Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 14.12.12 02:27. Заголовок: Беседы с пи-ссателем «XPONOS»
Раздел с этой темой создан для персональной поддержки много пишущего писателя "XPONOS". При этом, учитывались его прошлые заслуги не только на «Пароходе», но и на других различных Теософических форумных площадках.
Отправлено: 14.12.12 13:48. Заголовок: последним "евро&..
последним "евро" будет личность в акте посвящения и физической смерти, мы говорим о "другом банке", задача "благосостояния" это личное дело каждого и он выбирает сам что такое "последнее евро". Здесь позиция йога довольно жесткая. Если существование евреев это факт, то его будет интересовать только тот план где оно "оправдано". Собственно как и все что мы видим и "имеем". Логос тем и важен, что посвящает нас в лице ТОТА в тайны своего родителя, не довольствуясь тем представлением которое предопределено - только сфера любых преопределений. Несомненно эта нация может нести этот "геном", являясь "флагманом злодейтсва" и "нарушений". Но нас не утроит эта заниженная позиция. Да и она мало чем отличается от ругани в сторону бревна, оказавшегося на дороге как к Знанию так и в "другое место". Предлагаю винить евреев, вспоминая все неприятности в том смысле что это моджет быть просто наша глупость и недальновидность.
Отправлено: 14.12.12 14:30. Заголовок: Наш Флагман это Азбу..
Наш Флагман это Азбука Природы и ее Символ, вот и весь сказ. Если кто и заключил нас в эти Цепи Предания, то только план предвоплощений. Эти цепи легко становятся коммуникацией. В том и выбор посвящения. Ну а эти "булки" оставьте, чтобы подпереть одну "старую дверь", как сказал одной из "жен" одного из "трех сыновей" один "царь" одной русской сказки. И в том - своя соль. Не думаю, что произнося формулу "евреи это враги" будет не трудно увидеть того дурака, который отдал каждому по паре на одном "старом пароходе", который ищут глаза и руки находя в том свое собственное "спасение" и "воплощение". Так назовем же "еврея" риши, гуной , затем хлебом насущным и перейдем к работе, понимая природу необходимости с необходимой точки зрения касающейся работы иного плана и назначения. Вообще не хотелось бы опять долго наступать на эти грабли. Ведь цель совсем как бы иная у данного сообщества. Пусть для вас дракоша еврей будет тем же пароходом, который сел на мель, но может поплыть дальше, намнорго дальше чем вы пока думаете....Она так высока и втоже время близка, что трудно пока представить и ощутить, увидеть воочию.
Отправлено: 14.12.12 14:36. Заголовок: Думаю я не буду болд..
Думаю я не буду больше останавливаться, предлагая "тему Пароход", чтобы рассмотреть со всех сторон этого Слона. Чего и вам желаю, если конешно есть такое "особое" желание.
Думаю я не буду больше останавливаться, предлагая "тему Пароход", чтобы рассмотреть со всех сторон этого Слона.
Самое интересное, что когда были желания (да и сейчас возникают) сделать более профессиональный (в смысле движка) форум (но при этом не забывая и этот), то и новому придумано даже было название одного корабля (не "Титаник", если кто подумает) в котором бы содержался и смысл и предназначение. Вот такой вот Слон.
Отправлено: 15.12.12 01:33. Заголовок: Как ни странно, но о..
Как ни странно, но озвученное "титаник" заслуживает внимания и не спроста прозвучала Эта ипостась потопляемости любого плавания имеет свое место в жизни в любом деле, не отнять. В этом занятии с психикой особенное. Не секрет, что за потерей любого герметически равновесного состояния, связанного с достижениеми любого порядка иногда следуют не самые приятные моменты. Но они как раз раскрывают суть информационной химии и физики. Страх например основан на ресинтезе инофрмационной основы сознания от высшего плана к низшему как процесс распада единства на индивидуализацию, Космоса на Микро и Макрокосм, на поверхностное сознание и подсознание. Нам уже знакомы эти состояния, например в разочаровании от достигнутой цели и страхах потерь и расставаний, от ужаса содеянного, при падении с большой высоты и даже у некоторых ее боязнь. Это так сказать самые детские впечатления из возможных, которые можно отнести к посвятительной подготовке которую нам дает "обычная" жизнь. И в чем следует разобраться на осознанном метафизически уровне. Скажем психика основана на более обьективных процессах чем считается.
Отправлено: 15.12.12 10:27. Заголовок: В это связи можно не..
В это связи можно немного добавить. Например Анубис, человек с головой собаки, иногда в ипостаси "нильского" крокодила у "египтян" это такой же посвятительный символ как и улыбающаяся исис с разведенными руками и пирамида. Его часто рисуют с тем же ключом, что держит она, подчеркивая его мотиваторское значение. Скажем йогу в начале пути можно считать "браком по расчету убежденного холостяка", а в конце пути и медитации в посвящении - "священным небесным союзом".
XPONOS пишет:
цитата:
информационной химии и физики. Страх например основан на ресинтезе инофрмационной основы сознания от высшего плана к низшему как процесс распада единства на индивидуализацию, Космоса на Микро и Макрокосм, на поверхностное сознание и подсознание.
Например, в этой связи, убежденный холостяк понимает, что страшен не брак, любовь (смерть личности), а дорога к нему и "падение человечества". Поэтому страшит людей не любовь, не дом солнца, а его верные стражи и слуги, чтоб выражено в быстрой дезинтеграции герметического равновесия, ведь зубы нильского крокодила это и шипы тернового венка, брато- убийственная война "семи братьев". Это природа и измены и стыда. В этом смысле любовь это безрассудство и презрение к планетарным, "вторичным влияниям", к "старому мельнику". Знать это полезно. Йога учитывает все риски в расчетах, для того, чтобы пройти их, ведь лестница должна иметь какие то ступени (7 инкарнаций "кошки"). Это так сказать причина и следствие борьбы, уход от трех целей и какой либо полезной конструктивности на "теософских" форумах Это так сказать деградация Знания и стремления к нему Но когда она станут ступенями,аргументами и "свидетелями Иеговы"(7), то есть,когда мы будем привносить в эти алхимические процессы концепцию относительно ключа, включать интуицию исследователя, это будет уже Путем. В этой связи можно решать ту задачу которую поставил себе "автор Овода" как Теург, "понимающий" проблему Сына для иерарха, сошедшего с ума, впавшего в инфрачеловеческое между дилеммой карьеры (как уже пути) и человечности. То есть для йога инфернальное это - информация к генерационному размышлению мага. Ну или сомнения христа в пустыне перед казнью эго есть ни что иное как расчеты "андрогиного чудовища". То что для одних является глубокими и тяжелыми сомнениями - для йога является попыткой настройки на "реликтовую частоту", а для мага ступенями "прозаичных" реализаций. Но над этим стоит выражая эту частоту Архетип как космогония, гнозис и его регенерация, что и выражено в самом ключе, принципе и теле качества архетипа.
Отправлено: 15.12.12 12:28. Заголовок: Скажем у Анубиса, ка..
Скажем у Анубиса, как реального, обьективного аспекта астральных процессов реструктуризации больше козырей и свидетелей к посвящению и мотивированному стремлению вверх по лестнице синтеза, чем у преподавателя школы, читающего сонным школярам какой то "скучный" предмет, где они могут отвлекаться и даже бросать в него фантики и шкурки от бананов.. Поэтому йог может и должен сознательно пойти в зону риска,к исследованию "предмета", олицетворяющего посвящение. Но стоит сказать что в реалиях это происходит наоборот, риски сами вынуждают их исследовать и объяснить, ведь речь идет о расчете не предполагающему брак высокго уровня, который выражен в неосознанной мотивации исследования принципа. Так сказать дурак который не знает что дурак, поэтому "первый посвященный" был далек от целей посвящения, рассматривая например какое то явление, тезис или физическую форму как аксиому, возможную быть универсальной аналогией и Мерой Все Вещей, которая будет спроецирована сама на себя уже как адепт, переживший "семь ее инкарнаций" для того чтобы отождествиться не с формой меры а с ее принципом, найдя в ней и себя. Скажем Анубис это дворецкий Осириса, ну или как меркурий солнца как принцип, тело его качества и он является "мотиватором к добру". Маг выведет на чистую воду свою жертву, но йог идущий к посвящению - свое эго, которое посвятит его в свои сокровенные тайны. Проблема обучения в том, что эго - общее.
Отправлено: 15.12.12 13:24. Заголовок: Чтобы преодолеть ..
Чтобы преодолеть "верного слугу и господина" необходимо быть "слугой двух господ". Впрочем это есть у Гольдони. Вообще, геометрия ключа как времени - важная основа развития его концепции уже как проникновение в крепость эго, самой Трои или каузального, даже потому, что чтобы найти его качество -необходимо для начала найти его форму. Ну или так сказать простое решение -если нет в глухой кирпичной стене двери - ее необходимо для начала нарисовать как интерпретация того чтобы определить "пути господни".
Герман например сам того не подозревая его предложил
Отправлено: 15.12.12 16:28. Заголовок: Любая форма может бы..
Любая форма может быть принята за продукт репродуктивности, за его орган и сам процесс. Это позволяет решить задачу высшего воплощения в архетипе. В этом смысле материальная форма это и вербальная формула Логоса, даже потому что она если и не воплотилась, то актуализировалась благодаря Логосу, поэтому она его и представляет. Посмотрите на стакан, как ни как это продукт вечности и ее субьективизированных аргументов, но нам нужен принцип воплощений,а не ее форма, поскольку только его качество принадлежит архетипу как абсолют . Но он не способен к проявлению без познающего его самого. Скажем, что этот стакан способен на все, быть учителем, Арканом, Секретом, или его зеркалом. Но - главное ключом. В этом смысле книжный дурак будет значительно проигрывать тому, кто понял критерий, поскольку символ ключа в руке исис это универсалий греческой школы философии, камень. Нет смысла повторять и интерпретировать это в восточных терминологиях. Это и Дхарма. Скажем это клеша и рефлексия, но рефлекс в руках и Марии как ступень и пирамиды, само Слово, ну и молния Зевса, за которой скрывается сакральное просвещение. Это так сказать то, что дает нам Школа и помещенные в нее материалисты. Нельзя сказать что они одиноки. Но школа не занимается "критикой материалистов". Она принимает факт их существоваания для того, чтобы найти архетип,который будет оправдательным приговором уже в виде Слова, самого "сына божьего", которое манифестирует "материю" как эманацию самого Логоса, проекция и воплощение которого находится "в стакане". В этом смысле "материалисты" будут скорее свидетелями Христа, чем его судьями, они будут и аргументами Люцифера, пусть даже он будет выступать от имени сборщика податей или крикливой соседки. Мы должны видеть настоящий процесс, который движет существами - Смерть, Рыба как Благо Плотина, что есть состояние высшей степени адаптации в среде, ведь слуга всех господинов сам божественный аспект не знающий ограничений, поскольку он во всем. Но нам он известен как Принцип и Атом, святая обязанность "школ греции" и Дхарма "индусов и буддистов", транспорт и вимана Вотана майя
Отправлено: 15.12.12 17:33. Заголовок: Герман так сказать п..
Герман так сказать представляя свою мысль выразил интересы всех планов, иначе его бы мысль не была бы воплощена в этом стакане который мы уже видим на картине. Йога будет интересовать Причина или Высший План интереса. Хотя где нибудь в подворотне это стакан будет служить совращению малолетних. В данном случае высший процесс это процесс принципа и поражение эго его обладателя желающего посвятиться. Такое желание дается нам свыше. Итак, Герман бросил камень, пусть не такой увесистый, но камень. РАскрыть его Высшую Категорию будет целью уже того, кто решит продолжить внутренний ДиАЛог. . В работе можно возвращаться к повторениям какого то материала герметических реализаций других для фиксации аргументов и их качеств отношений и их ресурсов в памяти.
Если зло и добро сосуществуют и коммуницируют то их объединяет только архетип. Это тот самый "Сен-Жермен", который при всей своей незаметности, "проехав по европе" наделал много громкого шепота и сплетен в умах юношей и дев и душах напудренных старух и джентльменов, чистый аспект
Отправлено: 15.12.12 18:41. Заголовок: Стакан точно также к..
Стакан точно также как черепаху древних можно поставить в "основание мира" и найти его уже как принцип. Вот в чем было изящество первого мастера, такой же мощности как и его "ширпотребное производство", являющееся причиной уже "благосостояния" рабочих, служащих и руководителей разного ранга и плана. Но нет смысла их перечислять до конца, ведь так можно дойти и до вод творения, но не увидеть их в воочию, поскольку нам нужен Атом и Принцип всех, всех, всех как образ архетипа, ведь только его воплощенное в нас качество будет в пределах эти вод. Так и первые посвященные карбонарии вполне оправдано считали, что качество угля это уголь и нет необходимости за ним ехать на физическом плане за сотни километров или эонов. Они взяли это в настоящем. Конешно речь шла не об угле. Скорее о геометрической фигуре и о том куда она ведет Но добавлю, что "историческая правда" не представляет интереса, только качество предмета интереса. Просто нет желания уже все это мусолить. Нужно отдать это в те руки и те мозги, которые желают проветрится и посвятиться
Вообще ищите необычное в привычном. Попробуйте понять тот уровень на котором этот стакан существует как архетип. Он ведь так сказать прячется и в неприметной ветоши,в природном явлении и в "рукотворной" работе Страдивари и .... мало ли где у него торчат уши, которые можно легко заметить,а можно и нет. Тут главное свои иметь.
Иногда бывают и такие формы предложений Так, набрал в поисковике из разряда "найди меня"
Отправлено: 15.12.12 21:36. Заголовок: Наверно я ответил на..
Наверно я ответил на вопрос , почему не захотел три года назад обсудить тему "плерома Пифагора" и ее схемы. Только поэтому. Потому что у каждого свой тотем, а его выбор случаен относительно формы, но которая должна обладать индивидуально-конкретной проявленной мотивацией. В этом смысле если Герман был мотивирован на стакан, то эту искру ему можно и поддержать. Это относится к каждому и у каждого будет та песня и та форма которая будет ему интересна, точно также как женщина мужчине, решившему ей что то интересное безусловно и смело посвятить.
XPONOS пишет:
цитата:
книжный ..... будет значительно проигрывать тому, кто понял критерий, поскольку символ ключа в руке исис это универсалий греческой школы философии, камень.
Отправлено: 15.12.12 21:44. Заголовок: Да, это было в начал..
Да, это было в начале нашего общения на портале. Думается тогда был короткий период коллективной конструктивности. Потом все как то скатилось к раздору. И каждый занялся своим делом
Отправлено: 16.12.12 10:29. Заголовок: German пишет: я так..
German пишет:
цитата:
я так и непонял, что означает "Плерома Пифагора"? Но это наживное.
Ну это что то вроде "абракадабры". Или стакан в том начальном положении, когда он мотивация в подворотне, ""на дне", выполняет роль привлечения внимания. Смотрите, ведь у стакана есть "дно",а есть и "верх". Как во всяком деле есть начало и конец. Но вы можете налить в него в начале себя,а потом Космос и выпить. Скажем это чертеж,а всякий чертеж это и азбука, а всякая азбука это и качества, котрые можно уже развить от a до я и при этом не отстать и самому. Стакан имеет качество адепта(адаптации к среде)? Он является орудием адаптации? Так вот стакан это проекция адепта, но что есть адептом во всем и что есть все? Это архетип, каузальное.Для воображения как женщины ментального плана и вертикали интуиции этот стакан будет транспортным средством трансформации качества существа в сущность. Отличие которых заключается в том, что существо живет в линейном времени(7), а сущность это куб времени, 0. Вы должны посвящая стакану свою работу, познавая архетип выраженный во времени (АИБ) как принцип через себя достичь не познания стакана а того качества,которое его создало.
Отправлено: 16.12.12 10:39. Заголовок: German пишет: А кон..
German пишет:
цитата:
А конструктивность - это такое дело, то спад - то подъем, - на месте стоять не может.
вот и со стаканом также, он ведь пришел от бога , но пока им пользуется не бог и даже не мастер, а одна компания, которая пока не может найти уши "того зайца", то есть то, что слышит адепт как архетип. И этой компании пока хватает качества своей коммуникации, но этого мало чтобы достичь настоящей. Помните песню Высоцкого про "бермудский" треугольник? Вы должны включая интуицию искать ресурс "того" Разума,а не этого, на который можете опираться. Ведь песня существа Высоцкого повтоярет реальность на разных планах и состояниях разума. Вот вам стакан со "дна до верха". Вы должны не только приготовить кашу из топора, но и пойти с Жизнью в ее настоящий предел, держаться пока за его "образ и подобие". Забудете про "топор" и конец непрерывной эволюции вашей компетенции. Я как бы предлагаю выпить на троих, но на самом высоком плане качества воплощений,а это предполагает какой то начальный уровень. В банальном смысле мы можем просто выпить водку в хорошей компании. Но это не настоящий "стакан". Плерома это "мера плутона". Вот возьмите стакан за Меру. Конешно, это не пирамида в смысле видимости для туристов, но по сути да. Справедливость сказки каша из топора выглядит примерно так - кому топор а кому каша. Так вот адепту нужен только топор, но в каше для того чтобы выровнять эти понятия в той точке состояния качества реальности, где это одно и тоже вместе с адептом, в нулевой "точке",в самом качестве творца как такового,в архетипе.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 16
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Это так сказать деградация Знания и стремления к нему Но когда она станут ступенями,аргументами и "свидетелями Иеговы"(7), то есть,когда мы будем привносить в эти алхимические процессы концепцию относительно ключа, включать интуицию исследователя, это будет уже Путем. В этой связи можно решать ту задачу которую поставил себе "автор Овода" как Теург, "понимающий" проблему Сына для иерарха, сошедшего с ума, впавшего в инфрачеловеческое между дилеммой карьеры (как уже пути) и человечности. То есть для йога инфернальное это - информация к генерационному размышлению мага. Ну или сомнения христа в пустыне перед казнью эго есть ни что иное как расчеты "андрогиного чудовища". То что для одних является глубокими и тяжелыми сомнениями - для йога является попыткой настройки на "реликтовую частоту", а для мага ступенями "прозаичных" реализаций. Но над этим стоит выражая эту частоту Архетип как космогония, гнозис и его регенерация, что и выражено в самом ключе, принципе и теле качества архетипа.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума