ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 31.12.14 11:12. Заголовок: ЕПБ - «Некоторые указания...»

Е. П. Блаватская

"НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ"

39.

"РАЗВИВАЙ МЫСЛЬ. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. Денно и нощно размышляй о нереальности самого себя и окружающего мира. Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии. Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом. Начни смотреть на свое тело лишь как на дом, в котором ты временно поселился, и тогда ты никогда не уступишь его соблазнам. Последовательными натисками старайся побороть наиболее явные слабости своей природы путем развития мысли в направлении, которое убьет в тебе каждую отдельную страсть. После первых усилий ты почувствуешь невыразимую пустоту в сердце; не бойся, но прими это как нежные сумерки, возвещающие восход солнца духовного блаженства. Печаль не есть зло. Не жалуйся: то, что кажется тебе страданием и препятствием, часто на самом деле представляет собой таинственные усилия природы помочь тебе в твоем труде, если ты сумеешь правильно их использовать. Взирай на все обстоятельства с благодарностью ученика".


1. "...стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира"

- Что это за мысли, которые призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира ?

 Отправлено: 31.12.14 21:19. Заголовок: Первое наиболее суще..

цитата:

Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом

заблуждающимся для рассеивания первого заблуждения вместо мутнософских камланий предлагается использовать один современный девайс тщательно прижать к сосуду с межушным ганглием и нажать на крючок

https://www.youtube.com/watch?v=i3ujYIHd6bs

 Отправлено: 31.12.14 22:47. Заголовок: гоп пишет: заблужда..

гоп пишет:

цитата:

заблуждающимся для рассеивания первого заблуждения вместо мутнософских камланий предлагается использовать один современный девайс тщательно прижать к сосуду с межушным ганглием и нажать на крючок

Пожалуйста не спешите . Вначале , я хотел бы выяснить, что это за мысли, которые призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира.

 Отправлено: 05.01.15 00:28. Заголовок: Александр Аниброев п..

Александр Аниброев пишет:

цитата:

1. "...стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира" - Что это за мысли, которые призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира ?

- предполагаю, что одна из таких мыслей изложена в продолжении абзаца:

"Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, — это отождествление себя со своим физическим телом"

Что оно есть в практическом применении в повседневной жизни ?

 Отправлено: 05.01.15 12:55. Заголовок: Александр Аниброев п..

Александр Аниброев пишет:

цитата:

Что оно есть в практическом применении в повседневной жизни ?

Кто смотрит на тебя в зеркале, Лану?

 Отправлено: 06.01.15 00:41. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

Кто смотрит на тебя в зеркале, Лану?

Интересное направление для исследований. Вроде глупо утверждать, что отражающая поверхность зеркала - неотделимая часть того, кто смотрит в зеркало. Выстрою аналогию. Физ. тело - проекция, в отношении того, что наблюдает за физ.телом (не в зеркале. Смотреть на руки свои , к примеру ). Отсюда - считать себя физ.телом, - все равно что принять за физ. тело его отражение в зеркале.

цитата:

Кто смотрит на тебя в зеркале, Лану?

Трудно сказать. Ум привносит к наблюдаемому различную информацию, почерпнутую из памяти , прошлого. Слышал, ум сам подобен зеркалу. В общем, заблудился в зазеркалье...

 Отправлено: 06.01.15 03:34. Заголовок: Кто смотрит на тебя ..

Кто смотрит на тебя из зеркала? Ты же теософ, едры-модры! Есть душа, есть высшая душа, а ум инструмент сознания - обезьянка неугомонная. [Вот её бы на цепь.]
В Китае есть ум Синь, а есть ум - И.
И - намерение, без слов, вырабатывается постоянной и постепенной практикой для возможности использования в жизни. А Синь наш суетливый и каждодневный ум, обезьянка тунды-сюнды.

Но мои подсказки тебя не напоят знаниями, они мои и во мне. Для тебя они всего лишь пузыри на поверхности воды, а глубже тебе самому нырять надо.
Потому, читай, думай, наполняй и выстраивай свою систему категорий, понятий для построения и структурирования собственного ума.

 Отправлено: 06.01.15 10:48. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

Потому, читай, думай, наполняй и выстраивай свою систему категорий, понятий для построения и структурирования собственного ума.

Николай спасибо! Подсказкой заинтересовали !

 Отправлено: 07.04.15 14:54. Заголовок: Александр Аниброев п..

Александр Аниброев пишет:

цитата:

1. "...стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира" - Что это за мысли, которые призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира ?

Мысль указатель : "Что делает меня сознательным ? " Это не вопрос, на который ум спешит искать ответы... Указатель на нечто, вроде чувства "я есть". Не "я есть тело или еще что либо (форма. ) Голое "я есть" , - не имеющее отношение к личности, воспоминаниям, ожиданиям(вневременное). Простой факт, не требующий описаний/оценки, сравнений. Факт здесь и теперь. В этом направлении. Направлении децентрализации

 Отправлено: 07.04.15 20:16. Заголовок: Александр Аниброев п..

Александр Аниброев пишет:

цитата:

что это за мысли, которые призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира.

мысли об отсутсвии мыслей. мысли о нереальности жизни чувств. мысли о Покое. мысли о Внутреннем Мире.

а может лучше все же

гоп пишет:

цитата:

заблуждающимся для рассеивания первого заблуждения вместо мутнософских камланий предлагается использовать один современный девайс тщательно прижать к сосуду с межушным ганглием и нажать на крючок https://www.youtube.com/watch?v=i3ujYIHd6bs

никаких больше мыслей не возникнет

 Отправлено: 07.04.15 20:23. Заголовок: Александр Аниброев п..

Александр Аниброев пишет:

цитата:

Мысль указатель : "Что делает меня сознательным ? " Это не вопрос, на который ум спешит искать ответы... Указатель на нечто, вроде чувства "я есть". Не "я есть тело или еще что либо (форма. ) Голое "я есть" , - не имеющее отношение к личности, воспоминаниям, ожиданиям(вневременное). Простой факт, не требующий описаний/оценки, сравнений. Факт здесь и теперь. В этом направлении. Направлении децентрализации

зачем вся эта маструбация к чему весь этот поток мыслей кому всё это надо

 Отправлено: 07.04.15 20:54. Заголовок: сама мамаша ЕПЪ чего..

сама мамаша ЕПЪ чего достигла подобными мастурбациями

цитата:

Ее болезненное состояние усугублялось гротескной тучностью до такой степени, что по временам ЕПБ вообще не могла передвигаться. На корабль в Мадрасе ее подняли в кресле с помощью веревок и ворота. Подобно этому последнему индийскому эпизоду, большая часть жизни Блаватской была сплошной великолепной комедией, что зачастую подтверждает тон ее писем; но для тех, кто доверял ЕПБ, эта комедия влекла за собой трагические последствия. В 1886 г., когда Блаватская сравнительно неплохо жила в Германии, Олькотт получил письмо от Кут Хуми об одном из самых преданных теософов – Дамодаре К. Маваланкаре, молодом брамине, оставившем свою жену, чтобы стать рьяным защитником интересов Общества. Весной 1885 г. Дамодар уехал из Индии на Тибет, чтобы лично разыскать Учителей в высоких горах Сиккима. Последние этапы этого путешествия он проделал в одиночестве. Согласно письму Кут Хуми, Дамодар достиг своей цели, несмотря на множество испытаний и страданий, и ему было позволено пройти инициацию, чтобы стать Адептом. В живых же его больше никто не видел, и даже когда был найден его труп, Олькотт предположил, что это была "майя", иллюзия, предназначенная для того, "чтобы создать впечатление, будто паломник погиб http://www.psylib.org.ua/books/washi01/txt04.htm

 Отправлено: 08.04.15 06:35. Заголовок: гоп пишет: кому всё..

гоп пишет:

цитата:

кому всё это надо

Быть может, Вы указали на еще одну мысль из тех, что призваны раскрыть нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира.

Иначе, слышал ее так : "С кем все это происходит ?"

"Спросите себя: «С кем всё это происходит?» Используйте всё как возможность погрузиться внутрь. Осветите свой путь, сжигая препятствия в интенсивности осознания. Когда у вас возникнет желание или страх, помните, что не сами желание или страх неправильны и должны уйти, а личность, которая желает и боится. Бессмысленно бороться с желаниями и страхами, которые могут быть совершенно естественными и справедливыми. Причиной ошибок, прошлых и будущих, является личность, управляемая желаниями и страхами. Личность следует внимательно исследовать, увидеть её фальшивость, тогда её власть над вами окончится. В конце концов, она утихает всякий раз, когда вы идёте спать. В глубоком сне без сновидений вы перестаёте быть самосознающей личностью, однако остаетесь живы. Когда вы живы и сознательны, но больше не сознаёте себя, вы уже не являетесь личностью. В часы бодрствования вы как бы играете роль на сцене, но что вы, когда роль заканчивается? Вы то, что вы есть. Когда игра заканчивается, вы остаетесь тем, чем были до того, как она началась. Воспринимайте себя как актёра, играющего на сцене жизни. Представление может быть восхитительным или неудачным, но вы не находитесь внутри его, вы просто его наблюдаете, с интересом и симпатией, конечно, но всё время помня, что вы только наблюдаете за игрой – жизнью".

"Ум нуждается в центре, вокруг которого можно начертить круг. Круг может становиться больше, и с каждым увеличением чувство «я есть» будет меняться. Человек, который может себя контролировать, йог, будет чертить спираль, но независимо от её ширины центр останется прежним. Однажды наступит момент, когда само это занятие покажется ложным, и вы его бросите. Центральной точки больше не будет, и вся вселенная станет центром".

"Между берегом боли и берегом наслаждения течёт река жизни. Проблемы появляются только тогда, когда ум отказывается плыть по течению жизни и застревает на одном из берегов. «Плыть по течению жизни» означает приятие , то есть позволять приходить тому, что приходит, и уходить тому, что уходит. Отбросьте желания и страх, наблюдайте за тем, что есть, как и когда оно происходит, поскольку вы не то, что происходит, вы тот, с кем это происходит. В конечном счёте, вы даже не наблюдатель. Вы – абсолютный потенциал, проявлением и выражением которого является всеохватывающее сознание" (Нисаргадатта Махарадж , "Я есть То")

 Отправлено: 08.04.15 16:56. Заголовок: В: Мой вопрос остал..

цитата:

В: Мой вопрос остался без ответа. Вы только описываете то, что мне и так известно, — жизнь и её печали. Но кто несёт ответственность, вы не говорите. Когда я давлю на вас, вы приписываете вину Богу, или карме , или моей жадности и страху, но это приводит только к дальнейшим вопросам. Дайте мне окончательный ответ. М: Окончательный ответ таков: ничего нет. Всё является мимолётной иллюзией в поле вселенского сознания

цитата:

Однажды утром, обращаясь к посетителям, Махарадж сказал: "Некоторые из вас приходят сюда уже много недель. Особенно меня интересуют посетители из других стран, которые прибыли сюда не для осмотра достопримечательностей, а для того, чтобы встретиться со мной. Они тратят массу денег на дорогу и проживание в Бомбее, и я иногда думаю - действительно ли они понимают то, что я пытаюсь донести? Вы знаете, что такое Параматма - Высшая Истина, главный смысл (жизни). Что является Высшей Истиной для каждого из вас? Прежде чем ответить, поразмышляйте над тем, что я сказал". Один из иностранцев дал такой смелый ответ: "Освобождение. Я хочу освободиться от рабства этой жизни. Прослушав ваши беседы, я бы сейчас назвал это "рабством сознания"". Со стороны некоторых слушателей последовал ропот согласия. Махарадж засмеялся и сказал: "Посмотрите, как сильна может быть обусловленность! Исходит обусловленность от родителей или духовных лидеров - не имеет значения. Эта проблема "рабства" и "освобождения" является частью традиционного обучения, которое дается тем, чей интеллектуальный и интуитивный уровень недостаточно высок для того, чтобы постичь истинную суть того-что-есть. Но вы не дети из духовного детсада. Я постоянно твержу, что вы должны прекратить думать и говорить так, как будто вы являетесь феноменальными объектами. Я говорил вам, что вы не есть феноменальные объекты, а само сознание, оживляющее сознание, дающее чувствительность живым существам, что вы есть сознание только в проявлении, но в действительности вы есть то, что предшествует самому сознанию, то есть вы есть Чистое Осознавание." "Разве это тяжело понять, - спросил Махарадж, - что простой объект, видимое проявление - и это все чем является физическое тело, - никак не может совершать каких-либо действий как независимая сущность? Лишь когда Безличностное Сознание в своем тотальном функционировании проявляется путем объективизации себя и отождествления с каждым объектом, возникает концепция личностного "я". Эта концепция и есть источник "рабства": объективизация чистой субъективности "Я" в объективное "я". Именно это "я", я-концепция, или эго - является воображаемым рабством, от которого ищется освобождение. Ясное осознавание того, что представляет собой живое существо, ищущее освобождения, покажет всю смехотворность этой идеи. Тело - это ни что иное, как производное мужской спермы; плод - это эссенция потребляемой родителями пищи, и в нем в латентном состоянии пребывает сознание. Если теперь ясно, что то, чем мы кажемся, есть ни что иное, как эссенция пищи, могу я спросить, какую конкретно частичку пищи вы желаете освободить? С какой конкретно частичкой пищи или с каким из пяти элементов (поскольку пища представляет собой эссенцию сочетания пяти элементов) вы себя отождествляете? Пробуждение, или просветление, или освобождение - это ни что, абсолютно ни что иное, как глубокое, интуитивное постижение того, что то, чем мы являемся, - то-что-есть-здесь-сейчас - это абсолютное отсутствие чего бы то ни было вообразимого или познаваемого, что является тем же самым, что и абсолютное присутствие непознаваемой потенциальности." "Задумайтесь на мгновение, - сказал Махарадж, - может ли возникнуть вопрос, не имеющий в своей основе индивидуума в виде "я" или "ты" - идет ли речь о видении или невидении, понимании или непонимании, делании или неделании? Вопрос всегда связан с "я". Всегда, когда есть Пара-вритти, это значит, что произошло окончательное и полное изменение. Это изменение не было "совершено" или "достигнуто" какой-либо сущностью по ее собственной воле. Именно этот факт и не осознается. Не осознается то, что не может быть никакой сущности, которая непосредственно своим волеизъявлением вызвала изменение! Именно постижение как таковое (не со стороны какого-то индивидуума) этого факта приводит к стиранию "я" - ищущего - и к достижению некоего рода вакуума, пустоты ума, что притягивает к себе присутствие, являющееся нашим истинным "Я" (не "я"). Вот таким образом случается или происходит процесс трансформации. Достичь его нельзя." "Поймите, - сказал в заключение Махарадж, - что объекты и их гуны (атрибуты) - это не субъект и объект, воспринимаемыми чувствами и истолковываемые умом, но все феномены, включая человеческие существа, являются объектами, просто видимыми проявлениями в сознании - и, следовательно, в конечном счете, объекты не могут быть "освобождены" и не нуждаются в этом".

угомонись аниброев