Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 08.01.14 07:09. Заголовок: Психология, или что?
цитата:
Диссоциальное расстройство личности
Диссоциа́льное расстро́йство ли́чности (также Антисоциальное расстройство личности; Социопа́тия; устар. Антисоциальная психопа́тия; устар. Гебо́идная психопа́тия'; устар. психопа́тия) — расстройство личности, характеризующееся игнорированием социальных норм, импульсивностью, агрессивностью и крайне ограниченной способностью формировать привязанности.
Диагноз
МКБ-10
Личностное расстройство, обычно обращающее на себя внимание грубым несоответствием между поведением и господствующими социальными нормами, характеризующееся следующим (диагностируется, при наличии общих диагностических критериев расстройства личности, по трём и более критериям):
А) бессердечное равнодушие к чувствам других; Б) грубая и стойкая позиция безответственности и пренебрежения социальными правилами и обязанностями; В) неспособность поддерживать взаимоотношения при отсутствии затруднений в их становлении; Г) крайне низкая способность выдерживать фрустрацию, а также низкий порог разряда агрессии, включая насилие; Д) неспособность испытывать чувство вины и извлекать пользу из жизненного опыта, особенно наказания; Е) выраженная склонность обвинять окружающих или выдвигать благовидные объяснения своему поведению, приводящему субъекта к конфликту с обществом.
В качестве дополнительного признака может иметь место постоянная раздражительность. В детском и подростковом возрасте подтверждением диагноза может служить расстройство поведения, хотя оно и необязательно.
Примечание: Для этого расстройства рекомендуется учитывать соотношение культурных норм и региональных социальных условий для определения правил и обязанностей, которые игнорируются пациентом.
DSM-IV
Для диагностирования необходимо, кроме общих критериев расстройства личности, наличие трёх и более из нижеперечисленных пунктов:
Неспособность соответствовать социальным нормам, уважать законы, проявляющееся в систематическом их нарушении, приводящем к арестам; Лицемерие, проявляющееся в частой лжи, использовании псевдонимов, или обмане окружающих с целью извлечения выгоды; Импульсивность или неспособность планировать наперёд; Раздражительность и агрессивность, проявляющиеся в частых драках или других физических столкновениях; Рискованность, без учёта безопасности для себя и окружающих; Последовательная безответственность, проявляющаяся в повторяющейся неспособности выдерживать определённый режим работы, или выполнять финансовые обязательства; Отсутствие сожалений, проявляющееся в рационализации или безразличном отношении к причинению вреда другим, дурного обращения с другими, или воровства у других людей.
Антисоциальное поведение не должно быть отмечено только в течение эпизода шизофрении или мании.
В работах Нэнси Мак-Вильямс диссоциальное расстройство личности описывается в рамках понятия «психопатическая личность» и его синонима «антисоциальная личность». Мак-Вильямс описывает данное расстройство личности как основанное на глубинной неспособности (или крайне ослабленной способности) формировать привязанности к другим людям, в том числе к собственным родителям и детям. С её точки зрения социопат не видит привязанностей и между другими людьми, и интерпретирует их взаимоотношения исключительно как взаимную манипуляцию. В соответствии со своим восприятием общества, социопат строит и свои отношения с окружающими людьми: на манипуляциях, ради удовлетворения собственных желаний. Так как привязанностей у социопата нет, чужие потребности и желания для него не имеют никакой ценности и он действует ориентируясь только на свои собственные. Так как он не ожидает, что кто-то будет учитывать его собственные потребности, единственный долгосрочный план по обеспечению безопасного сосуществования с обществом, который он может выстроить — это «заставить всех его слушаться». От окружающих социопат ожидает того же, и, как следствие, не видит долговременной пользы от соблюдения социальных норм, в том числе и юридически закреплённых — общественные нормы и нормы морали воспринимаются антисоциальным психопатом как средства принуждения и манипуляции. Социопаты не смущаясь лгут и совершают противоправные действия. В большинстве случаев ими движет своя собственная выгода/невыгода, но лишь в краткосрочном плане. Действуют импульсивно и не склонны к планированию. Ограничения свободы и исполнения их желаний воспринимают тяжело, стараются препятствовать этому доступными им методами, в основном с помощью угроз или применения физической силы. Отказ от применения силовых методов воспринимают как слабость. Могут некоторое время производить крайне положительное впечатление, чтобы, впоследствии, использовать его для своей выгоды. Не испытывают угрызений совести, а точнее не обладают совестью или обладают ей в крайне недоразвитой форме (развитие совести непосредственно связано с формированием чувства привязанности).
Важно понимать, что такие люди вполне «понимают» социальные нормы, но игнорируют их. Они способны взаимодействовать с обществом по его правилам, но не испытывают потребности в этом, и плохо контролируют собственную импульсивность.
Этиология и патогенез.
Причины до настоящего времени достоверно не выявлены. Существуют диаметрально противоположные точки зрения, согласно одной из которых социопатия является наследственным заболеванием или следствием генетического дефекта (возможно мутации), согласно другой — причины развития социопатии у индивида лежат исключительно в проблемах воспитания и социальной среды. Большинство психологов занимает по этому вопросу промежуточную позицию, склоняясь, в зависимости от своих убеждений, в ту или иную сторону. Существенное влияние может оказать наличие сопутствующих психических расстройств (психозы, шизофрения, олигофрения), а также наличие в анамнезе черепно-мозговых травм.
Терапия.
Практически никогда самостоятельно не приходят к психотерапевтам и практически не способны формировать критически важный для многих терапий (прежде всего психоаналитической) рабочий альянс с терапевтом. Однако, порой ощущают, что отношения других людей, по-видимому, построены на иных принципах, чем у них, и как следствие — нехватку в себе чего-то важного, что в конце концов может привести их на сеанс к психологу.
порой ощущают, что отношения других людей, по-видимому, построены на иных принципах, чем у них, и как следствие — нехватку в себе чего-то важного, что в конце концов может привести их на сеанс к психологу.
Если рассматривать форумы ТС как такой едва уловимый шанс восстановить в себе что-то важное, то грубое вторжение Админа в этот процесс (в виде глумления в статусах:"Tanyushk@ - сладенькая участница" и т.д., изменения текстов участников, откровенного хамства) и приводит к разрыву этой тоненькой нити. И к последующему нарастающему кому взаимных тычков и подзатыльников, доходящих до проклятий и судов. Самодурство оно и в Канаде самодурство. И ТС от этого получает свою порцию негатива и раздрая. При тщательном и дружном молчании виртуальных зрителей шоу ведьм и инквизиторов.
Отправлено: 28.01.14 00:39. Заголовок: "Факт, что б..
"Факт, что бессознательные проявления духовных сил так же, как сознательные деяния высшей магии происходили во всех странах во всех веках, как с участием иерофантов, так и с участием безответственных медиумов, мы считаем настолько прочно установленным, что он более не требует усилий с нашей стороны, чтобы его доказывать. Когда нынешняя усовершенствованная европейская цивилизация еще находилась в хаотическом состоянии, оккультная философия, уже поседевшая в веках, размышляла об атрибутах человека по аналогии с атрибутами его Творца. Позднее, личности, чьи имена навсегда останутся бессмертными и начертанными на портале духовной истории человечества, на своем личном живом примере показали, как сильно могут быть развиты богоподобные силы вмикрокосмосе. Описывая «Учения и главных учителей александрийской школы», – профессор А. Уайлдер говорит:
«Плотин учил, что в душе существует импульс возвращения, любовь, которая влечет ее вовнутрь к ее истоку и центру, к вечному добру. В то время, как человек, который не понимает, что душа содержит красоту в себе самой, стремится создать утомительными усилиями красоту вне себя, – мудрый познает красоту внутри себя, развивает эту идею, углубляясь в самого себя, концентрируя свое внимание, и таким образом, воспаряя кверху, к тому божественному роднику, который струится внутри его. Бесконечное не познается рассудком... но способностью, более высокою, чем рассудок, путем вхождения в некое состояние, в котором личность, так сказать, перестает быть ограниченным конечным «Я», и в этом состоянии ему сообщается божественная сущность. Это есть – ЭКСТАЗ».
Об Аполлонии, который утверждал, что он видит «настоящее и будущее в чистом зеркале», вследствие своего воздержанного образа жизни, профессор весьма красиво выразился:
«Это то, что можно назвать духовной фотографией. Душа – это камера, в которой факты и события, будущее, прошлое и настоящее одинаково запечатлены, и ум осознает их. За пределаминашего каждодневного мира все подобно одному дню или состоянию, где прошедшее и будущее заключены в настоящем» [45].
Были ли эти богоподобные люди «медиумами», какими их считают ортодоксальные спиритуалисты? Ни в коем случае, если мы под термином «медиум» подразумеваем тех «болезненных сенситивов», которые рождаются с определенными свойствами организма и кто по мере развития своих сил все более и более становятся доступными неотразимому для них влиянию разнообразных духов, чисто человеческих, элементарных или элементальных.
Бесспорно это так, если мы будем считать каждую личность медиумом, в магнетической атмосфере которого обитатели высших невидимых миров могут двигаться, действовать, жить. В таком смысле каждый человек есть медиум. Медиумизм может быть: 1) саморазвившимся; 2) развившимся под внешним влиянием; 3) может оставаться латентным в течение всей жизни.
Читатель должен запомнить определение этого термина, ибо, если он не будет правильно понят, произойдет неизбежная путаница. Такого рода медиумизм может быть активным или пассивным, отталкивающим или воспринимающим, положительным или отрицательным.
Медиумизм измеряется качеством ауры, которою личность окружена. Она может быть плотной, облачной, зловонно тошнотворной и ядовитой длячистого духа и может привлекать только тех гадких существ, которые в ней чувствуют себя прекрасно, как угорь чувствует себя прекрасно в мутных водах; или же она может быть чистой, хрустальной, прозрачной, опаловой, как утренняя заря. Все зависит от нравственности медиума.
Вокруг таких людей, как Аполлоний, Ямвлих, Плотин и Порфирий собирался этот небесный нимб. Он был выработан силою их собственных душ в тесном согласии с их духом, сверхчеловеческою нравственностью и святостью их жизней; он был подкреплен частыми внутренними экстатическими созерцаниями. К таким святым людям чистые духовные влияния могли приближаться. Излучая кругом атмосферу божественной благодати, они обращали в бегство злых духов. Те не только не могут существовать в их ауре, но даже не могут оставаться в ауре одержимых, если тауматург применяет свою волю или даже только приближается к ним. Это естьмедиаторство, а не медиумизм. Такие люди являются храмами Бога Живого; но если этот храм оскверняется допущением в него злой страсти, мысли или желания, то медиатор впадает в сферу колдовства. Дверь открыта;чистые духи уходят, и врываются порочные. Это все еще медиаторство, хотя и медиаторство зла; колдун, подобно светлому магу, формирует свою собственную ауру и подчиняет своей воле близких ему по духу низших духов.
Но медиумизм, как его теперь понимают, и как он теперь проявляется, совсем другое дело. Обстоятельства, независящие от его собственной воли, могут или при рождении или впоследствии видоизменить ауру человека так, что будут проявляться странные физические или ментальные, дьявольские или ангельские явления.
Такой медиумизм так же, как вышеупомянутое медиаторство, существовал на земле со времени появления на ней человека. Первый есть податливость слабой смертной плоти управлению и внушению духов и разумов иных, вместо своего собственного бессмертного духа. Буквально это – одержание и одержимость; и медиумы, которые гордятся тем, что являются верными рабами своих «руководителей» и с негодованием отвергают идею «контроля» проявлений, не в состоянии убедительно отрицать этот факт.
Медиумизм олицетворен в повествовании о Еве, поддающейся доводам Змия; о Пандоре, заглянувшей в запретный ларчик и выпустившей в мир горе и зло; о Марии Магдалине, которая будучи одержима «семью бесами», была наконец спасена победоносной борьбой ее собственного бессмертного духа, тронутого присутствием святого медиатора, выступившего против одержателей.
Этот медиумизм, будь он благотворен или зловреден, всегда пассивен. Счастлив обладатель того чистого сердца, которое бессознательно самою чистотою своей внутренней природы отталкивает темных духов зла. Ибо, по истине, это сердце не имеет другого орудия защиты, кроме прирожденной добродетели и чистоты. Практикуемый в наши дни медиумизм является более нежелательным даром, нежели одеяние Нессеса." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 13)
Отправлено: 27.04.14 07:44. Заголовок: Письмо 118 М. – Синн..
Письмо 118 М. – Синнетту
Мой скромный Pranams Сахиб. У вас память плохая. Разве вы забыли нашу договоренность, заключенную в Прайяге, и пароль, который должен предшествовать каждому подлинному сообщению, исходящему от нас через Chopt-dak1 или медиума? Как правдоподобен был сеанс 15 декабря – карточка с короной, мое письмо и все остальное! Весьма похоже, как сказал бы пандит пелингов. Да, сначала любезный привет от Старой Леди, адресованный Лони, причем на карточке это имя написано неправильно – Лонис, затем привет К.К.Мэсси, чье имя она теперь никогда не произносит, и этот привет приходит после ужина, когда К.К.М. уже ушел. Затем мое послание, написанное четким почерком, с которым я постоянно воюю. И опять мое предполагаемое послание, датировано 16 декабря, из Ладака тогда, как, клянусь, я в то время был в Ч-ин-ки (Лхассе). Курил вашу трубку. Но лучше всего была моя просьба к вам: «Приготовьтесь к нашему приезду, как только мы склоним на свою сторону сахиба Эглинтона!» В одну из суббот и у лорда Данрейвена ничего не получилось – почему бы не попытаться еще раз. Темный, мрачный вечер в ту субботу на Пикадилли у старого Сузерана, старомодного книготорговца. Дом я знал хорошо, это меня забавляло и я наблюдал с вашего разрешения. Почему так возмущаться? Призраки трудились замечательно, ничуть не смущаясь моим присутствием, о котором ни У.Е., ни его телохранитель не знали. Мое внимание было привлечено к подделке почерка Е.П.Б. Тогда я отложил свою трубку и стал наблюдать. Слишком много света для этих тварей вливалось с улицы Пикадилли, хотя эманации Сузерана значительно помогали. Я бы хотел обратить внимание вашего друга м-ра Майерса на психологический факт эманаций нравственной испорченности. Выращивайте хороший урожай. Да, комната с видом на Пикадилли – хорошее место для психических проявлений. Погруженный в транс бедняга.
«Чтобы предотвратить недоразумения в будущем, мы заявляем, что какие бы то ни было феномены не показывались вам в этот вечер, мы никоим образом не являемся ответственными за них и не принимаем никакого участия в их создании». Это чистое самоотречение. Скромность не подходящее слово для этого. Он шагал по комнате и я следовал за ним на некотором расстоянии. Он подошел к письменному столу м-ра Уорда и взял лист бумаги с его монограммой. И я тоже запасся одним просто для того, чтобы доказать вам, что наблюдал. Что касается всех вас – вы не очень внимательно наблюдали, когда он был направлен, чтобы поместить бумагу в конверт между листами книги и когда он положил ее на стол, иначе вы бы увидели нечто очень интересное для науки. Серебристая стрелка часов пробегает 10-15 и фигура К.Х., спускающегося верхом на лошади с холма (он теперь находится в далеких лесах Камбоджи), якобы, пересекает горизонт видения «Дяди Сэма» и тревожит деятельность пишач (одно из названий элементариев, т.е. астральных сущностей, обычно развоплощенных душ худшего сорта). Возмущение астрала помешало дальнейшему развертыванию их скучного действия, но их колокольчики хороши – очень.
А теперь, сахиб, вы не должны быть слишком строгим по отношению к этому жалкому молодому человеку. В этот вечер он был совершенно безответственен. Разумеется, его принадлежность вашей Л.Л.Т.О. – чистейшая чепуха, так как оплачиваемый и подозреваемый медиум не ровня английским джентльменам. Все же он по своему честен и, как бы К.Х. ни высмеивал его в своей карточке, адресованной Гордонам, к чему вы все отнеслись серьезно в то время, он, в самом деле, честен по-своему и его следует жалеть. Он бедный эпилептик, подверженный припадкам, особенно, в те дни, когда от него ожидают, что он будет обедать у вас. Я намереваюсь поговорить с К.Х., чтобы он попросил услугу от м-ра Уорда: спасти этого бедного несчастного человека от этих двух элементариев, которые привязались к нему, как два клеща. Для доброго «Дяди Сэма» легко найти для него назначение куда-нибудь и, таким образом, спасти его от позорной жизни, которая его убивает, чем он (Дядя Сэм) совершит похвальное и теософическое деяние милосердия. М-р Уорд неправ. У.Е. не виноват в каком-либо сознательном трюкачестве в тот вечер. У него страстное желание присоединиться к Л.Л., а, так как желание есть отец деяния, егоастральные клещи сфабриковали то мое письмо своими собственными средствами. Если бы он сам это сделал, он бы вспомнил, что это не мой почерк, так как он знаком с моим почерком через Гордонов. Горе спиритуалистам! Их Карма отяжелела испорченными мужчинами и женщинами, которых они соблазнили в медиумизм, а затем они их выбрасывают на голодную смерть, как беззубых собак. Во всяком случае, попросите у него карточку с якобы написанным Упасикой текстом. Ее нужно хранить и при случае показать супругам Мэсси из Л.Л., которые верят чистейшей лжи и будут подозревать обман там, где никакого обмана нет. Вы можете считать меня «чернокожим» и дикарем, сахиб. И, хотя я был первым, посоветовавшим переизбрание м-с К., все же скорее бы верил ясновидению У.Е., чем ясновидению м-с К. или, вернее, истолкованию ее видений. Но это скоро прекратится. Субба Роу восстановит справедливость в отношении вас. Пишу ответ австралийскому новообращенному. М." Письма Махатм.
Отправлено: 15.07.14 10:05. Заголовок: Всё это психология ..
Всё же это психология да очередная шизодемагогия Пкула, если кому время не жалко, читайте;Скрытый текст
Re: Ликбез по глобальным вопросам
Сообщение Александр Пкул » Сегодня, 04:28 Пока даю "опровергающий" ролик с достаточно уклончивым комментом опубликовавшего его автора ( http://chelas.org/?do=003.1055111417366 ): Кавычки ставлю не столько потому, что две первых "свидетельницы" - судя по некоторым моментам разговора и деталям, так сказать, их социо-физиогномического портрета - были немного пере-причесанными, почти умытыми, а также одаренными некой початой бутылкой, возможно, и местные бомжи. Это вполне очевидно. Как и вся эта непрофессиональная, а вернее, пытающаяся придать себе именно такой, "случайно-мимопроходящий" облик - мы тут плюшками балуемся и на сотик снимаем - "анонимно-любительская" съёмка. Которая вряд ли случайно началась именно с них, "смелых" бомжей, а не с более социально-ответственных, аккуратно-ухоженных и, очевидно, заранее полуслучайным образом рассаженных по двум-трем близкостоящим лавочкам, возможно, и местным старушкам и другим лицам сплошь женского полу и явно пенсионного возраста. Но даже и после выступления этой смелой парочки, некоторые последующие "свидетели" то закрывали молча лица руками, сумочками, то прямо отказывались говорить. Что странно с учетом того, что по случайно-мимоходному сюжету всей этой постановки, они как бы не могли бы знать о том, какой именно вопрос будет им задан. И что не странно, если допустить, что некоторые узнали о "главном вопросе" как бы случайного репортажа только после того, когда их на него под каким-то более нейтральным, например, материально-пенсионным предлогом добровольно-принудительно пригласили немного посидеть на лавочках некие новые местные власти-кукловоды. В общем, есть два ролика. Можно сравнивать их. Не забывая о некотором отличие места, времени и обстоятеств каждого. Кстати, заметьте, как одна из наиболее разговорчивых женщин славянского сюжета, после фразы о грузовике со связанными местными милиционерами, попыталась защитить последних. Но еще более потрясает то, что когда она, явно из самых искренних ибо добрых побуждений, попыталась вдруг вспомнить после прозвучавшего имени, "Шура", еще и фамилию того, у кого один из этих, не имеющих отношения к ополченцам, простых милиционеров то ли укрывался, то ли снимал жильё, оператор-интервьюэр вдруг, как бы сообразив что-то, сам оборвал, видимо ,чем-то кому-то опасный момент произнесения фамилии этого или этой "Шуры". В снятом же российском ролике, свидетель не только уже ничего не боится, но говорит даже больше того, выдав не раз предупреждавшему ее корреспонденту 1-го Канала не только свои паспортные данные, но также и почти точный адрес своих "западенских" родственников, с которыми она уже вряд ли сможет быть в прежних отношениях. P. S. Эта тема волнует (мягко говоря) многих и здесь, у нас, а не только там, в том числе и не только Дусика, который в частности сказал:
Такие страшные обвинения, если бы они были правдой - взорвали бы весь мир!
Придется особенно тщательно отслеживать все, что касается предполагаемого зверства в "освобожденном" Славянске, поскольку оно именно в стиле полного "расцвета" бандеровского "освободительного" движения, когда иные из тех "освободителей" не просто убивали, но именно мучительно казнили детей. Это очень серьезный момент. А потому, как уже сказал, буду следить за любой информацией вокруг него с предельной независимостью, максимально осторожно, дотошно, тщательно.
Re: Ликбез по глобальным вопросам
Сообщение Александр Пкул » Сегодня, 06:31
Кавычки ставлю не столько потому, что две первых "свидетельницы" - судя по некоторым моментам разговора и деталям, так сказать, их социо-физиогномического портрета - были немного пере-причесанными, почти умытыми, а также одаренными некой початой бутылкой, возможно, и местные бомжи. Это вполне очевидно.
Увлекся своей аналитикой так, что пропустил нечто не менее, а, возможно, и более важное. Впрочем, был на смене, потому дело тут было не только в увлечении, но и в частом отвлечении внимания. Теперь, после смены, вернувшись в спящий дом, по привычке, перед сном, перечитывая написанное, вдруг заметил, что пропустил именно то, что было первой и главной причиной, заставившей написать предыдущий пост. В общем, я забыл ввести в предыдущие собственные рассуждения по поводу вышеописанного поведения, так сказать, местных и при этом ничего такого не видевших и не слышавших, "свидетелей" с той стороны и иные, несколько отличающиеся свидетельства, поступившие вчера вечером с географически и политически той же самой, то есть, проукраинской территории, только расположенной не в самом Славянске. Хотя и анонимные, но с другой, достаточно конкретной, фио-именной стороны реальные люди, которых по соображением безопасности обычно называю "личными источниками" с номерами от 1 до 5, - первый и отчасти третий из них удивительным образом не просто единолично слышали об этом, славянском случае от 5 июля, но именно слышали о нём в виде достаточно не единичных рассказов об этом в своём, прежде всего - в донецком регионе. Иными словами говоря, в отличие от ничего не видевших и не слышавших о этом славянском случае, примерно пяти-шести лиц пенсионного возраста из "освобожденного" в полдень 5 числа Славянска, вся прочая масса людей из того же самого региона отчего-то только и говорят об этом!.... (Отсюда кстати и мой оборот "отчасти" при ссылке на 3-й "личный источник", который на этот раз не будучи непосредственным очевидцем события лишь передает некие, так сказать, "циркулируюшие" вокруг него/неё "слухи").
Более того. Об этом уже слышали и в Харькове (1-ый источник). При всем этом, такая масса разнесенных в подконтрольном Киеву пространстве людей вряд ли могла столь быстро возбудиться только лишь от одного единственного ролика! Что-то еще способствовало этому. И наверняка это что-то имело место быть, происходить достаточно раньше того самого момента, когда 1-ый Канал российского ТВ пустил в прямой эфир этот сюжет. Скорее уж, сам этот сюжет из ростовской области был, так сказать, естественным следствием уже начавших циркулировать всё более массово слухов, чем быть их единственной причиной.
«Казнь в Славянске» по Первому каналу: о стратегии информационной войны
В российской блогосфере не утихает скандал, вызванный интервью Галины Пышняк – «обитательницы лагеря беженцев в Ростовской области», поведавшей о публичной казни трехлетнего ребенка, по ее словам, устроенной украинскими военными в Славянске. Материал, содержащий рассказ Пышняк, показал в минувшую субботу (12 июля) Первого канал российского телевидения.
«Центр города. Площадь Ленина. Наш Горисполком – это единственная площадь, куда можно согнать всех людей. На площади собрали женщин, потому что мужиков больше нет. Женщины, девочки, старики. И это называется показательная казнь. Взяли ребенка трех лет мальчика маленького в трусиках, в футболке, как Иисуса на доску объявлений прибили», – рассказала Галина Пышняк.
У некоторых пользователей соцсетей возникли, однако, сомнения в достоверности этого рассказа. Они вспомнили, в частности, что центральная площадь Славянска, где, по утверждению Пышняк, состоялась казнь, имени Ленина не носит, а именуется Площадью Октябрьской революции. По словам Пышняк, вооруженные отряды сепаратистов сформированы из «обычных работяг – шахтеров». Рабочие Славянска, однако, – скорее машиностроители (в городе три крупных завода), чем шахтеры.
Наконец, по данным вебсайта belaruspartisan.org, живет Галина Пышняк (Остапенко) в городе Обухов – в 45 километрах от Киева, а ее муж Константин Пышняк – сотрудник «Беркута», судя по его странице на Facebook, присоединившийся к пророссийским сепаратистам.
По словам находившегося в тот момент в Славянске сотрудника «Новой газеты» Евгения Фельдмана, обитатели города о «казни» не слышали.
Как же соотносится материал, показанный Первым каналом, с действительностью? Выяснить это попытался московский корреспондент Русской службы «Голоса Америки», обратившись в Дирекцию общественных связей телеканала. Однако получить комментарий от руководства канала ему не удалось.
Московские эксперты тем временем активно комментируют скандал. По мнению руководителя фонда «Общественная экспертиза» Игоря Яковенко, причина его – отнюдь не в непрофессионализме работников телеканала.
«И выпускающий редактор, и все, кто принимал участие в создании этого материала (по телевизионной технологии там никак не меньше пяти человек), прекрасно понимали, что это очень серьезная провокация с далеко идущими целями. Это мощнейший информационный заряд ненависти, который намеренно вброшен на многомиллионную российскую телеаудиторию», – так Яковенко прокомментировал случившееся для Русской службы «Голоса Америки».
«Полагаю, – продолжает Яковенко, – что главный виновник здесь – Константин Эрнст (гендиректор Первого канала – В.В.). Потому что когда по главному каналу страны в прайм-тайм показывают чудовищную ложь о том, что украинские военные распинали и в течение полутора часов казнили трехлетнего мальчика, а потом мучили его мать на глазах у сотен жителей города и, в конце концов, убили ее, то это уже даже не Геббельс – хуже».
Публицист Ирина Ясина охарактеризовала передачу Первого канала как «чрезвычайно грубую подделку».
«Это ни в каком средстве массовой информации нельзя было давать категорически, – сказала Ясина московскому корреспонденту Русской службы «Голоса Америки». – И то, что это вышло на Первом канале, – стыд и позор»
«Говорят, – продолжала Ирина Ясина, – что Константина Эрнста в Москве не было, а если бы он был, то тоже, наверное, ужаснулся бы. Я знаю его очень много лет, и хочется надеяться, что он был не в курсе».
Впрочем, передачу с Галиной Пышняк едва ли можно назвать исключением. Недавно российские СМИ опубликовали историю об «ополченце Александре Скрябине», якобы бросившемся под украинский танк со связкой гранат. Позднее выяснилось, что Скрябин умер несколько лет назад.
В чем задача подобных публикаций?
По словам Игоря Яковенко, субботнее интервью на Первом канале призвано «вызвать ненависть у русского народа» к украинским силовикам. И, по его оценкам, многие воспринимают подобные передачи некритически.
«У нас, – констатирует Яковенко, – люди привыкли верить федеральным телеканалам, государственным СМИ. Думаю, что многие после этого начинают ненавидеть Украину, начинают считать украинцев нелюдями. И это очень серьезный момент. Ведь потом немалое число людей начинает собираться на войну, чтобы защищать этих несчастных детей – «мальчиков в трусиках», которых умерщвляют украинские изверги».
По мнению журналиста, этому способствует официальная позиция сегодняшней российской власти, транслируемая центральными телеканалами.
«Она, – поясняет Яковенко, – заключается в том, что Путин войска не вводит, но в то же время как бы подталкивает граждан самим ехать на Восток Украины и вступать там в ряды ополчения. Это страшная вещь. Я не знаю примеров такой политики. Ни в одной стране мира, по-моему, не было случая, когда государство само воевать не хочет, а гонит на войну своих доверчивых граждан».
У Ирины Ясиной – сходное мнение. Правда, по ее мнению, «вал грязной пропаганды», обрушивающийся на россиян, нередко приводит к обратному эффекту.
«У нас, – продолжает Ясина, – в последнее время люди спрашивают друг друга: ты смотришь телевизор? Это такой тест. Если человек не смотрит, значит – с ним можно общаться. Телевизор стал тумбочкой, на которую можно только цветочки поставить, и, в общем, он приличному человеку давным-давно стал не нужен в нашей стране».
Впрочем, Ирина Ясина отмечает и другое: немало людей привыкли к «наркотику телевидения» и до сих пор верят ему. «Да, – подчеркивает она, – на многих оно (телевидение) уже оказывает действие от противного. Но все-таки находятся и другие – те, кого удается оболванить»." http://www.golos-ameriki.ru/content/article/1957446.html
Наш великий теософфф Пкул, достигший великих заслуг и достижений в оккультизме, создавший многие, неразрешимые до сих пор другими теософффами, загадки, задачки, гипотезы, объяснения и открывший (осознавший) точки великих бифуркаций будущего тоже оказался под неослабевающим влиянием российского ТВ и его передового авангарда - РЕН-ТВ в эзотерике - "Военная тайна" с Игорем Прокопенко, откуда великий Пкул почерпнул большинство своих теософффических открытий.
Пожелаем ему и впредь чаще делиться своими грандиозными секретами и величайшими открытиями с теософфами, некритично воспринимающими новости на ТВ и в СМИ..
"Даже Президент-Основатель Общества не имеет права, прямо или косвенно, вмешиваться в свободу мысли самого смиреннейшего из членов и, менее всего, стремиться повлиять на его личное убеждение. Лишь при отсутствии этого благородного принципа даже самая малая тень расхождения во взглядах вооружает устремленных и искренних искателей единой истины скорпионовой ненавистью к своим братьям, таким же искренним и серьезным.
цитата:
Единственная цель, к которой следует стремиться, заключается в улучшении состояния человека посредством распространения истины сообразно различным ступеням его развития и той страны, где он живет и к которой он принадлежит. У истины нет отличительных знаков и она не страдает от названия, под которым распространена, лишь бы достигалась вышеупомянутая цель.
Общеизвестно, что магнит перестает быть магнитом, если его полюса перестают быть антагонистическими. Жара с одной стороны должна быть встречена холодом с другой, что в результате создает полезную температуру для здоровья всех людей. Обманутые жертвы искаженной истины, они забывают или никогда не знали, что разногласие есть гармония Вселенной. Поэтому в Теософическом Обществе каждая часть будет, как в блестящих фугах бессмертного Моцарта, беспрестанно преследовать другую в гармоническом разноголосии по пути вечного продвижения, чтобы встретиться и, наконец, слиться у порога преследуемой цели в единое гармоничное целое, в ключевую ноту Природы. Абсолютная Справедливость не делает никакого различия между множеством и немногими. Каждому западному теософу следует знать и запомнить, в особенности, тем из них, которые хотят быть нашими последователями, что в нашем Братстве все личности преданы одной идее – теоретической правоте и абсолютной справедливости на практике для всех. И что, хотя Мы не можем сказать вместе с христианами: «Воздай добро за зло», мы говорим с Конфуцием: «Воздавай добром за добро, а за зло – справедливостью». Таким образом, теософы, разделяющие взгляды м-с Кингсфорд, даже, если бы они были нашими персональными противниками до конца, имеют право на то же уважение и внимание (до тех пор, пока они искренни) со стороны нас и от своих сочленов с противоположными взглядами, на какое имеют право те, кто готовы с м-ром Синнеттом абсолютно следовать только нашему особому Учению."
Отправлено: 10.09.15 03:47. Заголовок: Павлов И. Об уме воо..
Павлов И. Об уме вообще, о русском уме в частности
Весной 1918 рода великий русский ученый, лауреат Нобелевской премии академик И.П.Павлов выступил в Петрограде с двумя публичными лекциями “Об уме вообще и русском в частности”. Мотивом этих лекций, во его словам, было “выполнение одной великой заповеди, завещанной классическим миром последующему человечеству... Заповедь эта очень коротка, она состоит из трех слов: “Познай самого себя”, выполняя классическую заповедь, я вменил себе в обязанность попытаться дать некоторый материал к характеристике русского ума”.
В первой лекции, посвященной человеческому уму вообще, и прежде всего — уму eстественнонаучному, И.П.Павлов установил и охарактеризовал восемь “основных свойств и приёмов, какими обладает надлежащий, действующий ум”. Во второй лекции, которую мы с незначительными сокращениями печатаем сегодня, он приложил “эту характеристику, как критерий, как мерку к русскому уму”.
Можно догадываться о причинах, побудивших И.П.Павлова обратиться к классификационным особенностям “русского ума”: в разорённой, голодной стране, погибающей в огне гражданской войны, его собственный ум ученого-аналитика пытался нащупать и понять причины наступившей катастрофы...
На наш взгляд, актуальность этого текста несомненна: прочитать его полезно и тем, кто упорно идеализирует свой народ, полагая в этом сущность истинного патриотизма, и тем, кто видит все зло в отсутствии традиций европейской демократии и убеждён, что для того, чтобы стать Западом, надо просто все сделать, как на Западе.
Между лекцией академика Павлова и нами лежит эпоха. Эта эпоха многому научила нас, но, кажется, еще не научила главному: уметь ценить реальность выше иллюзий.
Сомневающихся в патриотизме И.П.Павлова отошлем к страницам Герцена и Чаадаева, Гоголя и Розанова. Кроме того, учтём, что, сын Российской империи, ученый привычно именует русским все её пёстрое население и ведёт речь, собственно, об уровне общественного сознания.
Лекции И.П.Павлова, застенографированные его женой и выправленные самим учёным, никогда ранее не публиковались. Выражаем нашу признательность доктору Н.С.Хоролу, который ознакомил нас с первой лекцией.
Архивный фонд академика И.П.Павлова находится в Ленинградском отделении Архива Академии наук СССР. Для его собирания н изучения много сделала Комиссия по документальному наследию И.П.Павлова АН СССР. Мы благодарим председателя комиссии члена-корреспондента АМН СССР В.О.Самойлова и ученого секретаря Ю.А.Виноградова, любезно предоставивших нам публикуемый текст.
В настоящее время Павловская комиссия готовит к печати сборник документов великого ученого. Издание его, безусловно, станет заметным событием в культурной жизни страны. В сборник войдут, в частности, обе лекции об уме. ОТДЕЛ КУЛЬТУРЫ “ЛГ” Источник: "Литературная Газета" 31.07 1991 г. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/pavl_russum.php http://aillarionov.livejournal.com/ Иван Петрович Павлов (14 (26) сентября 1849, Рязань — 27 февраля 1936, Ленинград | Санкт-Петербург) — русский учёный, первый русский нобелевский лауреат, физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности и представлений о процессах регуляции пищеварения; основатель крупнейшей российской физиологической школы; лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии 1904 года «за работу по физиологии пищеварения».
Несмотря на все усилия Советской власти по привлечению ученого такого уровня к политической деятельности, И.П. Павлов оставался верен своим идеалам и не поддерживал Советскую власть – о чём неоднократно и публично заявлял.
Выступая на юбилее И. М. Сеченова, которого глубоко почитал, И. Павлов публично заявил: «…Без Иванов Михайловичей с их чувством достоинства и долга всякое государство обречено на гибель изнутри, несмотря ни на какие Днепрострои. <…> Введён в Устав Академии [наук] параграф, что вся работа должна вестись на платформе учения Маркса и Энгельса — разве это не величайшее насилие над научной мыслью? Чем это отличает от средневековой инквизиции? <…> Нам приказывают (!) в члены Высшего ученого учреждения избирать людей, которых мы по совести не можем признать за учёных.
цитата:
…Прежняя интеллигенция частию истребляется, частию и развращается».
Из письма министру здравоохранения РСФСР Г. Н. Каминскому от 10 октября 1934 года: «К сожалению, я чувствую себя по отношению к Вашей революции почти прямо противоположно Вам. Меня она очень тревожит…
цитата:
Многолетний террор и безудержное своеволие власти превращает нашу азиатскую натуру в позорно рабскую. А много ли можно сделать хорошего с рабами? Пирамиды? Да; но не общее истинное человеческое счастье.
Недоедание и повторяющееся голодание в массе населения с их непременными спутниками — повсеместными эпидемиями подрывает силы народа. Прошу меня простить… Написал искренне, что переживаю».
21 декабря 1934 года Павлов направил в адрес Совета народных комиссаров — Правительство СССР письмо, в котором открыто высказал свои убеждения: «Вы напрасно верите в мировую революцию.
цитата:
Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм. До Вашей революции фашизма не было.
Ведь только политическим младенцам Временного правительства было мало даже двух Ваших репетиций перед Вашим Октябрьским торжеством. Все остальные правительства вовсе не желают видеть у себя то, что было и есть у нас, и, конечно, вовремя догадываются применить для предупреждения этого то,
цитата:
чем пользовались Вы, — террор и насилие.
Но мне тяжело не от того, что мировой фашизм попридержит на известный срок темп естественного человеческого прогресса, а от того, что делается у нас, и что, по моему мнению, грозит серьёзной опасностью моей Родине». http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/pavl_russum.php
"Самодостаточный мир советской политики, полный подозрительности, паранойи, взаимного недоверия, требовал специального искусства дешифровки символов мощи и лояльности в Кремле. Те, кто стоял ближе к покойному руководителю, или же те, кто прощался с ним с исключительной торжественностью, считались кремлинологами легитимными и более-менее очевидными наследниками могущества и имущества Партии.
К моему большому удивлению, сейчас, как и в советское время, ситуация приблизилась к такой разновидности современной чёрной магии.
С одной стороны, это указывает на возвращение в прошлое: российская политика стала столь же герметичной и непредсказуемой, какой она была в старое недоброе время в Советском Союзе. С другой стороны, это, вызывая беспокойство, говорит о крайне неприятных тенденциях современной журналистики, одна из которых – участие в производстве страха.
Тысячу раз за день повторяя, что Запад слаб, а Владимир Путин силён, или что ЕС вот-вот развалится из-за банкрота Греции, или что кончина Украины неизбежна, комментатор демонстрирует свои собственные страхи и неверие в нашу способность защитить либеральные ценности и демократическую политику. Таким образом, он не только искажает действительность, но и мостит дорогу для паники и пораженчества – того, что не может помочь нам выбраться из злободневных политических проблем, экономических тупиков и нравственных дилемм.
Согласно логике профессиональных паникёров получается, что нас надо тренировать бояться.
Быть перепуганными больше других – для того, чтобы управлять общественным мнением.
Как писал Гюнтер Андерс в 1960-м: «Не бойтесь бояться, имейте смелость бояться. Имейте смелость пугать других. Передайте вашим соседям страх не меньший, чем ваш». Сей феномен, по-видимому, глубоко укоренён в том, что Паскаль Брюкнер назвал фанатизмом апокалипсиса.
... в нашей битве с путинизмом мы рискуем оказаться ни на стороне победителей, ни на стороне побеждённых. Путин и его гротескный режим неумолимо обречены, но ценой его поражения может стать странное проклятье – жить ни в мире, ни в условиях войны. Малоинтенсивные конфликты и напряженность такого сорта создают беспрецедентный уровень неуверенности даже в тех случаях, когда правда, законность и с трудом добытый успех остаются за нами."
Отправлено: 20.09.15 08:11. Заголовок: Юрий Безменов, бывши..
Юрий Безменов, бывший журналист RIA Novosti и информатор КГБ, подробно объясняет как идёт работа с журналистами, полезными идиотами, и другими в мире. 1984 год. "Доступность информации больше не имеет значения" - так как таким образом проводится деморализация. Факты ничего не говорят для деморализованного человека. Отрицаются все факты и даже реальность. Только удар солдатского сапога заставит такого обработанного члена общества начинать принимать реальность.
Yuri Bezmenov: Deception Was My Job (Complete) Радянська підривна діяльність в пресі вільного світу, 1984 р. (укр. субтитри), (Безменов Юрій) http://www.youtube.com/watch?v=pHRwG0wSLis
"Потрясающе, многое конечно знал, но так все четко разложить по полкам, методы вербовки этих западных полезных идиотов,, всех этих Джейн Фонд и Кеннеди, по Киссинджеру прошелся, которому и сейчас неймётся и он влазит в войну на Донбассе на стороне рашки"
Сергей Савельев в Белгороде. Доклад про терроризм. 23.09.2015 https://www.youtube.com/watch?t=85&v=VYxcTs9lmJs Половина пошедших в терроризм - это люди, специально искавшие такую область приложения своих склонностей. Они ищут - как бы этим заняться. Никто их не вовлекал или соблазнял. 1. Врожденные формы поведения. 2. Вне геномное наследование социальных инстинктов. 3. Метаболические ограничения рассудочных процессов. 4. Двойственность сознания и мышления. Второй пункт - накопление социальных запечатлений - отношений в семье, религиозных убеждений, привычек, которые потом невозможно чем-то заменить. Все, что вызывает расход энергии мозга - избегается. Эндорфин Баланс между "хочу" и "надо" - и есть проблема человеческого выбора. Внутри устроено все как у мартышек. Пищевое поведения, Репродуктивное поведение, Социальное поведение (Доминантность) - управляют нами. Внутренние ограничения - обмен кислорода, вода и электролиты, белки,жиры,углеводы. Мозг внутри себя иммунитета не имеет. 9 - 24 % - энергетические затраты в пассивном состоянии. Ассоциативные центры поглощают до 80-90% всей энергии мозга. Подкорковые ядра - гормонально-инстинктивные центры, супрахиазматическое ядро, - лимбическая система. Некоторых полей коры может у отдельных людей и не быть. Тогда учить его бесполезно. Эмоциональный контроль. Решения принимаются обезьяньим способом - экономия энергии - скопировать другого. Человека изнутри раздирают страсти. Государственная система - стабилизирующий отбор. Все пытаются сохранить существующую систему. Человек становится винтиком системы. Связи - родственные, коррупция, культурные центры, деньги. Иерархические пирамиды есть везде. Молодому человеку - это смерть биологическая, если у него вышеперечисленного нет. Асоциальная система - биологический эволюционный прогресс. Простейшая инстинктивная система социальных правил и Прерасная возможность реализоваться. Но через смертельный шанс. Биологическое преимущество. До 30 лет - глупо бороться с архаическими лимбическими системами - инстинкт сильнее всего. Нельзя противопоставлять неокортекс тому, что создавалось миллионы лет. Нужно направлять эту энергию в полезное для общества и страны русло. Русский медведь должен заменить английского льва на картинке времен Крымской войны.
Татьяна Владимировна Черниговская: "Когнитивные исследования или почему Альберт Эйнштейн и Шерлок Холмс играли на скрипке?" https://www.youtube.com/watch?v=nEGmdlJEr8M - ("Как научить мозг учиться?")
- я вообще алармистка. Я не паникерша, но опасность вижу везде.
Сейчас вопрос, не где взять информацию, а куда деть всю эту кучу информации. Ее даже прочесть физически уже нельзя. Это беда. Как организовывать образование в таком случае. Чтобы все это пройти надо держать детей в школе 16 лет.
Когнитивная наука - это модно сейчас до неприличности. Как работает мозг. Мозг, если что и умеет, то это - учиться. Он знает, как это делать. Он мог бы нам рассказать об этом.
Я и мозг - это разное. Управляет ситуацией он. Это оскорбительная для нас ситуация.
Люди любят иметь дело с виртуальной информацией. Откуда взялась вторая реальность.
Вот стоит стакан. Зачем возникло это слово? (пусть хеле икается!) Как только что-то названо, так оно сразу и возникает.
Время объективно есть или его нет? Время интуитивно - одна минута может длиться год, а может год промелькнуть одной минутой.
От нейронов как к Шекспиру собираетесь перешагнуть?
На Алтае - нашли денисовский человек. Открыли фалангу мизинца 13-летней девочки. Нашли другой геном. У них уже было символическое мышление - нашли украшения. Оно нужно только как ритуальное. Это очень высокое психическое развитие. Браслет - из двух частей - скреплялся кожаными тесемочками. Кольцо из камня. Бусины страусиные. Как туда попала бусина из страусов - торговля что ли тогда была?
У них найден ген - очень сильно влияет на языковую способность. У неандертальцев и денисовцев есть этот ген. Наша история гораздо древнее, чем мы предполагали.
Неандертальцы - лучшие мозги. Они доразвивались в нужную сторону. Развивалась кора - передние доли, определяющие высокий интеллектуальный уровень. Почему стали развиваться такие высокоразвитые существа? Креационисты скажут - от Бога.
Продолжение. Смотрю ее ролики https://www.youtube.com/watch?v=0YRulilzIEU - Татьяна Владимирвна Черниговская. Идея Раушенбаха заключается в том, что учебником не отделаешься, но нужно вариться в определенной среде. Мастер должен передать ученику не через книгу. Константин Кедров "Человек - это изнанка неба, небо - это изнанка человека" - передает дух когнитологии. Бродский:"Поэзия - высшая форма речи, отличающая нас от животных. Отказываясь от нее, мы обрекаем себя на и У Лотмана была идея, что не жизнь творит искусство, а искусство творит жизнь. Слово - одежда мысли. Значит, слово в отличии от мысли материально. Как материален и мозг. Мозг принимает решение за 20 сек. до того, как вы принимаете решение. Есть надежные экспериментальные данные нейрофизиологическими методами (магнитный резонанс), с помощью которых выяснили что мозг может посылать сигнал о том, что вы приняли решение самостоятельно. А компьютерное исследование говорит, что решение мозгом было принято за 20 сек. до этого. Как мы перешагиваем эту пропасть между физическим и идеальным? Юрий Александров: Предшественник нейрона - одноклеточный организм. Нейрон - это индивидуальный организм, которая выполняет свою собственную задачу: удовлетворить свои потребности. Для этого она вступает в контакт с другими нейронами. Когда миллионы эгоистов, обеспечивая свой собственный метаболизм, делают спайки - разряжаются. Мы в этот момент что-то выполняем - какое-то действие. Откуда они знают, кто с кем работает? Наше обучение и есть формирование групп клеток, которые обеспечивают свой метаболизм, работая вместе. Получается, что любое наше поведение - это удовлетворение потребностей определенной группы клеток - как духовное, так и физическое.
Снимая информацию с мозга, мы не можем сказать, он сам это делает, человек, или он это вспоминает, или он это планирует, или смотрит, как это делает кто-то другой. Об этом сказал еще Сеченов - "нашему мозгу все равно", происходит ли что-то реально, или это выдумки все. Книга Сеченова упала на нее с полки и открылась на этой странице (прямо, как у меня с томиком Ленина).
При галлюцинациях сигнал с мозга точно такой, как если бы человек воспринимал что-то реально, например, речь.
Отправлено: 08.11.15 01:27. Заголовок: Продолжение
Ухтомский (ударение на У) - физиолог, академик - говорил: "Мы не наблюдатели, мы - участники бытия". Ухтомский создал учение о доминанте, как об основном принципе работы нервной системы и организации целенаправленного поведения. Его целью было согласование науки и религию. Выявление доминанты невозможно без участия души. Флоренский:"через трещины начинает просвечивать Все ощущения доносятся до нас светом". Апостол Павел:"Все являемое свет есть". Гейзенберг называл то, что открывается нам подсознанием Мироздания. Опыт общения с Богом через сердцевину. Спасение - это Восстановление целостности. Сегодня наука делает первые шаги к своему спасению и в каком-то смысле к спасению человека. Якоб Фон Эскю - каждое живое существо обладает своим навсегда отгородить его от мира других людей. Нет больше шизофрении. Наличие интеллектуальных и художественных прорывов. Дорога к креативномуу. Больной шизофренией доходит до ситуации, когда продуктивность и креативность уступают место деструктивности, когда он уходит в свой мир насовсем. Наша реальность, в которой мы живем, - представлена этими моделями. Все это началось в день изгнания из рая, когда "Они узнали, что наги". Рефлексия - способность оценить собственное поведение. Это важн Хорошо бы дожить до того момента, когда ты с собой познакомишься. Мы не только других не знаем, мы и сами себя не знаем. Юрий Александров выпускает книгу "Субъективный опыт, культура и социальные представления" Умный человек в разных странах - это совершенно разные люди. Максимальный фактор - морально-этический (в России, в Японии, в Афоике). На западе, в Америке - умный - как умеет решать задачи, какая разница, добрый-не добрый, главное, как он проблемы решает.
Культурный аспект, а не этнический. Мораль насквозь - мораль пропитывает культуру Что бы вы не исследовали - стержень - мораль. Мандельштам - "не многие для вечности живут, но если ты - Гёдель:"Никакая система не может исследовать другую систему, которая сложнее, чем она сама". Наука пытается узнать по каким законам Господь устроил мир? Откуда кризис этот взялся? Люди думают таким вот способом. Что-то произошло? Почему люди думают таким способом? Когнитивная наука - это про нас. Почему у нас такая наука, такое искусство, такая литература?
11:57 Воля - это стремление уменьшить диссонанс между каждой из нейронных цепей. Поэтому многие люди склоняются к Богу и религии, отвергая Науку.
Зеркальные нейроны не делают различия между собой и другими.
Левое полушарие отвечает за создание системы убеждений. Что не вписывается в нее, то просто отвергается. Правое полушарие непрерывно все подвергает сомнению и заставляет пересмотреть наши убеждения. Нет ничего внешнего. Это не гипотетическая философия. Это основная нейронная деятельность. Мозг действует наиболее эффективно, когда нет диссонанса между старыми структурами мозга и новыми (неокортекс). ===================== Фактически, это доказательство врожденной способности к ощущению Единства. Мозг не видит различия между собой и другими. Все, что мы говорим и делаем другим, воспринимается, как сказанное себе.
Жанна Резникова - доктор биологических наук, профессор, заведующая лабораторией поведенческой экологии сообществ Института систематики и экологии животных СО РАН. Обратная связь и вероятностное прогнозирование - главные вещи для создания искусственного интеллекта. Без них вообще невозможно когнитивное поведение. Альтруизм - это отказ от собственных интересов. Сами рабочие особи не размножаются, но они спасают своих матерей. Как только мы попадаем в ситуацию, когда прогноз невозможен, то возникает когнитивный коллапс. Нет причин, чтобы выбрать то или это. Михаил Бурцев- заведующий лабораторией нейроинтеллекта и нейроморфных систем НИЦ "Курчатовский институт" Эволюция класса кооперации: в сообществах, где очень много ресурсов, наиболее агрессивны в отношении пришельцев и чужакам. Михаил Мошкин - доктор биологических наук, заведующий отделом генофондов экспериментальных животных Института цитологии и генетики СО РАН. Нейроэкономика - чувство справедливости. Игроки делят деньги. Люди обижаются, если им дают меньше 20%. Нарушение классических основ нейроэкономики. Нейроны Коннена - активны при сострадании и сопереживания, угрызения совести 1 час.7 мин. Дейдра Макклоски - экономист, доктор философии, профессор Иллинойского университета США. Любой обмен создает нечто вроде беспокойства с обеих сторон. Каждый думает, что мог бы заключить сделку повыгоднее. Обмен делает людей злее. Мой герой - Адам Смит. Я хочу вернуть его взгляд на экономику. Я хочу совместить экономику с этикой. Св.Фома Аквинский совместил классические добродетели (благоразумие, умеренность, отвагу, справедливость), с христианскими добродетелями (вера, надежда, любовь) в единую систему 7-ми добродетелей.. Экономика для людей - Человекономика. Нам всем нужно что-то трансцендентное. По английски это звучит - И что = "So what". Выйти за пределы своих желаний. Можете быть ортодоксальным верующим, верить в свою футбольную команду, в науку - это все равно вера. ================= Действует эмоциональная энергия толпы. Микропоединок. Кто обладает большей способностью навязать свою волю. Или сохранить свою волю при навязывании со стороны. Бесконечные поединки - когнитивные поединки. Альтруизм заложен очень глубоко - на уровне амигдалы, на стадиях эволюции, когда никакого рацио еще в помине не было. Существо живет в группе и оно должно контактировать с этой группой, наводить пмосты. Идея альтруизма очень выгодна человечеству теперь в целом. Один не может выжить - не только человек, но и одна страна. Поэтому нужно задействовать амигдалу, нейроны Фон Экономо, а также все пути другого пути нет. Прокручивание всей жизни перед смертью. 5 сек - это уже прошлое. 2 сек - это уже настоящее. ---------------- Давид Самойлов Вечность - предположенье - Есть набиранье сил Для остановки движенья В круговращенье светил.
Время - только отсрочка, Пространство - только порог. А цель Вселенной - точка. И эта точка - Бог. ================ Шота Руставели "Все, что отдано - твое, все, что нет - потеряно". ======================
14 февраля 2012 года. ТрВ № 97, c. 10, "Медицина" Павел Бесчастнов Рубрика: Наука и общество
Веретенообразные нейроны — это относительно редкий тип нейронов. Обнаружили их еще в конце XIX века, а в первой четверти XX века австрийский ученый Константин фон Экономо (1876-1931) подробно описал крупные биполярные нервные клетки, находящиеся в V корковом слое, после чего о нейронах фон Экономо все благополучно забыли, ведь интерес эти клетки представляли в основном для анатомов и гистологов. Только с середины 1990-х годов появились новые данные: судя по всему, это очень специфичные для нас образования. И к нейронам фон Экономо (von Economo neurons, или просто VEN) стали присматриваться внимательнее.
Из всех приматов эти нейроны имеют только представители семейства гоминид — человек и человекообразные обезьяны. Человеческая линия нейронов фон Экономо, скорее всего, образовалась порядка 15 млн лет назад, непосредственно перед выделением понгинов. Так что филогенетически это очень молодое образование. У орангутанов есть какое-то количество этих клеток, но их нет ни у гиббоновых, ни у мартышковых, т.е. ни у каких догоминидных обезьян Старого Света. ... Скорее всего, именно эти клетки обеспечивают анатомический базис для существования сложного социального поведения человека ... Характерно, что все обладатели VEN, и приматы, и слоны, и китообразные, — животные с самым развитым социальным поведением среди млекопитающих. ...
Медики из Университетской медицинской школы им. Джонса Хопкинса (США) выяснили, что после первого приёма на сознание влияют не только наркотик LSD, но и «волшебные грибочки», действующее вещество у которых – псилоцибин. Это открытие стало для учёных неожиданным по нескольким причинам.
Кроме того, что ранее не было известно о таком сильном и мгновенном влиянии псилоцибина на психику человека, само заметное изменение психологического портрета – для взрослого человека вещь довольно редкая. У психологов принято считать, что характер человека заканчивает формироваться в 25-30 лет, после чего остаётся практически неизменным. Одно недавнее исследование даже утверждает, что основные персональные черты обнаруживаются уже у первоклассников.
«Это одно из первых исследований, доказывающих, что характер взрослого человека можно сильно изменить»,- утверждает Кэтрин Маклин [Katherine MacLean], кандидат наук из указанного университета.
При этом учёные склонны полагать, что характер меняет не сам наркотик, а ощущения и мистические переживания, которые он вызывает. Сильные, трансцендентные ощущения не кажутся людям менее яркими оттого, что они вызываются химическим раздражителем. Опрошенные учёными люди утверждают, что приём упомянутых препаратов стал одним из самых сильных ощущений в их жизни.
В эксперименте принимали участие 51 человек, ранее не употреблявшие галлюциногены. Сложная система слепого тестирования предполагала получение разными испытуемыми как настоящих наркотиков, так и плацебо. В одной из фаз эксперимента испытуемые получили сначала наркотик, а потом риталин – вещество, вызывающее сходные побочные эффекты, но не приводящее к галлюцинациям.
Испытуемые затем заполняли психологические опросники – сначала сразу после опытов, затем через несколько недель, и потом – через 14 месяцев после начала эксперимента. Согласно результатам исследования, у принявших псилоцибин людей характер меняется в сторону «открытости». У исследователей есть все основания полагать, что полученный эффект останется с человеком на всю жизнь.
Психологически это означает, что люди становятся более открытыми новым ощущениям, у них развивается воображение и любопытство, появляется тяга к эмоциям и искусству. У 30 человек из группы, реально получивших наркотик, а не плацебо, обнаружились явные признаки значительного усиления «открытости» характера.
Отправлено: 18.12.15 14:44. Заголовок: у них развивается во..
цитата:
у них развивается воображение и любопытство, появляется тяга к эмоциям и искусству.
если, к примеру, какие-то антагонисты псилоцибина дают выраженный противоположный «эффект на всю жизнь», логично предположить, что дусик однажды принял «сильный антагонист псилоцибина» (или активировал соответствующие ингибиторы какой-нить своей сумасшедшей «практикой»), холодный псих dusik_ie пишет:
цитата:
Первое, что я считаю для себя "началом", случилось как взрыв - у меня резко поменялось отношение к жизни. Это произошло в июне 1994г. С этого времени, и по сегодня, я не прочитал ни одной художественной книги
Эволюционное религиоведение Религия - побочный продукт. Чего? 1)Социальное обучение: мы - приматы с гипертрофированной способностью социального обучения. Распространяются информационные мемы - особенно у детей. 2) гипертрофированная теория ума - способность моделировать эмоциональные состояния другого, даже собаки, жука, погоды, неодушевленных предметов. 3) Ритуальное поведение. Формирование условного рефлекса при совпадении каких-то двух событий. Обучение на положительном опыте сильнее, чем обучение на отрицательном опыте. 4) Обучение на чужом опыте. Пархиальный альтруизм - вероятность поддержки террористических актов с самоубийством. Коррелирует с частотой посещения храма и совместных богослужений.
Лекция члена-корреспондента РАН Константина Владимировича Анохина «Нейронаука за спиной искусственного интеллекта: почему наш разум не может быть выгружен на внешние носители?»
Константин Владимирович Анохин, профессор, член-корреспондент РАН, руководитель отдела нейронаук НИЦ «Курчатовский институт», зав. лабораторией нейробиологии памяти НИИ нормальной физиологии им. П.К.Анохина.
К середине XXI века, а может, и раньше станет возможным сканировать все клетки и связи мозга умершего человека, загружать эту информацию в модель на суперкомпьютере. Человек, вернее, его личность обретет бессмертие. Так думают некоторые футурологи и писатели-фантасты. В лекции будут рассмотрены научные идеи, стоящие за такими сценариями, и препятствия к их осуществлению в сегодняшней нейронауке. Но если эти препятствия будут преодолены, это столкнет человечество с мучительными вопросами и опасностями, с которыми оно раньше никогда не имело дела. Об этом тоже думают современные ученые.
Russian Transhumanists 3 месяца назад Ерунда какая-то. Конечно, рано или поздно он будет выгружен.Надо послать ссылку г-ну Корчмарюку на разбор.
Ян Корчмарюк 3 дня назад спасибо, что не забываете. Весь разбор давным-давно сделан в опубликованных мною работвх. Ничего нового в этом ролике сказано не было. Ознакомиться можно на сайте сеттлеретики: http://www.settleretics.ru/ Или в монографии, как только она поступит в российские и международные библиотеки. «УДК 007.621.391 ББК 32.81 К703. Корчмарюк Я. И. СЕТТЛЕРЕТИКА. Новая наука о кибернетическом бессмертии. (Сборник трудов за 1996 – 2015г.г.
С ростом городов мы вынуждены мириться с увеличивающимся темпом жизни, что в конечном итоге выливается в постоянный стресс. В таких условиях агрессия становится нашим защитным средством.
(привет гопу, который первым притащил Савельева сюда)
# в Европе веками по любому поводу вырезали половину населения, остальные потом исправно платили десятину церкви. Ближний Восток сейчас догоняет эволюционно Европу.
# Канада - самая доброжелательная страна. Французы и украинцы - ее населяют.
# мы создаем биологическое поле вокруг себя и боремся за него
# женщины - игрушки в руках своего гормонального поля (с 10 лет и до последних десятилетий после пенсии)
# женская независимость возникла через лавочников, когда женщин побудили добраться до мужских кошельков, чтобы отнети их лавочникам.
# люди очень изменчивы - разница между самцом шемпанзе и самцом человека меньше, чем между мужчиной и женщиной
# кто процветает? лучшие что ли? нет!
# индекс IQ в Америке для того, чтобы отбирать посредственных людей
# ЕГЭ уничтожает начисто добраться до высшей школы умных людей, мы отбираем посредственностей для размножения
# для большинства - и для мужичн, и для женщин - будущего нет. Каждый день - новая война. Амигдолярный комплекс в мозгу за это отвечает.
# викинги зверели перед боем и грызли край щита. Настоящий щит по этому признаку и отличают.
# В амигдолярном комплексе накапливаются медиаторы, отвечающие за озверение (иногда не контролируемое). Отсрочка - не сбросить эту энергию невозможно. Пойдите поиграйте - в теннис. Где можно проявить бешеную агрессию. Связанные с рукосуйством. Ужас состоит в том, что мы не можем контролировать эти процессы. Насколько мы скоты!!
# неужели никакая терапия не помогает? серьезные седативные препараты - лучше их не принимать. Останется чувство неудовлетворенности.
# дешевле сцепиться с кем-то. Инстинктивно-гормональный всплеск никак нельзя нейтрализовать. У детей тем более социальные инстинкты не развиты. Их надо драть - еженедельно. Отменить ЕГЭ и вернуть гимназическое образование. Ничто не действует кроме розг.
# Человек должен найти себе отдушину - выход агрессии. Пойти в такое занятие, которое бы соответствовало темпераменту.
# семейные пары нужно подбирать. Жить-то с человеком, а не с этими органами. Нужно подбирать людей, мозг которых наиболее похож. Схожесть трудно определить.
# 39-я минута: у нас есть органы чувств, которые обрабатывают импульсы, поступающие в мозг. Они есть у волков и у лисиц, у зайцев. 18 основных специфических органов чувств. Что-то происходит, а что - не понимаю. Это не интуиция. Даже у ящерки есть третий глаз.
еще один душевед в журнале "Крестьянка"-№9, аж в сентябре 2008 г. выдал совершенно профессиональный психологический портрет - вполне узнаваемый, если не до боли знакомый:
#Быков_архив
ВАМ-П
Дм. Быков//"Крестьянка", №9, сентябрь 2008 г.
«Вамп» означает в сокращении «Вам П». То есть коль уж вы встретились с этой женщиной на извилистом жизненном пути, то вам пришел он самый. Тут тоже еще некоторые интересуются, чем отличается женщина-вамп от обычной стервы и которая из них хуже. Отвечаем, дорогие товарищи, на ваш вопрос. Стерва делает всем плохо, а себе хорошо. Женщина-вамп делает всем плохо, а себе — хуже всех. Это делает ее практически непобедимой, потому что вы ей только еще хотите отомстить, а она уже. Она уже сделала с собою нечто столь отвратительное, что все ваши усилия пропадают втуне и даже выставляют лично вас мстительным, нелепым, скандальным дураком. Женщины-вамп никогда не становятся благополучными матерями семейств. Они умудряются загнать свою жизнь в такой мрачный тупик, что все их грехи прощаются немедленно. Мы почему-то убеждены, что чужие страдания можно искупить своими, испытываемыми вдобавок по собственной вине. Скрытый текст
Но ведь стерва старается ради карьеры или материального преуспеяния (реже — из чистой радости сделать гадость), а вамп просто не знает, чего хочет. Если говорить серьезно, отбросив этимологические шуточки,— вампиризм предполагает прежде всего внутреннюю пустоту, не знающую насыщения. В этом смысле Абрам Терц писал о вампиризме Пушкина: он именно поэтому с такой жадностью глотает расстояния, впечатления, чужие книги. «Содержимое Пушкина — пустота» (сколько его топтали за эту формулировку!). Да и сам Пушкин то и дело сетовал на себя, завидуя тем, «кто цель имел и к ней стремился, кто знал, зачем он в свет явился…» А если ты так умен, что ничто тебя не удовлетворяет? Если тебе не по душе ни борьба, ни охранительство? Если ни одна женщина не может тебя удержать дольше двух ночей? Как быть тому, кто ничем не удовлетворяется? Хорошо Пушкину — у него хоть литература была, это занятие заставляет иногда забыть о вечной неудовлетворенности, переключиться на решение отвлеченных задач. Ландау был того же типа — но у него была физика. Благо вампиру, который нашел приложение своим неукротимым силам! А в жизни такими вампиршами бывают, как правило, женщины — красивые, умные, одаренные, но недостаточно талантливые, чтобы всецело посвятить себя литературе или физике. Поэтому они пробуют заниматься всем понемножку, но и здесь не преуспевают. Проще говоря, вамп — это женщина, не знающая удовлетворения, ничем не могущая залить свою вечную жажду. Мечется она по свету без толку, сбивает всех с пути истинного и в конце концов, ослепительно вспыхнув, гибнет сама — чаще всего в бедности и безвестности. Женщины-вамп появляются не во всякие эпохи. Трудно проследить цепочку закономерностей, ведущую к массовому появлению этого типа. Скорей всего он появляется во время полускрытых, неявных социальных катаклизмов: вамп — продукт перехода. Это чаще всего женщины, от одного класса отставшие, а к другому не приставшие; ведь и вампир в мифологии — существо промежуточное. Он никак не может ни окончательно ожить, ни полноценно умереть — и потому обречен убивать живых и смущать покой мертвых. Женщина-вамп потому и не находит себе места, что хочет небывалого: она покинула родную среду, ее не удовлетворяют скучные мещане или интеллигенты, а примкнуть к другой среде ей не дают, потому что она, извините, не тянет. Стихов не пишет — либо пишет кое-как. Бомб не кидает. Математику знает недостаточно. Словом, она обречена вечно болтаться в межеумочном пространстве, смущая таких же метисов, как она сама. Если проследить генезис наиболее ярких вампов в мировой литературе, вы обязательно увидите эту социальную промежуточность: Магду Петерс, скажем, из набоковской «Камеры обскуры». Девочка из пролетарского квартала, из грубой и нищей среды. Содержанкой магната она еще может быть, но «фильмовой актрисой» — никогда: таланта нет, внешность вульгарна, манеры дворовые. Или вспомните большинство героинь шестидесятых годов прошлого века, которых лучше всего воплощали на экране сестры Вертинские. Ведь и сами они промежуточные, наполовинные: воспитывались в богемной, чуть ли не старорежимной среде, дочери старого артиста, кумира Серебряного века. А живут и работают среди наивной, розовой шестидесятнической комсомолии. Лучшая роль молодой Марианны — Аня в «Заставе Ильича». Советская принцесса. Вокруг вьется богемная молодежь, а она влюбляется в пролетария. Но с пролетарием ей скучно, а богемная молодежь для нее слаба, развращена, избалована — мальчики-тюльпанчики, как презрительно называла их комсомольская пресса. Мальчик должен быть мозолистый и чтоб пахло! И вот она мечется — потому что спасти ее от тоски могло бы только свое дело, которое и поглощает целиком, и заменяет всякие страсти, но нет у нее такого дела, потому что ни к чему на свете она не чувствует особенной склонности. Да хоть бы и чувствовала — была же, например, Зинаида Гиппиус, самый одаренный русский вамп, неплохая писательница, вполне приличный поэт, злой, но точный критик… «Мне нужно то, чего не бывает, никогда не бывает». Дочь юриста, ставшая законодательницей мод петербургской богемы, не могущая выбрать между Мережковским и Философовым, живущая с ними в тройственном (говорят, платоническом) союзе… Это, кстати, еще одна черта женщины-вамп: промежуточность — так во всем. Выбрать из двух она не может никогда, не помогает и увлечение третьим. Вот вам, пожалуй, самая известная вампша русской литературы: Нина Петровская, жена благополучнейшего издателя Соколова (Кречетова). Происхождение самое простое, интеллигентское, чуть ли не мещанское. Позывы и порывы — мистические. Литературного таланта — судя по единственной книжке рассказов «Sanctus amor» — минимум. Но чувственность, но истеричность, но видения! Это все вещи взаимосвязанные — а судя по опубликованной переписке с Брюсовым (толстенный том, больше трехсот пространных эпистол), отношения держались на нормальной такой страсти, причем, как всегда, с садомазохистским привкусом, к чему Валерий Яковлевич имел явную склонность. Несмотря на всю свою хваленую дисциплину, он был явный эротоман, большой экспериментатор, и немудрено, что Петровской после него никто особенно не нравился. Думаю, ее тяга к Белому преувеличена — он был, конечно, красавец, но ей хватало и собственного безумия. Около Брюсова, под властью его холодного, сильного, рационального ума она себя чувствовала защищеннее и проще — хоть и мучилась, сознавая, что вождь русского символизма никому не может принадлежать без остатка. Около Белого ей было страшно — их истерики входили в резонанс, и начиналось форменное беснование. В «Огненном ангеле», который написан Брюсовым по горячим следам, все правда. Конечно, она сильно попортила нервы Брюсову и едва не сломала жизнь Белому (к счастью, тогда он устоял, и десятью годами позже ее сломала Ася Тургенева — впрочем, двужильный Борис Николаевич преодолел и это). Но собственную-то судьбу она вообще истолкла в порошок и покончила с собой в полной нищете, в эмиграции, в 1928 году — кто ее осудит, особенно после того как Ходасевич изложил всю эту историю в очерке «Конец Ренаты»? Почему женщина-вамп, как правило, мечется между двумя любовниками — очень понятно. Вот вам еще одно принципиальное отличие от стервы: стерва наслаждается процессом, любит сталкивать своих поклонников лбами, говорит обоим гадости, старается не ограничиваться двумя, коллекционирует жертвы… Вамп вечно попадает в развилку между двумя взаимоисключающими типами — как уже по рождению попала в щель между классами — и никуда не может деться именно от этой бинарной картины мира. Люблю Ваню — сплю с Петей. Но без Пети тоже не могу, потому что спать с Ваней неинтересно. А без Вани тоже не могу, потому что с Петей не о чем говорить. Это классическая схема, предполагающая в идеале объединение Вани и Пети — но их, как правило, не удается уговорить. Если бы Лиля Брик была вамп, она бы, конечно, вполне удовлетворилась тройственным союзом с Осей и Володей — но ей понравился сначала Краснощеков, потом Примаков, потом Пунин, потом Агранов… Словом, стерве нужен гарем, а вампше вполне достаточно вечного колебания между двумя полюсами. Такое колебание — первый признак, что перед вами тот самый случай, и тогда вам надо бежать очень быстро. Потому что сама она, конечно, погибнет, но и вас «заразит». Красивы ли женщины-вамп? Чаще всего да, как вообще красивы метисы — мулаты, квартероны… Смешение классов, как и смешение кровей, придает тонкости, романтизма, некоторой пограничности во всем облике… Приятно ли спать с такой женщиной? Да, безусловно. Приятно ведь, когда тебя засасывает бездна; лишь бы не совсем засосала… Говорят, когда кусает вампир — тоже масса удовольствия. Как— то он обезболивает это дело. Тот же Синявский, который Терц, объяснял автору этих строк, что вампир ведь кусается не от злости, а от любви. Он просто не может иначе эту любовь выразить. Его пустота так мучительна, что обречена заполняться вами. И поскольку женщине-вамп чаще всего нечего делать, она постепенно поглощает все ваше время, все силы, отрывает от всех занятий — все норовит бросить в свою топку; но ведь она не со зла. Это она так выражает свою любовь. Вы спросите — почему же ее жизнь так пуста? А вот потому. Она ничем не удовлетворяется: все рядовые, рутинные занятия — вроде офисного труда или возделывания огорода — наскучивают ей через пять минут. Она рождена для чего-то совершенно исключительного, но делать при этом, вот беда, ничего не умеет. Ей подавай или все, или ничего. Размениваться на мелочи, заставлять себя, приспосабливаться к обстоятельствам — нет, никогда. И не потому, что она этим брезгует, а потому, что она от этого умирает. Самая естественная для нее обстановка — всеобщее восхищение, и чтобы заслуженное; но ее умения, как правило, либо слишком бесхитростны, либо чересчур экзотичны, чтобы за них кормили.
Самый типичный вамп — уже раннесоветский — описан в дневниках Даниила Жуковского, гениально одаренного юноши, сына замечательной писательницы Аделаиды Герцык. Он приглашен в один из интеллигентских домов: хозяева — «из бывших», денег нет, на работу не устроиться, живут в убогом крымском домике, и гостит у них изумительная девушка. Она никогда не училась танцевать, но феноменально одарена от природы: ее танец — нечто дикарское, ни с чем не сообразное, чувственное, смешное, страшное, готовый роман в пятиминутной миниатюре. Она почти ничего не читает, кроме бульварных романов, говорит на смеси самого выспреннего романтического языка с самым грязным уличным жаргоном, целыми днями сидит на ковре, устремив загадочный взор в окно, и не удерживается ни на одной работе, поскольку понятие самодисциплины ей чуждо, как тропик пингвину. Не влюбиться невозможно, но как с ней жить? В прежние времена она была бы владелицей небольшого салона, иногда показывала бы избранным гостям свои полуголые смуглые танцы, звеня браслетами,— а сегодня что ей делать? Наниматься в пишбарышни, как называли тогда машинисток? Выйти замуж за советского чиновника? Так она для него слишком смугла и дика, они предпочитали посисястей. Эмиграция? Да кто же ее в 1929 году выпустит? Прошло время, когда можно было бежать из Крыма с остатками белой армии… Вот тут и крутись: беда детям, чье детство пришлось на одну эпоху, а жить приходится в другой. В нашем поколении тоже полно таких девушек, и я успел на них обжечься. Начали они жить при советской власти, взрослеть пришлось при никакой, замуж за банкиров они не шли, потому что примерно понимали, какая жизнь их ожидает в этом качестве,— а новые русские выбирали более ядреных или, наоборот, более тощих. Хорошо, если у такой девушки был какой-нибудь талант, позволявший трудоустроиться, или еще лучше — серьезная увлеченность чем-нибудь культурным, вроде кинокритики или на худой конец живописи. Но чаще единственным ее талантом был пресловутый, воспетый Георгием Ивановым дар видеть сущность вещей объективно и без прикрас: «Мне изувечил жизнь талант двойного зренья». А еще страшней, когда женщина-вамп жила на окраине империи в тихой и надежной семье, но окраина вдруг отпала — и понадобилось переезжать в Москву. Тогда пограничность и промежуточность такой девушки накладывается на неустойчивость ее географического и социального положения — и шаткость эта превращает ее в абсолютного невротика, который не может ни с вами, ни без вас, ни здесь, ни там… А поскольку талант двойного зрения притягателен, и острого глаза, честного слова, больной совести этой девушки вам будет вечно не хватать — вы, как правило, тоже не можете от нее оторваться; истории такой любви могут тянуться годами и десятилетиями, не увенчиваясь ни браком, ни разрывом. Это, кстати, еще одна отличительная особенность вампши: от нее никогда нельзя избавиться вполне. Она навсегда. Помните это. Хорошо, если у вас получится сбежать в самом начале. А вообще-то, дорогие друзья,— надо ли сбегать? Что плохого в том, чтобы в вашей жизни завелся такой вампир? Это отличный стимул для литературы, отличная (почти всегда) любовница, отличная собеседница, наконец… А что с ней нельзя жить — так зачем обязательно жить? Почему надо обладать, а не любоваться? Почему непременно нужно тащить к себе в гнездо птицу, не предназначенную для жизни на деревьях, живущую в скалах или еще в каких-то экзотических местах? Помните, как пела Вероника Долина: «И однажды поздно ночью растворил я ей окно: раз она свободы хочет, то добьется все одно». А потом еще, глядишь, прилетит: вамп на то и вамп, чтобы хотеть иногда присосаться. Имейте в виду, что полезны и комары: они, говорят, отсасывают дурную кровь — и гипертоники подтвердят вам, что это правда. Так что на вечное вамповское «пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» отвечайте такой же тактикой: живи рядом со мной и не будь моей, уходи не уходя и возвращайся, не приходя. Тогда мы будем счастливы. Или, как написала классический постсоветский вамп-поэт Вера Павлова:
Муза вдохновляет, когда приходит. Жена вдохновляет, когда уходит. Любовница вдохновляет, когда не приходит. Хочешь, я проделаю все это одновременно? Хочу. ===================
Психология тишины сегодня в 14:59 Как отличить вину от стыда
Вина и стыд часто звучат одинаково. Когда нам рассказывают (или мы рассказываем) про некий эпический провал, подтекстом (или прямым текстом) звучит рефрен "Так жить нельзя". Разница между стыдом и виной в логическом ударении. Человек, испытывающий вину, делает ударение на слове "так". Потому что чувство вины возникает в тот момент, когда человек сделал что-то "не так". Это может быть что-то, что причинило вред (намеренно или ненамеренно - не важно), это может быть целая серия действий, которая привела человека в место и обстоятельства, в которых страдает он сам и в то же время страдают интересы других.
В состоянии вины человек остается способен чувствовать. Причем принимать к сведению не только свои чувства, но еще и иметь представление о чувствах других. Человек, испытывающий вину, способен заметить чувства другого и реагировать на них. "Я вижу, что тебе больно (неприятно, печально, досадно, злобно). Я понимаю, что я имею отношение к твоей боли (печали, досаде, злобе). Я знаю, что ее вызвало. Извини. Я иногда не знаю, как поступить по-другому. Дай мне шанс научиться// Я не понимаю, что в моем поведении вызвало твои чувства. Все равно извини. И, если можешь, объясни сейчас, как мое поведение тебя ранит. А если не можешь сейчас, то объясни, когда сможешь. Я подожду. Ты и твои чувства для меня важны"
Когда человек говорит "Так жить нельзя", это предполагает, что можно жить по-другому. Можно продолжать отношения, в которых "я далеко не ангел, но любимая меня простила". Можно не вычеркивать себя из списка сотрудников конторы, где "я сильно напортачила, но начальство почему-то не уволило". Вина - это принятие ответственности за собственные действия. Вина предполагает, что жизнь продолжается. Вина дает надежду на изменение. Вина позволяет существовать и чувствовать мне и другим людям рядом со мной.
Если ударение падает на слово "жить"- мы имеем дело со стыдом. Стыд - говорит "жить нельзя", ни "так", ни как-то вообще. Мы описываем стыд как "желание провалиться сквозь землю", возможность "сгореть со стыда", "потребность превратиться в точку". Стыд включает в нас тумблер "ты такой не нужен", не нужен весь, вообще, никому. В стыде "выключаются" все потребности и желания кроме одного - спрятаться, исчезнуть для окружающих. В тяжелейших случаях стыда может появиться желание заставить окружающих исчезнуть.
Стыд изолирует человека от мира других людей и от мира собственных чувств. Из стыда невозможно принести извинения. Потому что извинения может принести живой человек, сожалеющий о содеянном. Человек в стыде мертв для всех чувств, кроме стыда, кроме мысли, что он не нужен. Ни такой, ни какой-то другой. Стыд не предполагает изменений. Поэтому он вечен, как ад для грешника. И измениться могут только его проявления: от желания скрыться в собственной норе до желания замаскировать свою личность под личиной публичной успешности, от отказа от своих желаний и переживания чувств до тирании и холодности к чувствам других.
Вина может подарить понимание, искупление и прощение. Когда человек получает прощение, у него "вырастают крылья", он благодарен простившему за то, что в него верят. И будет предпринимать попытки к улучшению ситуации в дальнейшем.
Стыд не имеет прощения. Человек в стыде не может получить прощения, потому что даже если его и простят, то есть "разрешат жить", это не будет для него означать ничего. Он сам себе судья, причем жесточайший, назначающий себе высшую меру. Поскольку высшая мера - "провалиться сквозь землю" не всегда достижима моментально, она заменяется на пожизненное заключение чувств под строжайшим контролем стыда. Поэтому человек в хроническом стыде редко испытывает удовольствие и счастье. Редко, когда контроль падает и наказание за это удовольствие обычно очень жестоко, когда контроль возвращается.
Что делать с виной - просто и понятно. Искать человека, извиняться, исправлять ошибки, компенсировать ущерб.
Что делать со стыдом? Принимать его как часть себя. Осознавать. Вообще, если стыд осознается - это уже прекрасно, он поможет изменить жизнь так, чтобы не было мучительно больно. Хуже, когда присутствуют все косвенные признаки стыда, хроническое отсутствие ощущения полноты жизни, а человек говорит, что со стыдом не знаком. Если получится в стыде "зацепиться" за спасительную мысль "это больно, но это можно пережить, не вырубая чувства", мы спасены. Дальше можно пытаться установить связь с другими людьми, другими чувствами. Искать людей, помогающих переживать стыд, понимающих, что испытывать стыд - не стыдно. Это противоречит самой идее стыда - искать людей. Но другого выхода нет. Иначе всю жизнь придется наказывать себя за счастье.
Все это родилось в ответ на закономерный вопрос одной мамы одного очень живого ребенка. Она спросила меня: "А почему, собственно, я не должна говорить своему сыну - раз ты бьешь бабушку - ты плохой мальчик?". Потому что пока хороший мальчик поступает плохо, у него есть шанс исправиться. Если ему объяснить, что он хороший, но делает другому больно, он может, не теряя самоуважения, попросить прощенья. Чувство вины его будет базироваться на сострадании к другому хорошему человеку, которому его поведение причинило боль. Хотя, конечно, сперва требуется разобраться, сколько ребенку лет, бьет ли он всех или только бабушку и в последнем случае, чем вызвано это поведение.
Без причин даже грудные дети мало что делают. У "плохого мальчика" нет шансов стать хорошим. Даже если он резко перестанет бить бабушку и начнет кушать кашу за обе щеки. Потому что плохой мальчик - это навсегда. Даже если внешне он "исправится" - был маленьким и неумелым, стал большим и ловким... Исправить можно только поведение. Человека исправить нельзя. Разве что аппендикс вырезать. Мы рождаемся один раз на всю жизнь. И если мы родились живыми, мы родились хорошими. Просто не всем нам рассказали, как это здорово, что мы родились живыми. И как этого достаточно, чтобы оставаться хорошими.
Черниговская Т. В. - Что такое: Ум, Мудрость, Гениальность, Интеллект [Будущее человечества
10-я мин. - количество связей, которое может быть образовано в мозгу - одного элемента со всеми остальными и так далее - больше, чем количество элементарных частиц во Вселенной.
По мотивам архетипа К.Г.Юнга: Трикстер Волшебник. Шут. Обаятельный, душа компании. Талант. Смелый, сообразительный, хитрый, с чувством юмора. Хороший посредник. Меняет окружающую реальность в свою пользу, реализует невозможное. Ловелас, соблазнитель.
Интернет-тролли как трикстеры
Сходства
Интернет-тролли пользуются средствами из арсенала трикстеров, добиваясь таких же результатов. Они своего рода культурные падальщики, собирающие и поглощающие отходы контента и вываливающие все это на остальную аудиторию. Однако тролли таким образом обнажают неприглядные особенности существующего культурного ландшафта.
Различия
Трикстер — придуманный людьми персонаж, интернет-тролли — реальные люди, использующие маски. Поведение трикстера может выглядеть грубым и аморальным, но сами трикстерские (плутовские) истории предполагают моральный порядок, где трикстеру отведена своя, строго определенная, роль. Интернет-тролли открыто аморальные, исходят из того, что ведут игру по собственным правилам и делают это ради получения удовольствия[10].
Догмат представляет душу полнее теории, ибо последняя выражает и формулирует только содержание сознания. Более того, теория должна передавать живое существо абстрактными понятиями, догмат же способен выражать жизненный процесс бессознательного в форме драмы раскаяния, жертвоприношения и искупления. С этой точки зрения поразительна протестантская схизма. Поскольку протестантизм стал вероучением предприимчивых германских племен с характерным для них любопытством, приобретательством, беспокойством, то вполне вероятно, что эти особенности характера не вполне согласовывались с церковным миром, по крайней мере, на долгое время. Видимо, в церкви слишком многое сохранялось от Imperium Romanum или Pax Romana, чрезмерно много для их еще недостаточно дисциплинированной энергии. Вполне возможно, что им нужен был не ослабленный, менее контролируемый опыт Бога, как это часто случается с предприимчивыми и беспокойными людьми, слишком юными для принятия любой формы консерватизма или самоотречения. Поэтому они отказались от посредничества церкви между Богом и человеком (одни в большей степени, другие — в меньшей). Убрав защитные стены, протестант утратил священные образы, выражающие важные факторы бессознательного. Тем самым высвободилось огромное количество энергии, которая устремилась по древним каналам любопытства и приобретательства, из-за чего Европа сделалась матерью драконов, пожравших большую часть земли.
Отправлено: 14.05.16 02:27. Заголовок: продолжение
Посмотрите на всю невероятную дикость, которая творится в нашем так называемом цивилизованном мире, — все это зависит от людей, от состояния их ума! Посмотрите на дьявольские орудия разрушения! Они были изобретены совершенно безобидными джентльменами, разумными и уважаемыми гражданами, которыми нам так хочется стать. А потом весь мир взрывается, и наступает неописуемый ад опустошения, и никто за это, кажется, не несет ответственности. Это происходит словно само собой, но ведь это творение человека.
Пока каждый из нас уверен, что он представляет собой лишь собственное сознание, превосходно исполняющее свои обязанности и служащее добыче скромного достатка, никто не замечает того, что вся эта рационально организованная толпа, именуемая государством или нацией, влекома какой-то безличной, неощутимой, но ужасной силой, никем и ничем неостановимой. Эту страшную силу объясняют по большей части страхом соседней нации, в которую словно вселился злобный дьявол. Так как никому не ведомо, насколько сам он одержим и бессознателен, то собственное состояние просто проецируется на соседа, а потому священным долгом объявляется приобретение самых мощных пушек и самых ядовитых газов. Хуже всего то, что это верно: ведь соседи находятся во власти того же неконтролируемого страха. В сумасшедших домах хорошо известно, что самыми опасными являются пациенты, движимые не гневом и не ненавистью, а страхом.
Если протестант сумел пережить полную утрату церкви и все же остается протестантом, т.е. беззащитным перед лицом Бога человеком, не защищенным более какими бы то ни было стенами или общинами, то у него имеется уникальная духовная возможность непосредственного религиозного опыта.
" Если у Вас паранойя, это еще не значит, что за Вами не следят".
Эрнест Хемингуэй страдал манией преследования. После его смерти выяснилось, что его действительно преследовали
Ранним утром, 50 лет назад, пока его жена Мария ещё спала в спальне наверху, Эрнест Хемингуэй вошёл в вестибюль своего дома в Айдахо, выбрал любимый дробовик из стойки с охотничьими ружьями и покончил с собой.
Существовало множество теорий и объяснений его поступка, начиная от версии, что накануне Хемингуэй поссорился с Марией, заканчивая тем, что у него был рак в неоперабельной стадии. Но близкие друзья знали, что в последние годы писатель страдал от тяжёлой депрессии и паранойи.
Хемингуэй постоянно жаловался друзьям и близким на то, что за ним следят агенты ФБР, что повсюду в доме и автомобиле расставлены жучки, телефоны прослушиваются, почту кто-то вскрывает и прочитывает перед тем, как доставить, банковские счета проверяются неизвестными лицами. Находясь на улице, писатель нервно поглядывал по сторонам, часто оборачивался, чтобы взглянуть через плечо на то, что происходит позади. Разговаривал пониженным тоном, чтобы не подслушивали. В общем, проявлял все признаки мании преследования.
Его не раз отправляли в психиатрические клиники, откуда он также звонил и жаловался на то, что повсюду расставлены жучки и телефонные разговоры прослушиваются. В качестве лечения Хемингуэю назначили электоршок, которым в то время лечили все психические расстройства. От электрошоковой терапии блестящий писатель, выдающийся признанный талант своего времени, полностью потерял способность писать и даже внятно формулировать свои мысли. Однако, терапия ему не помогла, и Хемингуэй до конца своих дней мучался от «паранойи».
Спустя несколько десятилетий был сделан официальный запрос в ФБР о деле писателя, в ответ на который ФБР предоставило информацию о том, что, начиная с 1940-х годов, за Хемингуэем была установлена слежка. Правительство с подозрением отнеслось к его деятельности на Кубе, и поэтому агенты спрятали жучки в доме, машине и больничной палате писателя, прослушивали телефонные разговоры, вскрывали почту, проверяли банковские счета. Надо отдать им должное: слежка велась так хорошо, что никто из близких не мог допустить и мысли, что Хемингуэй был прав.
Нэнси Мак-Вильямс (Nancy McWilliams) — классик современного психоанализа, автор учебника по психоаналитической диагностике, предлагает выведенные в последнее время критерии для определения психического благополучия.
Фрейд считал основными признаками психического здоровья (и основными целями психоанализа) способность любить и способность работать. Нэнси Мак-Вильямс добавляет: и способность играть. Вообще-то она называет 16 признаков душевного здоровья. Но эти три включают в себя большую часть остальных - чтобы человек мог любить, работать и играть, получая удовольствие от этих занятий, он так или иначе должен обладать и остальными признаками. А теперь все 16 признаков по-порядку, из конспекта.
Нэнси Мак-Вильямс: 16 ЭЛЕМЕНТОВ ПСИХИЧЕСКОГО И ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ Нэнси Мак-Вильямс (Nancy McWilliams) — доктор философии по психологии личности. Преподаватель психоаналитической теории и терапии в Высшей школе прикладной и профессиональной психологии при Рутгерском университете. США. Аннотация. В статье рассматривается система поддержания психического и эмоционального здоровья в структурном аспекте. Ключевые слова: способности социальные, способности личностные. 1. Способность любить. Способность вовлекаться в отношения, открываться Другому человеку. Любить его таким, такой он есть:со всеми недостатками и достоинствами. Без идеализациии обесценивания. Это спосо бность отдавать, а не брать. Это касаетсяи родительской любви к детям, и партнерской любви между мужчиной и женщиной. 2. Способность работать. Это касается не только профессии .Это в первую очередь о способности создавать и творить то, что ценно для человека, семьи, общества. Людям важно осознавать, что то, что они делают, имеет смысл и значение и для Других. Это способность привносить в мир что-то новое, творческий потенциал. Подростки часто испытывают сложность в этом. 3. Способность играть. Здесь речь идет как о прямом смысле «игры» у детей, так и о способности взрослых людей «играть» словами, символами. Это возможность использовать метафоры, иносказания, юмор, символизировать свой опыт и получать от этого удовольствие. Нэнси Мак-Вильямс приводит исследование эстонско-американского психолога Jaak Panksepp, который доказал, что игра имеет большое значение для развития мозга. Он писал, что молодые животные часто играют, используя телесный контакт, и это является важными значимым для их развития. При этом если животным не позволить играть один день, то на следующий день они будут играть с двойным усердием. Ученый провел аналогию с людьми и сделал вывод, что возможно, гиперактивность у детей — это следствие недостатка игры. Кроме того в современном обществе наблюдается общая тенденция к тому, что мы перестаете играть. Наши игры из «активных» превращаются в «отстраненно-наблюдательные». Мы все меньше сами танцуем, поем, занимаемся спортом, все больше наблюдая за тем, как это делают другие. Интересно, какие это несет последствия для психического здоровья?.. 4. Безопасные отношения. К сожалению, нередко люди, обращающиеся в психотерапию, состоят в насильственных, угрожающих, зависимых — одним словом, нездоровых отношениях. И одна из целей психотерапии помочь им это исправить. Чтобы лучше понять причины и природу этого явления, мы можем обратиться к теории привязанности Джона Боулби. Он описал три типа привязанности: нормальную, тревожную (сложно выносить одиночество, поэтому человек «прилипает» к значимому объекту) и избегающую (человек может легко отпустить Другого, но при этом остается с колоссальной тревогой внутри). Впоследствии выделился еще один тип привязанности — дезорганизованный (D-тип): люди с этим типом привязанности часто реагируют на ухаживающего за ними человека как на источник одновременно тепла и страха. Это свойственно людям с пограничным уровнем личностной организации, и часто наблюдается после насилия или отвержения в детстве. Такие люди «прилипают» к объекту привязанности и одновременно «кусают» его. К сожалению, нарушения привязанности — весьма распространенное явление. Но, хорошая новость в том, что тип привязанности можно изменить. Как правило, для этого хорошо подходит психотерапия (от 2-х и более лет). Но, возможно изменение типа привязанности и при наличии стабильных, безопасных, длительных (более 5 лет) отношений с партнером. 5. Автономия. У людей, обращающихся в психотерапию, часто отмечается ее недостаток (но огромный потенциал, раз они в терапию все-таки пришли). Люди делают не то, чегона самом деле хотят. Они даже не успевают «выбрать» (прислушаться к себе), чего же им хотеть. При этом иллюзорно автономия может смещаться на другие области жизни. Например, пациенты, страдающие от анорексии, зачастую пытаются контролировать хоть что-то, что им кажется доступным, выбирая при этом вместо своих желаний собственный вес. 6. Постоянство себя и объекта или концепция интегрированности. Это способность оставаться в контакте со всеми сторонами собственного Я: как хорошими, так и плохими, как приятными, так и не вызывающими бурной радости. Это также способность чувствовать конфликты и при этом не расщепляться. Это контакт между ребенком, которым я был, тем, кто я есть сейчас, и той личностью, которой я буду через 10 лет. Это способность учитывать и интегрировать все, что дано природой и то, что я в себе сумел развить. Одним из нарушений этого пункта может быть «нападение» на собственное тело, когда оно бессознательно не воспринимается, как часть себя. Оно становится чем-то отдельным, что можно заставить голодать или резать и.т.п. 7. Способность восстанавливаться после стресса (сила Эго). Если у человека достаточно силы Эго, то, когда он сталкивается со стрессами, он не заболевает, не использует для выхода из него только одну ригидную защиту, не срывается. Он способен самым лучшим способом адаптироваться к новой ситуации. 8. Реалистичная и надежная самооценка. Многие люди нереалистично и при этом слишком жестко оценивают себя, обладают критикующим суровым Супер-Эго. Возможна и обратная ситуация (характерная для США) — наоборот завышенная самооценка. Родители восхваляют детей, желая иметь все самое лучшее, в том числе и «лучших» детей. Но такая необоснованная похвала, лишенная в самой своей сути любви и тепла, вселяет в детей чувство пустоты. Они не понимают, кем являются на самом деле, и им кажется, будто никто их в действительности не знает. Они часто действуют, как будто имеют право на особое отношение к себе, хотя по сути не заработали этого. 9. Система ценностных ориентаций. Важно, чтобы человек понимал этические нормы, их смысл, при этом был гибок в следовании им. В 19 веке говорили о «моральном безумии», что сейчас называют скорее антисоциальным расстройством личности. Это серьезная проблема, связанная с непониманием, нечувствованием человеком различных этических, моральных и ценностных норм и принципов. Хотя в то же время у таких людей могут быть сохранны другие элементы из данного списка. 10. Способность выносить накал эмоций. Выносить эмоции — значит уметь оставаться с ними, чувствовать их, при этом не действуя под их влиянием. Это также одновременная способность оставаться в контакте и с эмоциями, и с мыслями — своей рациональной частью. 11. Рефлексия. Способность оставаться эго-дистонным, посмотреть на себя как бы со стороны. Люди с рефлексией способны видеть, что именно является их проблемой, и соответственно, обходиться с ней таким образом, чтобы решить ее, максимально эффективно помогая себе. 12. Ментализация. Обладая этой способностью люди способны понять, что Другие — это совершенно отдельные личности, со своими особенностями, личностной и психологической структурой. Такие люди также видят разницу между тем, что они чувствуют себя обиженными после чьих-то слов и тем, что на самом деле. Другой человек не хотел их обидеть. Обида скорее вызвана их личным, персональным опытом и личностными особенностями. 13. Широкая вариативность защитных механизмов и гибкость в их использовании. 14. Баланс между тем, что я делаю для себя и для своего окружения. Это про возможность быть собой и заботиться о собственных интересах, учитывая при этом и интересы партнера, с которым есть отношения. 15. Чувство витальности. Способность быть и чувствовать себя живым. Винникот писал, что человек может нормально функционировать, но при этом быть как будто неживым. О внутренней омертвелости писал и Андре Грин. 16. Принятие того, что мы не можем изменить. Это про способность искренне и честно грустить, испытывать скорбь в связи с тем, что невозможно изменить. Принятие своей ограниченности и оплакивание того, чего бы нам хотелось иметь, но его у нас нет. Таким образом, у каждого человека могут присутствовать в разной степени эти 16 элементов психического здоровья. Есть определенные закономерности и взаимосвязи между, например, типом личностной организации и «пробелами» в этом списке. Но в самом общем виде этот список представляет собой глобальную цель для психотерапии. С преимущественным учетом личных особенностей каждого клиента или пациент
Таким образом, у каждого человека могут присутствовать в разной степени эти 16 элементов психического здоровья. Есть определенные закономерности и взаимосвязи между, например, типом личностной организации и «пробелами» в этом списке. Но в самом общем виде этот список представляет собой глобальную цель для психотерапии. С преимущественным учетом личных особенностей каждого клиента или пациента.
Спросила, связаны ли 16 пунктов с 16-ю типами в соционике.
Получила ответ-гипотезу от Марии Исаевой:
1. Способность любить людей. ДЮМ (сенсорно-этически интроверт -СЭИ, дама кубков, вода воды) 2. Способность создавать, творить, привносить в мир что-то новое, реализовывать свой творческий потенциал. ДОН (интуитивно-логический экстраверт - ИЛЭ, рыцарь мечей, воздух воздуха) 3. Способность играть. ГЮГО (этико-сенсорный экстраверт, ЭСЭ, король посохов, огонь огня) 4. Безопасные отношения. РОБ (логико-интуитивный интроверт, ЛИИ, паж пентаклей, земля земли)
5. Автономия. МАКС (логико-сенсорный интроверт, ЛСИ, дама пентаклей, вода земли) 6. Способность оставаться в контакте с собой. ГАМ (этико-интуитивный экстраверт, ЭИЭ, рыцарь посохов, воздух огня) 7. Способность восстанавливаться после стресса. ЕСЬ (интуитивно-этический интроверт, ИЭИ, паж кубков, земля воды) 8. Реалистичная самооценка. ЖУК (сенсорно-логический экстраверт, СЛЭ, король мечей, огонь воздуха)
9. Система ценностных ориентиров. ДРАЙ (этико-сенсорный интроверт, ЭСИ, дама посохов, вода огня) 10. Способность выдерживать накал эмоций. НАП (сенсорно-этический экстраверт, СЭЭ, король кубков, огонь воды) 11. Рефлексия. БАЛЬ (интуитивно-логический интроверт, ИЛИ, паж мечей, земля воздуха) 12. Ментализация. ДЖЕК (логико-интуитивный экстраверт, ЛИЭ, рыцарь пентаклей, воздух земли)
13. Владение достаточным количеством защитных механизмов и гибкость в их использовании. ШТИР (логико-сенсорный экстраверт, ЛСЭ, король пентаклей, огонь земли) 14. Баланс между тем, что мы делаем для себя и для своего окружения. ГАБ (сенсорно-логический интроверт, СЛИ, дама мечей, вода воздуха, ) 15. Способность чувствовать себя живым. ГЕКСЛИ (интуитивно-этиеский экстраверт, ИЭЭ, рыцарь кубков, воздух воды) 16. Способность принимать то, что мы не можем изменить. ДОСТ (этико-интуитивный интроверт, ЭИИ, паж посохов, земля огня)
(типы разбиты на 4 квадры)
А_К На первый взгляд я бы Гам и Нап поменяла. Все-таки "Накал эмоций" - это гамлетовское - четырехмерное. Хотя, у Напа - тоже четырехмерная, но неосознанная - витальная - 8-я. Как говорит Прокофьева - "без слов- на деле".
А_К Изумительный расклад получился. Хотелось бы знать, автор знает что-то по соционике, или это случайное соответствие? Не создать ли игру по этому списку? Или цикл игр, потому-что сразу охватить это все невозможно.
Спонтанное пение| Еженедельные занятия| Москва Почему важно уметь горевать
Для того, чтобы повзрослеть, человеку приходится научиться горевать. Не страдать и не плакать просто так, а именно горевать. Позволять горю совершить внутри себя ту работу, для которой оно предназначено.
Эта работа очень важная. Например, через горе осуществляется перестройка картины мира под то, что реально невозможно. Адаптация к потерям. Смирение с неизбежным. Принятие своего одиночества. Возможность отпустить не твоё и признать то, что признавать не хочется. Например, проживание и отпускание безответной любви или принятие того факта, что тело стареет. Замедление, наполнение, замирание и трансформация.
В наше время горе - это совсем не модно. Ни острое, ни хроническое. Особенно горе по поводу того, что вроде бы можно в современных условиях заменить, поправить и обесценить. И речь идёт не только о вещах, но и о людях. Однажды на похоронах шестнадцатилетнего мальчика я слышала совет "побыстрее кого-нибудь родить", адресованный к родителям умершего. Вроде бы логично, но как-то жутко звучит, не правда ли? Заменить одного ребёнка другим "поскорее", как проколотое колесо или разбитое оконное стекло.
Горе всегда в теле. Даже через 20 или 30 лет оно застревает в вас, пока не будет отработано, выражено, прожито. Обесценивание горя очень распространено и не позволяет многим личностям созреть. Те, кто не может выдержать своё горе, не могут выдержать и чужое, предлагая собеседнику "забить", "найти другую" или "взять себя в руки". Такие советы обычно дают те, чья личность, как неглубокий сосуд, не способна вместить все чувства другого человека и даже свои собственные.
Страх перед горем и желание что-то поскорее с ним сделать понятен, так как переживать его неприятно. И если не уметь это делать, можно застрять в нем надолго, получая вторичную выгоду от страданий. Однако, горе, даже острое, конечно. И те плоды, которое оно может принести, стоят того. Оно углубляет, расширяет и укрепляет. И то, что отболело, больше не беспокоит, напоминая о себе лишь детскими фотографиями и грустью. И открывая возможности сопереживать происходящему с другими людьми, становясь ближе.
Татьяна Черниговская: «За существование гениев человечество платит огромную цену»
Нейролингвист и экспериментальный психолог, доктор филологии и биологии, член-корреспондент Норвежской академии наук Татьяна Черниговская прочитала для проекта «Сноб. Диалоги» лекцию «Как интернет изменил наш мозг», в которой развеяла популярные стереотипы о работе мозга и рассказала, почему «Гугл» и онлайн-образование не так полезны, как кажутся. Мы приводим краткий конспект лекции.
Что нужно знать о мозге в первую очередь?
Рецепт мозга выглядит так: 78% воды, 15% жира, а остальное — белки, гидрат калия и соль. Нет ничего более сложного во Вселенной из того, что мы знаем и что сопоставимо с мозгом вообще. Прежде чем перейти непосредственно к теме, как интернет изменил наш мозг, я расскажу, исходя из современных данных, про то, как мозг учится и как он меняется.
Можно сказать, что сейчас началась мода на исследования мозга и сознания. Особенно сознания, хотя это опасная территория, потому что никто не знает, что это такое. Худшее, а оно же и лучшее, что можно по этому поводу сказать, это что я знаю, что я есть. Это на английском называется first firsten experience, то есть впечатления от первого лица. Это то, мы надеемся, чего нет почти ни у каких животных и пока нет у искусственного интеллекта. Однако я вечно пугаю всех тем, что недалеко то время, когда искусственный интеллект осознает себя как некую индивидуальность. В этот момент у него появятся свои планы, свои мотивы, свои цели, и, я вас уверяю, мы не будем входить в этот смысл. Об этом, конечно, понятно, снимаются фильмы и т. д. Помните «Превосходство» с Джонни Деппом, о том, как человек, умирая, подключил себя к сети? На премьере этого фильма в Петербурге я во время показа услышала за спиной, как один человек другому говорит: «Сценарий писала Черниговская».
Тема мозга стала популярной, люди стали понимать, что мозг — это загадочная мощная вещь, которую по недоразумению мы почему-то называем «мой мозг». Для этого у нас нет абсолютно никаких оснований: кто чей — это отдельный вопрос.
То есть он оказался у нас в черепной коробке, в этом смысле мы можем называть его «мой». Но он несопоставимо более мощный, чем вы. «Вы хотите сказать, что мозг и я — это разное?» — спросите вы. Отвечаю: да. Власти над мозгом мы не имеем, он принимает решение сам. И это ставит нас в очень щекотливое положение. Но у ума есть одна уловка: мозг сам все решения принимает, вообще все делает сам, но посылает человеку сигнал — ты, мол, не волнуйся, это все ты сделал, это твое решение было.
Как вы думаете, какое количество энергии потребляет мозг? 10 Ватт. Я даже не знаю, есть ли такие лампочки. Вероятно, в холодильнике. Лучшие из мозгов в лучшие из своих креативных мгновений потребляют, скажем, 30 Ватт. Суперкомпьютеру нужны мегаватты, настоящие мощные суперкомпьютеры потребляют энергию, которая нужна для электрификации небольшого города. Из этого следует, что мозг работает каким-то совершенно другим способом, нежели компьютер. Это наталкивает нас на мысли о том, что, если бы мы узнали все-таки, как он действует, это бы повлияло на все сферы нашей жизни, включая даже энергетическую — можно было бы пользоваться меньшим количеством энергии.
В прошлом году все компьютеры мира сравнялись по производительности с одним человеческим мозгом. Вы понимаете, какую длинную дорогу проделала эволюция мозга? Неандертальцы по прошествии некоторого времени превратились в Канта, Эйнштейна, Гете и дальше по списку. За существование гениев мы платим огромную цену. Нервные и психические расстройства выходят на первое место в мире среди болезней, они начинают опережать по количеству онкологию и сердечно-сосудистые заболевания, что являет собой не только вообще ужас и кошмар, но, кроме всего прочего, очень большое динамическое бремя для всех развитых стран.
Мы хотим, чтобы все были нормальными. Но норма — это не только то, что упирается в патологию, но и то, что упирается в другую патологию с противоположной стороны — гениальность. Потому что гениальность — не норма. И, как правило, эти люди дорогой ценой свою гениальность оплачивают. Из них огромный процент людей, которые либо спиваются, либо с собой кончают, или шизофрения, или что-нибудь у них непременно есть. И это огромная статистика. Это не бабушкины разговоры, на самом деле так.
В чем разница между мозгом и компьютером?
Мы рождаемся с мощнейшим компьютером в голове. Но в него надо установить программы. Какие-то программы в нем стоят уже, а какие-то туда нужно закачать, и вы качаете всю жизнь, пока не помрете. Он качает это все время, вы все время меняетесь, перестраиваетесь. За те минуты, которые мы сейчас говорили, мозг всех нас, мой, разумеется, тоже, уже перестроился. Главная работа мозга — учиться. Не в узком, банальном смысле — вроде знать, кто такой Драйзер или Вивальди, а в самом широком: он поглощает информацию все время.
В нас больше ста миллиардов нейронов. В разных книжках разные цифры приведены, да и как их сосчитаешь всерьез. У каждого из нейронов, в зависимости от типа, может быть до 50 тысяч связей с другими частями мозга. Если кто умеет считать и сосчитает, он получит квадриллион. Мозг — это не просто нейронная сеть, это сеть сетей, сеть сетей сетей. В мозге 5,5 петабайт информации — это три миллиона часов просмотра видеоматериала. Триста лет непрерывного просмотра! Это ответ на вопрос, не перегрузим ли мы мозг, если мы будем потреблять «лишнюю» информацию. Мы его можем перегрузить, но не «лишней» информацией. Для начала, что такое информация для самого мозга? Это не только знания. Он занят движениями, занят перемещением калия и кальция через клеточную мембрану, тем, как работают почки, что делает гортань, как меняется состав крови.
Мы знаем, конечно, что в мозгу есть функциональные блоки, что есть какая-то локализация функций. И мы думаем, как дурачки, что если мы делаем языковую работу, то в мозгу будут активированы зоны, которые заняты речью. Так вот нет, не будут. То есть они будут задействованы, но остальные участки мозга тоже будут принимать в этом участие. Внимание и память в этот момент будут работать. Если задание зрительное, значит, зрительная кора тоже будет работать, если слуховое — то слуховая. Ассоциативные процессы тоже всегда будут работать. Одним словом, во время выполнения какой-либо задачи в мозге не активируется какой-то отдельный участок — мозг всегда работает весь. То есть участки, которые за что-то отвечают, вроде бы есть, и в то же время их как бы нет.
У нашего мозга иначе организована память, нежели у компьютера — она организована семантически. То есть, скажем, информация о собаке вовсе не лежит в том месте, где собрана наша память о животных. Например, вчера пес опрокинул чашку кофе на мою желтую юбку — и навсегда у меня собака этой породы будет ассоциироваться желтой юбкой. Если я в каком-нибудь простом тексте напишу, что такая собака у меня ассоциируется с желтой юбкой, мне поставят диагноз слабоумие. Потому что по земным правилам собака должна находиться среди других собак, а юбка — рядом с кофточкой. А по правилам божественным, то есть мозговым, воспоминания в мозгу лежат где хотят. Для того чтобы вы в компьютере что-нибудь нашли, вы должны указать адрес: папка такая-то, файл такой-то, а в файле набрать ключевые слова. Мозгу тоже нужен адрес, но он указывается совсем другим способом.
В нашем мозгу большинство процессов идет параллельно, в то время как компьютеры имеют модули и работают сериально. Нам лишь кажется, что компьютер выполняет много работ одновременно. На самом деле он просто очень быстро скачет с задачи на задачу.
Кратковременная память у нас организована не так, как в компьютере. В компьютере есть «железо» и «софт», а в мозгу hardware и software нераздельны, это какая-то смесь. Можно, конечно, решить, что hardware мозга — это генетика. Но те программы, которые наш мозг качает и устанавливает в себя всю жизнь, через некоторое время становятся железом. То, чему вы научились, начинает влиять на гены.
Мозг не живет, как голова профессора Доуэля, на тарелке. У него есть тело — уши, руки, ноги, кожа, потому он помнит вкус губной помады, помнит, что значит «чешется пятка». Тело является его непосредственной частью. У компьютера этого тела нет.
Как виртуальная реальность меняет мозг
Если мы сидим все время в интернете, то появляется то, что в мире признано болезнью, а именно компьютерная зависимость. Ее лечат те же специалисты, которые лечат наркоманию и алкоголизм, и вообще разные мании. И это правда настоящая зависимость, а не просто пугалка. Одна из неприятностей, возникающая при компьютерной зависимости, — лишение социального общения. У таких людей не разрабатывается то, что сейчас считается одной из последних (и то ускользающих) привилегий человека по сравнению со всеми другими соседями по планете, а именно способности строить модель психики другого человека. На русском языке нет хорошего термина для этого действия, по-английски это называется theory of mind, что часто по-идиотски переводится как «теория ума» и ничего общего с этим не имеет. Но на самом деле это означает способность посмотреть на ситуацию не своими глазами (мозгом), а глазами другого человека. Это основа коммуникации, основа обучения, основа сопереживания, эмпатии и т. д. И это настройка, которая появляется, когда человека учат этому. Это чрезвычайно важная вещь. Те люди, у которых эта настройка отсутствует полностью, — больные аутизмом и пациенты с шизофренией.
Сергей Николаевич Ениколопов, большой специалист по агрессии, говорит: ничто не заменит дружеский подзатыльник. Он глубоко прав. Компьютер покорен, его можно выключить. Когда человек уже всех «переубивал» в интернете, подумал, что надо пойти котлету съесть, выключил компьютер. Включил — а они опять живые там бегают. Такие люди лишаются навыка социального общения, они не влюбляются, они не знают, как это делать. И вообще беда с ними происходит.
Компьютер — это хранилище внешней информации. А когда появились внешние носители информации, началась человеческая культура. До сих пор идут споры: кончилась биологическая эволюция человека или нет. И, между прочим, это вопрос-то серьезный. Генетики говорят, кончилась, потому что все остальное, что в нас развивается, — это уже культура. Мое возражение генетикам такое: «А вы откуда знаете, если не секрет?» Мы сколько живем на планете? Значит, даже если забыть про культуру вообще, то люди современного типа живут 200 тысяч лет. Муравьи, например, живут 200 миллионов лет, по сравнению с ними наши 200 тысяч лет — это миллисекунда. А когда наша культура началась? Хорошо, 30 тысяч лет назад, я согласна даже на 50, на 150 тысяч, хотя этого не было. Это вообще мгновение. Давайте проживем хотя бы еще миллион лет, тогда и посмотрим.
Хранилище информации становится все более и более сложным: все эти облака, в которых висят наши данные, видеотеки, кинотеки, библиотеки, музеи растут каждую секунду. Что с этим делать, никто не знает, потому что эту информацию невозможно переработать. Количество статей, связанных с мозгом, превышает 10 миллионов — их просто нельзя прочесть. Каждый день штук десять выходит. Ну, и что мне делать теперь с этим? Доступ к этим хранилищам становится все более сложным и дорогим. Доступ — это не читательский билет в библиотеку, а образование, которое человеку дают, и представление о том, как эту информацию добыть и что с ней сделать. А образование становится все более длительным и все более дорогим. Неважно, кто платит: сам студент или государство, или спонсор — не в этом дело. Оно объективно очень дорогое. Поэтому мы избежать контакта с виртуальной средой уже не можем. Мы оказались в мире, который не просто целиком из информации состоит — это жидкий мир. Это не просто метафора, в ходу термин fluid world. Жидкий потому, что один человек может быть представленным в десяти лицах, в десяти никнеймах, при этом мы не знаем, где он находится. Более того, знать не хотим. Какая разница, в Гималаях он сидит в данный момент, в Перу или в соседней комнате, или он вообще нигде не сидит и это симуляция?
Мы оказались в мире, который стал непонятным объектом: неизвестно, кем он населен, все ли в нем живые люди или нет.
Мы считаем: как хорошо, что у нас есть возможность дистанционного обучения — это ведь доступ ко всему на свете! Вот только такое обучение требует очень тщательного отбора того, что брать, а что не брать. Вот история: я недавно купила авокадо, собираясь сделать соус гуакамоле, и забыла, как его делать. Что туда класть надо? Можно его вилкой, например, помять или блендером обязательно? Я, естественно, лезу в «Гугл», полсекунды — получаю ответ. Понятно, что это неважная информация. Если мне интересно будет узнать, какая грамматика была у шумеров, последнее место, куда я полезу, будет «Википедия». Значит, я должна знать, где искать. Вот тут-то перед нами встает вопрос, неприятный, но важный: насколько цифровые технологии меняют нас самих?
В чем проблема «гугления» и онлайн-образования
Любое обучение стимулирует наш мозг. Даже идиотическое. Под словом «обучение» я не имею в виду сидение в классе и чтение учебников, я имею в виду, любая работа, которая делается мозгом и которая сложна ему, данному мозгу. Искусство передается от мастера к ученику, от личности к личности. Нельзя учиться кулинарии по книжке — ничего не выйдет. Для этого нужно стоять и смотреть, что и как делает другой. У меня есть чудный опыт. Я была в гостях у приятеля, и его мать сделала пирожки, которые едят только на небесах. Я не понимаю, как это можно было испечь. Я ей говорю: «Продиктуйте мне, пожалуйста, рецепт», что не говорит о моем уме. Она мне продиктовала, я это все записала, исполнила точно… и выбросила на помойку все! Есть было невозможно. Вкус к чтению сложной, интересной литературы невозможно привить дистанционно. Человек идет учиться искусству к конкретному мастеру для того, чтобы сесть на интеллектуальную иглу и драйв получить. Есть много факторов, которые электроны не передают. Даже если эти электроны передаются в формате видеолекции, все равно не то. Пожалуйста, пусть 500 миллиардов человек получит это дистанционное обучение. Но я хочу, чтобы сотня из них получила обычное образование, традиционное. Мне сказали на днях: принято решение, что дети скоро вообще не будут писать рукой, а будут только на компьютере печатать. Письмо — мелкая моторика не просто для рук, это моторика правильного места, которое, в частности, связано с речью и с самоорганизацией.
Есть некоторые правила, которые касаются когнитивного и креативного мышления. Одно из них — нужно снять когнитивный контроль: перестать оглядываться и бояться ошибок, не смотреть, как что делают соседи, перестать себя корить: «Наверное, я этого не могу делать, в принципе не могу сделать, не стоит и начинать, я недостаточно подготовлен». Пусть мысли текут, как текут. Они сами притекут туда, куда надо. Мозг не должен быть занят вычислительной работой, как калькулятор. В некоторых фирмах, которые могут себе это позволить (я знаю, что в Японии такие есть), на работу нанимают чумового человека, абсолютного хиппи по поведению. Он всем мешает, ненавидит всех, получает деньги ни за что, приходит не в костюме, как положено, а в каких-то драных джинсах. Он садится, где не надо, все опрокидывает, он курит, где никому не разрешено, а ему разрешено, вызывает мощнейшую негативную реакцию. А потом внезапно говорит: «Знаете, это надо сюда, а это сюда, а это сюда». Результат — прибыль 5 миллиардов.
Я часто встречаюсь с людьми, которым по 20, 30, 40 лет, но это внешне. А там внутри они как будто остались в далеком детстве и до сих пор ждут любви, которую тогда недополучили. И остаются там до тех пор, пока самостоятельно не научаются находить удовлетворение в себе.
Мы остаемся в том возрасте, где нас недолюбили.
В каждом возрасте свои потребности, а значит, забота и любовь родителей с каждым годом имеют свои особенности.
В младенчестве начинает формироваться доверие, поэтому любовь для ребенка заключается в чуткой заботе матери о его потребностях. Если в этом возрасте мать была ненадежна, отвергала ребенка и т. д., то это может сформировать подозрительность и опасение за свое благополучие.
Во взрослой жизни с такими людьми тяжело установить контакт, в отношениях они часто подвергают партнера испытаниям и проверкам на доверие. В близких отношениях могут чувствовать себя беззащитными и уязвимыми.
Чуть позже, года в 2-3, ребенок учится быть автономным и развивает самоконтроль. Если родители препятствуют развитию в этих направлениях, например, нетерпеливо и настойчиво делают то, что ребенок вполне может сделать сам, или, наоборот, ожидают действий, которые ребенок самостоятельно сделать не в состоянии, — формируется чувство стыда. А если родители постоянно чрезмерно опекают ребенка и тем самым остаются глухими к его истинным потребностям, у ребенка возникает сомнение в своей способности контролировать окружающий мир и владеть собой.
Уже будучи взрослыми, такие люди вместо того, чтобы быть уверенными, думают, что другие пристально их рассматривают и относятся с подозрением и неодобрением. Также у них может проявляться обсессивно-компульсивная симптоматика или паранойяльный страх преследования.
Любовь для ребенка в возрасте 3-6 лет заключается в поощрении самостоятельных действий, в поддержке инициативы, в признании права на любознательность и творчество. Если родители в этот период не позволяют ребенку действовать самостоятельно, чрезмерно наказывают в ответ на его потребности, развивается чувство вины.
И тогда во взрослой жизни таким «большим» детям не хватает целеустремленности и решительности, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их. Кроме того, постоянное чувство вины может стать причиной пассивности, импотенции или фригидности, а также психопатического поведения.
В школьном возрасте у детей формируется трудолюбие. Если в этот период сомневаются в способностях ребенка или в статусе среди сверстников, это может отбить охоту учиться дальше, а также может сформироваться чувство неполноценности, которое в дальнейшем убьет уверенность в своей способности эффективно функционировать и существовать в мире.
Если дети воспринимают школьные достижения и работу как единственный критерий, по которому судят об их достоинствах, во взрослой жизни они могут стать «рабочей силой» в установленной обществом ролевой иерархии.
Я предлагаю протянуть руку помощи своему внутреннему ребенку и помочь ему вырасти. Для этого найдите свою детскую фотографию или просто представьте ребенка, который в вас живет. Сколько ему лет? Как он выглядит? О чем думает? Кто рядом? Что его беспокоит?
Поговорите с ним.
Возьмите лист бумаги и два карандаша разного цвета: один в правую руку, другой — в левую. Если вы правша, то правой рукой пишите от лица себя-взрослого, а левой — от лица вашего внутреннего ребенка. Если вы левша, то наоборот.
В диалоге только вы и ваш внутренний ребенок. Кто из вас первый пойдет на контакт? С чего вы начнете ваше общение? Ответы, полученные на ваши вопросы, могут быть для вас неожиданными.
Теперь, когда вы нашли ребенка и вступили с ним в разговор, пришла пора установить с ним те взаимоотношения. Общайтесь с малышом внутри столько, сколько ему захочется. Спросите, что ему не хватает. Дайте ему то, что он просит. Назовите его по имени, скажите теплые, добрые слова, выразите ему свою любовь. Посоветуйте ему что-нибудь.
Будьте ему таким родителем, в каком вы нуждались тогда.
Саботаж – коварная штука. Внешне вы выглядите так, будто целый день очень заняты, и у вас нет ни времени, ни возможности заниматься чем-то еще. Вы выглядите как деятельный, активный, успешный человек. И как тогда понять, что вы саботируете свои мечты и истинные желания?
Вы можете быть очень активны или наоборот пассивны, потому что уже выдохлись и думаете, что просто нужно отдохнуть. Но есть одно яркое отличие между активностью, продвигающую вас к вашим целям и активностью, которая просто заполняет время. Первая наполняет вас энергией, а вторая опустошает. Поэтому, когда вы реально трудитесь себе во благо, вы чувствуете себя невероятно счастливой. А когда саботируете, чувствуете, что что-то не так, какая-то неудовлетворенность, недовольство.
Модное слово прокрастинация – это тоже про самосаботаж. Ведь вы заняты чем угодно, только не реализацией своих планов. А почему? Потому что внутри у вас есть раненный ребенок, который справился со своей болью, выжил, но теперь не верит в свое счастье. Действительно ли вы верите, что вы достойны быть счастливой в личной жизни, стать мамой, получать много денег, жить в достатке, стать лучшей в своем деле и т.д.? Тогда почему, как только вы начинаете двигаться к этому, возникают непредвиденные дела, проблемы, болезни, обстоятельства?
это всё хуйня. коза жыдославная ты лучше скажи чем тебя опоил твой дружок заяц чорный колдун? то что ты тут выдаешь никто в здравом уме не напишет
цитата:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. Крепкий – сильный; бессмертный – неумирающий, вечный. Молитву эту нужно читать три раза в честь трех Лиц Святой Троицы.
....им неведомо было Царствие Небесное. Вот их Бог и учил, что негоже судить Дела Его. Ему виднее. Принять надо как есть. Смирение это. Кто понимает, возвращается в Царствие Небесное на земле яко на Небеси... Вегетарианцы Каины, которым для бога мясца жалко, до сих пор убивают своих братьев. Плохо учатся. Двоишники... Оттого и бранятся, оттого и негодуют. Вместо того, чтобы мозгами раскинуть и скумекать, что Царстие Божие дороже всего
просто лютый пиздец... тут же явно замешано чорное искусство колдовского обольщения. может чорный зайц тебя чем-то ёбнул? хуем своим например... гыгыгы... или мухатма-обольститель ночью приходил в атсральном обличьи? и ты подхватила половым путём такую скверную заразу
Как узнать, что ты психопат Анкета из 20 вопросов поможет выяснить, психопат вы или просто выпендриваетесь. Что делает психопатом Ганнибала Лектера? Это в его природе или результат воспитания? И — самое важное — возможно ли вычислить и идентифицировать психопатию?
Доктор Дэниел Бодушек из Университета Хаддерсфилда, вероятно, приблизился к ответу на этот вопрос. Он провел масштабное исследование в тюрьме строгого режима в Польше и изучил 1800 заключенных: они реагировали на ряд высказываний.
Разрабатывая Шкалу психопатических черт личности, он хотел рассмотреть особенную характеристику, преобладающую у психопатов: эгоцентричность.
Бодушек дал заключенным следующие заявления и оценил их уровень психопатии в зависимости от того, насколько они соглашались с каждым из высказываний.
Если мне что-то надо, меня не волнует, что я могу кого-то огорчить.
Перед тем как критиковать кого-либо, я пытаюсь представить и понять, что они в результате моей критики почувствуют.
Я знаю, как вызвать в другом человеке чувство вины.
Я склонен концентрироваться скорее на своих собственных мыслях и идеях, чем на том, что думают другие люди.
Меня не волнует, что чувствуют другие люди.
Я всегда стараюсь подумать о чувствах другого человека, прежде чем сделать что-то.
Я знаю, как осыпать кого-либо комплиментами с целью что-то от этого человека получить.
Обычно я не особо учитываю точку зрения другого человека, если с ней не согласен.
Вид плачущего человека не особенно меня огорчает.
Я хорошо предсказываю, как кто-то себя почувствует.
Я знаю, как симулировать эмоции типа боли и обиды, чтобы окружающим стало меня жалко.
Обычно я хочу помочь другим людям только в том случае, если это принесет выгоду мне самому.
Я склонен сопереживать, когда у моих друзей проблемы.
Я быстро замечаю, если кому-то неловко или некомфортно.
Я иногда сознательно провоцирую людей, чтобы посмотреть их реакцию.
Я верю в девиз: «Я почешу тебе спинку, если ты почешешь мою» («Ты мне — я тебе»)
Меня наполняет печаль, когда кто-то говорит о смерти своих близких.
Мне тяжело понять, что чувствуют другие люди.
Иногда я говорю другим людям то, что они хотят услышать, чтобы получить от них то, что мне надо.
Я считаю естественным тот факт, что каждый руководствуется своими интересами (корыстью).
Чем больше эгоизма демонстрировали заключенные в своих ответах, тем более психопатичными они были. Невзирая на тот факт, что исследование проводилось на заключенных, Бодушек настаивает на том, что тест применим ко всем.
По-моему, это описан портрет алтантов, которые создают целые институты, чтобы доказать, что они никому ничего не должны. Родным в том числе, не говоря уже о стране, которая их сделала.
ссуки. а наиль мерзнет на даче, жрать нехуй, кошку кормить нехуй, из мира удалилась, епаться уже не радость, а хуи с нестоящим хуем, карлики с животами народ грабют. Фиифа блят сделай чо-нибудь - титьки блят наружу, плакат на шею и в Собор Покрова Пресвятой Богородицы, богам назло епаться общаком.
хабр, оформи гранд на содержание специализированного учреждения с психическим отклонением: теософия... профильных пациентов три форума, еще и рерихнутых прихватить.... представляешь, сколько отопления можно оплатить! во где джи_Х_ад....) с остатков закажешь кружки с фифиным анализом, и сыт, и бабы...)
хабр, оформи гранд на содержание специализированного учреждения с психическим отклонением: теософия... профильных пациентов три форума, еще и рерихнутых прихватить...
Денег надо много - много ебанутых.
Прежде надо открыть юрлицо: НКО ТО "Ебанутая каюта".
Напишем проект на получение гранта.
Цели: закупка 10 000 лампочек.
Обоснование:
Когда я провожаю теософичку домой и мы заходим к ней на квартиру, она ставит стул, расстегивает мне ширинку и говорит: Милый, открути лампочку.
Я спрашиваю: зачем? Она: хочу пососать. Я отвечаю: дык, она же горячая.
# закон и порядок (западный индивидуализм - кожные) или милосердие и справедливость (русские иррационалы - уретральные)
# бизнес - это всегда только закон и порядок!!! и никогда милосердие и справедливость
# коллективистский менталитет - как я буду деньги брать с хорошего человека?
# квашня в голове из двух противоположных субстанций: недоразвитый кожный вектор
# необходимость достойно зарабатывать - серьезно, по-кожному зарабатывать, а русская душа - иррациональная - неловко себя чувствует,
# 12 занятий по 4 часа - мы не вписываемся в этот клип. Идут 6-7 часов В 12 занятий мы не вписываемся. Добавочный текст идет.
#у вас меняется восприятие реальности, наблюдение изнутри сходу каждого человека, это меняет абсолютно все...
# самые чувствительные зоны и у мужчин, и у женщины - соски
# кожный вектор - способность получать и отдавать нежность и ласку, оральный секс
# кожники - реальность через вибрации, врожденное чувство времени, способность к счету, все считают - кожный стресс
# возникает стрессоустойчивость - наполненность и удовлетворенность
# кожа - это форма = кора, скорлупа, центурия, форменная одежда, затянутый ремень, галстук, делаем каменный топор = меняем форму,
# чувство ритма - это кожа, любим барабанить пальчиками, часы = российский статус
#реализован - создание изменения среды, придание нового качества среде обитания, инженерия, изменения в технологиях, социальные изменения - законы
# когда не реализован, тогда компенсация сексуальными изменениями, люблю все новенькое, смена партнеров
#хочется что-то изменить, передвинуть в доме, менять партнеров, позы, камасутра - библия для кожников, акробатические этюды
#возобновить влечение - поехать куда-нибудь
# в браках изменяют только кожники
#реализованный кожник - в инженерии, в бизнесе - будет верным мужем, он удовлетворен изменениями
#задержка психо-сексуального развития - пустоты, лакуны... у руководящих работников - стремление к унижению.
#научись мыслить на противоположностях - получи плеточкой по спине в специальном кабинете, весь Манхеттен там
# цейнтнот - все против всех
# фальцет - кожные люди, сорванный фальцет вызывает скандал, скандальность - это кожа, когда нехватки есть, несчастные люди, что поделаешь
# два типа развития - сексуальный и социальный
# аскет, лаконичность, любит закон, инженер, любит изменение формы
# недоразвитость - искажения - склонность к воровству, мошенничеству, даже грабежу = если в детстве били
# насладительные отношения - единство душ, включение другого в себя
# форма тела - это кожное - не столько мышцы, сколько внешняя гармоничность и эстетика
# тренажеры и диеты - все, что касается формы - это кожники
# как изменить злобность кожника? - наполнить наслаждением
# "хочу его съесть, но нельзя" - ранняя форма неприязни
# человек с пустотами, с фрустрациями - испытывает неприязнь, ранняя форма ощущения другого человека - злорадство
# из Рунета надо удалить злорадство - это нельзя педалировать, утрачивается способность к состраданию
# все вирусные ролики запретить
# человек с фрустрациями всех ненавидит
# Выражается агрессивно, говорит матом, транслирует свои фрустрации, психо-сексуальные патологии... вызывает сексуальное опустошение, обесценивает сексуальность, вызывает неспособность сексуального наслаждения, дикари, варвары, мошенники - надо быть бдительным
#мы психологически не защищены в интернете, потому что мы не знаем свою психологию.
# человек, который выражает неприязнь - это фрустрированный человек. Желание сказать гадость, причинить боль, затроллить.. Несчастные люди транслируют свою несчастность, они опустошают вас.
#импульсивный мат - это трансляция своих сексуальных патологий, задержек. Идет обесценивание сексуальности? превращение в сексуально нищих.
# женщины, не способные получать удовольствие в сексе, скорее всего были травмированы в детстве - матом
# восстановить можно - тренинге по системно-векторной психологии
# сексуальность - это лучшее, что может быть у мужчины и женщины, это - самое чистое, это желанное, наслаждение
# Песня песней - от соития, торжество парных отношений, без которых не существует нашего мира.
Лекция студентам журфака о классификации людей как рабочем инструменте Дмитрий Таран
детство - потребности - нет ресурсов - нет воли (собственных правил) юность - желания - нет ресурсов - начинают планировать (развитие собственных правил - воли) проектный возраст - есть ресурсы - есть планирование пенсионеры (копники) - ценности - есть ресурсы - нет воли (выход на обществ.мнение) ===================== родственники - крышованные - селфмэйды ====================== торговцы и производственники двухходовка - купи-продай если идут в производство, тот быстро дохнет ======================= Далее - ведение разговора с Лицом, Принимающим Решения Скрытый текст
здравствуйте - соедините меня с Генеральным сформулировать, что вы хотите ======================== мы крупная компания, у нас федеральная программа (спец.условия) и буквально две недели времени, я прошу 15 мин. времени - если да, будем работать вместе. В конце "Хорошо?" - у нас всего неделя, чтобы переговорить со всеми руководителями, сделать им предложение, а дальше они будут решать сотрудничать с нами или нет ========================== Разговор с ЛПР: здрасте-здрасте крюк ясности - сколько стоит? правильно развести рамсы: давайте сделаем так... цен у нас несколько - есть два "давайте, сделаем так" я задам 5-6 вопросов, я сделаю несколько предложений... "Хорошо?" магия интервьюера делаем вилочку - с большего к меньшему (скидка), диапазон От цифры уводим к деталям - задаем вопросы уточняющие, когда лучше привезти и как лучше повесить... какая стена?
Даже когда нам кажется, что не все в жизни складывается удачно, это не повод «гробить» ее окончательно. Ниже рассмотрим 5 наиболее частых ошибок, которые совершают многие из нас, даже не осознавая их крайне негативного влияния на наш жизненный сценарий. А ведь этого разрушительного влияния легко избежать.
Способ №1. «Все вокруг идиоты, а я самый умный»
Хочется отгородиться от людей, никого не слышать, не видеть. Да и о чем с ними разговаривать? Глупые мысли, глупые потребности, суета. Намного лучше жить в одиночку, с самим собой, наедине со своей гениальностью.
Только у природы на нас совсем другие планы. Человек создается как часть общества - человеческого вида. И самое большое удовольствие от жизни можно получить только от взаимодействия с другими людьми. Замкнуться на себе – тупиковый путь. Природа будет намекать на это депрессиями, раздражением, апатией, бессонницами, головными болями.
Если кажется, что все вокруг идиоты, значит в наших знаниях есть пробел. Мы воспринимаем мир через призму своих состояний: когда нам хорошо, то люди вокруг не кажутся идиотами. ................................................ Способ №2. «Во всем виновата жизнь, мама, начальник, президент» (нужное подчеркнуть)
Жизнь несправедлива. Начальник - козел, уволил меня, лучшего специалиста. С мамой и говорить не буду – до сих пор помню, как в детстве только с сестрой возилась. И вообще – куда страна катится? Пусть страдают, так им и надо. Так и сижу дома на диване год, три, жизнь…
Пока все, на кого мы обиделись, живут и радуются, мы так и сидим в гордом одиночестве, мусолим свои обиды. Получив плохой опыт, мы ждем, что обидчику воздастся, - и в этом ожидании забываем ЖИТЬ. Системно-векторная психология дает шанс посмотреть на свою жизнь с другой стороны, перевернуть страницу неудачного опыта и начать жить с чистого листа. ............................................................ Способ №3. «Все будет хорошо»
Нам свойственно на каждый пинок от жизни вешать табличку: «Все будет хорошо». Оп, новый пинок – ничего, ведь все, что ни делается – к лучшему. Что мы в итоге имеем? Жизнь в синяках, счастья нет, сжатые зубы: «Скоро точно все будет хорошо».
Не будет. Пока мы, как слепые котята, ищем свою порцию «молока» (=счастья) на ощупь, наше желание к наслаждению получает новые удары. Мы верим, что все будет хорошо, потому что не знаем, что нужно для этого сделать. А системно-векторная психология знает. Знает, как прожить жизнь не в холостую, а счастливо и радостно.
...................................................... Способ №4. «Звезды, расскажите про мою судьбу»
В гороскопе написано, что у меня будет удачная неделя. И тарелка утром разбилась – точно на счастье. Теперь и жить не страшно – только свет включите, пожалуйста. Приколю булавочку на всякий случай – мало ли что. Действительно, в жизни столько неопределенности, нужно же себя обезопасить.
Страх толкает нас обращаться к гороскопам, гадалкам, экстрасенсам – куда угодно, только не к знаниям. Многим из нас верить намного проще, чем знать. Точно знать и понимать поступки и мысли других людей, свое будущее, мир вокруг. Страх уходит, как страшный сон, когда мы понимаем его причины, когда начинаем видеть мир объемным и красочным – системным. .......................................... Способ №5. Я уныло бреду по жизни… А конец скоро?
Жизнь такая пресная и скучная. Утром нужно заставить себя встать и пойти на работу. Где бы взять сил, чтобы отбыть целый рабочий день? Наконец он закончился. Теперь можно снова ничего не хотеть. Скоротать унылый вечер сериалом или болтовней с кем-то из знакомых. И спать. Ведь завтра снова рано вставать страдать. Когда уже будут титры этого скучного кино про мою жизнь?
Давайте на минутку нажмем на паузу. Или вовсе выключим эту нудятину и поставим новый фильм – интересный, наполненный событиями и радостью, счастьем от каждой прожитой минуты. Это возможно, когда сюжет построен на знании ваших врожденных способностей и талантов, когда рядом – живые люди, с которыми интересно общаться, когда главный герой точно знает, что ему нужно для счастья.
«Появилось некое предвкушение новых открытий каждого наступающего дня. Я стала выходить на улицу и не могу теперь усидеть на месте ни минуты. Внутри появился новый источник энергии - жажда жизни».
Отправлено: 15.11.16 02:57. Заголовок: Страх толкает Да, ..
цитата:
Страх толкает
Да, страх ух как толкает: 100000 тысяч былкова - это легкий насморк. Вот и теософички блят не едят мороженое, поскольку боятся отморозить ноги когда будут пукать.
Страх толкает фиифу снять трусики и встать в позу против козней карликов над многострадальным народом, а предпочитает писать тут разную хуйню от какой-то бляди Алёны С.
Отправлено: 16.11.16 01:10. Заголовок: Чем отличается психи..
Чем отличается психика обычного человека или невротика от психики человека посаженного на наркотики? Речь не идет о наркоманах, которые сами пристрастились к такой привычке. Если кто понимает в этой теме, то было бы хорошо если бы поделились информацией. Какие незаметные на первый взгляд признаки характеризуют человека под наркотой? Вот что интересует.... И второй момент по этому же вопросу: символы подсознания в виде страхов так же работают в этом состоянии? Что может означать фраза: если станешь призраком - сразу упокою(у подростка, а не взрослого человека)? Может ли эта фраза переводиться с подсознания как указание на объект зависимости, от чего срабатывает страх вед слова фразы эквивалентны. Станешь призраком: исчезнуть, испариться, улететь и т.д, с указанием на объект. Сразу упокою, т.е тоже самое только без указания объекта приложения... Изучая психологию эти вопросы стали актуальными и информация по ним будет не лишней, потому как обычный изучающий и психолог различаются точно так же, как обычный человек и человек определенных структур в доступе к информации, никто не спорит что обычный человек навряд ли найдет в большом городе информацию о любом человеке. Так же и в психологии сложно найти информацию по конкретной проблеме...
Отправлено: 16.11.16 06:34. Заголовок: Предполагаю что разн..
Предполагаю что разница между наркоманом и человеком посаженным на "иглу" в скорости происходящих процессов в психике и в словах-символах подсознания. Психика расслабляет тело под воздействием наркотика, психика становится более подвижной. Скорость течения процессов различается от времени года, т.е холод замедляет процесс, а тепло ускоряет. Можно ли считать признаком того что человек не мерзнет на улице в холод под воздействием наркотика? Тело все равно напрягается, несмотря на контроль, порождая электрические колебания биополя человека, у наркомана эти импульсы не возникают, они как бы "плывут" при передвижении в пространстве, как бы перемешиваясь при принудительной ломке психики и агрессивно распадаются при добровольной наркомании. Опора на другого человека зависит от внутренней сущности его самого. Отсюда понимание того почему наркоманы агрессивны и опасны, а посаженные на "иглу" нет, до тех пор пока психика не исчерпала ресурсов компенсации. Это означает что надежда есть, до тех пор пока психика не использовала две трети ресурсов компенсаторного механизма, и даже на последней стадии при наличии сильного "стимулятора" привязанности в чувствах эта надежда есть. Поэтому подростков очень трудно вылечить от наркомании, из-за частого отсутствия такого "стимула", если этот стимул не был сформирован в процессе "перестройки" психики. Т.е до состояний проявление агрессии надежда есть, и необходимо молиться и думать какие действия совершать правильно. И возникает вопрос: чувство тревоги способно ли вызвать агрессию и ускорить процесс? Если да, то даже спокойной состояние, т.е подавленное чувство тревоги может вызвать ускорения процесса, у чужого человека нет внутренней тревоги, а если человек родственник, то есть? Или ошибаюсь? Как будут протекать процессы если психика подвергается коррекции понимающим как работает подсознание и способным управлять подсознанием другого человека, в таком мобильном состоянии психики человека? Как можно обезопасить от такого контроля, когда пострадавший человек понятия не имеет о контроле и защитные механизмы, приобретаемые опытом жизни отсутствуют? На долго ли хватит использование символов-слов из увлечения человека и его устремлений для торможения процесса? --- данное сообщение составлено не по принципу воспоминания, это описание реального примера из жизни...речь не идет о "подставе", которая запланирована коллегой по работе, когда болеет ребенок, любая женщина способна, особенно когда денег нет, а на лечение нужны. Не осуждать таких людей, вот правильный принцип реагирования в данной ситуации. Позже попробую описать случай из прошлого и попробовать понять как действует психика при травме. Я возьму пример из прошлой жизни, в ту пору когда сильные наркотики не были распространены, а проблемы похожие по механизму действия...
Смерть - копейка, голова - дело наживное. Полюбить - так королеву, проиграть - так миллион. А мы пойдем другим путем!
Численность рождается 5%. высокая смертность - из 5% выживает около 1%, что достаточно для всего Целого.
Архетип Продолжение живого вещества во времени.
Видовая роль Мирное время: вождь - прямое порождение и ответственность за жизнь живого вещества. Военное время: вождь - расширение жизненного пространства стаи.
Общая характеристика: а) цвет наибольшего комфорта – красный; б) геометрия наибольшего комфорта – треугольник; в) место в квартели – внешняя часть квартели ВРЕМЕНИ, экстраверт; г) тип мышления – тактическое, нестандартное (не ограниченно законами и правилами).
Внешние признаки.
Доминантный взгляд. Вечная блуждающая улыбка на лице. Движения стремительные, широкие, размашистые, разболтанные, неритмичные (физически и психически). Молниеносная реакция. Убыстренная биохимия. Горячая кровь (всегда жарко), огонь в глазах. Распахнутая рубашка на груди. Уретральник идет - под ним асфальт плавится. И мужчина, и женщина одинаково мало внимания уделяют своему внешнему виду. Уретральная прическа - "встал и пошел".
Особенности психики. Неординарность мышления, непросчитываемость, непредсказуемость. Отсутствие логики и какой-либо системности. Хитрость, изобретательность, новаторство (но не в плане кожной рационализации). Спонтанность. Быстрота реакций. Сверхгибкий психически, но не может отступить, движение только вперед. Нет такого, чтобы ненадолго отступил, перестроился и снова в бой - только вперед. Нет никаких свойств для движения назад. Со стороны других векторов называется гордыней (но не путать со звуковым высокомерием и надменностью в обонянии.)
Жизненные ценности. Стая и будущее. Уретральник – это особь, созданная для того, чтобы организовать вокруг себя группу. К нему неосознанно тянутся люди, а он неосознанно толерантен к каждому. Он создает группу и несет за нее ответственность. Врожденную. Заданную от природы. У него задача – обеспечить группе выживаемость во что бы то ни стало.
Некоторые поведенческие особенности. Уретральник никого не оставляет равнодушным. Его можно или любить, или ненавидеть (Ненависть идет только со стороны кожника одного с уретральником пола. Почему это так? Ответ на занятиях Первого уровня.).
Уретральник обладает врожденной свободой. Нет чувства собственности любого рода ни в чем. Нет состояния владения, в том числе и собственым телом. Уретральник не чувствует абсолютно никаких ограничений (не путать с кожным беспределом!), для уретральника не существует слова «нельзя». Одна из обратных сторон - не ощущая запреты и ограничения, уретральник мгновенно спивается, мгновенно уходит в наркотики и погибает. Не видит ограничений, даже там, где оно обязано быть по природе. Нет в уретре таких свойств, чтобы определять ограничения. Уретральник во всем и всегда идет на повышение.
Воспитание уретрального ребенка - это большая тема Второго уровня. В двух словах. Родители должны быть регентами при своем уретральном ребенке. Он - царская особа, родители в роли направляющих (у ребенка еще не хватает личного жизненного опыта, поэтому в любом случае нужен направляющий).
Бить, унижать, наказывать уретрального ребенка нельзя, но можно и нужно воздействовать на чувство ответственности уретрального ребенка: "Если не ты, Вася, то кто?!"...
Для уретрального ребенка битье – наибольшее унижение, чем для кого-нибудь другого. Уретральный ребенок может сам справиться с этим стрессом, но будет совершенная непредсказуемость движения «за флажки», опасное для окружения: например, тяга к дромомании и пиромании. Когда уретральный ребенок пытается выйти из-под давления, его раннее созревание создает не ранние движение и полет, а дромоманию, там фиксируется чувство свободы! Вырвался! Поджег тоже может фиксироваться как положительная эмоция. Чаще это проявляется после 6 летнего возраста, до 6 он полностью не проявляет себя. После 6 лет уретральный ребенок уже способен биться не на жизнь, а на смерть. Конечно, и до 6 лет анальный папка ребенка может забить, но уретру так просто не забьешь. Уретральный ребенок в ответ на побои - убежит из дома. Если навязчивая страсть к побегу фиксируется, то уретральник так и будет всю жизнь бегать. Вообще уретральный мальчик первым уходит из дома за тридевядь земель, расширять свое жизненное пространство, в этом нет ничего странного.
Когда уретральный ребенок выходит во двор, все дети сами к нему тянутся (на запах доминантного самца). Уретральник никогда не сколачивает группу, это группа формируется вокруг него сама. В детстве - хулиган. Про такого говорят: "С Васей не водись, он плохому научит".
Уретральник очень травматичен. Низкий порог страха, опасности. Постоянное желание проверить себя. Отсюда высокая смертность.
В группе уретральник не стремится подчинять, подавлять,выбиваться в лидеры. Он - прирожденый природный вождь, люди за ним идут сами. Уретральник ни с кем не конкурирует, никогда не борется за свою свободу. Зачем бороться за то, с чем ты рожден?
Единственное слабое место у уретральника - он не терпит нарушения ранжирования в отношении себя. При понижении ранга – неконтролируемая мгновенная вспышка, ГНЕВ, исключительно уретральная реакция. Уретральник в гневе убьет за одно мгновение, не задумается. Это не кожное раздражение, а именно гнев. (Ср: Кожник злится и делает мелкие гадости.)
Ограничение уретрального ребенка - это сильное давление на уретральный вектор. В результате такого воспитания уретральник вырастает в волка-одиночку, лишаясь позитивной реализации. Волк-одиночка тоже стремится к созданию своей стаи, но это уже будет криминальная банда со своей справедливостью (воровской общаг, воровской закон).
Уретральник - это человек будущего. Он всегда устремлен вперед: ни шагу назад! Для уретральника прошлого не существует, настоящего он не замечает, живет будущим. Во всем движется к горизонту, стремится его догнать, и не догоняет никогда.
Уретральная гордыня – невозможность к движению назад, невозможность повернуть назад. Кончились патроны – надо идти на таран. Не умеет проигрывать или сдаваться - скорее погибает.
Не признает никаких авторитетов. Его авторитет - "Я САМ! А ваш авторитет и ваши мысли мне не указ!" Просыпается каждое утро с новыми идеями, фонтанирует новыми идеями.
Для нас он всегда - храбрец и герой: “своя жизнь - ничто, жизнь стаи - все!" Звериное чутьё на опасность, молниеносная реакция. Обратная сторона - уретральник способен жертвовать и собой (в большей степени), но и другими во имя будущего стаи.
Справедливость, которая выше закона – уретральная вещь (не путать с узкой анальной справедливостью, правдой для себя). Милосердие также присуще только уретральному вектору, но к зрительному состраданию это не имеет никакого отношения.
Уретральник очень тяжело реагирует на предательство: когда моя стая побежала назад, необеспечение психологического, сексуального тыла.
Страстный во всем: и в деле и в отношениях! Самое высокое либидо и эротизм. Полигамность. Способны только на полигамные отношения. Уретральников нельзя ограничивать сексуально, так как их архетип – продолжение живого вещества во времени. Уретральную полигамность можно очень легко спутать с кожным непостоянством. Уретральная сексуальность в своем развитии проходит через три уровня. Обладает большой жизненной энергией.
Состояние лень, свойственное любому вектору, в уретральном векторе в каком-то смысле выражено наиболее ярко. Уретральник никогда не откладывает на потом нелюбимое дело (как например, анальник), уретральник его просто не делает. В школе уретральные дети всегда №1 только в тех предметах, в которые они влюблены, теми же предметами, которые им не нравятся, которые им не интересны они занимаются вообще (не делает ничего там, где нет страсти, увлеченности).
Врожденная толерантность. Дом уретральника всегда полон людей. Уретральники славятся широтой своей души, щедростью: "Гуляем на все! Деньги - вода! Всех угощаю!
Хвастун.
Комфортно себя чувствует только в просторных больших помещениях, на больших пространствах.
Двух уретральников в одной стае не может быть. Либо один из них погибнет, либо стая разобьется на две. Одинокий волк – уретральник без стаи (пример в кино: Фокс в к/ф "Место встречи изменить нельзя").
Реализованный вектор в современном обществе. Гениальные первооткрыватели и первопроходцы, новаторы. Приблизительные проффесиональные предпочтения: Предприниматели, основатели бизнеса. В больших городах уретральный вектор в чистом виде, без примесей других векторов не встречается. Уретральный вектор обладает огромным желанием и через это внутреннее давление остальные вектора у уретральника доводятся до совершенства, до максимальной реализации: уретра со зрением – гениальный актер, художник, уретра с кожей – гениальный танцор, спортсмен, уретра со звуком – гениальный поэт. Как новатор, не зависящий от авторитетов совершает прорыв в пространстве и во времени во всех смыслах и направлениях: в науке, искусстве, бизнесе и т.д.
Невроз уретрального вектора. Уретральника сложно ввести в невроз. Чаще их выводят из общества в криминальные структуры. Стрессующий уретральный вектор - может возникать клаустрофобия, паника невозможности справиться со страхом. В неврозе – патологический трус.
Отправлено: 18.11.16 02:05. Заголовок: Уретральник – это ос..
цитата:
Уретральник – это особь
уретря - эта десятая дирка по блаватцка - Дух. Благадаря уретря женщына духовна чем мужчына. Жена, тьфу блять, Женя Резинка сказал аднажды што у мужчына тоже ест уретря толко маленкий, а у женщын балшой. Вот кагда уретря у мыжчын будет балшой, мужчына тоже станет духовна.
цитата:
Полюбить - так королеву, проиграть - так миллион.
неправилно. Ебат - так каралеву. Не проиграт мильён, а выиграт.
- Ненавижу этот город! Все здесь думают только о деньгах. Суетливая, вечно спешащая куда-то толпа. В непробудной серости будней невозможно встретить ни одного человеческого лица. Надо бежать отсюда!
- Куда бежать?
- Может быть в Санкт-Петербург. Недаром это культурная столица. Там другие люди. У них другие ценности. Это мой город. Я его чувствую всей душой.
- Но там плохой климат. Летом – хорошо, а осенью и зимой – почти нет солнца, ветер и сырость.
- Тогда надо ехать в южные города. Я давно заметил, что все южане веселые и жизнерадостные. Там столько солнца! А здесь полгода дождей и низкого, давящего, серого неба. Тоска зеленая!
- Почему хочется уехать?
- Я ощущаю, что я создан для чего-то другого. И это другое мне надо обязательно найти.
На мои вопросы нет в мире людском ответов
Даже перемещаясь с одного места в другое, меняя работы и увлечения, некоторые люди так и не находят душевного покоя. И это не просто жажда новизны. Их продолжает снедать непонятная тоска по чему-то большему, по чему-то несформулированному.
Системно-векторная психология объясняет, что человек со звуковым вектором не просто не похож на всех остальных людей, он словно попал сюда из другого измерения.
Даже пытаясь жить как все, он не может получить настоящего удовольствия от семьи, работы, встреч, развлечений.
Ни деньги, ни власть – ничто не захватывает звукового человека.
Звуковики на протяжении всей жизни ищут ответы на вопросы:
В чем смысл жизни? Для чего я живу? Кто я?
Не находя ответов, они испытывают сильнейшие душевные страдания. Настолько сильные, что это может привести к депрессии и даже суицидальным мыслям.
Часто звуковики не осознают эти вопросы внутри себя, но при этом также ощущают бессмысленность жизни и тоску. Потерянность, отсутствие желаний.
Вопросы звуковика не изгнать развлечениями, которые предлагает нам современный мир. Не заглушить работой, повседневными делами и заботами. Сколько философских книг прочитано, сколько психологических тренингов окончено. Сколько передумано на прогулках и в путешествиях, совершенных в полном одиночестве. В письменном столе хранятся дневники и записные книжки, исписанные от корки до корки мыслями и выводами. Но вожделенные ответы на вопросы так и не найдены.
Бегство от себя
Не найдя ответов и успокоения, звуковик хочет попробовать жить по-другому, с учетом прошлых ошибок и сделанных выводов. Хочет уехать в другой город или страну, чтобы попытаться перевернуть страницу и начать жизнь с чистого листа. В новых обстоятельствах и с новыми людьми. Жить иначе, чтобы найти ответы на мучающие его вопросы. Но опять эхом догонит его знакомое щемящее чувство - с новой силой вспыхнет вопрос: «Для чего я живу?» И опять ответ ускользнет, оставляя за собой шлейф страдания и тоски.
В поисках ответов звуковик пытается изменить сознание - занимается йогой и медитацией, изучает философию, может уехать в другой город или страну, а может быть, даже на Тибет. Но это не поможет ему найти затерянные во Вселенной смыслы.
Чего на самом деле так ищет душа
Тренинг по системно-векторной психологии Юрия Бурлана помогает людям заглянуть внутрь себя, познать свои бессознательные желания. Понять, почему желаемое остается недоступным.
Познание своей психики и психики других людей - это и есть выход для человека со звуковым вектором.
Понимание, как все устроено в мире, наблюдение причинно-следственных связей, осознание себя и своей роли – это и есть смыслы, которых так горячо жаждет звуковой интеллект.
На те вопросы, ответы на которые ему больше негде искать.
Всё самое прекрасное в мире сделано нарциссами. Самое интересное — шизоидами. Самое доброе — депрессивными. Невозможное — психопатами. Здоровые почти не вносят вклад в историю.
П. Б. Ганнушкин, "Клиника психопатий, их статика, динамика, систематика"
Мелочи, которые ежедневно крадут у нас радость жизни Писательница и психолог Сара Хансен считает, что несчастье имеет множество оттенков. Она лично обнаружила 50 — это те факторы, которые всегда влияют на нас отрицательно.
Предлагаем всем ознакомиться со статьей Сары. Здесь все просто и понятно, но почему-то в нашей ежедневной борьбе мы так легко забываем об этом. Вы все время беспокоитесь
Беспокойство — это как кресло-качалка, которое лихорадочно движется, но никуда не едет. Вы просто не в состоянии управлять своими действиями. Расслабьтесь и сконцентрируйтесь. Спокойствие поможет вам принять правильное решение. В конце концов, очень верно поется в известной песне: «Don’t worry, be happy».
Вы хотите держать все под контролем
Иногда люди думают, что они выпрыгнули прямиком из комиксов про супергероев. Они считают, что способны контролировать абсолютно все. Любой их план должен немедленно осуществляться. Знаете, такая задача едва ли под силу даже Супермену. Реальность же такова, что мы не имеем возможности контролировать ничего, кроме себя. Смиритесь с этим, и вы сможете наслаждаться происходящим, не стараясь постоянно совершать невозможное.
Вы обижаетесь
Обижаться — это все равно что выпить яд и ждать, что другой человек умрет. Вы вредите только себе, накапливая отрицательную энергию. Отпустите ситуацию — это пойдет вам на пользу. Поймите, ваш обидчик, скорее всего, наслаждается жизнью и вообще о вас не думает, в то время, как вы тратите свои драгоценные часы на то, чтобы мысленно посылать ему лучи смерти.
Вы думаете, что все должны играть по вашим правилам
Новость дня: мир понятия не имеет о ваших правилах. Чем раньше вы это осознаете, тем счастливее будете. Ни один другой человек не получил ваш меморандум о том, как надо жить, относиться к вам, делать свою работу и выстраивать отношения. Люди часто злятся на то, что кто-то никак не хочет соответствовать их внутренним идеалам. И, естественно, решение непосильной задачи — заставить всех жить по своей мерке — приносит много разочарований. Примите людей такими, какие они есть, и оцените весь спектр идей и точек зрения.
Вы сравниваете себя с другими
Мы все играем в эту игру — берем какую-то крохотную часть жизни другого человека и сравниваем со своей. Например, я могу сравнить себя с Плющенко и сделать вывод, что я очень плохо катаюсь на коньках. Но кто знает, может быть, я лучше него пою или вожу машину? Вот почему такое разглядывание под микроскопом себя и других — бессмысленное занятие. Целое всегда будет больше той части, которую вы рассматриваете, но вы постоянно будете недовольны, сравнивая лишь отдельные элементы. Если вы никак не можете отказаться от сравнения, направьте его внутрь: вы сегодня стали лучше, чем были вчера?
Вы думаете, что исполнение мечты сделает вас счастливым
Один говорит: «Я буду счастлив, когда заработаю сто миллионов долларов», а второй: «Я буду счастлив, когда сегодня за вкусным ужином соберется моя семья». Кто из них счастливее? Конечно, иметь большие цели — это здорово. Но когда вы связываете свое счастье только с будущими успехами — которые, кстати, могут и не случиться, вы не можете наслаждаться сегодняшним днем. Найдите то, что порадует сегодня, и позвольте завтрашнему дню удивить вас.
Вы — «стакан, который наполовину пуст»
Если вы пессимист, то замечаете только плохое в вашей жизни. Ваше восприятие становится вашей реальностью. Попробуйте сосредоточиться на лучших качествах людей и на том хорошем, что есть вокруг. Чем больше вы будете видеть солнечного света, тем меньше теней вы станете замечать.Скрытый текст
Вы одиноки
Человек — социальное существо, и от этого никуда не денешься. Если однажды в субботнюю ночь вы обнаружите себя одиноким и подавленным, сделайте попытку изменить это. Как вы обычно находите друзей? Попробуйте посещать общественные места, где есть люди, разделяющие ваши интересы и убеждения. Улыбнитесь, протяните руку и будьте по-настоящему заинтересованы в собеседнике. Вы удивитесь, как здорово это поможет вам в построении долговременных отношений.
Вы придаете слишком большое значение деньгам
Деньги делают жизнь лучше и проще, что уж скрывать, но они не приносят счастья. Подумайте, если бы завтра был последний день вашей жизни, вы действительно потратили бы оставшееся время на зарабатывание денег? Скорее всего, вы захотели бы провести эти часы с близкими людьми или занимаясь любимым делом. Жизнь в соответствии с внутренними целями приносит больше удовольствия, чем все деньги мира.
Вы не находите времени для правильных вещей
Иногда мы все чувствуем себя потерянными. Но только построение своей деятельности в соответствии с внутренними ценностями делает нас счастливее. Есть простое упражнение: составьте список ценностей и расставьте их по степени важности для вас. Затем сравните, сколько ваших ежедневных действий соответствуют вашим ценностям. Есть ли отклонения? Что вы можете сделать, чтобы изменить это?
Вы окружены несчастливыми людьми
Вы — это сумма пяти человек, с которыми вы проводите больше всего времени. Если ваши друзья являются постоянным источником негатива, то настал час поискать более позитивных людей.
Вы не нашли своего предназначения
Множество людей подписались под той ложью, что смысл их существования — дожить до выходных. Неудивительно, что в мире так много несчастных прожигателей жизни. Перестаньте существовать и начните жить. Найдите свое предназначение и стремитесь к нему со всей страстью. Иногда вам будет трудно, иногда — страшно, но поверьте — это станет самым захватывающим приключением на вашем пути.
Вы актер, а не автор
Вы оказываете миру медвежью услугу, когда пытаетесь быть тем, кем на самом деле не являетесь. Играя чужую роль, вы никогда не сможете соответствовать собственным ожиданиям. Какая-то часть вашего сознания всегда будет знать, что вы подавили себя для того, чтобы читать строки, которые вы не писали и — что еще хуже — в которые вы не верите.
Вы застряли в своем прошлом
Многие люди становятся продуктом своего прошлого — суммой сожалений, печалей и разнообразных «что если». Да, на ошибках прошлого можно учиться, но его нельзя изменить или пережить заново. Живите в настоящем — это единственный способ добраться до будущего.
Вы живете мыслями о будущем
Некоторые думают, что счастье — это пункт назначения, хотя на самом деле только дорога к нему дает нам ощущение полноты жизни. Воспринимайте все происходящее как приключение. Если вы этого не сделаете, то так и будете несчастны, ожидая своего прекрасного «завтра». Но ведь жизнь — это одно бесконечное «сегодня», верно?
Вы нездоровы
Да-да, занятия спортом, правильное питание и здоровый сон напрямую влияют на ваше ощущение счастья. Эмоции зависят от многих физических факторов. Связь ума и тела настолько прочна, что иногда парочка упражнений, прогулка на свежем воздухе и дополнительный час сна могут здорово улучшить ваше настроение.
Вы перфекционист
Есть три типа перфекционизма: перфекционизм по отношению к себе — когда вы ожидаете совершенства от себя, социальный перфекционизм — когда вам кажется, что другие ожидают от вас совершенства, и перфекционизм по отношению к другим — когда вы ожидаете совершенства от других. Все три типа делают вас несчастным. Давайте просто смиримся с тем, что совершенство недостижимо — а если честно, то еще и скучно — и жить станет намного легче.
Вы боитесь неудачи
Некоторые люди так боятся совершить ошибку, что предпочитают ничего не делать. Представьте, что вы поступили бы так, когда только учились ходить. Вы бы до сих пор ползали. К сожалению, взрослея, мы иногда теряем мужество и боимся пробовать что-то новое. Если вы смиритесь с таким образом мышления, ваша жизнь никогда не будет полной — соответственно, не видать вам счастья, как своих ушей.
Вы цепляетесь за привычное
Рост происходит за пределами нашей зоны комфорта. Если вы не решитесь выйти за рамки привычного, вы никогда не узнаете радости победы над страхами и обретения крыльев. Однажды птице приходится прыгнуть, чтобы научиться летать. Вы не можете оставаться в гнезде и быть счастливым, наблюдая за полетом других.
Вы кому-то должны
Долги провоцируют стресс, разрыв отношений и финансовые трудности. Разработайте план, как вы будете рассчитываться с кредиторами, и вам сразу станет намного спокойнее.
Вы жаждете оценки
Если вы ждете, что другие будут оценивать вас по достоинству, вы всегда будете несчастны. Никто, кроме вас самих, не в праве определять ваши значимость и ценность.
Вы пренебрегаете близкими отношениями
Знаете, о чем жалеют люди на смертном одре? Нет, вовсе не о том, что они заработали мало денег и провели недостаточно времени в офисе. Большинство людей вспоминает об отношениях, которые были разрушены в погоне за ненужными вещами. Не пренебрегайте семьей и друзьями. В конце концов, любовь все еще остается величайшей ценностью в мире.
В прокрастинируете
Прокрастинация — это бесконечная спираль разочарования. Вы откладываете дела на потом, и чем больше вы поступаете таким образом, тем тяжелее ваш груз. Это все равно что пытаться бежать марафон и по пути собирать камни. В конце концов вес становится просто неподъемным. Вы должны закончить начатое и выбросить эти камни, чтобы оставаться легким и готовым к маневру, не перетаскивая в завтрашний день 20 дел из вчерашнего.
Вы не учитесь
Изучение новых вещей приносит радость открытия. Найдите себе хобби, поищите новый интерес в жизни. Обучаясь, вы познаете мир заново — а значит, остаетесь молодым, способным удивляться и счастливым.
У вас есть нереализованные мечты
Призраки несбывшихся желаний могут преследовать нас. К счастью, мы всегда можем вдохнуть жизнь в наше мироощущение, если сумеем найти мужество двигаться за новыми возможностями.
Вам скучно
Жизнь многих людей протекает без изменений, и это может вести к скуке. У нас есть новейшие достижения науки и техники, мир вокруг прост и относительно безопасен, и в нем не остается места приключениям. Рутина засасывает. Но есть много способов привнести разнообразие в жизнь. Поставьте перед собой цель делать то, что выбивает вас из привычной колеи и даже пугает — поверьте, найдется очень много того, что сможет вас разбудить, встряхнуть, удивить и очаровать.
Вы слишком заняты
Вы все время заняты, поэтому не успеваете чувствовать себя живым. О каком счастье тут может идти речь? Пересмотрите свое расписание. Вы наверняка обнаружите там множество вещей, которые отбирают у вас время, но ничего не дают взамен.
Вы мало спите
У людей, страдающих от бессонницы, в 10 раз больше шансов впасть в депрессию, чем у тех, кто хорошо спит. Высыпайтесь — и будет вам счастье.
Вы проводите недостаточно времени в одиночестве
Иногда нужно дать своим ушам отдых от шума жизни и сосредоточиться на внутреннем монологе. Проводить время наедине с собой — естественно и нормально. Неважно, будет ли это чашечка кофе на скамейке в парке или недельная поездка в горы для занятия альпинизмом. Ваша психика будет очень признательна вам за такие моменты уединения.
У вас нет цели
Бесцельная жизнь — это бесконечный источник разочарования. Вместо того, чтобы просто позволять вещам происходить с вами, создавайте свое будущее, устанавливая цели и достигая их. Видеть, что цель успешно достигнута, — одна из величайших радостей в жизни.
Вы зависимы
Зависеть от других проще, но независимость — это черта взрослого человека. Те, кто цепляется за других и не планирует быть свободными, обречены на борьбу с заниженной самооценкой. Невозможно взлететь на собственных крыльях, если вы отягощены необходимостью постоянно «тащить» с собой кого-то еще.
Вы думаете, что не заслужили счастья
Некоторые имеют искаженные представления о том, что они не заслуживают счастья. Их гложет чувство вины за прошлые поступки или они просто считают, что недостойны такой эмоции. Но счастье — это опыт, который должен испытать каждый. Зачеркните «не» в своем «я не заслуживаю» и посмотрите, что изменится.
Вам всегда чуть-чуть не хватает
Для ощущения полноты жизни вам всегда не хватает еще чего-то. И еще. И еще вот этого — немножко, самую малость. Если вы постоянно находитесь в шаге от удовлетворения, ваши шансы на счастье существенно снижаются. Это никогда не закончится, монстр жадности так и будет грызть вас изнутри. Вы все время будете врать себе, что вот-вот найдете последнюю вещь, которая сделает вас счастливым. На самом деле, эта яма не имеет дна. Попробуйте почувствовать радость каждого момента, и вы ощутите небывалый подъем.
Вы игнорируете возможности
Когда возможность стучится в дверь, многие из нас просто делают звук телевизора погромче и устраиваются на диване поудобнее. Еще бы, ведь эта возможность выглядит как работа или выталкивает вас из зоны комфорта, а вам это ни к чему. Проще отсидеться, верно? Но если такое поведение войдет в привычку, однажды вы проснетесь в глубоком разочаровании, когда поймете, что упустили все шансы. Трудно быть счастливым, если вы не даете хорошим вещам происходить в вашей жизни.
Вы самодовольны
Самодовольство дает иллюзию спокойствия. Все идет отлично, жизнь вас не бьет, вы прекрасны, как бог — что еще нужно? На самом деле, вы просто плывете по течению, и в один день оно может вынести вас на очень недружелюбный берег. Боритесь, преодолевайте себя, не позволяйте себе закостенеть в пассивном существовании.
Вы ненавидите свою работу
Как ни крути, на работе вы проводите большую часть своей жизни. Трудно сохранить счастливую улыбку, если вы всеми фибрами души ненавидите это место и людей, которых встречаете там ежедневно. Все-таки работа должна приносить радость и удовлетворение, а не только возможность платить по счетам.
Вы гоняетесь за ненужными вещами
Иногда мы забываем, что действительно важно для нас. Просто подумайте — так ли вам нужен этот новый автомобиль, если ради этого необходимо работать на трех работах и жертвовать временем, которое вы могли бы провести с семьей?
У вас нет духовной жизни
Современные исследования показывают взаимосвязь между духовностью и счастьем. Это объясняется тем, что медитация или молитва, а также общение с позитивно настроенными единомышленниками, успокаивают, помогают расслабиться и настроиться на перемены к лучшему.
У вас нет настоящих друзей
Вас могут окружать сотни приятелей и знакомых, но если среди них нет ни одного близкого друга, который был бы с вами даже в самую сильную бурю, то вы будете несчастливы. Жизнь — это постоянное взаимодействие с людьми, и если вы не уверены, что ваши связи прочны, возможно, вам стоит поискать друзей. Вы будете чувствовать себя более уверенно, зная, что у вас всегда есть поддержка.
Вы боитесь себя
Это странно, но многие боятся себя и не доверяют своим инстинктам. Но если вы не доверяете даже себе, то кому вообще вы можете доверять? Научитесь верить в свои решения и не сомневаться в собственном жизненном пути. Именно это и называется «гармонией».
Вы слишком обеспокоены тем, что думают другие
Как только вы примете тот факт, что всем понравиться невозможно, жизнь сразу заиграет яркими красками. Попытки угодить всем и каждому однажды сведут вас с ума. Нет смысла жить, постоянно пытаясь подстроиться под кого-то.
Вы не расслабляетесь
Все-таки жизнь — это игра, и всем нам время от времени нужен тайм-аут. Если вы не позволяете себе отдыхать, стресс и разочарование будут сопровождать вас постоянно. Научитесь расслабляться и восстанавливать силы, и тогда ваше психическое и физическое здоровье заметно улучшится.
Вы не рискуете
Многие люди не используют их жизненные возможности по максимуму. Если вы чувствуете, что способны на большее, рискните, бросьте вызов судьбе. Вы можете почувствовать восторг первооткрывателя, в то время как ваши знакомые будут по-прежнему будут лениво барахтаться в болоте повседневности. Преодоление границ делает жизнь намного привлекательней.
Вы нетерпеливы
Ох, как же трудно быть терпеливым, как тяжело ждать, но иногда это все, что вы можете сделать. Порой обстоятельства заставляют нас замедляться и выжидать, нужно просто смириться с этим.
Отправлено: 27.01.17 18:33. Заголовок: Возвращаясь к новост..
Возвращаясь к новости, можно отметить что расстояние от ВСО до 6-го квартала достаточно приличное, если пешком считать. Столько пройти или пробежать пешком это надо умудриться, в том смысле что проблема неизвестна, почему он бегает. Т.е не нашлось ни одного человека который бы узнал в чем его проблема, но фоток предостаточно набралось. Это говорит о людях живущих в этом городе.
Отправлено: 27.01.17 18:40. Заголовок: Во-вторых, мужик не ..
Во-вторых, мужик не голый, он в трусах. А в трусах это не голый, это уже говорит о том что человек условноадекватен. Если сказать: раздетый - это адекватно, то бишь одет не по погоде. Но вот в адекватности человеку, писавшему новость, сложно поверить, как минимум у него со зрением не впорядке, да так что не в состоянии отличить голого человека, от человека в трусах, то бишь в одежде. Трусы - это минимальный стиль одежды, только и всего, этакий такой минимализм...
Отправлено: 27.01.17 18:46. Заголовок: Т.е из этого вытекае..
Т.е из этого вытекает что адекватность в современном мире становится само по себе условным понятием. Хотя бы просто обратив внимание на то как человек подает новость, ход его мысли подбирая слова. Как человек мыслит, так и живет. И ни одно слово не возможно написать или произнести если нет мысли, его формирующего...это в первую очередь повод задуматься насколько мысли способны подвергаться контролю человека....
адекватность в современном мире становится само по себе условным понятием. ...это в первую очередь повод задуматься насколько мысли способны подвергаться контролю человека....
Сова верно подчеркнул психотерапевтическую функцию наших теософских форумов, - однако, ох как далеко ещё до искоренения лжи с эгоизмом из руссо-теософо кемеровского пошиба рёрихнутых. Романов, например, незабвенный любимчик фашистки Кожановой, утверждает прямо противоположное, ссылаясь опять таки на сову:
цитата:
Сова правильно заметил, что главной функцией за рубежом у подобных форумов обозначилась терапевтическая. Но как там у них - это их проблемы. Разница слишком велика, чтобы проводить прямые параллели с российскими форумами. Которые сами по себе - уникумы. То что на текущих русскоязычных форумах главная функция терапевтическая не скажешь.
Не понять, каким глазом уважаемый и продвинутый прохфессор Калачакры из Секты рёрихнутых, что родились и утаптывают собою Левую Тропу, читал комментарий совы?
Отправлено: 24.01.18 09:31. Заголовок: Re: Калачакра и Тайн..
Re: Калачакра и Тайная Доктрина теософии Сообщение Эдвард Романов » 23 января 2018, 21:00
«Но беда в том, что основному кругу теософов действительно не хватает кругозора, чтобы понять, что за Тайной Доктриной стоит Учение Калачакра-Мулатантры. И другую альтернативу этому трудно найти, чтобы удерживаться в русле научных изысканий по теме источников теософской Доктрины Махатм.»
Беда в том, что Романов своим академическим кругозором эзотерику оценивает по критериям своего (искажённогоматериалистическойнаукой) сознания и зацикленный на ней (академической науке) с её числом просмотров, ссылок на труды и количеством изданных трудов. Комментарии Романова насыщены научным тщеславием и брызжущей гордыней, естественно, неискореняемых при обучении в колледже специального изучения оккультных наук — РЭШТ, - где практическая реализация в отстаивании идей Всемирного Братства подменена оглушительным словоблудием о Братстве и Единении (отличительная черта апологетов рёриховской АЙ), что проявилось на форуме кемеровчан «официальный форум ТО Адъяра в России» — здесь приняты двойные стандарты морали, тоталитарность, оправдание чудовищного насилия, пропаганда идей Зла, проявившаяся в тотальной борьбе рёрихнутых за коммунизм, противоречащий идеям Всемирного Братства и резко осуждённый Махатмами.
«Тайны никогда не были и никогда не могут быть сделаны доступными для обычных толп, по крайней мере, до того желанного дня, когда наша религиозная философия станет общей, мировой. Во все времена едва исчисляемое меньшинство людей обладало тайнами природы, хотя множество было свидетелями практических очевидностей возможности этого обладания. Адепт есть редкий цветок целого поколения исследователей и, чтобы сделаться им, необходимо повиноваться внутреннему побуждению своей души независимо от осторожных соображений светской науки и здравомыслия.
Тот, кто хочет высоко поднять знамя мистицизма и провозгласить его приближающееся царство, должен подать пример другим. Он должен быть первым в изменении своего образа жизни и, почитая изучение оккультных тайн, как высшую ступень знания, должен громогласно провозгласить это вопреки «точной» науке и противодействию общества. «Царствие Небесное добывается силою» – говорят христианские мистики. И лишь вооруженной рукой и будучи готовым победить или погибнуть современный мистик может надеяться достичь своей цели. ... Они себялюбивы, ибо вы должны быть осведомлены, что главная цель Теософического Общества не столько удовлетворять индивидуальные устремления, сколько служить человечеству вообще. Истинная ценность термина «себялюбие», который может резать ваше ухо, имеет особое значение у нас, которого он не может иметь у вас. Поэтому и чтобы начать с него, вы не должны принимать это иначе, нежели в первом смысле. Может быть вы лучше оцените наше определение, если я скажу, что, с нашей точки зрения, высочайшие стремления к общему благу человечества окрашиваются себялюбием, если в уме филантропа скрывается тень желания выгоды для себя или наклонность к несправедливости, даже если таковая существует в нем бессознательно. Однако, вы всегда вели дискуссии о том, чтобы отставить идею Всемирного Братства, подвергали сомнению его полезность и советовали преобразовать Теософическое Общество по принципу колледжа специального изучения оккультизма. Это, мой уважаемый и высокоценимый друг и Брат, никуда не годится!»
Письмо 2 К.Х. – Синнетту Получено в Симле 19 октября 1880 г
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 19
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
[/url] 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума