералов" обожествляют все рашатеософы, она неотъемлемое окружение нашего Калки Аватара , правда патологического или профессионального(?), но вруна и на Белом Коне. Неужели забыл сокровенные мозгоизлияния милой и доброй Валюшки? Ну и всех остальных рёрихнутых с огромным рядом блаватскистов во главе с Зайцевым - все они считают Путина Аватаром, предсказанным Вангой. Ты почему ещё не веруешь?
Отправлено: 23.05.18 07:04. Заголовок: Недавно, как ты знае..
Недавно, как ты знаешь, был в Китае. Так спешу доложить о продолжающемся его развитии - на границе все показывают и запечатлевают для истории (китайской) свои 10 пальчиков в их цифровую базу. В сопредельном и огромном Китае введён формат цифровой страны со всеми вытекающими последствиями технологического развития и скачка - а у нас всё дороги построить не могут и таможни приграничные на уровне тёмных и сырых сараев.
При возвращении был жутко обрадован своей родной таможней - они заценили две кушетки, что вёз для своего карефана, и составили административный протокол о нарушении таможенных правил пересечения границы с изъятием оных массажных кушеток до рассмотрения административной комиссией.
PS. У меня кокс-артроз 3 степени правого тазобедренного сустава и китаянка - жена карефана - лечила меня иголками, прижиганиями двух видов и банками с кровопусканием. В Китай ездил на лечение массажом - очень эффективная практика для активации целительной силы Ци - нашли и посещаем умелых спецов в братском Фуюане - бывшей зачуханной рыбацкой деревеньке в 65 км от Хабаровска, на наших глазах за 20 лет превратившейся в уютный городок.
Отправлено: 23.05.18 22:27. Заголовок: они заценили две ку..
цитата:
они заценили две кушетки, что вёз для своего карефана, и составили административный протокол о нарушении таможенных правил пересечения границы с изъятием оных массажных кушеток...
очень эффективная практика для активации целительной силы Ци
лучше бы ты каргу свою ёп, контрабандист хуев. Или китаянку, как твой корефана.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума