Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 19.04.09 00:03. Заголовок: Православие и Теософия
Животрепещущая тема. Близкая и по территории, и по родным корням. Хотелось бы здесь обсуждать ее в позитивном ключе, несмотря на откровенные нападки и провокации со стороны РПЦ и ее глашатаев. Как это ни странно, но то, что становится официальным и обязательным, любить труднее, чем то, что подвергается гонению и вызывает жалость и сочувствие. Это испытание. Попытаться выдержать его с честью - и выйти с бОльшим духовным потенциалом. Вот настоящая задача.
Отправлено: 19.04.14 01:38. Заголовок: Для пацриотов правос..
Для пацриотов православного розлива, своим умом не совсем владеющих, бездумно подхватывающих безграмотные агитки и некие скрепы, принимаемые за настоящие духовные. . "Первым отечественным цензурным документом стал принятый в 1551 году церковный сборник "Стоглав". Это была реакция на появление большего числа новых литературных памятников, содержание которых не всегда одобрялось церковью и властью. В следующие 10 лет было издано 12 грамот и актов, устанавливающих в соответствии со "Стоглавом" новые цензурные правила. Естественно, параллельно с запретами начались и репрессии. Так называемые отступники бежали за границу. Досталось и издателям. Первопечатник Иван Федоров был обвинен в ереси и бежал в Литву. Типографию его сожгли. Иван Федоров писал позже: "Зависть и ненависть нас от земли и отечества и от рода нашего изгнали и в иные страны, неведомые доселе". Тут надо заметить, что за политическими по сути обвинениями стоял, выражаясь современным языком, спор хозяйствующих субъектов: изобретенный Федоровым печатный станок отнимал работу у священников-переписчиков.
Цензура развивалась в России успешно, как ничто другое. Типографии порой разрушали, книги уничтожали, а издателей и авторов иногда сжигали живьем. В разные годы и столетия цензуру осуществляли либо сами цари, либо созданные властью казенные учреждения – Духовный коллегиум, Святейший Синод, Изуграфская палата, Правительствующий Сенат, Главное управление цензуры, Академия наук, полиция, почтовое ведомство, университеты, Министерство народного просвещения и Министерство внутренних дел.
В 1917 году через день после Октябрьского переворота большевики выпустили "Декрет о печати", который предписывал закрывать все газеты, "сеющие смуту путем клеветнического извращения фактов".
Ленин писал, что "терпеть существование этих газет, значит перестать быть социалистом". Социалистами они быть не перестали и скоро создали "Революционный трибунал печати". А затем цензурой занялись ВЧК, ОГПУ и, наконец, бессменный советский Главлит. Времена были уже не царские, писателей расстреливали и отправляли в концлагеря, и заметного сопротивления цензуре никто не оказывал.
Александр Подрабинек: Партийные органы и госбезопасность предпринимали всевозможные меры, чтобы перекрыть каналы поступления в страну неконтролируемой информации. Это касалось не только антисоветских материалов, но и всего, что могло тем или иным образом посеять в советских гражданах сомнения в преимуществах социализма. Цензура была мелочна и контролировала каждое слово. Все вопросы работы СМИ за рубежом решались компетентными органами.
В 1989 году газета "Комсомольская правда" решила открыть свой корпункт в Канаде. Заурядное решение желтоватой газеты превратилось в событие государственного масштаба:
"Совершенно секретно. Особая папка. Выписка из протокола № 148 заседания Политбюро ЦК КПСС.
"1. Принять предложение Комитета Государственной безопасности СССР и ЦК ВЛКСМ об открытии корреспондентского пункта газеты "Комсомольская правда" в Канаде в составе корреспондента и секретаря-машинистки.
2. Установить, что должность корреспондента газеты "Комсомольская правда" в Канаде замещается офицером КГБ СССР".
Александр Подрабинек: Впрочем, в сотрудничестве "Комсомольской правды" со спецслужбами еще неизвестно, кто был заинтересован больше: партийные журналисты или офицеры КГБ. Охранительные традиции эта газета сохранила до сегодняшнего дня.
Каковы основные вехи становления цензуры, удушения свободы слова в новом уже столетии в России?
Игорь Яковенко: Они достаточно очевидны. Первая веха – это практически первое решение, первый указ президента Путина. Как только он стал президентом, он сразу же издал указ "О концепции информационной безопасности", и там уже все было. По сути дела, вместо закона о СМИ действовала эта политическая норма – концепция информационной безопасности, где уже разделили СМИ на хороших и плохих, хорошие – государственные, а плохие – антигосударственные. Игорь Яковенко: Это сразу, как только он стал президентом, – это 2000 год. И потом пошла реализация этой концепции. То есть первое, что сделал Путин, первое его сильное действие, помимо "мочить в сортире", помимо войны в Чечне, переход ее совершенно в другую фазу – это, безусловно, убийство НТВ. И мы понимаем прекрасно, что действительно в начале было слово. Для того, чтобы разобраться с экономикой, взять ее всю под себя, для того, чтобы ликвидировать федерализацию страны, для того, чтобы подавить гражданское общество, сначала надо было выключить в стране звук и свет. Это было начало, это был старт. Дальше цензура нарастала, пространство свободы слова сужалось. Причем несколькими методами. Во-первых, это, безусловно, было продолжение административной цензуры, когда постепенно, поэтапно все средства информации концентрировались в руках друзей Путина, прежде всего Ковальчуков. Сейчас медиаимперия Ковальчуков – самая, по сути дела, монополистическая империя, кроме государства. Сегодня средства информации, я имею в виду крупные СМИ, о которых может идти речь, как о средствах массовой информации, существуют либо в руках друзей Путина, либо в руках Путина через государство. Дальше постепенное сужение. Последний этап мы видим, буквально на днях мы его наблюдаем – это ликвидация "Ленты.Ру", додушивание "Дождя", смена директора на "Эхо Москвы".
Игорь Яковенко: Я уже не говорю о цензуре автомата Калашникова, который все-таки достаточно эффективно работает. По количеству убитых журналистов при исполнении своих служебных обязанностей Россия идет сразу после тех стран, где шла война, после Ирака, Афганистана и так далее. То есть войны вроде бы нет, по крайней мере, ее никто не объявлял, но идет вот эта не объявленная охота за журналистами. Я не буду называть имена, Политковская, Щекочихин, другие – это люди, которых просто убили за выполнение ими служебных обязанностей. И в принципе, это работает. Не потому, что все начинают бояться, а потому, что это же штучные люди. Устранив такого человека, мы изымаем из информационного рынка целый блок эксклюзивной информации, которую человек производил.
Владимир Корсунский: Национальной российской государственной идеей считается теперь мнение ее руководства, а мнение народа никого не интересует и не учитывается. Более того, он даже не успеет прокричать "я не согласен", его тут же блокируют, говорят, что он национал-предатель, враг народа и пятая колонна.
Владимир Корсунский: Боюсь, что скоро мы не сможем пользоваться ни интернетом нормально для свободного обмена информацией, хотя вся сеть существует именно для этого, ни читать книги те, которые хотим, потому что вслед за интернетом в России под контроль возьмут, да и уже берут издательства. Не сможем вообще услышать ни одного вольного, свободного слова. Не удивлюсь, если 190-я и 70-я статья войдут опять в Уголовный кодекс России. Развитие событий в стране показывает, что если власть сказала "а", даже в какой-то момент ей захочется посопротивляться, чтобы сохранить алфавит, она обязательно скажет "я" и пройдет эту дорогу. Боюсь, уже никто не сможет образумить Путина, никто не может его заставить уйти, никто ему не сможет сказать, что надо вернуться к прежней конституции, где есть свобода выборов, где есть свобода мнений, где есть свобода слова, где власть слушает и выполняет то, что хочет общество, а не диктует и не навязывает обществу свою волю." http://www.svoboda.org/content/transcript/25352710.html
Что церковь, что большевики - одна суть внутри. Пожалуй здесь кроется современное единение коммунистов, патриотов и православия - резко реакионная сущность, направленная на ограничение свободы мысли, окучивание широких масс и насаждение тоталитарного мышления, облегчающее управление ими царю, вождю, диктатору, фюреру.
Старушка fyyf как-то утверждала, что Хабад и хабадники угрожают Путину, православию и России. Так она оказывается, то ли лгала, то ли, по свойственному ей безумию, ляпнула впопыхах.
Очередное опровержение от главного хабадника России Берл Лазара:
"Еврейская община России станет одной из сильнейших в мире, считает Берл Лазар
Главный раввин России (ФЕОР - Федерация еврейских общин России) Берл Лазар, отмечающий в понедельник свое 50-летие, заявил в интервью РИА "Новости", что еврейская община России обладает большим потенциалом и может стать одной из сильнейших в мире.
"Есть потенциал… Я в это верю. Не знаю, будет ли она номер один, номер два, номер три - для нас не существует такого соревнования", - цитирует агентство высказывание раввина.
По его словам, сила российской еврейской общины в том, что она едина, в ней нет различия между более религиозными и менее религиозными ее членами. И такое согласие внутри общины позволяет ей двигаться вперед и развиваться.
"Возможно, на Западе совершают ошибку, когда разделяют евреев на более религиозных и менее религиозных. Зачем? Ради чего? Какая разница? У каждого свои возможности. Каждый старается, сколько может", - заметил Берл Лазар.
Он отметил, что евреям важно почувствовать, что они - единый народ. Нужно находить понимание, точку, которая всех объединяет.
Берл Лазар заявил также о том, что нужно обязательно построить новый еврейский центр в Крыму, где жизнь еврейской общины сегодня напоминает времена Советского Союза, когда всякая религиозная активность загонялась в подполье.
"Прежде всего, мы хотим построить там еврейский центр. К сожалению, за много лет там мало чего было сделано, по крайней мере, недостаточно. И нам сейчас предстоит непростая работа <…> Там все находится в том же состоянии, как было в Советском Союзе - старые здания, старые учреждения. Нужны хорошие центры, хорошие школы, правильные программы, чтобы люди чувствовали и понимали, ради чего стоит участвовать в еврейской жизни", - сказал раввин.
По его словам, для того чтобы объединить евреев Крыма и России, необходимо наладить крымской общине комфортную, правильную жизнь. "Как и в разных городах России, в Крыму потенциал для этого огромный", - заметил раввин.
Но пока нет синагоги, трудно развивать еврейскую жизнь в общинах, отметил он и выразил надежду, что найдутся и правильные раввины, и люди, которые будут активно участвовать в организации еврейской жизни в Крыму и Севастополе. "Это могут быть местные евреи или московские, которые могут помочь создавать общинные центры", - пояснил он." http://www.newsru.com/religy/19may2014/berl_lazar_news.html
Патриоты! Обвиняйте весь цивилизованный мир в заговоре дальше, а евреи будут строить комфортные условия проживания. И это правильно. Не быдлятина какая-нибудь, поди. Не бегают с оружием и не захватывают здания УВД, СБУ, областных администраций. Не пытают и не избивают журналистов, людей с иным мышлением и иностранцев, как зелёные человечки в восточных областях Украины, оккупированных быдлятиной.
"Губит людей не пиво, губит людей вода!" Губит людей не теософия, губит людей иллюзия! Она любит всех - пидоров-шмидоров, сифилитиков-коммунистов, маразматических истеричек-теософффисточек. Разве Теософия виновата, что всякие fyyf-ы, Татьяны или Пкулы шизеют и лишаются способностей ума, купившись на, созданные нашей властью, ложь и враньё, не замечают своих недостатков и преступлений коммунизма-фашизма в собственной стране, вылезая из кожи, без устали обвиняют все цивилизованные окружающие народы?
С какой такой стати дебил, дурак или имбецил сказал, что виновата во всём Теософия?
Докажи вину Теософии, или ты бессильный пердунишко-глупышко старый? Как те иерогомики - патриархи и монахи православные из РПЦ.
пёс испугался решетки за свои антисемит. речи и стал жыдофилом.
И я о том же. Пока быдлятина завоёвывает Крым и другие области Украины, умные люди давно уже подумали о создании для себя (но не для русской быдлятины, заметь) комфортной жизни на этих территориях.
Всегда теософия говорила о тупости православия и православных, жутко радующихся "крымнашукраинанаша". С чем тебя поздравляю. Будь умным, Хаттаб, если сможешь?
Оцени, дорогой Хаттаб, дедулю колоритного. Не просто дед, а православно-рашистский.
"Бес", "Бабай", "Псих". Кто воюет в Донбассе?
О войне на Украине - репортеры Марина Ахмедова, Андрей Бабицкий, Тарас Ратушный и историк Николай Митрохин.
"Михаил Соколов: Николай, на ваш взгляд, эксперты, которые занимаются в том числе разными радикальными группировками, их изучением, какова роль идеологии в этом конфликте, идеологии Русского мира, российской империи, восстановления? Вот эти люди, которые действуют там в качестве лидеров, они действительно одержимы этими идеями?
Николай Митрохин: Да, соглашусь с Андреем, что это чисто политический проект. То есть нельзя сказать, что в какой-либо момент ДНР и ЛНР, которые являются политическими образованиями, контролировали хотя бы всю территорию Донбасса, не говоря об остальных территориях юго-восточной Украины, которые они именуют Новороссией.
Мы не можем говорить о том, какая часть населения их поддерживает, поскольку с самого начала своей деятельности они практиковали расправу с политическими оппонентами, забивая их и уничтожая. Достаточно вспомнить ситуацию в Славянске, где был первый же сопротивляющийся им депутат убит, мэр похищена и содержится в заключении. И как политический проект имеет источником концепцию, которую сейчас модно называть «Русским миром», более традиционно называть концепцией русского национализма.
Руководящий состав сепаратистов, я бы назвал это пророссийских боевиков в Донецке в значительной степени состоит не просто из русских, но из москвичей, которые приехали туда. Основные боевые отряды состоят из граждан России, которые приехали туда повоевать за присоединение еще одного региона к России. Таким образом, это чисто, на мой взгляд, политический конфликт между частью российского общества, стремящегося к воссозданию империи, и национальным украинским государством. " http://www.svoboda.org/content/transcript/25443991.html
Патриарх Филарет: За катастрофой Boeing стоит один человек, которого Бог лишил разума Каждый должен понимать: за любое преступление непременно последует наказание как в земной, так и в загробной жизни, напомнил глава УПЦ КП патриарх Филарет, комментируя трагедию пассажирского самолета, сбитого пророссийскими террористами над Донецком. Вчера 12:15
На войне убивают все, но люди, защищающие свой дом, народ, землю и страну, не грешат, потому что уничтожают врага. Об этом в эксклюзивном комментарии изданию "ГОРДОН" заявил предстоятель Украинской православной церкви Киевского Патриархата Филарет.
По мнению Святейшего, ни один плохой поступок у Бога не остается безнаказанным.
"Каждый человек должен понимать: за любое преступление непременно последует наказание. Хорошо, если оно настигнет его во время земной жизни, гораздо хуже, если человек после смерти будет обречен на вечные страдания. Так Господь сделал еще с Адамом и Евой. Так Господь поступает до сих пор, за исключением тех людей, которые каются, то есть приносят достойные плоды покаяния. Закхей (начальник сборщиков налогов в Иерихоне, прославился жадностью и жестокостью, встретив Христа, покаялся, причислен к лику святых. – "ГОРДОН") согрешил, но покаялся, пообещав отдать половину своего имения нищим, а тем, кого обидел, обещал возвратить в четыре раза больше. В таком случае от Бога человек наказания нести не будет", – сказал патриарх Филарет.
Владыка подчеркивает, что те, кто убивает невинных людей ради неправды, обязательно будут наказаны.
"На войне убивают все, но люди, защищающие свой дом, народ, землю и страну, не грешат, потому что уничтожают врага. Иисус Христос сказал о них: "Никто не имеет большей любви, как те, кто душу и саму жизнь свою положили за своих друзей". Поэтому наши воины, которые идут в Донбасс, теряют там жизнь из любви к своей Родине", – отметил патриарх.
Глава УПЦ КП убежден, что малазийский Boeing сбили не украинские военные.
"Российские боевики сами признали, что сбили самолет, думая, что это был военно-транспортный самолет с украинскими солдатами или оружием, а самолет оказался пассажирским. Их вина известна всему миру и оправдываться тут нечего. За всем этим стоит один человек, которого Бог лишил разума", – убежден глава Украинской православной церкви Киевского Патриархата.
17 июля пассажирский Boeing 777 был сбит террористами в Донецкой области. Все 298 человек, включая трех младенцев, которые находились на борту, погибли.
Совет национальной безопасности и обороны Украины отрицает причастность Вооруженных сил Украины к падению самолета. Ранее СБУ обнародовала переговоры террористов, которые подтверждают передачу из России зенитно-ракетного комплекса "Бук-М" вместе с российским экипажем. МВД Украины опубликовало видео, на котором зенитный комплекс "Бук" вывозят в сторону Российской Федерации. На записи можно увидеть, что на установке не хватает одной из ракет.
Разведывательные службы США предварительно подтвердили, что Boeing 777 в Донецкой области сбили пророссийские боевики. По словам представителя Минобороны США, не ясно, был ли он был отобран у украинской стороны или же завезен из России.
Отправлено: 20.07.14 11:02. Заголовок: МВД Украины опублико..
цитата:
МВД Украины опубликовало видео, на котором зенитный комплекс "Бук" вывозят в сторону Российской Федерации. На записи можно увидеть, что на установке не хватает одной из ракет.
пёс, дык это дано уже разоблачили. Это был фейк, снятый в другом городе. ггыгыгы,
Эх ты, пёс, дожил! Блядь, что ж с тобой делать? Как твое фебарже почистить?
Отправлено: 24.07.14 11:16. Заголовок: Свой фаберже вылечи ..
Свой фаберже вылечи и отмой от лжи, дружок.
"Преподобный Сергий отвернулся от нас. 18 июля Русская Православная Церковь торжественно отмечала 700-летие преподобного Сергия Радонежского, духовного наставника земли Русской. Прекрасные торжества собрали множество архиереев и духовенства в стенах лавры. На торжествах присутствовал и президент России Путин.
Однако мало кто задумался, что по церковному календарю сутки начинаются не в полночь, а тогда, когда в храмах вечером предыдущего дня начинается совершение Великой Вечерни. Это и есть начало дня и начало юбилея преподобного. И как раз, когда в большинстве храмов Русской Православной Церкви произносились первые возгласы службы 700-летия преподобного Сергия, в небе над Донбассом произошла трагедия, унесшая жизни 298 человек. Большинство зрителей наших телеканалов, наблюдая множество версий произошедшего, одна другой нелепее, даже не подозревают, что они предназначены исключительно для внутрироссийского слушателя.
Ведь никто за пределами нашей страны в здравом уме не будет верить тому, что украинцы намеренно сбили лайнер с невинными людьми. Тем более, когда нелепая версия подпирается еще более нелепыми аргументами, а оправдание главных подозреваемых беспомощно противоречит всем предыдущим действиям и собственным сообщениям. За границей свободная пресса от Сан-Франциско до Токио с первого дня оценила произошедшее однозначно: невольная ошибка ополченцев из России, получивших российские комплексы ПВО. Репутационный позор нашей страны огромен. Заголовки газет, анонсы новостных передач, заявления политиков… Одно хуже и больнее другого.
И все это в день юбилея преподобного Сергия. Почему так? Как такое могло случиться? Неужели это какое-то нелепое совпадение? Нет конечно. Это свидетельство того, что преподобный Сергий отвернулся от нас. Иначе Господь не попустил бы такого происшествия в такой великий день. Но на самом деле от нас отвернулся Господь. Отвернулся за нашу ненависть с телеэкранов, за унижение братской страны, культуры, языка. За пропаганду войны. За массовые лжесвидетельства с одной целью: как можно больше поссорить жителей Украины между собой, как можно сильнее разжечь пожар.
Никакие выдуманные заклятые враги (американцы, масоны или сионисты) не могли рассчитать, чтобы это страшное несчастье с подрывом репутации нашей страны произошло именно на юбилей преподобного Сергия. Это надо понимать духовную жизнь русского народа, чтобы так получилось. Тем более, что Церковь в России осталась почти единственным общественным институтом, не выступившим в поддержку войны на Украине. Но знак свыше именно таков. Какие бы наскоро выдуманные версии не слушали жители России с голубых телеэкранов, все равно более тяжкого позора или соблазна для нашей страны не вспомнить за несколько десятилетий. И в такую-то дату! Это вразумление от Господа. Это знак свыше. И это призыв к покаянию.
Надо прекратить пир ненависти и вражды, остановить поток злобы и оружия. Может быть тогда Господь остановит свои «казни египетские», которые уже можно называть казнями московскими. Кто не вразумляется, тот пусть ждет следующие кары небесные. И они будут справедливыми.
Отправлено: 31.07.14 10:15. Заголовок: "«Затем, так как..
"«Затем, так как этот месяц (Марии)», – добавляет д-р Престон, – «начинается в пасхальный период – месяц, когда природа украшает себя плодами и цветами, предвестниками прекрасного урожая. – давайте и мы тоже заложим начало золотого урожая. В этом месяце мертвые выходят из земли, символизируя воскресение, поэтому, когда мы будем преклонять колени перед алтарем святой и беспорочной Марии, тогда вспомним, что из нас должен исходить росток обещания, цветок надежды и нерушимый плод святости».
Это точный субстрат языческой мысли, которая, между прочими значениями, символизировала своими обрядами воскресения Озириса, Адониса, Вакха и других умерщвленных солнечных богов, воскресение всей природы весной, прорастание семян, которые были мертвы и спали в течение зимы, хранясь, выражаясь аллегорически, в подземном царстве (Гадесе). Это выражено тремя днями, проведенными в аду перед воскресением из мертвых Геркулесом, Христом и другими.
Это производное или, скорее, ересь, как его называют в христианстве, есть просто брахманистская доктрина во всей своей архаической чистоте. Вишну, второе лицо в индусской троице, является также Логосом, так как впоследствии его заставляют воплотиться в Кришне. И Лакми (или Лакшми), которая так же, как в случаях Озириса и Изиды, Эйн-Софа и Сефиры, Битоса и Эннойи, является и его женой, и сестрой, и дочерью в течение этой бесконечной корреляции мужских и женских творящих сил в малопонятной метафизике древних философий, – есть София Ахамот. Кришна является посредником, обещанным Брахмою человечеству, и выражает ту же самую идею, что и гностический Христос. И Лакми, духовная половина Вишну, есть символ физической природы, всемирная мать всех материальных и проявленных форм, посредница и защитница природы, подобно Софии-Ахамот, которая превращена гностиками в посредницу между Великой Причиной и Материей, как Христос является посредником между нею и духовным человечеством.
Это брахмано-гностическое учение более логично и более соответствует аллегории в «Книге Бытия» и грехопадению человека. Когда Бог проклинает первую пару, Он вынужден также проклинать землю и все, что на ней. Новый Завет дает нам Искупителя за первый грех человечества, которое было наказано за то, что согрешило; но не сказано ни одного слова о Спасителе, который снял бы незаслуженное проклятие с земли и животных, которые совсем не грешили. Поэтому гностическая аллегория выявляет больше чувства, как справедливости, так и логики, чем христианская.
В системе офитов София, андрогинная мудрость, является также женским духом или индусской женской Нари (Нараяна), витающей над водами – хаосом или будущей материей. Она оживляет его издали, но не касаясь бездны тьмы. Она не в состоянии это сделать, так как мудрость чисто интеллектуальна и не может непосредственно воздействовать на материю. Поэтому София вынуждена обратиться к своему Высшему Родителю; но, хотя жизнь первоначально происходит из Невидимой Причины и ее Эннойи, ни тот, ни другой, не может больше, чем она сама как-либо воздействовать на низший хаос, в котором материя приобретает свою определенную форму. Поэтому Софии приходится использовать для выполнения своей задачи свою несовершенную эманацию, Софию-Ахамот, так как последняя смешанной природы: наполовину духовна, наполовину материальна.
Единственная разница между космогонией офитов и назареев Св. Иоанна заключается в изменении имен. Ровно такую же систему мы находим в «Каббале», в «Книге Тайн» («Liber Mysterii»)[6]. Все три системы, в особенности система каббалистов и назареев, которые послужили образцами для офитской космогонии, – принадлежат к чистому восточному гностицизму. «Кодекс назареев» начинается так: «Верховный Царь Света, Мано, Великий Первый» [257, ч. 1, с. 9] и т. д., причем последний является эманацией из Ферхо – неизвестной, бесформенной ЖИЗНИ. Он является главою эонов, из которых исходят (или вырастают) пять сверкающих лучей божественного света. Мано есть Rex Liicis, Битос-Эннойя офитов.
«Unus est Rex Lucis in suo rcgno. пес iillus qui eo altior, nullus qui ejus siniililtidiiwin rotiiiet-it, nullus qui sub/atis oculis, vidcnt Coronam quae in ejus capife est».
Он есть Проявленный Свет вокруг высочайшей из трех каббалистических голов, сокровенная мудрость; из него эманируют три Жизни. Эбел Зиво есть проявленный Логос, Христос «Апостол Гавриил» и первый Легат или посланец Света. Если Битос и Эннойя являются Мано назареев, то обладающая двумя естествами, полудуховная, полуматериальная Ахамот должна быть Фетахилом, если ее рассматривать в ее духовном аспекте; если же ее рассматривать в ее более грубой натуре, то она является Spiritus назареев.
Фетахил[7], который есть отражение своего отца, Владыки Абатура, третьей жизни, – как старшая София также является третьей эманацией – есть «новейший человек». Чувствуя бесплодность его попыток создать совершенный материальный мир, Spiritus взывает к одному из своего потомства, Карабтаносу – Ильда-Баофу – у которого нет ни чувств, ни рассудка («слепая материя»), чтобы он соединился с нею, чтобы создать что-то определенное из этой бурной (turbulentos) материи; каковая задача удается ей только после того, как из этого соединения с Карабтаносом возникают семь звездных. Подобно шести сынам или гениям гностического Ильда-Баофа, они строят материальный мир. Тот же рассказ повторяется опять в Софии Ахамот.
Посланная своим чисто духовным родителем, старшей Софией, для того чтобы создавать мир видимых форм, она спустилась в хаос и, пересиленная эманациями материи, потеряла направление. Все еще стремясь сотворить свой собственный материальный мир, она носилась вперед и назад по пропасти мрака и наделяла жизнью и движением инертные элементы до тех пор, пока столь безнадежно не запуталась в материи, что ее, подобно Фетахилу, представляют сидящей в грязи, неспособной самостоятельно выпутаться оттуда; до тех пор, пока посредством контакта с самой материей, она не производит на свет Творца материального мира.
Он есть Демиург, называемый офитами Ильда-Баофом, и как мы сейчас покажем, родитель еврейского Бога, по мнению некоторых сект, а по мнению других – Сам «Господь Бог». Вот именно с этой точки каббалистически-гностической космогонии начинается Моисеева Библия. Не удивительно, что, приняв еврейский Ветхий Завет в качестве своего руководящего образца, христиане были вынуждены в силу своего исключительного положения, в какое они попали вследствие собственного невежества, как-то изворачиваться.
Первые группы христиан, численность которых, по данным Ренана, не превышала от семи до двенадцати человек на каждую церковь, бесспорно принадлежали к беднейшим и наиболее невежественным классам. У них не было и не могло быть каких-либо понятий о высоко философских доктринах платоников и гностиков и, очевидно, так же мало они знали о своей собственной только что созданной религии. Для них, кто, если евреи, были раздавлены под тиранической властью «закона» в том виде, как он был навязан старейшинами синагог, и, если язычники, то всегда исключались, как до нынешнего времени это происходит с низшими классами в Индии, из религиозных мистерий, – Бог евреев и «Отец», проповедуемый Иисусом, были одним и тем же.
Распря, которая воцарилась в первые годы вслед за смертью Иисуса между двумя партиями – Павловой и Петровой – была прискорбна. Что один воздвигал, другой считал священным долгом разрушить. Если «Homilies» считаются апокрифическими и не могут быть полностью приняты в качестве непогрешимого мерила, которым можно измерить враждебность, бушевавшую между этими двумя апостолами, то в нашем распоряжении имеется Библия и доказательств, доставляемых ею, – множество.
Ириней кажется настолько безнадежно запутавшимся в своих бесплодных попытках описать, по меньшей мере, хотя бы с внешней стороны истинные учения многих гностических сект, о которых он трактует, и преподнести их в то же самое время, как отвратительные «ереси», что, или умышленно, или по невежеству, перепутывает их до того, что мало найдется метафизиков, способных распутать их без помощи «Каббалы» и «Кодекса» в качестве истинных ключей. Так, например, он даже не может показать разницу между сетианитами и офитами, и говорит, что «Бога Всего» они называют «Hominem», ЧЕЛОВЕКОМ, а его разум – ВТОРЫМ человеком или «Сыном человеческим». То же самое делает Теодорет, который жил более, чем за два столетия спустя, после Иринея и создал невыразимую путаницу в хронологическом порядке, в котором различные секты сменяли одна другую[8]. Ни сетианиты (ответвление еврейских назареев), ни офиты, чисто греческая секта, никогда ни во что подобное не веровали.
Ириней противоречит своим собственным словам, описывая в другом месте доктрины Керинта, непосредственного ученика Симона Волхва. Он говорит, что Керинт учил, что мир не был создан ПЕРВЫМ БОГОМ, но некоей властью (virtus), или силой, эоном, столь отдаленным от Первопричины, что даже не знает о ТОМ, кто выше всего. Этот зон подчинил себе Иисуса; он зачал его физически через Иосифа от женщины, которая не была девственницей, а была просто женой Иосифа, и Иисус был рожден подобно всем другим людям. С точки зрения этого физического аспекта его природы Иисуса называли «сыном человеческим». И только после его крещения Христос, помазанник, спустился со своей царственной высоты в виде голубя и тогда провозгласил НЕПОЗНАВАЕМОГО Отца через Иисуса [162, кн I, XXV]. Поэтому, если Иисуса физически считали сыном человека, а духовно Христосом, который осенял его, как же тогда «БОГ ВСЕГО», «Непознаваемый Отец» мог называться гностиками Homo, ЧЕЛОВЕКОМ, а его разум, Эннойя, ВТОРЫМ человеком или Сыном человеческим?
Ни в восточной «Каббале», ни в гностицизме «Бог Всего» никогда не был антропоморфизирован. Только первые или, вернее, вторые эманации, – так как Шехина, Сефира, Глубь и другие первопроявленные женские силы также являются эманациями, – называются «первичными человеками». Таким образом, Адам Кадмон, Эннойя (или Сиге), короче говоря – логосы, являются «единородными», но не сыновьями человеческими, каковое имя, собственно, принадлежит Христосу, сыну Софии (старшей) и первичного человека, который производит его посредством своего собственного оживляющего света, который эманирует из источника или причины всего, – следовательно, причины его света также – «Непознаваемого Отца». В гностической метафизике существует большая разница между первым, непроявленным Логосом, и «помазанником», который есть Христос. Эннойю можно называть, как понимает это Филон, Вторым Богом, но только он является «Первичным и Первым человеком» и ни в коем случае вторым человеком, как излагают Теодорет и Ириней. Именно, вкоренившееся у первого желание во что бы то ни стало увязать Иисуса, даже в «Ересях», с понятием Высочайшего Бога, вводит его в столь многие фальсификации.
Такое отождествление с Непознаваемым Богом даже Христоса, помазанника – Эона, осенившего его, – не говоря уже о человеке Иисусе, никогда не приходило в голову гностикам и даже непосредственным апостолам и Павлу, какие бы более поздние фальсификации ни добавлялись." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IV)
Десантник прикинулся боевиком, чтобы уничтожить группу террористов Офицер из 79-й бригады вызвался проверить, кто приближался к позициям сил АТО: свои или чужие. "Стояло три человека: один командир подразделения, было видно, что это опытный грамотный человек, которому было за 35 лет, второй помоложе был, видать, его какой-то зам. Они наблюдали все время за нашими позициями. И стоял, вы не поверите, священник со снайперской винтовкой, а в другой держит автомат десантника. Офицер понимает, что надо как-то дать знак своим и говорит: "О, у меня еще граната есть", достает гранату и ему в нос бьет. Сразу дергает чеку, бросает ее и начинает вниз скатываться с горы", – рассказал военный. http://gordonua.com/news/separatism/Desantnik-prikinulsya-boevikom-chtoby-unichtozhit-gruppu-terroristov-35827.html
Отправлено: 15.08.14 12:18. Заголовок: "Но мы должны во..
"Но мы должны возобновить нить нашего повествования с Будды. Ни он, ни Иисус не записали ни одного слова из своих учений. Нам приходится брать учения этих учителей по свидетельству их учеников и поэтому будет только справедливо, чтобы нам разрешили судить оба учения по их внутренней ценности. На которой стороне логическое превосходство, это можно увидеть по результатам частых схваток между христианскими миссионерами и буддийскими теологами (pungui). Последние обычно, если не неизменно, берут верх над своими соперниками. С другой стороны, «лама Иеговы» только в редких случаях не теряет самообладание к великому восторгу ламы Будды и на практике демонстрирует свою религию терпения, милосердия и благодетельности, оскорбляя своего противника наиболее неканонической бранью. Этому мы были свидетелями неоднократно.
Несмотря на бросающееся в глаза сходство непосредственных учений Гаутамы и Иисуса, мы все же находим, что их соответственные последователи придерживаются двух диаметрально противоположных отправных точек. Буддийский теолог, следуя буквально этической доктрине своего Учителя, остается, таким образом, верным наследству Гаутамы; тогда как христианский священник, искажая до неузнаваемости заветы, написанные в четырех Евангелиях, учит не тому, чему учил Иисус, но нелепым, слишком часто пагубным толкованиям подверженных ошибкам людей – включая труды пап, лютеров и кальвинов. Мы приводим два примера, отобранные из обеих религий и сопоставленные. Пусть читатель судит сам:
«Не верь ни во что лишь потому, что об этом идут слухи и многие говорят», – говорит Будда; – «не думай, что это служит доказательством истинности.
Не верь лишь потому, что предъявлено письменное утверждение какого-либо древнего мудреца; не будь уверен, что написанное было пересмотрено этим мудрецом, или что на него можно положиться. Не верь в то, что ты себя представил, полагая что, поскольку идея чрезвычайно необычайна, она, должно быть, послана каким-либо Дэвой или другим удивительным существом.
Не верь в догадки, то есть, предположив что-нибудь наудачу в качестве отправной точки, не делай затем выводы из нее – не вычисляй свои два и три и четыре прежде, чем ты установил свое число один.
Не верь только на основании авторитета твоих учителей и наставников, не верь и не применяй на практике лишь потому, что они верят и применяют на практике.
Я [Будда] говорю вам всем, вы сами должны познать, что это плохо, это наказуемо, что порицается мудрыми;
одна только вера в это не принесет пользы никому, но причинит горе; и когда вы познаете это – тогда воздержитесь от этого» [649, с. 43-47].
Просто невозможно не сопоставить эти благожелательные и человечные изречения с громоносными угрозами Католического Вселенского Собора и папы, направленными против применения разума и занятия наукой, когда та расходится с Откровением.
«Поклонение словам более пагубно, чем поклонение изображениям», – говорит Роберт Дэйл Оуен. – «Грамматолатрия – худший вид идолопоклонства. Мы достигли эпохи, в которой буквализм разрушает веру... Буква убивает» [657, с. 145]. Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава XI)
пёс ебола, передай Дусику, чтоб ушел волонтером хоронить своих укров и жыдобандеру тож, что на полях сражений. (см. там же ниже).
Аллах воздаст ему - даст каши манной и гурию, нет четыре ( четыре дня трахать и три молиться). Более того, Ёбп говаривала, что трупы - это разносчики эпидемий и шизофрении, и их лучше сжечь.
Хватит ему тут сидеть ( он уж обманул народ, что уйдет на фронт), превратился из демагога в клоуна, достигнув уровня известных старых клоунов Вэла и Комара. пУСТЬ БЕРЕТ С СОБОЙ тАНЮШКУ МОЮ И дЖАЙ СОЧНУЮ. Пусть мертвые хоронят своих мертвецов.
Украинская православная церковь в ближайшее время вряд ли станет независимой и единой – из-за позиции России
"– В Украине происходит глобальный политический конфликт, однако это не только вопрос разделения сфер политического влияния. Происходящие в стране политические события имеют глубокие духовные корни. Это конфликт между Западом и Востоком, который влечет за собой отдаление некогда близких по духу церквей. Русская православная церковь всегда считала себя наследницей великой Византии, претендуя на право называться главной церковью православного христианского мира. Российские патриархи объединяли вокруг себя православные церкви на основе собственной авторитарной власти, так сказать, под материнским крылом. Таким же образом российское православие хочет объединить под своим началом представителей всех ветвей расколотого украинского православия.
Однако это вызывает сомнение у многих украинских верующих. В людях крепнет уверенность, что на самом деле российская церковь просто хочет укрепить свое влияние в православном мире. Украинские православные священники призывают прихожан защищать свою страну, чтобы избавиться от жесткой авторитарной власти соседнего государства. Чтобы получить независимость от Москвы, на Украине хотят создать единую автокефальную поместную церковь, как принято в мировом православии, когда церкви объединяют верующих по территориальному признаку, имеют формальный общий центр в Константинополе, но независимы в своем управлении, выборе руководителя и больше объединены духовно. После создания автокефальной православной церкви, которую признает Вселенский патриарх, все желающие смогут сохранить право на автономный округ, который будет подчиняться патриарху Кириллу. Но до этого еще очень далеко и вряд ли объединение сможет произойти в ближайшее время.
Предоставлению украинской православной церкви автокефалии противится Москва, которая придумала идею большого "русского мира". Московский патриарх неоднократно говорил, что Украина якобы близка по духу России и должна быть рядом. Однако происходящие политически события в стране показывают, что на Украине происходит церковный раскол, который будет углубляться в дальнейшем. Тем более, что такие прецеденты уже случались в истории. Так, в конце 90-х годов, после распада Советского Союза, часть прибалтийских приходов отказались быть в составе Московской патриархии и обратились за помощью к Вселенскому патриарху. Их частичный уход вызвал неодобрение со стороны Московского патриарха. Однако церкви смогли найти компромисс и избежали распрей. Ранее патриарх Варфоломей пытался спасти украинскую церковь от раскола и говорил, что признает только одну Украинскую церковь под влиянием Московского патриархата. Однако события изменились. Очевидно, Украине уже не избежать дальнейшего охлаждения духовных отношений с Россией." http://www.svoboda.org/content/article/26536220.html
Отправлено: 05.09.14 06:33. Заголовок: From: tijd Date: Se..
From: tijd Date: September 5th, 2014 02:54 am (UTC) (Link) Филарет честно рассказывал и про связи с КГБ. Поэтому, если Украина проведет правильную люстрацию, политические должности ему не светят.
Патриарх Киевский и всея Руси Украины Филарет в интервью журналу Weekly.ua рассказал, откуда берутся обвинения в том, что он был связан с КГБ. По словам патриарха, с Комитетом госбезопасности были связаны все, без исключения, архиереи. «Все без исключения! В советские времена никто не мог стать архиереем, если на это не давал согласие КГБ. Поэтому утверждать, что я не был связан с КГБ, было бы неправдой. Был связан, как и все», - отметил Филарет."
Полемика патриархов. Второй раунд. 19 июня на этих страницах была воспроизведена полемика о «русском мире» и российской агрессии между двумя патриархами – Патриархом Московским Кириллом и Патриархом Киевским Филаретом.
Два месяца спустя состоялся второй раунд полемики патриархов, тексты которого вопроизводятся ниже и которые, как увидит читатель, убедительно говорят сами за себя. Тем не менее все же отмечу, что кристалльной ясности мысли, предельной четкости слога, бесстрашной честности патриарха Филарета оказались лишены не только его косноязычный оппонент, но и официальные власти Украины, так и не набравшиеся смелости назвать агрессию – агрессией, оккупацию – оккупацией, ложь – ложью.
14 августа 2014 г. Патриарх Московский Кирилл обратился с посланием к Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею.
Ваше Святейшество, возлюбленный о Господе Собрат и Сослужитель!
Сердечно приветствую Вас с пожеланием мира, благодатного укрепления телесных сил и неоскудевающей помощи Божией в Вашем Предстоятельском служении. Обратиться к Вам с настоящим письмом меня побуждает чувство глубокой боли и крайняя обеспокоенность положением паствы нашей Церкви на восточной Украине, где уже несколько месяцев не прекращается братоубийственная гражданская война.
Еще осенью минувшего года, в начале текущего политического кризиса на Украине, представители Греко-католической церкви и раскольничьих общин, выступавшие на киевском Майдане, открыто проповедовали ненависть к Православной Церкви, призывали к захвату православных святынь и искоренению Православия с территории Украины. С началом же боевых действий униаты и раскольники, получив в руки оружие, под видом антитеррористической операции стали осуществлять прямую агрессию в отношении духовенства канонической Украинской Православной Церкви на востоке страны.
В то же время Украинская Православная Церковь, в отличие от греко-католиков и схизматиков, остается чуждой какой-либо политической ангажированности. Она продолжает осуществлять духовное окормление своей многочисленной паствы, включающей в себя людей, оказавшихся по разные стороны конфликта, старается их примирить и неустанно призывает к диалогу. В последние недели мы получаем от архиереев на местах сообщения, свидетельствующие об издевательствах над духовенством канонической Украинской Православной Церкви, об их целенаправленном преследовании. Вот несколько примеров.
17 июля сего года во время совершения Божественной литургии в Воскресенский храм города Славянска ворвалась группа вооруженных лиц во главе с греко-католическим военным капелланом, которые стали угрожать настоятелю храма протоиерею Виталию Весёлому. Представитель Украинской Греко-католической церкви заявил, что на Украине не место Московскому Патриархату, и сетовал на то, что президент страны не позволил униатам захватить Киево-Печерскую лавру.
19 июля был подвергнут оскорблениям и допросу в наручниках с угрозами убийства благочинный Николаевского округа Горловской епархии протоиерей Андрей Чичеринда.
20 июля близ Славянска вооруженные автоматами люди заставили протоиерея Вадима Яблоновского рыть себе могилу, а протоиерея Виктора Стратовича в тот же день заковали в наручники и увезли с мешком на голове в лес, где поставили на колени и допрашивали в таком положении.
30 июля в селе Красноармейское Донецкой области группа вооруженных людей устроила незаконный обыск в доме протоиерея Игоря Сергиенко, настоятеля храма святого благоверного князя Александра Невского. Священника оскорбляли, обвиняли в участии в деятельности подпольных организаций, угрожали пытками, требовали покинуть территорию Украины и выдать учредительные документы на храм, закрепляющие права на церковное имущество.
В тот же день в Амвросиевском районе Донецкой области украинскими военными был задержан протоиерей Евгений Подгорный, которого, осыпая бранными нецензурными словами, связали и, бросив на землю, начали избивать ногами и прикладом автомата, стреляли над его головой, заставляя признаться в том, что он содействует ополченцам. Донецкого протоиерея принуждали снять с себя священнический крест, но, получив отказ, сорвали крест силой, с мешком на голове посадили в яму, угрожали убить сына, а дом ограбили. Священника освободили только благодаря вмешательству прихожан.
Мы не можем не замечать того факта, что у конфликта на Украине имеется недвусмысленная религиозная подоплёка. Униаты и примкнувшие к ним раскольники стараются одержать верх над каноническим Православием на Украине, в то время как Украинская Православная Церковь с терпением и мужеством продолжает в этих непростых условиях окормлять своих страдающих верных чад. Священники, несущие свое служение в местах, ставших ареной боевых действий, в подавляющем большинстве своем остаются с паствой, разделяя с ней все ужасы гражданской войны. Их семьи страдают от нападений, нехватки воды и продовольствия, гибнут под снарядами во время артиллерийских обстрелов. Так, 31 июля при обстреле жилых кварталов Луганска пострадал и вскоре скончался от полученных ранений протоиерей Владимир Креслянский. У погибшего священника остались супруга и пятеро детей.
Восточная Украина – цветущая земля, населенная миллионами трудолюбивых православных христиан – превращается ныне в выжженное поле. Разрушена бомбежкой резиденция митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Артиллерийским снарядом повреждено Горловское епархиальное управление. В руинах лежит Иверский женский монастырь Донецкой епархии, сгоревший во время боевых действий. Но каноническая Украинская Православная Церковь, Церковь-мученица, несмотря на эти тяжелейшие условия, пребывает вместе со своей паствой, делая все возможное, чтобы помочь людям, переживающим самые страшные в новейшей истории Украины времена. В огне гражданского противостояния потеряли кров и стали беженцами сотни тысяч людей. Многие из них, спасаясь от ужасов войны, находят приют в храмах и монастырях, в частности, в Успенской Святогорской лавре, которая к настоящему времени переполнена беженцами. В Донецке, Горловке, Луганске мирные жители, надеясь спастись от бомбардировок и обстрелов, остаются в храмах на ночлег, получают кров и бесплатную пищу. Помощь беженцам и вообще мирному населению активно оказывают и другие монастыри, приходы, епархии Украинской Православной Церкви.
Московский Патриархат в целом использует все возможности для оказания гуманитарной помощи мирному населению тех районов, где идут боевые действия. В храмах Русской Православной Церкви ежедневно возносится особая молитва о мире и преодолении междоусобной брани на Украине. Церковь заботится о многих тысячах беженцев с восточной Украины, размещенных в палаточных лагерях и переправленных оттуда в специально подготовленные помещения в различных областях России. Помощь оказывается всем, без различия национальности и вероисповедания. Среди тех, кто ищет убежища в России, – в том числе и многочисленные военнослужащие украинской армии, не желающие стрелять в свой народ.
В эти дни, тяжелые для всей Русской Православной Церкви, в особенности для её верных чад на Украине, прошу молитв Вашего Святейшества, Преосвященных архипастырей, пастырей, монашествующих и всех верных чад Святейшей Константинопольской Церкви о мире на украинской земле, о прекращении кровопролития и о наших страждущих о Господе братьях, особенно об архипастырях и пастырях, которые в труднейших условиях гражданского противостояния продолжают мужественно исполнять свой долг, совершать церковное служение и отстаивать Святое Православие.
Прошу Ваше Святейшество использовать все возможности, чтобы возвысить Ваш голос в защиту православных христиан востока Украины, которые в обстановке усугубляющегося насилия со стороны греко-католиков и раскольников живут в ежедневном страхе за себя и своих близких, опасаясь, что, если гонители возьмут власть, православные будут принуждаться к отказу от своей веры или подвергаться жестокой дискриминации.
24 августа 2014 г. с посланием к к Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею обратился и Патриарх Киевский Филарет (жирным шрифтом выделено переводчиком и публикатором):
Письмо Патриарха Киевского Филарета к Вселенскому Патриарху Варфоломею
Архиепископу Константинополя – Нового Рима, Вселенскому Патриарху Ваше Святейшество!
Обратиться к Вам с этим письмом меня понуждает как общая ситуация в Украине, так и откровенная ложь, которую Российский патриарх Кирилл распространяет об этой ситуации, в том числе и в том письме к Вам, которое было опубликовано на официальной странице Московской Патриархии в интернете.
Прежде всего хочу подчеркнуть, что в Украине нет гражданской, а тем более религиозной войны, как то утверждает российская пропаганда в целом и Патриарх Кирилл в частности.
Народное восстание против диктатуры бывшего президента Януковича, которое очень точно было названо Революцией Достоинства, началось в ноябре 2013 г. и было вызвано коррумпированностью и ложью этого бывшего руководителя. За четыре года своего правления он опутал сетью коррупции все государство, фантастически увеличивая как свои личные богатства, так и богатства членов своей семьи. Подавлялась свобода слова, нарушались права собственности, любой прибыльный бизнес путем запугивания и насилия мог быть отобран в пользу окружения бывшего президента. Системы правосудия и охраны порядка были поставлены на службу преступным интересам, оппоненты власти были вынуждены бежать за границу или оказывались в заключении.
Последней каплей, переполнившей чашу народного терпения, стал отказ администрации Януковича от подписания соглашения об Ассоциации между Украиной и Европейским Союзом. Под давлением президента России Путина украинская власть, которая до того несколько лет обещала подписать это соглашение, за неделю до намеченной даты отказалась это делать. Народ, а особенно молодежь, почувствовал, что у него украли будущее, и вышел на мирный протест.
Эта мирная демонстрация был беззаконно разогнана, а многие ее участники – избиты. Только стены Михайловского Златоверхого монастыря спасли протестующих от окончательной расправы.
Такое откровенное издевательство со стороны властей возмутило большое количество людей, собравшихся в центре столицы Украины, а также и во многих других городах для того, чтобы выразить мирный протест и потребовать немедленного подписания соглашения об Ассоциации с ЕС, а также наказать виновных в избиении мирной демонстрации. Вместо диалога администрация Януковича постоянно увеличивала давление на народ, мошенническим способом изменила законодательство таким образом, что любые демонстрации были объявлены незаконными. В конце концов, когда к мирным протестующим было применено оружие, в результате чего погибли более ста человек, народное восстание вынудило бывшего президента Януковича бежать из страны.
Украинские Церкви и религиозные организации активно способствовали тому, чтобы протест носил мирный характер, постоянно призывали власть и протестующих к диалогу, пытались быть посредниками в этом. Церковь Московского Патриархата, которая в то время председательствовала во Всеукраинскогом Совете Церквей и религиозных организаций, также была включена в этот процесс и отстаивала общую с нами позицию.
Не существует никаких доказательств того, что участники мирного протеста на Майдане Независимости выступали против Православной Церкви Московского Патриархата, или что кто-либо, кого патриарх Кирилл в своем письме называет «униатами и схизматиками» подстрекал народ к борьбе с Церковью Московского Патриархата. Утверждая нечто подобное, Патриарх Кирилл лжет. Тот священник Греко-Католической Церкви, который за три года до нынешних событий, обращаясь к своим прихожанам, позволил себе употребить антисемитские и шовинистические лозунги, был немедленно наказан церковной властью, раскаялся и отрекся от этих своих слов. Но эту запись трехлетней давности российская пропаганда, и в том числе лично президент России Путин, продолжают использовать как якобы доказательство антисемитизма и шовинизма участников протестов на Майдане.
После победы Революции Достоинства, когда Янукович и его министры бежали из страны, Парламентом Украины в предусмотренные Конституцией сроки было сформировано новое Правительство и назначены выборы президента. Легитимность этого правительства признали все религиозные конфессии, в том числе и официальные представители Московского Патриархата в Украине, подписав соответствующее обращение и приняв участие во встрече Совета Церквей со спикером парламента Александром Турчиновым, выполнявшим в то время обязанности президента.
Официальные представители Московского Патриархата также подписали совместное обращение религиозных организаций Украины с осуждением сепаратизма и призвали сложить оружие всех, кто приобрел его незаконным путем. Однако в отдельном обращении Священного Синода УПЦ МП содержится призыв сложить оружие «ко всем», то есть и к украинских военнослужащим, и к сепаратистам. В то же время российских военных Синод УПЦ МП сложить оружие не призывает.
Я должен еще раз подчеркнуть: после победы Революции Достоинства не было никаких оснований говорить о притеснениях православных Московского Патриархата, русскоязычного населения Украины в целом или населения Донбасса в частности. Все законы, которые регулируют вопросы использования языков или права национальных меньшинств, остались такими же, какими они были при власти Януковича.
Для того, чтобы предупредить возможные провокации, наша Церковь неоднократно публично обращалась с требованием не допускать никакого насилия в отношении храмов, монастырей или духовенства и прихожан Московского Патриархата, предостерегая всех, а особенно наших духовных лиц, что за участие в таких провокациях и насилии они будут подвергнуты суровым церковным наказаниям. Отсутствие религиозного противостояния в Украине письменно в совместном обращении подтвердили, среди прочих, и официальные представители Московского Патриархата в Украине.
В то же время Российская Федерация с конца февраля этого года начала вооруженную агрессию против Украины. Был оккупирован и аннексирован Крым, вооруженные боевики и наемники в большом количестве начали проникать в Украину с территории России для провоцирования беспорядков, захватывая административные здания, провозглашая отделения отдельных областей от Украины и присоединение их к России. Сначала Россия намеревалась втянуть в сепаратистскую авантюру половину Украины, но народное сопротивление в большинстве областей разрушило эти планы, поэтому в дальнейшем агрессивные действия Кремля в основном были сосредоточены в Донецкой и Луганской областях.
Впервые со времен правления нацистского фюрера Гитлера мы столкнулись с беспрецедентной по уровню цинизма и лжи массированной пропагандой против Украины. Россия пытается убедить мир в справедливости своих действий, используя практически все средства массовой информации. Эта циничная ложь ежедневно в большом количестве распространяется через телевизионные новости, через статьи в печатных и сетевых изданиях, через социальные сети.Подавляющее большинство сюжетов является или полностью вымышленными, как, например, сюжет о «распятии мальчика» бойцами Национальной гвардии Украины в освобожденном от террористов Славянске, или до неузнаваемости искаженными по сравнению с реальными событиями.
Письмо к Вам Московского патриарха Кирилла, в котором он описывает события на Донбассе как гражданскую войну и религиозное противостояние необходимо рассматривать именно как часть и одновременно как плод этой пропаганды.
В реальности события на Донбассе являются следствием вооруженной агрессии России против Украины. Руководители так называемых «народных республик», наемники, оружие, финансирование, информационная поддержка – все это идет из России через захваченные участки границы. Ни в каком другом месте Украины, кроме тех, где действуют российские наемники, нет ни вооруженных конфликтов, ни других форм противостояния, характерных для гражданских и религиозных войн.
В последнее время в связи с успешными действиями украинской армии против прокремлевских террористов через границу начали проходить уже непосредственно российские военнослужащие в форме без опознавательных знаков. В реальности то что, происходит сейчас – это война России против Украины, причины которой – месть за европейский выбор украинского народа, стремление не допустить сближения нашего государства с Европой, желание вернуть утраченную с распадом Советского Союза власть Кремля над Украиной и мечта нынешних руководителей России о восстановлении былой империи.
В украинских вооруженных силах служат верующие разных конфессий, в том числе и прихожане Московского Патриархата, так же, как и представители различных наций, в том числе и этнические русские. Нет ни одного военного подразделения, которое бы формировалось исключительно по национальному или конфессиональному признаку. Поэтому утверждение патриарха Кирилла, о том, что вооруженные «униаты и схизматики» борются на Донбассе против Церкви Московского Патриархата также является откровенной и циничной ложью.
В своем обращении патриарх Кирилл приводит примеры неподобающего обращения украинских военнослужащих со священниками Московского Патриархата. Часть из них является плодом фальсификаций (например, участие греко-католического капеллана в нападении на храм Московского Патриархата, чего на самом деле не было). Другая часть не подтверждена, но бесспорно подлежит расследованию, а виновные – законному наказанию.
Хочу тем не менее подчеркнуть, что все эти случаи никак не связаны с каким-то особо агрессивным отношением украинских военных, власти, Греко-Католической или нашей Церквей к представителям Московского Патриархата. По моему мнению, такие случаи, когда они имеют место, вызваны в первую очередь многочисленными фактами поддержки со стороны священников Московского Патриархата деятельности террористов, в том числе и фактами прямого их участия в вооруженных террористических формированиях.
К сожалению, не единичны факты, когда в храмах Московского Патриархата или иных церковных помещениях были обнаружены склады оружия, когда духовенством МП предоставлялось содействие террористам в проживании и питании, оказывалась моральная поддержка их преступных дел путем организации публичного благословения на борьбу против Украины. В последнее время выявились также факты использования террористами священнической одежды и документов, которые, по нашим данным, выдает одна из епархий Московского Патриархата на Донбассе.
Все это дает основания украинским военнослужащим особенно бдительно относиться к передвижениям священников, которые могут оказаться на самом деле переодетыми террористами или их пособниками. Уверяю вас, что в связи с этим и наши священнослужители сталкиваются с неудобствами со стороны украинских военнослужащих, и мы относимся к этому с пониманием.
Приводя ложные факты или искаженно толкуя правдивые, патриарх Кирилл ничего не говорит о тех систематических гонениях и преследованиях, включая похищения, пытки и убийства, которым подвергаются представители всех религиозных конфессий от рук пророссийских наемников и сепаратистов.
На захваченной территории Луганской области наши храмы закрыты, а епископ и священники вынуждены скрываться из-за угрозы сепаратистов убить их. На Луганского епископа Афанасия было совершено покушение на убийство, и только милостью Божией он спасся от смерти.
В Донецкой области на территориях, контролируемых сепаратистами, наши храмы вынужденно закрыты, так как жизни наших священников и верующих там угрожает опасность. Священники или скрываются, или были вынуждены уехать в безопасные места. Один из храмов в Донецке был заминирован, и только по воле Божией взрывное устройство не сработало. Была совершена попытка похитить архиепископа Донецкого Сергия, но он сумел благополучно выехать из Донецка и добраться до безопасного места пребывания. Священник Юрий Иванов был похищен террористами и только через некоторое время отпущен.
В оккупированном Россией Крыму (выделено переводчиком и публикатором. – А.И.) два наших храма были насильственно отобраны, кафедральный храм в Симферополе подвергается пикетированию и экономическому давлению, с целью запугивания был сожжен загородный дом архиепископа Климента.
В еще большей степени это касается и Украинской Греко-Католической Церкви, Римско-Католической Церкви и протестантских общин. Монастырь УГКЦ в Донецке захвачен террористами. Имели место случаи похищения католических священников с целью получения выкупа. На контролируемой сепаратистами территории захвачены молитвенные помещения многих протестантских общин. После освобождения г. Славянска было обнаружено место захоронения двух протестантских религиозных служителей и двух сыновей одного из этих служителей, которые были в праздник Троицы похищены террористами прямо с молитвенного собрания и расстреляны.
Следует особо подчеркнуть, что среди групп террористов существует так называемая Русская православная армия, преступная деятельность которой не только не осуждается руководством РПЦ, но и получает поддержку и публичное благословение некоторых священников Московского Патриархата. В документе под названием «Конституция Донецкой народной республики» указывается, что только русское православие имеет на территории так называемой ДНР особые права и статус.
Все эти факты свидетельствуют, о том, что нарушения прав верующих имеют место как раз со стороны террористов, которые объявляют, что действуют в интересах русского православия и защищают так называемый «русский мир». Поэтому заявления о том, что события на Донбассе имеют характер религиозной войны – это наглая ложь. На самом деле это война России против Украины, которая имеет захватнический характер. Своими заявлениями и действиями Московский патриарх Кирилл способствует российской агрессии, пытаясь обманом и искаженными фактами поддержать государственное руководство России.
Фальшивость обвинений патриарха Кирилла подтверждается также тем, что текст его обращения к Вам от 14 августа был опубликован на официальном сайте Московской патриархии, а утром 15 августа был удален с этого сайта. Через несколько дней, учитывая, то, что на него уже успели обратить внимание средства массовой информации, он был снова опубликован, но в другом разделе. Этот факт свидетельствует о лицемерной позиции Московского патриарха Кирилла, который в публичных заявлениях говорит, что его Церковь не вмешивается в конфликт и только молится за мир, а в письмах к Предстоятелям Церквей излагает мысли, вполне созвучные с российской государственной пропагандой.
Ваше Святейшество! От имени наших епископов, духовенства и верующих обращаюсь к Вам с просьбой оценить и отбросить ложь, которую распространяет Московский патриарх Кирилл. Мы просим молиться о мире в Украине и об освобождении нашей страны от внешней агрессии. Надеюсь, что Вы не дадите втянуть Православную Церковь в кампанию беспрецедентной лжи, которую российские власти, в том числе и с помощью патриарха Кирилла, проводят против Украины.
С любовью во Христе Ваш собрат Филарет 24 августа 2014 г.
П.С. Почему-то подумалось, что у Патриарха Филарета, возможно, имеются ненулевые шансы быть избранным президентом Украины. А также то, что если президентом страны сегодня был бы Филарет, то ситуация в Украине была бы немного другой." http://aillarionov.livejournal.com/728385.html#comments
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 9
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума