Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 15.07.11 00:00. Заголовок: «В одну из ночей мен..
«В одну из ночей меня чуть не убили».
Рассказ человека, который нашел свой дом в джунглях Амазонки
Порой нам кажется, что жизнь, которую мы ведём, - это просто судьба, на которую роптать не стоит
С годами нас всё больше затягивает рутина, всё меньше остаётся места мечтам и дерзким поступкам. Однако есть те, кто находит в себе силы вырваться из объятий серых будней.
Кошмар наяву
Окончив в 1986 г. обычную московскую школу, Виктор Журило успешно отучился в Московском энергетическом институте по специальности «инженер-криофизик». Начало 90-х, страна на пороге хаоса. Вместе с друзьями Виктор организовал бизнес по продаже и установке пластиковых окон. Фирма успешно просуществовала на рынке почти 6 лет, после чего пути компаньонов разошлись.
«Бизнес трещал по швам. Реальных перспектив я не видел, денег и сил на новые начинания особо не было. Я просто устал… Мне нужно было развеяться, отдохнуть», - рассказывает Виктор. Его выбор тогда пал на Мексику. Получил визу на месяц, купил билеты и улетел дикарём подальше от московских будней.
«Когда до возвращения домой оставалось дней семь, я вдруг отчётливо понял, что в Россию мне рано, - говорит Виктор. - Мексика крепко меня зацепила, и я решил любыми путями задержаться ещё на полгодика».
«Полгодика» неожиданно для Виктора вылились в 5 лет удивительных странствий. На свой страх и риск он нелегалом объехал почти всю Мексику, Гватемалу и Белиз. Подрабатывал официантом, работал за стойкой регистрации в отелях, оформлял интерьеры.
«Я и сам не заметил, как постепенно мою душу и разум захватили загадочные цивилизации народов майя и ацтеков», - делится Виктор. Он изучил и осмотрел все доступные древние пирамиды, много общался с коренными индейцами, но не смог приоткрыть завесу, за которой скрывались тайны утраченных цивилизаций, даже на долю миллиметра. Вместо этого полные опасностей джунгли преподносили ему множество испытаний. «Я как-то остановился пожить в полузаброшенном домике. Хозяин попросил, чтобы я заодно присмотрел за его «недвижимостью». Давая какие-то советы по хозяйству, он между делом настоятельно порекомендовал мне пометить собственной мочой территорию в радиусе 20 метров. Я сначала посмеялся, но на всякий случай решил последовать его совету. Это спасло меня. Как-то выйдя на крыльцо хижины, я увидел в ближайших кустах морду ягуара. Мы встретились с ним взглядом, моё серд-це замерло. Не знаю, сколько мы так стояли, но ягуар, видимо, согласился, что отныне это моя территория, и ушёл в джунгли. Но ещё более жуткая история произошла в этой же хижине в одну из ночей. Я проснулся от ощущения, что моё лицо, тело, всю мою постель покрывает толстый слой копошащихся насекомых. Кошмарный сон, мелькнула первая мысль! Но... Я вскочил и с ужасом понял, что не только сам с ног до головы покрыт насекомыми - ими действительно кишат стены, потолок, всё-всё вокруг! Будучи не робкого десятка, признаюсь: в тот момент я едва не сорвался на истерический вопль. Естественно, время до утра я провёл вне хижины. Как мне удалось выяснить позже, я столкнулся с редчайшим явлением - войной между муравьями и термитами, поле битвы которых пролегло аккурат через мою «спальню», - рассказывает путешественник.
В одном из поселений Виктор познакомился с резчиком по камню и напросился к нему в ученики: «Однажды мы с мастером делали копию барельефа бога Солнца. Скульптура была совершенно невообразимой. И я спросил тогда, почему люди той цивилизации видели солнце именно так. Ответ был довольно резким: «Забудь и не спрашивай! Это запретная территория!» Но моё желание прикоснуться к тайнам затерянного мира только усилилось».
Смертельный вызов
Белый чужестранец - не тот человек, который вызывает доверие в краях первозданной природы. Однако терпение, умение находить общий язык с людьми джунглей сделали своё дело: один из старейших и опытнейших шаманов согласился взять Виктора в ученики.
«Это был очень интересный период. Я схватывал и впитывал осколки тех знаний, которые уже через несколько лет могут оказаться утерянными навсегда. Процесс обучения, а точнее - обряды, предполагает употребление ауаяски - древнеиндейского снадобья на основе местной лианы, которое позволяет сознанию человека проникать в параллельные миры, сливаться с природой. И первое, и второе, и даже третье употребление ауаяски далось мне крайне тяжело. Было просто дико плохо. Но индейцы объяснили - так происходит очищение организма. Все они с подросткового возраста употребляют это чёрное, похожее на нефть снадобье во время обрядов. Кто-то - чтобы узнать, любит или не любит его девушка, кто-то - чтобы выяснить, каким путём ему идти по жизни, кто-то - чтобы вычислить и наказать обидчика, - говорит Виктор. - Шаман предупреждал, что в ходе обучения мне обязательно придётся столкнуться в невербальной битве с другим шаманом. При всём моём уважении к учителю, к некоторым его словам я относился с изрядной долей скепсиса. Но через два месяца обучения случилось нечто, что меня очень напугало и заставило отбросить всякие сомнения. В одну из ночей меня чуть не убили. Без физического насилия, просто на ментальном уровне - во сне. Я чудом проснулся. У меня не было сил пошевелиться. Руки и ноги не слушались. Меня доставили в местный госпиталь. Взяли кучу анализов, провели всевозможные исследования, но конкретного диагноза не поставили. Тогда я понял, что та сакральная сфера, в которую пытаюсь вторгнуться, - это не игрушки. Тут либо пан, либо пропал».
В джунгли с любовью
Побывав на грани жизни и смерти, Виктор решил проведать Москву: «Я соскучился по родным, друзьям. Хотелось ощутить запахи прошлой жизни». Поездка оказалась судьбоносной - Москва подарила Виктору любовь. Девушку звали Лена. Выпускница ГИТИСа, актриса по образованию.
Но из Москвы Виктор уехал один. И на сей раз отправился в Эквадор. Оформил вид на жительство, а после - в джунгли, искать сильнейшего из ныне живущих шаманов, практикующих в этой стране, - 79-летнего Дона Сабино. Вот уже 3 года Виктор является, говоря по-русски, подмастерьем одного из легендарных шаманов Латинской Америки.
«Я прекрасно понимаю, что мне никогда не почувствовать джунгли так, как чувствуют их индейцы. Чтобы стать в этих местах своим, важно понять не людей - природу. Я немало узнал, обрёл кое-какие тайные навыки, но вместе с тем пришёл к твёрдому убеждению, что стать последователем шамана, посвятить себя этому делу я не готов», - считает Виктор.
Елена вскоре прилетела к нему в Эквадор - здесь они сыграли свадьбу. «Как я отношусь к увлечениям мужа?.. - задумывается она. - Я ведь довольно серьёзно увлекаюсь биоэнергетикой, а это враждебная шаманам сфера. Если говорить просто, я работаю с энергиями внутри тела человека, а шаманы - с внешними энергиями: воздуха, земли, воды и прочими. Но разве это главное? Мы живём в одном из самых экологически чистых мест на планете - городе Пуйя, который, по сути, является воротами в главные лёгкие Земли - джунгли Амазонки. Я занимаюсь хозяйством, Витя работает тренером по плаванию и организует туристам выезды с сопровождением. Ну а самое главное, в ближайшие дни мы станем родителями. А рождение ребёнка - это одно из важнейших таинств в мире. Это и к шаману не ходи!..»
4. Противостоять материализму и богословскому догматизму во всех отношениях, посредством демонстрации существования оккультных сил неизвестных для науки, в природе, и присутствие психических и духовных энергий внутри человека; стараясь, в то же время расширить взгляды Спиритуалистов, показывая им что имеются другие, много других содействий в работе при производстве явления, кроме тех «Духов» от умершего. Суеверие должно быть разоблачено и избегнуто; и оккультные силы, благодетельные и вредоносные - всегда окружающие нас и обнаруживающие своё присутствие при многих сторонах - служило доказательством наилучшей нашей способности.
Отправлено: 07.08.11 19:01. Заголовок: За завесой и находил..
За завесой и находилось помещение, носящее название Святая Святых. В относительно небольшом помещении за покрытыми золотом дверьми, за расшитой узорами завесой, под сенью крыльев двух серафимов, на "камне основы" стоял "арон hа-кодэш" - ковчег завета. Тора описывает, как после окончания строительства Храма в Святая Святых был внесен ковчег завета: "И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Cвятых, под крылья херувимов. Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу;" (3-я Книга царств, 6 - 7).
Никто не мог войти в Святая Святых кроме первосвященника. Но и он имел право на это только один раз в году, в Йом кипур - в день раскаяния и искупления грехов. Перед тем он должен был пройти весь обряд очищения для достижения полной ритуальной чистоты. Ничто нечистое не могло попасть в Святая Святых. Если очищение было неполным, первосвященник должен был там умереть на месте! На этот случай к его ноге привязывали цепочку, она давала возможность другим священнослужителям вытащить его оттуда, не заходя вовнутрь давира!
В Торе описан такой случай: "Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господом огонь чуждый, которого Он не велел им. И вышел огонь от Господа, и сжег их, и умерли они пред лицем Господним." (Левит, 10:1-2). Сыновей первосвященника (а значит, тоже священников) Всевышний сжег только за то, что они внесли в святое место "огонь чуждый" - то есть огонь, взятый от неосвященного светильника! И в это святейшее для всех место первосвященник внес чьи-то палки или "письменные трости"?! Более того, забыв одну из них, вернулся за нею туда снова?
Отправлено: 07.08.11 19:04. Заголовок: Современные ученые о..
Современные ученые описывают шаманизм как набор приемов и действий, который позволяет тем, кто их практикует, получить информацию, обычно недоступную членам этой социальной группы. shamanist.ru копия ещё
Бон, Бон-По (тибет., "заклинание") - добудийские, шаманские религиозные верования жителей Гималаев. Многие доктрины и ритуалы бон были заимствованы ваджраяной. Бонские шаманы и колдуны быстро утратили влияние на верующих, и уже в VII - VIII вв. в Тибете приобрели популярность индийские учителя тантризма Индрабхути и Падма-самбхава. По многим причинам бон не сумел противостоять интеллектуальной изощренности и растущему влиянию буддизма, который ок. 779 г. приобрел статус официальной религии. В конце VIII в. возник "реформированный бон", основателем которого считается некий мастер Шенраб (возможно, вымышленная фигура или реально существовавший проповедник IIIв.). Новый бон многое заимствовал у нйингма-па и смог конкурировать с буддийскими школами и сектами; он установил свою мифическую родословную и письменно зафиксировал свое учение. Но на философско-магическом состязании 729г. победу одержали адепты ваджраяны; самобытные свастические шаманы были изгнаны из Тибета. Падмасабхава издал указ, признававший бон "побочной" тибетской религией. В последующие столетия ббон развивался параллельно со школой нйингма; обе секты оказывали друг на друга сильное влияние. Один из главных текстов тибетского буддизма, "Бардо Тедол", испытал большое влияние бона. К XI в, "новый бон" укрепился довольно прочно, и его учение отчасти дожило до наших дней. В наше время в Европе живет и работает бонский учитель Намкхай Норбу (р.1938). В Тэндзин Намдэк Лопон и Лама Тандзин Вангьял - отправились в путешествие по Европе и Соединенным Штатам, чтобы поделиться с Западом своим культурным и духовным наследием. Последователей бон называют бон-по.
Отправлено: 07.08.11 20:18. Заголовок: Единство и борьба пр..
Единство и борьба противоположностей, всеобщий закон природной и общественно-исторической действительности, выступающий и как закон её познания, выражающий суть, «ядро» диалектики. slovari.yandex.ru
Отправлено: 07.08.11 21:02. Заголовок: В 1911 г. Елене Ре..
В 1911 г. Елене Рерих было видение Гигантской Огненной Рыбы, низвергнутой с Небес. «Сумерки, вечерние, едем с Н. К. в дорожном тарантасе. Налетает страшный ураган, небо становится бархатным, черным, деревья со свистом пригибаются к земле. Наш тарантас опрокидывается, мы летим в канаву, но остаемся невредимыми. С ужасающим ударом грома чернота небес разверзается, и из Горнила Огня, как молния, низвергается на землю Гигантская Огненная чешуйчатая Рыба , головою вниз, ее раздвоенный хвост завился в кариатиду и уперся в черноту небес. Гигантский огненный столб соединил Небеса с Землею»[536]. Тут же Е. Рерих совершенно справедливо поясняет, что Рыба – это символ Христа. Но дело в том, что сам Христос говорит: «Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию» (Лк. 10,18). В видении же Рерих с неба как молния ниспадает Христос…
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 22
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума