Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 22.01.16 12:16. Заголовок: «Доллар 85? Это Лени..
«Доллар 85? Это Ленин виноватъ!»
«— Владимир Владимирович, а вы в курсе, что использование полония – это ядерный терроризм? — Да что я, вот Ленин – это был ядерный террорист!»
«В.Ленин: Питерская подворотня меня научила - если крах неизбежен, то подложи атомную бомбу первым.»
«Обрушил рубль и развалил СССР лично Владимир Ильич. А вы думали кто?»
«Ленин собирает в Женеве митинг в свою поддержку»
«Мавзолей Ленина закрыли по 282 статье»
«Думаю, уже в этом "Воскресном вечере с Соловьёвым" появится пара свидетелей, один из которых видел, как Ленин ночью атомную бомбу тащил вдоль стены кремлёвской, а второй - как закапывал...»
«Про Ленина щас смешно было. Кремленоиды намеряли, что рейтинг у коммуняк повышается с кризисом. К сентябрю будет совсем плохо. Тем временем враги закончились - с украинцами и Западом надо замиряться, а то нефть упадет, экономика "савсем мертвый будет". Кто же будет главным врагом? Либералы были уже. Да и "партнеры" не поймут. Остаются коммунисты. Мы еще увидим вынос из Мавзолея, не исключаю. Так что запасаемся попкорном и смотрим, как две гадины будут мочить друг друга.»
«"Ну, конечно! Это у Ленина ничего не получалось, а у нынешних властей все хорошо! И рубль у них укрепляется, и цены снижаются, и Кадыров законы соблюдает!"»
«Вован, или трусы надень, или крестик сними. Или "Ленин залржил бомбу под Россию", или "Распад СССР - величайшая геополитическая катастрофа".»
«Ленин после Горбачева сделал из России сырьевой придаток Запада и когда США уронили цену на нефть, все это рвануло, как атомная бомба.»
«Ленин и Кадыров отвлекают от курса доллара и значения слова "probably"» http://www.svoboda.org/content/article/27502870.html
Отправлено: 26.01.16 12:54. Заголовок: "Естественно, в ..
"Естественно, в "Вестях недели" от судьи Оуэна и его решения не оставили камня на камне. Главными опровергателями были отец Литвиненко, Вальтер, брат убитого, Максим, и бывший сотрудник МИ-6 Вячеслав Жарко. Вальтер Литвиненко с отвращением вспоминает о своей жизни в Европе: "Что там делать в Италии? Там нищета!" — восклицает он. "Россия набирает силу, вот против нее и плетут козни". Вальтер Литвиненко сообщает две важные новости. Во-первых, что его сына убили не полонием, а таллием. А во-вторых, что убил его небезызвестный Гольдфарб.
Бывший агент МИ-6 Вячеслав Жарко сразу после того, как телезрителям объяснили, что Литвиненко был отравлен таллием и сделал это Гольдфарб, рассказывает тем же телезрителям, что, оказывается, сам Литвиненко привез полоний, сам его вскрыл и вполне самостоятельно отравился.
Все-таки удивительные люди, эти российские телелжецы! Ну, сделал ты ложь своей профессией, так лги складно. А то все время как в анекдоте: я эту чашку у вас не брал, и вообще, она с самого начала была треснутая, а кроме того, я вам ее на прошлой неделе вернул в целости и сохранности.
В прошлый раз, когда лгали про малайзийский "Боинг", в одной и той же передаче сначала рассказывали, что его сбил украинский летчик, потом тут же, не переводя дух, что самолет этот сбил с земли украинский Бук.
Теперь вот в одном сюжете зрителю предлагается на выбор таллий, которым Литвиненко отравил Гольдфарб, и полоний, который Литвиненко сам зачем-то привез и сам им и отравился. ... А в "Воскресном вечере", тем временем, наступило время Ж. Сначала Ж. вступил в легкую полемику с депутатом Макаровым. Вкратце ее содержание выглядело так:
Ж.: Украли! Все украли!! Макаров (вздевает руки к небу и делает страдающее лицо): Да у меня даже карманы зашиты, я туда ничего положить не могу! (Демонстрирует публике зашитый карман пиджака). Ж.: Вы все украли!! Макаров уже беззвучно вздевает руки к небу и делает лицо, полное невыносимого страдания.
Тогда Ж., почувствовав, что враг повержен, переходит к освоению завоеванной территории. "Рынок и демократия нас губят!" — деловито сообщает Ж. "Отменить рынок и демократию и каждую неделю расстреливать миллионеров", — отдает Ж. приказы невидимым исполнителям. "Берия! Дзержинский!" — зовет на помощь лидер ЛДПР.
"Столыпин — Сталин! Столыпин — Сталин!". "Полная национализация всего!". "Голосуйте за ЛДПР!". Выкрикивающий эти довольно бессвязные лозунги Ж. становится похож на крупного пожилого попугая, который пытается привлечь к себе внимание произнесением слов, значения которых никогда не знал." МЕДИАФРЕНИЯ. А АНГЛИЧАНКА-ТО СНОВА НАГАДИЛА! http://nftw64tzmfvw65tfnzvw6.mjwg6z3tobxxiltsou.dresk.ru/2016/01/138.html
Любое сообщество Людей построено на модели традиционных ценностей. Традиционные ценности - это свод исторически сложившихся правил осознанного взаимодействия отдельных членов социума, целью которых является просты человеческие ценности: любовь и уважение друг к другу, семья, здоровье, передача себя и своих навыков и знаний следующему поколению, организованное противостояние несправедливости, и все то, что называется простым словом "счастье".
Такой сообщество Людей, в единстве которого лежат эти традиционные ценности, не может существовать без института предков, как создателей и носителей основополагающих традиций и укладов отношений. Сам институт предков является в таком обществе фундаментальным и объединяющим всю систему морально-этических ценностей.
Предок - это прежде всего Человек, такой же член сообщества, но уже перешедший из нашего материального (познанного наукой) мира в мир сакральный (еще не познанный наукой) мир. У предка больше нет обязанностей в материальном мире. Но в нашем мире у него остаются права: - право на упокоение - право на поминовение.
Предок несет ответственность за все свои поступки и помыслы только в сакральном мире.
Несколько последних столетий, общество модерна, развивая материальный мир, медленно и неумолимо уничтожало основы традиционного общества.
Сегодня, когда этот процесс материального перегиба стал угрозой для уничтожения всего комплекса человеческих социальных отношений и начал угрожать существованию самого человеческого вида, настало время восстанавливать традиционное общество.
И начинать это можно только так, как это происходило в эволюции: с сохранения института предков - фундамента огромной социальной группы, которое мы называем сами себя - Люди.
Задача движения по защите прав предков: Сохранить сам институт предков как понятие, как смысл, как механизм преемственности поколений.
Комментарий: Анна_К: С технократическим параболическим ростом вопрос преемственности поколений требует пересмотра. Раньше деды учили внуков седлать коней, запрягать телегу - веками. Теперь внуки учат дедов - пользоваться техникой. Передавать можно только умение быть счастливым. имхо
Антон Авдеев А. А. Боюсь, нет, даже уверен, что мы с вами больше технократического роста, тем более, параболического не увидим. Механизм экономического развития общества модерна останавливается. И даже скатится назад. Придется учится заново нарабатывать и передавать навыки даже не нынешнего, а прошлого поколения. Не по всем, конечно направлениям, но по многим.
В этом также и проблема по поводу образа счастья. Думаю придется собирать некий гибрид нового мировоззрения, совмещающего элементы традиционного общества, встроенные в уже полученные знания. Кто это первый начнет собирать вместе в одну мозаику, тот и сможет передать образ счастья при снижении технологического уровня.
Отправлено: 05.02.16 10:33. Заголовок: Молодой монах принял..
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы. Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю: — Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить! — Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть! И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал. Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным. — Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось? — Celebrate, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»
Халявой раньше называлось голенище сапога. Нижняя часть сапога — головка — изнашивалась куда быстрей, чем голенище халява. Предприимчивые «холодные сапожники» пришивали к голенищу новую головку. Такие сапоги — пришитые «на халяву» — были намного дешевле новых.
Отправлено: 05.02.16 20:09. Заголовок: считала что слово &#..
считала что слово "халява" произошло с иврита "халяв"/халав - молоко, в одессе богатые в пятницу жертвовали на нужды бедных молоко...
по одному из образований пушник, образование получала в совке, т.е. также универсальный специалист: звероводство, охотоведение, зоотехния, кожевенное производство, выделка шкур и кож сырья, бухучёт, к чему: у маво мужа умерла тётушка, и мы с ним поехали убираться к ней на квартиру, там же я обнаружила почему-то один! новый офицерский сапог, видимо, ещё с советских времён, попросила разрешение у нового хозяина отрезать голенище, резала его у основания подошвы...о-оо!!! лучшей выделки и качественней обуви я не встречала, до сих пор жалею, что отрезала, надо было сдать в музей, о такой обуви можно тлк мечтать! подошва - лошадиный хаз, пробитый гвоздями! задник, мысок - внутри тоже хаз, и очень лёгкие, птм ещё часа два плющило от гордости, что когда-то у нас была такая армия..., где обувь - произведение, и до слёз смешно, что развалили мощь...)( /пиндосовские берцы рядом с советскими офицерскими сапогами просто однодневка...
Отправлено: 06.02.16 09:06. Заголовок: Быков о своей работе..
Быков о своей работе в школе (лицее) на Парке Культуры (т.е. совсем где-то рядышком): http://vk.com/dlbykov Если вам не хочется повторять написанное в учебнике, а им не хочется читать сложный текст, если им трудно писать стандартное сочинение, если они плохо запоминают стихи наизусть- не мучайте ни их, ни себя. Создайте атмосферу легкого и необязательного дружеского кружка (ни в коем случае не секты!), разговаривающего о главных вещах в жизни. Не бойтесь им льстить. Старайтесь обращаться на «вы» - на «ты»успеется, когда сойдетесь. Заставляйте их шевелить мозгами, ища ответы на неочевидные вопросы,- но не добивайтесь дотошного знания текста. Если им будет интересно, они прочтут и запомнят все, что там действительно хорошо.
Я ничего не имею против того, чтобы школьное сочинение писалось в максимально свободной форме, с элементами пародии, с подколками в мой собственный адрес. Положим, у нас есть задание: прочитать и проанализировать любой рассказ Бунина по выбору учителя. Один персонаж берет «Петухов»- ровно пять строчек. Привожу полностью: «Нa охотничьем ночлеге, с папиросой на пороге избы, после ужина. Тихо, темно, на деревне поют петухи. Выглянула из окошечка сидевшая под ним, в темной избе, хозяйка, послушала, помолчала. Потом негромко, подавляя приятный зевок:
-Что ж это вы, барин, не спите? Ишь уж не рано, петухи опевают ночь...»
Ладно, Витя, говорю я, берите «Петухов». Класс замирает в предвкушении. Все,как приличные люди,анализируют «Господина из Сан-Франциско», в крайнем случае «Чистый понедельник»- вещи программные.
На следующий день я получаю сочинение. Витя очень грамотен, несмотря на пресловутую грубость и нелюбовь к чтению. Почерк у него мелкий и абсолютно прямой- почерк человека памятливого, мстительного и насмешливого.
«Темной ночью после охоты барин сидит на пороге избы и думает о том, о чем всегда думает Бунин. Была бы воля Бунина, он бы всех, всех. Его не отвлекает ни охота, ни ужин. Он помнит только о том, что в темной избе сидит хозяйка. Он давно, еще при свете долгой летней зеленой сырой пахучей печальной зари (Бунин знает много прилагательных), разглядел высокую статную темноволосую курчавую полногрудую тяжелобедрую хозяйку. Он знает и то, что хозяин уехал в город. Теперь он сидит на пороге с папиросой и думает о любви и смерти, то есть о том, что хозяин вернется и его прибьет, но от этого ему хочется только сильнее. Хозяйка выглядывает из окна, пряча приятный зевок.
- Шли бы вы спать, барин!- говорит она томно.
Барин молчит. Он не знает, приглашение это или отказ. И потом, муж.
- Уж не рано, - говорит хозяйка. - Петухи опевают ночь.
Барин молчит, курит. Спать не хочется, хозяйку хочется, с другой же стороны, можно получить и ухватом.
- Ах, грехи наши тяжкие, - говорит хозяйка, зевая, и снова усаживается куда-то под окно.
Барин, шатаясь, идет на сеновал и падает в колкое пахучее свежее нужное подчеркнуть сено. Ужасно мучительна эта любовь и все, что с ней связано. Ужасно быть интеллигентом, никогда не знающим, чего хочет народ. Невыносимо быть мужчиной, не знающим, чего хочет женщина. Ах, ах! Зато рассказ».
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 25
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума