Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 19.04.09 00:03. Заголовок: Православие и Теософия
Животрепещущая тема. Близкая и по территории, и по родным корням. Хотелось бы здесь обсуждать ее в позитивном ключе, несмотря на откровенные нападки и провокации со стороны РПЦ и ее глашатаев. Как это ни странно, но то, что становится официальным и обязательным, любить труднее, чем то, что подвергается гонению и вызывает жалость и сочувствие. Это испытание. Попытаться выдержать его с честью - и выйти с бОльшим духовным потенциалом. Вот настоящая задача.
Отправлено: 11.01.14 08:38. Заголовок: German пишет: Курае..
German пишет:
цитата:
Кураев продолжает защишать свою точку зрения на то - могут ли при"голубить" послушников в РПЦ -
"Протодиакон Андрей Кураев, начавший борьбу с церковным гей-лобби, упрекнул церковный суд в том, что у пострадавших от домогательств мирян нет правовых инструментов, чтобы добиться справедливости. Он также объяснил, что из-за этого пострадавшие семинаристы обращаются к нему." http://www.newsru.com/russia/09jan2014/kuraev.html
Как осудить преступников в рясе - педофилов и содомитов-насильников - в нашем государстве? Ведь есть прокуратура, суд, Ск и УР и есть статьи за изнасилование и совращение несовершеннолетних.
"Битва при Содоме
Иван Охлобыстин отвлек внимание от темы «голубого лобби» в РПЦ 10.01.2014
С кем он, мастер культуры? Действительно ли мечтает увидеть на нарах в полном составе пресловутое лобби? Возвышает ли свой голос в защиту Кураева, который пишет о том, что в Казанской семинарии и во многих других местах попы вовлекают в грех несчастных учащихся? К слову сказать, это не только тяжкий грех, но и уголовное преступление, и даже странно, что по поводу кураевских разоблачений никакой Бастрыкин не спешит возбуждать уголовные дела. Церковь у нас, конечно, отделена от государства, но не до такой степени, чтобы поощрять насилие в отношении юношества. И статья имеется. Клоун смешит, а нас тянет блевать.
Тогда получается, что Охлобыстин вступился за «содомитов» в не чуждой себе среде. Как говорится, сыграл от противного. Отвлекая президента от государственных дел своими своевременными мыслями насчет мужеложества, он вылез ровно в тот момент, когда скандал в самом разгаре и надо бы переключить внимание социума. Чтобы не о безобразиях в церкви народ рассуждал, но пригвождал к позорному столбу креативного директора — злобного юродивого и патологического гомофоба. Ну и несдержанных иерархов тогда, согласно замыслу, публика должна пожалеть. Кстати, РПЦ в лице своего Чаплина внезапно поддержала письмо Охлобыстина — и это тоже выглядит как спецоперация по отмыванию имиджа." http://www.novayagazeta.ru/comments/61731.html
Отправлено: 12.01.14 09:14. Заголовок: Невзоров о Кураеве..
Невзоров о Кураеве и текущих событиях, а также об "аскетах" в христианстве.
http://www.youtube.com/watch?v=n4gkBQd-wvw
цитата:
"Но как знаток этой ситуации я бы все-таки советовал Кураеву, что называется, из ситуации уносить ноги.
Будем надеяться, что он никак не повредит заднюю ушную артерию в результате серии неаккуратных ударов об унитаз, как это уже бывало с некоторыми, которые, кстати, еще ждут отмщения, вероятно. И что из этой истории ему, по крайней мере, удастся выйти целым..." (с)
Ошибочная "стратегия" Александр Морозов: Ряд "церковных публицистов" предлагает как-нибудь "замотать" это дело, а наказанию подвергнуть Кураева update: 12-01-2014 (14:59)
Все ждут реакции патриарха Кирилла на заявления о.Андрея Кураева. Ряд православных публицистов уже упражняется в витиеватости.
А ситуация очень простая.
15 лет у Сергия Солнечногорского (и у Арсения Истринского) накапливались папки с заявлениями прихожан о злохудожествах епископов, нарушающих монашеские обеты и совращающих иподиаконов. С этими бумагами члены Священного Синода знакомили друг друга, разумеется.
Одновременно эти же 15 лет про эти же злохудожества сотрудники УФСБ докладывали на всякий случай на Лубянку. И там эти бумаги лежат аккуратно в папочках. И с ними знакомились на всякий случай высшие руководители РФ. И вот теперь ряд "церковных публицистов" предлагает как-нибудь "замотать" это дело, а наказанию подвергнуть Кураева. По-моему, это будет, братья, ошибочная "стратегия".
Поскольку все в курсе наличия этих бумаг, то надо сразу предположить, что и Бог их читал." http://www.kasparov.ru/material.php?id=52D2744E57286
Отправлено: 14.01.14 15:19. Заголовок: Известный православн..
Известный православный священник сравнил протодиакона Андрея Кураева с Иудой
Известный православный публицист, священник Александр Шумский в статье, опубликованной на сайте "Русская линия", выступил с резкой критикой протодиакона Андрея Кураева.
"Прежде всего предатель - всегда отщепенец. Удивительно точное слово - отщепенец, т.е. щепка, отщепившаяся от родного ствола, носимая в разные стороны всеми ветрами и волнами. Но при этом щепка убеждена в том, что она и есть настоящий ствол. Такое убеждение рано или поздно приводит к предательству и безумию", - цитирует портал "Интерфакс-Религия" слова Шумского.
Наблюдая за протодиаконом Кураевым, пишет автор статьи, "неизбежно приходишь к столь неутешительному выводу".
Как полагает Шумский, богословское мышление миссионера "уже давно переродилось в порнографическое".
"К половой тематике у отца Андрея всегда замечался повышенный интерес. В свое время он утверждал, что гомосексуалист вполне может стать священником, если покается и откажется от своего содомского греха. Многие, в том числе и автор этих строк, спрашивали тогда отца Андрея, зачем он вообще поднимает данную тему, какой в этом смысл, какова цель?" - говорится в статье.
По мнению священника, Кураева не интересует проблема нравственной чистоты в церковной среде.
"Его интересует только он сам. Ему необходим пиар любой ценой, поскольку он становится все меньше интересен читателям. Так было у него всегда", - делает вывод автор публикации.
При этом Александр Шумский констатировал, что из Андрея Кураева российские и зарубежные либеральные круги хотят сделать новое антицерковное и антигосударственное знамя, "Кураев номер 1 может стать "Пуси Райот" номер 2".
Напомним, что известный миссионер и блоггер протодиакон Андрей Кураев в декабре минувшего года предал огласке подробности инспекции протоиерея Максима Козлова, имеющего в РПЦ неофициальное прозвище Великий Инквизитор, в Казанской духовной семинарии, где студенты пожаловались на домогательства со стороны руководства учебного заведения. Тогда Максим Козлов как первый заместитель председателя учебного комитета МДА провел проверку и подтвердил вину проректора Казанской семинарии игумена Кирилла (Илюхина), сообщил Кураев в своем блоге.
За разоблачениями последовала череда увольнений - игумена из Казанской семинарии и Кураева из МДА. Увольнение протодиакона из профессоров МДА священноначалие объяснило его "эпатажными" выступлениями в интернете и СМИ. Сам же Кураев по-прежнему считает, что имел право давать публичную оценку общественным и политическим событиям.
Он, в частности, настаивает на том, что его публичный интерес к гей-скандалу был причиной увольнения из академии, а не следствием. "Да, я ошибся, сочтя комиссию из Москвы в Казань проявлением решимости Патриархии, а не случайно колеблющимся эпизодом. Но благодаря этой своей ошибке я решил, что появилась надежда на освобождение из цветных пут хотя бы одного региона России.
Кураев отметил затем, что отстранение от преподавательской деятельности в МДА его не изменило.
"Быть может, разочаровывая ожидания некоторых людей, говорю, что я не изменился после вчерашнего. Это значит, что я остаюсь верующим православным христианином, считаю патриарха Кирилла каноническим главой Русской православной церкви, по-прежнему считаю, что "официальная позиция РПЦ" по актуально политическим сюжетам в своей претензии на непогрешимость и внутрицерковную обязательность является богословским новоделом", - написал протодиакон в своем блоге.
Он пояснил, что у Церкви есть библейские заповеди, есть вероучительные догматы, церковные каноны.
"Но "официальная позиция" по вопросам текущей политики - это то, что узкий круг церковных руководителей публично говорит государственному руководству. Когда это касается неочевидных церковных нужд или вопросов морали, а становится комментарием к текущей политической жизни, понятно, что комментарии сами обретают характер достаточно партийных суждений", - считает протодиакон.
Именно поэтому, продолжил он, эти суждения "не могут обладать статусом внутрицерковной обязательности, ибо Церковь объединяет людей исключительно на основе единства веры, а не на основе политических симпатий или антипатий".
Признавая, что такие официальные позиции "по-своему необходимы", протодиакон в то же время замечает, что эти мнения "бывает стыдно вспоминать уже лет через 20 после их озвучивания".
Для иллюстрации своих слов он рассказал, как в 1987 году настоятель одного московского храма отказался зачитывать послание патриарха Пимена к годовщине Октябрьской революции, пояснив сослужителям: "Из этого послания следует, что 7 ноября важнее, чем 7 января".
Священник Александр Шумский считает, что протодиакон совершает предательство Церкви в самой циничной форме …
История протодиакона Андрея Кураева заставляет нас еще глубже задуматься о природе, генезисе и формах предательства.
Прежде всего, предатель - всегда отщепенец. Удивительно точное слово - отщепенец, т.е. щепка, отщепившаяся от родного ствола, носимая в разные стороны всеми ветрами и волнами. Но при этом щепка убеждена в том, что она и есть настоящий ствол. Такое убеждение рано или поздно приводит к предательству и безумию. Наблюдая поведение протодиакона Андрея Кураева, читая его материалы, неизбежно приходишь к столь неутешительному выводу. Протодиакон Андрей напоминает мне маньяка, который ежедневно подходит к чистому колодцу и плюет в него. Колодец - это Россия и православный русский народ, которые вызывают у отца Андрея раздражение и неприязнь. Все, что дорого православному русскому человеку, недорого отщепенцу Кураеву. Многие годы он насмехается и издевается над нашими святынями и святыми. Я мог бы привести десятки его кощунственных высказываний, но просто не хочу лишний раз прикасаться к мерзости. Достаточно вспомнить, что говорил Кураев о схождении Благодатного Огня в Великую Субботу, что он позволял себе вещать про Иоанна Предтечу. У Кураева нет никакого страха Божия, а значит, нет у него и подлинной веры. Пословица «ради красного словца не пожалеет родного отца» идеально подходит к отцу Андрею.
Кураев считает себя миссионером, даже учебник на эту тему написал. Но чтобы по достоинству оценить кураевское миссионерство достаточно обратить внимание на то, какие миссионерские советы совсем недавно давал нашим юным семинаристам опытный «богослов» протодиакон Андрей Кураев, какие он придумал новые глаголы от слов «миссионерство» и «катехизис». Мне кажется, что «богословское» мышление отца протодиакона уже давно переродилось в порнографическое.
К половой тематике у отца Андрея всегда замечался повышенный интерес. В свое время он утверждал, что гомосексуалист вполне может стать священником, если покается и откажется от своего содомского греха. Многие, в том числе и автор этих строк, спрашивали тогда отца Андрея, зачем он вообще поднимает данную тему, какой в этом смысл, какова цель? Ведь очевидно, что человеку, впадавшему в смертный грех гомосексуализма, категорически нельзя становиться священнослужителем, даже если он принес искреннее покаяние. Ни в коем случае нельзя такого человека рукополагать, поскольку нет никакой гарантии в том, что он, став священником, вновь «не сорвется». Очень хорошо известно, что гомосексуализм наиболее тяжело врачуемый противоестественный грех. Тогда все нормальные люди восприняли эти рассуждения отца Андрея как вполне сочувственные по отношению к гомосексуализму и гомосексуалистам. После этих гомофильских высказываний отец Андрей лишился многих своих почитателей.
И тут неожиданно отец протодиакон становится бескомпромиссным борцом за нравственную чистоту Церкви. Особенно отец Андрей возревновал о грехе гомосексуализма. С чего бы такая ревность? Еще недавно Кураев готов был под локоток вводить «раскаявшихся» педерастов в Алтарь, а теперь, нате вам, резво взялся обличать церковное «голубое лобби». Я вот уже двадцать лет предстою у Престола Божиего и еще ни разу не встречал священнослужителей, подозреваемых в гомосексуализме. И мои многочисленные друзья из священнослужителей тоже не встречали. А слухи всегда ходили и будут ходить, их запускают враги Церкви. Как пел Владимир Высоцкий: «Ходят слухи по домам, а беззубые старухи их разносят по умам». Вот такой «старухой» без зубов и еще, вероятно, без чего-то очень важного, является наш отец протодиакон, настойчиво публикующий анонимные «свидетельства», клевещущие на очень уважаемых церковных людей.
Очевидно, что Кураева не интересует проблема нравственной чистоты в церковной среде. Его интересует только он сам. Ему необходим пиар любой ценой, поскольку он становится все меньше интересен читателям. Так было у него всегда.
В последние дни он «засветился» на многих антицерковных и антигосударственных СМИ, где давал интервью, очерняющие нашу Русскую Православную Церковь. Встречался Кураев и с выпущенными на свободу кощунницами из«Пуси Райот», которым с самого начала оказывал и продолжает оказывать моральную поддержку. Очевидно, что из отца Андрея российские и зарубежные либеральные круги хотят сделать новое антицерковное и антигосударственное знамя. В этом таится немалая опасность, которую не следует недооценивать. Кураев №1 может стать «Пуси Райот» №2.
Больше всего на свете Кураев боится оказаться маргиналом, то есть лишиться священного сана. Без рясы, выброшенный за пределы церковной ограды, он либеральной оппозиции не нужен. Эта оппозиция заинтересована в том, чтобы Кураев, оставаясь в священном сане, изнутри способствовал церковному расколу.
Протодиакон Андрей Кураев совершает предательство Церкви в самой циничной форме - под видом борьбы за правду. Призываю отца Андрея принести покаяние в своем отщепенстве, чтобы окончательно не уподобиться самому омерзительному и жалкому человеку из Евангелия.
Священник Александр Шумский, публицист, член Союза писателей России
Отправлено: 14.01.14 22:49. Заголовок: Владимир Жириновский..
цитата:
Владимир Жириновский: Сексом заниматься не более 4 раз в год! 14 января 2014, 11:31 После перевода партийцев на вегетарианскую пищу ЛДПР вводит с нового года норматив на половую жизнь: не более 3-4 раз в год, сообщил во вторник журналистам лидер партии Владимир Жириновский. Отвечая на вопрос о том, как либерал-демократы встретили новый год и все ли в порядке со здоровьем, Жириновский сказал, что никто не употреблял алкоголя и табака, а пища была вегетарианской.
"И с этого года вводим нормативы для половой жизни: раз в квартал. Под влиянием порнографии, порнокассет и разных таких фильмов фривольных у молодого поколения вырабатывается норма: чем больше, тем лучше. Чем реже, тем лучше. И только тогда, когда есть взаимная симпатия. Стандарт: раз в квартал - 3-4 раза в год достаточно", - уверен Жириновский. Он отметил, что именно в этом и заключается здоровый образ жизни: не пить, не курить, никакого мяса, только растительная пища и воздержания от излишеств в половой жизни.
Отправлено: 15.01.14 05:56. Заголовок: German пишет: Прото..
German пишет:
цитата:
Протодиакон Андрей напоминает мне маньяка, который ежедневно подходит к чистому колодцу и плюет в него. Колодец - это Россия и православный русский народ, которые вызывают у отца Андрея раздражение и неприязнь. Все, что дорого православному русскому человеку, недорого отщепенцу Кураеву. Многие годы он насмехается и издевается над нашими святынями и святыми.
Стоило честному сказать правду и начался процесс атаки на личность сказавшего. Врёт этот священник и не поперхнётся. И сколько ненависти и злобы вместо признания правды.
Но мне интересен другой вопрос - почему христианство, почитая заповеди ненасилия, что были созданы задолго до Иисуса, уже 2000 лет приводят своих апологетов к противоположному - христианство является религией зла и ненависти, чему Шумский лишь малое подтверждение, когда святые в христианской религии молились о зле.
цитата:
Павел Басинский (автор книги «Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды») цитирует слова Иоанна Кронштадтского из предсмертного дневника 1908 года, где тот буквальнопросит Господа избавить землю от Льва Толстого.
http://www.pravoslavnye.org/forum/index.php?topic=2452.0 Е.П.Блаватская говорит, о присущей христианам ненависти, в РИ:
цитата:
вот что написал Августин после своего крещения:
«Дивна глубина твоих слов! их внешность, гляди! перед нами, приглашая к малым; и все же в них дивная глубина, о Боже мой, дивная глубина! Страшно заглядывать в нее; да... благоговейный ужас почитания и дрожь любви. Врагов твоих [читайте – язычников] поэтому ненавижу неистово; о, если бы ты убил их своим обоюдоострым мечом, чтобы они больше не могли быть врагами ему; ибо я так бы хотел, чтобы были они убиты»[29]
цитата:
Соревнуясь со свирепыми почитателями Марии четвертого века, современные церковные преследователи либерализма и «ереси» охотно заперли бы всех еретиков вместе с их книгами в какой-нибудь современный Серапион и сожгли бы их живьем.[24] Причина этой ненависти естественна.
Мне кажется причиной тому является вера в постороннюю силу зла, в Дьявола, структурирующее сознание верующих,направляющее движение мысли в поиске врага во внешнем мире, а не искоренение недостатков внутри себя. Пример, когда отсутствия знаний выводит на неверную дорогу, что только подтверждает Гаутаму - "невежество - причина страданий".
В теософии телесная форма является породителем низменных энергий и нет никакого Сатаны, толкающего на соблазны и искушения. Потому теософы уже этим избавлены от поиска источника зла вне самого себя.
PS. Кстати. Педофилы и педерасты из РПЦ намного либеральнее другой её части. Те настоящие мракобесы и ненавистники всего окружающего, кроме стада тупых овец, мирно пасущихся под их неустанным взором.
Отправлено: 16.01.14 17:23. Заголовок: Протодиакон Андрей К..
Протодиакон Андрей Кураев подводил и Церковь, и патриарха, считает ректор Свято-Филаретовского института
Ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института священник Георгий Кочетков в интервью, опубликованном на сайте православной газеты "Кифа", заявил, что увольнение протодиакона Андрея Кураева из Московской духовной академии является логичным шагом.
"Все, что сейчас происходит в связи с бывшим "протодьяконом всея Руси", это некоторая закономерность. Этого не могло не случиться. С одной стороны, он сам провоцировал эти вещи, сознательно раздувая скандал. С другой стороны, все это естественно следует за его эпатажным, часто безответственным и непорядочным, хотя ярким и запоминающимся поведением", - приводит портал "Интерфакс-Религия" слова Георгия Кочеткова.
По его мнению, Андрей Кураев всегда играл несколько ролей, а те, на кого он привык работать, - "это не очень церковные люди, и все это не могло продолжаться слишком долго, потому что он действительно подводил и Церковь, и патриарха, подставляя и ее, и его".
Что касается истории с "голубым лобби", о котором пишет протодиакон в своем блоге, то, по словам Георгия Кочеткова, "поданная в таком несколько провокационном, не то антипатриаршем, не то антицерковном ключе, она все-таки не столько решает острые современные духовно-нравственные проблемы в Церкви и в обществе, сколько дискредитирует некоторых людей".
"К слову говоря, отстранение отца Андрея вряд ли представляет собой большую потерю для академии: он никогда не был хорошим специалистом в богословии и религиоведении. Он, конечно, неглупый человек, но этого мало для того, чтобы быть церковным человеком и тем более церковным деятелем, влияющим на обсуждение церковных вопросов в современных российских СМИ", - подытожил ректор СФИ.
Отправлено: 17.01.14 23:29. Заголовок: Моя ошибка - 2 С са..
Моя ошибка - 2
С самого начала мне был неясен вопрос: откуда такое чудо – патриархия вдруг расслышала жалобу студентов и встала на их сторону?
Почему жалобы не были положены в архив? Почему жалобы трехлетней давности были оттуда изъяты и предъявлены нынешним семинаристам? Почему комиссия встала на сторону жалобщиков и не давила на студентов с целью забрать назад свои показания?
В нашем городке так не принято.
С другой стороны, если вина проректора игумена Кирилла Илюхина доказана – почему такое мягкое «наказание»?
Поговорил сегодня со знающими казанцами. И все встало на свои места.
Вновь скажу: я ошибся, предположив решимость патриархии начать таки борьбу с голубой заразой.
Все проще. Деньги и власть.
Входные данные такие: митрополиту Анастасию 70 лет. Здоровье расшатано многими отнюдь не монашескими факторами. Впереди маячит уход на пенсию. Кто преемник?
Властям Татарстана удобно, чтобы преемник был бы из местных, а не прислан извне. В июне 2012 года Казанская епархия преобразована в митрополию с делением на три епархии. Естественнее всего подготовить будущего митрополита, дав ему возможность какое-то время побыть епископом в одно из двух новых епархий.
До сих пор вакантно место епископа Чистопольского.
Основных кандидатов было двое: игумен Кирилл Илюхин, проректор КазДС и иеромонах Филарет Кузьмин, ныне занявший место Илюхина.
В сексуальном вопросе, как говорят мои собеседники, различие Филарета и Кирилла просто: Кирилл бывает более настойчив.
Общая стратегия одна и та же: среди первокурсников найти юношу, который пришел в семинарию не по вере, а «в поисках хлеба куса». Сын матери-одиночки из бедной деревни, не прошедший в университет и желающий поучиться чему-нибудь и как-нибудь вдали от армейской казармы.
Понятно, что такой маловерующий парень довольно быстро начинает «залетать»: нарушать устав жизни духовной школы. То придет из города с опозданием и с пьяным запашком, то пропустит службу, то от него повеет запахом сигареты…
Дальше уже дело техники: объяснить испуганному первокурснику всю бездонность его падения, ясно обрисовать неизбежность его изгнания из семинарии прямиком в армию… Милостиво простить. «Но лично мне ты нравишься». Предложение покровительства и дружбы. Мелкие взаимные услуги. Рестораны. Помощь деньгами. Баня. Алкоголь. Прикосновения. Предложение секса «ты ни при чем, на тебе греха нет!». Через несколько сеансов все становится более брутальным, роли меняются… Растленного парня уже можно представить Новикову и в конце концов митрополиту.
На мое возражение «Он же старенький!» мне пояснили: но посмотреть и потрогать еще хочется.
Так вот, Илюхин слишком рвался к финалу и двух ребят снасильничал, когда те еще не готовы были сами уступить ему.
От них три года назад и пришли жалобы именно на Илюхина. О чем, не сомневаюсь, патриархия немедленно сообщила казанскому митрополиту, а тот своим подельникам в семинарии.
Итак, есть два кандидата в епископы и потом в митрополиты. Служили два товарища. Но вакансия одна. Один из товарищей умнее другого и при этом он знает, что на его друга в патриархии пылится компромат. Понятно, что пришла пора сделать другу подножку.
Как именно Филарет активировал в патриархии старый донос – не знаю. Вероятнее всего – занес хороший конверт. Возможно, он же подбил кого-то из студентов написать повторную жалобу, чтобы дать повод для срочного выезда москвичей.
Интересно, что Козлов в Казани новых жалоб не зачитывал; студентам зачитали лишь старые и только на Илюхина (хотя в мерзости замазано всё руководство КазДС).
Тогда весь паззл складывается: комиссия была заказная, и ее цель была очень точечна: убрать Илюхина. Понятно, почему затронут лишь Илюхин. Понятно, почему наказание Илюхина было никаким: после доказанного уголовного преступления он не отдается под суд и не лишается сана, а с прекрасной рекомендацией улетает в Тверь.
Утечка информации вовне в план не входила. Но произошла. И тогда понятно, почему тот же самый человек, что ездил в Казань и вроде бы разворошил голубое гнездо, так настаивал на ученом совете Академии на моем увольнении.
Просто бизнес. Ничего личного. И ничего человеческого.
***
Я опытный ассенизатор. Но сегодня что-то и мне поплохело от этого...
Отправлено: 18.01.14 10:42. Заголовок: Ватикан отчитался о ..
Ватикан отчитался о борьбе с педофилией: 400 лишений сана за 2 года
Почти 400 священнослужителей, уличенных в педофилии, были лишены сана в 2011-2012 годах (260 в 2011 году и 124 - в 2012) предшественником действующего понтифика папой Римским Бенедиктом XVI, следует из документа, полученного в пятницу, 17 января, агентством AP.
Данные цифры свидетельствуют о том, что за 2011-2012 годы сана были лишены за педофилию в два с лишним раза больше священников, чем за два года, предшествовавшие целому взрыву судебных исков по делам о растлении малолетних в Европе и других регионах в 2010 году, отмечает Deutsche Welle.
Это - первые статистические данные о священниках, лишенных санах за педофилию по решению самого Ватикана, однако адвокаты отмечают, что реальное число наказанных за растление малолетних, по всей видимости, значительно выше, поскольку приведенная официальная статистика не учитывает тех священников, которые были лишены сана по приговорам епархиальных судов, указывает агентство.
Резкое увеличение числа наказанных священнослужителей является следствием решения Ватикана вдвое увеличить срок давности за растление малолетних. В результате показания смогли дать бывшие жертвы сексуального насилия, которым ныне исполнилось уже почти 40 лет.
Накануне Ватикан представил в европейском отделении ООН доклад о мерах, направленных на защиту и соблюдение прав детей на проходящей в Женеве 65-й сессии Комитета ООН по правам ребенка. В нем отмечается, что в рамках борьбы с насилием над детьми Ватикан будет сотрудничать с властями государств, на территории которых произошли подобные преступления. Святой престол также обязался "прислушиваться к жертвам насилия" и принимать участие в разрешении проблем, возникших в связи с этим у пострадавших и у членов их семей.
Напомним, в декабре Папа Римский Франциск поручил кардиналам создать новую комиссию при Ватикане, которая займется предотвращением случаев педофилии среди католических священников и помощью жертвам сексуального насилия.
В июле 2013 года Ватикан официально признал педофилию и некоторые другие виды правонарушений отдельными преступлениями. За преступления против детей нарушителям в Ватикане теперь грозит до 12 лет тюрьмы.
— Сколько, на ваш взгляд, в Русской православной церкви епархий, где действительно сильно «голубое лобби»?
— По тому, что я слышал за свои многолетние поездки и общение со священниками, и по информацию, которую я сейчас получаю, — открываются новые имена для меня в этой связи, — у меня ощущение, что это около 50 епископов из 300.
— А вы не боитесь, что вы называете имена…
— Имена я не называю, имена называют люди, которые мне пишут. И я эти их рассказы выношу в свои посты, только если: а) это совпадает с моим ощущением от этого человека и бэкграундом — то, что я про него слышал раньше; б) если есть другие свидетельства, подтверждающие это. То есть два свидетельства должно быть как минимум.
— У вас в ЖЖ были названы имена: «Митрополит Казанский и Татарский Анастасий, помощник митрополита — ректор Виктор Новиков, игумен Кирилл (Илюхин), иеродиакон Владимир, епископ Стефан». Вы не боитесь получить от них иски о клевете?
— Я знаю характер такого рода людей, которых называют «тетки»: они трусы.
— «Тетки»?
— «Тетками» их называют, да. Что очень оскорбляет мои религиозные и мужские чувства в этой истории — это то, что почти все епископы, о «голубизне» которых мне довелось слышать, предпочитали пассивную роль.
— То есть, если бы они были активные гомосексуалисты, это бы вас не так оскорбило?
— Тут просто радикальный разрыв ролей: публично предельная претензия владык на властность и такая пассивность в интимной жизни. Меня это поразило. А для церкви такой грех одинаково оценивается, независимо от позиции. Я не знаю, какие у них эксперименты бывают. Характер у этих людей обычно бывает своеобразный, надорванный, но неприятностей и огласки они очень и очень боятся. Поэтому, если они подадут на меня в суд, я в этот суд приведу своих свидетелей. Вряд ли они обрадуются, увидев там тех парней, в которых некогда были «влюблены». Я же сам на них не подаю ни в церковный суд, ни в гражданский.
— Люди внутри церкви, когда-либо сталкивающиеся с «голубизной», вам пишут, вам рассказывают, у вас все больше и больше информации на эту тему появляется. Реакции — ноль, что со стороны патриархии, что со стороны Следственного комитета. Что дальше?
— Дальше? Смотрите, какие плюсы происходят независимо от официальной реакции, какой бы она ни была. Пусть даже заметут все снова под «коврик молчания», закроют всем рты, тем не менее, что происходит: первое — да, не скрою, мне радостно знать, что сейчас все епископы, а наипаче заляпанные этим грехом, дежурят у меня в блоге днем и ночью, с ужасом ждут: не назовет ли кто-нибудь их имена…
— То есть у вас адреналин?
— У меня от этого адреналин, да. Сочувствия у меня в этом вопросе нет. Плюс для этих епископов в том, что они начинают бояться. Люди начинают бояться. В них проснулся страх, если не божий, то человеческий. А есть старая такая известная церковная притча: как некий монах пришел в город, нашел проститутку, заплатил ей, идет, и когда они выходят на центральную площадь города, то этот монах говорит: «Ну что, давай, ложись, начнем». Та говорит: «Ты что, с ума сошел? Здесь же люди». — «А чего тебе люди мешают?» — «Ну как, они смотрят». — «Да? Ты людей боишься? А Бога не боишься? Бог-то всюду видит». Так что пусть хотя бы страх людской остановит их, умерит их активность. Может, это какого-то мальчишку реально спасет. Он даже об этом не узнает, этот мальчишка, чего он избежал. Но он спокойно будет отпущен. Не опущен, а отпущен. Это уже хорошо.
Второе. Понятно, что у людей теперь сняты предохранители, то есть слишком много узнано и рассказано. А я помню, в первые дни, после первых моих высказываний и публикаций на эту тему, сколько православных людей писали мне возмущенно: да не может такого быть, каноны нашей церкви однозначно осуждают гомосексуализм у священников, это невозможно! Но мало ли что осуждают каноны и законы… У нас законы осуждают коррупцию. И что, ее нету, что ли, в нашей стране?
— Но все-таки считается, что церковные отцы должны быть святыми, не грешить. Ведь они же проповеди читают, им прихожане руки целуют…
— Мне приходили письма, в которых слова «Иерарх» и «Епископ» были написаны с очень больших букв. Сейчас это уже немножко успокоилось, пришло некоторое отрезвление. Сейчас уже так не пишут. Что это означает? Что и сами эти священники поймут, что они начинают жить в стеклянном доме, что розовые очки у людей сняты. Значит, это тоже на какое-то время (на какое-то время, не навсегда) сделает их осторожными.
— Но они под «ковер» просто уйдут.
— Ну пусть даже так. Но пусть хотя бы новых ребят вербовать не будут.
— А попытки вербовки происходят в самом начале обучения?
— Да. То есть по тому, что пишут мне семинаристы и даже преподаватели Казанской семинарии, они рассказывают, что основная вербовка на первом курсе идет.
— А никто из этих ребят не обращался с заявлениями в милицию?
— Мне пишут, что были попытки, кончались плохо для жалобщиков. Об этом узнавали, выгоняли, угрожали и т.д.
Теперь третье. У нас сегодня умножается количество епископов, умножается количество их прихвостней — карьерно-ориентированных сытых монахов и малослужащих монахов. Это идеальная среда для распространения этого порока. И, соответственно, рано или поздно кто-то опять проколется. Если за нулевые годы было 4 скандала с гомосексуалистами-епископами, начиная с Никона Екатеринбургского (кроме того, Аркадий был снят с Томской кафедры из-за этого; Савва — с поста главы отдела по взаимодействию с армией по громкому настоянию Родионова, тогдашнего министра обороны, и Гурий Парижский (Корсунский. —Е.М.).
— Это все при патриархе Алексии II было?
— Да.
— А при патриархе Кирилле никого не убирали?
— Напротив, трех из этих четырех при Кирилле вернули на кафедры. Реабилитировали.
— А с какой мотивацией вернули?
— А ни с какой, просто назначили. Мотивацию не объясняют.
— А кого вернули из этих четырех?
— Гурия, Савву и Никона.
— Но они своим гомосексуальным традициям не изменили?
— Этого я не знаю. Я лишь говорю, что поскольку даже в нулевые годы в среднем раз в два-три года такой скандал громыхал, то понятно, что сейчас, когда количество епископов увеличилось в три раза, количество таких скандалов скорее даже увеличится. Поэтому весьма вероятно, что годика через два-три будет очередной такой скандал. Но он громыхнет сильнее, чем то, что происходит сегодня. Потому что розовые очки сегодня у людей уже слабее — и у церковных людей, и у нецерковных людей. Копится у людей вот этот отложенный спрос на правду, спрос на чистоту.
— Но такие же гомосексуальные скандалы были и у католиков. Они попытались очиститься, и это вызвало уважение у прихожан.
— Вот это тоже еще один вопрос для меня, потому что руководство нашей церкви составляют люди, которые прекрасно знают католический мир, жили там, работали, учились…
— Тот же Кирилл, кстати.
— …находятся в прекрасных рабочих отношениях с руководителями католической церкви. И поэтому, почему бы не использовать этот опыт, не актуализировать, не поговорить с ними приватно?! И те бы рассказали им, как они тоже заметали десятилетиями эту грязь под «коврики» и в итоге, чем это кончилось. Какие потери они понесли, в том числе финансовые (это доходчивый аргумент — финансовые потери).
— А какие финансовые потери были?
— Ну по общегражданским судам к епархиям. Когда уже не к частному священнику-содомиту иск, а к епархии, которая его покрывала.
— Но пока, получается, что наша церковь покрывает содомию?
— Пока мы не видим реакции.
— Мне кажется, что это связано прежде всего с тем, что церковь слишком похожа на военную организацию, с жесткой вертикалью, и, пока не будет отмашки от Кирилла, все будет уходить под «коврики».
— Вот что точно могу сказать. Ни один из этих четырех упомянутых мною скандалов не приводил к действиям патриархии до подключения федеральной прессы (кроме случая с епископом Саввой, но там был ультиматум генерала Родионова). Даже уровня региональных публикаций для реакции патриархии не хватало. Лишь когда московские издания начинали об этом говорить — лишь тогда вдруг следовала реакция. Поэтому мой четвертьвековой опыт работы в церкви показывает: каналы самоочищения у церкви замусорены, и без давления извне ничего не произойдет. Я знаю случай, когда губернатор потребовал по этому поводу убрать своего епископа.
— Это где такое было?
— Ну не скажу где. Церковные читатели сами очень легко поймут.
— И послушались, убрали?
— С повышением.
— Как это похоже на действия нашей светской власти!
— Вы опубликовали в ЖЖ стенограмму встречи митрополита Казанского и Татарского Анастасия со слушателями Духовной семинарии, которая произошла после отъезда комиссии Максима Козлова. Анастасий на этой встрече говорил своим студентам: «Мы им (семинаристам) звоним, они не берут трубки, преподаватели ведут неправильную политику, поддерживают этих хищниц, что похищают наших семинаристов». Разделяете точку зрения Анастасия, которого вы назвали «гомоиерархом»?
— Даже из этих его слов понятно внутреннее устроение этого человека: такая устойчивая ненависть и ревность к женщинам. Вы, дескать, крадете моих мальчиков.
Это откровенная гомосексуальная пропаганда. Это мизогония, ненависть к женщинам. Это часть гомосексуальной пропаганды. Это совершенно очевидно.
— А вы чувствуете, когда общаетесь с кем-то из церковных, что этот человек «голубой»? Это как-то ощущается?
— Вы знаете, с годами, кажется, уже немножко научился. В студенческие годы я не обращал внимания. И для меня, скажем, было шоком, что один из моих одноклассников был даже осужден за это. В 2007 году он был осужден за педофилию. 14-летний мальчик нажаловался на него. Он два года отсидел в тюрьме и, выйдя из тюрьмы, скончался. Для меня это было очень горько, потому что надо сказать, что я как раз всегда думал, что, может быть, из этого монаха получится как раз преемник Анастасия в Казани, потому что он татарин, принявший православие.
— А Анастасий — татарин?
— Нет, Анастасий — русский.
— А почему все-таки реально из тех мальчиков, которые учатся в семинариях, так мало становятся священниками? Как жалуется тот же Анастасий. Это связано с церковной грязью, в которую они попадают?
— Отчасти да. Ведь семинария не дает освобождения от армии. И мне не понятен психологический уклад самих этих ребят — ради чего? Условия жизни печальные, перспективы… Ну если вы не хотите сами быть священником всерьез, не принимаете, — зачем? Зачем эти унижения, этот позор терпеть? Вот это молчание ягнят означает страшную социальную вещь. Означает, что дома у них еще хуже.
Проблема гомосексуализма в истории монашества не является новой, она всегда была. Вопрос в степени распространения и в создании вот такого очень агрессивного лобби.
— А это агрессивное лобби когда появилось?
— Я думаю, что все-таки в конце 60-х.
— А сейчас оно агрессивнее, чем в советское время?
— А вот мы посмотрим, что будет со мной и чем кончится история с Казанью. Это тот случай, когда логика не может помочь. Налицо традиционный аскетический конфликт разума и страсти. Что победит в душах лиц, принимающих решения, — предсказать нельзя.
— Вы думаете это страсть, а не распущенность?
— Распущенность — это шаг на пути к страсти. Слово «распущенность» предполагает некое разгильдяйство, а страсть предполагает собранность воли и мысли, но вокруг порочного предмета. «Он знал одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть». И это совсем не секс. Страшнее страсть власти или гордыня.
— А вы давно знали про увлечения Анастасия?
— У него репутация была однозначная всегда.
— То есть есть конкретные епископы, у которых однозначная репутация в этой области?
— Да. В том-то и дело. Церковный мир, особенно с советских времен, — очень узкий.
Поэтому здесь шила в мешке не утаишь. Если бы патриархия всерьез хотела бы эти вещи решать, во-первых, я уверен, что у них все материалы есть, они великолепно знают, кто есть кто. Да даже просто за одну ниточку дернуть, за этого игумена Кирилла (Илюхина), внимательно посмотреть его биографию: где, в каких епархиях он был и делал карьерные шаги, — много можно понять. Ведь где бы он ни бывал, он знал, куда идет, — к тем епископам, которым заведомо именно понравится сам по себе как симпатичный безбородый юноша.
— А сколько ему лет?
— Да он молодой, ему лет 26, может быть.
— Но наверняка он когда-то был точно так же совращен.
— Конечно. Поэтому по его биографии это все очень хорошо можно установить, даже без всяких допросов, детекторов лжи и т.д.
"Павел Флоренский не является таким авторитетом, которого из него делают. Слишком личные отношения имел с кровавым Троцким."
LRL защищает зловещую вонь от христианстве - что это?
Троцкий её соплеменник. Но с наличием интернета выползает вечная еврейская политика, закон жизни - всегда и везде хвалить своих среди остальных гоев. Врать до безумия и помутнения рассудка. Как недавно на Радио Свободы [чисто сионисткий сайт] один еврей привёл слова покойного адвоката Шмидта о Ходорковском - "Гений! Величайший гений!", как подтверждение общего взгляда. И куда ни посмотришь, везде встречается эта вонючая грязь. Березовский у них гений, Гусинский и прочие тоже до безумия талантливые и выдающиеся. Хотя их гениальность выразилась в грабеже-воровстве и безжалостном отношении к россиянам.
PS. Некоторые, например, И.Комаринец, сторонятся политики. А что здесь встречаем, как не политику? Давно говорили: "если ты не занимаешься политикой, то политика займётся тобой". Для меня политика не действия, а уяснение, кто есть кто и кто что делает в окружающем мире, чтобы не напитать себя фальшивыми иллюзиями, очень грамотно созданными другими. Со всех сторон подсовывают дрянь и своё г-вно.
Юрий
кувалда, keyboard, and no brains
Сообщение: 105
Зарегистрирован: 31.10.12
Откуда: Россия, Московская обл.
Отправлено: 19.01.14 15:26. Заголовок: Николай Былков пишет..
Николай Былков пишет:
цитата:
LRL защищает зловещую вонь от христианстве - что это?
Николай Былков пишет:
цитата:
Со всех сторон подсовывают дрянь и своё г-вно.
Коля! Вонь, дрянь и г-но - внутри тебя, и чтением и цитированием ПМ и 10000 толчками ты от этого не избавишься, только жену заразишь. Коля! Будь благоразумен, найди себе какой-нибудь способ избавиться от этого в себе. А то ведь с такой заразой долго не живут...
Отправлено: 20.01.14 01:34. Заголовок: Юрий пишет: Коля! В..
Юрий пишет:
цитата:
Коля! Вонь, дрянь и г-но - внутри тебя, и чтением и цитированием ПМ и 10000 толчками ты от этого не избавишься, только жену заразишь.
Юрий, спасибо за заботу о моём здоровье. Видно, что у тебя внутри, - главное и важнее обвинить меня, а как же судьбы детей, с которых началось обсуждение христианства на Портале?
Но, однако, вопрос о педофилии и педерастии в РПЦ. Об изнасиловании несовершеннолетних православными монахами. Что ты, уважаемый Юрий, скажешь по этому вопросу, где на кону судьбы десятков и сотен растлённых молодых юношей? А также духовные скрепы, которыми Путин желает скрепить империю.
Присоединился к компании Абеля с LRL нападать на вестника правды - Кураева. Что ты можешь сказать о церкви, претендующей на единоличное владение упомянутыми скрепами, когда Патриарх и митрополиты защищают педофилов и педерастию в своих рядах? Ты тоже их защищаешь.
Отправлено: 20.01.14 02:00. Заголовок: Вчера три раза окуна..
Вчера три раза окунался в проруби. Народу была много, хотя у нас утром было -31, Но не было ветра и солнце яркое днём нагрело до -23.
В очереди люди стояли голышом по 15-20 минут, начинали дрожать, подходя ближе к купели, но после внутреннее тепло согревало. Страшно не было, только переживание за мороз, которое исчезло в присутствии большого числа людей. Здорово и сильно хорошо - народ идёт толпами, не боясь мороза, и людям нравится. Большинство молодых, были дети и всё это, особенно, радует.
В этой купели, что от моего дома в 15 минутах ходьбы, я был вчера:
Отправлено: 25.01.14 01:29. Заголовок: Какой русский (теосо..
Какой русский (теософ) не любит (быстрой езды) православия?
"Священник Глеб ЯКУНИН: Патриарх Кирилл функцию КГБ взял как бы на себя
О «голубых» скрепах, «Пуссиниаде», тайном агенте Кураеве и превращении православия в обрядоверие 24.01.2014
Нынешний патриарх Кирилл в молодости был личным секретарем митрополита Никодима (митрополит Ленинградский и Ладожский, 1963–1978 годы. — Е.М.). Потом Никодим сделал Кирилла ректором духовной академии. У Никодима тоже была эта страсть… А самые близкие к нему были: Ювеналий (митрополит Крутицкий и Коломенский), все зовут его «бабой Юлей» (он сейчас подал заявление, что он в отставку якобы уходит). Ну, и Кирилл…
Скрепы-то «голубые» оказались!
— Если мы вернемся к славному отцу Андрею (Кураеву), то он написал, что рядовое духовенство, монахи честные, не «голубые»… Ерунда. Это вертикаль сверху донизу. И когда пришел Кирилл, то он поставил на должности 70 новых архиереев. Кирилл, став патриархом, начал подбирать своих сторонников и брал из глухой провинции каких-то игуменов, архимандритов и делал архиереями. И большинство из них «голубые». Значит, он сам прекрасно понимал, что их можно держать в руках, что они послушные.
Отец Андрей (Кураев), разоблачая гомосексуализм в церкви, говорит, что это превратилось в лобби, гомосексуальное лобби. Опасность в другом — что они превращаются в политическую силу. Никто и никогда не мог касаться этой темы, потому что это было табу.
Кирилл молчит, не может сказать, что у него такое в церкви творится. Выступил его рупор Чаплин. Наш «Чарли Чаплин». Позорище какое! Тема гомосексуализма — табу. Так ты скажи все-таки, есть у вас «гомики» или нет «гомиков»?
Вы обратите внимание, Чаплин, выступая по поводу обвинений Кураева, сказал: «Все Богом попущено», то есть они (Кураев и другие) якобы против Бога выступают. Значит, если «гомики» залезли наверх, это что, чуть ли не Богом они посланы, поскольку Бог попустил, чтобы они там были. Раз, дескать, Бог их не прогнал, значит, они законное место занимают. Это очень позорная ситуация, неправильная.
... финансово-экономический кризис — это еще полбеды, а вот духовный кризис… Поэтому Путин заговорил о «скрепах». Он хотел, чтобы какая-то высокая духовная жизнь была. А сейчас открывается, что скрепы-то «голубые» оказались! И это в условиях, когда весь этот безумный депутатский корпус столько времени занимается гомофобией! Милонов и Охлобыстин кричат, что они готовы бороться с геями… Так почему они со своими архиереями не борются?
Вуду-вуду
— Случился какой-то переворот в умах людей с того момента, когда в Россию стали привозить артефакты.
— Пояс Богородицы?
— Даже нет, огонечек сначала. Первое, что Владимир Якунин, главный железнодорожник наш сделал, — привез этот Благодатный огонь. Но давно, еще в XIX веке, было написано, что священнослужители сами тихонько этот огонь зажигают. Сейчас зажигалочкой зажигают. И современный патриарх признался, что это обряд. Ничем этот огонек не отличается от того, что мы зажжем здесь, в комнате. Наша церковь тяготеет к обрядам.
— В одном из интервью вы сказали: «Сложилась фактически некая языческая церковь православного обряда. Мощам и иконам люди с радостью поклоняются, но Евангелие никому не интересно, так же как не интересна ценность личности священника или епископа. Тем более мало кого волнует церковное устройство, пьянство, воровство в церкви».
— Это абсолютно так. Эта церковь, которая занимается обрядом, магизмом… И это беда. Произошло какое-то великое перерождение. Смотрите, что происходит. Этот Благодатный огонек привезли. Потом Пояс Богородицы… Владел этой темой Владимир Якунин. Видимо, ему дано было это все организовывать. Как только он прибыл в Питер в аэропорт «Пулково», то сразу же появился Путин и целая серия его чиновников во главе с губернатором Санкт-Петербурга. Путин там три раза, по-моему, поцеловал этот Пояс, все остальные поцеловали. Этот Пояс стал летать по всей России — от Москвы до Дальнего Востока. И потом вся эта процедура закончилась в храме Христа Спасителя. Это было, хочу обратить ваше внимание, накануне выборов.
Сейчас — Дары волхвов, опять очередь. Они стали фетишизм внедрять. Это совершенно позорная история — фетишизм. Что такое дары? Дары магов? Они маги, они не христиане, это восточные маги. Стоящие в очереди к Дарам видели, что это золото, ладан и смирна? Чего они целуют?
Да еще как пропускали людей к этим Дарам?! Это же прямо кощунство какое-то, с секундомером, за 60 секунд надо 60 человек пропустить. Не дают возможности помолиться. А кому молиться? Вот этим дарам молиться — ладану и смирне? Это типичное язычество. Язычество и фетишизм, когда обожествляют неодушевленные предметы. Дары — это неодушевленный предмет. Или этим магам надо молиться? А если молиться надо Христу, так и молись, зачем вообще все это нужно? Нас специально приучают и возвращают на 500 лет назад, когда было то же самое и когда появился Мартин Лютер (христианский богослов XVI века, инициатор реформирования католического христианства в соответствии с Библией. — Е.М.). Нас загоняют в африканскую религию, в конце концов вуду-вуду нам хотят преподать.
Я думаю, этими делами нынешние иерархи РПЦ согрешили против церкви. Это понижение церковной жизни. Александр Мень написал замечательную книгу «Магизм и единобожие». Он боролся против язычества. А тут, наоборот, никаких рассуждений не надо, учение Христа не надо. А надо только подскочить, поцеловать и — следующий, следующий…
Самое страшное, что сделала Московская патриархия, — это полное превращение православия в обрядоверие, магизм, фетишизм. Московская патриархия все больше превращается в фетишистскую церковь. Это свидетельствует о величайшем кризисе Московской патриархии.
И обратите внимание, люди по 12 часов стояли…
Заразная болезнь для монахов
— Монашество сейчас практически выродилось. А были великие монахи, были аскеты! И вот этот гомосексуализм… Почти все монастыри заражены этой болезнью. Монашество не выдерживает. У простых монахов та же самая проблема. Почему весь народ уважает монашество? Они дают клятву, что вообще от секса отказываются, монах должен побеждать это, заниматься молитвой, молиться о своем спасении и людей. И даже если он женится — это все равно грубейшее нарушение, а гомосексуализм тем более. Это ведь еще в Европе как-то с пониманием относятся к этой тяжкой проблеме, а у нас же — лютая ненависть.
И дело не в том, что они «голубые», дело в том, что это превращается в систему, в социально-политический лифт. Вот как эти мальчики из Татарии, что написали жалобу. Если бы они подставили свой «афедрон», как выразился по-гречески отец Кураев, «сфинктер», тогда они могли рассчитывать на благосклонность. Это путь социального лифта наверх. Вот что самое страшное. Они действительно побеждают и захватывают ведущие позиции внутри церкви. Это члены Политбюро.
Это создает большую угрозу. И Кураев это остро чувствует. Он боится даже об этом открыто говорить, он не хочет рисовать всю неприглядную картину.
Агенты в рясах
— У меня огромный опыт диссидентской работы. И за это время я очень много выступал против Московской патриархии. И главное мое выступление было, когда я попал в архивы Лубянки.
— А еще я вам хотела цитату Кирилла привести, патриарха. На собрании студентов Московского государственного университета тогда еще глава Отдела внешних церковных сношений Кирилл Гундяев заявил, что «факт встречи духовенства с представителями КГБ нравственно безразличен».
— Вместо того чтобы покаяться в этом и призвать других к покаянию за то, что они имели тесную связь с КГБ и КГБ руководил церковью, они пытаются с моральной точки зрения все это оправдать. Чтобы верующие, не дай бог, не осудили церковное руководство за то, что они верно служили не просто атеистическим, а органам безопасности, которые были призваны бороться с религией, и в частности с Русской православной церковью.
В статье «Вялотекущая чума», что была напечатана в газете «Новое русское слово» в Нью-Йорке, говорится про сотрудничество РПЦ с КГБ: «Ведь это наш общенациональный грех, который лишь в лице церковных пастырей сконцентрировался более ясно, полно и печально», — вторит священникам диакон Андрей Кураев, признавшийся, что он был завербован КГБ, отправлен на учебу в Румынию, и только августовский путч прервал его сотрудничество с органами». Кураев был уже тогда диаконом и занимался рекламой главы Московской патриархии Алексия II, будучи его пресс-секретарем.[как Чаплин при Кирилле]
Согласие на сотрудничество, как пишет Кураев, было дано им потому, что у него не было другого выхода. «Вернуться в мир я уже не могу, так как я со всем порвал, на работу меня тем более не возьмут. А главная мечта — служить церкви, к которой я шел уже несколько лет». Когда в 1988 году Кураев поехал в Румынию, еще существовала строгая система: тех священнослужителей, кто не сотрудничал с КГБ, не выпускали за границу.
Некоторые наши крайние радикалы, демократы говорят: ах, как так — раньше он был агентом КГБ, а сейчас он занимает такую крайнюю позицию? А на самом деле отец Андрей (Кураев) довольно консервативен, он выступал против Александра Меня, выступал против демократии… Ну что делать? Самый яркий пример в церковной жизни — это судьба апостола Павла.
Апостол Павел — это величайший церковный реформатор. Его послание по своей глубине не уступает тексту Евангелия. Апостол Павел был величайший гонитель церкви. Сам не убивал, но когда побивали христиан, он охранял их имущество и говорил: «Я был величайший грешник».
Вот парадокс церковной жизни, почему-то Бог выбирает грешников! Возможно, святые делают меньше добра, чем грешники. Так что я все вышесказанное перечеркиваю, если отец Андрей решил искренне заняться борьбой за очищение церкви. Я его целиком поддерживаю. И неважно здесь: был он агентом КГБ или не был агентом КГБ — это в прошлом. Сейчас он делает великое дело очищения церкви, и его в этом надо всячески поддерживать. Это правильная позиция.
Для меня очень важно, не кто за Кураевым стоит, а против кого он стоит. А стоит он против безобразия, которое творится в Русской православной церкви. Если он поможет своей деятельностью, сумеет вложить свой вклад в победу добра, правды, свободы и демократии в церкви, то его надо всячески поддерживать.
P.S. Виталий Милонов, депутат Заксобрания Санкт-Петербурга:
«Если человек попробовал однополую связь в качестве эксперимента, ничего страшного в этом нет. Но только ОДИН раз. Как говорят криминалисты, занимающиеся маньяками и гомосексуальными преступлениями, после второго и третьего контакта с партнером того же пола психика человека настолько меняется, что он осознанно становится геем». http://www.novayagazeta.ru/politics/61944.html
Отправлено: 28.01.14 13:00. Заголовок: Известный представит..
Известный представитель РПЦ опасается за духовное здоровье протодиакона Кураева
Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, известный миссионер протоиерей Димитрий Смирнов в новом выпуске своего видеоблога выразил опасение за духовное здоровье протодиакона Кураева, деятельность которого может привести его к личной духовной катастрофе.
"Тот путь, на котором он стоял, неизбежно должен привести к некой личной катастрофе, хотя внешне это всегда может выглядеть как какой-то очень храбрый, достойный поступок", - приводит слова священника портал "Интерфакс-Религия".
Димитрий Смирнов отметил также, что увольнение протодиакона из Московской духовной академии, по его мнению, "не является трагедией".
"Трагедия в другом - человека как личности. У него, на мой взгляд, совершенно неправильная позиция. И если смотреть по духовной части, это неизбежно приведет к личной катастрофе. Это гибельно для его души", - сказал священник.
"Есть такая русская пословица, хотя это и не прямая иллюстрация к ситуации. Она звучит так: "Услужливый дурак хуже врага". То, что он со своими "услугами" может сделать гораздо хуже", - добавил он.
По словам Димитрия Смирнова, в результате часть общества, которая "ненавидит Церковь, пользуется всем, чтобы только куснуть или чем-нибудь дурно пахнущим облить, сделала тут же отца Андрея своим знаменем".
"Люди, которые Церкви чужды, - они это воспринимают как героизм. Люди, для кого Церковь - мать родная, а кому Бог - отец, для них это скорбь и смущение", - заключил представитель Московского патриархата.
Это хороший батюшка. Я его лекции слушала. Он растит 50 детей-сирот.
цитата:
У моего брата младшего восемь детей. У меня только одна дочь. Поэтому я открыл три детских дома и воспитываю пятьдесят детей. Мое отцовское чувство в этом проекте полностью реализовано. Это не государственные дома – это я их содержу, этих детей. И дома эти и построил, и отремонтировал им здания, это я нанимаю им педагогов… Понимаете?
– А каково ваше отношение к усыновлению детей иностранными гражданами? – Я категорически против. Лучше пусть усыновляют нашу нефть, газ, золото, лес… – Но ведь часто русские родители не могут взять ребенка с тяжелыми заболеваниями или формами инвалидности, просто нет средств на лечение и поддержание его жизни… – Я знаю, как это делается, потому что провел некоторые исследования. Женщина в предместье Парижа звонит и заказывает ребенка, включая цвет волос и цвет глаз. Через две недели за 20 тысяч евро ей в целлофане его привозят. В документах написано, что ребенок – олигофрен в стадии дебильности, что он не ходит, и его позвоночник представляет собой баранку. А на самом деле он абсолютно здоров. Детдома, торгующие детьми, могут сделать любую медкарту, и, когда кто-то из русских граждан хочет усыновить «заказанного» ребенка, им эту карту предъявляют: «Ну что, берешь?». Как правило, люди отказываются по названным причинам. У меня вообще нет никакого доверия иностранцам, особенно учитывая те противоестественные тенденции, которые сейчас все сильнее развиваются в Европе. В России итак детей мало – дефицит, так зачем же то, что нам самим надо, отдавать иностранцам?
Я с ним совершенно согласна. Самим нужны. А вот выдал ли он свою засидевшуюся в девках дочь, так и не понятно. Вроде фото есть рядом с мужиком бородатым, но муж ли он? Раньше он говорил, пусть лучше с мамой-папой живет, чем абы с кем. Как-будто ни один парень из православного мира не вровень его дочурке. филолог Мария Смирнова - http://foto.mail.ru/mail/starosta.kz/_favorites/907.html
Консерватор, он, конечно, еще тот. Но это, скорее всего, возраст. И Кураеву он не указ. В разных возрастных категориях. Пока тот молод, пусть борется. И мы за него молиться будем. Чтоб ничего лично тяжелого не случилось.
Вообще, мудрый совет дал спрашивающей:
цитата:
Скажу вам вот чего - полезный совет - "Меньше надо языком трепать!" "Поменьше болтать. Наше взаимоотношение с Богом - это только наше дело, и больше ничье! У некоторых прихожан есть отношения с Батюшкой как с духовником, тогда - если спросил, надо слушаться. А пока ты не спросил, молись как тебе нравится и своей душой можешь определять что тебе хорошо".
"Если я потерпел и посмирялся, я благодать получил".
Отправлено: 29.01.14 11:37. Заголовок: Близко к 200-кратной..
Близко к 200-кратной Андрей Илларионов: Измерена культурно-политическая дистанция между Москвой и Киевом update: 29-01-2014 (04:40) В качестве средства измерения было использовано секретное западное оборудование, специально завезенное из Евросоюза.
Измерительный прибор по расшифровке загадочной русской души измерению культурно-политической дистанции между русскими и украинцами был ввезен контрабандой из Греции и представлен широкой публике под кодовым названием "Энигма" "Дары волхвов".
Напоминаем, "Дары Волхвов" привезли в Киев из Минска. Ранее они экспонировались в Москве и Санкт-Петербурге. И везде они пользовались ажиотажным спросом. В Москве очередь к ним растянулась на 4 километра. Чтобы ее выстоять, иногда требовалось до 12 часов. В Киеве все иначе. По информации РБК-Украина, максимальный наплыв паломников в Киево-Печерскую Лавру наблюдался в понедельник. Очередь растянулась почти на 100 метров. Чтобы ее выстоять, нужно было потратить полчаса. В субботу очередь была вдвое короче. А в воскресенье к реликвии можно было приложиться почти сразу — в очереди к ней стояло не более двух десятков человек. http://mir-politika.ru/9291-v-kievskom-patriarhate-ne-blagoslovlyayut-prikladyvatsya-k-tak-nazyvaemym-daram-volhvov-ochered-k-nim-v-40-raz-koroche-moskovskoy.html
Если измерять культурно-политическую дистанцию между Москвой и Киевом по длине паломнической очереди, то дистанция между Москвой и Киевом оказывается 40-кратной (4 км и 100 метров) и более. Если измерять ее по времени, проведенном паломниками в очереди, то дистанция оказывается 24-48-кратной (12 часов и полчаса, а также четверть часа) и более. Если при этом еще учесть соотношение Москвы и Киева по численности населения (12,1 млн. и 2,8 млн.чел.), то полученные выше показатели нужно умножить еще на четыре. Получившиеся результаты можно также еще немного уточнить, откорректировав их на число посетителей из России, приехавших в Киев из-за того, что "там очереди короче":
Зато было заметно, что в очереди было много гостей из России. 50-летняя на вид женщина приехала в Киев из Краснодара. "В Москве к святыне были огромные очереди, так что мы с подругами решили — поедем на Украину. Тем более что давно хотели посетить Лавру", — объяснила она. http://www.rosbalt.ru/ukraina/2014/01/27/1225841.html
Получается, что культурно-политическая дистанция между нынешними москвичами и современными киевлянами оказывается близкой к 200-кратной. Андрей Илларионов
fyyf
Я НЕ есть блядь; и не даю... всяким дебилам.
Сообщение: 149
Зарегистрирован: 21.11.13
Отправлено: 29.01.14 11:58. Заголовок: туфта
Николай Былков пишет:
цитата:
Если при этом еще учесть соотношение Москвы и Киева по численности населения (12,1 млн. и 2,8 млн.чел.), то полученные выше показатели нужно умножить еще на четыре.
Почему же умножить, когда разделить. Журналист считать не умеет. Где больше людей, там и очередь больше. Когда миллионы католиков приезжают папу слушать, это нормально? Пусть стандарты свои лучше посчитает. Сколько их у него?
Вера русских людей - это залог терпения, смирения, в ожидании, когда и на правителей снизойдет озарение - перейти к меритократии. Мы будем говорить это еще и еще раз, пока не дойдет до них. fyyf пишет:
цитата:
фото есть рядом с мужиком бородатым, но муж ли он?
Оказался игумен. Значит не муж. Вот в этом вопросе Дмитрию Смирнову надо бы подкоректироваться. Он ссылается на Ап.Павла, который говорил "ПОДОБНЫ МНЕ БЫВАЙТЕ ЯКОЖЕ АЗ ХРИСТУ". А он не женился. Потому и дочери своей Д.С. внушает то же самое. Она ему в помощницах нужнее.
Мария! Не слушай папу. Выходи замуж и рожай детей. Он будет прекрасным дедом. Не затягивай.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума