ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 02.01.14 17:06. Заголовок: Поговорим о том о сём; итоги

Итоги...или поговорим о живописи...
Полотно, бумага, краски, кисти, карандаш.

Итоги..или поговорим о музыке...
Пять линий, два ключа, семь нот...

 Отправлено: 15.03.14 11:16. Заголовок: понятно, кроме это..

понятно, кроме этого:

цитата:

предметом небесплатного спонсорского сватовства,

Что, дала што ли?

 Отправлено: 15.03.14 12:51. Заголовок: от князя уходит бела..

цитата:

от князя уходит белая лошадь,

Князь остается князем, белая лошадь не уходит, надо просто понять - кто ты есть, Бл-дь!? Или, как говорят еще, познай самого себя.

Чтобы понять, что теософическое яйцо было изначально положено ЕПБ тухлым, не надо много ума, не надо ни Соловьева, Генона или Кураева, а достаточно при честном уме взглянуть на собственные писания ЕПБ и знать историю ТО. Такие адекватные (хотя и лукавые) умы как Заец, Сова, Фииф давно поняли это и потому больно не кудахтают курицей о преимуществах теософ. учения и не восторгаются ни самой ЕПБ, ни выдуманными ею мухутмами.

А о том, что редкие книги-первоисточники ТД находятся у мусульманских суфиев, неоднократно упоминала сама ЕПБ, а что мусульманство написано суфиями, знает даже мало-мальски осведомленный человек об исламе.

Так что произошло?

Основатели исламских мазхабов прекрасно понимали, что кастовая иерархическая система индусов и прочих, и учение о Расах крайне деструктивно и ведет к разделению, брани, лжи, а не единению. Поэтому они стали создавать Умму, а не Яйцо. Они напрочь уничтожили (а возможно и не было в первоисточниках) теория Рас, делящих людей в силу одних лишь удачных-неудачных воплощений на касты, арийцев и дегенератов. По исламу все люди равны перед Богом и в жизни, нет ни царей, ни халифов, ни отдельных благ для них, нет даже священства. Также нет принуждения в религии (по Корану), а "убивший невинного, будто бы убил всех людей".

До этого почти то же исповедовал Христос, он мыл ноги своим ученикам, учил любить своих врагов, но сильно унизил женщин и язычников. Он сделал своей невестой Церковь, но эта бл-дь очень скоро стала Христу изменять. Она ограбила простой народ, устремилась крестовыми походами на мир, сжигая и уничтожая все на своем пути, в том числе сжигая лучших своих и не своих женщин и детей их. Когда в 20-х годах большевики были в страшном кризисе, был издан указ о ликвидации церковного имущества. Это были несметные награбленные богатства в течении веков у народа, но попы успели спрятать львиную долю награбленного, но все равно даже остатков хватило большевикам, чтобы спасти Россию.
Эта была каста Церкви их храмовых проституток, заимствованных у индусов и прочих.

Татарские теософы, огромной полчищей мужского населения Чингизхана устремились на запад. Очень скоро был завоеван чуть ли не весь континент. Пали не только великие государства Ср. Азии и Персия, но и огромные терр. Дикого поля (России) завоеваны ими. Уничтожались все, кто вставал на их пути и происходила одновременно интенсивная татаризация Руси. Вся московская элита состояла из татар, вплоть до царей, поскольку этим теософам не было разницы между мусульманами и христианами и ханы переходили без труда как в ислам, так и в христианство.

Но каста чингизидов была сакральна и власть переходила только касте чингизидов. Татарские ханы раздавали ярлыки на управление не только русским князьям, но епископам. Последние пользовались всеми льготами, строили на деньги ханов церкви и были освобождены от налогов.

Когда на Руси в 1312-13 гг. было провозглашено Узбек-ханом, что ислам становится государственной религией, то у некоторых чингизидов вызвало это недовольство. Но Узбек по-прежнему выдавал епископам ярлыки, выдавал все льготы, даже отдал замуж дочь за русского князя, которой не возражал креститься. Кстати эту дочь христиане очень скоро, вероятно, отравили.

Татары не смогли создать мусульманскую Умму, оставалась кастовая теософская система, что привело к Великой Замятне. Война каст происходила с ожесточением - Тохтамыш попер на Мамая и они схлестнулись на Куликовском поле. Через два года Москва была опять сожжена.

Тогда пришел мусульманин Тимур и уничтожил все четыре Орды и освободил Русь. Но он ушел, а Русь опять вверглась в смуту и междуусобицу.

И потекли тогда ручейки рабынь на восточные базары. Падение Казанского ханства еще более усилило эти потоки, эти ручейки потекли в Крым.

То есть, татарские князья остались на своем коне, остались касты, но не было Уммы. И лишь советская власть разрушила кастовость Руси, но не надолго. Теперь все это пышным цветом опять воскрешается через буржуйство, церковность и разных видов теософии. Пидоры, евреи и попы от теософии вновь возвращают народ к золотой чингизидской Орде, а псов - к ноге.

 Отправлено: 16.03.14 12:16. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

потомки брамина не могут родиться шудрами. Так нас учит теософия.

Теософия учит другому - по карме родятся шудрами или брахманами. И, как правило, богатые в этой жизни воры-коррупционеры нарабатывают себе будущее воплощение - каста неприкасаемых и все прозябают безвольными нищими.
дар аль харб пишет:

цитата:

Поэтому я прибавлю еще более "ума и благородства", если когда-нибудь я тебя трахну, Дракоша (так сказать - ради общественного блага).

Где ты в этом «я прибавлю еще более "ума и благородства"» увидел общественное благо? Старый козёл, ты желаешь корысти даже в сексе. Но все твои потуги тщетны без знаний, практик и подобающего умения.
И ты будешь пойман в ловушку своих желаний "вумных", о чём не могу не предупредить, дорогой мой, карефана.

 Отправлено: 16.03.14 12:20. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Эта была каста Церкви их храмовых проституток

Правду ты о fyyf-е сказал. Она православная большевистская шлюха и храмовая проститутка.

 Отправлено: 16.03.14 22:00. Заголовок: Теософия учит другом..

цитата:

Теософия учит другому

Ты пёс паршивый, не то что ум, а твоя плешивая шкура не годна даже для унт, если тебя пристрелить как собаку. Теософия учит, раз ты из касты шудр, то будешь шудрой до конца, пока твои мерзкие чхая на расколются на Луне и будут расщеплены на атомы. Мерзость тянет мерзость, чистое - чистое, красивый - красивую. Потому мои все телки одна лучше другой (иншалла, этого добра в Пензе много), ибо мы все красивые люди. А вы цвета лягушки, морды лопатой.

В Церкви все храмовые проститутки мужского рода. Это тебе не иудейская синагога. А Фиифа - умница и настоящая патриотка. Её даже плешивый цыгн Заец не испортил.

 Отправлено: 17.03.14 00:54. Заголовок: ЗЕРКАЛО ПИШЕТ: да ..

ЗЕРКАЛО ПИШЕТ:

цитата:

да и заткнуть рот горячим парням, с проблемами в голове тоже. Вопрос в том, почему я должен это делать в городе, когда то бывшем столицею Руси?

Пёс, это пишет эзотерик с 22 летним стажем, считающий себя за шибко умного. То есть, пёс, вы все эзотерики с явными проблемами в голове.

Что с вами делать-то, о, иншалла!

 Отправлено: 17.03.14 05:36. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Теософия учит, раз ты из касты шудр, то будешь шудрой до конца

Не надо ошибаться, мой ласковый и нежный отец семейства и, любитель хвастаться, обладатель четырёх жён. Этому учит брахманизм и наш Карпуша его чтит, но не теософия и не я. Почитай - для ума полезно, даже, если не всё понимается с первого раза.

"Это было бы против всякой аналогии и антагонично закону следствий, согласно которому результаты пропорциональны предыдущим энергиям. Чтоб выяснить это, вы должны иметь в виду, что имеются два поля причинных манифестаций, а именно: объективное и субъективное.
Так более грубые энергии, те, которые действуют в более тяжелых или плотных условиях материи, проявляются объективно в физической жизни, заключенной внутри большого цикла эволюционирующей индивидуальности выявлением в новой личности при каждом рождении.
Моральные и духовные действия находят свою сферу следствий в Дэва-Чане, например: пороки, физические влечения и т.д., скажем, философа могут иметь следствие в рождении нового философа, короля, купца, богатого эпикурейца или другой личности, вид которой будет неизбежным следствием преобладающих наклонностей этого существа в предыдущем рождении.
Бэкон, например, которого поэт назвал: «величайший, мудрейший, мелочнейший из людей», – мог бы явиться в своем следующем воплощении, как алчный ростовщик с необычайными умственными способностями. Но моральные и духовные качества прежнего Бэкона должны тоже найти себе поприще, на котором их силы могли бы развернуться – Дэва-Чан явится таким поприщем. Следовательно – все величайшие планы моральной реформы, умственного и духовного наследования абстрактных принципов природы, все божественные устремления будут выявлены и абстрактная сущность, известная ранее, как великий Канцлер, будет занята во внутреннем мире своего собственного приготовления, переживая, если не совсем, то, что называется сознательным существованием, по крайней мере, сон такой яркости по живости, что ничто из реальностей жизни не может равняться ему.
И этот «сон» продолжится, пока Карма не удовлетворится в этом направлении. Ряд силы достигает краев ее циклического резервуара и существо подвигается в следующую арену причин, которую оно может найти в этом же мире, как раньше, или же в другом, согласно его или ее степени прогресса, через необходимые малые и большие круги человеческого развития.

Итак, как вы можете думать, что только один момент земного впечатления избирается для увековечивания? Совершенно правильно, «этот момент» длится от первого до последнего; но тогда он продолжается, как основной тон всей гармонии, определенный тон ощутимого диапазона, вокруг которого группируются и развиваются в прогрессивных вариациях мелодии и, как бесконечные вариации на тему, все устремления, желания, надежды, мечты, которые в связи с этим особым моментом когда-либо прошли через мозг «спящего» в течение его жизни, никогда не найдя осуществления себе на Земле, и которые он находит вполне осуществленными во всей их яркости в Дэва-Чане, никогда не подозревая, что вся эта блаженная действительность лишь порождение его собственной фантазии, следствия умственных причин, порожденных им самим.
Тот особый момент, который будет наиболее напряженным и преобладающим в мыслях его умирающего мозга во время кончины, будет, конечно, регулировать все другие моменты. Все же последние, меньшие, хотя бы они были менее ярки, будут тоже здесь, имея свой определенный план в этом фантасмагорическом прохождении прошлых мечтаний, и должны дать разнообразие всему. Ни один человек на Земле не лишен какого-либо пристрастия, если не преобладающей страсти. Никто, как бы ни был он скромен и беден, и часто, благодаря всему этому, он предается мечтам и желаниям, хотя бы они остались неудовлетворенными. Разве это однообразие?

Назвали бы вы подобные вариации ad infinitum1 на одну тему и эту самую тему, выливающуюся и берущую цвет и свою определенную форму из той группы желаний, которая являлась наиболее интенсивной во время жизни, – полным отсутствием всякого знания в уме обитателя Дэва-Чана, кажущимся «до некоторой степени отвратительным и ужасным»? Тогда, поистине, или вам не удалось понять смысл, данный мною, или же я должен быть порицаем. Должно быть, я оказался очень неудачным в передаче истинного смысла и принужден признать мою неспособность описать неописуемое.
Последнее – очень трудная задача, и до тех пор, пока интуитивные проникновения наставленного ученика не придут на помощь, никакие описания, как бы ни были они графичны, не помогут. Действительно, нет соответствующих слов выразить разницу между состоянием ума на Земле и состоянием его вне ее сферы действия; не существует терминов, эквивалентных нашим, ничего, кроме неизбежных (обязанных раннему западному воспитанию) предубеждений, следовательно – линии мыслей в ложном направлении в уме ученика, чтоб помочь нам в этой инокуляции совершенно новых мыслей!
Вы правы, не только обыкновенные люди, но даже идеалисты и высокоинтеллектуальные единицы не смогут, думаю я, схватить истинную мысль, никогда не проникнут всей ее глубины. Может быть, со временем, вы лучше поймете, нежели сейчас, одну из главных причин нашего нежелания передать наше Знание европейским кандидатам.

Какими будут соответствующие жизни в Дэва-Чане и на Земле, в каждом случае определяется Кармою. И этот тягостный круг рождения за рождением должен быть опять и опять пробегаем, пока существо не достигнет конца седьмого большого круга или приобретет в промежутке мудрость Архата, затем озарение Будды и, таким образом, освободится на круг или два, научившись, как разорвать заколдованные круги и переходить периодически в Паранирвану.

Но предположим, что вопрос идет не о Бэконе, Гете, Шелли, Хорварде, но о незначительной, бесцветной, лишенной всякой искры личности, которая никогда не сталкивалась достаточно с миром, чтобы дать себя почувствовать, что тогда? Просто ее состояние в Дэва-Чане так же бесцветно и слабо, какою была и личность.
Как могло быть иначе, раз причина и следствие равны? Но предположим случай чудовища зла, чувственности, честолюбия, скупости, гордости, лукавства и т.д., но которое, тем не менее, имеет зародыш или зародыши чего-то лучшего, проблески более божественного свойства – куда же ему идти?
Указанная искра, тлеющая под кучею грязи, будет противодействовать, тем не менее велико будет притяжение восьмой сферы, куда попадают лишь абсолютные «ничтожества», «ошибки природы», чтобы быть совершенно переработанными, и божественная Монада которых отделилась от пятого принципа в течение их жизни (в предыдущем или за несколько предыдущих рождений назад – подобные случаи тоже имеются в наших достижениях), и которые жили, как бездушные человеческие существа. Эти личности, шестой принцип которых оставил их (тогда как седьмой, потеряв свой провод, не сможет далее независимо существовать), их пятый или животная душа, конечно, идет вниз – в «бездонную бездну".

Итак, вышеуказанная сущность не может, несмотря на всю ее порочность, идти в восьмую сферу, раз его порочность слишком духовна – изысканного свойства. Он чудовище – не просто только бездушное животное. Он не должен быть просто уничтоженным, но наказанным; ибо уничтожение т.е. полное забвение и факт быть вычеркнутым из сознательного существования не содержит per se5 наказания и, как выразился Вольтер: «le neant ne laisse pas d’avoir du bon»6. Здесь не свеча, которую может задуть ветерок, но сильная, позитивная, зловредная энергия, вскормленная и развитая обстоятельствами, некоторые из них могли действительно быть вне его контроля. Должно быть в природе состояние, отвечающее Дэва-Чану и такое находится в Авитхи (полная противоположность Дэва-Чана) вульгаризованные западными жителями в Ад и Рай, который вы совершенно упустили из виду в вашем «Фрагменте».
Запомните: «Чтобы стать бессмертным в добре, человек должен отождествить себя с добром (или Богом); чтобы стать бессмертным во зле – отождествить себя со злом (с Сатаною)». Неправильное понимание истинной сущности таких слов, как «Дух», «Душа», «индивидуальность», «личность» и «бессмертие» (в особенности) вызывают словесные войны между многими идеалистическими спорщиками, кроме господ К.К.М. и Роден Ноэля, и чтобы завершить ваш «Фрагмент» без риска опять попасть под перемалывающие зубы критики упомянутых почтенных джентльменов, я нахожу необходимым добавить к Дэва-Чану – Авитхи в качестве пополнения, к которому приложим те же законы, что и Дэва-Чану. С вашего разрешения это сделано в приложении.

I. Конечно в Дэва-Чане существует «смена занятий», постоянная смена, в такой же степени и гораздо больше, нежели в жизни мужчины или женщины, которым приходится всю их жизнь заниматься одной работой, с той только разницей, что обитателю Дэва-Чана его специальное занятие всегда приятно и наполняет его жизнь восторгом. Смена должна быть, ибо эта жизнь-сон, есть лишь следствие, урожай тех психических семян-зародышей, оброненных с дерева физического существования в минуты наших мечтаний и надежд, фантастических проблесков блаженства и счастья, заглушенных в неблагодарной общественной почве и распускающихся в розовой заре Дэва-Чана и созревающих под его вечно плодотворным небом. Нет неудач здесь, нет разочарований!

Если человек имел хотя бы один момент идеального счастья и переживания в течение своей жизни, даже тогда, если Дэва-Чан существует – это не могло бы быть, как вы ошибочно предполагаете, бесконечное продолжение этого «единого момента», но бесконечные развития, разнообразные случайности и события, основанные и протекающие из этого единого момента или моментов согласно случаю. Одним словом, все, что представится воображению «сновидца». Это одна нота, звучащая в лире жизни, образует основной тон субъективного состояния существа и выработается в бесконечные гармонические тона и полутона психической фантасмагории. Здесь все неосуществившиеся надежды, мечты вполне реализуются и мечты объективного существования становятся реальностями субъективного. И здесь, позади завесы Иллюзии, ее призрачность и обманчивая внешность обнаруживаются Адептом, который постиг великое откровение – проникновение вглубь Тайны Бытия.

2. Что понимается как цикл? «Меньший цикл» есть, конечно, завершение семи больших кругов, как было решено и объяснено. Кроме того, в конце каждого из семи больших кругов наступает менее полное воспоминание только о переживаниях в Дэва-Чане, имевших место между многочисленными рождениями в конце каждой личной жизни. Но полное воспоминание всех жизней (земных и Дэва-Чана) – всезнание, короче сказать, наступает лишь при великом конце всех семи больших кругов (если до этого времени человек не сделался Бодхисатвой или Архатом), на «пороге» Нирваны, означая бесконечный период.
Конечно, человек седьмого большого круга (завершивший свои земные странствования в начале последней расы и малого круга) будет ждать дольше у этого порога, нежели человек самого последнего из этих кругов. Жизнь избранных между меньшей Пралайей и Нирваной или, скорее, перед Пралайей, есть Великое Вознаграждение, величайшее в действительности, ибо оно делает Эго (хотя бы он никогда не был Адептом, но просто достойным, нравственным человеком в большинстве своих существований) действительно Богом, всезнающим, сознательным существом, кандидатом в вечности веков на Дхиан Когана...
Довольно, я раскрываю тайны посвящения. Но какое касание имеет Нирвана к этим воспоминаниям объективных существований? Это состояние еще выше, и в котором все объективные вещи забыты. Это состояние абсолютного Покоя и ассимилирования с Парабрахманом – это сам Парабрахман. О, грустное невежество Запада наших философских истин, и неспособность ваших величайших умов понять истинный дух этих учений! Что делать нам, что можем сделать мы?

3. Вы предполагаете сношения между сущностями в Дэва-Чане, приложимые лишь к взаимным отношениям физического существования. Две симпатизирующие души будут каждая вырабатывать свои собственные переживания в Дэва-Чане, делая другую участницей своего блаженства, тем не менее, каждая отделена от другой, что касается действительных взаимных сношений. Ибо какое товарищество может быть между двумя субъективными существованиями, не имеющими даже материальности призрачного тела – Майяви-Рупа?

4. Дэва-Чан есть состояние, а не местность. Рупа-Лока, Арупа-Лока и Кама-Лока – три сферы возрастающей духовности, в которых несколько групп субъективных сущностей находят свои влечения-удовлетворения.

В Кама-Локе (полуфизическая сфера) обитают оболочки, жертвы и самоубийцы и эта сфера разделена на бесконечные области и субобласти, отвечающие мышлению приходящих в час их смерти. Это и есть прекрасная страна «Вечного лета» спиритуалистов, горизонтами которой ограничены видения их лучших ясновидцев – видения, несовершенные и обманчивые, ибо не дисциплинированные, не руководимые Алайя Вьянана (скрытым знанием). Кто на Западе что-либо знает об истинном Сахало Кадхалу, таинственном Chiliocosm7 из всех многочисленных областей, из которых лишь три могут быть названы внешнему миру – Трибувана (три мира), именно: Кама-, Рупа-, Арупа-Локи.

И все же смотрите, какое огорчение произведено в западных умах упоминанием этих трех! Смотрите «Свет» от 6 января!

Смотрите, ваш друг М.А.Оксон ставит в известность круг своих читателей, что по вашему допущению в вашей «Тайной Доктрине» «не может быть более серьезного обвинения, предъявляемого какому-либо человеку его злейшим врагом», нежели то, которое вы выдвигаете против нас – «этих таинственных неизвестных». Не такою резкою критикою добывается больше знаний от нас, или неизвестное делается более известным.
А затем удовольствие учить публику, один из величайших авторитетов которой (Роден Ноэл) несколькими страницами далее говорит, что теософы приписывают «оболочке» симулированное сознание. Обратите внимание – какие различия создает одно слово. Если бы вместо слова «симулированное» было бы слово «ассимилированное», была бы передана правильная идея, что сознание оболочки ассимилируется от медиума и присутствующих живых людей, тогда как теперь... Но, конечно, это не толкование ваших европейских критиков, а толкование наших азиатских учеников, «которые кажутся абсолютными Протеями в своем конечном меняющемся разнообразии». Этому человеку нужно ответить и исправить, это должно быть сделано через вас или через м-ра Мэсси. Но, увы, последний знает мало, а вы, вы смотрите на наши концепции о Дэва-Чане с большим чувством неудобства. Но – продолжим.

Из Кама-Локи – затем в Chiliocosm – раз пробужденные из своего посмертного оцепенения, вновь перенесенные души идут все, кроме оболочек, согласно своим притяжениям, в Дэва-Чан либо Авитхи. И эти два состояния снова дифференцируются ad infinitum8.
Их восходящие степени духовности заимствуют наименования от Лок, в которые они вовлечены. Например, чувствования, понятия и представления обитателей Дэва-Чана в Рупа-Лока, конечно, будут менее субъективного свойства, нежели они были бы в Арупа-Лока; в обоих из них переживания будут различны в своих представлениях для субъективной сущности не только в отношении формы, цвета, субстанции, но так же и в их образующих потенциальностях. Но даже самое высочайшее переживание монады в высочайшем состоянии Дэва-Чана в Арупа-Лока (последнее из семи состояний) не может быть сравнимо с совершенно субъективным условием чистой духовности, из которого монада вышла, чтоб «спуститься» в материю, и к которому при завершении великого Цикла она должна вернуться. Также и сама Нирвана не может быть сравнима с Пара-Нирваной.

5. Сознание начинает оживать, пробуждаться после борьбы в Кама-Лока у врат Дэва-Чана и только после периода «нарастания». Пожалуйста, обратитесь к моим ответам по этому вопросу на ваши «Знаменитые Противоречия».

6. Пребывание в Дэва-Чане пропорционально незаконченному психическому импульсу, зародившемуся в продолжении земной жизни. Те личности, чьи влечения были преимущественно материальными, будут ранее притянуты к новому рождению силою Танха. Как правильно заметил наш лондонский противник, эти темы (метафизические) только частично могут быть поняты. Более высокая способность, принадлежащая к высшей жизни, должна видеть – и воистину невозможно пояснить это простыми словами. Нужно видеть духовным зрением, слышать духовным слухом, ощущать чувствами духовного «Я» прежде, нежели можно вполне понять эту доктрину; в противном случае оно лишь увеличит «печаль» и очень мало что прибавит к знанию.

7. Вознаграждение, предусмотренное, заготовленное природою для людей, которые не сосредоточили свои привязанности на одной личности или специальности, следующее: если чистые – они скорее переходят, благодаря этому, через Кама и Рупа-Локи в более высокую сферу Трибуваны, ибо это та область, где формирование абстрактных идей и созерцание и обсуждение общих принципов наполняет мысли ее обитателей.

Личность есть синоним ограничений и, чем уже мышление личности, тем теснее будет она цепляться за низшие сферы бытия, тем длительнее праздношатание на плане себялюбивых общественных сношений.

Общественный статус существа, конечно, есть результат Кармы: такой закон – «подобное притягивается подобным».
Нарождающееся существо привлекается течением нарастания, с которым преобладающие влечения его последнего рождения ассимилируют его. Таким образом, тот, кто умер земледельцем, может вновь родиться королем,
а умерший повелителем может увидеть свет в хижине кули9.
Этот закон притяжения утверждается в тысячах «случайностях рождения», нельзя придумать более ложного наименования! Когда вы поймете хотя бы следующее, что Сканды суть элементы ограниченного существования, тогда вы поймете одно из условий Дэва-Чана, которое сейчас имеет для вас такой глубоко неудовлетворяющий аспект.

Так же ваши заключения (что касается довольства и наслаждений высших классов, будто бы обязанных лучшей Карме) не вполне правильны в их общем применении.
Они имеют ведущее к счастью кольцо вокруг себя10, которое едва ли примиримо с кармическим законом, раз «эти довольства и наслаждения» чаще бывают причинами новой и отягощенной Кармы, нежели продуктом следствий последней. Даже, как широкое правило, бедность и скромное положение в жизни являются реже причиной горя, нежели богатство и высокое рождение, но об этом после.

Пока что будьте счастливы знанием, что сделали больше настоящего добра своему роду в течение двух последних лет, нежели в течение многих предыдущих лет. И себе также.

Я верю в вашу мудрость, мой друг, хотя у вас будет некоторое право начать быстро терять свою веру в мою мудрость, принимая во внимание, насколько трудным оказываются переговоры о капитале для «Феникса». Вы должны понять, что несмотря на то, что Коган одобрил моего «мирского ученика», я все еще нахожусь под прошлогодним ограничением и поэтому не могу направлять на заинтересованные стороны все те психические силы, которые при других обстоятельствах мог бы. Кроме того, наши законы и ограничения в отношении денег и любых финансовых операций, как внутри, так и вне нашего Объединения, чрезвычайно суровы, а по некоторым пунктам – неумолимы. "

Письмо 106. К.Х. – Синнетту

Получено 2 февраля 1883 г.

 Отправлено: 18.03.14 21:26. Заголовок: с очкариками на марш..

цитата:

с очкариками на марш Мира. Доходим до Трубной, видим, какие-то чуваки там строятся в одинаковых формах – красный верх, черный низ. Красиво, охереть!

пёс, а, пёс. Вспомнил загадку из детства:" вверху - черно, внутри - красно?". Есть две вещи, одна из них - это галоша. Угадай вторую. Ты, пёс, мне очень сильно ее напоминаешь.

 Отправлено: 20.03.14 03:57. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Доходим до Трубной, видим, какие-то чуваки там строятся в одинаковых формах – красный верх, черный низ. Красиво, охереть!

Так ты, уродец, фашистами - православными большевиками восторгаешься и восхищаешься? Педик ты после этого, а не татарин. Сейчас с украинцами разделаются, потом у них дойдёт очередь и до неполноценных русских - татары будут в их числе, не сомневайся.

Они даже формой на фашистов похожи и поведением - тоталитарная секта из людоедов-большевиков - худшей формы фашизма на планете. Той же стадии, - что в Кампучии и в Северной Корее.

 Отправлено: 20.03.14 12:36. Заголовок: цитата: Доходим до ..

цитата:

цитата: Доходим до Трубной, видим, какие-то чуваки там строятся в одинаковых формах – красный верх, черный низ. Красиво, охереть!

пёс, был вопрос:

цитата:

пёс, а, пёс. Вспомнил загадку из детства:" вверху - черно, внутри - красно?". Есть две вещи, одна из них - это галоша. Угадай вторую. Ты, пёс, мне очень сильно ее напоминаешь.

Ты не угадал на кого ты похож.
Облегчу детскую загадку:

цитата:

вверху черно, внутри красно, как засунешь, так приятно?

А-а?

 Отправлено: 21.03.14 05:45. Заголовок: Всё не успокоишься, ..

цитата:

пёс, а, пёс. Вспомнил загадку из детства:" вверху - черно, внутри - красно?". Есть две вещи, одна из них - это галоша. Угадай вторую. Ты, пёс, мне очень сильно ее напоминаешь.

Всё не успокоишься, Хаттабыч.

Гоблин, он и на форуме теософии им остаётся. Ладно, объясню тебе, почему женщины в 9 раз сильнее привязаны к материи, к чувственному миру, почему женщины получают в 9 раз больше удовольствия при сексе и почему они такие, мягко сказать, странные.

Всё очень просто. Мозг всегда получает и обрабатывает информацию от тела, от мышц, кожи и внутренних органов. От маленькой мышцы свой поток энергии, а от большой будет большим. И зависит ещё от способа и интенсивности нагрузки, натренированности и общего состояния организма и мозга.

А теперь сравни поверхность кожи своего фаллоса и внутреннюю поверхность влагалища. Сразу становится понятным причина намного большего формируемого сигнала от внутренней поверхности влагалища, посылаемого в мозг при ритмичной и постоянной стимуляции его пенисом.

Вот так то, старичок-нестоячок, не нужны мне твои глупые песни о твоём главном. И не верь хвастовству нашей любимой валюшки-пиз-шки, что она успешно преодолела "проклятие" второй чакры, когда зацепилась ею на чьём-то астральном сучке.

PS. У педиков причиной полного изменения их статуса и проявления женских черт характера будет тот же процесс - от внутренней поверхности анального канала поступающий сигнал в мозг оказывает влияние на участки мозга, аналогичных или характерных женским при сексе. Начинает активизироваться "мёртвая" половина андрогинного существа, когда другая развивалась с рождения. Здесь же кроется будущее открытие секрета проявлений андрогинности, кем каждый из нас станет рано или поздно при достижении соответствующего уровня духовного развития.

 Отправлено: 27.03.14 22:51. Заголовок: пёс, так, я беру Тан..

цитата:

А теперь сравни поверхность кожи своего фаллоса и внутреннюю поверхность влагалища.

пёс, мне некогда посчитывать поверхности ( я и формулу забыл площади неправильного цилиндра).

пёс, так, я беру Танюшку. А ты бери Джай или иную. Каждый рассейский теософ должен брать на содержание по одной хохлушке (женщины -по одному хохлу) - в Украине скоро голод. Карп, буржуй, две души или четыре, и без разницы- хочет Карп, не хочет.

 Отправлено: 29.03.14 02:44. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

я беру Танюшку.

Болван!
Она тебе не даст (бесплатно).

Спонсируй для неё срочную эвакуацию из Киева в Пензенскую губернию, обеспечь политическое убежище и поддержку на месте .

Если возникнут проблемы при переходе границы, то оформи её в качестве своей третьей или четвертой жены (разумеется, что это фиктивно).

Она глубоко вляпалась в большую Политику благодаря недобитым на «Терре» бандеровцам. Эти жидёныши всячески настраивали её против наших (и против Путина).

Имеется угроза опасности. На майдане ей повезло, но сегодня пуля вражеского снайпера может её настичь.
Мы можем потерять перспективную женщину-теософистку (с неплохими данными….).

В Киеве нэма стабильности.
Там сейчас стало также, как и на Диком Западе, где вовсе сущий ад. Из дома нельзя спокойно выйти, сходить за хлебом и продуктами питания.
Того и гляди в оба - убьют нафиг, или похитят.



P. S.
Эту (наилькину) тему закрыл (до прихода самой Наильки).

 Отправлено: 31.03.14 05:12. Заголовок: Тему снова сделал от..

Тему снова сделал открытой.

Предыдущее, чисто юмористическое сообщение, написано в морском (вернее, заморском) стиле.

Но я забыл, что юмор не до всех сразу доходит, и до некоторых людей он вообще не доходит.

A на Диком Западе пока всё спокойно.

 Отправлено: 03.04.14 17:17. Заголовок: Что значит - "сд..

цитата:

Что значит - "сделали"? У меня есть один сайт в системе ucoz.ru - хостинг бесплатных сайтов. Там есть визуальный редактор. Но мне его никто не делал, а просто когда создала там страницу, то для того чтобы ее редактировать - внизу есть значок (глаз), это вход в визуальный редактор. В принципе, там всё работает, только мне не нравится, что там трудно изменить размер шрифта - это иногда барахлит. Больше ничего о визуальных ред. не знаю. А вам кто его сделал? И что там не работает? Если это на хостинге бесплатных сайтов, то за работу виз. редактора отвечают специалисты этого хостинга, и исправить это вряд ли можно. Тоже делала тот сайт из шаблонов - вроде бы всё работает - ну так, без шаблонов наверное было бы лучше...

++++++++

Был ucoz.ru вначале, потом купил домен - info. Страницы с глазком имеют предельную длину, заканчиваются, они не листают 1234. Другие страницы листают, но с виз. редактором. А он полетел, как и полетело "сворачивание" текста. Я на НТМЛ работаю, но неудобно в нем.

Нельзя ли перекинуть твой шаблон на мой домен? Или подобрать другой шаблон, а дизайн подделать? Кто это умеет, в принципе, это недолго. А сам я боюсь, а вникнуть нет времени. Я заполнил свой сайт еще не так сильно - 1.5 дня работы и я перекину весь объем.

Я могу сообщить тебе название сайта по обратной почте: xacan.z@yandex.ru

 Отправлено: 03.04.14 17:44. Заголовок: Нет, извините, не см..

Нет, извините, не смогу, так как не такой уж специалист
Листание страниц вообще ни разу не делала.
Если знаете html, то наверное постепенно исправите - думала, что вы его не знаете...
Что такое "перекинуть шаблон" вообще не представляю.

 Отправлено: 04.04.14 18:17. Заголовок: сделал сайт новый. П..

сделал сайт новый. Продвижение -ноль. Даже яндекс не находит. Что делать? Какие должны быть дальнейшие действия?

 Отправлено: 04.04.14 19:17. Заголовок: Сделали - за один де..

Сделали - за один день?
Этот сайт на том домене, который вы приобрели, или на хостинге бесплатных сайтов?

 Отправлено: 04.04.14 19:29. Заголовок: На бесплатном, тепер..

На бесплатном, теперь у меня два. Сделать, оказывается, 5 минут из шаблона.

www.tatpenza.ucoz.ru

мой ком. открывает, поскольку запомнил. Попробуй, откроет?

 Отправлено: 04.04.14 19:40. Заголовок: Набрал в яндексе - Ц..

Набрал в яндексе - Цвет прозрачного кристалла

И открыл твой сайт.

А почему мой не ищется?