Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 25.12.13 01:32. Заголовок: 3D: открытие канала ..
3D: открытие канала ясновидения...
предположу, что ясновидение не основная характеристика ведьмы, как такового этого канала у неё может и не быть, но есть канал генетической связи... с информационным полем... вот, знаю и всё! и качается инфа отовсюду... знание без образования...
вероятно, мозг ведьмы устроен другим образом... как правило, они привлекательны и часто успешны... ведьма может и не знать, что она ведьма, но она редко оказывается внизу социальной лестницы... из них получаются хорошие политики, т.к. ведьма практически всегда амбициозна /ЮТимошенко, Хакамада/ у ведьмы часто прекрасные длинные волосы- элемент колдовских чар и функция приёмо-передающей антенны... в волосы можно вплести желание и транслировать его в космос... в Молоте Ведьм сказано, чтобы лишить ведьму колдовских сил, ей обрезали волосы... там же указан и способ, как наверняка определить ведьму: ведьма не тонет!!! у неё лёгкие кости, её полые кости являют собой ещё один тип антенны... кроме того, ведьма умеет уменьшать вес собственного тела... потому в сознании людей один из признаков ведьмы - умение левитировать...
никогда не боялась воды, плавала, как рыба... в 12 лет переплыла Волгу туда и обратно в районе Бора/Горький/за пару-тройку часов... как-то 3D решила поплавать в шторм 6-7 баллов... шмякнуло о дно так, что дня три птм ходила приплюснутая на голову... ...и выплюнуло на берег... пообщалась: не суйся, когда море ругается...
качество-подсказка: ведьмы произошли от русалок... а те, как прообраз перемутировавших жителей Атландиды...
Drakosha
My third "D" looking for boyfriend
Сообщение: 792
Зарегистрирован: 20.06.12
Отправлено: 25.12.13 04:47. Заголовок: наиль: почему меланх..
наиль: почему меланхолия?
внешнее закрытие энергосистемы /солнца, пространства, времени/ в слияние планов... ...и переваривании самого себя...
наиль
Сообщение: 169
Зарегистрирован: 27.11.13
Отправлено: 25.12.13 18:05. Заголовок: Dracosha, т.е при та..
Dracosha, т.е при таком закрытии выход состоит в рассечь все три характеристики одним действием? Вот что означает легенда об Икаре.... Интересно в современном варианте как бы это выражалось...
мозг ведьмы устроен другим образом... как правило, они привлекательны и часто успешны... ведьма может и не знать, что она ведьма, но она редко оказывается внизу социальной лестницы... +++
+++
ИМЯ МОЕ ЛЕГИОН.
...И вместе с тем результаты налицо. Неужели где-то во тьме средневековья этот чернокнижник Максим действительно нашел колдовскую формулу, как вызывать дьявола? А потом для отвода глаз ссылается на всякие философские формулы. Хотя он и доктор философии, и профессор какой-то высшей социологии, но весь дом у него набит книгами по сатановедению.
На всякий случай Борис решил досмотреть новый справочник по сатановедению Дени де Ружмона. Дальше следовало про дьявола и любовь: «Доля дьявола в „любви“ – это просто все то, что не есть любовь… Потому что дьявол не умеет любить и не любит тех, кто любит… Вы почувствуете его присутствие, в его недвижной силе, за взглядом существа, не способного любить. И там, где л ю б о в ь фальсифицируется, вы узнаете его по его плодам».
Затем про дьявола и страсть: «Мучительные противоречия, порожденные бесконечным желанием, упирающимся в границы возможного, могут быть разрешены только бегством в ничто… Здесь встречаются все экстремы, порождают друг друга или, как вспышка, превращаются из одной в другую: кипучая энергия и прострация, жертвенность и жажда обладания, ненависть и нежность, радость и печаль, мудрость и безумие, жизнь и смерть».
Красный карандаш дрожал, как будто дрожала рука маршала, когда он подчеркивал эти строки. Та самая рука, которая не дрожала во время Великой Чистки, когда по планам 13-го отдела расстреливали и гнали в Сибирь миллионы людей. А тайный советник Сталина уверял, что это ломают хребет сатане и антихристу, что это ликвидируют не людей, а ведьм и ведьмаков, чертей и чертовок, оборотней и леших – членов, кандидатов, попутчиков и сочувствующих той партии, имя которой легион.
«Истинные муки страсти, в сущности, невыразимы и могут быть выражены только мистическими парадоксами: гложущая радость, замораживающий огонь, любимые пытки, жестокое обожание – все и ничто».
Затем следовали взаимоотношения между дьяволом и женщиной. По этому поводу святой Куприян говорит, что женщина – это инструмент, которым дьявол пользуется, чтобы овладеть нашими душами. А более энергичный богослов Тертуллиан прямо классифицирует женщину как врата ада.
Последний круг этого ада описывался так: «Преисподняя, рожденная из недоумения и мрачных мук гордости, ад страсти, которая не имеет иной цели, кроме несчастья, которое она породит благодаря своей логике безумия и софизма, что ничто рождает лишь ничто».
Крик наболевшей души, в котором слышалось предостережение. И вместе с тем красный карандаш Максима подчеркивал эти мрачные и загадочные строки так внимательно, словно соглашаясь со всем этим.
Борису невольно вспомнилась жена Максима, красавица Ольга, которую он когда-то привел в их родительский дом. Полуангел и полумарсианка, которая вечно мерзла и, грея свою рыбью кровь, вечно куталась в свою белую шаль, которая танцевала, как деревянная, и целовалась, не разжимая губы. Ведь это она, бледный ангел, завела Максима по ту сторону ума и безумия, по ту сторону добра и зла. И по сей день Максим молчит, что скрывалось за ее трагической смертью. Но с тех пор красный папа относится к женщинам точно так же, как святой Куприян.
Правда, с того времени утекло уже много воды в Москве-реке. Теперь красный папа сидел в кресле худой и высохший, как мощи.
Воистину еврейки молодой Мне дорого душевное спасенье. Приди ко мне, прелестный ангел мой, И мирное прими благословенье. Спасти хочу земную красоту! Любезных уст улыбкою довольный, Царю небес и господу Христу Пою стихи на лире богомольной. Смиренных струн, быть может, наконец Ее пленят церковные напевы, И дух святой сойдет на сердце девы; Властитель он и мыслей и сердец.
Шестнадцать лет, невинное смиренье, Бровь темная, двух девственных холмов Под полотном упругое движенье, Нога любви, жемчужный ряд зубов… Зачем же ты, еврейка, улыбнулась, И по лицу румянец пробежал? Нет, милая, ты право обманулась: Я не тебя, — Марию описал.
В глуши полей, вдали Ерусалима, Вдали забав и юных волокит (Которых бес для гибели хранит), Красавица, никем еще не зрима, Без прихотей вела спокойный век. Ее супруг, почтенный человек, Седой старик, плохой столяр и плотник, В селенье был единственный работник. И день и ночь, имея много дел То с уровнем, то с верною пилою, То с топором, не много он смотрел На прелести, которыми владел, И тайный цвет, которому судьбою Назначена была иная честь, На стебельке не смел еще процвесть. Ленивый муж своею старой лейкой В час утренний не орошал его; Он как отец с невинной жил еврейкой, Ее кормил — и больше ничего... ... ... Краса змии, цветов разнообразность, Ее привет, огонь лукавых глаз Понравились Марии в тот же час. Чтоб усладить младого сердца праздность, На сатане покоя нежный взор, С ним завела опасный разговор:
«Кто ты, змия? По льстивому напеву, По красоте, по блеску, по глазам — Я узнаю того, кто нашу Еву Привлечь успел к таинственному древу И там склонил несчастную к грехам. Ты погубил неопытную деву, А с нею весь Адамов род и нас. Мы в бездне бед невольно потонули. Не стыдно ли?» — Попы вас обманули, И Еву я не погубил, а спас! — «Спас! от кого?» — От бога. — «Враг опасный!» — Он был влюблен… — «Послушай, берегись!» — Он к ней пылал — «Молчи!» — любовью страстной, Она была в опасности ужасной. — «Змия, ты лжешь! — Ей-богу! — «Не божись». — Но выслушай… — Подумала Мария: «Не хорошо в саду, наедине, Украдкою внимать наветам змия, И кстати ли поверить сатане? Но царь небес меня хранит и любит, Всевышний благ: он, верно, не погубит Своей рабы, — за что ж? за разговор! К тому же он не даст меня в обиду, Да и змия скромна довольно с виду. Какой тут грех? где зло? пустое, вздор!» Подумала и ухо приклонила, Забыв на час любовь и Гавриила. Лукавый бес, надменно развернув Гремучий хвост, согнув дугою шею, С ветвей скользит — и падает пред нею; Желаний огнь во грудь ее вдохнув, Он говорит:
«С рассказом Моисея Не соглашу рассказа моего: Он вымыслом хотел пленить еврея, Он важно лгал, — и слушали его. Бог наградил в нем слог и ум покорный, Стал Моисей известный господин, Но я, поверь, — историк не придворный, Не нужен мне пророка важный чин!
Они должны, красавицы другие, Завидовать огню твоих очей; Ты рождена, о скромная Мария, Чтоб изумлять Адамовых детей, Чтоб властвовать их легкими сердцами, Улыбкою блаженство им дарить, Сводить с ума двумя-тремя словами, По прихоти — любить и не любить… Вот жребий твой. Как ты — младая Ева В своем саду скромна, умна, мила, Но без любви в унынии цвела; Всегда одни, глаз-н а —глаз, муж и дева На берегах Эдема светлых рек В спокойствии вели невинный век. Скучна была их дней однообразность. Ни рощи сень, ни молодость, ни праздность — Ничто любви не воскрешало в них; Рука с рукой гуляли, пили, ели, Зевали днем, а ночью не имели Ни страстных игр, ни радостей живых… Что скажешь ты? Тиран несправедливый, Еврейский бог, угрюмый и ревнивый, Адамову подругу полюбя, Ее хранил для самого себя… Какая честь и что за наслажденье! На небесах как будто в заточенье, У ног его молися да молись, Хвали его, красе его дивись, Взглянуть не смей украдкой на другого, С архангелом тихонько молвить слово; Вот жребий той, которую творец Себе возьмет в подруги наконец. И что ж потом? За скуку, за мученье, Награда вся дьячков осиплых пенье, Свечи, старух докучная мольба, Да чад кадил, да образ под алмазом, Написанный каким-то богомазом… Как весело! Завидная судьба!
Мне стало жаль моей прелестной Евы; Решился я, создателю назло, Разрушить сон и юноши и девы. Ты слышала, как всё произошло? Два яблока, вися на ветке дивной (Счастливый знак, любви симв o л призывный), Открыли ей неясную мечту, Проснулося неясное желанье: Она свою познала красоту, И негу чувств, и сердца трепетанье, И юного супруга наготу! Я видел их! любви — моей науки — Прекрасное начало видел я. В глухой лесок ушла чета моя… Там быстро их блуждали взгляды, руки… Меж милых ног супруги молодой, Заботливый, неловкий и немой, Адам искал восторгов упоенья, Неистовым исполненный огнем, Он вопрошал источник наслажденья И, закипев душой, терялся в нем… И, не страшась божественного гнева, Вся в пламени, власы раскинув, Ева, Едва, едва устами шевеля, Лобзанием Адаму отвечала, В слезах любви, в бесчувствии лежала Под сенью пальм, — и юная земля Любовников цветами покрывала.
Блаженный день! Увенчанный супруг Жену ласкал с утра до темной ночи, Во тьме ночной смыкал он редко очи, Как их тогда украшен был досуг! Ты знаешь: бог, утехи прерывая, Чету мою лишил навеки рая. Он их изгнал из милой стороны, Где без трудов они так долго жили И дни свои невинно проводили В объятиях ленивой тишины. Но им открыл я тайну сладострастья И младости веселые права, Томленье чувств, восторги, слезы счастья, И поцелуй, и нежные слова. Скажи теперь: ужели я предатель? Ужель Адам несчастлив от меня? Не думаю! но знаю только я, Что с Евою остался я приятель».
Умолкнул бес. Мария в тишине Коварному внимала сатане. «Что ж? — думала, — быть может, прав лукавый; Слыхала я: ни почестьми, ни славой, Ни золотом блаженства не купить; Слыхала я, что надобно любить… Любить! Но как, зачем и что такое?..» А между тем вниманье молодое Ловило всё в рассказе сатаны: И действия, и странные причины, И смелый слог, и вольные картины… (Охотники мы все до новизны.) Час от часу неясное начало Опасных дум казалось ей ясней, И вдруг змии как будто не бывало — И новое явленье перед ней: Мария зрит красавца молодого У ног ее. Не говоря ни слова, К ней устремив чудесный блеск очей, Чего-то он красноречиво просит, Одной рукой цветочек ей подносит, Другая мнет простое полотно И крадется под ризы торопливо, И легкий перст касается игриво До милых тайн… Всё для Марии диво, Всё кажется ей ново, мудрено. А между тем румянец нестыдливый На девственных ланитах заиграл — И томный жар, и вздох нетерпеливый Младую грудь Марии подымал. Она молчит; но вдруг не стало мочи, Едва дыша, закрыла томны очи, К лукавому склонив на грудь главу, Вскричала: ах!.. и пала на траву…
дар аль харб
Сообщение: 598
Зарегистрирован: 20.08.13
Отправлено: 25.12.13 20:37. Заголовок: лубу всё на "X&#..
лубу всё на "X"...
+++
Это и есть меланхолия.
++
И вдруг змии как будто не бывало — И новое явленье перед ней: Мария зрит красавца молодого У ног ее. Не говоря ни слова, К ней устремив чудесный блеск очей, Чего-то он красноречиво просит, Одной рукой цветочек ей подносит, Другая мнет простое полотно И крадется под ризы торопливо, И легкий перст касается игриво До милых тайн… Всё для Марии диво, Всё кажется ей ново, мудрено. А между тем румянец нестыдливый На девственных ланитах заиграл — И томный жар, и вздох нетерпеливый Младую грудь Марии подымал. Она молчит; но вдруг не стало мочи, Едва дыша, закрыла томны очи, К лукавому склонив на грудь главу, Вскричала: ах!.. и пала на траву…
Страсти повержена даже Богоматерь, Наиль. И причина тому - слабость Меланхолии. Это и есть та самая чечевичная похлебка, именуемая Красотой. Страсть - это Змей и Бог одновременно, а также Первородство. Все боги добры и настолько же злы. То же и с красотой - она движет миром через разруху и похоть, поскольку нет в ней страсти и Первородства. Красота любит лишь Меланхолию, а Меланхолия - Красоту. Это - две эгоистичные и ревнивые неги, а их соитие - полет и умиротворение, они два в Одном. Страсть тоже хочет Красоту, но знает, что на пути есть третий, который лишний. Страсть молода и горяча, обманом и силой удаляет с тропы Меланхолию, и когда Красота остается наедине со Страстью, она не может удержаться от завораживающих кипучих чар, скидывает платье и раздвигает бл-дью ноги.
наиль
Сообщение: 170
Зарегистрирован: 27.11.13
Отправлено: 25.12.13 21:46. Заголовок: ...через другое изме..
...через другое измерение/тело... --- да, я знаю что это такое. Давным давно, когда вышла в жизнь самостоятельную я обратила на это внимание. Очень легко манипулируя измерениями играть людьми. Они как беспомощные куклы, только живые...вы считаете нормальным так делать? Я не стала, потому как это ненормально играть людьми как игрушками, расчищая себе дорогу, а фактически наступая на каждую игрушку или раня ее дабы уползла с дороги...это не нормально, это по скотски...
наиль
Сообщение: 171
Зарегистрирован: 27.11.13
Отправлено: 25.12.13 21:53. Заголовок: Такой прием только д..
Такой прием только дважды в жизни приходилось использовать. Один раз неосознанно, когда на меня напали с ножом в подростковом возрасте и несколько лет назад, защищая свою жизнь осознавая технику до мелочей...
наиль
Сообщение: 172
Зарегистрирован: 27.11.13
Отправлено: 25.12.13 22:26. Заголовок: Дар аль Харб, это тв..
Дар аль Харб, это твой взгляд на красоту...меланхолия это тон в гармонии, один из многих...а гармония это пропорции, отсюда и красота вырастает...иногда это входит в противоречие с миром, когда гармоники резко не совпадают...значит что-то одно лишнее...вот откуда те реплики про то что нормальный человек давно бы подох, а ты все никак, я их очень часто слышала...от чужих людей не больно слышать такое, а когда от близких, то больно...
наиль
Сообщение: 173
Зарегистрирован: 27.11.13
Отправлено: 25.12.13 22:39. Заголовок: Один человек вообще ..
Один человек вообще мне сказал что меня не должно быть тут. И чего? Как не должно, я же родилась как все? Почему они могут быть, а меня тут быть не должно? Я что виновата в том что не умерла в момент рождения? Но я не знаю как так получилось, не знаю...по всем законам природы в момент рождения я не должна была выжить...ищи ошибку, как так получилось, но я не знаю, не знаю как...заипали с этой ошибкой...сколько еще пытать будут? Но я честно не знаю...
Татарский обезъян должен быть доволен. Как заведено у обезъянов, он нашел себе ещё двух мартышек в свой гарем. Двух говорливых косноязычных ведьм. Знают ли старые жоны татарина о пополнении семействе? Не отрежут ли татарскому обезъяну тёмной ночью скотские причиндалы?
Татарин был негодным мужем, Татарин жонам изменял!
Но что этому обезъяну теософия? Устраивать колдовские шабаши под прикрытием? Да, на говнобарже собрались обезъяны, играющие в колдунов и ведьм, это очевидно. Обезъянье отродье кормится на ниве магических инсинуаций
дар аль харб
Сообщение: 600
Зарегистрирован: 20.08.13
Отправлено: 25.12.13 22:54. Заголовок: Знают ли старые жоны..
Знают ли старые жоны татарина о пополнении семействе?++ +++
Тебе жена - коза, потому тебе не понять. А я веду мирную беседу с красивыми молодыми созданиями, которых слепил то ли Бог, то ли Дьявол. Если даже окажется (мы ищем формулу дьявола в "женском вопросе"), что сотворил Дьявол, я не откажусь от них. Меня может разочаровать лишь то, что Дракоша, соблазненная евреем, отдастся ему. Я тогда покину форум.
Спасибо, Дар аль Харб, понятно о чем ты написал, тогда неудивительно что вокруг все так в мире среди людей. Это не жизнь, вот что означает фраза: людей становится все меньше и меньше....уходят, все нормальные уходят из этого мира, остаются только бл-ди и нелюдь ...и нет такого боги, есть Бог... Вот почему не стал менять ничего, зная это...небоялся смерти...а в таком мире ее нужно бояться? Вот что такое непривязанность...это когда ничего не держит, даже самое дорогое, которое никогда не бросал.... Я пойду, оставляю тебя тут с Дракошей...
Drakosha
My third "D" looking for boyfriend
Сообщение: 797
Зарегистрирован: 20.06.12
Отправлено: 26.12.13 00:49. Заголовок: наиль: Очень легко м..
наиль: Очень легко манипулируя измерениями играть людьми.
3D предлагала научиться управлять своими!!! телами...
наиль: от чужих людей не больно слышать такое, а когда от близких, то больно...
во всех отношениях с миром разбирайтесь с собой!!! ищите не виноватых, а возможности трансформации...
rpr: Знают ли старые жоны татарина о пополнении семействе?
если бы не они, возможно..., 3D и пощупала бы реальность веры муслима...
бдите чуйко... пару новогодних слов... о любимых козах... ...плиз...
дар аль харб: Дракоша, соблазненная евреем, отдастся ему
изучаю впрс: почему Дракоша не коза
дар аль харб
Сообщение: 601
Зарегистрирован: 20.08.13
Отправлено: 26.12.13 00:54. Заголовок: уходят, все нормальн..
уходят, все нормальные уходят из этого мира, остаются только бл-ди +++
+++
Это называется регресс. Вся тематика вот уже дней 10 ведется в русле этого явления. Отсюда, чтобы противостоять ему, была дана теория ролевого участия. Ты заявила, что Первородство вернуть нельзя, раз оно продано. Но было сказано, что его вернуть можно через страсть (или дух, как это часто называют). Первородство украли евреи ( буржуа, либералы, власть), отсюда сказано "Если Дракоша отдастся еврею". Евреи всучили народу чечевичную похлебку (красоту, наслаждение, меланхолию, упадочничество, безразличие), типа, зачем вам Идеалы, достаточно красивой бабы, вот и наслаждайтесь. И что человек может обойтись и без Первородства. Евреи не летают, они реалисты.
Но чечевичная похлебка (баба, красота) имеет мистическую оккультную силу, она зачаровывает даже бога, ибо бог и есть страсть. Тут Бог приобретает качества Дьявола, поскольку все верховные боги религий такие.
Как быть? Вопрос чисто сложный и чисто философский. Др. словами - ответы чисто метафизические, а регресс - реален.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 9
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума