Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Отправлено: 19.04.09 00:03. Заголовок: Православие; сезон 2
Животрепещущая тема. Близкая и по территории, и по родным корням. Хотелось бы здесь обсуждать ее в позитивном ключе, несмотря на откровенные нападки и провокации со стороны РПЦ и ее глашатаев. Как это ни странно, но то, что становится официальным и обязательным, любить труднее, чем то, что подвергается гонению и вызывает жалость и сочувствие. Это испытание. Попытаться выдержать его с честью - и выйти с бОльшим духовным потенциалом. Вот настоящая задача.
Отправлено: 16.05.15 01:14. Заголовок: ...в России существу..
цитата:
...в России существует что-то ненормальное, чего нет нигде, разве можно иметь покойника в центре столицы. На что он [Путин] тогда сказал: а как же мощи в Киево-Печерской лавре, в Псковско-Печерском монастыре...
Ленинское тело: манипуляции
Чем отличается лежащий в Мавзолее объект научного изучения от святых мощей и мумии
Во время майских праздников на российских телеэкранах не было Мавзолея, хотя на поддержание тела Владимира Ильича Ленина брошены огромные силы и средства. Мавзолей прикрыли щитами столь откровенно, что белгородские коммунисты даже выступили с заявлением: "Российский президент, оставшись глухим "к призывам прекратить кощунство и убрать фанеру с картинками, призванную скрыть от глаз людских Мавзолей Ленина", пытается выхолостить правду о подвиге советского народа в годы Второй мировой войны.
О символе советской эпохи и борьбе за поддержание тела Ленина в научном порядке в интервью Радио Свобода размышляет профессор антропологии университета Беркли в Калифорнии, автор книги "Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение" Алексей Юрчак.
– Итак, для коммунистов дело Ленина свято и тело его, стало быть, тоже. С 1924 года...
– В 1924 году, сразу после его смерти, не было идеи, что тело надо обязательно поддержать, тогда были самые разные мнения в руководстве – на уровне Центрального комитета, комиссии по увековечению его памяти. Если бы не ряд обстоятельств, включая холодную зиму, огромное количество людей, желавших попрощаться с телом Ленина, которое было выставлено сначала в Доме союзов, потом во временном Мавзолее, может быть, никто бы не стал его сохранять. Но из-за холодной зимы тело не портилось без каких бы то ни было манипуляций практически до марта, только временное бальзамирование на пять дней было сделано. Из этого постепенно возникла идея, что надо сохранить. Дело же Ленина было во многом сконструировано, ленинизм, который сохраняли, во многом отличался от того, что Ленин писал и говорил. Он все время менял свое мнение в зависимости от ситуации. А советский режим создал такой ленинизм, который потом через всю историю прошел как незыблемая истина, но который постоянно подстраивался, менялся в зависимости от исторического периода, но к Ленину имел отношение весьма опосредованное. В этом смысле вопрос, удалось ли им сохранить святость? Святость, безусловно, удалось сохранить – это было самое главное, неоспоримость того, что Ленин – это истина, и ленинизм – это истина. А конкретно наполнение у этой истины менялось, начиная от Сталина, Хрущева, потом при Брежневе изменилось несколько раз, потом при Горбачеве изменилось. До 1990 года Ленин все еще был святым, сама святость не менялась, менялся смысл, который был в нее залит.
– Но все-таки до Владимира Путина в 2012 году вряд ли кто-то сравнивал тело Ленина со святыми мощами. Это так?
– Сравнивали в критическом смысле. Говорили: что это вы тут устроили нам какой-то квазирелигиозный мемориал. На самом деле это сравнение возникло еще в самом начале, когда Ленин умер и наверху шли обсуждения, как быть дальше. Например, Троцкий, который был однозначно против того, чтобы сохранять тело Ленина, говорил как раз в этих терминах: получается, что мы тут устраиваем какие-то мощи. Потом, когда хирург Владимир Воробьев и биохимик Борис Збарский с марта по июль 1924 года забальзамировали тело, было сделано заявление ЦК партии, которое прочел секретарь Центрального исполнительного комитета Авель Енукидзе. В нем как раз говорилось о том, что создавать из Ленина мощи никто не собирается. И позже, когда партийное руководство оправдывало решение сохранять Ленина в Мавзолее, оно тоже дистанцировало себя от "мощей". Путин, наоборот, все перевернул. В 2012 году он стал отвечать на критику того, что в России существует что-то ненормальное, чего нет нигде, разве можно иметь покойника в центре столицы. На что он тогда сказал: а как же мощи в Киево-Печерской лавре, в Псковско-Печерском монастыре... Тут заметно желание, скорее, нормализовать историю, сказать, что ничего в ней, в российской истории, особенного нет, она не хуже других.
– На самом деле это действительно странно. В Москву с Афона специально к Дню Победы привезли мощи Георгия Победоносца, а Мавзолей прикрыли щитами... А чем, если говорить физиологически, тело Ленина отличается от святых мощей?
– Святые мощи, останки какого-то мученика, могут считаться святыми только в том случае, если доказано, что они сохранились сами по себе, без внешнего вмешательства, то есть некое чудо произошло. А тело Ленина постоянно подвергается всяким научным манипуляциям, разным процедурам. В этом большое отличие, никто никогда не говорил, что оно само сохранилось по какому-то волшебству. То есть святость в данном случае совершенно не в том, что оно сохранилось, а в том, что есть некое учение. Второе отличие в том, что мощи необязательно должны быть полным телом, очень часто это ссохшаяся мумия, которая полностью потеряла форму или даже неузнаваема. Это могут быть косточки, как в случае Сергия Радонежского. Тем не менее считается, что это святое тело, что оно не испортилось, хотя на самом деле там ничего не осталось. А здесь надо, чтобы все физиологическое тело со всеми его, как я люблю говорить, динамическими параметрами: упругость кожи, прочность волосяного покрова и так далее, чтобы это все было сохранено.
– То есть приблизительно то же самое отличает тело Ленина от мумии?
– Да, совершенно верно. Отличие в обоих случаях, и в случае христианского святого, и в случае фараона и разных других мумий, буддистских, например, состоит в том, что мумия – это высохшее, изменившее цвет, обычно почерневшее тело, его не узнать, оно изменило форму, по большому счету, многие части тела сгнили, то есть мумия – это остаток. А в случае Ленина мы говорим совершенно не о мумии. В прессе часто пишут о мумии Ленина, но это, конечно, фигура речи, это совершенно не мумия, это другое тело, оно в физическом смысле полностью поддерживается в том внешнем виде, в каком он был на момент смерти.
– Хорошо, это не мумия, это не мощи, но тогда как назвать это тело?
– Это очень интересный вопрос. Оно, конечно, во многом уникально. Точнее, есть ряд тел, которые были созданы и поддержаны той же московской лабораторией, а в Китае есть тело Мао Цзедуна, которое делалось китайцами независимо, но по такому же принципу. Кроме этих десяти тел московской лаборатории и Мао Цзедуна, других тел такого рода не было, поэтому в мировом дискурсе нет традиции их как-то определенно называть. Один из ученых в этой области называет это "живой скульптурой". "Живая скульптура" – это тоже метафора, потому что она никакая не живая, но этим он дает понять, что есть некая парадоксальность: с одной стороны, это тело, с другой стороны, оно сконструированное, то есть оно само из себя конструирует, то есть это не полностью скульптура, которая является чистой репрезентацией человека внешним образом, как в скульптуре, в рисунке, потому что это непосредственно само тело. А с другой стороны, оно постоянно конструируется, реконструируется, получается, что оно как бы живет в этой реконструкции, получается "живая скульптура". Но это тоже не очень точный термин.
– Как китайцы независимо пришли к такому же результату? Разведка поработала? Какие-то секреты были украдены?
– В Китае была очень интересная история. Когда Мао умер, не было идеи его бальзамировать. Кроме того, Мао сам не раз говорил, что он хочет быть кремированным и чтобы прах его был развеян над Китаем. То же самое, что, кстати, с Хо Ши Мином – он был забальзамирован сотрудниками московской лаборатории, но тоже хотел быть кремированным. Когда умер Мао в 1976 году и когда собралось политбюро ЦК Коммунистической партии Китая, они на третий день вдруг решили его бальзамировать, и сказали об этом личному врачу, который никогда никакого отношения к сохранению трупов не имел, ничего об этом не знал, не был ни биологическим антропологом, ни бальзамировщиком, он был обычным врачом. Он быстро создал группу из нескольких врачей. К Советскому Союзу они обратиться не могли из-за того, что у Китая с СССР в то время были очень плохие отношения, они обратились к Вьетнаму, зная, что там советские работали раньше, в 1969 году, над Хо Ши Мином, но Вьетнам, конечно, отказал, потому что полностью зависел от Москвы. В результате лечащий врач Мао направил одного из врачей из своей группы в медицинскую библиотеку в Пекине, ее открыли ночью по приказу политбюро, и он там нашел американские журналы, посвященные бальзамированию, сохранению тел. В Америке, особенно в католической среде, принято тело временно бальзамировать на несколько дней, чтобы оно несколько дней открытым стояло во время прощания. Из-за этого есть большая отрасль – и медицинская, и просто частный бизнес, который этим занимается. И хотя бальзамировка временная и очень сильно отличается от того, что делают с Лениным для вечного сохранения, тем не менее есть общие принципы. Китайцы взяли какую-то статью и решили на ее основе, экстраполировав методы, создать свои. Но забальзамировали неправильно, увеличив пропорции, его тело "раздулось до размеров бегемота", как писал потом лечащий врач Мао, на него было страшно смотреть, они не могли такое тело показывать политбюро наутро, поэтому они провели весь остаток ночи, массажируя его, пытаясь избавиться от бальзамирующей жидкости внутри, что им удалось сделать с шеей и головой, а все остальное они прикрыли.
В обнаженном виде политбюро Мао не смотрело, поэтому дефектов сначала не заметили. А потом в Институте прикладного искусства в Пекине на всякий случай была создана восковая фигура, копия Мао. Они даже отправили своих сотрудников в Музей мадам Тюссо в Лондоне, чтобы узнать, какие методы есть на Западе, но оказалось, что китайские методы намного более продвинутые. Но в принципе тело Мао выставляется, а двойник существует в этом же мавзолее в Пекине, на всякий случай. Так эта история описана в книге лечащего врача Мао. По рассказам моих знакомых ученых из московского института, Мао сохранен намного более примитивным образом, именно по этой причине его тело можно видеть только с одной стороны. Его нельзя обойти вокруг, как Ленина, потому что там одна сторона плохо сохранена. То есть российские ученые говорят, что это примитив.
– Ну а что же тогда не примитив, иначе говоря, что делают с телом Ленина?
– Тело Ленина постоянно поддерживают, начиная с 1924 года. Должен сказать, что когда Збарский и Воробьев обрабатывали тело с марта по август 1924 года, они очень многое придумывали на ходу. Воробьев уже имел некий опыт сохранения отдельных частей тела на открытом воздухе на протяжение большого времени, потому что работал в медицинском университете Харькова, где у него был анатомический театр для обучения студентов. Воробьев придумал свой метод сохранения, именно поэтому его и вызвали. Но в данном случае надо было сохранять тело полностью, а не отдельные его части. Надо было сохранять его так, чтобы оно совершенно не изменило внешний вид. Как потом стало понятно, надо сохранять его параметры, гибкость, упругость и так далее, поэтому им пришлось придумать очень много нового. Когда они делали свой первый закрытый доклад, они объяснили, что надо обязательно каждые полтора года перебальзамировать тело, что и делается до сих пор все эти годы, 91 год уже. Эта перебальзамировка занимает очень много времени – два месяца. Тело погружается в самые разные ванны с разными растворами. Некоторые растворы имеют содержание кальция, чтобы повлиять на поддержание костей. Некоторые растворы имеют другие жидкости для того, чтобы другие части материи поддержать. Потом делаются разные микроинъекции. Поскольку никто изначально не планировал Ленина бальзамировать, сразу после его смерти было проведено вскрытие, все главные вены, артерии были разрезаны, потому что не важно было их сохранять, а потом уже задним числом оказалось, что эти вены и артерии важны для сохранения тела.
Если бы врачи все знали сразу, они бы эти артерии не резали, потому что их используют для распространения бальзамирующей жидкости по телу. Это учли во всех остальных телах, которые бальзамировались после Ленина, у них уже не перерезаны артерии и вены. А с Лениным приходится проводить многочисленные инъекции и микроинъекции. Потом его фотографируют, тысячи микрофотографий, чтобы полностью сохранить рельеф по сравнению с предыдущим. Эти все методы, конечно, развиваются, потому что наука идет вперед. Поэтому во многом сейчас это намного более сложный и точный процесс, чем был вначале, и в какой-то момент в 1930-е годы тело стало выглядеть лучше, чем сразу после смерти, а сегодня, можно сказать, оно выглядит лучше, чем в 1930-е, и так далее.
– Вы пишете в вашем исследовании "Тела Ленина: тайная наука коммунистической власти": "19 января 1939 года Комиссия по сохранению тела Ленина Народного комиссариата здравоохранения сообщила о том, что постоянные проблемы с носом Ленина (который потерял изначальную форму в первые месяцы после смерти Ленина из-за того, что был отморожен) были, наконец, устранены. Нос был полностью восстановлен и находился "в очень хорошем состоянии". В отчете также подчеркивалось, что "эластичность век приводит в изумление", и "лицо создает впечатление спящего человека, а не мертвого тела". Но комиссия выявила и проблемы. Директор медицинской администрации Кремля Алексей Бусалов заметил: "На ступнях и пальцах ног появились следы мумификации. В тазовой области появились признаки морщин и утончения кожи. Их надо сфотографировать и описать". Профессор медицины Николай Бурденко отметил, что появились новые пятна "на внешней стороне левого предплечья" и "в нижней части тела, особенно в тазовой области". Он добавил: "Меня особо интересует происхождение этих пятен. Они возникли не в тех местах, где есть давление на кожу, а это значит, что они, скорее всего, появились из-за изменения ткани или химического реактива, или, возможно, под воздействием света". Так тело Ленина болеет?
– Академик Лопухин говорил про болезнь тела, но это метафора, естественно. Вначале, особенно в 1940-е годы, во время войны, были проблемы: какие-то грибки появлялись на коже в том или ином месте, на коже появлялись новые складки, связанные с тем, что идет высыхание или гидролиз жиров происходит, кожа может ссыхаться или растягиваться. Потом могут появляться пятна разные. Со всем этим надо бороться – это болезни, но болезни мертвого тела, естественно, это не болезни на самом деле, но их называют болезнями. Однако мощные болезни, связанные с грибками или с плесенью, которые были вначале, когда еще мало что знали, вроде бы в последние десятилетия отсутствуют. Ученые утверждают, что только микроизменения, которые надо постоянно отслеживать, это довольно легко делается, потому что они про все эти изменения знают заранее. Так что оно меньше болеет сейчас, оно более здоровое, чем было когда-то, хотя и более сильно отличающееся от того, что было когда-то.
– Приведу еще один пример – это выдержки из Сокращенного доклада профессора Б. И. Збарского о работе по сохранению тела Ленина, проделанной за 20 лет, на правительственной комиссии под председательством Народного комиссара здравоохранения Г. А. Митерева 29 ноября 1943 г.
...Здесь, в Тюмени, мною с сотрудниками проведена систематическая работа по устранению дефектов, накопившихся за долгое время: 1. Путем локальной обработки растворами уксусной кислоты и перекиси водорода мы постепенно удалили большинство пятен, имевшихся на разных частях тела. 2. Веки глаз были сомкнуты. 3. В места появившихся углублений и изменений объема на руках и других частях тела была инъецирована составленная нами смесь для замены гидролизовавшихся жировых веществ. Предварительно, для определения точных границ и объема инъекции, мы накладывали на это место массу (подкрашенный сплав воска с парафином) и производили фотографирование. Меняя границы и объемы этих накладок, мы сравнивали фотографии с прижизненными и по смертными снимками с лица Владимира Ильича. Только после этого осторожно производили инъекции; в результате сходство значительно улучшилось. 4. Тело было проведено через ряд ванн с бальзамическими жидкостями, в которых постепенно повышалась концентрация растворенных веществ (глицерин, уксусно-кислый калий) до полного пропитывания тканей. Предварительными экспериментами нам удалось найти наиболее удачную рецептуру этих веществ с точки зрения испарения. При этой концентрации почти не происходит испарения и уменьшения веса при обычной температуре. Тело в настоящее время пропитано этим составом, вследствие чего надо думать, что в дальнейшем подсыхание будет происходить крайне медленно. 5. В результате инъекций массы и пропитки бальзамирующей жидкостью вес тела восстановлен. Вес тела В. И. Ленина: 5 ноября 1938 г. .....................53,00 кг 3 марта 1940 г......................50,20 кг 3 января 1942 г......................51,27 кг 19 апреля 1942 г. .....................52,30 кг 10 июля 1942 г. .....................52,45 кг 24 ноября 1943 г. .....................53,95 кг 6. Мумификация пяток устранена и форма пальцев стопы и пяток полностью восстановлена. 7. Испытаны десятки комбинаций светофильтров и найдены подходящие тона для освещения на макете нового саркофага. 8. Работа в течение более двух с половиной лет пребывания в Тюмени представляет собой в сущности полное перебальзамирование тела Ленина с устранением почти всех дефектов, имевшихся к моменту прибытия тела в г. Тюмень. /.../
Тело подготовлено к перевозке в Москву в любое время. Когда мы получим распоряжение нашего вождя, товарища Сталина, мы сможем доставить тело Ленина в Москву в лучшем состоянии, чем оно было до его эвакуации".
Сейчас какое-то прикладное значение этот институт, работающий над телом Ленина, и технологии, которые там разрабатываются, имеют?
– Пожалуй, главные прикладные вещи, которые можно перечислить, возникли относительно случайно. Это не было задачей этого института. Используются определенные методы в случае, когда надо быстро обрабатывать какие-то тела, которые находят археологи, например, в песчаной почве около озера Байкал или в вечной мерзлоте. Когда они оказываются на открытом воздухе, их надо быстро бальзамировать, в этом ленинская лаборатория участвует. Но, естественно, побочным образом, потому что то ноу-хау, которое у них есть, отличается от того, что нужно для тела из вечной мерзлоты. Более того, никто к этим мумиям потом не возвращается, их бальзамируют и все, а к Ленину постоянно возвращаются. В советское время были очень интересные наработки. Один из главных бальзамировщиков в последние советские десятилетия разработал методы, как можно делать анализы содержания жиров под кожей без разрезания кожи. То есть это методы не инвазивные, не внедряющиеся, поскольку тело Ленина очень важно было не резать, те участки кожи, которые сохранены, так и сохранять. Эти методы используются для анализа содержания холестерина в кожных покровах. Такой анализ дает очень точные показания количества холестерина в теле вообще. Этот метод в 2001 году получил американский патент, хотя был разработан еще в 1980-е годы. Сейчас в Америке, например, одна канадская фирма продает варианты этого теста: домашний тест для определения вашего холестерина, можно купить его и дома самому все проделать. И это связано непосредственно с телом Ленина.
– Я начала с того, что в ходе майских праздников Мавзолей был впервые прикрыт щитами так, что его практически не было видно вообще. Это как-то наводит на мысль, а как вообще русский менталитет воспринимает нетленность, в частности, нетленность Ленина?
– Если пойти в Киево-Печерскую лавру или в другой монастырь в России, посмотреть на нетленность, понятую православием, нормально воспринимается – это такой исторический артефакт. Я думаю, то же самое в принципе и с Лениным. Когда-то туда шли люди, потому что это была важная реликвия и важный символ истории. Даже не надо было быть коммунистом, у которого мурашки по коже бегут при мысли, что это сам Ленин, можно было просто посмотреть, потому что это интересно. Сейчас его закрыли щитами. Нынешнее российское руководство, мне кажется, тем самым дистанцируется от этой реликвии, себя с ней не идентифицирует, но при этом не критикует, она как бы нейтрально невидима. Это, по-моему, главное отличие сегодняшнего отношения к Ленину – сделать так, чтобы он был невидимым. Не так, чтобы его критиковать, и не так, чтобы его слишком превозносить, а просто сделать его частью истории. И то, что Владимир Путин говорил когда-то: а как же мощи, если мощи есть, пускай и Ленин будет, – это тоже способ нейтрализации истории, ее нормализации, точнее, показать, что она у нас такая же нормальная, как и везде. Подумаешь, у вас такие памятники, а у нас такие, – рассказал в интервью Радио Свобода антрополог из университета Беркли в Калифорнии Алексей Юрчак." http://www.svoboda.org/content/article/27018092.html
Отправлено: 16.05.15 13:51. Заголовок: Георгий Победоносец ..
цитата:
Георгий Победоносец как историческая фигура наукой вообще не рассматривается. Эта фигура объединяет в себе несколько мифологических персонажей, идущих из разных традиций. В первую очередь Георгий является одной из ипостасей египетского бога Гора, особенно в своей змееборческой, так сказать, функции. Житие Георгия вообще вторично по отношению к его мученичеству, к его страданию, а его страдание отчасти вторично по отношению к его чудесам. Георгий нам интересен тем, что, будучи одним из самых древних и широко почитаемых мифологем христианского пантеона, выявляет разные интересные тенденции в развитии почитания святых.
– Верно ли я понимаю, что это больше страдалец, чем победоносец?
– Изначально эпитет "Победоносец" означает, что Георгий – страдалец, его победоносность состоит в том, что он победно вытерпел муки. На византийской почве, в эпоху расцвета феодальных воинских доблестей, это обозначение приобрело иной смысл, Георгия стали изображать как Победителя-воина.
Похождения святой десницы в России
Массовое поклонение православных мощам великомученика Георгия, как форма контактной магии
Ковчег с десницей святого Георгия Победоносца продолжает путешествие по России. Христианская реликвия доставлена в Россию из монастыря Ксенофонт на полуострове Афон в честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне в середине апреля. За два месяца присутствия в России святая десница побывает в 14 городах России (в частности, в городах-героях – Смоленске, Орле, Туле, Петербурге, Волгограде). Реликвию уже видели депутаты Государственной Думы, где была организована выставка "Победа, победившая мир – вера наша", прихожане Ярославля, Москвы и Ставрополя. В пятницу реликвию переместили в Элистинскую и Калмыцкую епархию.
Организатором мероприятий выступает Фонд святого равноапостольного князя Владимира. Этот фонд учрежден компанией "ФармЭко", один из руководителей которой – бывший заместитель губернатора Ярославской области Виктор Костин. "Мы стремимся к тому, чтобы от символа в виде георгиевской ленточки, вокруг которой сейчас столько спекуляций, люди переходили к смыслу происходящего, – заявил Костин в одном из интервью. – Надеемся, что молодежь придет в храм, приобщится к истории, потом хотя бы из любопытства поищет в интернете, а кто же такой был этот Георгий Победоносец? Ведь почти никто не знает, что на георгиевской ленточке не случайно изображены три черных полосы и две светлых. Три раза Георгия Победоносца казнили и дважды он воскресал".
Доступ к мощам, как сообщает пресса, осуществляется в порядке общей очереди. Вне очереди к мощам могут приложиться ветераны Великой Отечественной войны. Cообщается, что святой Георгий, находясь с 24 апреля по 4 мая на ярославской земле, подал знак прихожанам: мощи святого якобы изменили цвет и прибрели розовый оттенок, и это немедленно заметили сопровождавшие реликвию лица. О культе и мощах святого Георгия я беседую с доктором исторических наук, византинистом Сергеем Ивановым:
– Георгий Победоносец как историческая фигура наукой вообще не рассматривается. Эта фигура объединяет в себе несколько мифологических персонажей, идущих из разных традиций. В первую очередь Георгий является одной из ипостасей египетского бога Гора, особенно в своей змееборческой, так сказать, функции. Житие Георгия вообще вторично по отношению к его мученичеству, к его страданию, а его страдание отчасти вторично по отношению к его чудесам. Георгий нам интересен тем, что, будучи одним из самых древних и широко почитаемых мифологем христианского пантеона, выявляет разные интересные тенденции в развитии почитания святых.
– Верно ли я понимаю, что это больше страдалец, чем победоносец?
– Изначально эпитет "Победоносец" означает, что Георгий – страдалец, его победоносность состоит в том, что он победно вытерпел муки. На византийской почве, в эпоху расцвета феодальных воинских доблестей, это обозначение приобрело иной смысл, Георгия стали изображать как Победителя-воина.
– Есть какие-то специальные причины, по которым культ Георгия Победоносца получил такую популярность в России? Это как-то связано с византийской преемственностью или это просто случайность?
– Георгий был чрезвычайно популярен не только на Руси, он был популярен, прежде всего, у южных славян. По-моему, знаменитая иконография Георгия Победоносца на коне, попадающего в Змия (а Змий обвивает хвостом ноги коня), – это иконография южнославянского происхождения. Этот культ шел к нам от южных славян, он был чрезвычайно распространен и в Грузии. Да и в Западной Европе Георгий Победоносец – популярная фигура. Это универсальный христианский святой. Не будем забывать, что даже в Виндзорском дворце в Лондоне хранится одна из многочисленных голов Георгия Победоносца.
– Как раз к вопросу о многочисленных головах и других мощах святого воина: насколько они аутентичны?
– Наука подходит к этом вопросу со своими критериями. Есть такое выражение, которое может только показаться со стороны парадоксом: "Из известных шести голов святого Георгия только четыре – аутентичны". Конечно, ученые интересуются не тем, принадлежат ли те или иные кости реальному Георгию Победоносцу, а традицией, которая стоит за той или иной конкретной реликвией. Византийский поэт XI века Христофор Митиленский написал стихотворение, посвященное некому монаху Андрею, любителю реликвий. Христофор издевательски пишет, что этот Андрей любит показывать друзьям имеющиеся у него четыре головы святого Георгия. Наращивая абсурд, поэт говорит: "Я тебе подарю перо архангела Гавриила, задницу Ильи Пророка…", и так далее. Христофор внушает этому самому Андрею: "Ты превращаешь Святого Георгия в того самого дракона, с которым он боролся" (если быть точным – в гидру). Так что издевательство по поводу умножения мощей имело место еще в Византии. Причем Христофор Митиленский не был вольнодумцем, он был создателем стихотворного календаря всех святых, реальность святого Георгия этот поэт совершенно не ставил под сомнение. Конечно, почитание мощей – форма контактной магии, и эта магия лишь до определенной степени терпима официальной церковью. Однако церковь во все времена руководствовалась принципом "чего ты не можешь победить – попытайся возглавить", и в этом смысле ее позиция всегда компромиссна.
– Часть мощей святого Георгия Победоносца находится на территории православного мира. Один религиовед, с которым я беседовал, когда готовился к работе над темой, назвал эту историю "греческими чудесами", видимо, намекая на то, что Византия могла преследовать и какие-то общественно-политические цели, намеренно мультиплицируя святые мощи. Этими процессами дирижировал сам император, клир, или речь идет о совпадении: религиозная мифология развивается по своим законам, а политическое влияние – по своим?
– В византийские времена эти понятия не были так уж сильно отделены одно от другого. Когда есть нужда в мощах – они всегда как бы сами собой появляются, и сколько нужно новых – столько и появится. Тут не нужно искать противоречия. Гораздо более интересно то обстоятельство, что благодаря давней истории отношений Руси и Византии у нас и так имеются мощи святого Георгия, в храме Вознесения Христова в Сокольниках хранятся частицы святых мощей великомученика Георгия. Храм построен в 1909 году, мощи хранились в нем "через всю советскую власть", но я что-то не припомню, чтобы туда ломились толпы верующих. Причина ажиотажа в другом – заграничную штучку привезли, в этом дело, поскольку, с точки зрения церкви, все мощи равноценны, любая частица равна по силе всем остальным. А ажиотаж является формой преклонения перед иностранщиной.
– То есть в самой этой деснице нет ничего более необычного, чем в других головах и иных фрагментах святого тела Георгия?
– Мощи вообще воспринимаются как некий источник сверхъестественной энергии. Вся эта энергия, целиком, присуща всякой частице этих мощей. Этот постулат и является основанием для бесконечного разрознения и дробления мощей. Основание всякого нового храма сопровождается раздроблением и перенесением реликвий, дальнейшим дроблением, мощи могут дробиться на какое-то угодно количество частей, и всякая частица будет равна целому. Специального смысла поклоняться голове или деснице нет, – рассказал Радио Свобода историк-византинист Сергей Иванов.
Десница святого Георгия – не первая христианская реликвия, ввезенная в Россию из-за рубежа в последние годы. Стараниями православной общественности (Фонд святого Всехвального апостола Андрея Первозванного под кураторством президента ОАО РЖД Владимира Якунина, Фонда Святителя Василия Великого под руководством бизнесмена Константина Малофеева, известного финансированием сепаратистских формирований Донбасса) происходит международное движение реликвий: на Пасху в Россию прибывает благодатный огонь из Иерусалима (на русские деньги его также возили в этом году в Серию), Поясу Пресвятой Богородицы в 2011 году в Москве поклонялся сам Владимир Путин, затем приехали Дары Волхвов. О значении визита в Россию мощей святого Георгия в интервью Радио Свобода рассказал религиовед Марк Смирнов:
– Верующее сознание всегда ищет чуда, ждет исцеления от святынь, почитаемых православными людьми. Поэтому прибытие десницы святого Георгия встречено верующими с большим энтузиазмом. В разных городах страны они выстраиваются в длинные очереди, чтобы поклониться святым мощам.
– Десница приехала в рамках торжеств, связанных с 70-летием Победы в Великой Отечественной войне. В какой мере обосновано такое соединение патриотических и православных чувств?
– С точки зрения истории православия в России – вполне естественно. Здесь нет особенного отличия от того, что происходило, например, в годы Первой мировой войны. Напомню, что долгие годы не был, например, канонизирован Серафим Саровский, и это было в конце концов сделано по инициативе императора Николая II накануне войны, когда церковь и государство использовали патриотические чувства населения. Все это было – и носили иконы, и возглашалось: "С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтесь". Кстати, десница святого Георгия в конце 2013 года посещала Украину – по благословению блаженнейшего митрополита Владимира, тогдашнего главы Украинской Православной церкви в составе Московского патриархата, по благословению Константинопольского патриархата и по просьбе тогдашнего президента страны Виктора Януковича.
– Верно я понимаю: в определенном смысле происходящее сейчас в России – восстановление идеологической триады "Самодержавие, православие, народность"?
– Да, формула графа Уварова здесь подходит, только за одним исключением из этой триады – в России нет самодержавия. Но есть народность, и есть православие, эти два компонента активно используются церковью и государством для конструирования новой-старой парадигмы.
– Давайте эту парадигму по-другому сформулируем: "Государственность, православие, народность".
– Я думаю, любой русский патриот под такой триадой подпишется.
– Насколько обоснованным вам кажется возвращение к идеологическим конструкциям вековой давности в современной России?
– В христианском мире (причем не только на христианском востоке, но и на западе) распространено почитание святых реликвий. Например, в Кельнском соборе, согласно преданию, почивают мощи трех волхвов, которые пришли поклониться богомладенцу Иисусу, родившемуся в Вифлееме. Вообще эти традиции связаны с глубокими народными традициями и фольклором. Даже имя святого Георгия указывает на то, что он был патроном, защитником хлебопашцев, земледельцев, в каком-то смысле это даже было выше, чем его воинские подвиги. Мы знаем, что в житии святого Георгия говорится: он был воином, жил в царствование римского императора Диоклетиана и был замучен. Говорят, что он совершил посмертное чудо – победив дракона, спас красивую девушку царского рода, которая должна была быть отдана на съедение этому Змию. Это рассказывают различные жития и апокрифы, но, конечно, эти сказания оставляют очень много вопросов для рационального ума. Каким образом, например, если гробница святого Георгия находится в палестинском городе Лида, на территории современного Израиля, то как его десница оказалась на Афоне? В одной из римских церквей при этом хранятся его голова и меч. Уже русские путешественники XVI века отмечали, что известны несколько голов святого Георгия. Но верующее сознание надеется: святыня, которую привезли с Афона, приносит исцеление. Кстати, святой Георгий считается еще защитником от бесплодия и всяких мужских болезней.
– Так или иначе, мы имеем дело с мощным вторжением мифического начала в современную общественно-политическую реальность. Это не отодвигает Россию в архаичную эпоху?
– На Западе все это тоже существует. Толпы паломников отправляются в ту же самую Палестину, чтобы поклониться останкам святых. Понятно, что здесь можно во многом сомневаться, если рационалистически подходить, но это действительно область мифов. Так устроен верующий человек – он ищет чуда, здесь нужно уважать чувства верующих. Человек ведь – не только "хомо сапиенс", но и "хомо религиозус".
– Турне всяких святых реликвий по России организуют формально независимые общественные организации, которыми, как правило, фактически или официально руководят так называемые православные бизнесмены. Эти люди почти всегда близки к власти. Не возникает ли ситуация, при которой государство опасно сближается с православием и архаическим миром мифического восприятия реальности?
– Безусловно, в этом есть опасность для сохранения светского характера государства, некоторая угроза традиционной свободе совести, принципу отделения церкви от государства. Но на этот вопрос могут быть разные ответы – в зависимости от представлений, какую Россию мы строим и какая Россия возрождается. Если мы ориентируемся на идеалы российской истории до 1917 года – то это просто калька с тогдашней имперской политики. Кому-то это, наверное, не нравится, кто-то хотел бы видеть другую Россию – но такова логика истории, такой спиралевидный виток она совершает, – считает религиовед Марк Смирнов.
Пребывание ковчега с десницей Георгия Победоносца в России завершится в Екатеринбурге. 22 июня митрополит Кирилл отслужит "прощальную георгиевскую службу", приуроченную к очередной годовщине начала Великой Отечественной войны." http://www.svoboda.org/content/article/27016704.html
"Хорошо известна история князя Радзивиля. Неотри-цаемый обман окружающих его монахов и монахинь и его собственного духовника заставили этого аристократа стать лютеранином. Сначала он был так возмущен «ересью» ре-формации, которая начала распространяться по Литве, что отправился в долгий путь в Рим, чтобы поклониться папе и выразить ему свое почитание. Папа преподнес ему ящичек с драгоценными реликвиями. Когда князь вернулся домой, его духовник видел святую Деву, которая спустилась из своей сияющей обители с единственной целью благослове-ния этих реликвий и удостоверения их подлинности. Игу-мен соседнего монастыря и игуменья женского монастыря оба тоже видели то же самое видение, с подкреплением из нескольких святых и мучеников; они пророчествовали и «ощущали, как Святой Дух» поднимался из ящичка с рели-квиями и витал над князем. Духовенство раздобыло чело-века, одержимого бесом, и совершило над ним полную церемонию изгнания; при этом, как только коснулись его вышеупомянутым ящичком с реликвиями, тот сразу же на том же месте выздоровел и возносил благодарность папе и Святому Духу. Когда церемония изгнания была закончена, хранитель сокровища, в котором находились реликвии, бросился к ногам князя и признался, что на обратном пути из Рима он потерял ящичек с реликвиями. Страшась гнева своего хозяина, он добыл такой же ящичек, «который он заполнил косточками собак и кошек»; но видя, как обма-нывают князя, он предпочел лучше сознаться, чем допус-тить такие кощунственные трюки. Князь ничего не сказал, но еще какое-то время продолжал испытывать не реликвии, а своего духовника и имевших видения. Их притворные экстазы заставили его окончательно раскрыть грубые об-маны монахов и монахинь настолько, что он присоединил-ся к реформистской церкви.
Это история. Бейл рассказывает, что когда Римсхая церковь более не в состоянии отрицать, что имелись под-дельные реликвии, она прибегает к софистике и отвечает, что если фальшивые реликвии совершали чудеса, то это «вследствие добрых намерений верующих, которые таким образом получали награду от Бога за свою хорошую веру!»
Этот самый Бейл показывает, множеством примеров, что каждый раз, когда было доказано, что в разных местах од-новременно существует по несколько тел одного и того же святого или три его головы, три его руки (как в случае Ав-густина), и что не могут же они все быть подлинными, – звучал хладнокровный и неизменный ответ церкви, что все они подлинны, ибо «Бог их умножил и чудодейственно воспроизвел для большей славы Своей Святой церкви!» Другими словами, они хотели бы, чтобы верующие пове-рили, что умерший святой, благодаря божественному чуду, приобретает физиологические своеобразия речного рака!
Фактически, нам безнадежно остается прийти к выво-ду, что большинство блаженных и божественных видений «Золотой легенды» и видений, встречающихся в более полных жизнеописаниях наиболее значительных «святых» так же, как большинство видений наших преследуемых провидцев и провидиц, – было произведено невежественными и малоразвитыми «духами», страстно стремящимися разыгрывать из себя великих исторических личностей. Мы вполне готовы согласиться с шевалье де Мюссе и с други-ми неутомимыми преследователями магии и спиритуализ-ма во имя церкви, что современные духи часто бывают «лживыми духами», что они всегда под рукой чтобы при-норавливаться к соответственным склонностям тех лиц, кто сообщаются с ними в «кружках»; что они обманывают их, и поэтому не всегда бывают добрыми «духами».
Но, после того как мы допускали так много, мы теперь хотим задать вопрос любому беспристрастному человеку: возможно ли поверить в то же самое время, что власть, данная священнику-экзорсисту, та высшая и божественная власть, которой он хвастается, – дана ему Богом с целью обмана людей? Что молитва, произнесенная во имя Хри-ста, которая, принуждая демона к подчинению, заставляет его открыться, – рассчитана в то же самое время не на то, чтобы заставить беса высказать истину, но чтобы то, что соответствует интересам той церкви, к которой принад-лежит священник-экзорсист, сошло за истину? А это как раз то, что неизбежно происходит.
Прежде чем покончить с этой темой, давайте приведем еще один или два примера из «Хроники жития Святых», выбранных из таких повествований, которые полностью признаны церковью. Мы могли бы заполнить многие тома доказательствами о существовании неоспоримого заговора между изгонителями и демонами. Сама их натура выдает их. Вместо того, чтобы быть независимыми, хитрыми сущ-ностями, стремящимися к разрушению человеческих душ и духа, большинство из них являются просто элементалами каббалистов, сущностями, неимеющими собственного ра-зума, но являющимися верными зеркалами той ВОЛИ, ко-торая вызывает их, управляет и руководит ими.
Если бы современные «духи» были дьяволами, то очевид-но, они проявили бы больше проницательности и хитрости, чем они проявляют. Они бы тогда поступили так, как по-ступают демоны святого, которые, будучи понуждаемы магом из духовенства и силою «имени... которое заставляет их подчиняться», – лгут в прямом соответствии с непо-средственными интересами изгонителя и его церкви. Мо-раль этой параллели предоставляем догадливости самого читателя. Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава II) http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/izida_2/iz2_gl2.htm
Отправлено: 17.05.15 16:47. Заголовок: Закопать Ленина нево..
Закопать Ленина невозможно потому что это проекция тела Осириса разбросанного Сетом(республики ссср) и возрождающегося в соединении. Тогда приходит конец ублюдкам вздумавшим похоронить идею Реинтеграции и появления народного государства на земле. Это и просвещение.
Руссо коммунисто - красно фашисто. Каким надо быть идиотом - называть кровавое мессиво "народной республикой"? Понос, перестань, пожалуйста, напрашиваться на грубость, тупо повторяя бредни полоумных и бесноватых.
Это сказки мы проходили в первом классе школы гомосоветикус. Ватники тебя не понимают. Ваши дни сочтены - вы мертвы и каждый получит свою долю кармы очень быстро. XPONOS пишет:
цитата:
Закопать Ленина
Поклоняйтесь лучше, коммуняки-сифилисники, крепче привязывая душу Ленина к Земле. Чем дольше его держите, тем больше и дольше ваш любимый сифилитик получает страданий, - прошло меньше 100 лет, а разлагаться на составляющие ему многие, многие века за свои преступления против человечества и человечности. Но, вы, злобные поносные философы, даже, здесь не проявляете сострадания к своему лживому и ложному кумиру, но, всё же, человеку. Оставьте его в покое, не привязывайте его к себе, коммунисты-красные фашисты.
Православным фифе, Поносу и иезуитке татьяне: "Москва два адреса Совнарком председателю ЦИК Свердлову Петроград два адреса Зиновьеву Урицкому. Алапаевский совнарком сообщил о нападении утром восемнадцатого неизвестной банды помещение, где содержались под стражей бывшие великие князья Игорь Константинович, Константин Константинович, Иван Константинович, Сергей Михайлович и Палей тчк. Несмотря сопротивление стражи князья были похищены тчк. Есть жертвы обеих сторон поиски ведутся тчк. Председатель облсовета Белобородов".
И здесь пространные комментарии также излишни! Тот же почерк изощренной лжи убийцами, распустившими свою кровавую паутину от Кремля до всех градов и весей! Скрытый текст
Спустя 70 лет выясняется, что все эти страшные злодейства были не только заранее спланированы, но совершены профессионально одной волей единого союза злоумышленников, преследуя одну цель - принести в жертву слугам антихриста, потомкам виновников Распятия Христа на Голгофе самые великие души России, олицетворявшие ее сокровенную суть и будущее. Недаром палач-садист Шая Голощекин 19 июля увозил специальным курьером в отдельном вагоне-салоне "документы" к Свердлову - три тяжелых, не по объему, купорочных ящика, забитых гвоздями и увязанных веревками. Что в них содержалось? Не входило ли в ритуал убийства нечто такое, о чем можно только догадываться: добыть телесные реликвии (а может быть, и кровь!) великих непорочных христианских душ и заложить их в пантеон "заклания"? Не случайно в Москве, в среде американских эмигрантов, обслуживавших Янкеля Свердлова и Лейбу Бронштейна, распространился слух, что Шая Голощекин привез в спирте головы бывшего Царя и членов Его Семьи. А один из них даже воскликнул: "Ну, теперь во всяком случае жизнь обеспечена: поедем в Америку и будем демонстрировать в кинематографах головы Романовых". Кроме этих "документов", Янкель Юровский после убийства Царской Семьи увозил в Москву награбленное и похищенное из дома Ипатьева Ее имущество, которое заполнило три больших американских товарных вагона да еще "подарок" из семи мест багажа, один из которых был запечатан сургучной печатью. Из Тобольска в Екатеринбург было вывезено 2700 пудов вещей Царской Семьи, из которых после бегства совдепии и ее палачей осталось всего 150 пудов. Нет сомнения, что главная масса этих вещей стала достоянием кремлевских палачей и их содельцев по племени. Так что одна из задач захвата России совдепией заключалась в том, чтобы развернуть всеохватный ее грабеж, который и начался с расхищения имущества убиенной Царской Семьи. Близятся дни ответа на эти вопросы! Глубинная суть свершившегося такова: изуверские убийства, соделанные в Екатеринбурге, Алапаевске, Мотовилихе и Петропавловской крепости, были актом мистической мести сатанинских слуг Помазаннику Божьему - Христианнейшему Православному Царю, Его Благоверной Христианнейшей Семье, Его Роду и всему Православному Русскому Царству. Именно этим актом раскрывались врата адовы для сгона туда всей Христианской нации. Кто же теперь усомнится в том, что за Царственными жертвами последовали десятки миллионов жертв россиян! Семь Царственных мучеников - император Николай Александрович, императрица Александра Федоровна, наследник Великий князь Алексей Николаевич, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия Николаевны, а также их верные слуги - лейб-медик Евгений Сергеевич Боткин, горничная Анна Федоровна Демидова, повар Иван Михайлович Харитонов, лакей Алексей Егорович Трупп открыли мученический ряд неисчислимых жертв России. В тот же ряд встали расстрелянные за Царя и Августейшую Семью матрос Клементий Григорьевич Нагорный, лакей великих княжон Иван Дмитриевич Седнев, генерал-адъютант Илья Леонидович Татищев, гофмаршал князь Василий Александрович Долгорукий, фрейлина графиня Анастасия Васильевна Гендрикова и гофлектриса Екатерина Адольфовна Шнейдер. Пойти добровольно на заклание за христианского Государя, за будущее нации вместе с Ним и Его Августейшей Семьей - великий духовный подвиг! И если находятся еще русские люди, которые вместе с палачами Екатеринбургского убийства до сих пор надевают на себя личину лжи и подкладывают в оправдание этого преступления революционную мораль, то пусть они спросят себя: какая мораль на свете оправдывает убийство детей, хотя бы и Царственных? Нет, не было и не будет такой морали! Но именно с этих детей-узников и началось заклание детских душ Россиян!
И вот уже как 75 лет России навязывается жуткая ложь о том, что Уральские, Пермские, Петроградские преступления, растерзавшие Государя, Его Семью и членов Дома Романовых, совершились по воле русского народа. Ответим клеветникам: они творились вопреки воле этого народа, без суда и следствия, в строгой тайне от него, как изощренная месть исчадий чужеродного по духу племени - лютых ненавистников Христианской России - не столько Верховному попечителю ее государственности, сколько религиозной идеологии россиян, исходившей от Православной веры. Это были деяния преступные, идейные, религиозно-фанатичные, лживые, скрывавшие от Православного Христианского народа правду. О том говорит и тот факт, что и поныне как за рубежом, так и в несчастном Отечестве делаются попытки заметать их следы. Особенно усердно в этом отношении стараются недавно испеченные представители совнардепа Свердловска - Екатеринбурга. Русский народ участия в убийстве Царской Семьи и членов Дома Романовых не принимал. На жизнь Помазанников Божьих его руки не поднимались! Вот истина, которая пребудет во Вселенной и на Земле во веки веков! Что тогда происходило на Урале - говорит такой факт. На пороге дома Ипатьева Государя встретил Шая Голощекин - давний соделец Свердлова, обыскал его и сказал: "Гражданин Романов, вам разрешается войти". Собравшимся около дома россиянам Голощекин кричал: "Чрезвычайка, чего вы смотрите!" Тысячи русских, пришедших поклониться Государю, были разогнаны прикладами командой иностранцев! Безродный ублюдок и дегенерат упоено наслаждался властью над величайшим русским Монархом благословенной Российской державы! Разве не ясно было, в чьи руки попали не только Урал, но и Россия! В этом вся суть происходившего да и ныне еще происходящего! Дом Ипатьева, обнесенный двумя заборами высотой до верхов окон второго этажа, с угловыми будками для охраны и названный "домом особого назначения", есть и первый застенок, и первый концлагерь-смертник, уготованный Царю и Его Августейшей Семье, их верным слугам! Голощекин, Юровский и Заславский - первые властители-изуверы над Царственными узниками и в первом застенке, и в первом концлагере! За ними последовали тысячи застенков и концлагерей, предназначенных россиянам, которых встречали на их порогах Шаи, Янкели, Мойши, Гершели, Лейбы, Лазари, и несть им числа. И то верно: к ним-то и липло все отребье общества, клеилась гнусность падшей, ничтожной части нации, становясь их пособниками. Тем и вершилось дьявольское дело в России - страшные гонения и невиданная по жестокости месть православным христианам. Да, скажут, что за наваждение: месть да месть! Да, опять загорланят: не сам ли русский народ во всем и виноват? А как и кто объяснит введение новой карательной "властью" жуткой системы заложников? За убийство А. Канегиссором комиссара Петроградского ЧК Урицкого "в порядке красного террора" были взяты многие тысячи русских заложников-питерцев, подлежавших расстрелу. Списки этих жертв были расклеены на стенах и заборах домов, прилегавших к Гороховой улице № 2, где помещалась ЧК. По всем градам и весям прокатился тот же террор! За покушение Ф. Каплан на Ульянова-Ленина все россияне были объявлены заложниками. Только в Петрограде было расстреляно 1500 заложников, в Москве - более 300, в том числе бывшие министры внутренних дел А. Н. Хвостов и Н. А. Маклаков, председатель Государственного совета И. Г. Щегловитов, сенатор С. П.Белецкий и протоиерей Иоанн Восторгов, в. Нижнем Новгороде - более 700, в Пятигорске - 160. "За кровь Ленина и Урицкого пусть прольются потоки крови - больше крови, столько, сколько возможно" - тогдашний клич чекистов.
И лилась кровь россиян в Киеве и Одессе, Екатеринославле и Харькове: в этих городах было расстреляно более 5000 заложников, а по всей стране десятки тысяч. Система заложников существовала десятилетия. Видные чекисты похвалялись ею как "капиталом" для обмена и подавления "эксплуататорских классов". Во время крестьянских восстаний в Тамбовской губернии брали тысячи заложников - жен и детей, которые сидели в тюрьмах и лагерях более двух лет, в том числе в Москве и Петрограде. Приказ оперштаба Тамбовской ЧК 1 сентября 1920 года гласил: "Провести к семьям восставших беспощадный террор... арестовать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их. Села обложить чрезвычайными контрибуциями, за неисполнение которых будут конфисковываться вся земля и все имущество". Выполняя этот приказ, чекисты и карательные красные части 5 сентября сожгли 5 сел, а 7 сентября расстреляли 250 крестьян, в том числе детей, женщин и стариков. В одном Кожуховском концлагере под Москвой в 1921-1922 годах содержалось 313 тамбовских крестьян-заложников, в числе которых были дети от 1 месяца до 16 лет. В лагере свирепствовал сыпной тиф, и они все сгибли! Особенно часто практиковались аресты и расстрелы жен и детей как заложников за офицеров, взятых в красную армию, но перешедших к белым. Списки таких заложников были опубликованы в 1919 году в Петрограде, Кронштадте, Москве и других городах. Как и кто объяснит, либо по причине классовой борьбы, либо по какой иной, те душегубства детей, которые катились десятки лет по всей стране? Начались они в октябре 1917 года с избиения юных защитников России - юнкеров в Петрограде и Москве. С 25 января по 16 февраля 1918 года только в Киеве были расстреляны около 1000 офицерских детей. В Первопрестольной в первые годы совдепии, начиная с 1918 года, устраивались специальные облавы на детей. Они истязались в застенках, содержались в тюрьмах и сотнями расстреливались. Известный чекист Цидербаум-Кедров - руководитель Особого отдела ВЧК - расстреливал детей 8-14 лет как шпионов. Он особенно выискивал в прифронтовой полосе "шпионов-гимназистов", которых уничтожал на месте. В 1918 году по его указанию были казнены в Орле и Ростове-на-Дону десятки гимназистов-подростков, еще детей. В застенках сидели даже младенцы трех лет! "Известия" 5 декабря 1922 года писали, что в волжских губерниях скопилось 2 миллиона беспризорных детей, а на Украине - 1656 тысяч. Около семи миллионов детей бродили по всей стране как искалеченные щенки, умирали от голода, холода и болезней. Преступность и проституция среди них стали обычным и повсеместным явлением. Социолог П. А. Сорокин в журнале "Крестьянская Россия" (т.III) писал, что девочки, прошедшие через распределительный центр Петрограда и направленные по школам, колониям и приютам, почти все оказались обесчещенными, а в возрасте до 16 лет - более чем на 86 процентов. И никакого дела до судьбы этих детей не было новым "правителям" страны. Пропаганда о том, что советское "правительство" заботилось о беспризорных детях, - очередная ложь! Достаточно было зайти в детские приемники и изоляторы Москвы и Петрограда - открывалась зловещая картина состояния детского мира при социалистических порядках. Коммунистический союз молодежи создавал под видом клубов специальные комнаты разврата в каждой школе. В детских домах, колониях, в приютах шло поголовное развращение я растление детей и подростков. В те годы Мандельштаму-Луначарскому было поручено дело "просвещения" детей. Именно он вкупе с Крупской превратил школы в лагеря для атеистического разложения детей, насаждая в них учителей-садистов. Чтобы понять, в чьи руки попали русские дети, стоит привести слова наркома "просвещения": "Мы ненавидим христиан. Даже лучшие из них должны быть признаны нашими врагами. Они проповедуют любовь к ближнему и сострадание, то, что противоречит нашим принципам. Христианская любовь преграждает развитие революции. Долой любовь к ближнему! То, что нам нужно, - это ненависть. Мы должны уметь ненавидеть: только тогда мы можем победить вселенную". Детский мир России оказался в безраздельном владении этого негодяя. На десятилетия покатилось нравственно-духовное удушение и калечение подрастающего поколения, плоды которого ныне сполна пожинаем.
В какой стране и когда в истории объявлялся такой "узаконенный" террор детей и подростков? Как мы уже видели, он особенно разгорелся после постановления ЦИК и СНК СССР в 1935 году и Указа Президиума Верховного Совета СССР в 1941 году "О привлечении к уголовной ответственности несовершеннолетних" (с 12-14 лет!). Во исполнение этих "законов" угнали в концлагеря и сгубили там сотни тысяч еще детских душ! Какой классовой борьбой и задачами революции можно объяснить насилование и избиение женщин, в том числе беременных? Во многих городах были организованы комиссариаты свободной любви с выдачей мандатов на право социализации женщин. В Екатеринодаре по приказу Бронштейна-Троцкого красноармейцы устроили облаву на девушек в женской гимназии в городском саду. Около 30 из них были уведены во Дворец войскового атамана к "наркомвоенмору", других угнали в Старокоммерческую гостиницу к начальнику конного отряда Кобзыреву, третьих - в гостиницу "Бристоль" к матросам. Все они были изнасилованы, и судьба многих из них неизвестна, но часть брошена в реки Кубань и Карасунь. То же произошло в Одессе и Киеве, где красноармейцы вылавливали и насиловали девушек. После ухода войск Врангеля из Крыма оставшиеся там сестры милосердия были изнасилованы и затем расстреляны. Еще и в наши дни казаки Дона помнят, как в 1919 году на глазах отцов и матерей красные палачи расстреляли 1000 девушек станицы Каргинской. Здесь, на несчастном Дону, социализация женщин, воплотившаяся в избиение наиболее цветущей их части, выступала как особый способ геноцида казачества. И катились те оргии и пытки по всем градам и весям, куда бы ни ступали красные полки, руководимые комиссарами-интернационалистами, ненавистниками России. Социализация русских женщин не есть случайный факт, а всеобщее преступление, проникшее в толщу навязанной жизни, захватившее как верхи и низы совдеповских и партийных работников, так и застенки, концлагеря, казармы красноармейцев, сборища согнанных в коммуны и колхозы-совхозы крестьян.
Какими целями можно объяснить расстрелы целых семей, скажем, четырех девочек 3-7 лет и старухи матери 63 лет за сына, служившего в белой армии, или 80-90-летних стариков за прием в дом белого офицера? Или: расстрел в 1918 году в Пошехонье семей Шалаевых из 5 человек и Волковых из 4 человек "в ответ на убийство Урицкого и покушение на Ленина? Расстрел помещиков целыми семьями был повсеместным явлением. Разве можно растолковать революционными, социальными или иными причинами поголовное избиение священнослужителей? Нет тех моральных, нравственных и физических испытаний, которые бы не выпали на долю именно служителей Бога. Именно на них обрушились вся злоба и ненависть, все насилия и издевательства новых притеснителей России. Митрополит Киевский Владимир, архиепископы Пермский Андроник и бывший Черниговский Василий, епископы Никодим, Гермоген, Макарий и Ефрем, викарий Новгородский Варсонофий, Вятские - Амвросий и Исидор открыли ряд чудовищных истязаний духовенства. За ними последовали на мучения сотни тысяч служителей и подвижников церкви.
И еще вопрос: для каких целей потребовался красным комиссарам и их содельцам-палачам весь изощренный арсенал издевательств, пыток, насилий и убийств? А в том арсенале были: и "железная перчатка", и клизмы из битого стекла, и горящие свечи под половыми органами, и раскаленные сковороды, и вывертывание рук, и ломание костей, и замораживание заживо, и посадка к сумасшедшим, и мучение детей при родителях (и наоборот), и засыпка в ямах еще живых ("таганцевцев" в Петрограде), и содержание без питья (самого Таганцева), и подсаживание крыс, и зарывание в землю до головы, и скальпирование черепа, и снимание "перчаток" с рук (в Харькове), и пиление костей (в Царицыне и Камышине), и помещение в пробковые камеры. В тот арсенал также входили: и покрытие солью ран (белым офицерам в Алупке), и выкалывание глаз (причастным к белым в Симферополе), и вырезание плода у беременных женщин (женам белых в Омске), и вонзание под ногти граммофонных иголок (причастным к белым в Благовещенске), и сжигание на кострах (на Урале), и поджаривание офицеров в топках с опусканием их в котлы с кипятком (так погиб в Одессе герой Порт-Артура генерал Смирнов), и помещение в ящик с разложившимися трупами (в Киеве), и превращение в ледяные столбы (в Воронеже), и спуск в колодцы (в Воронежской губернии в 1920 году), и опоясывание ремнем головы (в Армавире), да и всего не перечтешь.
А вот часто применявшиеся ветхозаветные приемы: катание голых в бочках с гвоздями (в Воронеже), надевание венков из колючей проволоки на служителей Церкви, побитие камнями (в Екатеринославле) и распятие на крестах. Последнее убийство было не единичным случаем, а широко практиковавшимся. Так, в Киеве в 1919 году был распят на кресте поручик Сорокин, в Казани и Екатеринбурге - многие офицеры, а в Херсонской губернии - священник. Распятие имело место на Дону и Кубани, в Терской области.
В любом застенке ЧК для убийства россиянина не требовалось доказательств. Достаточно было резолюции "чрезвычайки" или ревтрибунала: "в духе расстрела", "приставить к стенке" или комиссарского окрика, скажем, такого, как "По-кажь руку! Раздеть!". Из тогдашних газет можно узнать обстоятельства, служившие поводом к расстрелу. Вот некоторые из них: "хранение офицерских пуговиц", "преступное получение трупа сына", "контрреволюция", "экономсаботаж", "белобандитизм", "колчаковец", "деникинец", "врангелевец", "несдача швейной машинки", а чаще "неисправность" и т.п.
После известного декрета ВЦИК 1918 года о чрезвычайном налоге на "буржуев" российские города и веси были охвачены пожаром насилия. На жителей Одессы накатили контрибуцию в 500 миллионов рублей! В Киеве ее надо было внести в одну неделю! Но мало было сдать вовремя тот грабительский налог: все мужчины с крахмальными воротничками и женщины в шляпках угонялись на "принудработы", возвращения с которых было большой редкостью. Жители Москвы в несколько недель были ограблены! Тот грабеж столицы сопровождался угоном ее "буржуев" по признакам "крахмальных воротничков" и "шляпок" на те же "принудработы", откуда они следовали в тюрьмы и концлагеря. Андроников, Ивановский, Новоспасский монастыри стольного града заполнились ограбленным "вражьим отродьем", подлежавшим уничтожению.
Но спросят: да кто же все это изуверство, все эти пытки и насилия изобретал и осуществлял? Имена большинства злодеев-палачей до сего дня содержатся за семью печатями, а те, что известны, - анонимны! Назовем некоторых из них, особенно отличившихся. В 1920 году на Северном Кавказе орудовал уполномоченный ВЧК изувер К.Ландер. В 1921 году на Украине свирепствовал предсовнаркома Раковский, в Тифлисе - "знаменитый" Петерс, а в Астрахани - Панкратов, на Кубани - Атербеков, в Екатеринбурге - заведующий отделом "принудработ" Уранов. В Бобруйском уезде прославился каратель, сжигавший села и деревни, - Сток. В селе Безопасном Ставропольской губернии пытал и расстреливал Трунов. В Одессе насильничали садисты Калиниченко (он же Саджия), Сергеев (он же "Вениамин"), Сигал, Рикман, Япончик, латышка "Зина" и некая "Дора" (Вера Гребенщикова?). Этими одесскими палачами командовали высокие чины ЧК - Дейч, Вихман, Заковский и Ровер. Кунгурское ЧК возглавлял насильник Гольдин. В Харьковском ЧК изуверствовали Саенко, Португайс и Фельдман, в Симферопольском - Ашикин. В Николаеве своевольничали изверги Богбендер и Соргин. В Пензе до сих пор помнят свирепую Е. Бош. В Киеве действовали жестокие притеснители Лацис и его помощники Авдохин, "товарищ Вера" и Роза Шварц. Этот известнейший чекист создал здесь полсотни "чрезвычаек", где орудовали его содельцы Терехов, Асмолов, Угаров, Абнавер и Гусиг. Роза Шварц убивала всякого, кто носил нательный крест! В 1922 году в древнейшем стольном граде особо изощрялась садистка следственного отдела ЧК Ромовер. В Екатеринославле тем же занимались комиссар Трепалов и палач Валявка. Не ушел из памяти екатеринодарцев безжалостный начальник оперативного отдела Альберт, а пятигорцев - председатель местного совдепа Анжиевский, который в 1918 году казнил тысячи заложников. В Кисловодске запомнили чекистку-следователя К. Ге, наводившую здесь ужасы, за которые и поныне стоит ей памятник. Вологда и Архангельск также навсегда запомнили палача Ревекку Мейзель ("жену" чекиста Цидербаума-Кедрова), которая лично казнила сотни русских, особенно офицеров. В Холмогорах комендантом концлагеря был некий Окрен - палач особых садистских дарований. В Московском ЧК ему не уступали по жестокости и "талантам" палачи Краузе и Маг. В рядах тех же палачей стояли идейные большевички Самойлова, Конкордия Громова ("Наташа"), Соловьева - вдохновительница расстрелов офицеров на Севере. Многие из чекистов носили фамилии Яковлевых, Стасовых и Островских. Сколько их было тогда? Тучи темные! В одной Москве - 20 тысяч!
Кто же не содрогается и ныне от палачей, засевших в "верховной ЧК" на Лубянке, таких, как Дзержинский, Петерс, Менжинский, Шкловский, Кнейфис, Цейстин, Размирович, Кронберг, Хайкина, Карлсон, Шауман, Лентович, Ривккн, Делафабр, Циткин, Г. Свердлов, Бизенский, Блюмкин, Александрович, Рейтенберг, Финес, Закс, Я. Гольдин, Гальперштейн, Книгиссен, Лацис, Дейбол, Сейзан, Дейбкин, Либерт, Фогель, Закис, Шилленкус, Янсон и другие. Напомним также изуверов из "гнезда" Питерского ЧК, созданного Петерсом и Урицким, таких, как Мейнкман, Гиллер, Козловский, Модель, И. Размирович, Дизсперов, Иселевич, Красиков, Бухан, Мербис и Анвельт. Как и кто объяснит десятилетиями действовавший принцип: месть без времени! Заложил его Бронштейн-Троцкий, расстреляв капитана Щастного "за спасение Балтийского флота", то есть за несдачу его немецкой эскадре и приведение его в Кронштадт. Бывший министр внутренних дел Булыгин был судим за "реакционную политику 1905 года". За ту же политику подлежали расстрелу все высшие государственные деятели и все венценосцы - Государи (так писалось в учебниках и газетах). Это означало: уничтожению подлежала вся историческая Россия, как мировое "реакционное государство". Принцип мести без времени также означал: постоянно держать русских людей в ожидании расстрела! Этот принцип сработал после окончания второй мировой войны при выдаче американскими и английскими оккупационными войсками белоэмигрантов, частей русской освободительной армии и казаков в СССР, которые пошли на расстрелы, в тюрьмы и концлагеря. Офицеры и генералы Царской армии подлежали изловлению органами ОГПУ - НКВД - МГБ - МВД за границей и безоговорочному уничтожению без времени и каких-либо сроков. Прославленные белые генералы - А. П. Кутепов исчез в 1930 году во "вратах ОГПУ", а Е. К. Миллер - там же в 1937 году. Столь же прославленные белые воины - донской атаман П. Н. Краснов, генералы С. Н. Краснов, А. Г. Шкуро, Султан-Гирей Клыч и Т. И. Доманов были казнены в 1947 году в застенках МГБ - МВД. Это делалось для того, чтобы любой ценой доказать, что узурпаторы России засели в ней надолго и врагов своих достанут со дна моря, карая их высшей мерой наказания и зная, что "свободный мир" все равно "умоет руки", как некогда Пилат при распятии Христа! Кто же руководил избиением тех 30 миллионов россиян, которые пали жертвой нового "строя" в первые его шесть лет, то есть во времена "ленинщины"? Надо смотреть в корень - в тот круг большевиков, которые занимали высшие должности в партсоваппарате РСФСР. Недавно журнал "Огонек" даже опубликовал их портреты, не дав многим из них истинных фамилий и имен. В окружении Ульянова-Ленина клубится толпа тех, кто сокрушал историческую Россию, поставив ее вне истории, избивал нацию, тех, кто "сверху" издавал "законы, декреты, распоряжения, инструкции", то есть тех, кто составлял костяк партии РСДРП - вершителей судеб россиян. Вот ближайшее окружение Ульянова-Ленина: Бронштейн-Троцкий, Апфельбаум-Зиновьев, Розенфельд-Каменев, Свердлов, Крупская, Мандельштам-Луначарский, Дзержинский, Зобельсон-Радек, Бела Кун, Иоффе, Калинин, Раковский, Бухарин, Роза Люксембург, Гольдштейн-Володарский, К. Либкнехт, Радомысльский-Урицкий, Чичерин, Шляпников, Лилина-Книгиссен, Стасова, Красин, Равич, Кл. Цеткин, Карахан, Крестинский, Горин, Семашко, Рыков, Шмидт, Лашевич, Курский, Склянский, Лурье-Ларин, Енукидзе, Цыперович, Томский, Митрофанов, Бонч-Бруевич, Стеклов, Филькенштейн-Литвииов, Владимирский, Леман-Невский, Подвойский,"
Шипунов Фатей. "Истина великой России" Москва 1992 "Книга создана на основе подлинных как отечественных, так и зарубежных исторических материалов, а также рассказов россиян - непосредственных участников трагических событий за последние 75 лет. В ней рассказано о том, как Великая Россия после "красного октября" была вероломно захвачена и пленена ее ненавистниками, на десятилетия погружена в кровавый туман, потеряв в избиении большую часть основной нации - русской, избрана для небывалого в истории геноцида. Как изменилась за эти годы Российская государственность, ее управление и политика, какова судьба русской нации, куда нынче идем и как дальше жить? - на все эти вопросы отвечает книга."
"Якунин: Путина России дал Бог update: 24-05-2015 (13:15)
Глава РЖД Владимир Якунин считает, что президента Владимира Путина "России дал Бог". Об этом он заявил 24 мая в интервью Die Welt и Forbes, отвечая на вопрос о его отношении к фразе замлавы президентской администрации Вячеслава Володина "нет Путина, нет России".
"Я сошлюсь на одного иерарха православной церкви, не московского патриарха. Он, как и положено религиозному лидеру, сказал, что Путина России дал Бог", - сказал Якунин.
Также Якунин охарактеризовал степень влияния президента Путина "как цементирующего, стабилизирующего фактора на ситуацию в стране".
Ранее сообщалось, что на торжества в честь святого князя Владимира потратят больше миллиарда рублей. Якунин вошел в рабочую группу по подготовке к событию."
Отправлено: 01.06.15 08:43. Заголовок: Сказать, что случайн..
Сказать, что случайно залетел в церковь снаряд, - ватники верят всякой лжи. Снаряд от "Корнета" - управляемый по наводке человека снаряд.
"Москаль: Боевики обстреляли церковь из "Корнета" Воскресенье, 31 мая 2015, 22:03 Боевики из Первомайска, оккупированного "ЛНР", обстреляли с.Золоте, где под огонь попала православная церковь Святого Николая.
Как сообщил глава Луганской ОГА Геннадий Москаль, обстрел велся 29 мая. На месте взрыва найдены остатки снаряда.
"Судя по металлических крылышкам, по церкви стреляли из противотанкового ракетного комплекса "Корнет". Его калибр - 152 миллиметра, использование такого калибра запрещено минского соглашениями. Снаряд предназначен для поражения бронированной техники", - отметил Москаль.
Снаряд залетел и взорвался во дворе церкви, осколками выбиты окна в жилом доме священника и самой церкви. http://www.pravda.com.ua/rus/news/2015/05/31/7069720/
Отправлено: 09.06.15 11:53. Заголовок: "Слова на песке ..
"Слова на песке
Владимир Голышев
Опубликовано 09.06.2015 09:45
"Марш равенства" в Киеве , в уместности которого многие сомневались, безусловно удался! Потому что позволил поставить диагноз обществу, сорвал маски и подарил надежду.
Диагноз - понятное дело, гомофобия. Для того, чтобы выявить болезнь в организме, нужен специальный медикамент - агент-провокатор. "Марш равенства" выполнил ту же функцию в отношении народа Украины. Оказалось, что он мало чем отличается от народа России. Более того, выяснилось, что гордые своей европейскостью греко-католики поют в унисон с упитанными бородачами из Московского патриархата, "правосеки" оказались в этом отношении братьями идеологов "Русской весны".
Не секрет, что именно "православные активисты" от Московской Патриархии нападали на ЛГБТ-активистов в довоенном Киеве. Заняв их место, "Правый сектор" мгновенно влюбил в себя российских "ватников" - их восторженные статусы, постинги и комментарии заполнили соцсети. Так одна метко брошенная петарда свела "на нет" титанический труд российского агитпропа!
А надежда, о которой я сказал в начале - это две разнополые VIP-пары: посол Швеции в Украине Андреас фон Бекерат с женой и депутаты-журналисты Сергей Лещенко и Светлана Залищук. Они с гордостью и достоинством шагали в колонне, подвергались тем же опасностям, что и остальные участники марша... Конечно, эти первые ласточки весну не делают, они лишь свидетельствуют о том, что весна неизбежна...
Строго говоря, они - далеко не первые. Просто, в отличие от других "ласточек", они - люди известные, и их присутствие в колонне не могло пройти незамеченным. На самом деле, в движении за равноправие ЛГБТ и в России, и в Украине давно присутствует внушительная фракция людей, которые руководствуются примерно теми же мотивами, что и белые сторонники Мартина Лютера Кинга в 50-60-е годы ХХ века в США. Белые активисты тогда подвергались обструкции и избиениям наравне с темнокожими. А порой им доставалось гораздо больше - как "предателям своей расы". Некоторых убили. И кровь этих мучеников тоже сделала Америку той открытой, свободной, динамичной страной, которую мы знаем и любим.
В чем суть сегрегации, против которой они выступали? В некоторых штатах к темнокожим относились примерно также, как некоторые российские или украинские обыватели относятся к ЛГБТ-сообществу - с долей брезгливости. Вам случалось слышать: "А если твой сын завтра скажет, что он гей?!" Полвека назад в США эта фраза звучала так: "А если твоя дочь завтра объявит, что выходит замуж за черного?!" Сегрегация - лекарство от этих страхов. Мол, пусть будут, но за стенкой - чтобы не "законтачиться". Причем, закон в США зачастую предписывал равенство, но правоприминительная практика на местах следовала предрассудкам толпы. Темнокожие американцы на юге де-факто оставались "людьми второго сорта".
И тогда, и сейчас люди, подвергавшиеся сегрегации, в большинстве своем на амбразуру не лезли. И в этом отношении нашим "людям второго сорта", безусловно, легче. Если африканец цвет своей кожи не может скрыть, то гей особенности своей сексуальной жизни вполне может не афишировать. Еще лучше - фиктивный брак, чтобы все, "как у людей", а во внутренних покоях пускай совокупляется с кем хочет! В любых позах! Кто ж запрещает?! Хотя статью за мужеложство в УК все ж таки надо вернуть. А то у меня сын подрастает - мало ли что...
Примерно такие обрывки мыслей забивают голову постсоветского обывателя. Он искренне не понимает: чем они недовольны? Так на юге США удивлялись: почему негры не хотят сидеть в автобусе отдельно от белых и водить своих детей в специальные "черные школы"?
Борьба против такого порядка - всегда вызов большинству: и "хозяевам жизни", и смирившимся угнетенным. Победа становится неизбежной только когда на сторону непримиримых становятся сознательные дети угнетателей - те, кто сражается "не за себя, а за того (темнокожего) парня". Хотя, конечно, и за себя, и за будущее своих детей, и за свою страну, которую унижают и уродуют неравенство и несправедливость...
Полвека спустя развитые страны избавляются от последнего, самого живучего вида сегрегации. И опять - собственной активности ЛГБТ-сообщества недостаточно. Решающее значение имеет бескорыстная помощь друзей.
Уличные мероприятия вроде киевского в развитых странах проводятся регулярно и называются по-разному. Но содержание всегда одно - люди выражают солидарность с теми, кого некоторые продолжают считать "людьми второго сорта". Приходят туда семьями, с детьми; приходят политики и звезды; приходят родители, чтобы поддержать своих детей - геев и лесбиянок; приходят верующие, в том числе, священники. А как иначе? Образ орудия казни на Голгофе - тот, что на груди - обязывает. И слова, которые Иисус чертил пальцем на песке...
Я много раз пытался вникнуть в богословское обоснование гомофобии, которое предлагают люди, называющие себя христианами, поражаясь его абсолютной богословской несостоятельности.
Во-первых, христианству глубоко чуждо понимание греха, как преступления. Человек несовершенен, обуреваем страстями. Он "косячит", раскаивается, стремится изменить себя и свою жизнь. В общем, человек - это процесс. Христианство предлагает ему навигатор и отказывает в праве быть судьей другого человека. Вот и все!
"Кто без греха, пусть первым бросит петарду, начиненную железками", - отмахивается от гомофобов, как от назойливых мух, Иисус и продолжает писать на песке.
Разве нелюди, которые отправили в реанимацию киевского милиционера, без греха? Может, священноначалие Украинской греко-католической церкви уже составляет документы на его канонизацию? Очевидно же, что попытка убить "грешника" в Киеве - калька с евангельского эпизода про женщину, взятую в прелюбодеянии! А значит, все, кто способствовал нагнетанию атмосферы ненависти вокруг этого мероприятия - соучастники этого преступления. Все они с камнями в руках стояли перед Христом в ожидании Его санкции на убийство. Евангельские ревнители Христа услышали и камни побросали. Наши - слышат только себя.
Напоминаю: евангельская женщина по законам того времени заслуживала "высшей меры наказания". Иисус одной репликой аннулировал судебное решение, и сам отказался ее судить. К этому можно было бы ничего не добавлять, если бы не Левит и Второзаконие, на которые постоянно ссылаются люди с камнями в руках. Там якобы написано, что мужеложство - это какой-то "Царь-Грех" (как "Царь-Пушка" или "Царь-Колокол"), и потому не подлежит амнистии.
Чтобы согласиться с этим утверждением или его опровергнуть, нужно хорошо разбираться в юридических тонкостях иудаизма. Я в этом ничего не понимаю. Но одно могу сказать точно: к христианству все это не имеет отношения. Все четыре евангелиста молчат о "Царь-Грехе", потому что Иисус этой темы вообще не касался. Единственное место в Новом Завете, где встречается знакомое слово - эпистолярное наследие первого христианского миссионера.
В длинном перечне людей, которым, по мнению апостола Павла, закрыт вход в Царствие Небесное, есть и "мужеложники". Наряду с просто "блудниками", "малакиями" (онанистами), "пьяницами", "злоречивыми" и др. Список мог быть гораздо шире - в него смело можно включить, вообще все человеческие слабости (похоже, Павел нарочно свалил все в одну кучу, чтобы "малогрешные" нос не задирали). Так или иначе, речь здесь идет о Царствии, в котором "не женятся и не выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии" (Мф. 22: 23-32). А значит, традиционный брак тут имеет тот же статус, что и однополый - "то, что следует преодолеть". Потому что евангельский идеал подразумевает безбрачие и девство. Все остальное - компромисс...
Больше в Новом Завете нет ничего. Впрочем, богословские изыскания на эту тему - личная блажь того, кто ими занимается (например, моя). Никто не обязан принимать их на свой счет и относиться к ним серьезно. Но если отнестись, придется признать достойными христианина только два занятия: писать на песке и идти на Голгофу. .
Ведь что дает нам право носить это гордое имя? Только одно - готовность следовать и подражать тому, кто не осудил женщину, был безвинно казнен и тем самым изменил мир. А значит, наш долг сегодня - хранить себя от скверны гомофобии. И делать весну.
Владимр Голышев – публицист и драматург http://www.svoboda.org/content/article/27061672.html
"А если твоя дочь завтра объявит, что выходит замуж за черного?!" Сегрегация - лекарство от этих страхов.
По сведениям от живущих сейчас в США сегрегация усиливается там - все больше и больше. Риелтор в начале разговора первым делом спрашивает - белый вы или нет. И дальше начинает советовать тот или иной район. Поясняя:"вы в том не уживетесь". Все агитки про любовь к Америке - " той открытой, свободной, динамичной страной, которую мы знаем и любим" - хорошо оплачены политтехнологами. Это заказ. И он исполняется исправно. Кстати, а при чем тут православие? Николай Былков пишет:
цитата:
Разве нелюди, которые отправили в реанимацию киевского милиционера, без греха?
Это когда бросали коктейли молотова?
России противопоказано заказанное западом разложение. Вот когда рождаемость будет больше 3 чел. в семье. Тогда можно и в ЛГБТ поиграть.
Самого главного Вы не углядели, в своём чувстве к американцам и США.
Смысл статьи - не осуждать других людей, используя православие/христианство индульгенцией убийства, насилия, ненависти и злобы. Но Вам, как православной коммунистке, все такие действия ближе по духу и имеют корни в душе и сердце.
Осуждение и констатация факта - это разные вещи. Христос, когда защитил женщину, взятую за прелюбодеяние, сказал ей потом:"Иди и не греши более".
Если совершаются действия, приводящие к войне, к бедствиям народов, к гибели людей, то главное - это остановить подобное. Осуждение ли это будет? Предотвратить дальнейшее усугубление ситуации.
Алексей Осипов - Россия в шаге от мирового правительства!!!! https://www.youtube.com/watch?v=We7Gs4xY-kU Осипов: о глобализации. Речь идет о едином религиозном сознании. По самой логике вещей - все религии будут пронизаны каким-то одним фундаментальным единством. Эти истины будут трансформироваться и не будут иметь решающего значения, как при Соборах, когда шли битвы за истину. Создание единой научной базы - единого научно-технического развития, без конкуренции. Будет единая система. Важно - единство воспитания и образования. Оно, конечно, будет единым. Глобализация предполагает единство культуры - унификация всего, всех сторон жизни отдельного человека и общества. Борьба с этим может частично преостановить процесс глобализации. Но она будет. Определенные силы - но никакой определенности не обозначается. Силы эти захватили средства массовой информации: СМИ. Это сила, власть, оружие, деньги. В чьих руках СМИ - в тех руках власть и золото. Теперь и интернет. Пока еще он не управляем, но и здесь будет наведен порядоку. Основной поток - он един. Все, что идет поперек подвергается арказму, дискредитации. Доходит до кощунства над христианством. Александровский (светский писатель) глава "Вольные каменщики": масонство имеет своей целью уничтожение христианства, но не других религий. В чем причина? Ни одна религия не утверждает с такой силой следующие положения: человек - это творение Божие, а не Бог. Пока он этого не осознает, он не сможет достичь настоящей духовности. Дьявол грешит самоутверждением. Песнь санъясина - "я вечный, я нерожденный". Будда - "Я - Он". Творение любвеобильного Бога, который н е проявляет никакого насилия. Пока человек не осознает, что он - творение, он не может быть в Единстве с этим Богом. Христианство совершенно неприемлемо ни для какого другого учения. Ищите прежде Царство Божие, правды Его. Все прочее приложится так, что оно не повредит вам. Христианство утверждает первенство духовных ценностей над материальными. Глобализм - это явление исключительного материального порядка. Никакой мысли вертикальной там нет. Никакого выхода за плоскость земного существования. Отрицание моральных норм, присущих христианству, Человек приговорен к смерти. Когда человек понимает это, то он совсем по-другому смотрит на все проблемы своей жизни. Христианство дает Маммонизм=материализм. Деньги и только деньги. Нет других ценностей. Это ужасно. Это сразу налагает такую печль, что в дрожь может бросить человека. //// продолжение следует
Продолжение: Карл Маркс сказал:"Практически дух еврейства стал сутью теперешних христиан". Иоанн Златоуст тоже в 14 веке говорил:"Вы -не христиане. Вы иудействующие христиане". Человек сам по себе потерял ценность. Он интересен только, как добыватель денег. Идеология постепенно поглощает религиозность. Как бы религия тоже не стала идеологией. Это когда религия будет направлена не на чистоту души, а на служение миру. Я весь грязный - служу миру. Социальное служение, катехизация - нужны они. Да, нужны. Если на этом зациклиться и забыть о духовном содержании, тогда мы подчиняемся законом мирской жизни, становимся инструментом политики, и тогда духовная жизнь прекращается. Протестанты - согласие с государственной политикой. В Европейских странах приняты законы и постановления о сексменьшинствах. Идет давление. В Финляндии - комитет голубых возглавляет православный священник. Погружение в мирсую деятельность может изменить религиозное сознание, что от религии ничего не останется. Суть духовной жизни - очищение своей души от страстей. ТАм, где нет обращения внимания на это, там религия кончается. Любовь - какая? Божья любовь. Истинная, христианская любовь. Если я раздам все свое имение, а любви не имею, то нет мне в том никакой пользы. Глобализм претендует, осуществляет и осуществит единство культуры. Раньше культуры были разнообразны. Поражали нравственным величием, эстетически удивляли. Происходит уничтожение национальных культур. Африканское племя калахари. Англичанин проник в это племя - вот где райская жизнь. Поймав на охоте добычу - ритуальное отношение. Танцы, свежевание, предложение старикам и детям. Затем женщинам. Стирание всех индивидуальных черт. Глобалистская тенденция. Наркоманическая культура. Можно ничем не колоться. Человек поглощен какой-нибудь абсолютной ерундой. Развлекаловка - вот наркотик. Чем бы развлечься? Сколько получает врач, учитель? И сколько спортсмен? - миллионы. Это внедряется с огромной силой. Какие деньги внедряются на эту развлекаловку. Главное - отвлечь человека. Внимание, к которому призывали святы старцы, разрушается. Без внимания не может быть никаких добрых плодов. Отвлекается от самой мысли о смысле жизни. Что происходит с модой, с музыкой, с языком. Засорение всех языков мира английским. Маг проводит по физиономии всех народов - и все превращаются в одно и то же. Глобализация. В отношении семьи: для глобализма семья является препятствием, потому что это нормально, это связано с богом, с красотой. Идет уничтожение семьи как таковой. Свободная любовь. Нет понятия о целомудрии. Осмеяние при упоминании. В масонстве центральным принципом является - разнуздать, чтобы взнуздать. Здоровые отношения, здоровая любовь, здоровый брак - мешают этому. Потерявший все это человек - становится легким. Его берут то кнутом, то пряником. Потеря нравственной почвы под собой. Это осуществляется с огромной силой. Новые нормы жизни.
Продолжение-2: О либеральном фашизме: Благотворительный фонд поддержки молодежных инициатив. Создание конкурентно-способного человеческого капитала. Проект доверен международной организации и разработан специально для России. Семья и школа безнадежно устарели. Воспитанием детей должны заниматься методологи и стейк-холдеры в разнообразных воспитательных сообществах. Заслуженные российские педагоги специально не допускаются к участию в проекте. Они - приверженцы оградительного воспитания. Компетентное детство - ребенок должен все пройти, все попробовать и все испытать. Дети должны бОльшую часть проводить в городах, дружественных детям. Там неограниченная власть стейк-холдеров. Традиционная семья - это тюрьма для человека. Родителем надо стать - профессионально. Вживление чипов в кору головного мозга в 2030 г. Проект "Детство 2030" - активно поддержан гос. Алина Радченко - руководитель общественной палаты. Выставка в Шанхае - по годам подробно расписано, что должно произойти Виртуальная робот-ребенок, робот-няня. 2020 - генная чипизация человека. Приказ - "Об утверждении интеграция электронных устройств с биообъектами - с людьми. Детский фонд ООН - ЮНИСЕФ - чем циничнее и опаснее проект, тем больше выделяется средств на его продвижение. Плакаты с изображением страшных родителей, настраивающих детей против семьи. Детей учат, как подавать на родителей в суд. Такая практика очень принята в западных районах г.Москвы. Дети отказываются помогать дома, потому что им за это не платят. Ювенальная юстиция - отняли 2 млн. детей во Франции. Неудовлетворительное воспитание. Нет подходящих условий. Воспитание в детях идеи лидерства. Рижская инспекция - резко увеличилось число детей, которыми не могут управлять ни родители, ни школа. Особенно это относится к 5-7 классам. Родители отказываются отпускать ребенка в класс, пока там находятся определенные разнузданные ученики. Мы так и не поняли, что стимулируя лидеров, делаем остальных детей несчастными и бездарными. Общество погружается в глубокий психологический кризис. Эгоизм, раздутый лидерскими тренингами, детей превращает в божков. О бездомных детях = ни слова. Грех против Духа святого. Идут против истины.
Продолжение-3: Нью-эйдж: движение нового века. Движение, которое охватывает людей разных культур. Характеризуется - альтернативная христианству духовность. И она создается. Опять христианство поперек горла стоит. Полное исключение понимания того, что может быть правильный духовный опыт. У них - духовный опыт сочетается - гностизицм, шаманство, идеи перевоплощения, идея Дарвина как Вы не люди, а вы - животные. По своим истокам - вы все то же самое и ничего более. Пропагандируется, что человек может развиваться, воспринимая энергии разного уровня. в скрытом оккультном мире, который окружает нас. Человек может общаться с иными мирами, иными существами. Вступать с ними в контакт, получать от них информацию. 42% американцев имели экстрасенсорный опыт, четверть из них считают себя святыми. Нет различия между добром и злом. Высокочастотные вибрации бытия - не более. С ними надо установить гармонию. Учение о скрытых силах наряду с Дарвиновским учением об эволюции. Гностицизм, возрождение того, что было в самом начале христианской эры. Переписывание жизни Иисуса Христа и Евангелия. Нагромождают на сюжет кощунственные дополнения. В эпоху Возрождения - был сильнейший интерес Буддизм, дзен-буддизм, йога перемешивается в одном котле. Переход от левополушарного мышления к правополушарному, к интуиции. Кто что хочет, тот то и чует. ------------------------------- В этом разделе уважаемый лектор что-то расслабился. Не получилось испугать своих слушателей. Наверное, глубоко материал не прорабатывал. Это как раз про нас. Или нет?
Крестопоклонная неделя. https://www.youtube.com/watch?v=TEf-74o-GI8 5:30 - нет ничего в мире случайного. Все происходит из-за нашего с вами состояния. Преподобный Исаак Сирин: "Никто и ничто (перечисляет - ни пресмыкающиеся, ни звери, ни люди, ни демоны) нам не может сделать без воли Божией". А Воля Божия всегда в соответствии с нашим состоянием. (как хороший врач) Все, что происходит с нами - все в полном соответствии с нашим духовным состоянием. 2-я ступень - "Я достойное получаю по делам своим". Блажен человек, кто понимает это. Снимается груз обид. Господи, прости меня. Правый разбойник попал в рай, потому что понял, что получил по заслугам. И принял это. 3-я ступень: при всех несчастья говорить:"Господи, Слава тебе". Принятие всего, что есть - без бунта и возражения. Смирение. Вертикаль в кресте: побуждение себя к жизни святой. "Сегодня же со мной будешь в раю" сказал Иисус Христос правому разбойнику. Сделай хоть что-то, чтобы поднять дух свой: помоги кому-то, не отвечай оскорблением на оскорбление. Христианство открыло законы духовной жизни человека, а не христианина только. Узнали, где благо, к которому стремимся. Насколько счастливее был бы человек, если бы понял, что от него тоже зависит - от его пакаяния. Ни в одной религии нет покаяния. Метания (греч.) - изменение. Изменись, и ты удивишься, как изменится твоя жизнь. Поднять свои глаза к небу с земли.
Ошибка философов - они должны понять, что основные понятия, которыми мы пользуюмся носят неопределенный характер: душа человека, что это такое вечность, а что это такое - время, а как это понять - никто не знает. И на этом мы делаем глубокие выводы. Вернер Гейзенберг -физик - "Физика и философия" - "Поскольку все понятия, которыми мы пользуемся, не могут быть точно определены, то с помощью рационального мышления мы никогда не можем прийти к истине".
Владимир Веретенников Из документов по обновленческому движению. 1923 год. "Собор оставил большой след в истории церкви. Он покончил прошлый контр-революционный период церковной деятельности, он осудил виновников прежнего церковного направления, но наступает новая задача — нужно на деле произвести революционное преобразование церкви, нужно углубить революцию, ввести её в церковную жизнь. И здесь откроется новый период борьбы революции и реформации, борьбы за догматы в вере, за единство церкви, за священное церковное предание. Нужно соединить революцию и религию, нужно церковному православному обществу воспринять революцию, не нарушив своего православия. Задача эта нового междусоборного периода, задача высшей исторической важности. От правильного разрешения её зависит мировое значение русского церковного обновления. И оно должно пойти по строго революционному пути. Объединение революционных элементов в церкви, Революционное просвещение церковного народа, Твёрдая непоколебимая борьба за православие и социальную революцию против всех противников. Нужно надеяться, что группа «Живая Церковь» и выдержит эту борьбу, и доведёт Церковь до второй сессии Поместного Собора 1923 года. Протопресвитер В.Красницкий."
«Второй Собор Русской Православной Церкви, открывая свои работы, шлёт свою благодарность Всероссийскому Центральному Исполнительному Комитету за разрешение собраться избранным сынам Церкви, чтобы обсудить назревшие вопросы. Вместе с этой благодарностью Собор шлёт и своё приветствие верховному вождю рабоче-крестьянской власти В.И. Ленину. Великий октябрьский переворот государственными методами проводит в жизнь великие начала равенства и труда, имеющиеся и в христианском учении. Во всем мире сильные давят слабых. Только в Советской России началась борьба против этой стихийной неправды. Собор полагает, что каждый честный гражданин должен активно стать среди этих борцов за человеческую правду, всемерно проводя в Жизнь великие начала Октябрьской революции. В.И. Ленину Собор желает скорейшего выздоровления, чтобы он снова стал впереди борцов за великую социальную правду». «Заслушав доклад протоиерея А.Введенского и прот. Красницкого, Всероссийский Поместный Собор Православной Русской церкви свидетельствует пред лицом Церкви и всего человечества, что сейчас весь мир распался на два класса: капиталистов-эксплуататоров и пролетариат, трудом и кровью которого капиталистический мир строит свое благополучие. Во всем мире лишь Советское государство России вышло на борьбу с этим социальным злом. Христиане не могут быть равнодушными зрителями в этой борьбе. Собор объявляет капитализм смертным грехом, а борьбу с ним священной для христианина. В Советской власти Собор видит мирового вождя за братство, равенство и мир народов. Собор клеймит международную и отечественную контр-революцию, осуждает её всем своим религиозно-нравственным авторитетом. Собор зовёт каждого честного христианина — гражданина России единым фронтом, под предводительством Советского правительства, выйти на борьбу с мировым злом социальной неправды". "…Советская власть государственными методами одна во всём мире имеет осуществить идеалы Царства Божия. Поэтому каждый верующий церковник не только должен быть честным гражданином, но и всемерно бороться вместе с Советской властью за осуществление на земле идеалов Царства Божия". http://www.orthedu.ru/ch_hist/20-vek/doc-po-onnovlen1923.htm
Отправлено: 06.07.15 21:44. Заголовок: Революция как поняти..
Революция как понятие себя дискридитировало. Ни одна из революций не дала кардинальных перемен в обществах, нациях, государствах. Реституция вот это настоящее и главное- зрение. Только оно лишит жизни невежество и жизнь одних за счет страданий других. Революция это фальшивка фарисеев и лжемасонов
Гнома #33. В преисподнюю вместе с активной жизненной позицией
цитата:
так тебя Господь и приберет, вместе с твоей справедливостью, вместе с твоей активной позицией, так с этой позицией в преисподнюю и провалишься. Вот это нам всем очень хорошо надо понимать
Всякая честная теософиска должна дать разок и напустить ему мандаошек. Пусть ссука мучается. Деньги с него взять и раздать блядям дающим (спереди и сзади), ради хлеба насущного.
Как функционирует организация Дмитрия Энтео, кто ей покровительствует?
"Энтео не скрывал, что провоцирует драки сознательно: это позволяло ему призвать на помощь полицию. Часто он вызывал полицию раньше, чем начиналась собственно драка. Когда в потасовке ему доставался существенный удар в глаз или по уху, он был доволен: можно написать заявление на конкретных обидчиков.
Энтео же, слегка выходя за границы дозволенного законом, просто создает дразнящие информповоды и картинки. Но этот прием и без него слишком хорошо известен, ничего уникального в нем нет. Главная же ценность Энтео для исследователя заключается в том, что, идя по его "ниточке", теоретически можно дойти до "людей, принимающих решения".
– Можно ли назвать "Божью волю" классической сектой: пророк и экстатическая паства, которая слушает каждое его слово?
Кирилл Кривошеев: Не думаю, что это секта. Люди в "Божьей воле", какой бы ни был харизматичной и авторитетной фигурой сам Дима Энтео, все-таки подчиняются РПЦ и считают патриарха Кирилла своим духовным лидером. Есть священники и есть духовные отцы, взгляды которых они не разделяют. Например, их главный противник – это Андрей Кураев. В интернете можно найти горячие споры между Энтео и Кураевым. Кураев адаптирует классическое православие под наши современные жизненные реалии. Это с точки зрения Энтео недопустимо. Он за православие, которое было в средние века. Также Энтео поддерживает уранополитизм, такое течение, которое ставит религию во главе угла. Например, чтобы именно религия была главным критерием человека. То есть православный уроженец Кении для вас должен быть ближе, чем ваш сосед – русский атеист. У них есть тезис: кому родина мать, тому Бог не отец. Это звучит весьма вызывающе, но это так.
Если главный враг – это Кураев, то главный друг – это протоиерей Чаплин. Но есть и более мелкие отцы, которые поддерживают их. У нас были встречи в храмах. Просто к храму подъехала машина, мы туда сели и поехали на какую-то акцию. Дима нам как-то рассказывал: "А вот мне передали, что на совещании в Синоде Патриарх сказал, что очень ценит "Божью волю". Но я думаю, что это далеко от истины, потому что известны высказывания достаточно высокопоставленных людей в Русской православной церкви, которые говорили, что они относятся к этому весьма и весьма настороженно. Я как ростовчанин могу сказать за своего митрополита Меркурия, ему на одном из общественных мероприятий задавали вопрос, как он относится к "Божьей воле". Он сказал: "Я вообще не считаю, что кто-то может называть себя "Божьей волей". Это можно назвать богохульством".
– Много слухов о доправославной жизни Энтео. Из какой он семьи, и верно ли, что он был членом индуистской секты?
Анна Бражкина: Его отец, Сергей Цорионов, выпускник МГИМО и кандидат наук, после рождения сына (и распада СССР) был главой экономического отдела торгпредства РФ в Дании, потом – зампредом правления "Мосэксибанка". После дефолта банк ликвидировали, и отец перешел работать в Минторг РФ. Одним словом, Дмитрий родом из "позолоченной молодежи".
После школы он пошел по стопам отца – поступил в МГИМО. Но увлекся расширением сознания и получил не только химическое, но и метафизическое отравление. Медитирующий в 2008-м на Алтае Энтео даже мелькнул по центральному ТВ. В конце концов семья разобралась с ним довольно круто: Дмитрий отправился служить в армию. На его страничке "ВКонтакте" было написано: "ВДВ Омская область п. Светлый, 2008-2009".
В 2010-м он вернулся и начал жизнь в Москве "с чистого листа". Отец к тому времени открыл фирму "Херзель фарм", торгующую косметикой, для сына учредили еще одну торговую организацию – "Проект Порцелин". Дмитрий восстановился в вузе, где отец работал старшим преподавателем.
В это же время юноша попал в миссионерское общество к "сысоевцам", в храм на Кантемировской – там занимались трудным делом христианской проповеди среди мусульман и верующих в других богов. Протоиерей Олег Стеняев благословил Энтео на миссию по "реабилитации жертв восточных культов" и создание сайта "Просветление.ру". До мая 2012 года Дмитрий вел довольно мирную жизнь среди текстов и видеопроповедей. Его случайные соратники из более позднего времени утверждают, что тогда он даже женился на состоятельной девушке, которую спас от какой-то секты.
– Откуда у "Божьей воли" средства? Вы пишете, что Энтео жил на содержании своей жены.
Кирилл Кривошеев: Не знаю, на что он живет сейчас, тогда он мне говорил, что живет на деньги жены. Знаю, что они познакомились еще будучи в настоящей восточной секте. Я не могу назвать его состоятельным человеком. Честно говоря, никого из "Божьей воли" я не могу назвать состоятельными людьми. Их акции часто срывались именно из-за недостатка реквизита. Например, я писал про операцию "Молох", которая должна была произойти: они должны были проецировать изображение древнееврейского бога Молоха на здание Минздрава, но не нашли машину, не нашли проектор. Дима на какой-то из сходок просил у меня тысячу рублей. Помню, он говорил, что что-то нужно сделать для какого-то московского депутата городского, он обещал какие-то деньги. Какие-то деньги, он говорил, поступают из какого-то отдела РПЦ. Люди, которые производят контент "Божьей воли", наполняют сайт, получают за это деньги. Я ему, конечно, не говорил, что я журналист, но как-то предложил: "Дима, у меня есть опыт написания текстов, не нужен тебе на сайт, например, пишущий человек?" Он сказал: "Да, классно, если что, может быть будем что-то приплачивать". Видеоинженерам, фотографам, естественно, что-то перепадает, но тоже это очень небольшие деньги.
Интересует меня другое: откуда у Димы такая широкая база журналистов? Одно из посвященных абортам мероприятий проходило в здании Центра славянской письменности и культуры, и Дима мне скинул две больших базы, там реально тысяча контактов журналистов всех – российских, зарубежных, проправительственных, оппозиционных. И я видел, что это работает. Помните, была избирательная программа Навального, и Навальный в одном из своих выступлений, кажется, сказал, что он допускает проведение гей-парада в Москве. И мы ходили к офису Алексея Навального, ставили там куб. Сам Навальный ставил куб, а мы ставили куб напротив, где Навальный был изображен в таком виде, что он от дьявола, поддерживает Содом, Гоморру и прочее. На это мероприятие пришла куча журналистов – это были энтэвэшники, это был немецкий канал, это был французский канал, и они брали у Димы комментарии. То есть все планировалось заранее. Они встретили нас в переулке, были уже с камерами, все было наготове.
Его давний друг и постоянный партнер по ранним акциям, Андрей Каплин, был активистом прокремлевского движения "Наши", постоянным участником православных смен молодежного лагеря "Селигер", которые организовывал Борис Якеменко и где Даниил Сысоев читал молодняку "уличные проповеди". "Сысоевцы" с "нашистами" крепко дружили. Энтео поехал вместе с Каплиным на Селигер в 2010-м, участвовал там в организации костюмированной акции "Второе пришествие Христа" и семинара "Технологии миссионерства". В том же месяце на Селигере проходил гигантский Артфорум – с полутора тысячами слушателей и "лучшими экспертами", среди которых были известные деятели совриска – Анатолий Осмоловский, Кирилл Шаманов, Олег Доу, Сергей Бугаев-Африка. Художники читали лекции и проводили мастер-классы. Среди партнеров этого форума числились центры современного искусства: московский "Винзавод", питерская "Эрарта", питерский же лофт-проект "Этажи". Кураторы этих центров отбирали работы молодых селигерских художников для показа на своих площадках. Вообще к соврисковой тусовке восходит целый ряд теперешних оголтелых "патриотов" – например, арт-группа "Главплакат", делающая гигантские баннеры, клеймящие "пятую колонну", и даже автор пресловутого памятника святому Владимиру.
Так или иначе, о совриске Энтео, безусловно, был наслышан. И когда попал, вместе с другими "православными активистами", к Таганскому и Хамовническому судам, где слушалось дело Pussy Riot, творческий дух протестной молодежи его очевидно увлек. Скоро он начал делать собственные "акции".
Есть множество подтверждений того, что он мнил себя "художником-акционистом" а-ля Pussy Riot, когда "расширял пространство борьбы" и "радикализировал методы послания" с помощью "вторжения в социальную среду" путем легкого рукоприкладства. Его артистическое рвение скоро оценили и сами художники: в октябре 2012-го один из ключевых авторов московского концептуализма Константин Звездочетов и герой московского акционизма первой волны Дмитрий Пименов решили провести с Энтео совместную выставку радикального православного искусства и раструбили об этом по всему миру. Инициатор проекта, интересный неуравновешенный художник Пименов, называл Энтео "иконой стиля" православного акционизма и утверждал, что ресурсами выставку обеспечит Синодальный отдел по делам молодежи (епископ Игнатий Пунин).
В этот период о "Божьей воле" ласкательно отзываются митрополит Илларион (Алфеев), протоиерей Александр Пелин (член общественной палаты РФ), игумен Виталий Уткин, и даже Андрей Кураев сообщает миролюбиво, что "каждая конфессия имеет право на своих придурков". Обещанная выставка по необъявленным причинам не состоялась. Но из-за обоюдного публичного "экспертного признания" – как церковью, так и худсообществом – Энтео стал популярнейшей персоной в прессе и на ТВ. При этом он продолжал с завидной регулярностью совершать мелкие хулиганские нападения на людей и культурные площадки. И выдвигать собственные маниакальные цензурные требования. Которые, при ближайшем рассмотрении, слабо согласовывались с конвенциональными установками как художественного, так и церковного сообщества.
Вероятно, именно в этой игре Энтео "на два фронта" и кроется разгадка того странного факта, что после недавнего "захвата" одной из главных выставочных площадок страны – Манежа – его открыто не поддерживает ни одна из сторон, и в то же время "лидеры мнений" относятся к нему весьма мягко. Никто не просит для Энтео "двушечку", говорят дружно о "большом штрафе". Даже г-н Невзоров, этот яростный атеист всея Руси, обещался внести за Энтео необходимый залог в случае его ареста.
– Сам Энтео воспринимает себя как проповедника?
Кирилл Кривошеев: Да, он воспринимает себя как проповедника. Ему неоднократно предлагали рукоположиться, но он от этого отказывается, утверждая, что у священников мало времени остается на общественную деятельность, у них много времени на службу, на требы, на прочее, нет времени работать в медиасреде. А работать в медиасреде Диме очень нравится, он это умеет. Он говорит: нет, мне лучше быть классическим активистом. Он против всего, что противоречит классическим канонам православия: против геев, против абортов, против порнографии. Не думайте, что он какой-то купленный человек. Несмотря на то, что он питается какими-то деньгами, которые ему перепадают от спонсоров и прочее, он действительно соблюдает пост, действительно не употребляет матерных слов. Когда мы шли по переходу метро и встретили мужчину, который раздает журнал "Флирт", он остановился, стал читать ему проповедь, говорил, что вы будете за это отвечать перед Господом, найдите другую работу. Но драки не было. При мне, честно скажу, драк не было. Я знаю, что Дима горячий человек и может ввязаться в какую-нибудь потасовку, но не было.
– Почему Энтео всегда удается выходить сухим из воды, и его не тронули даже после акции в Манеже, где пострадала государственная собственность?
Анна Бражкина: Очень надеюсь, что после акции в Манеже его таки "тронут". Тем не менее назову нескольких известных по открытым источникам покровителей и благодетелей Энтео. На первых порах, почти весь 2012 год, Энтео действовал "под крышей" Кирилла Фролова, главного в мире православного активиста, одержимого проповедника идеи "симфонии церкви и государства", т. е. Патриарха и Путина. Фролов с давних пор находится на содержании Константина Затулина, был и остается главой отделения "Украина" в затулинском "Институте стран СНГ".
Затулин был депутатом трех созывов ГД и ближайшим партнером мэра Лужкова по "разруливанию уличной политики" в Москве и созданию промосковского общественного лобби в Украине, Азербайджане и Молдавии. Накануне и после бегства Лужкова в сентябре 2010-го, Кремль начал "зачистку" политического поля от его ближайших соратников – собственно Затулина, Георгия Бооса, Олега Митволя, Ирины Рабер и т. д. Затулин после ряда показательных унижений (лишение поста зампреда важного комитете в ГД, невключение безо всяких объяснений в избирательные списки ЕР) проявлял невероятные чудеса чинопочитания в период выборов 2011-12, его вернули в большую политику на маленькую должность, и он сумел-таки на ней выслужиться: 1 августа 2012-го Затулин был введен в президентский Совет по делам казачества, а в апреле 2014-го Путин наградил его медалью "За освобождение Севастополя и Крыма". Я не имею неопровержимых доказательств, но думаю, что именно казаки "по линии Затулина" в 2012–13 блокировали выставку "Духовная брань" в Москве, устраивали непотребства вокруг спектакля по Набокову в Петербурге, нападали на Гельмана в Краснодаре и на Pussy Riot в Сочи и т. п. Это его почерк, его интересы, его конфигурация друзей и врагов. Сколько и чего перепадало от Затулина через Фролова другим "православным активистам", в частности Энтео, – бог весть. Но кое-какую "крышу" в Москве для своих хулиганов Затулин может обеспечить и сейчас: "реестровое" (президентское) казачество имеет самые тесные контакты с силовиками, от МВД до МО.
Однако в какой-то момент Энтео с Фроловым демонстративно порвал, и даже угрожал ему "настоящим мужским разговором" за россказни о том, что он переметнулся к либералам. Именно в этот момент Энтео действительно пошел на сближение с художественным сообществом, о чем упоминалось выше.
Другой открытый покровитель Энтео – протоиерей Всеволод Чаплин; сеть полна их парными изображениями в торжественной обстановке. Однажды Энтео оказал протоиерею выразительную услугу – порядком избил Дмитрия Давыдова, бывшего пресс-секретаря Чаплина, выступившего в "Новой" с резкой критикой церковных порядков. И ничего Энтео за это не было.
Именно по инициативе Чаплина в 2014-м был создан сайт "Православный взгляд", главным редактором которого является Энтео. Чаплин Дмитрия за сайт хвалил. В 2015-м Энтео, под благотоворным влиянием протоиерея, почти утихимирился, сосредоточился на серьезной информационной деятельности и прекратил называть себя художником-акционистом.
Духовником же движения "Божья воля" называют игумена Виталия Уткина, руководителя Ивано-Вознесенского епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. Вокруг Уткина сегодня постепенно формируется "антикоммунистический" центр в РПЦ, проповедующий равенство коммунизма и фашизма – в пользу монархии.
А что он сам говорит о политике и контактах с политиками?
Кирилл Кривошеев: Я как-то вывел на разговор: а что ты будешь делать, если наше правительство пойдет на уступки геям, грубо говоря, будут разрешены гей-парады, гей-браки? Он сказал, что в таком случае он готов будет взять в руки оружие. То есть я считаю, что его даже нельзя назвать сильно проправительственным человеком, потому что вы можете найти его высказывания как в пользу каких-то решений действующей российской власти, так и против нее. Помню, спрашивал Диму о контактах с политиками. И он говорил, что приходилось общаться с Милоновым, например. Но это максимум. Политики уровня повыше (та же Елена Борисовна Мизулина) никогда такого радикала не поддержат. Дима жаловался на это. Мол, что ж они боятся?
На выборах мэра Москвы Дима поддержал вовсе не Собянина. Собянин был недостаточно православным. Насколько я помню, это был Левичев. Левичев говорил о том, что он православный и поддерживал строительство храмов. А в Думу Диме организовали пропуск вовсе не единороссы, а ЛДПРовцы.
Если мы с вами вообразим, что на выборах президента в 2018-м будет кандидат, который пообещает вернуть статью за гомосексуализм, запретить аборты, построить храм в каждом населенном пункте, ввести обязательное ЕГЭ по основам православия, брать на государственные должности только воцерковленных людей, ввести обязательный налог для бизнеса на строительство храмов, то Дима поддержит его. Я бы сравнил "Божью волю" с "Правым сектором". Велика ли разница между националистом, радикальным религиозным активистом и футбольным фанатом? Главное – идея. Если ты не русский/не православный/не за "Спартак" – я буду тебя бить. Такие люди – движущая сила революции. Но они должны осознавать, что они – разменная монета. Нужны для драк. Когда власть взята – их вытурят, и придут люди с деньгами." http://www.svoboda.org/content/article/27215441.html
Отправлено: 02.09.15 07:08. Заголовок: Drakosha пишет: Вы ..
Drakosha пишет:
цитата:
Вы никак тут истопником устроились..., лётчик...
Больше сказать нечего, так ложью, хотя бы, облить или запачкать.
"ЭРУ в чистом виде
О.Боброва: В спортзале 1-й школы, который теперь превратился в мемориальный комплекс, я позавчера встретила супружескую пару из Ставропольского края. С ними был сын-подросток. Видно, они проезжали мимо и решили свернуть, посмотреть на бесланскую школу. Они ходили вдоль облупившихся стен и рассматривали фотографии погибших. Читали, что написали-нацарапали на стенах те, кто приезжал сюда все эти годы. В какой-то момент мама семейства, по-православному прикрывшая голову платком, громко прошептала: «Будь проклята эта Америка!» http://www.novayagazeta.ru/society/69748.html
ЭРУ (эффект религиозной убежденности) – эффект упорного невосприятия фактов, сознательной или же неосознанной приверженности взглядам, концепциям, идеям, не имеющим и не получающим подтверждения в объективной реальности. Отсутствие каких-либо фактов в подтверждение удобного нарратива нисколько не ослабляет убежденности его сторонников в своей правоте. http://aillarionov.livejournal.com/849140.html
"From: zapisnyk Date: September 1st, 2015 11:06 pm (UTC) (Link) Есть достаточно примеров ЭРУ и похлеще. Когда люди продолжают веровать, даже когда опровергающие события случаются с ними самими, при этом на кону их имущество, здоровье и даже жизнь. Но интересно не это.
Вопрос, который меня занимает - как убедить верующего, что данное верование вредно для него и его близких? Логика, факты не срабатывают. Я думаю, может какая-то техника, подходы наработаны по вытаскиванию людей из тоталитарных сект, например? Что можно реально применить?" http://aillarionov.livejournal.com/850820.html#comments
Отправлено: 02.09.15 23:06. Заголовок: а это для фиифы, ..
а это для фиифы, замечательный рассказ. Пишет это настоящая блять-теософиска в стиле Тани-джай.
цитата:
Слышала от умных людей, что беженцев завозят на случай войны с Россией, к которой активно готовят среднего бюргера. Русские здесь опять: "Subhumans, untermenschen", - недочеловеки, против которых воевать надо, но как-то неуютно. К тому же из десяти немецких мужчин пятеро с излишним весом, трое гомосексуалисты и двое, как раз, исламисты.
Или вот, сегодня, в Берлине, беженцы, которым отказали в статусе, начали строить перед зданием Сената Ноев Ковчег: "Как знак того, что мы нуждаемся в укрытии". Чья идея, они же все неграмотные: 64 процента мужчин и 75 процентов женщин вообще не умеют читать и писать?
Многие беженцы проговариваются, что деньги им на дорогу дали какие-то американские организации.
20 мая
Начались недетские приставания к женщинам. Африканцы со всей приматной прямотой предлагают "любовь и дружбу", а если женщина возмущается, то бьют ее. Могут и просто зарезать: на днях 34-летний "беженец из Африки" зарезал 48-летнюю жительницу города Лезум.
А знаете, что послужило толчком к началу боевых действий против немок? Заявления работников миграционных бюро: "Если вы хотите остаться в Германии, то вам надо срочно жениться. Идите и ищите себе невесту". Им сказали, они и пошли. Несогласных убивают.
[.......]
17 июня
О, Боже... Чесотка, педикулез... Пишут, что в Германии эпидемия вшей... Что дальше?
22 июня
или вот
цитата:
6 марта
Немецкий пастор Ульрих Вагнер предложил предоставлять мужчинам беженцам услуги проституток. "Проституция - признанная профессия в Германии. Беженец получает медицинскую помощь, а почему мы ему отказываем в не менее важной - сексуальной помощи?"
Пастор. Евангелической протестантской Церкви.
А как будут рады украинки-то в борделях!
7 марта
Народ кипит, потому что принимают беженцев, а мест просто нет, даже кровати им ставить некуда. Дело в том, что первые приехавшие получили хорошие квартиры, посылали фото своим в Африку, раззадорили их. Те приперлись - а мест-то больше нет. Их размещают где попало, в Берлине вон купол надули, там триста человек на двухъярусных кроватях в одном помещении. И теперь беженцы перекрывают дороги, бастуют, требуют "таких же условий, как у друзей". В Мюнхене их стали в коммуналки подселять, а ведь это реально дикари! Недавно пожар устроили в квартире. Развели костер на полу, готовили что-то по-своему.
Отправлено: 02.09.15 23:32. Заголовок: 25 июля Пропаганда,..
цитата:
25 июля
Пропаганда, развернутая в СМИ "за беженцев", в разы превосходит по своей интенсивности и глупой лжи государственную пропаганду ГДР. Это, конечно, только восточные немцы понимают, западные всему верят.
Прикиньте, у нас тут КАЖДЫЙ ДЕНЬ появляются новости типа: "Бедный беженец Мохаммед Абдалла шел по улице и нашел 1700 (1300, 1250, 1000) евро и отнес их в полицию!". Так поступают настоящие пионеры.
26 июля
В Германии начали увольнять с работы за ФБ-посты и комментарии против беженцев.
7 августа
За каждого беженца, которого возьмет к себе немецкая семья, будет выплачиваться 20 евро в день. Была информация, что будут платить женщинам, которые согласятся встречаться с африканцами. Девочки, правда что ли?
14 августа
Дебилизм немцев не знает границ!!!
С нового учебного года в университеты Германии африканским и османским беженцам можно будет поступать без оценок! Всем остальным надо супер-аттестат, супер-характеристику с отметками о добровольной летней работе на благо государства и бесплатной практике - и при этом придется стоять в листе ожидания не один и не два семестра!
Отправлено: 02.09.15 23:41. Заголовок: ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ ба-а,..
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
ба-а, Асламова! Во блять так блять! Надо найти и почитать. Это класс журналистики.
цитата:
Светопреставление в Старом Свете: Европу захлестнули полчища алчных мигрантов
Спецкор «Комсомольской правды» Дарья Асламова побывала в нескольких европейских странах, куда ежедневно прибывают десятки тысяч людей из Африки и с Ближнего Востока. Но это вовсе не классические беженцы. Они чувствуют себя хозяевами на новом месте, презирают помогающих им местных жителей и требуют для себя все новых благ (подробности)
Неприлично радоваться чужим страданиям и некрасиво других обвинять в трудностях, если в своём доме проблем выше крыши. Это, фифа, тебя касается. Своим истеричным бредом наполняешь Пароход.
Европа смело встречает свои кармические долги, если смотреть на ситуацию с беженцами, теософически. Европа проявляет гуманность и милосердие к людям при решении, вставшей на пути, огромной проблемы. Фифа, что ты можешь (и способна ли вообще?) молвить о карме, заработанной Путиным, организовавшим вооружённое нападение на Украину и о следствиях? Ведь нам, России, в скором времени, предстоит отвечать за все преступления Путина, тобою восхваляемые - не знаю, что вернее, - от тупости или низости ума.__________
"From: Чащин Евгений Date: September 2nd, 2015 04:45 pm (UTC)
- Германия, платившая репарации по Версальскому договору.-
Напомнить, чем это кончилось? " "From: Eugene Naumovich Date: September 2nd, 2015 06:02 pm (UTC) Re: чем это кончилось?
"4 октября 2010 года Немецкий федеральный банк произвел последний платёж по денежным обязательствам, связанным с репарациями, и таким образом эти обязательства были Германией полностью исполнены."___________________________
Как минимум, впереди нас ожидают естественные кармические следствия фашизма: ------------------------ "Репарации после 1945 также были результатом военного поражения. Руководители Германии были задержаны, арестованы, судимы как следствие установления оккупационной администации."
"From: myslenkov Date: September 2nd, 2015 07:57 am (UTC) (Link)
Вы правы. Абсолютно. Полностью согласен. Нынешняя ... (в России будет) задержана, арестована, судима, и посажена, пожизненно. Только после ... можно будет мириться с Украиной, возвращать ей Крым и Донбасс, и выплачивать компенсацию за войну, имущество, и разрушение экономики. Как Германия, платившая репарации по Версальскому договору." http://aillarionov.livejournal.com/851276.html#comments
цитата:
Нынешняя ... (будет) арестована, судима, и посажена, пожизненно. Только после... можно будет мириться с Украиной, возвращать ей Крым и Донбасс, и выплачивать компенсацию за войну, имущество, и разрушение экономики. Как Германия, платившая репарации по Версальскому договору.
псина, воры и масоны Романовы (ныне причисленные некоторые чуть ли не к лику святых), как известно всем, повесили 4 -х летнего ребенка Марии Мнишек на воротах Спасской башки, где бедный ребенок умирал три дня.
Мнишек перед своей смертью прокляла род Романовых, предсказав, что ни один из Романовых не умрёт своей смертью и что убийства будут продолжаться, пока все Романовы не погибнут. Незаконно избранные воры Романовы повесили на шею ребенка табличку "ворёнок" - не отсюда ли воскресла поповская Россия, во главе с вороватой церковью и столь же вороватой властью.
И при чем тут Троцкий? Он - один из тех посланников Чорного Братства Мухутм, откуда, впрочем, нисходят и блять епб и хуесосы их теософы, и путин тож, присланных на землю исполнять предначертанный рок.
Сегодня жыдобандеры на Донбассе убили сотни детей. У этих жыдобандер есть свои хуесосы, как коля пылков например, кровопийца комаров и ебанутый дусик тож.
Висеть тебе сука в Сучьем Граде на воротах Спасской башни, чтоб твой рок не перешел на потомство твое безвинное, сохрани Аллах их, но суку псину все равно повесит кто-нибудь.
Ты истеришь, как фифа с Татьяной. Те хоть искренне это делают и тупо веруют, о чём говорят, хотя не понимают до конца смысла сказанного. А вот этот пример про тебя, родимого, бедного кролика._________________
цитата:
"Мы русские, жестоки и злы", — клеймит свою грешную паству проповедник Кононенко. "Даже несмотря на то, что патриарх Кирилл регулярно рассказывает нам о сути изложенного Христом в вышеозначенной проповеди, разъясняет ее тезисы и призывает к добру". Имея некоторое представление о Максиме Кононенко, я на 100% уверен, что, набирая этот фрагмент статьи, автор вынужден был пару раз прерваться для того, чтобы вылезти из-под стола, куда он сползал, не в силах сдержать безудержный хохот, переходящий в ржание.
цитата:
Успокоившись и отхлебнув из горлышка стоящей рядом с компом неизменной бутылки виски, Кононенко продолжил бичевание грешных россиян: "70% из нас против того, чтобы молодую женщину выпустили из тюрьмы. Только 8% отнеслись к этому положительно. Только 8% из нас могли бы назвать себя христианами, ибо пытаются жить по Христу. А 70% сгорят в аду, потому что они хотят, чтобы женщина сидела в тюрьме. Потому что они хотят зла. Мы звери, господа". Конец цитаты. Занавес. Можно посмеиваясь допить остатки виски.
Можно, я опущу комментарии по поводу "содержательной" части известинской статьи? Про то, что радоваться тому, что на свободу вышла чиновница, укравшая миллионы и при этом хихикать над тем, что на 20 лет ни за что посадили человека, - это не вполне по-христиански. Я лучше напомню немного о том, что из себя представляет абсолютный гуманист Кононенко и почему я уверен, что он сползал со стула от хохота, пока печатал свой текст.
Российская фемида на прошлой неделе подарила миру практически библейский сюжет, когда фактически в один день никого не убивший, не ограбивший и ничего не укравший режиссер был по облыжному обвинению, основанному на оговоре (оговоривший признался в оговоре), осужден на 20 лет строгого режима, а причастная к многомиллионной коррупции чиновная дама отпущена по УДО.
Это был редкий случай, когда действия властей даже густым слоем пропаганды припудрить сложно, подлость все равно просвечивает. Поэтому в главной итоговой программе про освобождение Васильевой не было ни слова, зато сюжет о режиссере Сенцове был довольно обстоятельным. Во-первых, названный "украинским террористом" Сенцов, как выяснили "Воскресные вести", был режиссером так себе, в общем, никудышным. И фильмов снял немного и вообще не режиссер, а сплошное недоразумение. Что, конечно, уже во многом должно объяснить 20-тетний срок. Вот если бы он снял много фильмов, то можно было бы дать лет десять, ну, а раз немного, то получи "двадцаточку" и радуйся, что дешево отделался.
В чем конкретно состояло "преступление" Сенцова в сюжете было сказано так, что вряд ли найдется хоть один телезритель, который сможет самостоятельно воспроизвести, в чем же его обвиняют. Вроде, замышлял взорвать памятник Ленину и даже готовил взрыв. Правда, готовил не он, а другой человек, но он, Сенцов, этим другим руководил. Так сказал этот другой, который хотел взорвать, но так и не взорвал. В итоге ничего не взорвано, никто не то, что не погиб, но даже и не ушибся, есть некоторое "мыслепреступление". Зато 20 лет строгого режима вполне реальны.
Понимая, видимо, что в сюжете по Сенцову явно недорабатывает, ведущий Евгений Попов включает режим ослепления ненавистью. Такой режим можно включить, лишь нажав на кнопку антиамериканизма. Следите за руками, то бишь за логической цепочкой телеведущего. Итак, есть режиссер Олег Сенцов. Вдруг кто-то в кадре говорит, что Сенцов принадлежит к "Правому сектору". Но этого явно мало, поскольку российскому телезрителю доподлинно известно, что нынче любой украинец принадлежит к "Правому сектору". Поэтому ведущий делает следующий шаг, который должен поднять градус ненависти к Сенцову. "Правый сектор", как известно, подконтролен СБУ", — сообщает Попов. Ну, и затем остается шаг до включения главного рубильника ненависти, и Попов его буквально рвет на себя, торжественно заявляя: "А СБУ — это подразделение Госдепа США". Все. Теперь приговор Сенцову может быть раскритикован только за излишнюю мягкость: "Как, всего 20 лет за работу на Госдеп, то есть, фактически, на Преисподнюю? Это же просто апофеоз гнилого либерализма!"
Теперь с Васильевой. Все пропагандисты крупного калибра либо отстранились от этой темы, либо даже осудили ее освобождение. Уж слишком дурной запах у этой истории. Открыто приветствовать освобождение коррупционерки особо крупного масштаба мог лишь матерый сиделец Ходорковский и абсолютная, дистиллированная правозащитница Алексеева. Обоих трудно отнести к сторонникам власти. Из провластного лагеря раздался лишь один голос в защиту этого судебного решения. Это голос Максима Кононенко, который 27.08.2015 опубликовал в известиях статью под названием "Ненависть".
Мимоходом коснувшись дела Сенцова, мол, "про Сенцова пишут лишь те, кто свято верует в непогрешимость любого режиссера", Кононенко весь свой громадный, нерастраченный за всю предшествующую жизнь запас гуманизма обрушивает на Васильеву. Он объясняет нам, что мы православный народ и должны жить по Христу, который учил, что блаженны милостивые.
Затем Кононенко возвышается до Нагорной проповеди, но, не останавливаясь, воспаряет еще выше, откуда, уже с высот абсолютного, космического гуманизма судит современников куда строже, чем судили своих современников Чаадаев с Салтыковым-Щедриным вместе взятые.
"Мы русские, жестоки и злы", — клеймит свою грешную паству проповедник Кононенко. "Даже несмотря на то, что патриарх Кирилл регулярно рассказывает нам о сути изложенного Христом в вышеозначенной проповеди, разъясняет ее тезисы и призывает к добру". Имея некоторое представление о Максиме Кононенко, я на 100% уверен, что, набирая этот фрагмент статьи, автор вынужден был пару раз прерваться для того, чтобы вылезти из-под стола, куда он сползал, не в силах сдержать безудержный хохот, переходящий в ржание.
Успокоившись и отхлебнув из горлышка стоящей рядом с компом неизменной бутылки виски, Кононенко продолжил бичевание грешных россиян: "70% из нас против того, чтобы молодую женщину выпустили из тюрьмы. Только 8% отнеслись к этому положительно. Только 8% из нас могли бы назвать себя христианами, ибо пытаются жить по Христу. А 70% сгорят в аду, потому что они хотят, чтобы женщина сидела в тюрьме. Потому что они хотят зла. Мы звери, господа". Конец цитаты. Занавес. Можно посмеиваясь допить остатки виски.
Можно, я опущу комментарии по поводу "содержательной" части известинской статьи? Про то, что радоваться тому, что на свободу вышла чиновница, укравшая миллионы и при этом хихикать над тем, что на 20 лет ни за что посадили человека, - это не вполне по-христиански. Я лучше напомню немного о том, что из себя представляет абсолютный гуманист Кононенко и почему я уверен, что он сползал со стула от хохота, пока печатал свой текст.
Сравнительно недавно администрация "Живого журнала" несколько раз блокировала блог гуманиста Кононенко. Один раз за то, что он призвал разбомбить Великобританию, а затем за публикацию советов на тему "Как убить собаку без помощи веревки и камня". Известен гуманист Кононенко своей горячей и систематической поддержкой догхантеров. Признаться, немногие даже из сегодняшней медийной публики вызывают столь безудержное желание вымыть руки после общения с их творчеством, как Максим Кононенко.
Подавляющее большинство тех, кто служит сегодня в российских информационных войсках, не верит тому, что они сами говорят в эфире и пишут в газетах. Они знают, что лгут. То есть лицемерят. Но есть в них проблески искренности. Они появляются тогда, когда эти люди искренне радуются чужой беде, чужому несчастью. Проблемам Европы и Америки искренне радуются. Радуются, что посадили Сенцова. Их злорадство искренне. Искренняя радость зла. И радость злу. Похоже, это единственная щелочка, сквозь которую в их души проникает искренность. Ну, хоть так… http://nftw64tzmfvw65tfnzvw6.mjwg6z3tobxxiltsou.dresk.ru/2015/09/117.html
скопцу мандаошнику псине пылкову, христианизированной блуднице наильке и и фиифе тож, а также всем блядям теоофическим посвящается как пища для раздумий.
"Мнение. Дмитрий Энтео: у Владимира Путина есть шанс стать Богом.
Дмитрий Цорионов, более известный как Энтео, глава движения «Божья воля», известного рядом ультраконсервативных акций (в том числе их подозревают в нападению на выставку в Манеже), ответил на вопрос сервиса The Question, есть ли у Владимира Путина шанс стать Богом. Приводим его ответ целиком:
Да, у Владимира Путина есть шанс стать Богом по благодати. То есть достичь высшей цели христианской жизни. В православной терминологии это называется «убожение». Смысл в том, что в течение жизни тебя наполняет энергия Бога и ты уподобляешься ему по добродетели.
И у нас есть четкое упование о том, что праведники, прожив эту жизнь, соединятся с Богом и Бог даст им все, что он имеет: все свои совершенства, кроме своей непостижимой сущности. Это величайшее бытование и к этому призван каждый человек, который принимал участие в крещении.
И Владимир Путин не исключение.
От редакции. Скорее всего Дмитрий Цорионов имел в виду термин «обожение» или теозис (от греческого θέωσις), христианское учение, разрабатывавшееся Отцами Церкви, в частности Афанасием Великим и Григорием Богослововом. Суть теозиса сводится к тому, что человек может приобщиться к нетварной божественной жизни и даже соединиться с ней через действие благодати. Сам термин «обожение», однако, отсутствует в тексте Библии." http://tvrain.ru/articles/mnenie_dmitrij_enteo_u_vladimira_putina_est_shans_stat_bogom-393905/
Радуйтесь и трепещите перед своим богом, творцы теософского разлива. А также радуйся и ты, похотливый кролик.
Еще один важный пункт должен быть отмечен, стоящий в первых рядах доказательств, данных о существовании единой первоначальной всемирной Мудрости – пункт, во всяком случае, очень важный для изучающих христианскую каббалу. Учения были частично известны, по крайней мере, нескольким Отцам Церкви. На чисто историческом основании утверждается, что Ориген, Синезий и даже Климент Александрийский были посвящены в Мистерии до присоединения их к Нео-Платонизму Александрийской Школы Гностиков под маскою Христианства. Больше того, некоторые из доктрин тайных школ, хотя ни в коем случае не все, были сохранены в Ватикане и с тех пор сделались неотъемлемой частью Мистерий в Латинской Церкви, в форме искаженных добавлений к первоначальной программе Христианства. Такова, ныне материализованная, догма Непорочного Зачатия. Этим объясняются жестокие преследования, начатые Римско-католической Церковью против Оккультизма, Масонства и вообще всякого иноверческого Мистицизма.
Дни Константина были последним поворотным пунктом в истории - периодом чрезвычайной борьбы, закончившейся в Западном Мире удушением древних религий во славу новой, созданной на их трупах. С тех пор началось насильственное и неукоснительное, всеми правыми и неправыми мерами проводимое, сокрытие от любопытства потомства перспектив в далекое прошлое за пределы Потопа и Сада Эдема. Каждый вход был заделан, каждый рекорд, на который можно было наложить руки, был уничтожен.
< ... >
Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних Христианских Отцов вычеркнуть Тайную Доктрину из памяти человечества, они потерпели неудачу. Истина не может быть убита; отсюда и не успешность полного стирания с лица Земли всякого следа Древней Мудрости, так же как заточение и зажимание рта каждому, присягающему ей свидетелю.
Пусть читатель подумает о тысячах, может быть, миллионах манускриптов, преданных сожжению, о монументах с их слишком неосторожными надписями и начертанными символами, обращенных в пыль; о бандах ранних отшельников и аскетов, бродивших среди разрушенных городов Верхнего и Нижнего Египта, в пустынях и горах, долинах и нагорьях, искавших и жаждавших уничтожить каждый обелиск, колонну, свиток и папирус, на которые они могли бы наложить руки, если только они носили символ Тау или какой-либо другой знак, заимствованный и присвоенный новою религиею, – и тогда он ясно увидит, почему так мало осталось от рекордов прошлого. Истинно, враждебный дух фанатизма раннего и средневекового Христианства и Ислама предпочитал пребывать во тьме и невежестве и обе религии -
И Солнце кровью обагрянили; в могилу Землю,
И в ад могилу обратили; и сам ад сумрачнее мрака стал.
Обе религии приобрели своих приверженцев на конце меча; обе настроили свои церкви на достигающих неба гекатомбах человеческих жертв. На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова – «КАРМА ИЗРАИЛЯ»."
"Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «Огненных Языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник»."
о существовании единой первоначальной всемирной Мудрости
Неспособность невежественных и омраченных использовать эту ЕДИНУЮ Мудрость во Всеобщее благо - вот причина, почему были уничтожены манускрипты. Если даже в наше время былковы старательно противопоставляют себя (со своими хозяевами) всему остальному человечеству, то что же говорить тогда о временах 2-х тысячелетней давности. Пока осознание Единства не придет, доступ ко всякому тайному знанию должен быть закрыт. Иначе зло будет множиться еще и с помощью оккультных сил.
Отправлено: 15.09.15 03:03. Заголовок: fyyf пишет: Пока ос..
fyyf пишет:
цитата:
Пока осознание Единства не придет, доступ ко всякому тайному знанию должен быть закрыт. Иначе зло будет множиться еще и с помощью оккультных сил.
Вы первая зло множите. Если памятью не страдаете, могу напомнить о ваших истериках в течении года, полных ненависти и злобы к народам Украины и развитых стран.
ненависти и злобы к народам Украины и развитых стран.
ВраньЁ! Выведение на чистую воду мироедов-шкурников, уничтожающих народы ради своего обогащения - это не ненависть к народам. Это констатация фактов, которые былков не в состоянии увидеть из-за своего ослепления пропагандой чужих элит. Народы (и России, и Украины) в равной степени страдают от их ненасытности и жажды обогащения. Мировые спекулянты и нефтедолларовые трутни плевать хотели на всяческие народы. Они стравливают нас (по римскому принципу разделяй и властвуй). Нам, как это ни странно приходится делать то же самое. Чтобы защитить Россию от раздробления и захвата иностранными гангстерами, нужно активно поддерживать нашу верхушку. Пусть не сдается. Мы еще поборемся. Главное, чтобы это информационное противостояние не переросло в военное (к чему так активно подталкивают западные-заокеанные советники и военные инструктора в Украине).
Выведение на чистую воду "мироедов-шкурников" оправдывает вооружённое нападение на братскую страну? Где доказательства шкурничества народов Украины, США и Европы, которых ты и фашист-шизоид так оклеветали? Но, даже, если кроме пустых слов и лжи вы наскребёте некоей фальши, это не оправдывает вашей ненависти и злобы к народу Украины, подвергнувшемуся внезапному нападению с нашей стороны - из России.
fyyf пишет:
цитата:
уничтожающих народы ради своего обогащения
В США и Европе власть не грабит свои народы - люди живут намного лучше и жизнь намного качественнее, чем в России. Продолжительность жизни в России сравнима с Зимбабве - российская власть по-настоящему грабит и уничтожает свой народ - вымираем быстрее от низкого уровня жизни и нищеты населения. fyyf пишет:
цитата:
Мировые спекулянты и нефтедолларовые трутни
Кто указанные лица? Где они находятся? Подскажу для тупых и кривых - в России власть спекулирует на газе и нефти, обворовывая народ. fyyf пишет:
цитата:
Они стравливают нас (по римскому принципу разделяй и властвуй).
Это что за бред сивой и старой кобылы? Доказательства в студию своего утверждения о стравливании. Путин напал на Украину - США с Европой заставили захватить и оккупировать Крым? А в Донбасс Америка с Европой заставили Путина прислать обученных и подготовленных российских террористов и убийц? Фифа, ты опять сеешь ложь и клевету, как больше года на Челасе истерила.
Если кто-то в мире что-то замышляет - другим можно посылать вооружённые силы захватывать чужую территорию? России можно убивать граждан чужой страны? Засылать террористов и организовывать терроризм и террор на территории братской страны?
fyyf пишет:
цитата:
Главное, чтобы это информационное противостояние не переросло в военное (к чему так активно подталкивают западные-заокеанные советники и военные инструктора в Украине).
Путин давно организовал вооружённое нападение на Украину, где в боевых действиях участвуют вооружённые подразделения спецслужб и части регулярной российской армии. Прекрати истерить, как истерила год, обвиняя народ Украины в фашизме. Где фашизм в Украине, дура большевистская?
Информационная война началась ещё раньше захвата Крыма. Вся операция давно планировалась и готовилась. Янукович - главный вор и коррупционер в Украине, как Путин в России.
Отправлено: 16.09.15 05:55. Заголовок: fyyf пишет: Они стр..
fyyf пишет:
цитата:
Они стравливают нас (по римскому принципу разделяй и властвуй).
Ты недовольна большевизмом? С каких пор стала критиковать Ленина, применившего сию формулу в России для истребления русского и российского народа - "смерть буржуям", "уничтожим, как класс",
fyyf пишет:
цитата:
противостояние не переросло в военное (к чему так активно подталкивают западные-заокеанные советники и военные инструктора в Украине).
Ленин мировую революцию планировал - "мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем" и т.д. и т.п. Ты являешься большевичкой - сторонницей Ленина и его политики истребления русских. При нём 15 миллионов русских уничтожили в советской России. Чего истеришь, большевичка? Сначала оправдайся за содеянное, убийца.
В США и Европе власть не грабит свои народы - люди живут намного лучше и жизнь намного качественнее, чем в России.
Потому-что они грабят весь остальной мир. Через угнетение и обескровливание злостной тактикой истощения ресурсов. После них остается пустыня. Мамона- то бишь золотой телец. Сто раз говорила. Все на продажу. Спекуляция на высоком корпоративном уровне.
Николай Былков пишет:
цитата:
другим можно посылать вооружённые силы захватывать чужую территорию?
На счету у США много стран, куда они вводили вооруженные войска и уничтожали мирных жителей. http://www.youtube.com/watch?v=Prvm0wKoHNw - 21-я минута. Беженские потоки в Европу, с гибелью детей, женщин, с многочисленными страданиями - это результат такой политики. Былков - ты что, правда этого не понимаешь, или придуриваешься???!!
В сша 1500 тыс. самых богатых семей владеют 80-90% всех денежных ресурсов. Рука руку моет. Фамилии известны.
Ты скучен - Былков. Каждый день одна и та же песня.
А вот за разжигание ненависти положена статья 282 УК,
Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства
1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации, - наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на срок до двух лет.
Отправлено: 16.09.15 13:33. Заголовок: Фифа, ты всегда врёш..
Фифа, ты всегда врёшь, а когда не получается, то просто тупишь. fyyf пишет:
цитата:
унижение человеческого достоинства
Правду говорить - унижение? Я думал врать себя унижать. Ты же постоянно врёшь. Напомнить? fyyf пишет:
цитата:
Возбуждение ненависти либо вражды
Странно. Большевики истребляли миллионы, а ты их почему не обвиняешь? Ненависть была их политикой и целью воспитания масс. Ты сама большевичка до сих пор, но ненависть на словах осуждаешь?____________________________________ Согласен полностью со старцем. Как правильно говорит он:
цитата:
"Вы подумайте: брат на брата – это какой соблазн, какой раздор внести нужно! Мы – православные, члены одной церкви – воюем. Но самое главное – попы эти вот безумные, которые толкали людей, благословляли танки чеченские, бронетранспортеры", – возмущен старец.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Афонский старец предал анафеме Путина Старец Афанасий с горы Афон считает "безумных попов" из РПЦ виновниками "позорной и отвратительной" войны.
Афонский старец Афанасий предал анафеме российского президента Владимира Путина, сообщает ТСН.
"Анафемствовали мы его за узурпацию власти, за то, что он как клещ впился в тело нашей родины и сосет", – сказал старец.
К старцу Афанасию часто приезжали за советом представители российской элиты, которых он называет "преступниками и мелкими уголовными элементами".
Войну в Украине старец считает "позорной и отвратительной" и особо винит в ней священников РПЦ.
"Вы подумайте: брат на брата – это какой соблазн, какой раздор внести нужно! Мы – православные, члены одной церкви – воюем. Но самое главное – попы эти вот безумные, которые толкали людей, благословляли танки чеченские, бронетранспортеры", – возмущен старец.
Надежда старца Афанасия на "простой народ", он призывает людей "не злословить друг друга, всеми силами гасить ненависть", потому что спасение он видит "только в любви".
Ранее ТСН сообщала, что старцы Нового Афона молятся за Украину и считают, что в этой войне "не будет победителей", поскольку "сыны сатаны" вкладывают огромные усилия и деньги в то, чтобы направить все существующие народы "на пути распутства и озлобленности". http://gordonua.com/news/worldnews/Afonskiy-starec-predal-anafeme-Putina-98087.html
Большевики истребляли миллионы, а ты их почему не обвиняешь?
Насчет миллионов - ложь! Классовая ненависть была нужна, чтобы перестроить общество с эксплуатационного на народное хозяйство. Все потомственные дворяне, ничего не производя, потребляли 90% созданного остальной частью населения. Это нужно было прекратить.
По своему невежеству былков не разбирается в производительных силах и производственных отношениях. Когда Производительные силы увеличиваются до определенного уровня, исторически меняются производственные отношения. В России это все слишком затянулось, по сравнению с Европой. Искусственно затянулось царской неповоротливостью. Сонливостью. Наши цари проспали свою власть.
Николай Былков пишет:
цитата:
"не злословить друг друга, всеми силами гасить ненависть", потому что спасение он видит "только в любви".
Прекрасные слова! Вот и давай - былков! Перестань тут брызгать слюной. Начинай любить всех и гасить ненависть.
Нам с тобой делить нЕчего. Надо хоть как-то помочь своей стране удержаться от войны.
Николай Былков пишет:
цитата:
"сыны сатаны" вкладывают огромные усилия и деньги в то, чтобы направить все существующие народы "на пути распутства и озлобленности".
И это правильно. Американское растление дошло до абсурда и полного бесстыдства. Плясать голым девкам на улицах в трусах из украинского флага - трясти попами - это уже даже не порнография.
Классовая ненависть была нужна, чтобы перестроить общество с эксплуатационного на народное хозяйство.
Настолько тупо это ваше заявление, что опровергать стыдно. Бред старой кобылы. Один лишь штрих - эксплуатация при советах намного превосходила все другие формации, какие только были у человечества. Помещик с феодалами обходились со своими дворовыми намного гуманнее, чем большевики, истреблявшие миллионами русский народ - рабов в многочисленных концлагерях Гулагов, разбросанных по всей стране. При советах барствовала одна только номенклатура и её обслуга из интеллигенции - чекистской, прежде всего, культурной и технической.
Уровень доходов и уровень жизни населения в СССР намного ниже, чем в странах Европы и США.
fyyf пишет:
цитата:
Наши цари проспали свою власть.
Но это не оправдывает истребление десятков миллионов русских и россиян. По-вашему с шизоидом - убивать, калечить, пытать и морить голодом всю страну - развивать производственные отношения и производительные силы. fyyf пишет:
цитата:
Начинай любить всех и гасить ненависть.
Для начала ты сама должна покаяться за свою постоянную ложь при разжигании ненависти к Украине, США и Европе. И, главное, стремиться к истине с правдой, что есть настоящая Теософия в жизни при соблюдении норм морали и нравственности. fyyf пишет:
цитата:
Надо хоть как-то помочь своей стране удержаться от войны.
Кстати, ты больше года культивировала ненависть к украинцам и разжигала войну в Украине, распуская слухи, и упорно транслировала клевету от пропагандонов типа хаттаба похотливого. Николай Былков пишет:
цитата:
Афонский старец Афанасий предал анафеме российского президента Владимира Путина, сообщает ТСН.
"Анафемствовали мы его за узурпацию власти, за то, что он как клещ впился в тело нашей родины и сосет", – сказал старец.
К старцу Афанасию часто приезжали за советом представители российской элиты, которых он называет "преступниками и мелкими уголовными элементами".
Войну в Украине старец считает "позорной и отвратительной" и особо винит в ней священников РПЦ.
Нет никакого смысла проклинать кого-либо или анафеме предавать. Тут православные в проигрыше из-за своей религии. Принципиальная позиция теософов и буддистов - Карма всем воздаст по заслугам - добрым или злодейским. Но спасибо старцу за правду и смелость.
Уровень доходов и уровень жизни населения в СССР намного ниже, чем в странах Европы и США.
Мильон раз говорили: их уровень надо суммировать с уровнем ограбленных ими стран - Азии, Африки, Южной Америки... И эту сумму делить пополам. Вот тогда и посмотрим, чей уровень выше.
Николай Былков пишет:
цитата:
разжигала войну в Украине
Вранье! Всегда жалела тех, кого бомбят свои же - с вывихнутыми американской пропагандой мозгами. Это былков всегда на стороне убийц и мародеров, разворовывающих своих же соотечественников.
Вы всегда повторяете чужую ложь. Что с распятым мальчиком, что с признанием лётчика Су-25. Россия со своей территории вела обстрел территории Украины ещё в 2014 года и специально бомбила города и дома украинцев на территории захваченной террористами - для обвинения Украины. Этому полно доказательств и Комаров с Дусиком всегда приводили их вам.
Ты будешь справедлива, если задашь вопрос - кому верить? Верить можно тому, кто не врёт, кого не ловят на каждом шагу на подлости и воровстве, как ловят нас. В нашем случае врёт всегда Россия. Путин врал очень много раз и был неоднократно пойман на лжи перед всем миром. Яркий тому пример его признание в использовании российских войск при захвате Крыма.
Лавров постоянно врёт без стеснения, как и МИД России, и, естественно, полны лжи все российские СМИ и ТВ. Потому все твои утверждения, повторяющие российскую/путинскую ложь, ложны по определению. Зачем пользоваться всё время колодцем с отравленной водой?
Твои утверждения не только лживы, но тупы, как пробка. Последний пример:
цитата:
fyyf пишет: Классовая ненависть была нужна, чтобы перестроить общество с эксплуатационного на народное хозяйство.
Но давно всем понятна абсурдность, вернее, преступный характер такой политики раздувания ненависти. Ненависть большевики использовали совсем в других целях - план сионских мудрецов не предусматривал построение развитой России - его целью было истребление и закабаление русского народа, что точно было выполнено большевиками. Ты же всё время хвалишь большевистское/коммунистическое рабство. К тому же вся история этих отбросов - социалистических стран - показывает ущербность коммунизма во всех сферах жизни. Последний пример - Северная Корея. Все остальные страны социализма давно перешли на нормальный путь развития - демократии и свободы.
Отправлено: 26.09.15 12:53. Заголовок: В Польше, недалеко о..
цитата:
В Польше, недалеко от Варшавы. И вот, когда я жил в этом монастыре, то видел, как монахи практикуют дзэн-буддисткую медитацию. С благословения папы Римского. В монастыре была комната, в которую принесли подушки и медитировали. Центр медитации возглавлял отец Ян Береза, дзэн-католический монах, ныне покойный. Было очень интересно! Это очень строгий монастырь, все вставали в пять утра, и я с ними . Меня, конечно, интересовала разница между православием и католицизмом.
Шесть лет в Тибете Вышел новый фильм Ивана Вырыпаева "Спасение" – о путешествии католической монахини в Тибет. Я встретилась с драматургом и режиссером в театре "Практика", которым он руководит, и поговорила о католицизме, православии и буддизме, а также о противоречиях в современной России. ... – Героиня – католическая монахиня, которая едет в Тибет – чем вас заинтересовала?
– Сегодня самая актуальная тема - коммуникации, взаимопроникновение культур, религий. Мир стал мультикультурным, но оказался к этому не готов. И тема коммуникаций, как нам жить друг с другом, таким разным, – сегодня самая важная. Но фильм не только об этом, конечно.
– А тот факт, что монахиня – католичка, он важен? Почему бы не православная, например?
– В православии нет миссионерской практики. Православные монахини не ездят по миру. Эта история могла случиться только с католической монашкой. Их отправляют по миру "на миссию". Даже не спрашивают, просто говорят, куда ехать. Как в армии.
Я немного знаю про католичество, поскольку живу в Польше. Когда я готовился к съемкам фильма, то поднял много литературы. Даже жил в католическом мужском монастыре неделю с братьями. В Польше, недалеко от Варшавы. И вот, когда я жил в этом монастыре, то видел, как монахи практикуют дзэн-буддисткую медитацию. С благословения папы Римского. В монастыре была комната, в которую принесли подушки и медитировали. Центр медитации возглавлял отец Ян Береза, дзэн-католический монах, ныне покойный. Было очень интересно! Это очень строгий монастырь, все вставали в пять утра, и я с ними . Меня, конечно, интересовала разница между православием и католицизмом.
– И в чем для вас основное отличие?
– Православие проникает в мир только затем, чтобы увести человека из него. Центр внимания нужно направить внутрь. Католичество, напротив, экстравертно, направлено на созидание царства Божьего на земле и оно гуманистично, в то время как православие больше сакрально. Соответственно, католические или протестантские страны более развиты в социальных сферах. Хотя, наверное, неверно говорить, что протестантизм побудил людей строить экономику. Я думаю, наоборот: именно эти люди выбрали католицизм или протестантизм, потому что они такого склада. Им так удобнее верить. Ведь человек создает религию, а не религия человека.
– Ну да, православие – религия ленивых.
– Здесь я с вами не соглашусь. Православие – огромный духовный труд. Просто в нем не важны внешние аспекты, все внимание уделяется сакральному, поэтому внешнее может быть разболтано…
– Вас воспитывали в православной семье?
– Нет, совсем. Мама была верующим человеком, но верующим "по-своему", как принято говорить. Дома, правда, иконы были... Но я же при коммунизме воспитывался, так что иконы лежали где-то спрятанные, открыто мама в церковь не ходила. Но про бога мне рассказывала. А папа у меня атеист. Они с мамой не жили вместе. Я лет с 20 чувствую связь с православием.
– Ходите в храм по праздникам?
– Пойду, если нужно моему сердцу. Я рассматриваю религию как мощную духовную практику, соединяющую человека с сакральными энергиями. Православие, в частности, очень мощный инструмент, содержащий огромную силу. Православные практики очень сильны: молитва, православная медитация, православная литургия, православные песнопения, исповедь.
– Вернемся к вашей героине. Она не просто монахиня, ей еще и 25 лет. Необычная героиня для современного произведения.
– При том, что в одной и той же стране одновременно сняли два похожих фильм. Героине "Иды" тоже 20 с небольшим лет, и она тоже католическая монашка. 25 лет – возраст, когда человек стоит на перепутье, задается важными вопросами. Монахиня – человек, взявший вечные обеты. В католичестве есть два обета: после принятия первого у тебя еще есть два года, и можно выйти из монастыря с благословения церкви. Приняв второй, ты уже не можешь выйти. Наша монахиня приняла вечный обет. Она женщина 25 лет, которая уже навсегда решила остаться в монастыре. При этом у нее есть вопросы. Недавно был опубликован дневник матери Терезы, называющийся "Темная ночь души" – так вот, у нее тоже были тоже вопросы. Человек ищущий проходит темную ночь души, когда ему кажется, что бог отворачивается от него. Считается, что это неизбежная часть духовного пути, самая сложная. ... – Да, инопланетяне! Почему они здесь?
– Инопланетяне – моя тема. У меня везде инопланетяне. И почему бы им не быть здесь, раз речь идет о коммуникации? Надо общаться со всеми, кто живет в этом космосе.
– В "Танце Дели" звучит вопрос как бог допустил холокост? Вы его, в первую очередь, себе задавали?
– Ну сейчас у меня уже нет такого вопроса.
– Вы себе ответили на него?
– Да, конечно. Вопрос, что считать богом. Если считать отдельное существо, существующее отдельно от своего творения, то это ненаучно, потому что ничто не может отдельно существовать друг от друга. Согласно квантовой физике, на земле нет отдельных вещей, соответственно, не может быть бога, отделенного от своего творения.
– То есть бог и есть холокост?
– Да, бог и есть холокост, конечно. Бог – это все! Ничего нет, кроме бога. Второй вопрос заключается в том, что когда мы видим добро и зло, кто делит это на добро и зло?
– Но есть же деление на ад и рай?
– В нашем сознании – да. Но это наше решение, что считать адом, а что раем.
– То есть в любом ужасе можно увидеть красоту?
– Если смотреть внимательно.
– Сколько на холокост ни смотри...
– Смотря как смотреть. Разумеется, в поступках убийц вы не найдете ничего прекрасного. Оправдать вершивших холокост невозможно, но мы их не оправдываем. Мы говорим, что у вселенной один вкус.
Я называю его богом, а вы можете называть... Бога нельзя описать словами. Он находится за пределами слова. Это не вещь, это огромный процесс, это подлинная жизнь! Которая есть везде. В страдании, в аду, в смерти, в туалете. И никто не может умереть, даже если очень сильно захочет. Ничто не умирает, но формы меняются. Листья опадают, превращаются в труху. Тела гниют. Энергии сталкиваются друг с другом, поезда сталкиваются, на животных наезжают автомобили, планеты сталкиваются, метеориты попадают в планеты... Сколько вы в день убиваете насекомых? Много. Сколько животных мы убиваем? Огромное количество. А сколько погибло планет? А сколько жизней погибает в одну секунду? Почему мы не плачем о них? Все время что-то меняется. Погибает и исчезает. Мир состоит из постоянного, бесконечного рождения. Это трудная точка зрения. Концептуально она звучит жестоко. Человек, у которого контакта мало с жизнью – он убивает. Почему насилие? Поиски счастья! Фашисты искали счастья. Насильник ребенка ищет счастья таким диким способом. Тот, кто смотрит порнографию, что он ищет? Удовольствия. Им всем просто неведомо счастье любви. Те, кто причиняет другим боль, просто не имеет контакта с подлинной нежностью внутри себя. Мы жестоки настолько, насколько не живы и наоборот.
– Значит, ваш вывод – бог есть. Прежде в своих произведениях вы были более непримиримы.
– Я никогда не занимался богоборчеством, как мне это приписывают. Мои герои – да, занимаются этим. Но для меня Бог это просто слово. Говорить о Боге это всё равно, что говорить о том, как лопасти мельницы рассекают воздух. ... сейчас мне не нравится, что происходит в России, в политике, как гражданину. Конечно, я, как и всякий гражданин, думаю: ну что же это такое, разваливается страна, экономика! Конечно, мне не нравится война на Украине. Но я ведь я взрослый человек и стараюсь смотреть на вещи с широких перспектив – поэтому я не могу сказать, что в этом виноват один человек, Путин, например. Или десять человек. Причина – огромное количество вещей, сталкивающихся во вселенной! ... Поэтому все, что можем делать – вносить что-то конструктивное. Вот я и руковожу театром. Бороться, например, с режимом, мне было бы бессмысленно. Это энергия огромной страны. Она все равно сломает меня одного. Это не один человек, сидящий в Кремле. Это огромная масса. Единственное, что мы можем – потихоньку вносить свое, каплю за каплей. Не получается – покидать пространство. Я преклоняюсь перед борцами. Но каждый выбирает свой путь. По-моему, активная борьба и медленная трансформация – один процесс. Быть живым – вот к чему мы должны стремиться. Чем ты живее, тем меньше совершаешь неадекватных глупостей. Чем больше у тебя контакта с жизнью, тем больше ты признаешь жизнь в других людях, у тебя появляется достоинство, уважение к себе, уважение к другим. И холокост здесь заканчивается.
– Религия – безусловно, опиум для народа. Но также религия – инструмент познания истины. Люди, которые добиваются больших духовных побед, то есть преобразовывают себя и мир вокруг, делают это с помощью религии. И в то же время ради религии делают ужасные вещи – сажают люди на кол, сжигают на кострах... Взрывают во имя Аллаха скульптуры. А другие удерживают в своем сердце, в центральной чакре свет и, призывая имя Аллаха, достигают духовных побед. Проблема в неразвитости людей. Самый большой недостаток и минус религии в том, что она игнорирует образование. Буддисты, вот не игнорируют. Его святейшество Далай-лама насосом закачивает науку в буддизм. Соответственно, превращая его в процветающую религию. Все больше и больше людей уходят из других религий и приходят в буддизм.
Я часто критикую Россию, но критикую потому, что это моя страна, и я должен, я же писатель. Не бунтую, но критикую, конечно. И себя критикую. Я действительно много времени провожу в Европе. И, конечно, считаю себя европейцем. Сегодня я европеец по образу сознания.
– А в чем между нами разница? Чем "мы" отличаемся от "них"?
– Вот первое, что нужно должны сделать — убрать это "мы и они". Стереть. "Мы и они" – часть нашей ментальности. Мы все вместе! Это первое.
Второе. У нас доминирует вертикальное управление жизнью: бог, царь, начальник... В то время как мир не вертикален. То есть и бог не на небе, и царь – не главный, и начальник – всего лишь должность. Иерархичность должна уйти! Мы боимся ее потерять. У нас иерархия – часть духовного развития. Без иерархии ты не можешь признать высшего, а значит, учиться. Тогда как ты найдешь учителя? Но: президент – это профессия. Не "отец родной", а профессия. Начальник – профессия. И учитель духовный – тоже функция.
Если он будет плохо учить тебя или приставать к тебе в туалете, ты можешь отменить этого учителя. Ты свободен! Он не твой хозяин. Поэтому разговоры, что в левом либерализме нет иерархии, а значит, нет духовности, несправедливы.
– У вас есть политические симпатии или убеждения?
– Нет. Политика очень рациональна. Люди думают, что рациональным способом они смогут управлять миром. Это невозможно! Им нужно встать на пострациональный, то есть выше. Им нужно пойти и получить знания о том, как устроена Вселенная. Они должны прийти к медитации. Не к медитации секты, а к высшей медитации. Они не могут решить элементарные вопросы! Как, например, вопрос с коммуникацией. Если говорить о симпатиях – наверное, это западноевропейская политика. Понимаете, Меркель принимает этих беженцев. Она совершает христианский поступок. Она член Христианской партии, делает это в ущерб себе, ее проклинает пол-Германии, но она принимает миллион несчастных людей. И она найдет способ, как с ними справиться. А мы только и умеем, что радоваться чужим неудачам. Здесь в России, мы все время рады. При том, что к своим узбекам относимся ужасно. Посмотрите, в каких они здесь живут условиях! А Мюнхен – принимает. Этим буржуа неудобно, им не хочется, чтобы грязные люди ходили по их улицам. Но они – принимают. А мы только кричим про запад, насколько они ужасны." http://www.svoboda.org/content/article/27267640.html
цитата:
Понимаете, Меркель принимает этих беженцев. Она совершает христианский поступок. Она член Христианской партии, делает это в ущерб себе, ее проклинает пол-Германии, но она принимает миллион несчастных людей. И она найдет способ, как с ними справиться. А мы только и умеем, что радоваться чужим неудачам. Здесь в России, мы все время рады. При том, что к своим узбекам относимся ужасно. Посмотрите, в каких они здесь живут условиях! А Мюнхен – принимает. Этим буржуа неудобно, им не хочется, чтобы грязные люди ходили по их улицам. Но они – принимают. А мы только кричим про запад, насколько они ужасны.
Почему борьбу с врагами России называют репрессиями? Ведь у многих слово „репрессии” ассоциируется с наказанием невиновных. Правильное это толкование или нет, но оно существует.
Однако картинка эта пошла гулять в Сети. В связи с этим считаю необходимым обратить внимание на ложную статистику, обозначенную на ней. Даже отговорка коллеги aloban75 о том, что, мол, это лишь приговорённые, но не все были расстреляны, не убеждает.
Дело в том, что даже МВД в своём докладе оболгавшему Сталина Хрущёву даёт следующие цифры.
„Согласно архивным данным МВД СССР (докладная записка Хрущеву от МВД), с 1921 по 1953 год было расстреляно 642 980 человек за контрреволюционные преступления, а 2 369 220 человек посажено в тюрьму.”
Обратите внимание, не за „1937-1938 гг.”, а за 32 года, включая период жесточайшей войны. Именно в эти 642 980 человек входят указанные на картинке предатели Родины, изменники, фашистские старосты, власовцы и прочие. И тогда смысл эта статистика приобретает совсем иной. *** Опровержение наглой клеветы про “сталинские репрессии”
При Горбачеве в наши умы была вбита наглая клевета про “сталинские репрессии”, выдуманная православным антисоветчиком Солженицыным - якобы “кровавый тиран” Сталин убил 100 миллионов “лучших сынов отечества”. И ведь миллионы людей в этом поверили, ибо чем наглее и невероятнее ложь, тем легче дураки в нее верят - это отметил еще фашист Геббельс и это взял на вооружение лжец Солженицын.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ 1.
Где скелеты 100 миллионов жертв? Без их демонстрации критика Сталина лжецом Солженицыным заведомо антинаучна. Также, как и заведомо антинаучно говорить о боге без его демонстрации публике.
С таким же успехом любой террорист из Гуантанамо и вообще кто угодно может написать книгу “Лагеря Гуантанамо” и в ней, помимо откровений десятка сидевших там террористов, бездоказательно заявить: “Каждый президент США репрессировал по 100500 миллионов американцев на гидравлическом прессе и выпивал их кровь на завтрак, обед и ужин” и в качестве “доказательства” отрастить бороду, нацепить крест и вытаращить глаза! А потом автору книги выдать Нобелевскую премию по литературе.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ 2.
Согласно переписи населения Российской империи 1897 года, ее население, включая Польшу и Финляндию, составляло всего 125 миллионов человек. Потом произошли три войны (русско-японская война 1905 г, Первая мировая война 1914-1917, гражданская война 1918-1922), три революции (1905-1907, февраль и октябрь 1917) и даже отделение Польши и Финляндии в 1918 г.
Если из этих 125 миллионов вычесть все эти людские потери (около 13 млн чел на 3 войнах, порядка 15 млн чел - тогдашнее население Польши и Финляндии), учесть голод и болезни, да еще и выдуманные Солженицыным 100 миллионов якобы убитых Сталиным, то получается, что население СССР было бы равно НУЛЮ! Кому же тогда проиграла объединенная Гитлером Европа со своим миллионным Вермахтом?
Кто потом создал вторую экономику мира, индустриальную, ядерную и космическую сверхдержаву - СССР? Это противоречие доказывает, что тезисы преступника Солженицына, сидевшего в ГУЛАГе, - наглая ложь и клевета.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ 3.
Давайте сравним переписи населения СССР 1926, 1959 и 1989 годов. В 1926 году население СССР составляло 147 миллионов человек, а в 1959 году - 209 миллионов человек, а в 1989 году - уже 287 миллионов человек. Следовательно, население СССР при безбожных коммунистах с 1926 по 1989 год ВЫРОСЛО на 140 миллионов человек!
И это вопреки войне! Демократы в РФ на опыте доказали, что они неспособны на такие подвиги безбожников. На период между переписями 1926 и 1959 годов приходится примерно время правления Сталина (1924-1953).
Сравнив данные переписей 1926 и 1959 годов, мы увидим, что рост населения СССР при Сталине составил 209 - 147 = 62 миллиона человек. При этом потери СССР в Великой Отечественной войне составили около 26 миллионов человек. Если их учесть, то получится, что разница между рождаемостью и естественной смертностью при Сталине составила 62+26=88 миллионов человек! Итак, если бы не война, то примерно за 30 лет правления Сталина население СССР ВЫРОСЛО бы почти на 90 миллионов человек!
Вот это - огромный подвиг атеизма, социализма, коммунистов и лично Сталина - сталинской индустриализации! Этим надо гордиться. Сталин и сталинизм - наша гордость!
Рост населения при Сталине - почти по 3 миллиона человек в год! Так что если бы вместо Ельцина и Путина нами правил бы Сталин или сталинисты, то вместо демографической катастрофы население нашей страны ВЫРОСЛО бы за эти 24 года на 24*3 = 72 миллиона человек! И расстрелы казнокрадов не только не помешали бы этому росту населения, но напротив, помогли бы людям размножаться и зажить счастливо.
А теперь применим причинно-следственный анализ этих данных.
Колоссальный демографический рост в СССР - 140 миллионов человек - был вызван социализмом - плановой экономикой, гарантированной работой, бесплатными квартирами, бесплатной медициной, бесплатным образованием, а также отсутствием недостатков капитализма - экономических кризисов капитализма, чисто капиталистической безработицы и чисто капиталистической инфляции.
Из-за социализма люди имели уверенность в завтрашнем дне, не боялись вступать в брак и спокойно создавать многодетные семьи, зная на 100%, что они смогут прокормить хоть 10 детей и советская власть даст и им и их детям гарантированную работу по специальности, бесплатные квартиры, бесплатное образование и бесплатную медицинскую помощь. Именно эти блага социализма и явились причиной колоссального демографического роста при безбожных коммунистах.
А теперь применим сравнительный анализ этих данных. Демографический рост в атеистическом СССР имеет смысл сравнить с демографической катастрофой, начавшейся в 1991 году в перешедших на капитализм, религиозность и демократию России, Украине, Прибалтике и пр., где за 24 года капиталистического и демократического эксперимента над народом (безработица, инфляция, кризисы, преступность, коррупция) население этих стран суммарно вымерло на десятки миллионов человек.
Так кто же кровавый тиран и диктатор? Ельцин и вся его команда демократов, расстрелявшие из танков Верховный Совет СССР в 1993 году, похожи на кровавых тиранов? Руслан Хасбулатов в своей книге “Преступный режим. “Либеральная тирания” Ельцина” [1] как раз и доказывает, что именно Ельцин и был кровавым тираном и преступником! Вот с этим трудно поспорить! Вот и вопите: “Демократия и капитализм - кровавая тирания и причины геноцида!”.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ 4.
Согласно архивным данным МВД СССР (докладная записка Хрущеву от МВД), с 1921 по 1953 год было расстреляно 642 980 человек за контрреволюционные преступления, а 2 369 220 человек посажено в тюрьму [2-5]. Вот эти числа соответствуют реальности - никаких 100 миллионов репрессированных не было! Чтобы не вопить с пеной у рта, а понять по-научному, много это или мало, надо СРАВНИТЬ эти данные с данными других стран.
Только в одном 2011 году в тюрьмах и концлагерях США было 2 266 800 заключенных. В СССР при Сталине расстреливали коррумпированных чиновников и сегодня в Китае ежемесячно расстреливают десятки тысяч коррумпированных чиновников. И СМИ не стонут про “китайские репрессии”. Для народа расстрелы казнокрадов - хорошо.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ 5.
Обратитесь к своему личному опыту - личному опыту люди больше верят. Опросите своих дедушек и бабушек - сколько среди их родственников было репрессировано при Сталине и за что конкретно? Задайте этот вопрос и ветеранам на празднике 9 мая - среди них еще есть живые, а также попросите своих друзей и знакомых, чтобы и они опросили своих дедушек и бабушек на эту тему.
Пусть люди покопаются в истории своей семьи и своей страны и узнают правду из первых рук. А затем количество репрессированных поделите на количество опрошенных и узнаете примерный процент. Большинство людей и все ветераны хвалят Сталина и считают его самым лучшим правителем на всю историю нашей страны.
А даже если кто-то и скажет, что его родственника расстреляли при Сталине - спросите за что конкретно расстреляли. Может быть, за взятку расстреляли - так им и надо! Ведь расстрел коррумпированного чиновника - это не тирания, а справедливость. Наоборот - когда коррумпированного чиновника не расстреливают и даже не увольняют, а тем самым дают ему и другим ворам грабить народ - вот это и есть тирания - бандитская власть!
Например, среди моих родных нет ни одного репрессированного при Сталине! Потому что среди моих родных не было взяточников и казнокрадов. Более того, моя бабушка, пока была жива, держала на стене портрет Сталина и говорила “я не верю в бога, я верю в Сталина”, она относилась к Сталину с глубочайшим уважением.
Теперь отдельно стоит сказать про “лучших сынов отечества”. Кто же были эти враги народа, эти 642 980 человек, расстрелянных при Сталине? Открыв сталинскую Конституцию 1936 года, мы можем узнать, что в статье 131 врагами народа тогда назывались расхитители социалистической собственности на средства производства.
На современном языке - рейдеры и рэкетиры, жулики и воры, взяточники и казнокрады, вредители и бандиты. Расстрелять этих паразитов - благородное дело, за которое народ и полюбил Сталина. В Китае сегодня тоже расстреливают коррумпированных чиновников десятками тысячей и никто почему-то не вопит про “китайские репрессии” и никто не называет руководителей Китая “кровавыми тиранами”.
При Сталине коррумпированных чиновников расстреливали примерно так - сегодня днем чиновник украл из бюджета деньги, а ночью за ним приехали из НКВД и расстреляли - он даже не успел построить себе дворец. Сталинизм - лучший и проверенный способ уничтожения коррупции. А еще при Сталине расстреливали, например, пьяных водителей за рулем. А сегодня в РФ пьяные водители давят людей и, как правило, безнаказанны. Например, убийца Анна Шавенкова бенаказанна [6].
Так что в демократической РФ есть свобода убивать и воровать безнаказанно. Поэтому по сравнению с СССР, РФ - страна дикарей с законом джунглей, а СССР - по-настоящему свободная и счастливая страна с разумными и справедливыми законами и народной властью. Так что демократия и капитализм - это тирания, а социализм - это свобода и справедливость.
А где же лучшие сыны отечества? Они жили спокойно, двигали вперед науку и технику и создали вторую экономику мира - СССР. Да, было дело - основателя космонавтики С.П.Королева оклеветали и посадили в тюрьму по сфальсифицированному обвинению со стороны завистника.
Но именно Сталин лично освободил Королева и дал ему возможность первому в мире вырваться в космос. И злобные завистники до сих пор есть и в нашей стране и в любой другой стране и они любят портить жизнь другим людям. И такое бывает в любой стране мира, например, в США за шлепок по попе непослушному ребенку в воспитательных целях можно угодить за решетку, а ребенка - в детдом. И многие американцы сидят в тоталитарных американских концлагерях за такие пустяки. А остальные родители не могут запретить детям наркотики. Вот вам и жертвы американских репрессий.
ВЫВОДЫ
На фоне такого огромного 140-миллионного демографического роста в СССР заявить о ста миллионах репрессий - это гнуснейшая наглейшая клевета Солженицына против Сталина, плановой экономики, социализма и атеизма. И любой, кто бездумно некритично повторяет эту клевету против Сталина - либо враг народа, либо совершает большую ошибку по доверчивости.
Мир не видел более наглого и опасного лжеца, чем православный антисоветчик Солженицын. Солженицын - разрушитель нашей страны, достойный расстрела. Очень жаль, что Сталин не расстрелял Солженицына, как собаку. Репрессии взяточников и врагов народа при Сталине - высоконравственное, справедливое и благородное дело. Клевета про репрессии выдумана Солженицыным, вероятно, по причине его религиозной ненависти к атеистам-коммунистам и не связана с реальностью.
Таким образом, разоблаченная клевета про репрессии не дает оснований называть атеистический СССР “империей зла” и приклеивать ярлыки “тирания”, “тоталитаризм”. Судя по демографическому росту в СССР и демографической катастрофе в РФ, Украине, Прибалтике и Германии, ярлык “империя зла” больше подходит капиталистическим демократическим странам, на фоне которых СССР выглядит империей добра и разума.
[4] К вопросу о масштабах репрессий в СССР http://scepsis.net/library/id_957.html
[5] ГУЛАГ: АРХИВЫ ПРОТИВ ЛЖИ http://www.duel.ru/200443/?43_5_1
[6] Народ против - вся страна возмущена амнистией Анны Шавенковойhttp://www.irk.aif.ru/society/narod_protiv_vsya_strana_vozmushchena_amnistiey_anny_shavenkovoy
Из книги У. Чащихина „Разоблачение клеветы против СССР”.
Пиздун и лжец. Таких как ты проклянут потомки и выжгут землю где марал своей вонючей слизью
Врать ты умеешь - ни разу твои обвинения и утверждения относительно моих комментариев не были подтверждены цитатами или фактами. Не понятно ещё - врешь по должности запутинского холуя или от шизофрении. Хотя сам склоняюсь к первой версии. Таким уродом быть моральным - коммунистом-красным фашистом в наше время всем открытой информации - из корысти работаешь. За бабло и за должность отрабатываешь гнусным враньём и клеветой. Ну и медиумизмом периодически балуешься, сношаясь то с Ноем, то с его сыновьями, что только поощряет твои пороки к развитию.
А вам не кажется, что больше положение церкви подрывают батюшки, которые ездят на Мерседесах?
Это не имеет значения, какая марка автомобиля. Не забывайте, что и зависть – грех. Сейчас и священник, и архиерей без машины не могут эффективно выполнят свои обязанности – им необходимо передвигаться. Что касается денег, то надо сказать, что духовенство Ветхого Завета жило как раз за счет того, что каждый израильтянин обязан был вносить деньги на содержание колена Левиего, то есть духовенства. И апостол Павел говорит: «Не заграждай уста вола молотящего». Вол может беспрепятственно есть то зерно, которое молотит. Так и священник должен для своего содержания иметь средства. Корыстолюбство среди духовенства и мирян осуждается, как грех. А содержание священника за счет его трудов – это нормально.
- Для жизни и трудов, как правило, не обязателен Мерседес С 500 AMG.
- Вот это как раз корыстолюбство. Когда священник думает не о службе Богу, а о том, как купить модную машину – это грех.
- Почему Церковь не борется с корыстолюбством в собственных рядах?
- А почему вы думаете, что не борется?
- В Киевском патриархате были отлучены от сана за корыстолюбие священники?
Конечно были. Чаще такие сами от нас уходят, потому что Киевский патриархат – церковь небогатая. И они ищут там, где богатства больше. Дело в том, что мы подходим к качеству машины не с точки зрения цены, а с точки зрения полезности. Вы хотите ехать на Ладе, отъехать от Киева на 20 километров и остановиться? Если есть возможность, можете купить дорогую машину. Нет возможности – ездите на более дешевой. Корыстолюбство Церковь осуждает, а использование машины - не осуждает, так же как она не осуждает интернет, телевидение, компьютеры, радио. Мы это используем для своей деятельности. Но всему этому никто не должен отдавать своего сердца. Потому что нельзя служить двум господам, нельзя служить Богу и служить богатству.
Драматург Вырыпаев: Бороться, например, с режимом, мне было бы бессмысленно. Это энергия огромной страны. Она все равно сломает меня одного. Это не один человек, сидящий в Кремле. Это огромная масса. Единственное, что мы можем – потихоньку вносить свое, каплю за каплей. Не получается – покидать пространство. Я преклоняюсь перед борцами. Но каждый выбирает свой путь. По-моему, активная борьба и медленная трансформация – один процесс. Быть живым – вот к чему мы должны стремиться. Чем ты живее, тем меньше совершаешь неадекватных глупостей. Чем больше у тебя контакта с жизнью, тем больше ты признаешь жизнь в других людях, у тебя появляется достоинство, уважение к себе, уважение к другим. И холокост здесь заканчивается. f: и большивизм, и сталинизм, ...
Отправлено: 30.09.15 10:33. Заголовок: fyyf пишет: Те, кто..
fyyf пишет:
цитата:
Те, кто причиняет другим боль, просто не имеет контакта с подлинной нежностью внутри себя. Мы жестоки настолько, насколько не живы и наоборот.
Фифа, хватить истерить. Ты теперь хочешь быть святее папы римского и в заботах об Украине лоб расшибаешь. Заботы только твои ложные, как сама ты лгунья и старая шлюха комиссарская.
Нападение России на Украину, аншлюс Крыма, путинский терроризм на Донбассе разве не причинят боли украинцам и нормальным россиянам? Ты забыла, что больше года активно мастерила мыслеформы ненависти и злобы к украинскому народу? Вместе с поносом и хаттабкой считали их недочеловеками, что нет такой нации, нет такого государства и всё построил ленин в 18-м году.
Не к лицу тебе, фифа, строить из себя монашку, молитвенную жертвенницу в сострадании и единении с Украиной. Никто не верит твоей лживой болтовне. Спроси любого на наших форумах. Даже фашист-коммунист понос и хаттабка похотливая не оценят твоей слезливой брехни.
Отправлено: 30.09.15 11:11. Заголовок: Вернёмся к РПЦ и пра..
Вернёмся к РПЦ и православию.
цитата:
Михаил Ардов: Вы поймите, вот завтра, сейчас это немножко затормозилось, а вот завтра бы патриархия прославила царственных мучеников, что надо делать?...Если их прославить по настоящему, значит, их надо не эксгумировать, как сейчас, для исследований, а взять их мощи, перевезти в Кремль, в Успенский собор, устроить всенародное поклонение, и тогда начнутся проклятья Ленину, Свердлову и всей этой банде. А у нас это не модно, сейчас наша страна сидит между двух стульев.
Михаил Соколов: А рядом мавзолей, где лежит Владимир Ильич Ульянов-Ленин.
Михаил Ардов: Почему прославили, потому что в этот момент была актуальная задача – поработить Русскую зарубежную церковь, которая их прославила давно.
Очень многие прихожане Русской зарубежной церкви без прославления царственных мучеников не пошли бы под московского патриарха. Это чистая политика. И это очень и очень прискорбно.
Историк Андрей Зубов, протоиерей Михаил Ардов: о самодержавии и войне с Украиной
Кремль приказал Следственному комитету провести новые экспертизы останков царской семьи. Зачем это делается сейчас? Впереди новый "акт примирения" или это шаг к восстановлению монархии в России? Реально ли повторить опыт Франко и вернуть Романовых при регентстве Путина?
Владимир Путин ведет битву за овладение прошлым, а в Иркутской области выборы губернатора выигрывает во втором туре впервые с 2005 года коммунист. Сергей Левченко обещает не только восстановить выборы мэров населением, но, как утверждали его соперники, готов поставить памятник Иосифу Сталину в городе, где стоит памятник вождю Белого движения адмиралу Александру Колчаку. Значит ли это, что народ готов на реставрацию советского стиля жизни или это просто месть иркутян "Единой России"?
На сохранение мумии Ленина в мавзолее на Красной площади не покушается даже Московская патриархия. Теперь уже мэр Москвы Сергей Собянин объявляет, что москвичи выступают против переименования станции "Войковская", названной в честь цареубийцы Петра Войкова. Власть чувствует популярность символов СССР?
Работает ли "вечная русская имперская матрица": реставрация самодержавия в новом и новом образах? При Сталине "красносотенство" заменило "черносотенство" и так и живет в современном обличии?
Что изменила в России война с Украиной. Обречены ли Москва и Киев на историческую "вечную вражду", как когда-то Речь Посполитая и Московия?
С профессором, доктором исторических наук Андреем Зубовым, протоиереем Михаилом Ардовым, политологом Виталием Камышевым беседуемо современном самодержавии, войне в Украине, выборах и прошлом России. Вел передачу Михаил Соколов.
Михаил Соколов: Сегодня мы будем говорить о том, как современное самодержавие Владимира Путина связано с прошлым, в частности, с реальной монархией Николая II. У нас сегодня в студии доктор исторических наук профессор Андрей Борисович Зубов. На связи с нами по телефону будет протоиерей и настоятель Храма царя-мученика Николая II Михаил Викторович Ардов.
Событие, которое нас к этому подтолкнуло: на прошлой неделе Кремль дал поручение Следственному комитету провести в срочном порядке новые экспертизы останков царской семьи. Проводилась эксгумация, видимо, это формально связано с необходимостью захоронения останков цесаревича Алексея и его сестры Марии.
Попробуем разобраться, в чем же интерес власти, почему она снова взялась за эту такую историко-мемориальную работу, за судьбу царской семьи, можно сказать, и за судьбу семьи граждан Романовых, все-таки в этом статусе они были убиты большевиками в 1918 году. Как вы ощущаете эту ситуацию: вдруг ни с того, ни с сего, казалось, тема закрыта, про останки двух потомков государя-императора подзабылось, и вдруг все закрутилось, колесики государственной бюрократической машины закрутились?
Андрей Зубов: На самом деле про останки никто не забыл. Естественно, в широкой публике об этом не говорили. Но это было настолько вопиющее дело, что
цитата:
в Государственном архиве Российской Федерации в коробке рядом с черепом Гитлера лежат останки великой княжны Марии и цесаревича Алексея,
что я даже думал о том, что необходимо поговорить, этот вопрос включить просто в предвыборную программу, скажем, ПАРНАСа. Потому что такое равнодушие к собственной истории невозможно. Люди, которые бесчестно убиты большевиками, личность которых установлена, не похоронены, не отпеты, поскольку они православные люди, а валяются в коробке. Это нехорошо было. Так что тема вполне актуальная.
То, что власти России решили похоронить их вместе с их родителями, по-моему, совершенно разумное, правильное дело, и человечески верное, и исторически верное дело. Но беда заключается в том, что Русская православная церковь в свое время еще при предшествующем патриархе Алексии II, и так часть семьи Романовых, которую возглавляет Мария Владимировна, они в свое время, как раз в 1997-98 году выступали решительно против того, чтобы называть так называемые екатеринбургские останки останками царской семьи, они говорили, что это неизвестно, непонятно, так ли это, не так ли это.
Михаил Соколов: Генетическим экспертизам не доверяли.
Андрей Зубов: Ничему не доверяли. Но на самом деле все это очень глупо, потому что уже тогда аутентичность этих найденных останков пяти членов семьи Романовых и четырех людей, их друзей, слуг, погибших вместе с ними, она была установлена совершенно точно. Такой английский генетик Брайан Сайкс, который как раз и проводил в лаборатории Торонто это знаменитое митохондриальное ДНК-исследование в 1995 году, он прямо говорил, что вероятность ошибки равна одной стотысячной процента, то есть практически ошибки быть не может. В науке, напомню, не бывает так, чтобы ошибка вообще не была возможна, тогда наука останавливается. Поэтому не буду говорить о разных интересных деталях, с этим связанных, а их много на самом деле, но ученым всем было очевидно, что это останки государя и его семьи. Алексий II сначала был очень за, с Аксючицем, который это дело возглавлял.
Михаил Соколов: Аксючиц был помощником Немцова, вице-премьера, в это время.
Андрей Зубов: Как раз занимался этим вопросом, с ним был в очень хороших отношениях, работали. В какой-то момент полное изменение позиции. Знаете, для меня какое-то время это было абсолютной тайной за семью печатями. Я со многими беседовал иерархами церкви, даже с нынешним патриархом, когда он еще был митрополитом Смоленским и главой отдела внешних церковных сношений, и никто мне не дал вразумительного ответа.
цитата:
Я ясно чувствовал, что люди просто уходят от ответа, что у них нет позиции. Но потом, размышляя, я понял, что позиция была, но она не имела никакого отношения ни к науке, ни к церкви, она имела отношение к политике, вернее к тому, что можно назвать политиканством. Дело в том, что в это время, во второй половине 1990-х годов, Борис Николаевич Ельцин был исключительно непопулярен в русском обществе. Не забудем, что ему после 1996 года доверяли 3-4% людей. И связать такое великое с точки зрения церкви и в России, и зарубежной церкви дело с именем совершенно непопулярного президента, врага, как его многие называли, "врага России" церковь не хотела.
Михаил Соколов: "Враг России" строил храм Христа Спасителя.
Андрей Зубов: "Враг России" вместе с Дмитрием Сергеевичем Лихачевым и захоронил эти останки. Поэтому "враг России", разумеется, в кавычках. Я говорю не то, что я думал, а то, что думали тогда. Как всегда, кто заслуживает похвалы, того хулят, а кто заслуживает хулы, того хвалят. Увы, это для историка банальное место.
Но как бы там ни было, церковь не хотела с этим связываться, поэтому она всячески отказывалась признать то, что было совершенно очевидно. Теперь совершенно другая ситуация. Нынешняя власть хочет захоронить – это совершенно разумное дело.
цитата:
Кроме того, она каким-то непонятным таинственным образом так же, как и Ельцин, кстати, в 1998 году, приближая себя к старой убитой семье и старой династии, себя легитимизирует каким-то образом, таким не вполне рациональным. Почему Ельцин хоронил, а Путин не хоронит? Вот прекрасный момент, надо похоронить. Всем известна высокая популярность Путина и то, что Русская православная церковь больше не занимается, как при Алексии II, фрондерством, не заигрывает с народом.
Михаил Соколов: Социальные доктрины РПЦ куда-то ушли в прошлое.
Андрей Зубов: Все это забыто. И слова, что церковь далека от государства, но близка обществу – это тоже забыто, сейчас бесконечно близка к государству.
Так же точно русская эмиграция, которая тогда в значительной мере, не вся, конечно, я напомню, что царская семья, потомки Романовых раскололись. Дом Романовым во главе с ныне покойным великим князем Дмитрием Романовичем Романовым присутствовал на похоронах, признал. Английский королевский дом, приехал Майкл Кенский, тоже родственник государя. Мария Владимировна не признала тогда. Но теперь все практически исключительно лояльны Путину. Поэтому, безусловно, то, что делает Путин, скорее всего, я очень удивлюсь, если вдруг после опубликования результатов экспертизы церковь и Мария Владимировна скажут: нет, все равно не верим.
Михаил Соколов: Видимо, команда прошла?
Андрей Зубов: Я думаю, это просто попытка сохранить лицо. Потому что нельзя: не верили, а теперь взяли и поверили просто так. Это слишком, грубо говоря, пошло, по-мужицки. И поэтому решили – проведем новую экспертизу. Тем более действительно прошло 20 лет, генетические методы анализа резко улучшились, тогда это только начиналось.
Первая митохондриальная ДНК была только выделена в 1991 году. За 20 лет огромный рывок вперед, уже ДНК неандертальца исследуют. Так что скажут: да, новый уровень науки, теперь, безусловно, все ясно. Под козырек и вперед. Я думаю, для этого и сделано это исследование. Будем ждать, что скажет Русская православная церковь и Мария Владимировна.
Михаил Соколов: Каков ваш взгляд на эти развивающиеся события? Я приведу одно мнение, мне пришло по Фейсбуку письмо Леонтия, он пишет:
цитата:
"Вот уже два десятилетия расследуется убийство царской семьи, преступление века, положившее начало беспредельному террору. Почему преступники не названы преступниками, царя возвели в ранг святого, а палачи остались за кадром?".
Действительно, история эта сильно как-то затянулась.
Михаил Ардов: Мой знакомый священник в 1993 году в своем московском храме поставил икону царя-мученика Николая. Его вызвали в соответствующий отдел патриархии и приказали: икону немедленно убрать. Но тогда еще патриархия не прославила царственных мучеников. И потом в частном разговоре епископ, который ему это говорил, я не буду называть имен, он ему сказал: "Мы все и патриарх в том числе считаем царя Николая святым. Но прославить его мы не можем, потому что на нас ополчатся и коммунисты, и демократы". И вот это самая главная причина, которая все это тормозит.
Михаил Соколов: Они не хотели раскалывать своих прихожан?
Михаил Ардов: Не в этом дело. Вы поймите, вот завтра, сейчас это немножко затормозилось, а вот завтра бы патриархия прославила царственных мучеников, что надо делать? Ведь они же там похоронены в каком-то таком предбаннике, а не в самом храме. Если их прославить по настоящему, значит, их надо не эксгумировать, как сейчас, для исследований, а взять их мощи, перевезти в Кремль, в Успенский собор, устроить всенародное поклонение, и тогда начнутся проклятья Ленину, Свердлову и всей этой банде. А у нас это не модно, сейчас наша страна сидит между двух стульев.
Михаил Соколов: А рядом мавзолей, где лежит Владимир Ильич Ульянов-Ленин.
Михаил Ардов: Почему прославили, потому что в этот момент была актуальная задача – поработить Русскую зарубежную церковь, которая их прославила давно.
Очень многие прихожане Русской зарубежной церкви без прославления царственных мучеников не пошли бы под московского патриарха. Это чистая политика. И это очень и очень прискорбно.
Михаил Соколов: Возможен ли такой публичный очередной акт национального примирения с участием Владимира Путина, похороны, все торжественно, или премьер-министр поучаствует. Или вдруг это действительно, как предполагают радикальные эксперты, что это может быть шаг к восстановлению монархии в России? А вдруг Владимиру Путину понравится идея повторить опыт Франко и вернуть кого-то из Романовых при своем регентстве?
Андрей Зубов: Знаете, все в жизни бывает. Пока на это ничто не указывает. Пока указывает на то, что
цитата:
Путин хочет показать этим захоронением найденных в 2007 году останков детей Николая II, брата и сестры, что он законный правитель России.
Он как законный правитель России заботится о том, чтобы его предшественники были так же законно, достойно похороны, не валялись в коробке, как для временщика. Я думаю, только это, мне трудно себе представить, что у него столь большие планы. Хотя, знаете, никто не предполагал, что Путин возьмет и оттяпает у Украины Крым, а потом пойдет в Донбасс, а он взял, оттяпал и пошел. Поэтому, что в голове у этого человека, знает только этот человек.
Михаил Соколов: Дальше Сирия на повестке дня. Там и российские войска, и в ООН сейчас Владимир Путин выступает, ясно, что он будет в этом деле серьезно участвовать. Так что действительно чудесная нынче политика, когда невозможно что-то предположить и возможны самые невероятные вещи.
Андрей Зубов: Это действительно так.
Михаил Соколов: Сейчас Путин говорит: "Надо признать, что кроме правительственных войск Асада с Исламским государством никто не борется. Надо создать международную антитеррористическую коалицию". Так что Россия и туда втягивается.
А как быть с Владимиром Ильичом Лениным? С одной стороны уважение к монархическим предшественникам, к этому варианту самодержавия, а как быть с Лениным?
Андрей Зубов: Я думаю, что 15 лет правления Путина, как и 9 лет до этого правления Ельцина, безусловно, показали, что никак, не только Мавзолей, бог с ним, с Мавзолеем, а в каждой деревне стоит памятник Ленину, в одной Москве их несколько сотен публичных, не говоря уже в домах, в институтах находящихся, и ни один из них не убран. Более того, их сейчас восстанавливают, красят. Я был у себя на даче в Абрамцево и с удивлением увидел, что заросший кустами местный памятник Ленину аккуратно вычищен, кусты вырублены, впервые, между прочим, за 25 лет, и он опять сияет, как будто его вчера поставили. Так что процессы эти идут удивительным образом параллельно.
Михаил Соколов: Что с Лениным, что ваши прихожане, например, говорят о таком парадоксе: с одной стороны хоронят жертв, а с другой стороны на почетном месте в центре Москвы продолжает лежать мумия Ильича?
Михаил Ардов: Я же и сказал, что хотят сидеть на двух стульях. Сейчас в учебниках та же самая велика Победа, конечно, ее нельзя недооценивать, нельзя как-то осудить людей, которые погибли во время войны, но все это
цитата:
желание сидеть на двух стульях и соединить несоединимое – Российскую империю и бандитскую ленинско-сталинскую тиранию.
Что касается Ленина, мой покойный отец, у него был очень хороший рецепт, что надо с ним сделать:
цитата:
с ним надо поступить как с лже-Дмитрием, надо сжечь его, зарядить пеплом пушку и выстрелить в сторону Германии, откуда он приехал в запломбированном вагоне.
Михаил Соколов: Что ж, радикальное предложение. Я как раз о соединении несоединимого хотел бы сказать. Многие ваши коллеги-историки считают, что существует некая вечная русская имперская матрица и все происходит реставрация имперского самодержавия, но в новых одеждах. Я бы сказал так, что при Сталине "красносотенство", особенно при позднем Сталине, заменило черносотенство и теперь живет в современном обличье, еще одном, уже с кагэбэшным уклоном. Что вы думаете об этой матрице?
Андрей Зубов: Это могут говорить люди, которые плохо знают русскую историю. Потому что никакой такой имперской матрицы до Петра Первого, исключая безумства Ивана Грозного, вообще не можем проследить. При Алексее Михайловиче, при Федоре и Софье была соборная монархия, собирались соборы, принимались решения соборно. Это был тот уровень парламентаризма во всей Европе практически в XVII веке. Так что это не была деспотическая абсолютистская империя.
Когда, скажем, речь шла о включении Украины в объединение Малороссии и Великороссии, тогда в 1653 году собирался собор, он принял решение, что принимать надо, царь сомневался в этом, не хотел, но подчинился решению собора и так далее.
Потом было две тенденции постоянно, тенденция абсолютистская и тенденция наоборот ограничительная. Ограничивать монархию думал Александр I, ограничил монархию реально Александр II, создав земства и городское самоуправление, желал увенчать это общероссийским собором, но был убит. Наконец в 1905 году по своей воле, против своей воли, но Николай II подписал 17 октября знаменитый Манифест.
Михаил Соколов: Без удовольствия.
Андрей Зубов: Да, без большого удовольствия, но подписал-таки, после этого Россия точно не была абсолютистским государством. Так что в России две тенденции. Я думаю, да, тенденция имперского единодержавия довольно сильна, но она не всегда была, она была разве что с Петра Первого и то с периодами проблемными. И то, что началось во времени, как знают философы, то во времени и кончается. Поэтому ничто не заставляет предполагать, что теперь она будет всегда.
Михаил Соколов: Но люди уверены, мне пишут: "Путин всерьез рассматривает и просчитывает возможности сохранения режима личной власти в форме конституционной монархии. Он и так стал отцом народа. Посмотрите его телемосты и интервью за последние год-два: вертикаль построил, оппозицию приручил, сделал карманной. Так исконные права Путина на российский престол найдут".
Андрей Зубов: Исконные права Путина на российский престол не найдут, но в принципе и до Путина, типа Наполеона, были люди, которые без всяких исконных прав занимали престол, правда, плохо кончали после этого. Я думаю, что в России сильна и другая тенденция. Во время войны, в 1930-е годы почти все говорили, что Гитлер и Германия – это одно целое, но вот 1945 год, где Гитлер, а Германия процветает, великая демократическая страна без всякого нацизма. Может быть и с Россией, бог даст, будет примерно то же самое через некоторое время.
Михаил Соколов: Тенденции сегодняшнего момента в развитии России очень странные. То, что происходит, на выборах, в воскресенье прошли выборы, второй тур в Иркутске, кандидат коммунистов в Иркутской области на пост губернатора во втором туре победил представителя правящей партии. Товарищ Левченко теперь станет губернатором. Впервые всенародно избранный губернатор во втором туре побеждает "Единую Россию". Я подключу к нашему разговору Виталия Камышева, который внимательно следил за этими выборами, в курсе всех деталей. Хочется понять, это такая идеологическая тенденция, когда коммунисты побеждают, становятся в каком-то смысле борцами если не за демократию, то за сменяемость власти или это какой-то региональный феномен? Это победа коммунистов или победа широкой коалиции, которая была за то, чтобы убрать конкретного губернатора Ерощенко? ... Андрей Зубов: Безусловно. Другой момент заключается в том, что всячески пытаются сейчас скрыть очень многие факты из русской истории ХХ века, не выпячивать их, не говорить о них. Все, что касается трагедии России, убийств, репрессий, узурпации власти, тоталитаризма, наоборот, на всех уровнях пытаются сказать, что был единый исторический процесс, матрица Российской империи, матрица России, проект "Россия". Люди начинают понимать, что Путин – это Сталин сегодня и так далее. Это серьезная неприятная вещь.
Но здесь в Иркутске, я думаю, разыграна еще одна очень простая и банальная карта. Вы знаете, практически все время правления Ельцина и первые годы правления Путина за границей озвучивалась следующая версия: да, конечно, наша власть не ахти как хороша, да, конечно, она авторитарна, но это единственная защита от крайних сталинистов, крайних экстремистов. Если убрать Ельцина и его администрацию, понятно, приворовывавшую, если убрать Путина, то придут просто активные тоталитаристы, неокоммунисты и тогда мало никому не покажется. Вот уже пришли. Господа демократы, вы хотите, чтобы были люди типа Левченко или более вменяемые люди типа современной президентской администрации?
Михаил Соколов: Выбор между плохим и очень плохим.
Андрей Зубов: Так же, как отсеяли во всех избирательных округах, в том числе в Новосибирске, в той же Калуге, отсеяли ПАРНАС, точно так же могли отсеять и коммунистов, если они представляли опасность, того же Левченко. Этого не сделали, потому что старого губернатора хотели убрать все равно, но его решили убрать красиво, да еще всех припугнуть коммунистом с портретом Сталина в кабинете. У него, скорее всего, не получится ничего, или встроят в систему, или вставят палки в колеса и снимут, как сняли других. В Коми главу арестовали, в Сахалине арестовали, а здесь красиво прокатили на выборах, немножко другая игра. Я думаю, что на самом деле Володин сыграл хорошую партию.
Михаил Соколов: Это тоже возможно, такое предположение. Возможно, это и награда коммунистам, например, за их истовую поддержку внешней политики Путина.
По Украине, к примеру. Сейчас я слышу Владимира Путина в ООН, и он говорит: "Извне на Украине организовали переворот. Мы уверены, что только соблюдение минских договоренностей прекратит кровопролитие. Надо думать о людях в Донбассе, Украина тогда будет развиваться как цивилизованное государство". Видите, опять переворот в Украине, Зюганов говорит то же самое, так что они в данном случае близнецы-братья?
Андрей Зубов: Безусловно, Коммунистическая партия приручена полностью. Сам Путин не раз высказывал очень большие реминисценции, очень большие огорчения по поводу гибели Советского Союза и советского времени. По-моему, где-то он сказал, что тот, кто не скорбит о распаде СССР, человек без сердца и так далее. Так что на самом деле он такой же коммунист, здесь оттенки серого.
Михаил Соколов: Или красного. Михаил Викторович, вы как думаете, многие уверены, в том числе в рядах активных православных, что Путин – это настоящий православный монарх, только так себя не называет и только что в интервью отказался от звания царя, сказал, что это слово к нему не подходит, может не монарх, а местоблюститель. Для вас во главе вертикали кто все-таки стоит, если вся власть от Бога?
Михаил Ардов: Власть от Бога, но власть в каких-то случаях посылается Богом, а в каких-то случаях попускается Богом, как были попущены и Сталин, и Ленин, и Гитлер, и так далее.
Что же касается православных сталинистов и путинистов, то я в 1993 году ушел из Московской патриархии в тогда еще самостоятельную Зарубежную церковь, чтобы с этими людьми вместе не молиться. У нас есть мощи, мы верим, что это подлинные мощи в храме, мощи царя-мученика. Мы молимся за нашу несчастную страну, но находимся вне всей этой политики, против всего такого момента.
Михаил Соколов: Позиция понятная и вполне уважаемая.
Михаил Соколов: Это был отрывок из выступления Владимира Путина в Организации Объединенных Наций. Говорилось об Украине.
Я так понимаю, об Украине без Крыма. Обратили внимание, Андрей Борисович? "Территориальная целостность и Донбасс".
Андрей Зубов: Да, Крым забыт.
Михаил Соколов: Как вам, как историку, который уже знает много фактов современной истории, вот эта версия Путина: "вооруженный переворот, спровоцированный извне". "Возникла гражданская война". ... И Майдан американский...
Андрей Зубов: И Майдан американцами сделан. Он не верит в свободу человека, возможность человека свободно принимать решения, добиваться каких-то политических или других целей, жертвовать своей жизнью, он в это не верит. Он считает, что все должно быть оплачено чем-то, печеньками, или долларами, или рейхсмарками. Люди лишь марионетки в этой, как он любит говорить, геополитической игре. Я напомню, что
цитата:
геополитика давно считается лженаукой в среде ученых, это все умерло к 1945 году, но в его терминологии это осталось.
Михаил Соколов: Результаты геополитической лженауки видели, собственно, немцы хорошо и другие народы, которые пошли за Гитлером.
Андрей Зубов: Конечно. Надо сказать,
цитата:
один из творцов геополитики, это все увидев, просто повесился в 1946 году, один из немецких творцов этой политической лженауки.
Но не об этом даже речь. Речь идет о том, что с самого начала выбран странный ход. Вот, Путин говорит, зачем они сохраняли НАТО, а тем более расширяли его на Восток, если нет Варшавского пакта. Для того и расширяли, чтобы не было новой войны как произошло с Украиной. Потому что и Польша, и Прибалтика боялись повторения 1939-40 года, боялись страшно. Поэтому, следуя их просьбам, было расширено НАТО на Восток.
цитата:
А теперь Путин доказал, что и правильно делали, что расширяли. Потому что если бы НАТО не охватило бы, скажем, Центральную Европу и Прибалтику, то вполне очевидно, что события, аналогичные Донбассу, начались бы где-нибудь в Даугавпилсе ли где-нибудь в Нарве, непонятно, чем бы все это закончилось.
Михаил Соколов: С другой стороны где-то он подошел к правде, когда он показал, что он видит в людях марионеток. Эта версия сама собой возникшей гражданской войны совершенно не соответствует реальности,
цитата:
там действительно были его люди, агенты извне, они совершили вооруженный переворот. Здесь как раз российские силы поработали, о которых вы говорите.
Андрей Зубов: Вы имеете в виду Донбасс. Надо сказать, что и в Донбассе, и в Крыму, я, например, знаю, мечтали о воссоединении с Россией.
Михаил Соколов: Мечтать не вредно. Но пока штыков чужих не было, это были мечты.
Андрей Зубов: Разумеется. То есть этим мечтам помогли осуществиться. Но в принципе это тоже движение снизу.
Там это очень ясно и хорошо видно: где мечтали мало, там, несмотря на то, что Путин очень постарался, ничего не получилось – проект "Новороссия".
цитата:
Проект "Новороссия" лопнул с треском, потому что большинство русскоязычных людей юга и востока Украины в общем сказали: "Нет, мы с Украиной, мы не с тобой, Владимир Владимирович".
Поэтому воля людей очень много значит, даже у нас, где она, конечно, страшно подавлена советским временем, террором, привычкой выживать в одиночку, даже у нас она очень значима, и в России, и в Украине.
цитата:
Здесь Путин играет на старой сказке, он повторяет старую кагэбэшную, вообще сказку всех разведок о том, что люди ничто, а какие-то силы закулисные, манипулирующие людьми – это все.
Конечно, это не так. Михаил Соколов: Разве в начале ХХ века не было таких же теорий заговора и таких же идей, что во всем виноваты, у Достоевского, условно говоря, поляки, у государя-императора и его окружения всякие евреи и студенты, опять в этом смысле традиция соблюдена, получается?
Андрей Зубов: Знаете, это общечеловеческая традиция. А Гитлер что говорил? А Муссолини что говорил? Очень многие не верят в человека и поэтому неправильно решают вопросы. Если речь идет о людях, тогда надо заниматься социальной политикой, проблемами массовой коммуникации, убеждений.
А если речь идет о внешнем враге, действующим через студента, интеллигента, как учили в царской России при Николае II, мой дед еще вспоминал, что выступает полицмейстер и говорит: "У нас есть враг внешний – немец, австриец, и враг внутренний – студент, интеллигент". Если исходить из этого, то тогда не надо решать социальные вопросы, а надо подавлять, уничтожать врага, иностранных агентов, организации, которые являются иностранными агентами, что Путин и пытается делать. Но это ложный путь, который ни к чему не приведет, ясно, что не приводит. ...
цитата:
Пока политика, которую проводит господин Путин – это политика раскалывания, разжигания и раздражения, а не примирения, залечивания и дружественного восстановления отношений.
Но будем надеяться, что это не вечно." http://www.svoboda.org/content/transcript/27274918.html
нет такой нации, нет такого государства и всё построил ленин в 18-м году.
Посмотри немецкие карты 18-г. И увидишь, насколько ты прав! Там - Германия - аж до Днепропетровска. Никакой Украины нет! --------------------------------
Николай Былков пишет:
цитата:
бог и есть холокост, конечно. Бог – это все! Ничего нет, кроме бога. что криминального ты увидала в словах режиссёра?
То и увидела, что тебе желаю увидеть. Бог - холокост! НО! Бог и большевизм, бог и голодомор, бог и тоталитаризм... Ничего нет, кроме Бога. Это Закон! А ты, возражая истории, возражаешь Богу.
Уния неформальная - предлагается нам католиками. Первенство Римского пантифика - не обсуждается. Полная верховная власть у него. Всю полноту спасительных средств можно получить только через католическую церковь.
От Православной церкви требуется полное признание Верховенства Папы. После Вселенского собора будто бы возможно общение с католиками. Но никакого компромисса быть не может. Реально Ватикан изменил методы работы с другими христианскими конфессиями. Уния должна быть неформальной.
Декларация о взаимопрощении оказалась более эффективным способом единения. Это чисто иезуитский метод. Он стал ложиться в основу захвата других церквей. Константинопольский Патриарх, совершив унию, стал фактически еретиком. Если он признает власть Папы Римского, то и вся Православная церковь автоматически подпадет под эту власть.
Сама напряженность Православных Главная цель Папы - единство Вселенской церкви. Выдвинут проект Всеединства всех Православных церквей. Это не цель - это только средство. Цель - власть Папы над всем Православным миром. 16-я мин. Всеправославный собор представляется чисто формальным организационным собранием. За формулировками прячется смысл, выгодный католикам. С 20-х гг. XX столетия уже идет речь об этом ВсеПравославном соборе. Связи существовали при Сталине. Речь шла о восстановлении При Хрущеве Собор был превращен в антиправославные конференции прозападного толка. Темы собраний выдумываются искусственно. Схоластически-протестантские темы предлагаются на Соборе. Эти принципы противоречат соборному духу православной организации. В этом разница между православной и католической Цель Собора - реформа. Прикрываясь покровом Соборности Константинопольский патриарх хочет исполнить цель секуляризации духовной жизни, которая приведет к потери суверенитета Православной церкви и к экуменизму. Обсуждение этих целей - добиться для Константинопольского Патриарха новых полномочий. Должны все подчиняться Константинополю (читай Риму). Всего Православных соборов прошло 4. А конференций - 6. Нормой станет совместное служение с Папой, хождение в синагогу.
Первопрестольный в Православии - означает папизм в Православии. Константинопольский Патриарх присваивает себе этот титул самовольно. Лавриниатис (митрополит в Турции) написал статью о правильном понимании Первопрестольности, о том, как мыслит Константинопольский Патриарх свое первенство.
Раньше все Епископы были равны, и Константинопольский был - первый среди равных. Теперь он назначил себя Иерархом - т.е. единственным и первым среди не равных. Решение будет проходить не голосованием, а консенсусом. Кто-то один будет выражать за нас наше мнение. Собор должен нас всех примирить. Протоколы должны быть согласованы заранее. Технический вопрос - с кем нас будут примирять и с кем нас будут объединять? Варфоломей указал на огромный опыт Всеправославных конференций по вопросам отношений с неправославными - в течение всех этих 50 лет. Высказал недовольство, что некоторые церкви ведут себя автокефально. Это противозаконно. Любая критика является противозаконной. Лишь Вселенским собором можно пересматривать законы. Пришло время отдать должное проблеме Единства. Экуменисты 50 лет готовили какие-то документы, которые можно изменить только на Вселенском Соборе. Готовятся узаконить ересь Экуменизма. Высшее руководство вступили на путь отхода от Дать отчет народу Божьему о том, что собираются сделать на Соборе. Митрополит Илларион вышел с проповедью к народу: вся литература с призывами к Экуменизму должна быть уничтожена. Митрополит Филарет заявил четко - мы не присоединяемся к Московскому Патриархату!
Готовится страшное предательство - объединение с Папой Римским - под его начало.
Твоё послушание жидам - коммунизму-красному фашизму - это твой единственный уровень поклонения Богу.
Говорил всегда - жидовка ты пархатая, если коммунизм-красный фашизм любишь всем сердцем больше жизни. Ты и твой корешь Поносный с Пкулом и Татьяной - все вы жиды душой и сердцем, что всегда славите большевизм жидовский выше Теософии. Упыри ига большевизма.
цитата:
было в молитве откровение мне о трех игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском.
Как точно описал, что тебе, фашистке генетической, тогда говорил, а ты "любо, любо мне все те миллионные убийства - они сами виноватые":
цитата:
Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских.
"Монах провидец Авель 1796г. « О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех игах: татарском, польском и грядущем еще – жидовском. Будет жид скорпионом бичевать землю русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от царя.... «Мне, убогому Серафиму (Саровский), Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божьей и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, за это Господь тяжело их накажет. Я, Убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: «Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут меня, а сердце их далеко отстоят от Меня…" Говорил тебе, дебилке православной, что РПЦ - пакость вселенская с педиками во главе, а ты всё "любо, любо мне Патриарх и его митрополиты, чьи лица так прекрасны и светятся, полны благодати".
цитата:
"Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божьей и другие духовные лица отступят от чистоты Православия ... они учат учениям человеческим, и языком чтут меня, а сердце их далеко отстоят от Меня"
Отправлено: 05.10.15 10:02. Заголовок: Ещё один врун, как П..
Ещё один врун, как Понос, но с православным уклоном. Брешет по-чёрному, используя знание из Учения Махатм и пытаясь тут же это Учение обгадить, гадёныш поносный. ______________________________________
цитата:
Будущее России ... планета D Земля.
Сообщение александрСАН в Сб Сен 19, 2015 12:18 am Мира всем и благоденствия! "Третий секрет" и явление в Фатиме 1917 года, равно как и много других документальных фактов истории говорит о том, что мы управляемы и наше существование на планете предопределено на многие тысячелетия вперед. А Библия /Матфей/ говорит что все будет как в дни Ноя никто не поверит до последнего времени. Знания /информация/ есть для осмысления но источники не стоит оглашать в ввиду отсутствия логики в нас... Повышение темперетуры на планете связано с увеличением мощности ядра Земли, 8 - число стабильности /в ноев потоп спаслось 8 человек/, сейчас Земля /ядро/ в состоянии 16, ближе к 2050 г. будет 64. /Ицзинь./ Числа по которым проходит ядерная реакция. ВБил Клин тон в 1999г. клин в землю /бомбардировка Югославии/ вызвав появление 4 ангела с апокалипсиса Иоанна Богослова. /3й - Чорнобыль/ Потопы приходят на Землю раз в 7 200 лет, каждый второй прилет Нибиру. 1 й между Ураном и Нептуном, 2 й между Марсом и Юлитером. Нибиру планета управления... появится в солнечной системе ближе к 2200 годам. Вся информация в Библии дана с целью подготовить нас к потопу т. е. изменению наклона земной оси это по сути экзамен человечеству за его деятельность. Отведено на подготовку 100 лет. С наступлением эры Водолея Россия начнет вступать в права избранной страны на целых 15 120 лет. Скоро Русские будут израильтянами т. е. избранными!!! Признаки "конца света" понятливо описаны а мусульманских книгах. Катастрофы будут увеличиватся /см. стат./ Население России увеличится в несколько раз, будет страшная война, голод 32 - 33 годов знамение будущего. По окончанию.... территория России опустится ближе к экватору климат будет как в Израиле. В своих территориях останутся только 12 государств. Людям, ни один правитель не нравился в свое время. Уберите всех книжников, фарисеев и вспомните за Россию единую. Не лезьте в калачакры и махатмы; люди, вся информация славянская. Путин на правильном пути...
http://theosofia.profiforum.ru/t126-topic
Собрал говно библейское и вылил его на теософию, очередной пидарчук православный и запутинский.
цитата:
Библия /Матфей/ говорит что все будет как в дни Ноя никто не поверит до последнего времени. Знания /информация/ есть для осмысления но источники не стоит оглашать в ввиду отсутствия логики в нас...
Откровенно веселит очередная компиляция разных источников для тупых православных
цитата:
вся информация славянская
Об изменении наклона земной оси информация взята из Учении Махатм - какие и где славяне?
Библию евреи скомпилировали из древней мудрости разных народов, что доступны им были - тогда славян ещё не было.
Этот Александр Сан несёт ахинею православного фашизма в оправдание преступлений Путина. Объявляет русских новым "избранным народом" - ?
цитата:
Скоро Русские будут израильтянами т. е. избранными!!!
Прежде всего, у теософов нет такой сущности - Бога, что мог бы кого-либо избирать или выбирать, тем более, по-своему желанию или хотению.
цитата:
Уберите всех книжников, фарисеев и вспомните за Россию единую. Не лезьте в калачакры и махатмы; люди, вся информация славянская. Путин на правильном пути...
Да, уже сейчас с помощью Путина русские становятся подобны евреям в проявлении всех отрицательных качеств "избранного народа" - злобны, мстительны, полны подлости и ненависти к окружающим народам и странам, что откровенно проявилось в нападении на Украину и в захвате Крыма.
Господь ответил: «Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим
Такой Господь - и есть израильский беспощадный и ревнивый. Бог Христианский - есть Любовь. Никого он не карает. А только попущает самому человеку ошибиться, чтобы потом одуматься и прийти = назад - к Богу.
Не знает былков теософии. Фигу одну видит в книге. и 10 тыс. толчков ему все мерещатся.
Фигой и крутит у себя над виском.
Любовь, былков, любовь - христианская вера. Твоя ненависть и есть иудейская ненависть ко всему, что отлично от твоих собственных представлений. Не способен к любви. Слаб и ничтожен. Одна ругань да плевки налево и направо.
Кочергин в Пензе. - в семинарии http://www.youtube.com/watch?v=A5mI71RNwj0 Творческая встреча ( Пенза 17.05.2015) Иначе, как промыслом Божием существование такой огромной России не объяснить. # у каждого человека есть свобода слова, и у каждого человека есть благодать призывающая. # Физическая жизнь есть экзамен на Царствие Небесное. Жизнь физическая не равноценна жизни духовной. Она всего лишь инструмент для того, чтобы обрести Дух Святой через внутреннее делание, через подвиг веры. # Блаженный Августин:"Обрети Господа и делай что хошь". # каждая душа по природе своей христианка # надо ли человека силком загонять в рай. А в чем тогда его заслуга? # вера христова - это то, что помогает нам не ошибиться в поступке нашем, в действии нашем. И это спасет тысячи смотрящих на вас людей, которые вас не знают до этого момента. # прежде, чем задать вопрос, подумайте, не можете ли вы на него ответить сам. # не за что, а для чего. # консенсус патрум - Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Каноническое мнение. # мнение Бренчанинова принимаемо, но не пугаемо. Кто является духовником проф.Осипова. Причищается ли он? И про Кураева узнайте. # Богослов - это профессия, а старец - это подвиг. #
Православные следопыты Уполномоченным по миссионерской работе благочиний *** епархии Русской Православной Церкви
Досточтимые отцы, братья и сестры, коллеги!
По благословению Высокопреосвященнейшего ***, Митрополита ****, довожу до Вас требование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, высказанное им на Пятом миссионерском съезде в ноябре 2014 г., о необходимости систематического сбора и обновления информации о религиозных и т.н. «фасадных» организациях, группах и лицах, действующих в населенных пунктах, расположенных на канонической территории Русской Православной Церкви. Это необходимо для создания «миссионерской карты», для эффективного противодействия деструктивным силам, которые нередко маскируются под видом религиозных культов и их общественных клонов (правозащитных организаций, реабилитационных центров, благотворительных фондов и т.п.).
Думается, значение и важность такой работы, ввиду известных событий на Украине, не нужно объяснять. От ее обстоятельности и оперативности зависит не только духовная безопасность наших соотечественников, но и мир и стабильность государства, гражданами которого мы являемся.
Сбором такой информации на местах, по мнению Святейшего Патриарха, должны заниматься уполномоченные по миссионерской работе благочиний и приходов.
Миссионерским отделом *** епархии подготовлены проекты «Паспортов», которые должны быть заполнены отдельно по каждой религиозной организации, по каждой фасадной структуре, по каждой группе, по каждому частному лицу, осуществляющему соответствующую деятельность. Пожалуйста, ознакомьтесь с ними, а также с Правилами их заполнения.
Информацию по организациям, группам и частным лицам можно получить в органах исполнительной власти, правоохранительных органах, взаимопонимание с которыми необходимо искать. Огромное значение имеет Ваша собственная инициатива, наблюдательность, ответственность, поскольку, как показывает опыт, многие организации действуют без официальной регистрации, и органы исполнительной власти даже не подозревают об их существовании.
Заполненные (полностью или частично) паспорта должны в электронном виде передаваться в миссионерский отдел *** епархии для дальнейшей обработки.
Ввиду исключительной важности данного письма прошу Вас сохранить его конфиденциальность.
С любовью о Господе.
***, руководитель миссионерского отдела *** епархии Русской Православной Церкви
1. Полное наименование религиозной организации, юридический статус (например, НКО) 2. Место и время регистрации 3. Наличие лицензии (№ лицензии, время и место выдачи, кем выдана лицензия) 4. Место расположения (полный почтовый адрес, включая индекс) 5. Телефон, факс, e-mail организации 6. Интернет-сайт организации 7. Присутствие в социальных сетях (указать группу и электронный адрес) 8. Руководитель: ф.и.о., адрес, телефон, наличие и № автомобиля, место работы, занимаемая должность, образование, наличие судимостей, психические расстройства (например, наркотическая зависимость), семейное положение, а также любая дополнительная информация – должен быть указан источник получения информации, степень ее достоверности: высокая, средняя, низкая.
9. Функционеры (последователи) культа: ф.и.о., адрес, телефон, всё, что известно о каждом (см. «Руководитель»).
10. Спонсоры организации: ф.и.о., адрес, телефон, мотивация (почему помогают именно этой организации) 11. Численность организации 12. Национальная принадлежность последователей культа 13. Наличие недвижимости (собственности): имеется земля, дом; помещение арендуется (у кого и как часто: на постоянной основе, эпизодически); последователи собираются в частном доме, квартире и т.д.)
14. Способы и формы вербовки (обход частных квартир, раздатка на улицах и т.п.): целевые группы (например, пенсионеры), площадки (например, школы), степень вербовочной активности (высокая, средняя, низкая) 15. Литература религиозной организации 16. Мероприятия религиозной организации: названия, периодичность. 17. Фасадные организации культа (благотворительные фонды, реабилитационные центры и т.п.) 18. Отношение исполнительной власти к деятельности религиозной организации: положительное, нейтральное, отрицательное. Кто из чиновников содействует деятельности религиозной организации: ф.и.о., должность, контакты. 19. Отношение СМИ к деятельности религиозной организации: появление благожелательных или критических материалов в местных СМИ (указать название СМИ, название материала, время его публикации).
Подпись: Уполномоченный по миссионерской работе храма (благочиния)
*** Ну вот и приехали. Рясофорные и добровольные помощники чекистов... Сколько статей и каких именно законов об охране личных данных нарушает такая указивка - можно подсчитать на досуге.
Я всегда говорил, что с радостью веду жесткую полемику с сектантами. Но лишь при условии, что государство не корчит из себя арбитра, не вмешивается в наши разговоры и не делает своих оргвыводов о итогам богословского или философского спора.
Отныне вести православную полемику с сектами становится малость неприлично...
diak_kuraev 17 ноября 2015, 19:09:51 Господи, слава Тебе, что они меня успели вытолкать от себя прежде этого позора! ===========================
Теософам надо подготовиться. А философы, думаю, могут не напрягаться.
Другой вопрос -- а что вообще называть православной церковью. РПЦ после Собора 1918-го года -- совсем другое дело чем РПЦ до 1918-го года. Собственно 90 % приходов на тот момент уничтожено и что показательно -- все они относились к "мэйнстриму" говоря сегодняшним языком. Эти десять процентов которые остались значительно отличались от остальных как по Вере, так и по идеологии -- и именно потому и остались. Да, история тщательно переписывалась и переписывается, но определенные вещи можно видеть. На всех современно построенных церквях мы видим т.н. "животворящий крест" -- то есть крест с распятым на нём Христе. Но на церквях до 1918-года -- это есть лишь на 10-ти процентах. Собственно все эти 10-ть процентов тоже построены лишь после 1900-го года. Реальная история и очевидцы говорят что именно в это время начало создаваться новое течение в русском православном христианстве. Мой прадед, Архиепископ Бесарабии и Буковины, в своих записях пишет, что "...оное течение самым греховным образом соединяет православие и иудаизм, вторя католикам, утверждая, что Христос был иудеем..." и "...кощунствуя над Телом Христовым, совершают распятие его снова и снова, помещая его на свои кресты..." Именно это движение спровоцировало преступления иудеев начала 1900-х годов, и как ответку -- спровоцировало появление "Черной Сотни", к этом движению относился печально известный провокатор поп Гапон (очевидцы четко описывают крест который был при нём -- "архив ЦО"), именно это движение уже тогда сотрудничало как с эссерами, так и с социал-демократами.... (по всей видимости и с большевиками тоже)...
Потому называть РПЦ православной церковью... мягко говоря не корректно. Мэйнстрим русского православия органически соединял как Веру Предков (ПравоСлавие --- Славление Правы), так и Христианство (в первую очередь Правоверное или Ортодоксальное Христианство). РПЦ же правильно называть иудо-христианством, так как оно является органическим синтезом Иудаизма и Христианства.
Собственно, не зря Православие имело свой Третий Рим. Оно отличалось как от Ортодоксальных (Правоверных) Христиан Византийского обряда, так от Католического Христианства Римского обряда.
Многие, даже якобы "самостоятельные" церкви постСССР, так или иначе несут на себе печать РПЦ(б) и КГБ... являясь по сути осколками РПЦ(большевиков). Провокаторы по принципам -- они никогда не пойдут ни с кем на хоть какие разговоры о Единстве Религий... (Кстати, Духовная Семинария РПЦ в Питере до сих пор готовит священников для них всех, при том показывая пастве свою воинственность по отношению к этим церквям... Там учатся даже многие будущие "греко-католицкие батюшки".) ========================= Веры особой этому всему нет, потому что он пишет 2 000 приходов. А Wiki в том же 2010 году пишет от 30 000.
"... христианство девятнадцатого века не есть христианство средних веков, и что христианство средних веков не было христианством первых Соборов; что христианство первых Соборов не было христианством апостолов, и что только то, что было сказано Христом, было хорошо сказано»
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава I)
Отправлено: 29.11.15 13:33. Заголовок: "России, в стран..
"России, в стране, религия которой отличается от римско-католической веры только внешними формами обрядов, так как основные догматы их одинаковы, за исключением касающегося эманации Святого Духа"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава I)
Отправлено: 29.11.15 13:35. Заголовок: "В России духове..
"В России духовенство остерегается смущать своих прихожан, чья набожность искренна и вера сильна без чудес; они знают, что ничто так не способствует посеиванию недоверия, сомнений и, в конечном счете, – скептицизма, ведущего прямо к атеизму, как чудеса.
Кроме того, климат менее благоприятный и магнетизм населения в среднем, слишком положительный, слишком здоровый, чтобы вызвать независимые феномены; и обман не имел бы успех.
С другой стороны, ни в протестантской Германии, ни в Англии, ни даже в Америке, духовенство, начиная со дней Реформации, не имело доступа ни к одной из засекреченных библиотек Ватикана. Вследствие этого все они слабы в магии Альберта Магнуса."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава I)
Отправлено: 29.11.15 13:41. Заголовок: "Что касается то..
"Что касается того, что Америка переполнена сенситивами и медиумами, то причину этого можно частично приписать климатическим влияниям и, в особенности, физиологическому состоянию населения.
Со времени Салемского ведьмовства, около 200 лет тому назад, когда сравнительно небольшое количество переселенцев имело чистую и не смешанную кровь в своих жилах, почти ничего не было слышно о «духах» или «медиумах» до 1840 г.[15]
Затем феномены сперва появились среди аскетических и экзальтированных трясунов, чьи религиозные устремления, своеобразный образ жизни, нравственная чистота и физическая воздержанность – все вели к возникновению независимых феноменов, как психологического, так и физического характера.
Сотни тысяч и даже миллионы людей из различных климатов, с различным строением и привычками, наводнили, начиная с 1692 года, Северную Америку и, переженившись между собою, основательно изменили физический тип ее обитателей. В какой стране мира можно женский природный склад сравнить с нежной, нервной и чувствительной конституцией женской половины населения Соединенных Штатов?
После нашего приезда в эту страну мы были поражены полупрозрачною нежностью кожи местных жителей обоих полов. Сравните тяжело работающую на фабрике ирландскую девушку или парня с такими же из настоящей американской семьи. Посмотрите на их руки. И тот и другой работают одинаково тяжело; оба одинакового возраста и по-видимому здоровы; и все же тогда, как руки одного после часовой обработки мылом будут обладать кожей только немногим мягче кожи молодого крокодила, руки другого, несмотря на постоянную работу, позволят вам наблюдать циркуляцию крови под тонкой и нежной эпидермой.
Поэтому неудивительно, что Америка является оранжереей сенситивов, а большинство ее духовенства, не будучи в состоянии совершить ни божественных, ни каких-либо других чудес, решительно отвергает возможность каких-либо феноменов, кроме производимых трюками и обманом. И также не удивительно, что католическое духовенство, которое фактически знает о существовании магии и духовных феноменов и верит в них, в то же время, опасаясь их последствий, пытается приписать их всех деяниям Дьявола." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава I)
Отправлено: 01.12.15 06:28. Заголовок: Я бы на их месте се..
цитата:
Я бы на их месте сейчас боялся сокрушительного удара по Турции. Одно дурацкое действие президента, и страны вообще может не быть", - подчеркнул Владимир Жириновский в прямом эфире радиостанции "Говорит Москва".
"Её можно сокрушить ракетно-ядерным ударом. Стамбул уничтожить очень легко: достаточно одну ядерную бомбу в пролив бросить, и его смоет. Это будет такое страшное наводнение, столб воды поднимется на 10-15 метров, и города не будет, а там 9 миллионов живёт", - отметил В.Жириновский.
Член Государственного совета Российской Федерации также добавил, что сейчас Турция для России – враг номер один.
цитата:
... в последних выступлениях президента Владимира Путина присутствует "готовность идти до конца". ...
будущее российского государства будет выстраиваться по-новому "после того, как очистительный огонь закалит все больше нашу народную душу, национальный характер". "Есть в народе монархический идеал, связанный с пониманием наибольшей приемлемости персонифицированной центральной власти, способной одновременно слушать голос Бога и голос народа. И есть идеал справедливости, который был выпестован советским периодом, который ни в коем случае нельзя не только давать кому-то опорочить, но который нужно утвердить на всех уровнях государственной риторики и политики как период, имеющий для нас позитивную ценность", - заявил отец Всеволод.
Увы, о. Всеволод вовсе не умрет за царя Путина О. Андрей Кураев: Какой конец для Путина и России предполагает Чаплин? update: 28-11-2015 (17:51)
"Сейчас, как мне кажется, в словах президента, наших наиболее последовательно мыслящих и говорящих государственных мужей, общественных деятелей и публицистов стала звучать железная воля. Мы понимаем: позади Москва, Москва будет следующей", - заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в среду на заседании Изборского клуба.
Как отметил священник, есть рубежи, которые нельзя сдавать: "лучше не жить никак, чем жить перерожденными моральными и духовными уродцами, которые будут руководимы не волей своего народа, а какой-то манипулятивной силой".
Он также считает, что в последних выступлениях президента Владимира Путина присутствует "готовность идти до конца".
По его словам, будущее российского государства будет выстраиваться по-новому "после того, как очистительный огонь закалит все больше нашу народную душу, национальный характер".
"Есть в народе монархический идеал, связанный с пониманием наибольшей приемлемости персонифицированной центральной власти, способной одновременно слушать голос Бога и голос народа. И есть идеал справедливости, который был выпестован советским периодом, который ни в коем случае нельзя не только давать кому-то опорочить, но который нужно утвердить на всех уровнях государственной риторики и политики как период, имеющий для нас позитивную ценность", - заявил отец Всеволод. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=61096
*** Увы, о. Всеволод вовсе не умрет за царя Путина. Он просто получит очередной грант от администрации.
Я же в очередной раз выражу свою корыстную и тупо-эгоцентричную надежду на то, что Россия все же переживет и Владимира Владимировича, и патриарха Кирилла, и даже молодого протоиерея Чаплина, и никому из них не удастся затащить ее в "очистительный огонь" и ядерную могилу.
Я ортодоксально-консервативно выступаю за сохранение "Священного дара жизни". Как когда-то это делал митрополит Никодим Ротов.
*** "Турки как восточные народы – их больше всего раздражает и волнует неизвестность. Они сейчас в бешенстве – и президент, и премьер-министр, и генштаб Турции – они не знают, что произойдет. Я бы на их месте сейчас боялся сокрушительного удара по Турции. Одно дурацкое действие президента, и страны вообще может не быть", - подчеркнул Владимир Жириновский в прямом эфире радиостанции "Говорит Москва".
"Её можно сокрушить ракетно-ядерным ударом. Стамбул уничтожить очень легко: достаточно одну ядерную бомбу в пролив бросить, и его смоет. Это будет такое страшное наводнение, столб воды поднимется на 10-15 метров, и города не будет, а там 9 миллионов живёт", - отметил В.Жириновский.
Член Государственного совета Российской Федерации также добавил, что сейчас Турция для России – враг номер один. http://govoritmoskva.ru/news/60611/ Андрей Кураев Livejournal
Кураев: http://www.youtube.com/watch?v=Se_aQaonO4s философия - это такое систематическое сомнение. Она рождается там, где люди выходят на открытое пространство и знают, что его аргументы будут оспорены. Декарт "Во всем сомневайся". Органы чувств могут обманывать. Традиция может оказаться передачей мало достоверной информации. Какой именно сегмент человеческого опыта можно считать главным. 31 мин. 30 сек. Свободен от материи, свободен от психики. Но при растворении в метафизических ценностях, свободы все равно нет. "Человек - это место, где язык реализует (проговаривает) себя". Значит меня нет. Философия структурализма - уничтожить личность - деструктурировать ее. Свести человека к надличностным или подличностным структурам. У эпифеномена нет свободы по отношении к тому, чьим эпифеноменом он является. Чтобы человеку быть свободным, ему нужно быть свободным от Бога. Свобода - это дар независимости от Него Самого. Только в одном случае, если Бог есть Любовь. Есть боги, которых лучше не пускать в свою жизнь. Монстры. Лосев - древние римляне не столько верят, сколько не доверяют своим Богам. В схоластике поднимается интереснейший вопрос: как бесконечная сила может породить конечное средство. Бог понимается бесконечной силой. Бог должен быть простым. Где есть сложность, там быстро развивается коррозия, разрушение. В боге должна быть любовь вне космоса. Только троичность может решить этот вопрос: я, ты, другой. Тезис о человеческой свободе говорит: Бог есть, Бог должен быть способен на киносис - самоумаление, самоуничижение божества. Кинотичность русской природы - нет ярких красок, нет броских открыточных видов, другой тип красоты, не яркой, гармоничной, светлой. Замирание бога нас ради, ради нашего спасения. Для того, чтобы Бог мог себя умалять, нужно чтобы он был личностью. Это не карма, это не слепая Фемида, это не просто океан божественной энергии как Брахман, это не безличностное Дао. Для того, чтобы Бог мог хранить нас, надо мыслить Бога личностью. Бог есть любовь, но Бог не слишком далек от мира. В Библии: Мир - под-лунный -мир истории, рождения и смерти, роста над-лунный мир - там нет истории, там все вечно. Луна - это мир подлунный, подвержена процессуальности. Там же летают кометы - это атмосферные явления. Где-то между землею и луною. Так и Галлилей считал. И вдруг увидели на солнце пятна. Это был удар. Христиане считают, что мы дороги Богу. В Библии Бог заговорил на языке древних скотоводов. Я должен бы 48 минута - ЕПблаватская: Солнце к подсолнухам - также и Парабрахман относится к нам. Для христианина это не так. Закон детерминизма. Ад - не для людей. Не жил по-людски, получай бесчеловечную вечность. Баня с пауками гораздо ближе. Мир, в котором меня нету. Ничего нельзя предсказать. Ничему не могу дать имена. Самое страшное - это бомбежка. Ничего не можешь сделать. Но я к закону детерминизма не свожусь. "ЗА ЧТО КАНТА СОСЛАЛИ БЫ В СОЛОВКИ" Кант: Человек - это микрокосмос. Есть и макрокосмос. Блез Паскаль - человек - это песчинка. Тростничок. Преимущество: Вселенная не знает, что она смертна. А я - знаю, что я смертен. Я богаче, потому что у меня есть опыт. Опыт мысли и опыт свободы. Кант заслужил, чтобы к его мысли прислушаться.
Отправлено: 01.12.15 09:44. Заголовок: Продолжение
Ответы: # моя свобода Богом познана, но она свободой не перестает быть. Свобода, как способ детерминизма. Мои мысли - не ваши мысли. Иоанн Златоуст: скачки. Лошади, возничии. Но скачут они все-таки. Я только наблюдаю. Не я скачу. Бог познает порожденное свободой в качестве порожденного свободно. # Вторжение Саурона в нашу жизнь. Радиация греха. Мы пришли не в чистый мир. Мы приходим в зону, где атомная бомба уже взорвалась. Апостол Павла: не обманывайтесь. Дурные сообщества развращают добные нравы. Эффект толпы = может остервениться любой хороший человек. # Вопрос: почему Бог, не лишая человека свободы, не уберет с его пути соблазны и несчастья. Он оставляет свободу также и Сатане? Ответ: нельзя отвечать на некоторые вопросы - они проклятые. Нужно держать у сердца их - чтобы эти вопросы натирали сердце. Думать об этом надо. Закрывать эту тематику нельзя. Очеловечивание нас. Книга Иова - проклятие для семинаристов. Там ответ невербальный. "До сих пор только слышал о тебе Господи. А теперь - вижу тебя". Проблема церковной жизни - есть клише, то что было переживанием одного гения становится потом поверхностным подражанием масс. Надгробные рыдания, превращенные в экстатическую песнь "Алилуйя!". в радость Профанация этой реальной формулы. Когда весь город в слезах, а мы поем "Алилуйя!". Мы не на этом уровне. Слова архиепископа Иоанна Сан-Францизского:"Уходят люди каждый в свой черед, всей жизни суть в простом вопрос этом: кого Господь к ответу призовет, кого утешит сам своим ответом". Сначала спрашивает Бог, а потом появится у меня возможность и право задавать вопросы Ему. Господь рад как Отец. # Ересью является не один из тезисов, а отрицание этого тезиса. Как совместить мою волю и Божий Промысел. На 100% все зависит от Бога и на 100% - от меня. Корпускулярно-волновой дуализм в действии. Фома Аквинский: "Молиться надо так, как-будто все зависит от Бога. А работать так, как-будто все зависит от тебя". Для него изготовили специальный письменный стол, с вырезом для живота. Это нас роднит. # Свободен я бываю несколько гениальных секунд в течение жизнь. В большинстве случае детерминизм работает. Как свобода реализует себя:"И ты поймешь, как властно день и ночь боролись в ворочающей жернова груди" (Цветаева). Свобода "от". Свобода "для". Мне вчера дали свободу, что я с ней делать буду. Свобода - это возможность использовать свой долг. Осознать его и честно исполнить. Эта свобода даже не колеблется. Не знает левая рука, что делает правая. Дышу я или нет? Для нравственного человека - это естественно - доброделание. Состояние истинной свободы. Более низкий уровень - уровень борьбы. Взвешивать все "за" и "против". Отстаньте от меня дурные мысли. "Один в поле не воин", "Плетью обуха не перешибешь". - это все житейская хитрость. # "Святейший" титул Патриарху. Святой - ниже? Сергий Радонежский - преподобный. А любой епископ - высокопреподобный. # Вступайте на защиту наших преданий: почему Ною. Если отнять у человека свободу- это будет уже не человек. Свобода столь темна, что имея возможность создать мир марионеток, он этого не создал. Голгофа - Бог создал человека, приняв решение о Голгофской жертве. # Учитель говорит:"Культура - это вид биологической адаптации, с не генетическим способом наследования. И тот вид и та культура, которые получил Кант, которые он знал в конце 18-го века, естественно, и тот посыл нравственно-эстетический, который он вкладывал, она далеко не очевидна для Маугли, для ребенка, который вырос среди диких зверей, который не знал человеческого языка и т.д., и т.д. " Отброс эволюции. Не может понять Канта. # Нужен определенный уровень культуры, чтобы ценить Канта, Шнитке, Мандельштама. # Православие и реформация. Григорий Синоит:"Чисто исповедовать троицу в православии и двоицу во Христе - в этом я вижу предел Православия". Что такое Православие, что такое реформация? От кого исходит: из уст сидельца или из уст противника Православия. Я за то, чтобы церковные люди об этом дискутировали. Чтобы была дистанция между временем дискуссий и временем реализации. Надо поспать между. Чтобы родился навык мысли - рефлексии. Проблема церковного учительства - субъект учительства. Кто может говорить, о чем, кому? # Экономический вопрос в церкви. Денежные потоки потекли в другую сторону. Санта Клаус принимает подарки и внимательно за этим следит. Самым богатым - дарят. С бедных приходится брать деньги. (книги самого Кураева) # 3-е столетие. Век конфликтов епископов и дидаскопов (учителей). Заглохла неепископская проповедь. # что значит - быть с церковью. По аналогии: родина и правительство. Отошел от второго, значит предал первую. # в советское время - есть налог лояльности, который платят все советские люди, наипаче руководители - директор Большого театра, директор музея - должен что-то делать: лениниану на полгода вместо ребрандта. Налог есть налог - в душу не лезь! Директор отбился, а какой-нибудь мнс может изучать Канта. Не было проблемы - я не чистоплюй. Но все понимали, что это - шелуха. Сегодня начали требовать согласия с этим. Раньше не требовали в церкви зачитывать из журналов. 100 лет - то, что было официальной позицией церкви нельзя было без стыда вспоминать и цитировать через 20 лет. Речь Патриарха на смерть Сталина. Где церковь? - по-настоящему.
Отправлено: 02.12.15 12:10. Заголовок: А именно, когда в на..
цитата:
А именно, когда в начале Ветхого Завета идёт рассказ о грехопадении человечества, рассказ об Адаме и Еве, то этот рассказ, на самом деле, не является рассказом о грехопадении человечества, но рассказом о грехопадении только евреев, поскольку неевреи людьми не являются, и, отсюда, не являются объектом Истории. Тора, Ветхий Завет, не касается неевреев! Человеческая история - это история только и исключительно евреев, потому что людьми, согласно иудаизму, являются только евреи. С этим связана, такая характерная национальная черта еврейского народа, как шуцпа. Этого слова нет ни в одном другом языке. Оно означает запредельную наглость, хамство и оборзелость, которых нет ни в одном другом народе мира, потому что они не стремятся быть первее Бога.
Капитальный грех, который совершили только евреи, заключается в том, что они подняли революцию против самого Бога. К другим людям это не относится.
Это евреи сорвали запретный плод с Древа Познания. Когда Господь Бог создавал людей, то он предполагал, что люди будут жить в гармонии с ним, то есть в гармонии с тем, что сейчас принято называть атеистическим словом Природа. Однако евреи преступили запрет, они сорвали плод с древа познания, то есть они стали использовать данную им способность к мышлению для познания самого Бога, что является враждебным актом против самого Бога. Более того, своей конечной целью они взяли цель поставить себя, еврейский народ на место Бога. Этот акт, в принципе, гораздо хуже, чем, скажем, начать собирать информацию на своего соседа по дому.
Поэтому этот акт познания и был направлен против Бога, а, следовательно, и воплощал собой грех. Главное, что и сами евреи с самого начала прекрасно осознавали, что этот акт является враждебным по отношению к Богу и, поэтому, с самого начала сами определяли его как грехопадение. Но, евреи хитро решили в данном, исключительном случае, с политическими целями, поделиться грехом со всем остальным человечеством, переложить ответственность за свой первородный грех на других людей. Больше, ничем другим, евреи с остальным человечеством, делиться планов не имели. Другие народы, вы увидите, этого капитального греха не совершали.
Если вы оглянетесь в дальнюю историю, то вы увидите, что вся осознанная история всех народов начинается именно с соприкосновения с иудео-христианством, а значит с носителями этой религии - евреями. Писанная история Европы начинается с принятия иудео-христианства. Писанная история России тоже начинается с принятия иудео-христианства. При этом христианство подаётся неевреям только с продажей в нагрузку иудейского Ветхого Завета.
Ни в одной из десяти еврейских заповедей вы не найдёте заповеди - "Не ври". Это создаёт впечатление, что обман, это не грех. Особенно, если практикуется на неевреях. Наоборот, это рассматривается, как особая форма ума, в результате которой мы стали так печально известны и ненавидимы всеми. Зиман А.Н. Иудаизм без Маски. Andrew Nicola Semaan
Давно поняла, что ум и хитрость - полярно разнесенные понятия. Но только теперь доходит, что общение с пытающимися хитрить, заразно. Таких людей пытались от себя дистанцировать. Иногда даже за 100 км. Стремящийся постичь истину не должен допускать лукавства - с собой в первую очередь.
Аристократы блюли честь и честность. Лгать было неприлично. Это помогало им в поиске истины - принятии правильного решения, от которого зависела судьба народа. Но это - что касается проникновения в Промысел Божий.
А евреи - богоборцы. Они не сотрудничают с Ним. Они вступают с ним в спор. Может, это Ему интереснее, чем просто послушание?
характерная национальная черта еврейского народа, как шуцпа. Этого слова нет ни в одном другом языке. Оно означает запредельную наглость, хамство и оборзелость
Педофил Ересити - наглядно и успешно проявляет шуцпу. Спору нет. Врёт, как фифа, только изобретательнее, гибче, размашистей и без стеснений в каких-либо рамках. Шиза одна, короче.
дар аль харб пишет:
цитата:
Это евреи сорвали запретный плод с Древа Познания.
Это делает каждый, кто стремиться получить знания любой ценой, уготавливая этим неизбежные страдания себе. По мере очищения своей души и повышения морали и нравственности в деяниях, словах и помыслах человек получает допуск к знаниям соответствующего уровня. Любой перегиб или спешка - вред уму и сердцу.
дар аль харб пишет:
цитата:
Если вы оглянетесь в дальнюю историю, то вы увидите, что вся осознанная история всех народов начинается именно с соприкосновения с иудео-христианством, а значит с носителями этой религии - евреями. Писанная история Европы начинается с принятия иудео-христианства. Писанная история России тоже начинается с принятия иудео-христианства. При этом христианство подаётся неевреям только с продажей в нагрузку иудейского Ветхого Завета.
Верно в отношении христианского и муслисмкого миров, но никак не всего человечества. дар аль харб пишет:
цитата:
Ни в одной из десяти еврейских заповедей вы не найдёте заповеди - "Не ври". Это создаёт впечатление, что обман, это не грех. Особенно, если практикуется на неевреях. Наоборот, это рассматривается, как особая форма ума, в результате которой мы стали так печально известны и ненавидимы всеми.
В христианской религии тоже нет заповеди "не ври", каковая имеется в буддизме - "нельзя врать". Читайте Разоблачённую Изиду, где вся горькая правда о христианстве.
PS. В теософии врать нельзя. Каждый актом вранья сразу вступает на сторону Зла. Большевизм-коммунизм весь построен на лжи, хотя чисто внешне на словах ложь осуждается. Вся жизнь при советах была построена на достижении благополучия, карьеры и личного эгоизма грубого материализма. Существование иного, тонкого, мира широчайшие массы гомо-совьетикус даже не подозревали ввиду истребления всякого инакомыслия коммунистическому в периоды Красного и иных Терроров.
Не призноси ложного свидетельства на ближнего своего Девятой заповедью Господь Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще всякую ложь, например: лжесвидетельствовать на суде; делать ложный донос; наговаривать, сплетничать, злословить, клеветать. Клевета есть дело прямо дьявольское, ибо одно из имен дьявола - клеветник. Ложь для православного человека недопустима в любых проявлениях, так как всякая ложь недостойна звания христианина и не согласна с любовью и уважением ближних. Апостол Павел говорит: «Отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф. 4, 25). Никогда не следует укорять и осуждать других, если мы не призваны к этому по своему положению и должности. «Не судите, да не судимы будете», - говорит Спаситель. Всегда надо помнить, что не осуждением, не укоризною или насмешками исправляется ближний, а любовью, снисходительностью и добрым советом. Необходимо помнить, что все мы в той или иной степени грешники, и каждый из нас имеет много слабостей и недостатков. Спаситель заповедует всегда обуздывать свой язык, говорить только правду и удерживать себя от лукавых речей и празднословия. Слово есть дар Божий. Иисус Христос сказал: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 36-37). Поэтому всякий человек должен будет дать ответ за каждое произнесенное им в жизни слово. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРЕХОВ ПО ДЕВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ Не говорил ли лжи? Не осуждал ли своих ближних? Не сочинял ли сплетен и не был ли разносчиком худой молвы? Не любишь ли слушать пересуды и по ним судить о других? Удерживаешься ли от празднословия? Не любишь ли издеваться или смеяться над другими? Не допускаешь ли непристойных шуток и розыгрышей? Не скрывал ли истины, не оклеветал ли кого на суде? Не клеветал ли на своих сотрудников начальству? Не клеветал ли на родных и знакомых? Не разглашал ли чужих грехов и пороков и не бесславил ли кого в обществе? Не имеешь ли дурной привычки подслушивать, подсматривать, наушничать? Не любишь ли ссорить людей, наговаривая одному на другого? Не любишь ли осмеивать людей, перетолковывая их слова и поступки в худую сторону? Не отзываешься ли резко о чьих-либо недостатках? Не лицемеришь ли? Не любишь ли в глаза льстить, а за глаза осуждать? Не пресмыкаешься ли перед начальством и сильными людьми мира сего? Не обманывал ли государство, начальство, родителей? Не открывал ли во вред другим доверенных тебе тайн? Не делаешь ли добро напоказ, чтобы заслужить добрую славу между людьми, а не из любви к Богу и ближнему?
Грехи против девятой заповеди ЛОЖНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО О КОМ-ЛИБО НА СУДЕ И СКЛОНЕНИЕ К ТОМУ ЖЕ ДРУГОГО. ЛОЖНАЯ ЗАЩИТА КОГО-ЛИБО ИЛИ КАКОГО-ЛИБО ДЕЛА НА СУДЕ. ОПРАВДАНИЕ НА СУДЕ ВИНОВНОГО ПО ЛОЖНОМУ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЮ ЗА МЗДУ И ПО ДРУГИМ ПРИЧИНАМ. ЗАПИРАТЕЛЬСТВО ПЕРЕД СУДОМ В СОВЕРШЕННОМ ПРЕСТУПЛЕНИИ. «Свидетели лживые» (Пс. 26, 12). ПРИНЯТИЕ НА СЕБЯ РЕАЛЬНО НЕ СОВЕРШЕННОГО ПРЕСТУПЛЕНИЯ. ЛОЖНОЕ СЛОЖЕНИЕ С СЕБЯ ВИНЫ НА ЛИЦО НЕВИНОВНОЕ. ЛОЖНЫЙ ДОНОС. ТЯЖБЫ. НАУШНИЧЕСТВО, ЯБЕДНИЧЕСТВО И БЛАГОВОЛЕНИЕ К ДОНОСЧИКАМ. СЕЯНИЕ ВРАЖДЫ И РАЗДОРА МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. РАСПРОСТРАНЕНИЕ СПЛЕТЕН И СЛУХОВ О КОМ-ЛИБО. ЛЕГКОМЫСЛЕННОЕ ДОВЕРИЕ КО ВСЯКОМУ СЛУХУ О ЧЕЛОВЕКЕ, И ОТСЮДА ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ ПРОТИВ НЕГО. ОСУЖДЕНИЕ БЛИЖНЕГО. «Не судите, да не судимы будите» (Мф. 7,1). ДУРНЫЕ РАЗГОВОРЫ О ПОКОЙНОМ И РАСКРЫТИЕ ЕГО ТАЙНЫХ ГРЕХОВ. ЛОЖНАЯ МНИТЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ. ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ О ТАЙНОЙ ГРЕХОВНОСТИ БЛАГОЧЕСТИВОГО ЧЕЛОВЕКА НА ОСНОВАНИИ ПРОИСШЕДШЕГО С НИМ НЕСЧАСТЬЯ. «Пересмотрите, есть ли неправда?» (с тем, чтобы не ошибиться, обличая) (Иов. 6,29) СМУЩЕНИЕ И УНЫНИЕ В ВИДУ УСЛЫШАННОЙ КЛЕВЕТЫ. «Хулят нас, мы молим» (1 Кор. 4,13). ОСКОРБЛЕНИЕ БЛИЖНЕГО СЛОВОМ, ДЕЙСТВИЕМ, ПИСЬМОМ ИЛИ В ПЕЧАТИ. Спаситель сказал: «Кто же скажет брату своему: «рака» (пустой, негодный человек) - подлежит синедриону» (Мф. 5,22). НАСМЕШЛИВОСТЬ (ИРОНИЯ) НАСМЕШЛИВОСТЬ И ЯЗВИТЕЛЬНОСТЬ КАК ЧЕРТА ХАРАКТЕРА. «Это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии» (Прем. 5,3). ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НА ЧУЖИМ УРОДСТВОМ ИЛИ ОСОБЕННОСТЬЮ ТЕЛЕСНОГО СЛОЖЕНИЯ. ВЫДУМКА ПРОЗВИЩА КОМУ-ЛИБО ИЛИ УПОТРЕБЛЕНИЕ ПРОЗВИЩА В РАЗГОВОРАХ. НЕПРИВЕТЛИВОЕ, ВЫСОКОМЕРНОЕ, ГРУБОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ЛЮДЬМИ. «В почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12, 10). СЛИШКОМ ВОЛЬНОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДРУГИМИ. «Любовь не превозносится» (1 Кор. 13, 4) ДУРНАЯ ПРИВЫЧКА К СПОРАМ ПО ЛЮБОМУ ПОВОДУ. «Заражен страстью к состязаниями и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения» (1 Тим. 6,4). ПРИДИРЧИВОСТЬ К СЛОВАМ БЛИЖНЕГО С ЦЕЛЬЮ ПОЙМАТЬ НА СЛОВЕ И ВЫСМЕЯТЬ. Христианская любовь «все покрывает» (1 Кор. 13,7). САМОПРОКЛЯТЬЕ. ЛЖИВОСТЬ – ИСКАЖЕНИЕ ИСТИНЫ В МЫСЛЯХ, СЛОВАХ, ПОСТУПКАХ. УПОРСТВО ВО ЛЖИ, ЛОЖЬ В ГЛАЗА. «Не лгите на истину» (Иак. 3, 14). ОБМАН РАДИ ШУТКИ. «Всякая ложь не от истины» (1 Ин. 2,21). ЛОЖЬ ПО НУЖДЕ ИЛИ, КАК ГОВОРЯТ, «ВО СПАСЕНИЕ». «Для чего ты так обманула меня?» (1 Цар. 19, 17) НЕПОСТОЯНСТВО И ПЕРЕМЕНЧИВОСТЬ МНЕНИЯ. ОПРАВДАНИЕ СЕБЯ ПЕРЕД ДРУГИМИ ПРИ ПОЛНОМ САМОСОЗНАНИИ СВОЕЙ ВИНЫ (САМООПРАВДАНИЕ). «Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных» (Пс. 140, 4). ЛЕСТЬ. «Изощряют язык свой, как змея» (Пс. 139, 4). НЕИСКРЕННИЙ ОТЗЫВ О ДРУГОМ, КОГДА ТРЕБУЮТ ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКИ. «Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему» (Еф. 4,25). ДВУСМЫСЛЕННАЯ УЛЫБКА ПРИ РАЗГОВОРЕ О КОМ-ЛИБО, ЧТО ВЫЗЫВАЕТ НЕГАТИВНЫЕ ПОДОЗРЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ДАННОГО ЛИЦА. «Сетование лучше смеха» (Еккл. 7, 3). НЕОКАЗАНИЕ НАПРАСНО ГОНИМОМУ ЧЕЛОВЕКУ СОЧУВСТВИЯ И ПОМОЩИ. «От всех врагов моих я сделался поношением...и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня» (Пс. 30,12). НАРУШЕНИЕ ДАННОГО СЛОВА ОБ ИСПОЛНЕНИИ ПРОСЬБЫ В ОЗНАЧЕННЫЙ СРОК. НЕИСПОЛНЕНИЕ ОБЕЩАННОГО. ПРАЗНОСЛОВИЕ И БОЛТЛИВОСТЬ. «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12, 36) БЕЗВРЕМЕННЫЙ И НЕБЛАГООБРАЗНЫЙ СМЕХ. «Всему свое время.. .и время смеяться» (Еккл. 3,4). РАССКАЗ ПУСТЫХ ИЛИ СУЕВЕРНЫХ СКАЗОК И ИСТОРИЙ ДЕТЯМ . «Негодных же и бабьих басен отвращайся» (1 Тим. 4,7) САМОХВАЛЬСТВО. НЕЗАБОТЛИВОСТЬ О СВОЕМ ДОБРОМ ИМЕНИ ИЛИ ИЗЛИШНЯЯ ЗАБОТА ОБ ЭТОМ. «Заботься об имени» (Сир. 41, 15) НЕТЕРПЕНИЕ ОБЛИЧЕНИЯ В НЕПРАВДЕ. «Обличающий нечестивого - (наживет) пятно себе» (Притч. 9, 7); «испытаем его оскорблением и мучением» (Прем. 2,19). ОТКРЫТИЕ СВОЕЙ ИЛИ ЧУЖОЙ ТАЙНЫ РАНЬШЕ ВРЕМЕНИ И БЕЗ ВСЯКОЙ ДЛЯ ЭТОГО РЕАЛЬНОЙ НУЖДЫ. ПРИВЫЧКА ПЕРЕБИВАТЬ ЧУЖУЮ РЕЧЬ И ГЛАВЕНСТВОВАТЬ ПРИ РАЗГОВОРЕ. «Когда говорит другой, ты много не говори» (Сир. 32,11). ПУСТЫЕ И ПРАЗДНЫЕ РАЗГОВОРЫ - «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12, 36). НАВЯЗЧИВЫЕ ПРОСЬБЫ. НЕЖЕЛАНИЕ ОТВЕЧАТЬ НА ЧЬИ-ЛИБО ПИСЬМА. ЛЮБОПЫТСТВО К ЧУЖИМ ПИСЬМАМ И БУМАГАМ. ПРАЗДНОЕ И ПОРОЧНОЕ ЛЮБОПЫТСТВО О НЕДОСТАТКАХ И ПОРОКАХ БЛИЖНЕГО. «Слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся» (2 Фес. 3,11). СТРАСТЬ РАССПРАШИВАТЬ ИЛИ РАССКАЗЫВАТЬ НОВОСТИ. «Ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое» (Деян. 17, 21) ИЗЛИШНЯЯ ОРИЕНТАЦИЯ НА ЧУЖИЕ МНЕНИЯ. ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫМ МНЕНИЕМ О СЕБЕ. =========================================
В Библии есть 10 заповедей. И эта - не самая последняя.
Если хуцпа стала народной чертой евреев, то, значит, она появилась и закрепилась как добродетель после появления у них ТОРЫ. Я имею ввиду - после установления их отделенности от всего остального мира и возможности относиться к другим (гоям) не так как к своим (евреям). Двуличие, закрепленное и освященное. Таким образом, они одной священной книгой попирают другую священную книгу.
Отправлено: 04.12.15 09:08. Заголовок: большинство жителей..
цитата:
большинство жителей села не хотят слушать о "едином народе" и "святой Руси". Они провели референдум и определили, что отныне в построенном их прадедами храме будет звучать только украинский язык. И 80% – за это, – комментирует ситуацию местный житель Юрий Полищук. Женщины, которые закрылись в храме, звонят в колокола и поют православные гимны. Говорят, что не покинут свое убежище, пока суд не отменит решения о том, что Свято-Успенская церковь должна управляться Московским патриархатом.
В среду на Украине суд должен окончательно решить судьбу храма в селе Птичья Ровенской области, на владение которым претендуют верующие Украинской православной церкви Московского патриархата и канонически непризнанной Украинской православной церкви Киевского патриархата. Только в нынешнем году на Украине, в основном на западе страны, произошло более 70 конфликтов вокруг православных храмов.
Межконфессиональное противостояние вокруг Свято-Успенского храма длится в Птичьей (это Дубенский район Ровенской области на западе страны) с ноября прошлого года. Не менее четырехсот жителей села настаивают на переходе церкви под контроль Киевского патриархата, в то же время около двухсот верующих требуют оставить церковь в подчинении патриархата Московского. За минувший год различные судебные органы неоднократно подтверждали право на этот храм Украинской православной церкви Московского патриархата, говорят ее юристы, теперь предстоит новое судебное заседание. 17 ноября верующие Киевского патриархата захватили храм и объявили голодовку. В ответ их противники перекрыли трассу Киев – Чоп, потребовав от властей навести порядок.
– Почему происходит противостояние верующих? Потому что большинство жителей села не хотят слушать о "едином народе" и "святой Руси". Они провели референдум и определили, что отныне в построенном их прадедами храме будет звучать только украинский язык. И 80% – за это, – комментирует ситуацию местный житель Юрий Полищук. Женщины, которые закрылись в храме, звонят в колокола и поют православные гимны. Говорят, что не покинут свое убежище, пока суд не отменит решения о том, что Свято-Успенская церковь должна управляться Московским патриархатом. ... – Речь идет не о том, что религиозная община пытается совершить рейдерский захват храма, это волеизъявление жителей конкретного населенного пункта. В устав общины был незаконно вписан пункт о том, что переход из одной юрисдикции в другую осуществляется с благословения правящего митрополита или епископа, однако это является грубым нарушением законодательства и фактически делает невозможным переход: ни один епископ не согласится. После Майдана и войны на востоке Украины, конечно, заметно такое общественное движение: люди не хотят оставаться в церкви Московского патриархата. Эта церковь не осудила агрессию России в отношении украинских территорий – Крыма, Донбасса. Есть инициативные группы, которые добиваются перехода храмов Киевскому патриархату. В прошлом году у нас таких переходов было около 30, а в этом – уже более 70. Есть предпосылки для того, чтобы полагать: этот процесс может стать значительно мощнее. ... – Не только в Крыму, но и на территории оккупированного Донбасса "зачистили" всех, кроме Московского патриархата, – и протестантские церкви, и католические. В Крыму ситуация очень сложная с Киевским патриархатом. Там всего было 12 парафий, а сейчас, если не ошибаюсь, осталось 8. Многие храмы закрыты, и такая же судьба ждет и все остальные, если до 1 января 2016 года, согласно законодательству РФ, они не пройдут перерегистрацию. А перерегистрация невозможна, потому что в новых документах церкви нужно указать, что Крым – территория России, но Украинская православная церковь Киевского патриархата согласиться с этим не может.
Межконфессиональный конфликт не ограничивается только спорами о праве на владение храмами. В социальных сетях появились фрагменты аудиозаписи проповеди митрополита Украинской православной Киевского патриархата Михаила (Зинкевича). Глава Луцкой и Волынской епархий сделал ряд провокационных заявлений в адрес "Московской церкви" и ее верующих. "Украина будет вечно. Похороним и тех, кто смотрит еще на север. Многих похоронили, и тех похороним", – заявил митрополит, критикуя сторонников "московской веры". По его словам, с Европой Украину объединяют православные ценности и желание быть хозяевами на своей земле, а не желание быть рабами российской империи и подданными ее царя. Митрополит призвал не молиться на "языке оккупанта" и не покупать свечи в храмах, относящихся к юрисдикции Московской патриархии. “Каждая купленная свечка в таком храме – купленный патрон для убийства ваших детей”, – считает этот священник.
Вот что по этому поводу говорит в интервью Радио Свобода директор религиозно-информационной службы Украины Тарас Антошевский:
– Я понимаю, что для московских православных позиция митрополита Луцкого и Волынского может быть неприятной, но он говорит то, что будет: все мы умрем. И понятно, что кремлевская агрессия против Украины способствует тому, что в украинском обществе нагнетаются антироссийские тенденции как защитная реакция на отношение Кремля к Украине. Это ответ на российскую пропаганду, ответ на пропаганду Московского патриархата на Украине. Эти процессы политически закономерны: иностранная агрессия должна была вызвать реакцию и в церковной среде.
Межконфессиональное противостояние усилилось после кончины летом 2014 года митрополита Владимира (Сабодана), предстоятеля Украинской православной церкви Московского патриархата, который всегда подчеркивал: не существует иного пути преодоления церковных разделений, кроме открытого и ответственного диалога. Избрание новым предстоятелем церкви митрополита Онуфрия (Березовского), которого многие эксперты считают надежным проводником московской политики на Украине, было воспринято в обществе как отказ от диалога о поместной церкви. Прихожане осудили демарш Онуфрия на заседании Верховной Рады, приуроченном 70-летию Победы над нацизмом в Европе в мае этого года: митрополит Киевский и всея Украины и сопровождавшие его лица были единственными среди приглашенных гостей, отказавшимися вставать, когда глава государства Петр Порошенко зачитывал список бойцов АТО, награжденных званием “Герой Украины”.
– После этого как можно к ним нормально относиться? – задает вопрос Тарас Антошевский. – Это явная демонстрация политической позиции: церковь считает, что происходящее в Донбассе – не война Украины против России, а внутренний конфликт. Однако в Донбассе присутствуют российские войска, Россия оккупировала Крым. И сейчас Московская патриархия – часть кремлевской политики.
– Путин предельно ясно высказался о роли церкви. В одном из своих интервью он сказал: ядерный щит и Русская православная церковь – две основы безопасности Российской Федерации. Украинская православная церковь в единстве с Московским патриархатом не разочаровывает Путина: ее предстоятели до сих пор не дали четкой характеристики происходящих на Украине политических процессов, а именно агрессии России. На мой взгляд, церковь должна объявить о своей позиции исходя хотя бы из своей социальной доктрины, в которой сказано: церковь должна быть патриотической.
На фоне обострившегося межконфессионального противостояния, очевидно, не следует ожидать возобновления диалога о поместной церкви на Украине? Тарас Антошевский продолжает:
– Не только сейчас, но даже в минувшие годы, особенно в период президентства Виктора Ющенко, когда была возможность диалога, Москва придерживалась такой установки: нельзя допустить сближения православных на Украине. Если бы произошло объединение трех ветвей – Московского и Киевского патриархатов, а также Украинской автокефальной православной церкви, – наша церковь стала бы одной из самых больших в православном мире. Конечно, Московская патриархия делает все, чтобы не допустить объединения, поскольку в этом случае она не сможет полностью контролировать ситуацию на Украине.
В нынешних условиях, считает Александр Саган, создание единой православной церкви – вопрос выживания государства:
– Вопрос о поместной, автокефальной церкви перешел из плоскости желательного в вопрос выживаемости государства. Первым на государственном уровне этот вопрос поднял президент Леонид Кучма, его развивал Виктор Ющенко, эта тема пусть не слишком громко звучала и в период правления Виктора Януковича. Церковь – открытый канал влияния на людей. Если не состоится поместная церковь, может так случиться, что политически не состоится и государство. Все государства, получившие независимость, добиваются автокефалии своей церкви в той же степени, в которой добиваются государственной самостоятельности, – считает киевский религиовед Александр Саган." http://www.svoboda.org/content/article/27395511.html
PS. "Московская патриархия - подразделение ФСБ монголо-московской орды. А ,так называемое, православие - имперская идеология, на несколько десятилетий, подмененная ленинизмом-бандитизмом. О каком Иисусе Христе можно говорить с народом, который на главной площади своей столицы, держит "святейшие мощи " лукича - Антихриста и поклоняется им??? Идолами, с ликами других демонов, усеянно пространство от Прибалтики до Японского моря."
Отправлено: 05.12.15 14:40. Заголовок: Монахи, вот вам нова..
цитата:
Монахи, вот вам новая аскетика: самцовые влечения надо не гасить, а сублимировать в волю к власти и к победе, к разрушению соседей, всего мира и даже самих себя. Согласны? Чаплин – ваши уста и ваша новая вера. Про распятого на Голгофе Неудачника забудьте. Вы же ведь на самом деле в монастыри пошли не Христу служить, а империи и ее великой идее. Не правда ли?
цитата:
Богословы, вам предстоит тяжелая работа. Чаплин всего лишь развил слова нашего президента: "50 лет назад ленинградская улица научила меня: если драка неизбежна – бей первым". Ну да, в пивнушках такие советы найти несложно. Но ваши-то университеты были иными! Неважно. Теперь вам предстоит найти цитаты из Писания как Ветхаго, так и Новаго Заветов, равно как из Святых Отцов и Соборных деяний с аналогичным духовным советом: "Бей первым!". Google вам в помощь!
И помните: если вы надлежащих цитаток не найдете, а просто промолчите, все равно будете ходить обосранными со всеми вашими диссертациями.
цитата:
Живописцы, окуните ваши кисти и напишите картину маслом, фиксирующую сей трогательный момент: Церковь Христова, обличающая мирный образ жизни!
"Кураев о словах спикера РПЦ Чаплина: Все равно придет рясофорный боров и положит поверх всех евангелий не скажу что Протодиакон Русской православной церкви Андрей Кураев прокомментировал слова главы отдела по взаимоотношениям церкви и общества РПЦ Всеволода Чаплина о том, что Россия имеет право силой предупреждать угрозы в любом регионе мира.
"Протодиакон Русской православной церкви (РПЦ) Андрей Кураев в своем блоге выразил мнение о словах главы отдела по взаимоотношениям церкви и общества РПЦ Всеволода Чаплина, сказанных 21 ноября в эфире радиостанции "Русская служба новостей". Чаплин сказал: "Очень правильное решение было принято: возможность для России защищаться в любых странах и регионах мира от угроз, касающихся нашей страны. Мы имеем на это право. Мы имеем право играть серьезную роль в мире. Мы имеем право предупреждать, в том числе силой, любые угрозы, которые касаются нас сегодня или в будущем, в том или ином регионе мира. Так должна себя вести большая мировая держава, тем более держава со своей миссией, со своим пониманием истории. Слишком часто за вторую половину ХХ века Россия уходила от того, чтобы пойти на принцип, поставив на происходящее все, в том числе собственную жизнь. Мы начали отступать с Карибского кризиса, мы тогда испугались прямого столкновения. Нам нужно и можно было тогда настоять на своем. Сейчас отступать больше некуда – позади Москва в прямом смысле этого слова. Поэтому сегодня надо ясно сказать: "Нет". Мы или не будем жить никак, или не будем жить по тем правилам, которые нам навязываются извне кем бы то ни было, будь то ультралиберальные элиты или псевдомусульманские, фанатские. Сегодня была проявлена воля народа, раскрытие дремлющих сил народа, такое же, как в 1941 году в противостоянии нацизму – это единственное, что может Россию заставить двигаться вперед. Нам скучно, многие устали, многие чувствуют несправедливость, бесперспективность жизни. Нужен новый драйв. Мы все-таки народ-воин". По мнению Кураева, если не будет голосов протеста против этих слов изнутри церкви и не начнется "выметание" Чаплина из административных коридоров патриархии, это будет означать, что наступил интеллектуально-нравственный финал РПЦ.
"Эти слова официального спикера патриархии означают одно: вся великая традиция христианской мысли бессильна перед стебом таких вот аппаратчиков. Она, традиция, не может их, церковных властителей, понудить к евангелизации мозга. Церковь не может христианизировать своих же возглавителей. Потому что после всех правильных слов и конференций "за мир во всем мире" все равно придет вот такой рясофорный боров и положит поверх всех евангелий не скажу что.
И все эти исихазмы и анахореты, перихоресисы и космические теозисы в переводе на аппаратно-патриархийный жаргон значат лишь одно: фюрер, ты имеешь право превентивно и даже ядерно бомбить кого пожелаешь по всей планете, а мы будем радостно подвизгивать! А уж своих холопей могешь санкционировать и санировать как пожелаешь и, опять же, с сугубого нашего благословения! Мы же обещаемся все это называть "христианством".
И что толку от пятерок и диссертаций по догматическому богословию, если выхлоп в итоге вот такой: "сильный имеет право на все, потому что он сильный!"?
Что толку гордиться своим "древним каноническим правом" и именовать себя "древнейшим правовым институтом страны", если все право сводится к тому, что "сильный" имеет право в любой точке мира узреть "скрытую угрозу" своим интересам и превентивно отбомбиться по ней (не спрашивая туземных вождей или ООН)? У нас есть Идея, и она позволяет нам устроить ядерный апокалипсис! Ну или хотя бы малость взбодрить свой драйв бомбежкой чужих стран...
Церковь Христова, тебе не стыдно? Ни капельки? За то, что от твоего имени говорят такое и говорит такой?
Триста владык, это же ведь от вашего имени, за вас и вместо вас Чаплин выразил ваше убеждение. Промолчите? Значит, согласные? Вам тоже нужен новый военный драйв?
Если вы не поняли речи Чаплина и его терминологию, поясню: "Влечение, драйв – инстинктивное желание, побуждающее индивида действовать в направлении удовлетворения этого желания. Психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность субъекта, – уже имеющее эмоциональную окраску, но еще не связанное с выдвижением сознательных целей. Источник влечений – возбуждающий процесс в некоем органе, а ближайшая цель влечения – прекращение этого раздражения (удовлетворение потребности). С начала 1920-х годов Фрейд разделял: – Влечения к жизни – жизнеутверждающие, чья цель – сохранение и развитие жизни во всех ее аспектах; сюда относятся влечения сексуальные (либидо), а также влечение к самосохранению; – Влечения к смерти и разрушению (мортидо) – (бессознательно) присущие индивиду тенденции к саморазрушению, агрессии".
Вы, монахи, так любите на досуге посплетничать о "всеереси экуменизма", о подменах отеческой веры, о том, что чистоте православной веры угрожают всякие новомодные соблазны. Под эту квалификацию новое чаплинское кредо никак не подходит? Оно ваше? Может быть... Но точно ли оно Христово?
Богословы, вам предстоит тяжелая работа. Чаплин всего лишь развил слова нашего президента: "50 лет назад ленинградская улица научила меня: если драка неизбежна – бей первым". Ну да, в пивнушках такие советы найти несложно. Но ваши-то университеты были иными! Неважно. Теперь вам предстоит найти цитаты из Писания как Ветхаго, так и Новаго Заветов, равно как из Святых Отцов и Соборных деяний с аналогичным духовным советом: "Бей первым!". Google вам в помощь!
И помните: если вы надлежащих цитаток не найдете, а просто промолчите, все равно будете ходить обосранными со всеми вашими диссертациями. Ибо цена вашей древнегреческой эрудиции и вашей веры была взвешена и оказалась ничтожной: Великий Чаплин кончиком своего языка смог перевернуть всю христианскую этику – и весь якобы соборный "организм любви" молча и с заискивающими улыбочками утерся.
Экзегеты, напрягите ваши мышцы: надо установить паралимпийский рекорд по гибкости языка и позвоночника. Ибо древние слова "блаженные миротворцы" надо перетолковать так, чтобы на выходе появился... Чаплин, призывающий оздоровительную войну на ваши головы.
Никодимовцы, ваш Авва учил вас "ириническому богословию". Он цитировал слова св. Иоанна Златоуста: "Силою и необходимостью покорил нас Бог друг другу и не попустил достигать своей пользы иначе как путем пользы других". Врал владыка Никодим? На самом деле он учил вас лишь одному: "Всегда услужайте любой власти!"? Реакция первейшего ученика Никодима – патриарха Кирилла – на эти чаплинские слова и даст ответ на этот вопрос.
Дисциплинарная комиссия, у вас нет вопросов по психическому, нравственному здоровью протоиерея, готового приветствовать войну, исходя из принципа "Мне скучно, бес!"? Пушкин. Сцена из Фауста:
Фауст: Мне скучно, бес.
Мефистофель: Что делать, Фауст? Таков вам положен предел, Его ж никто не преступает. Вся тварь разумная скучает: Иной от лени, тот от дел; Кто верит, кто утратил веру; Тот насладиться не успел, Тот насладился через меру, И всяк зевает да живет — И всех вас гроб, зевая, ждет. Зевай и ты.
Живописцы, окуните ваши кисти и напишите картину маслом, фиксирующую сей трогательный момент: Церковь Христова, обличающая мирный образ жизни!
Да, это интеллектуально-нравственный финал, если не будет голосов протеста изнутри церкви и выметания Чаплина из любых административных коридоров патриархии.
Нет, ритуально-финансовая контора останется. Но ее претензии на "нравственное учительство", на "духовное водительство" и "возвещение воли Божией" станут очевидно-ничтожными, смешными и даже кощунственными.
Возвещенная официально и не оспоренная организацией чушь воспринимается как кредо самой этой организации. Прошла уже неделя с минуты эфира. Это больше, чем пять дней, определенных законом: "В случае, если руководитель или член руководящего органа религиозного объединения делает публичное заявление, призывающее к осуществлению экстремистской деятельности, без указания на то, что это его личное мнение, соответствующее религиозное объединение обязано в течение пяти дней со дня, когда указанное заявление было сделано, публично заявить о своем несогласии с высказываниями или действиями такого лица. Если соответствующее религиозное объединение такого публичного заявления не сделает, это может рассматриваться как факт, свидетельствующий о наличии в их деятельности признаков экстремизма". (Закон о противодействии экстремистской деятельности, ст. 15)
И последнее: Чаплина все равно не существует. Это всего лишь his master's voice." http://gordonua.com/publications/Kuraev-o-slovah-spikera-RPC-CHaplina-Vse-ravno-pridet-ryasofornyy-borov-i-polozhit-poverh-vseh-evangeliy-ne-skazhu-chto-108811.html
Отправлено: 20.12.15 13:24. Заголовок: "Я не имею намер..
"Я не имею намерения повторять здесь избитые аргументы и логические exposes [доводы] о всей теологической системе; ибо все это было сделано много раз и наилучшим образом самыми талантливыми "атеистами" Англии и Америки. Но я могу лишь вкратце повторить одно пророчество, которое является самоочевидным результатом нынешнего состояния умов в христианстве. Буквальная вера в Библию и вера в воплощенного Христа не продлится еще и четверти века. Церкви должны будут расстаться со своими излюбленными догмами или двадцатый век станет свидетелем падения и разрушения христианства и вместе с ним даже самой веры в Христа, как в чистого Духа.
Даже само это имя ныне становится неприятным и теологическое христианство должно отмереть, и никогда более не воскреснет в своем прежнем виде. Это было бы само по себе наиболее счастливым решением всех проблем, если бы не опасность естественной реакции, которая безусловно последует: результатом и следствием столетий слепой веры будет грубый материализм, до тех пор, пока утрата старых идеалов не будет восполнена новыми идеалами, - неопровержимыми, потому что универсальными и воздвигнутыми на скале вечных истин, а не на зыбучих песках человеческой фантазии.
Чистая нематериальность должна в конце концов заместить ужасный антропоморфизм такого рода идеалов в концепциях наших современных догматиков. Иначе, почему христианские догмы - абсолютные двойники догм, принадлежащих иным экзотерическим и языческим религиям - должны претендовать на какое-либо превосходство?
< ... > христианское применение сложного имени Иисус-Христос полностью основано на гностическом и восточном мистицизме. И совершенно правомерно и естественно, что летописцы, подобно посвященным гностикам, давшим клятву сохранения тайны, должны были скрывать и маскировать окончательный смысл своих древнейших и в высшей степени священных учений. Много более сомнительным кажется право отцов церкви покрывать все это толстым слоем своей эвгемеристической фантазии.[1] Гностический писатель и летописец не обманывал никого. Каждый посвященный в древний гнозис - как в до-, так и в после-христианский период - хорошо знал значение любого слова "языка мистерий". Ибо эти гностики - вдохновители первоначального христианства - были "наиболее культурными, наиболее учеными и наиболее богатыми из христиан", - как пишет Гиббон. Ни они, ни их бедные последователи, не подвергались опасности принять буквально свои собственные тексты. Но иначе было с жертвами создателей того, что ныне называется ортодоксальным и историческим христианством. Все их последователи были ввергнуты в заблуждения "неразумных Галатов", укоряемых Павлом, кто, как он называет их (К Галатам, III, 1-5), начав (с веры) в Духа (Христоса), "закончили верой в плоть", - то есть, в воплощенного Христа. Ибо таково подлинное значение греческой фразы:[2] "εναρξαμενοι Πνευματι νυν σαρκι επιτελειοφε". То, что Павел был гностиком, основателем новой секты гнозиса, который признавал, как и все остальные гностические секты, "Христа-Духа", хотя и выступал против своих оппонентов, соперничающих сект, - это совершенно ясно всем, кроме догматиков и теологов. Не менее ясно и то, что первоначальные наставления Иисуса, когда бы он ни жил, могут быть открыты только в гностических учениях; против этого открытия приняли все меры предосторожности те фальсификаторы, которые низвели Дух до материи, вызывая таким образом деградацию первоначальной Религии Мудрости. Все сочинения одного только Василида - "философа, посвятившего себя созерцанию божественных вещей", как называет его Клемент, - 24 тома его толкований к Евангелиям, - были сожжены по распоряжению церкви, как сообщает нам Евсевий ("История церкви", IV. 7).
Блаватская Е.П. - Эзотерический характер евангелий
Некоторые пророчества Старца Паисия Афонского о грядущих событиях мировой истории
+ + +
Избранный сосуд. c. 183 Сегодня читать пророчества - как читать газету: так все ясно написано. Помысел мне говорит, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что 1/3 турок станет христианами, 1/3 погибнет и 1/3 направятся в Месопотамию. Средний Восток станет ареной войн, в которых примут участие русские. Прольется много крови, и даже, китайцы перейдут реку Евфрат, имея 200.000.000 армию, и дойдут до Иерусалима. Характерной приметой, что приближаются эти события, будет разрушение мечети Омара, т.к. разрушение ее будет означать начало работ по воссозданию храма Соломона, который был построен именно на том месте. В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови. Греция не будет играть первенствующую роль в этой войне, но ей отдадут Константинополь, не потому, что перед нами будут благоговеть русские, но потому, что не найдется лучшего решения, и договорятся совместно с Грецией, причем на них будут давить трудные обстоятельства. Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан. Евреи, поскольку будут иметь силу и помощь европейского руководства, обнаглеют и проявят себя с бесстыдством и гордостью и постараются управлять Европой. Тогда и 2/3 евреев станут христианами. К сожалению, сегодня в богословие проталкиваются люди, не имеющие отношения к Церкви и с абсолютно мирским мудрованием, которые говорят разные вещи и совершают непозволительные действия, с целью сознательно удалить своей позицией христиан от веры. Так же поступили и русские, когда хотели ввести в России коммунизм. Что же они там делали? После того как примкнули к партии некоторые неправильные священники и богословы - и были уже "воедино с ними", - их заставили обвинить Церковь и часто говорить против нее. Так они отравляли народ, потому что он не мог распознать роль этих богословов. Потом брали одного из своих священников, который из-за болезни был очень толстым, искали месяцами какого-нибудь костлявого парнишку, помещали их на одну афишу и писали внизу: "Вот как живет Церковь и как бедствует народ". Брали также фотографию патриарших покоев, устланных коврами, мебелью и т.п., и помещали рядом барак одного из нищих (как наши цыгане) и говорили: посмотрите на роскошь попов и как прозябает русский гражданин! Так им удавалось мало-помалу отравить народ и "испортить ему помысел". И после того, как народ пожрал друг друга, явились и те, и, как мы знаем, отбросили Россию на 500 лет назад, и оставили ее при смерти, убив миллионы русских христиан. Они будут строить многие козни, но через гонение, которое последует, христианство всецело объединится. Однако не так, как хотят те, кто махинациями устраивает всемирное объединение церквей, желая иметь во главе одно религиозное руководство. Объединится, потому что при создавшемся положении пройдет отделение овец от козлов. Каждая овца будет стремиться быть рядом с другой овцой и тогда осуществится на деле "едино стадо и един Пастырь". Вникаешь? Видим, что это отчасти уже осуществляется: христиане, ты видел, уже начали чувствовать, что они находятся в нездоровом климате, и постараются избежать болезненных ситуаций и притекают тысячами в монастыри и церкви. Скоро увидите, что в городе существуют две части людей: те, кто будут жить блудной и далекой от Христа жизнью, и остальные, которые будут притекать на бдения и в места поклонения. Среднего состояния, как теперь, не может более существовать. ===================================================
Старец Паисий. с.167 Во время Крестного хода Страшной Предстательницы в 1992 г. зонт над иконой Панагии держал прапорщик из Иоаннины. Когда мы шли, справа от него был я, а слева Старец, который в какой-то момент сказал офицеру: - Давай, молись хорошенько, да будешь знаменосцем и в Городе (Константинополе), когда войдем. И, обращаясь ко мне, сказал: - Слышал, что я сказал? - Да, Геронта, слышал. Аминь. - ответил я ему. Тогда он улыбнулся и произнес свое характерное: - А! (Ладно, именно!). Днем позже спустился я в его келлию и спросил относительно Города. И он сказал: - Константинополь возьмем назад, но не мы. Мы, из-за того что опустилось большинство нашей молодежи, не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам, - как решение своей проблемы.
Молитва «Господи, помилуй!» на греческом языке произносится как «Кирие Элейсон».
Когда христианство появилось на Руси из Византии, все богослужения проходили именно на греческом, что было непонятно простым людям. Особо часто повторяемая фраза «Кирие Элейсон» трансформировалась народом в слово «куролесить» в значении «делать что-то бессмысленное и загадочное».
Позже смысл этого слова изменился, и сейчас оно означает «озорничать, проказничать».
Отправлено: 23.12.15 07:13. Заголовок: Фифа. К тебе относит..
Фифа. К тебе, как и многим другим российским теософам, относится нижеследующее, объясняющее, почему ты регулярно веришь искажённым, фальшивым и выдуманным фактам, повторяешь ложь, клевету и просто гнусные мысли людоедских и фашистских теорий большевизма-коммунизма со злобным православием. Хотя тебя нельзя причислить к не слишком уравновешенной и не очищенной физически, ты часто получаешь мысли, не являющиеся правильными. Поэтому:
цитата:
Ты не искренна и не стараешься придерживаться правильной философии, поэтому сознание не может естественным образом отвергать ложные идеи.
"«Когда вы сидите,... ваше сознание витает, соприкасаясь с другими, и вы получаете от них разнообразные мысли.
Если вы не слишком уравновешены и не очищены физически, вы будете часто получать мысли, не являющиеся правильными.
Но, если вы искренни и стараетесь придерживаться правильной философии, ваше сознание будет естественным образом отвергать ложные идеи. ... поддерживается система взглядов человека, хотя она бывает глупой, неправильной и вредной.
Ученик. Какой психический склад и стремления служат лучшей защитой в таком случае или, другими словами, что может помочь разуму в его поисках отвергать ошибочные суждения и не позволять им проникать в сознание?
Мудрец. Бескорыстие, альтруизм в теории и на практике, желание исполнять волю Высшего Я, которое является «Небесным Отцом», преданность человеческой расе. Кроме того - дисциплина, правильный образ мыслей и хорошее образование.
Ученик. Значит, необразованный человек находится в худших условиях?
Мудрец. Не обязательно. Довольно часто высокообразованные люди настолько замыкаются в одной системе, что отрицают практически все представления, не соответствующее их предвзятому мнению. Несведущий, но искренний человек, иногда, может познать истину, но не в состоянии выразить ее.» "Беседы об оккультизме"
Что твоему «может помочь разуму в его поисках отвергать ошибочные суждения и не позволять им проникать в сознание?», фифа?
цитата:
Мудрец. Бескорыстие, альтруизм в теории и на практике... Кроме того - дисциплина, правильный образ мыслей и хорошее образование.
Судя по-твоим бесчисленным ляпам при таком хорошем образовании, можно увидеть основные причины их проявления в твоих суждениях на форумах, если делать выводы на мнение Мудреца из "Бесед об оккультизме":
Отсутствие альтруизма и бескорыстия в теории и на практике.
PS. Хотя всем нам предстоит приложить ещё много усилий к созданию такого психического склада и стремления к бескорыстию и альтруизму в теории и на практике.
Протоирей Чаплин объяснил свое увольнение разногласиями с патриархом.
Протоирей Всеволод Чаплин, освобожденный в четверг от должности председателя отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Синода РПЦ, сказал в беседе с Русской службой Би-би-си, что его увольнение связано с его разногласиями с патриархом Кириллом. "За происходящим я вижу разногласия между тем подходом к отношениям [Русской православной] церкви и общества, которое есть у меня и которое есть у Святейшего Патриарха. Я считаю, что церкви нужно больше ярких и самостоятельных голосов, ярких и самостоятельных позиций. Мы не должны подстраиваться ни под мнение власть имущих, ни под мнение тех или иных общественных элит. Я считаю, что в церкви решения - как где бы то ни было - должны приниматься коллегиально, серьезно, с обсуждением. Сейчас у нас многие решения принимаются единолично Святейшим Патриархом. Это неправильно, это должно измениться", - сказал Чаплин. Скрытый текст
В РПЦ увольнение протоирея Чаплина объяснили структурными изменениями - созданием нового Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, который будет сформирован посредством слияния синодального Информационного отдела и синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. На прошлой неделе патриарх Московский и Всея Руси Кирилл уволил ответственного редактора "Журнала Московской патриархии" Сергея Чапнина. По мнению самого Чапнина, его увольнение связано с публичной критикой ситуации в церкви, которую он себе позволил. Протоиерей Всеволод Чаплин говорит, что видит тенденцию в решениях уволить его и Чапнина. "Мы похожи, хотя у нас и различается всего одна буква в фамилиях. Позиция Сергея более либеральная, моя позиция более консервативная. Но Сергей прав в том отношении, что в церкви пытаются исключить любые яркие и независимые позиции, заглушить любые независимые голоса, исключить любую самостоятельность. Часто звучит только голос одного человека - Святейшего Патриарха Кирилла", - заметил Чаплин в интервью Би-би-си. Всеволод Чаплин на протяжении последних шести лет был фактически официальным представителем РПЦ. Он высказывался по многим резонансным поводам и ассоциировался с консервативным крылом в руководстве Русской православной церкви, тогда как Сергей Чапнин считался проводником либеральных взглядов. По словам Чаплина, РПЦ должна изменить свой подход к дискуссии и позволить существование идеологического многообразия внутри церкви. "Так или иначе сегодня нужно не молчать, не подстраиваться под вкусы или позиции власть имущих или каких-то общественных элит. Нужно отвечать смело на все те вызовы, которые есть в современном мире. Я не первый раз спорил с патриархом, буду спорить и дальше […] Я думаю, что такая открытая дискуссия гораздо лучше, чем любые кулуарные договоренности", - сказал Чаплин bbcrussian.com." http://www.bbc.com/russian/news/2015/12/151224_chaplin_resignation_comment
Он готов убивать мир ядерной войной, чем высказал потаенные мысли своего босса - Кирилла и РПЦ.
Преподобный Паисий Святогорец о старом и новом стиле и о раскольниках-старостильниках.
"Когда мы пришли в «Панагуду», Старец, радостно улыбаясь, угостил нас лукумом и посадил меня рядом с собой. Я был в растерянности. Он вел себя со мной так, словно знаком со мной многие годы и знает обо мне все. Его первый вопрос был таким: «Ну как ты там в Америке справляешься со своими автомобилями?» Я растерялся. (Забыл сказать, что в Америке я работал на автостоянках, и, естественно, вся моя работа была связана с автомобилями.) «Справляюсь...» — только и мог пробормотать я, глядя на Старца глупыми глазами. «Сколько в вашем городе православных храмов?» — «Четыре», — ответил я и изумился еще раз. «Там служат по старому стилю или по новому?» — спросил Старец, и меня ударила третья молния. Однако эта «молния», вместо того чтобы увеличить мою растерянность, как бы сроднила меня со Старцем, «приземлила» меня к его дарованию. — В двух — по старому, а в двух — по новому, — ответил я. — А ты в какой храм ходишь? — Я хожу к старостильникам, а моя жена — к новостильникам. — Слушай-ка, — сказал Старец, — ты тоже ходи в тот храм, куда ходит твоя жена. — Старец произнес эти слова «со властью», авторитетно и хотел объяснить мне что-то еще. Однако вдруг я осознал, что этот вопрос для меня уже закрыт. Объяснения и аргументы были уже не нужны. Со мной произошло что-то необъяснимое, что-то Божественное, с души упал тяжелый камень и улетел далеко-далеко. Как по ветру разлетелись все старостильнические аргументы, угрозы и «отлучения» новостильников. Я ощущал в себе Благодать Божию, которая через этого святого мужа действовала во мне и наполняла меня миром, к которому я стремился много лет. То необыкновенное состояние, которое я переживал, наверное, отразилось и на моем лице. Скорее всего, выражение моего лица заставило Старца на какое-то время остановиться. Но потом он продолжил свою речь и дал мне некоторые объяснения. Возможно, он сделал это для того, чтобы я передал его слова другим. А может быть, для того, чтобы я использовал эти доводы для себя самого во время искушения, когда состояние переживаемой мной в те минуты небесной радости пройдет. «Конечно, — говорил Старец, — и мы на Святой Горе живем по старому календарю. Но мы — другое дело. Мы едины с Церковью, со всеми Патриархатами, со всеми Поместными Церквами — как с теми, кто живет по новому календарю, так и с теми, кто придерживается старого. Мы признаем Таинства этих Церквей, а они признают наши Таинства. Их священники сослужат с нашими священниками. А вот несчастные зилоты от Церкви откололись. Большинство из них имеют и благоговение, и бескомпромиссность, и подвижнический дух, и ревность по Богу. Только их ревность нерассудительна, она «не по разуму». Некоторые были вовлечены в этот раскол по простоте, другие — по незнанию, третьи — по эгоизму. Тринадцать дней разницы между юлианским и григорианским календарями они посчитали догматическим вопросом и всех нас записали в прельщенные, а сами ушли из Церкви. Зилоты не имеют общения с Патриархатами и другими Поместными Церквами, придерживающимися нового календаря. Но ведь с Патриархатами и Церквами, которые придерживаются старого календаря, они тоже не имеют общения — якобы потому, что те «осквернились» общением с новостильниками. Но это еще не все. Зилотов-старостильников осталось немного, но и эти немногие, я уж не знаю как, раздробились на мелкие группировки. И они не могут остановиться: все дробятся и дробятся, предают друг друга анафеме, отлучают друг друга от Церкви, низвергают из священного сана. Ты не можешь себе представить, как я исстрадался и как много молился из-за этого искушения. Мы должны любить зилотов-старостильников, нам должно быть за них больно, мы не должны их осуждать. Больше всего нам надо молиться о том, чтобы Бог просветил их, а если иногда кто-то из них, будучи расположен по-доброму, попросит нас о помощи, мы можем ему сказать то, что мы знаем».
Отправлено: 25.12.15 11:53. Заголовок: Памяти Чаплина. О. ..
Памяти Чаплина.
О. Андрей Кураев: Синод благодарит Чаплина, а Чаплин патриарха не благодарит update: 24-12-2015 (22:00)
1. Рад, что синод отправил на покой и лечение чукотского деспота. Почему - см. http://diak-kuraev.livejournal.com/951646.html
2. Об отставке Чаплина я догадывался еще неделю назад. Но боялся спугнуть преждевременной оглаской.
3. Эта отставка не признак отрезвения или гуманизации. Просто Чаплин реально создавал проблемы МИДу РФ. Послу в Аравии пришлось даже опровергать его словеса про "священную борьбу". Тем не менее ближневосточная пресса постоянно с тех пор пишет о "русских крестоносцах в Сирии". И для них это вовсе не комплимент. Ну как слово вермахт звучит по разному в Германии.
4. Как-то несимметрично. [Россия ввела санкции против Турции, а Турция против России нет] Синод благодарит Чаплина: "Священный Синод освободил протоиерея Всеволода Чаплина от должности председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, выразив ему благодарность за многолетнее участие в диалоге с органами власти на предмет развития законодательства, касающегося религиозных организаций, а также за участие в работе Межрелигиозного совета России".
Протоиерей Всеволод Чаплин, снятый с должности главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества, в интервью телеканалу "Дождь" предъявил к предстоятелю Русской православной церкви (РПЦ) ряд претензий.
По словам Чаплина, многие решения в церкви принимаются патриархом Кириллом "спонтанно, без должных консультаций", а не коллегиально. "Полагаю, его Святейшество думает, что в церкви должен звучать только его голос. Но это больше никогда не будет так", — заявил протоиерей.
Кроме того, священнослужитель усомнился в продуктивности аппарата предстоятеля РПЦ. "Эффективность аппарата патриарха вызывает огромные вопросы", — сказал Чаплин.
Комментируя свою отставку, он отметил, что давно ждал увольнения. Протоиерей предположил, что в РПЦ в настоящее время "проводится попытка исключить в церкви любые независимые голоса, любых людей, которые могут громко и самостоятельно высказываться". "Но никто не отнимет у меня мой голос и мою позицию", — подчеркнул священнослужитель.
Чаплин добавил, что ему уже сделали "туманные предложения" по поводу работы, но он не собирается "обменивать эти туманные обещания, на отказ от собственного голоса и свою свободу".
5. Объединение овцо и синфо нахожу неверным. Отдела пиара и джиара должны быть разными. Если бы Чаплин просто пил с чиновниками и втихую лоббировал! Но он поперся в публичную сферу... *)
6. Поскольку ничто не выдает наличие у Чаплина личных религиозных убеждений, то в наш круг вольных любителей благочестия мы его не возьмем :)
7. Насколько я понимаю каноны того, что в тех сферой считается дипломатией, сейчас самое время паки выступить на сцену Дисциплинарной Комиссии с предложением о моем запрете. Тогда картинка будет выглядеть "уравновешенной". Церковный корабль без крайностей набирает ход.
*) ОВЦО - Отдел по взаимоотношениям церкви и общества; СИНФО - Синодальный информационный отдел. (Прим. ред.) Андрей Кураев Livejournal
Отправлено: 25.12.15 12:03. Заголовок: В РПЦ рассказали, ка..
В РПЦ рассказали, как правая рука Кирилла сквернословил по поводу веры.
Российский религиозный и общественные деятель, протодиакон Русской православной церкви (РПЦ) Андрей Кураев подтвердил, что протоиерей Всеволод Чаплин матерно ругался в адрес православия.
Об этом Кураев сказал в интервью "Газете.ру".
Он отметил, что у Чаплина очень много негодования в адрес церковного начальства.
"И за 30 лет работы в аппарате он много чего видел. Но это негодование вырастает не из веры.
цитата:
Думаю, что вера христианская в нем выжжена дотла. И соответственно, по моему убеждению, у него вообще нет религиозных взглядов. Он атеист", — сказал Кураев.
Он подтвердил журналисту, что
цитата:
Чаплин в пьяном виде говорил фразу "долбанное (в оригинале более грубый аналог, — ред.) православие".
"И это было в начале 1990-х годов. С тех пор мера его цинизма, полагаю, только возросла", — отметил Кураев. http://apostrophe.com.ua/news/society/2015-12-25/v-rpts-rasskazali-kak-pravaya-ruka-kirilla-skvernoslovil-po-povodu-veryi/45449
Чаплин, оказывается, прекрасно знает суть православия, но почему служил ему так долго? По долгу службы, за бабло и очередное звание. Генерал, наверно, по надзору за религиозной деятельностью.
PS. ДУХОВНОСТЬ И ПАТРИОТИЗМ (Верьдодыр) https://www.youtube.com/watch?v=Fz63ITE9i90&list=PL9wtDpxiPPhFWJZRqI5MiiQ_HwPKOgu_k&index=3
Отправлено: 25.12.15 23:39. Заголовок: сраный финал всего п..
цитата:
сраный финал всего православия как нравственно-поучающей традиции. То есть ритуальная конторка останется
"О причинах увольнения Чаплина, который остается настоятелем московского храма Святителя Николая На Трех Горах и ни в коем случае не лишен сана, более того, он уволен с благоприятной формулировкой о "большом вкладе" и "благодарности за работу", в интервью Радио Свобода говорит протодиакон Андрей Кураев, православный публицист и философ, в последние годы неоднократно публично выступавший с критикой заявлений Всеволода Чаплина и руководства Русской православной церкви.
– Если позволите, я немножко потяну одеяло на самого себя, любимого. В ноябре Чаплин сделал заявление о том, что Россия – это страна, у которой есть свое понимание истории и своя миссия, свое представление о своей миссии в мире, которая имеет право бомбить кого угодно на нашей планете даже без спроса местных правительств – это такое откровенное оправдание любой превентивной агрессивной войны, честно говоря, немыслимое до этого в христианской традиции. После этого я у себя в блоге выложил обращение, в котором обратился к епископам Русской православной церкви: вас 350 человек, вот вы понимаете, что это от вашего имени официальный спикер патриархии сказал?! Вы это стерпите? Если да, то это будет означать, простите,
цитата:
сраный финал всего православия как нравственно-поучающей традиции. То есть ритуальная конторка останется,
а вот право на какую-то нравственную высоту, на учительство тем самым Русская церковь радикально теряет.
Патриарх, видя, что его верный слуга начинает создавать проблемы, в том числе внутри самой церкви, решил: зачем доводить до того, что на Соборе кто-то из 350 епископов встанет и поставит вопрос о Чаплине? По регламенту Собора Чаплин должен был отчитываться о деятельности своего отдела по взаимодействию с обществом на этом собрании. А там будут 100 человек из Украины, где Чаплина воспринимают крайне негативно. Поэтому весьма вероятно кажется, что на Соборе началась бы реальная дискуссия с непредсказуемым итогом. Я не исключаю: для того чтобы до этого не допустить, патриарх сейчас и принял такое кадровое решение.
Второй вариант: где-то в светских, правительственных кругах тоже росло недоумение и возмущение в связи с деятельностью Чаплина, особенно после его чудовищных слов о том, что Россия в Сирии ведет священную борьбу против террора. Дело в том, что на языки разных стран мира это мгновенно было переведено как "священная война". С той поры в арабской прессе появился штамп "русские крестоносцы в Сирии". При этом надо отметить, что слово "крестоносец" для мусульманского мира звучит совсем не так, как для нас (это как слово "вермахт" звучит в одном оценочном контексте в Германии, и совсем в другом в России и в большинстве постсоветских стран). И даже я знаю, что послу России в Саудовской Аравии Олегу Озерову пришлось выступать с опровержением этих слов Чаплина и говорить: "Нет, Россия ни в коем случае так это не рассматривает". В общем, когда церковный дипломат такого уровня создает проблемы для большой светской дипломатии, то, я думаю, выводы делаются только в одну сторону.
Так что я не торопился бы воспринимать отставку Чаплина как признак протрезвления самой патриархии и проблески адекватности. Может быть, это обычное согласование действия с Кремлем. И главный вопрос, который остался неясным: поскольку все-таки
цитата:
Чаплину выражена благодарность за его деятельность на этом посту, то, выходит, все, что он наговорил за эти годы, в какой-то степени соответствует убеждению самого патриарха? Оснований для того, чтобы отличать Чаплина предыдущих лет от патриарха Кирилла, все-таки не дано.
Собственно, вчера в некотором смысле произошел день рождения Всеволода Чаплина, до той поры его не существовало. Если помните, в одной популярной современной сказке эльф способен обрести свободу, если только ему хозяин подарит, например, свой носок. Тогда этот эльф кричит: "Носок моего хозяина! Теперь я свободен!"
цитата:
Вот вчера в Чаплина бросили таким вонючим носком и, соответственно, дали ему свободу. А до этой поры Чаплин был аватаром патриарха Кирилла. Поэтому я вновь и вновь говорю: раз он таковым был, значит, он озвучивал мнение патриарха. Патриарх ни разу Чаплина не поправил.
– Чаплин – популярный священник внутри церкви?
Как священника его никто никогда не воспринимал, он скорее политический комментатор. Для тех, кто симпатизирует Чаплину, он, соответственно, выразитель их позиции, такой "декларатор", но для большинства он – клоун. Но Чаплин, как многолетний профессиональный коммуникатор между патриархией и Кремлем, был очень полезен, потому что нередко озвучивал те сумасшедшие идеи, которые потом воплощались в реальной политике. По его словам можно было понять о каких-то мечтах, которые обуревают часть церковного аппарата.
– Это и мечты патриарха Кирилла тоже, вы так думаете?
– Я рад был бы сказать иначе, но не имею права. Раз патриарх сам не дистанцировался от заявлений Чаплина, зачем я буду за патриарха утверждать, не имея аргументов, что он думает иначе? Патриарх сам назначил и много лет хранил этого человека на посту своего порт-пароля. Это выбор патриарха. В качестве такового я его и воспринимаю и не провожу различий между Чаплиным и патриархом Кириллом.
– Я видел несколько комментариев с предположениями о том, что отставка Чаплина может быть формальностью: он остается и настоятелем важного московского храма, и влияние в церкви вряд ли сразу вот так утратит. У него раскрученное имя, в конце концов. Или внутри РПЦ все так устроено, что после такой отставки позиции "исторгнутого" автоматически обнулятся?
– Безусловно, что его позиции сильно пошатнутся. Кстати, важный нюанс – то обстоятельство, что
цитата:
должность Чаплина называется председатель синодального отдела по взаимодействию с обществом, а в документе Синода сказано, что ему выражена благодарность за многолетний диалог с органами власти. Такая мелкая оговорка, которая очень точно показывает, что такое общество в сознании патриархийных чиновников, что на самом деле общество – это власть государства.
Этот диалог с властью для Чаплина сейчас будет более-менее закрыт. Если он и будет, то только очень-очень приватным.
Действительно, такой вариант я тоже не исключаю – глубокой конспирологии. Речь может идти о демонстративной отставке, с тем чтобы Чаплин, получив имидж диссидента, смог бы стать пастырем для ультрапатриотического круга людей, тех, которые живут под лозунгом "Путин слил Новороссию". У властей есть определенная опасливость по отношению к этому крылу. И возможно, для того чтобы Чаплин стал там уже совсем своим, его и уволили, такой
цитата:
вариант попа Гапона в чистейшем виде. Стать для ультрапатриотов своим, с тем чтобы в случае чего как-то или сдержать их, или, по крайней мере, информировать о том, что они там замышляют.
Этого варианта исключать нельзя, хотя куда вероятнее то, о чем я говорил в начале беседы, – считает православный комментатор протодиакон Андрей Кураев." http://www.svoboda.org/content/article/27448968.html
Старец Паисий. с.167 Во время Крестного хода Страшной Предстательницы в 1992 г. зонт над иконой Панагии держал прапорщик из Иоаннины.
Любителям православия и красного фашизма -коммунизма, как фифе и прочим "ревизионистам". Ленин о богостроительстве и богоискательстве.
Источник: «Наука и религия», №4 за 1979 год. Автор: С. Никишов, доктор философских наук.
70 лет прошло со времени выхода в свет книги В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». Владимир Ильич написал её в момент острой идеологической борьбы, развернувшейся в международном и российском социал-демократическом движении. Эта ленинская работа стала неоценимым вкладом в теоретическую сокровищницу марксизма. Она и теперь остается не только образцом непримиримой партийной критики враждебных марксистской философии течений, но и важнейшим пособием по диалектическому и историческому материализму, учит мировоззренчески обобщать новейшие достижения науки.
Исключительно велико методологическое значение книги Ленина для понимания несостоятельности попыток современных ревизионистов и фальсификаторов соединить научный социализм с подновленной, подчищенной поповщиной, примирить науку с религией, разбавить марксизм-ленинизм христианскими и другими религиозными моральными установлениями.
Значительное место в ленинской работе отведено критическому разбору заигрываний махистов-эмпириокритиков с религией, в частности раскрытию сущности таких реакционных философских течений, как богоискательство и богостроительство. Глубочайший ленинский анализ этих явлений актуален и в наши дни.
В условиях обостряющегося общего кризиса капитализма на Западе заметно возросли богоискательские и богостроительские тенденции в философии. Отдают им дань и современные богословы. Усилили внимание к религии и атеизму ревизионисты всех мастей.
Когда российская буржуазия, напуганная революционным движением, пыталась оказать влияние на трудящихся, с тем чтобы отвлечь их от революции, она проявила повышенный интерес к религии. Отвергая старую, казенную христианскую религию, она сделала попытку подновить и оживить её, обосновать заново или по-новому, представить её в виде тонкой и усовершенствованной, «культурной» религии, способной «действовать в самоуправляющемся приходе»
Проповедниками обновленной религии выступили так называемые богоискатели. Основное ядро их составили реакционные буржуазные интеллигенты, противники революции и социализма – С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, Д. С. Мережковский и другие. Утверждая, будто русский народ по самой природе своей религиозен, они призывали интеллигенцию поддерживать, укреплять в нём эту религиозность. Только религиозная общность, считали они, может спасти Россию. При этом народу надо помочь найти такого бога, который был бы общим для всех и служил интересам добра, совершенства, красоты. Новая религия, уверяли богоискатели, соединит в себе разум, волю и чувства, внесёт в народ успокоение.
За этими внешне безобидными словами скрывались совсем небезобидные замыслы – отвлечь народные массы от революции. Богоискатели маскировали их рассуждениями о «народной религии», о «народном понятии бога» и т. д. и т. п.
Некоторые интеллигенты, в том числе примыкавшие в период революционного подъёма к социал-демократам и даже к большевикам, стали проповедовать богостроительство.
цитата:
Богостроители, в отличие от богоискателей, считали, что бога в действительности не существует, но его нужно «построить» и поставить на службу социализму.
Религия – явление вечное, непреходящее, утверждали богостроители, она – родная сестра науки и стоит в одном ряду с философией и искусством.
цитата:
Отвергая старые религиозные идеалы как ложные, ослабляющие человека мечтами о потустороннем мире, богостроители твердили о необходимости создать новые, созвучные времени религиозные идеалы.
Новые идеалы новой религии, воплощающие в себе «возвышенность и благородство» самого человека с его мечтой о лучшей жизни на земле, народ, полагали богостроители, должен был не только принять, но и поклониться им.
Воспевая красоту новой «реальной, земной» религии, богостроители пытались убедить партию в целесообразности объявить себя её творцом и носителем.
цитата:
Если превратить религию в культ труда и социализма, говорили они, то социализм будет понятен не только передовым рабочим, но и полу-пролетарскому, мелкобуржуазному, крестьянскому населению, что вызовет у него фанатичное желание строить и построить «царство небесное» на земле, удесятерит усилия масс.
Богостроители договаривались даже до того, что
цитата:
объявили новой религией социализм, а Маркса именовали её великим пророком, союз рабочих – камнем новой церкви.
Иного взгляда придерживался В. И. Ленин.
цитата:
«...Я вовсе не нахожу ничего смешного в заигрывании с религией, но нахожу много мерзкого»,
– писал он А. И. Ульяновой-Елизаровой, работавшей над корректурой книги «Материализм и эмпириокритицизм», и просил её «никоим образом не смягчать мест против Богданова и Луначарского...».
В. И. Ленин решительно выступил против того, чтобы под видом развития марксизма пропагандировались идеи, с ним несовместимые.
цитата:
«Богоискательство, – утверждал он, – отличается от богостроительства или богосозидательства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего».
Подкрашивая, подсахаривая идею бога, и те и другие помогали господствующим классам удерживать массы в плену религии.
цитата:
«Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических, – разъяснял Ленин, – гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные «идейные» костюмы идея боженьки».
Владимир Ильич рассматривал богостроительство как идеологию «отчаявшихся и уставших» мелкобуржуазных попутчиков революции и оценивал её не по субъективным качествам той или иной личности, причастной к формированию и распространению богостроительства, а по объективной роли, которую эта идеология выполняла в конкретных исторических условиях. А роль эта была реакционной.
Ленин убедительно показал, что теоретической основой богостроительства была реакционная субъективно-идеалистическая философия махизма, или эмпириокритицизма, распространявшаяся в России махистом Богдановым и его единомышленниками. «Неверно, – писал В. И. Ленин Горькому, – что бог есть комплекс идей, будящих и организующих социальные чувства. Это – богдановский идеализм, затушевывающий материальное происхождение идей. Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порождённых тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом, – идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу».
Книга Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» учила революционных социал-демократов умению подходить к оценке общественных явлений с классовых позиций, отличать всякого рода подделки под марксизм от действительно революционного марксистского учения. Когда вопрос «О богоискательских тенденциях в социал-демократии» обсуждался на расширенном совещании редакции газеты «Пролетарий», богоискательство в свете ленинской критики было признано порывающим с основами марксизма, приносящим по самому своему существу вред революционной социал-демократической работе.
Луначарский, осознав под влиянием Ленина свои ошибки, впоследствии много сделал для пропаганды научного мировоззрения. Однако на Западе и до сих пор кое-кто цепляется за его богостроительские высказывания. Сам Луначарский писал позже в своих воспоминаниях: «Когда-то в пору моих ошибок... великий мой учитель Владимир Ильич Ленин сердито и насмешливо говорил мне:
цитата:
«Вы отмахиваетесь от попов, а они будут к вам липнуть, как мухи. Раз вы намазались медом всего этого кокетничания с позорной религиозной ерундой, вышли навстречу рою поповских мух, – так нечего руками махать: они рады будут союзничку».
Луначарский признался, что лишь наполовину соглашался тогда с Лениным, но жизнь показала, что он оказался «бездонно прав».
цитата:
В борьбе с богоискателями и богостроителями Ленин с предельной ясностью высказал свой взгляд на религию, вскрыл её реакционную сущность, обосновал необходимость для партии пролетариата быть идейным вождем трудящихся, защищать марксизм от каких бы то ни было попыток соединения его с религией.
И этот ленинский урок актуален в наши дни. Ведь сегодня, в условиях углубляющегося и обостряющегося общего кризиса капитализма, буржуазия активно использует против марксизма-ленинизма, против реального социализма и такое оружие, как клерикальный антикоммунизм, который стремится опереться на
цитата:
современный ревизионизм, во многом повторяющий доводы богоискателей и богостроителей о возможности сочетания марксизма с религией.
Современная церковь, утверждают ревизионисты, меняет свое лицо. Она эволюционирует в лучшую сторону – не хочет быть связанной с определённой социальной системой, прислуживать господствующим классам. Она становится надклассовой организацией. Говоря это, ревизионисты призывают марксистов-ленинцев изменить свое отношение к религии. Атеизм, пытаются внушать они, не вытекает из марксизма, исторически и органически не связан с ним. Поэтому марксизм только усилится, если откажется от атеизма, воспользуется христианскими моральными ценностями, придаст социализму «человеческое лицо». Таков лейтмотив всех без исключения теологизирующих ревизионистов.
Показательно, что попытки смазать принципиальные различия научного и религиозного мировоззрения активно подчеркиваются некоторыми христианскими теологами. Поскольку, говорят они, гуманистические устремления лежат в основе как христианского учения, так и марксизма, то вполне возможно идеологическое сближение между ними, а в дальнейшем и слияние их. Буржуазная и клерикальная печать охотно предоставляет теологизирующим ревизионистам страницы своих газет и журналов. Их статьи печатаются в официальных религиозных изданиях. Они используют все находящиеся в распоряжении религиозных организаций средства массовой информации.
Ленин постоянно напоминал, что различия в мировоззрении не должны служить помехой для классового сотрудничества трудящихся, не должны мешать единству их действий при разрешении жизненно важных проблем, волнующих как верующих, так и неверующих. Но при этом он подчеркивал, что научное мировоззрение несовместимо с религиозным. Ленин со всей определенностью утверждал:
цитата:
«Единство... действительно революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас, чем единство мнений пролетариев о рае на небе»
, – но вместе с тем малейшие отступления от принципов марксизма в сторону мировоззренческого сближения с религией считал недопустимыми.
Выступления ревизионистов против реального социализма, против мирового революционного процесса и разрядки международной напряженности показывают, какую вспомогательную роль выполняют их заигрывания с религией и выпады против коренных положений марксистско-ленинского учения о религии.
Как будто сегодня написаны и современным ревизионистам адресованы ленинские слова:
цитата:
«...Целует и зацеловывает буржуазная пресса богостроителей из среды – шутка сказать! – из среды марксистов...» .
Отправлено: 27.12.15 11:55. Заголовок: Для фифы, скрывающе..
Для фифы, скрывающей свою бездуховность "святыми старцами", - коммунистки и до заднего отверстия православной - её главный кумир сифилитик Ленин о тупом православии. Всем теософам - любителям и почитателям коммунизма. В.И. Ленин.
СОЦИАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ
"Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду.
А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие.
цитата:
Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи,
в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.
Но раб, сознавший свое рабство и поднявшийся на борьбу за свое освобождение, наполовину перестает уже быть рабом. Современный сознательный рабочий, воспитанный крупной фабричной промышленностью, просвещенный городской жизнью, отбрасывает от себя с презрением религиозные предрассудки, предоставляет небо в распоряжение попов и буржуазных ханжей, завоевывая себе лучшую жизнь здесь, на земле. Современный пролетариат становится на сторону социализма, который привлекает науку к борьбе с религиозным туманом и освобождает рабочего от веры в загробную жизнь тем, что сплачивает его для настоящей борьбы за лучшую земную жизнь.
Всякие даже упоминания о том или ином вероисповедании граждан в официальных документах должны быть безусловно уничтожены. Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда
цитата:
церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви, когда существовали и применялись средневековые, инквизиторские законы (по ею пору остающиеся в наших уголовных уложениях и уставах), преследовавшие за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека, связывавшие казенные местечки и казенные доходы с раздачей той или иной государственно-церковной сивухи.
Полное отделение церкви от государства — вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви. ...
цитата:
Наша программа вся построена на научном и, притом, именно материалистическом мировоззрении.
Разъяснение нашей программы необходимо включает поэтому и разъяснение истинных исторических и экономических корней религиозного тумана. ... Было бы нелепостью думать, что в обществе, основанной на бесконечном угнетении и огрубении рабочих масс, можно чисто проповедническим путем рассеять религиозные предрассудки. Было бы буржуазной ограниченностью забывать о том, что гнет религии над человечеством есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества. Никакими книжками и никакой проповедью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма.
цитата:
Единство этой действительно революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас, чем единство мнений пролетариев о рае на небе.
Отправлено: 27.12.15 12:04. Заголовок: Ленин о религии. вс..
Ленин о религии.
цитата:
всякий боженька есть труположство – будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно
"Однако вернемся к ленинским текстам. Обвиняя Церковь в клерикализме, Ленин считал сектантов одним из самых демократичных течений в России. В «Проекте резолюции об издании органа для сектантов», который был принят на II съезде РСДРП, лидер большевиков поддержал идею издавать «популярную газетку „Среди сектантов“».
Обозначив православных как политический оплот режима, Владимир Ульянов в своих статьях последовательно проводит мысль о Церкви как оплоте буржуазии и реакции. Скрытый текст
После революции 1917 года именно эта ленинская идея станет источником гонений на духовенство и верующих, которых начнут расстреливать и сажать в тюрьмы и лагеря по обвинению в «контрреволюции». Многие дореволюционные публикации будущего основателя советского государства не оставляют никаких сомнений в том, что в случае его прихода к власти православных может ждать лишь мученический венец.
Вот очень характерный отрывок из уже упоминавшейся нами работы «Классы и партии в их отношении к религии и церкви»:
«Представитель контрреволюционной буржуазии хочет укрепить религию, хочет укрепить влияние религии на массы, чувствуя недостаточность, устарелость, даже вред, приносимый правящим классам „чиновниками в рясах“, которые понижают авторитет церкви. Октябрист воюет против крайностей клерикализма и полицейской опеки для усиления влияния религии на массы, для замены хоть некоторых средств оглупления народа, слишком грубых, слишком устарелых, слишком обветшавших, недостигающих цели,- более тонкими, более усовершенствованными средствами. Полицейская религия уже недостаточна для оглупления масс, давайте нам религию более культурную, обновленную, более ловкую, способную действовать в самоуправляющемся приходе,- вот чего требует капитал от самодержавия».
Отношение Ленина к представителям Церкви как к приспособленцам — сущность его представления о любой Церкви и религии. Лидера большевиков не интересовали сложные вопросы богословия или мистики, в отличие от Сталина он не пытался использовать религиозные аргументы для укрепления собственной власти, но, напротив, протестовал против возможного превращения себя в «безвредную икону». В этом смысле лидер большевиков всей своей жизнью подтвердил знаменитые строчки из письма к Горькому:
цитата:
«Богооискательство отличается от богостроительства или богосозидательства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего.
Говорить о богоискательстве не для того, чтобы высказаться против всяких чертей и богов, против всякого идейного труположства
цитата:
(всякий боженька есть труположство – будь это самый чистенький, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно),
- а для предпочтения синего черта желтому, это во сто раз хуже, чем не говорить совсем».
Письмо Горькому, содержащее эти известные строки, было ответом на конкретную внутрипартийную дискуссию, но отношение к религиозной вере как к чему-то пустяковому, а к Церкви как к реакционному осталось у Ленина на всю жизнь, и именно оно во многом определило жестокость гонений на православных христиан. Как ни странно, это не было проявлением глупости. Фанатично преданный революции, Владимир Ульянов нашел свою веру и своих богов, а потому все остальные проявления религиозных чувств казались ему лукавством." http://www.pravmir.ru/kak-lenin-otnosilsya-k-bogu-i-cerkvi/
"Надо сразу сказать: Ленин боролся не с религией, а с Богом, существование Которого яростно отрицал. Чтобы коснуться тайны отношения Ленина к религии, необходимо вспомнить гениального провидца Достоевского, который сумел вскрыть богоборческую интенцию в европейской культуре. Как художник, Достоевский не формулировал свои представления в законченных понятиях, но в "философии в образах" он предельно точен. Достоевский борется с материалистическими взглядами своих оппонентов, но при этом не считает их собственно материалистами. Сознание атеистов – персонажей его романов – двойственно: они нуждаются в Боге, чтобы Его отрицать.
Подобное можно увидеть в поведении Ленина. Он не мог упоминать о религии без проклятий, ибо был одержим потребностью паталогической хулы всего божественного: религия у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "самая гнусная из вещей", "труположество", ибо «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза». В подходе к различным историческим явлениям Ленин щеголял тем, что вскрывал во всем относительность и боролся со всякими представлениями об абсолютном. В этом был стержень его борьбы с духовностью. Но когда дело доходило до религии, Ленин отступал даже от "беспристрастной" марксистской методологии и впадал в неистовство и беснование. За этим кроется ощущение религиозной реальности как абсолютного врага. Здесь терпения Ленина не хватало даже на то, чтобы хотя бы для вида представить религию как нечто исторически обусловленное и преходящее.
Ленин в работе "Детская болезнь левизны в коммунизме" учил, что на компромисс нужно идти везде и во всем, кроме коммунистических целей. Он издевался над теми, кто не был способен на это. Но сам Ленин никогда не допускал компромисса с религией, ему никогда не приходило в голову хитрить с Богом, с Церковью, с религией.
Сталин, будучи верным ленинцем во всем другом, все же допускал во время войны использование религии для сохранения власти на первом коммунистическом плацдарме. Маркс, хотя и любил говорить всякие гнусности о религии, все же делал попытки исторического подхода. Ленин же скатывался даже ниже уровня марксизма и был в восторге от самых пошлых антирелигиозных брошюрок и вульгарных критиков религии, вроде ядовитого и ернического Гельвеция.
Ленин боялся не только религиозной реальности, но и религиозных символов. Он не мог выносить самого упоминания Бога. Например, к "богоискательству" и "богостроительству" он был непримирим, хотя в этих учениях представления о реальном Боге отсутствовали, и можно было бы из них извлечь "революционную" пользу в атеистической пропаганде. То, что Ленин органически не мог заигрывать с религией и относился ко всему, с нею связанному, более чем серьезно, показывает, что для него уничтожение религии являлось главной целью коммунистического режима. При Ленине начались самые кровавые и массовые религиозные гонения за всю мировую историю.
Уже 1 мая 1919 года в документе, адресованном Дзержинскому, Ленин требует:
цитата:
«Необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».
25 декабря 1919 года по поводу дня Николая Чудотворца, когда православные люди не могли работать, Ленин издает приказ:
цитата:
«Мириться с «Николой» глупо, надо поставить на ноги все чека, чтобы расстреливать не явившихся на работу из-за «Николы»».
В письме Молотову для членов Политбюро от 19 марта 1922 года Ленин настаивает на необходимости использовать массовый голод в стране и призывает коммунистических вождей в рамках кампании «изъятия ценностей» коварно разгромить Церковь, нанести религии сокрушительный удар, чтобы лишить последующие поколения верующих всякой воли к сопротивлению:
цитата:
«Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи, трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления... Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей».
Ленин соглашается с тем, "что если необходимо для осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым энергичным образом и в самый короткий срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не вынесут". Ленин призывает "дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий". Ленин убеждает своих соратников, что кампания «изъятия церковных ценностей» должна быть проведена "с беспощадной решительностью, безусловно, ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать".
Подобный людоедский пафос объясняется тем, что Церковь Ленин ненавидел еще больше, чем религиозную идеологию, так как Церковь – это жизнь в Боге.
цитата:
В ленинском отношении к Церкви чувствуется личная сатанинская злоба, инфернальная ненависть, которую он не способен удержать.
Как только представилась возможность разгромить Церковь, Ленин забыл все свои теории о строгих законах истории, в утверждении которых Ленин-марксист противопоставлял себя народничеству. В практике своего отношения к религии Ленин впадает в полный волюнтаризм. Это не только плод лицемерия, а скорее результат двоемыслия, в котором скрывается двойственная природа марксизма-ленинизма. Ленин всегда объявлял себя законченным материалистом и атеистом, но является ли он действительно таковым?
Нет сомнений, что идеология ленинизма материалистична: первичность материи, представление о мире как о механизме, а о человеке как социально-биологической машине – части мировой саморазвивающейся машины. Но по своим задачам и по глубинной ориентированности ленинизм не мог быть материализмом. Логика законченного материализма не допускает каких-либо нормативов поведения, не содержит представлений о должном, так как
цитата:
человек, как социально-биологическая машина, не может иметь обязанностей перед мировой машиной.
К идее Бога такой материализм должен был бы относиться, как к вредной ошибке, но она не может вызывать пафос маниакального отрицания или безудержную жажду хулы. Только обязанность богоборчества заставляет Ленина вести себя по отношению к миру так, будто в его основе лежит нематериальное начало.
цитата:
Отрицая существование Бога, Ленин боролся с Богом и Божественным, как с наиреальнейшей сущностью.
Фанатический атеизм ленинского типа возможен только тогда, когда религию отрицают как вредное суеверие, но
цитата:
с Богом борются, как с абсолютно враждебной реальностью.
Однако есть и глубокая закономерность в том, что именно материализм является идеологией ленинизма. Ленинизм не материалистичен по мотивам и задачам, но идеологией ленинизма может быть только материализм. Хотя материализм по своей логике не может обосновать воинственности атеизма, а тем более пафоса богоборчества, он необходим как средство и конечная цель богоборчества. Такая позиция не может быть последовательной, ибо основана на самообмане, игре с самим собой, которая позволяет избежать прямого отрицания принципов, что логически неизбежно при материалистическом мировоззрении.
цитата:
Ленинизм не способен к критическому самоанализу, так как является философским и психологическим двоемыслием, описанным Оруэллом. Глубинной основой всякого двоемыслия является двоемыслие по отношению к Богу.
Ошибочно думать, что атеистический материализм – предельная противоположность религии. Невозможно считать дьявола как персонифицированное небытие, материалистом. Полной противоположностью религии может быть только такой атеизм, который является в то же время антихристианской «религиозностью», со своими писанием и культом, со своими идолами.
цитата:
Ленинизм – это антихристианское вероучение, диктующее образ существования.
Тип ленинца-атеиста – не бесстрастный кабинетный ученый, а
цитата:
одержимый фанатик, горящий ненавистью к Божественным основам бытия.
Воля ленинизма к глобальному переустройству мироздания признает, что мир не детерминирован, в нем может победить или религия, или атеизм. Мир не материален, но в случае победы коммунизма он может стать материальным. Бог для Ленина – (это не то, что есть или чего нет, а то, что может быть, но чего быть не должно,) - что необходимо уничтожить. Победа над Богом осуществляется через человека, поэтому ориентация марксизма-ленинизма раскрывается с помощью понятия о том, что есть человек и чем он должен стать.
Если в христианстве человек – участник обожения мира, достижения Божественного бытия, то
цитата:
скрытая цель ленинского атеизма – превращение человека в агента развоплощения, в источник небытия.
Но это не просто воля "не быть", а стремление впасть в состояние, противоположное бытию, созданному Богом, и увлечь за собой весь мир. Чтобы человек был сотворцом Божиим, он должен обладать свободой и способностью к творчеству, ибо только путем творчества в Боге можно обожить мир.
цитата:
Чтобы быть проводником небытия, человеку нужно отказаться от свободы и способности творчества и детерминировать себя по отношению к внешним обстоятельствам.
Противоположно тому, как христианин хочет жить в Боге - источнике свободы ("там, где Дух Господень, там свобода"), марксист-ленинист стремится жить в безличной необходимости, снимающей всякую ответственность за богоотступничество.
Смысл марксистко-ленинской идеологии раскрывается в ее отношении к истории, в формулировании роли человека в истории. Ленин рассматривал человека как производное производственных отношений. Это означает, что у всех людей одной эпохи общая сущность вне зависимости от индивидуального своеобразия, что человек жестко детерминирован окружающей средой. Но над этой средой стоит партия, которая управляет ею ("для партии нет ничего невозможного"), следовательно, управляет и человеком. Ибо предельная одержимость богоборчеством освобождает от всех материалистических и атеистических «законов» и наделяет сатанинской свободой в небытии. Таким образом, атеистический материализм утверждает, что общество детерминировано законами материальной истории, но для того, чтобы партийные вожди имели бы свободу рук направлять эти "законы" в интересах богоборческого атеизма.
Эту логику раскрыл еще Достоевский, который в анализе феномена нечаевщины в образе Шигалева предвосхитил будущее воплощение коммунизма. Шигалев "предлагает, в виде конечного разрешения вопроса, – разделение человечества на две неравные части.
цитата:
Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми.
Те же должны потерять личность и обратиться вроде как в стадо и при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, вроде как бы первобытного рая, хотя, впрочем, и будут работать. Меры, предлагаемые автором для отнятия у девяти десятых человечества воли и переделки его в стадо, посредством перевоспитания целых поколений, – весьма замечательны, основаны на естественных данных и очень логичны". Эту железную логику всякого богоборчества Россия и испытала на себе.
Достоевский страстно боролся с материалистическими теориями о том, что человека "заедает среда", но он не считал своих героев-революционеров материалистами. И не случайно назвал свой роман "Бесы". На материализме, не содержащем никакой этики, паразитирует бесовское богоборчество, которое не может выступить открыто, ибо самим фактом богоборчества признает Того, против Кого борется, – Бога.
Таким образом, ленинизм – диалектическое сочетание предельного атеизма с особого рода религиозным пафосом. Это - одержимость сатанизмом как тотальным богоборчеством. Ленинизм материалистичен по идеологии, но не по онтологии.
Материализм и атеизм – это орудие борьбы с тем, что само по себе может существовать только за пределами этого мировоззрения. Цель и замысел ленинизма – построение предельно антихристианского общества, а скрытая конечная цель – небытие. Богоборчество – стержень и доминанта ленинизма. Но
цитата:
богоборчество требует разрушения мироздания как Божьего творения и уничтожения образа и подобия Божьего в человеке. Отсюда беспрецедентные в мировой истории разрушения и геноцид при режиме марксизма-ленинизма.
Таким образом, все без исключения части марксистско-ленинского учения подчинены главной цели - достижения адского царства на земле, описывают различные этапы на пути к ней и методологию борьбы во имя ее.
Отправлено: 27.12.15 13:23. Заголовок: "Иисус был Хрест..
"Иисус был Хрестосом: χρηστος ‘o Κυριος (благ Господь), как сказал Св. Петр (1 Пет., ii, 3); и не имеет значения, действительно ли он жил в христианскую эру или же веком раньше, в правление Александра Ианнея и его жены Саломеи, в Луде, как сообщается в «Сефер Толдош Иешу»[16].
Были и другие аскеты, достигшие состояния Хреста, в том числе и в его собственное время: все те, кто, вступив на тернистый путь аскетизма, отправился навстречу Христосу — божественному свету; все они прошли через состояние Хрестоса — аскета, принадлежащего к какому-либо пророческому храму (χρηστ'ηριος, от слова χραω, «принадлежащий к оракулу»; и χρηστ'ηριον — носитель оракула, жертвоприношение и жертва). Все это — часть посвятительного цикла; и тому, кто желает в этом убедиться, достаточно изучить данный вопрос самому. Ни одна «жертва» не сможет воссоединиться с Христом Торжествующим, не пройдя предварительно через стадию страданий Хреста, обреченного на смерть."
Е.П.Блаватская. ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ «ЭЗОТЕРИЗМА ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМЫ» АББАТА РОКА
народу надо помочь найти такого бога, который был бы общим для всех и служил интересам добра, совершенства, красоты. Новая религия, уверяли богоискатели, соединит в себе разум, волю и чувства, внесёт в народ успокоение.
Ленин - продукт своего времени. Тогда нужно было оторваться от религии, чтобы обеспечить возможность человеку думать, развивать ментал, исходить из объективных фактов. Блаватская точно так же разоблачала махинации священников всяческих конфессий, их фарисейство, стяжательство (не Духа Святого, а банальных материальных выгод). Всеобщее Благо теософии вполне коррелирует с понятием Общего Дела в коммунистическом строительстве. Эволюция должна плавно вести от принципа "от каждого по способностям, каждому по труду" к "от каждого по способностям, каждому по потребностям", где предполагается высокая сознательность этого "каждого".
Достоевский страстно боролся с материалистическими теориями о том, что человека "заедает среда", но он не считал своих героев-революционеров материалистами. И не случайно назвал свой роман "Бесы". На материализме, не содержащем никакой этики, паразитирует бесовское богоборчество, которое не может выступить открыто, ибо самим фактом богоборчества признает Того, против Кого борется, – Бога.
Так, это в любом учении - и теософия не исключение - кому-то очень хочется быть "ядром" (читай 1/10), чтобы управлять непосвященными (9/10). Стремление к власти, к доминированию (инстинкт биологический). Всегда найдутся те, кто любое учение превратит в средство для доминирования. От этого учение не становится ложным, бесовским или еще каким.
Отправлено: 28.12.15 08:39. Заголовок: fyyf пишет: Ленин -..
fyyf пишет:
цитата:
Ленин - продукт своего времени.
Как ты смеешь великого Ленина править, падшая? Ревизионистка! Таких продажных и изменниц большевики, не задумываясь, трахали всем кагалом.
Типа, Махатмы устаревают и их устаревшее учение на свалку выбрасывать? Так верующие рабы крепостные говорят. Глупые рабы, ублажающие своего помещика, эксплуататора и господина, привыкшие врать, клеветать и убивать, как ты на эфирных страницах последние два года. Утоляешь голод своей души людоедством большевизма и христианством - религией Зла, отвергая суть и душу Теософии. Прикрывая свою падшую душу многими словесами о каком-то единении, вонючем единстве (говна и пряника) и братстве убийц-эксплуататоров и, жестоко угнетаемых, пролетариате с крестьянством (в воровском смысле этого слова - воры и лохи, избранные и гои).
Теософию не знаешь, не читаешь и не вникаешь, что написано. Вся, сокрытая прежде, правда о Христе, Хресте и Рождестве для пятой расы:
"Я уже говорила, что Новый Завет есть не что иное, как основанная на универсальных мистериях западная аллегория, первоисточники которой только лишь в Египте уходят в прошлое, как минимум, на 6000 лет до начала христианской эры. И я готова доказать это.
Сутью аллегории является Цикл Посвящения, новая версия мистерий — одновременно психическая и астрономическая. Сабеизм[3] и гелиолатрия[4] неразрывно связаны в ней с еще одной мистерией — Воплощением Слова или нисхождением в человеческую расу божественного Установления, символизируемым рассказом об Элохим-Иегове и Адаме, сотворенном из праха. Следовательно, психология и астролатрия[5] (отсюда — астрономия) в ней неразделимы.
Эти же самые фундаментальные мистерии зафиксированы в священных текстах всех народов с самого начала сознательной жизни человечества; но, когда одно из преданий, основанных на этих мистериях, начинает утверждать свое исключительное превосходство над остальными; когда оно объявляет себя непогрешимой догмой, насаждая веру в святость мертвой буквы своего писания, в ущерб его истинному метафизическому значению, это предание следует призвать к порядку и, сорвав с него покровы, представить на обозрение миру в первозданной наготе!
Впрочем, бесполезно говорить об эзотерической идентичности универсальных верований, не разобравшись предварительно и не осознав должным образом истинный эзотерический смысл двух первоисходных терминов — Хрестос (χρηστος) и Христос (χριστος), которые суть два полюса, разные по своему значению, как ночь и день, страдание и смирение, радость и слава и т.п. Настоящие христиане вымерли вместе с последними гностиками, а христиане нашего времени — узурпаторы, присвоившие себе имя, значение которого уже давно перестали понимать. И коль скоро дело обстоит именно так, то примирение между Востоком и Западом невозможно и никакой синкретизм религиозных идей не сможет свести их воедино."
Сказано, что после появления Калки Аватары (в Апокалипсисе — «Тот, кого ждут» на Белом Коне) настанет Золотой Век, и тогда каждый человек будет сам себе гуру (духовным учителем или Пастырем), так как Логос, под каким бы именем он ни был известен[6], сможет войти в каждого, духовно возрожденного, смертного. И тогда вопрос о едином Пастыре отпадет сам собой, если, конечно, не воспринимать этого Пастыря, как чистую метафору. Более того, христиане, локализуя и изолируя этот великий Принцип, и отрицая его наличие в каком бы то ни было ином человеке, кроме Иисуса из Назарета (или Назорея), тем самым материализуют гностического Христа, что является единственным препятствием для достижения взаимопонимания с учениками архаической мудрости.
[6] - как бы он ни назывался — Кришна, Будда, Сосиош, Гор или Христос, это универсальный принцип. «Бого-люди» встречаются во все времена и несть им числа.
Западные теософы признают Христа так же, как это делали гностики предшествующих христианству веков и как это делают ведантисты в отношении своего Кришны: они различают физического человека и божественный принцип, который — в случае с Аватарой — оживляет его. Их Кришна — исторический герой, смертный; но оживляющий его божественный Принцип (Вишну) вечен и бессмертен. Кришна — человек и его имя остается земным даже после его смерти. Сам он не стал Вишну; Вишну только взял обратно ту часть себя, которая оживляла Аватару — эту и еще многие другие.
Слово Христос на самом деле является переводом слова Крис[7]; это имя, безусловно, на много тысячелетий старше 1 года н.э. Доказательством тому служит изречение Эритрейской Сивиллы[8], в котором, в частности, есть такие слова: IHSOUS CREISTOS QEOU UIOS SWTHR STAUROS[9]. Эта фраза, ныне широко известная среди христиан, в действительности представляет собой набор существительных, каждое из которых может трактоваться самым широким образом. Церковь поспешила извлечь из них пророчество о пришествии Иисуса. Однако фраза никоим образом не связана с наступлением нашей эры, что подтверждается историей (с 1 января 1 года до 1 января 1888 г. н.э.) и самим текстом речения Сивиллы.
Это универсальное и чисто языческое пророчество, происхождение которого восходит к истокам нашей расы, действительно обещает нам возвращение золотого века, который вновь наступит после рождения предсказанного «ребенка»; однако это рождение столь же аллегорично, сколь и метафизично.
Оно не связано ни с каким конкретным мужчиной и ни с одной непорочной женщиной; оно абсолютно мифологично по своей форме и астрономично и теогонично в своем скрытом значении.
Во все века и у всех народов мифический Мессия рождается на свет Матерью-Девственницей. Вспомните Кришну и Деваки; посмотрите, как буддийская легенда была экстраполирована на исторического Гаутаму Будду и его мать Майю; обратите внимание на дополнение к биографии фараона Аменхотепа III из XVII Династии, рожденного матерью-девственницей, царицей Мут-эм-уа. Взгляните также на внутреннее оформление стен в Святая Святых Луксорского храма, построенного тем же самым фараоном, и вы обнаружите там изображения четырех многозначительных сцен[10]: первая изображает бога Тота (лунный Меркурий; египетский Посланник Богов, коему было поручено благовещение; Гавриил из «Книги Мертвых»), приветствующего царицу-девственницу и возвещающего ей о грядущем рождении сына; далее следует бог Кнеф, сотворяющий с помощью Хатор (Святой Дух в двух своих аспектах — мужском и женском, аналог гностической Софии, превращенной в Святого Духа) прообраз будущего ребенка; далее — утомленная родовыми муками мать сидит в кресле акушерки, принимающей новорожденного под сводами пещеры; и наконец — сцена Поклонения.
Нет нужды повторять содержание легенды о Деваки и Кришне, о его чудесном рождении, о пастухах, которые растили его, о мудрецах-Риши, его приветствовавших, или об индийском Ироде — царе Кансе, приказавшем истребить 40000 новорожденных мальчиков в надежде, что в их числе будет убит и Кришна, который должен был свергнуть его с престола.
И что же — наступил уже Золотой Век, воспетый Виргилием и Сивиллой? И где же нам его искать? Может, в первых веках христианства, когда язычники, встав на защиту собственных богов, уничтожали назареев? Или когда последние, уже открыто объявляя себя христианами, принялись топить языческих богов в потоках человеческой крови во имя Того, Кто проповедовал им, по их же собственному признанию, братскую и вселенскую любовь, даже, к врагам милосердие вплоть до всепрощения и забвение обид? Или же люди наслаждались Золотым Веком — его вселенским миром, материальным и моральным — в эпоху могущества святой инквизиции? Или, может быть, сейчас, когда армии Европы стоят друг против друга, готовые к взаимному истреблению, в то время как легионы несчастных умирают от голода и холода, благословляемые Викарием Христовым (получившим, кстати сказать, двадцать миллионов в подарок по случаю своего юбилея), а мораль в христианских и цивилизованных странах постепенно уступает место животному остервенению?
Истинное значение слов Сивиллы в полной мере понятно только Адептам; и ключом к их разгадке является отнюдь не крест на Голгофе. ... Следовательно, то время, когда «все люди мира станут единым стадом под началом единого пастыря», все еще очень далеко. И прежде чем это случится, человеческая природа должна быть радикально преобразована. Мы должны достичь седьмой расы, согласно пророчеству книги Дзиан[14], ибо только тогда Христос, обозначаемый также многими другими языческими, равно как и «еретическими» гностическими именами, будет править в душе каждого человека, поскольку каждый перед этим примет в свою душу Хреста[15].
Я не говорю — «каждый станет христианином», так как это нечто совершенно иное. И позвольте нам объявить раз и навсегда, что слово Христос, означающее прославленный, торжествующий, равно как и «помазанный» (от слова crаiw — помазывать), вообще не применимо к Иисусу. Даже в соответствии с текстом Евангелия Иисуса никогда не помазывали ни как первосвященника, ни как царя или пророка.
Иисус был Хрестосом: χρηστος ‘o Κυριος (благ Господь), как сказал Св. Петр (1 Пет., ii, 3); и не имеет значения, действительно ли он жил в христианскую эру или же веком раньше, в правление Александра Ианнея и его жены Саломеи, в Луде, как сообщается в «Сефер Толдош Иешу»[16].
Были и другие аскеты, достигшие состояния Хреста, в том числе и в его собственное время: все те, кто, вступив на тернистый путь аскетизма, отправился навстречу Христосу — божественному свету; все они прошли через состояние Хрестоса — аскета, принадлежащего к какому-либо пророческому храму (χρηστ'ηριος, от слова χραω, «принадлежащий к оракулу»; и χρηστ'ηριον — носитель оракула, жертвоприношение и жертва). Все это — часть посвятительного цикла; и тому, кто желает в этом убедиться, достаточно изучить данный вопрос самому. Ни одна «жертва» не сможет воссоединиться с Христом Торжествующим, не пройдя предварительно через стадию страданий Хреста, обреченного на смерть.
В астрономическом плане это смерть Солнца[17]; но смерть является предвестником Нового Солнца[18], в самом сердце тьмы смерть порождает жизнь. А психологически это смерть чувств и плоти и воскресение духовного Эго, скрытого в каждом из нас Христа.
Неоспоримо то, что это оккультное продвижение направляет сам Христос; но если это так, то вряд ли он сам мог доверить Святому Петру, трижды отрекшемуся от своего Христа, ключи от мистерий, забрав их у Махатманов; и вряд ли мог желать, чтобы последние воссоздавали сцену с тремя царями-волхвами. Едва ли необходимо снова повторять то, что другие Махатманы — египетские Иерофанты — повторяли каждые 19 лет, в соответствии с метоновым циклом[19], по крайней мере, за пять или шесть тысяч лет до наступления XIX столетия. Астрономический Христос может отмечать свое рождество и воскресение только раз в 19 лет, так как его родителями являются Солнце и Луна — небесные тела, сопровождающие «Человека, распятого в Пространстве» (о том же свидетельствует и Джеральд Массей). Даже описанный Платоном персонаж уступает по возрасту этим образам. Этот день, освящавшийся особой церемонией, египтяне определяли по совпадению Пасхи с полнолунием[20]"
Е.П.Блаватская. ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ «ЭЗОТЕРИЗМА ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМЫ» АББАТА РОКА
Эзотерический смысл легенды о Прометее. Что скрыто за антропоморфической и персонифицирующей аллегорией падения человечества?
"Я не знаю, что именно эрудированный аббат Рока намеревается поведать миру в своей следующей книге, посвященной «Изгнанию из Рая», которое он считает катаклизмом, «наказанием за страшное преступление, дерзкий бунт», но могу уверить его, что «теософы-чела» уже имеют свое мнение на этот счет.
Страшное преступление было лишь закономерным и естественным результатом действия закона эволюции: просто расы (поначалу аморфные) наших андрогинных и полуэфирных прототипов, постепенно материализуясь, приобретали физическое тело, после чего разделялись на мужские и женские особи и, наконец, оформились телесно, предварительно создав свои подобия с помощью совершенно иных методов, суть которых со временем будет объяснена (если, конечно, слово создавать вообще применимо по отношению к процессу диаметрально противоположному рождению).
Опять же, «дерзкий бунт» это только антропоморфическая и персонифицирующая аллегория, которой мы обязаны церкви, материализовавшей, ради сокрытия их истинного значения, все древние (древние, как мир) идеи. Эта философская доктрина составляет эзотерический смысл легенды о Прометее.
Священный огонь, который он похитил у богов, есть пламя сознательного интеллекта, искра, оживляющая пятый принцип или Манас; это также порождающий, сексуальный огонь; искра, являющаяся отражением (если не самой сутью) Архангелов или Монад, вынужденных, в соответствии со своею кармой, накопленной в предыдущей манвантаре, воплотиться в астральных формах третьей великой до-Адамовой расы перед ее «падением», то есть нисхождением Духа в Материю. Этот так называемый «бунт» или «похищение» творческого огня, на самом деле — результат Эволюции (в сравнении с которой дарвиновская теория — всего лишь внешняя шелуха, соответствующая физическому или материальному, уровню).
Наделенное таким образом творческим огнем, полностью сформировавшееся человечество уже не нуждалось более в помощи творческих сил или богов, таких, как Элохим из главы II Книги Бытия. Люди сами стали творческими богами, способными давать жизнь себе подобным существам; отсюда греческая аллегория об Ураносе, изувеченном Сатурном-Кроносом, которого изувечил, в свою очередь, его сын Юпитер; метафора предельно ясна; благодаря Прометею, люди открыли для себя различные методы творения; и коль скоро они сами стали творцами, для чего им теперь боги-творцы?
Согласно Еноху, так называемое похищение творческого огня как раз и составляет преступление, инкриминируемое падшим ангелам, превращенным церковью в Сатану и его воинство."
Е.П.Блаватская. ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ «ЭЗОТЕРИЗМА ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМЫ» АББАТА РОКА
Отправлено: 28.12.15 09:10. Заголовок: "Сат есть Абсолю..
"Сат есть Абсолют или Парабрахм — а какой ведантист позволит себе назвать «духом» Парабрахм или бесполого Брахму?! — в то время как Yliaster Парацельса это только Анима Мунди; это даже не Мулапракрити, которая служит «завесой для Парабрахма» (и буквально переводится как корень Природы), но только акаша — ноумен астрального света, завеса между Землею и первыми водами.
Церковное христианство, материализующее все и вся, материализовавшее даже Логос, или Слово, которое в результате превратилось из неведомого Бога Св. Павла в антропоморфное существо, никогда не признает наш Сат, да и не поймет его; ведь даже Эйн Соф — негативное божество каббалистов — всего лишь бледная метафизическая копия нашего Сата.
Будучи католиком, аббат Рока говорит нам, что «вне Бога во Вселенной существует одна и только одна субстанция», чем бы она ни была. Ученики Махатманов — теософы — отвечают на это: мы отрицаем обусловленного и ограниченного Бога, даже если вне его во всей Вселенной существует только одна математическая точка!
Нам не нужен карликовый бог — бог, наделенный человеческими атрибутами, созданный по образу и подобию человека. Кроме того, нам не нужен бог, сконструированный смертными архитекторами церкви, у которой хватает наглости называть себя непогрешимой!
Божество, которое мы признаем, мы сами едва ли осмелимся описать, даже в общих чертах. Это Бог всего, абсолютный, бесконечный, без начала и конца; вездесущее божество, лишь одно из слов которого может «стать плотью» — человечество!
И это Слово, которое физическое человечество (в особенности человечество, находящееся под эгидой той или иной церкви) распинает постоянно и беспрерывно, воскресает только в том человеке, который в достаточной для этого степени освободился от пут, затянутых смертными руками, — на сей раз уже не для того, чтобы создать себе нового земного идола — церковного (колосс на глиняных ногах) или мирского (Сатану, который никогда не отрекается от своих трудов)!
Христос, которого освобожденные, таким образом, теософы неизменно признавали на протяжении secula seculorum, - есть духовное Эго — сияющее в славе и торжествующее над плотью. Но, как показывает нам аллегория четырех евангелистов, воскресший Сын возносится к небесам, чтобы навечно слиться там с Отцом. Означает ли это, что мы должны признать «чудо» Вознесения применительно к воскресшему телу человека, который превратился в Бога? Следует ли из этого вывод о распространенности столь сверхъестественного явления в истории человечества? Нет! Мы категорически отрицаем подобную интерпретацию; мы не признаем догму, принижающую великую мистерию универсального Единства[25], поскольку для данной аллегории у нас есть свое, абсолютно иное истолкование.
Воссоединившись однажды со своим Атманом-Христом, Эго, уже в силу одного только этого обстоятельства, избавляется от великой иллюзии, именуемой Эго-измом, и познает наконец истину во всей ее полноте; Эго узнает, что оно никогда не существовало отдельно от великого Целого и что оно неотделимо от Него. Такова Нирвана, являющаяся всего лишь возвращением Эго в первоначальное состояние. Заточенное в своем oubliette из плоти и материи, оно утратило всякое представление и самую память об этом состоянии; но, как только свет Духа высветит для него иллюзию чувств, Эго перестает тяготеть к земным вещам, проникаясь презрением к ним; теперь Сын соединен с Отцом и душа с этих пор едина с Духом! И, коль скоро человек смог достичь такого состояния в гнозисе или теософии, для чего ему тогда догмы какой бы то ни было церкви?
Церковь всегда любила создавать тайны, но, как справедливо отмечает аббат, «тайны существуют только для невежд»; более того, разве не сама католическая церковь вложила в уста Иисуса следующие слова: «...что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях» (Лук., XII, 3). Что же это, как не повторение заповеди Гаутамы Будды: «Ступайте и возвестите с крыш домов париев и при свете дня те тайны брахманов, которые они хранили в своих храмах. Они делали это из одной лишь любви к власти, дабы управлять слепыми, присваивая себе привилегии дэвов (богов)».
То, что делали брахманы, когда Сиддхартха Будда пришел, чтобы освободить людей от ига этой касты, — то же самое делала и делает вплоть до сего дня римская церковь на Западе; но теософы хотят раскрыть тайны католической церкви, которые на самом деле являются тайнами брахманов, только изложенными другими словами; и, делая это, они всего лишь исполняют заповеди двух великих Махатманов: Гаутамы из Капилавасту и Иисуса из Иудеи. Оба они отыскали своего «Христа» — вечную Истину; и оба, будучи Мудрецами и Посвященными, провозглашали одни и те же истины.
Хотя церковь и видит, что с ее великих «таинств» уже сброшены маски и что их во всеуслышание провозглашают ученые всех стран, сведущие в востоковедении и символике, а также мы, теософы, вряд ли стоит рассчитывать на то, что церковь сможет принять наши истины; и еще менее вероятно то, что она согласится признать собственные ошибки. Теософы, со своей стороны, тоже никогда не согласятся признать Христа, ставшего плотью (в соответствии с римской догмой), или антропоморфного Бога, и тем более «Пастыря» в лице Папы Римского. Им незачем идти к Горе Спасения; напротив, они будут ждать, когда римский Мохаммед сам начнет двигаться по направлению к горе Меру[26]. А случится ли это когда-нибудь? Пусть судит сам читатель.
И последнее слово! Аббат Рока говорит еще о канонически обоснованном и признаваемом его церковью тройственном значении библейских текстов. Однако гнозис, подобно Гупта-Видье (тайной науке), имеет семь ключей, открывающих доступ к семи мистериям. И только когда римская церковь или ее последователи признают и изучат четыре недостающие ключа (или значения), можно будет делать какие-то прогнозы. А до этого времени попробуем хотя бы не убивать друг друга, раз уж мы не можем друг друга любить. Поистине, будущее — величайшая из тайн; и те, кто, подобно Прометею, обладает даром видеть это будущее, раскрывают тайны грядущего пока лишь ограниченному меньшинству. Подождем же, пока мудрость не станет достоянием большего числа людей."
Е.П.Блаватская. ЗАМЕТКИ ПО ПОВОДУ «ЭЗОТЕРИЗМА ХРИСТИАНСКОЙ ДОГМЫ» АББАТА РОКА
"И хотя в настоящее время все христианские народы празднуют 25 декабря, как день рождения Христа, прежде это не было принято. В ранние века нашей эры Рождество часто путали с Крещением и отмечали его в апреле или мае. Поскольку ни в светской, ни в церковной истории никогда не существовало ни одного подлинного свидетельства или доказательства, которые могли бы с точностью определить этот день, его выбор долгое время оставался произвольным; и только в четвертом веке, по настоянию Кирилла Иерусалимского, папа (Юлий I) приказал епиcкопам провести расследование и прийти, наконец, хоть к какому-то согласию относительно возможной даты рождения Христа. Их выбор пал на 25 декабря — и вышел весьма неудачным, как оказалось впоследствии!
Дюпюи, а затем и Вольней выпустили первые залпы по этой годовщине рождения. Они доказали, основываясь на точных астрономических данных, что неисчислимые века до нашей эры почти все древние народы отмечали этот день, как день рождения своих солнечных богов.
«Дюпюи говорит, что Дева с младенцем, как зодиакальный знак, существовал тысячи лет до рождения Христа», — отмечает Хиггинс в работе «Anacalypsis». Так как Дюпюи, Вольней и Хиггинс вошли в историю как безбожники и враги христианства, то стоит процитировать в этой связи признания христианского епископа из Регенсбурга, «выдающегося ученого средневековья» — доминиканца Альберта Магнуса. «Знак небесной девы поднимается над горизонтом в тот момент, когда мы отмечаем рождение Господа нашего Иисуса Христа»[1], — утверждает он. Таким образом, Адонис, Бахус, Озирис, Аполлон и прочие — все были рождены 25-го декабря. Рождество выпадает как раз на время зимнего солнцестояния, когда бывают самые короткие дни, и тьма предельно окутывает землю. Согласно верованиям, все солнечные боги рождались каждый год в этот переломный момент, поскольку, начиная с него с каждым новым днем, Свет все больше и больше рассеивает тьму, и сила Солнца начинает возрастать.
Как бы то ни было, рождественские праздники, отмечавшиеся христианами почти пятнадцать веков, имели чисто языческое происхождение. Более того, мы опасаемся, что даже современные обряды церкви вряд ли смогут избежать упрека в том, что они являются почти точной копией мистерий Египта и Греции, проводившихся в честь Озириса и Гора, Аполлона и Бахуса. И Изиду, и Цереру называли «Святыми Девами», а божественного младенца можно найти в любой «языческой» религии.
В наше время епископы и духовенство уже не участвуют в народных песнопениях и танцах, а «пиры дураков» предпочитают устраивать в святом уединении, избегая угрозы всевидящего ока репортера. И все же празднества, сопровождающиеся обильной пищей и питьем, до сих пор отмечаются во всем христианском мире; и, несомненно, скоропостижная смерть от обжорства и невоздержания во время рождественских и пасхальных праздников бывает чаще, чем в любое другое время года. Вместе с тем, почитание Христа из года в год становится все большим и большим притворством."
Отправлено: 28.12.15 13:13. Заголовок: "Сат есть Абсолю..
цитата:
"Сат есть Абсолют или Парабрахм
Е.П.Блаватская. ЗАМЕТКИ ПО ПО
блять, не пойму. Ну нахуя ссука кормит нас епб? Дык, мы прожженные, сыты этой блядью. И хули нам дух ссылает? Куда его намазать? Это же не Простомол нам рекламировать. Он или есть, или нет, его нельзя купить. Нам не дух нужен. Бабам нужны деньги, палки, чтоб дети были умными, чтоб картошка на даче росла и блять прочая. Мужикам нужны дырки, деньги, чтоб дети были умными, чтоб картошка на даче росла и блять прочая.
«Все это бессмысленная суета. Мир не понял, как жить в согласии. Весь мир находится в состоянии войны… руины, тысячи необразованных детей, множество невинных жертв и деньги в карманах у торговцев оружием», — констатировал Папа Римский. ... В мире существуют десятки католических орденов, действующих по всему миру и с военной дисциплиной, в которых подчас состоят очень влиятельные люди. Все эти ордена подчиняются Папе. ... — Папа Римский и Ватикан в целом сейчас играют большую роль в создании единой мировой религиозной концепции, — говорит специалист по Ватикану доцент МГИМО Ольга Четверикова. — Папа Римский хочет стать лидером этого процесса. Напомню, что совсем недавно Франциск заявил о начале третьей мировой войны, то есть тем самым взял на себя ответственность за происходящее в мире. ... — Папа Римский показал, что Ватикан понимает сложную ситуацию в мире, — говорит историк и политолог Андрей Фурсов. — Во-вторых, Франциск дает сигнал, что Ватикан готов к серьезным потрясениям и готов в них участвовать.
У Ватикана есть серьезные финансовые средства, своя разведка и много рычагов влияния на государства и политиков.
«СП»: — Возможно ли, что за словами Папы стоит план нового миропорядка?
— Я думаю, что мировое правительство, религиозное или светское, невозможно. В силу того, что есть целый ряд непримиримых интересов у разных групп мирового правящего класса. Конечно, будут делаться попытки привести все религиозные организации под какой-то один «общий знаменатель». Но я с трудом себе представляю, как это можно сделать. Хотя попытки будут.
«СП»: — В какой степени эти попытки могут быть эффективными?
— Идет процесс выстраивания мировой системы. Нынешняя мировая финансовая система трещит по швам, капитализм уходит в прошлое. Соответственно, нужен какой-то новый каркас, который бы удержал мир. Христианство, которое отступает под натиском ислама. Понятно, что религиям тоже надо договариваться. Естественно, Папа Римский хочет, чтобы договоренности были под его контролем. Диалог с другими религиями — попытка создать духовный каркас для нового мира.
Насколько попытки будут эффективными? Я сомневаюсь в том, что они будут успешными.
«СП»: — Какие силы будут эти попытки осуществлять, и какие силы будут активно им противодействовать?
— Чтобы точно ответить на этот вопрос, надо обладать инсайдерской информацией. Можно посмотреть на ситуацию в общем. Кто обычно ориентируется на Ватикан? Это северо-итальянская, немецкая, частично французская и испанская аристократия. Именно представители аристократических семей. Правда, как говорил американский ученый Иммануил Валлерстайн, ценности становятся весьма эластичными, когда речь заходит о власти и прибыли.
Сейчас интересы европейской аристократии совпали с интересами Виндзоров, части Лондонского Сити и Ротшильдов. Они не хотят, чтобы Америка поглотила Европу, включив ее в Евро-Атлантическое торговое сообщество. Американцы так хотят решить свои проблемы, но они при этом съедают экономику Западной Европы. Часть европейских элит этому противодействует. То есть, на религиозные процессы накладываются элементы политико-экономической борьбы. Одни и те же группы могут оказаться вместе по одним вопросам и по разные стороны баррикад по другим. Именно поэтому я сомневаюсь в эффективности попыток объединить весь мир под одной властью.
Нам же надо не допустить (не столько де-юре, сколько де-факто) поглощения православной церкви католиками, которых численно больше и которые лучше организованы. Католицизм — это, по сути дела, военно-религиозная организация. Православие таким никогда не было. Сейчас происходит попытка перенести центр православия из Москвы в Константинополь, ведь Патриарх Константинопольский сговорчивее, чем Московский Патриарх. За Варфоломеем просто не стоит великой державы. И очень многое будет зависеть от российской власти и Русской православной церкви.
«СП»: — А во что верят строители нового миропорядка?
— В ближайшие 20−30 лет главной будет борьба за будущее. Кто окажется в будущем посткатастрофическом мире, кто кого отсечет от общественного пирога, кто будет контролировать ресурсы после того, как капитализм уйдет в прошлое? Тут идет речь и о религиозной, и экономической, и политической власти. Но самое главное, что семьи, которые сейчас наверху мировой пирамиды, борются за то, чтобы остаться на верху пирамиды, когда она перестанет быть капиталистической.
Если семьи в течение 400−500 лет находятся наверху пирамиды, то им точно не захочется слететь вниз. Власть для этих людей самоценна сама по себе. Конечно, кто-то ориентирован на магически-оккультные системы. Но власть важна с точки зрения, прежде всего, социо-биологического принципа. Это вообще принцип всех антиэнтропийных систем — все они носят иерархический характер. Любая иерархия старается сохранить себя.
Мир вступил в кризис, он продлится минимум несколько десятилетий. Его можно сравнить с кризисом, который длился с середины XV до середины XVII века. Сейчас просто всё идет быстрее, мы можем уложиться в один XXI век. Но ясно, что кризис всегда угрожает сложившейся иерархии, а те, кто наверху, борются за сохранение своего статуса.
В свое время, чтобы сохранить свое положение, власти имущие поддержали религиозный раскол. Сейчас, возможно, для сохранения своего статуса им надо этот раскол преодолеть. Но преодолев один раскол, они породят, скорее всего, другой раскол. Так всегда бывает в истории. Нас ждут очень опасные и очень интересные времена.
Если говорить о «конце времен», то надо говорить о конце мира, который существовал последние 50 лет. Кончается мир нынешней системы. В этом плане, это «конец».
Отправлено: 30.12.15 02:40. Заголовок: На свой "дух"..
цитата:
На свой "дух" помажь
аха, ты блять свою каргу учи. Вон Яйцо ТО так одухотворенно, что ужу 40 лет без урожая. Блять, одни те же: Заец колдун и его Анка пулеметчица, Герман шпиён и еще десяток абсолютно ебанутых на голову шакирдов. Либералов паршивых в стране больше.
Да и вообще - фииф пишет кругом "помогать, помогать...". А блять не знает што ль, что теософам помогать другим нельзя. Ну будет ссука былков просить анну: дай, мол, дай разок, яйца опухли и т.п. Вот анка даст ссуке, а его карму себе возьмет - потом ее епать не будут. И на хрен ей это надо спрашивается. И так по всем остальным ситуациям. Поэтому и не идет народ в яйцо, не хотят быть теософами. Надо блять Город строить.
Вон Яйцо ТО так одухотворенно, что ужу 40 лет без урожая. Блять, одни те же: Заец колдун и его Анка пулеметчица, Герман шпиён и еще десяток абсолютно ебанутых на голову шакирдов.
Они все запутинцы о-уенные. Ты смотри, чо гутарят, любимые фифой, митрополиты-олухи православные, что опять построили свой (о)Город:
О. Андрей Кураев о митирополите, заявившем, что 70% детей, зачатых в пост — шизофреники
Митрополит Омский и Таврический Владимир заявил, что большая часть детей, зачатых во время поста, рождаются с шизофренией. Такое мнение он высказал в программе "Благовест" Омской ГТРК.
"Вопрос, когда был зачат [ребенок]. Если он был зачат во время поста, то, знаете, ничего хорошо ожидать [не стоит]. Есть медицина, это доказывается <...> Из них [детей, зачатых во время поста] 70% — шизофреники. Хочет кто-нибудь иметь шизофреника-сына? Не хочет. Из них тоже 70% — самоубийцы. Из них и экстрасенсы рождаются", — отметил митрополит.
Подробнее на РБК: http://www.rbc.ru/rbcfreenews/568287c49a79473e02ca177c
Дата рождения будущего митрополита Владимира: 1 февраля 1940 г.
Вычитаем 38-42 недели.
Получается, что дата его собственного зачатия – это конец марта - первая половина апреля. В 1939 году день Светлого Христова Воскресения праздновался 9 апреля.
Значит, весьма вероятно, что сам владыка зачат или на Страстной или на Светлой седмице (когда тоже "не венчают").
И при этом владыка Владимир - совершенно замечательный, добрый и умный человек. https://www.youtube.com/watch?v=mKaE-GU6gxU
Отправлено: 02.01.16 11:00. Заголовок: В РПЦ рассказали, ка..
В РПЦ рассказали, как Путина стал тяготить Кирилл, проваливший украинское направление Суббота, 02 января 2016, 09:20 Российский религиозный и общественные деятель, протодиакон Русской православной церкви (РПЦ) Андрей Кураев считает, что глава РПЦ Кирилл стал тяготить президента России Владимира Путина.
Об этом Кураев написал в Facebook.
"Тандем Путин-Патриарх стал работать не в ту сторону: уже не церковный лидер делится своей харизмой с Национальным Лидером, а наоборот. То есть если нарочитая опора госвласти на патриархию начнет тянуть вниз рейтинг самой власти — заржавевшую скрепу подвергнут принудительному ремонту. Если имиджевый негатив Патриарха в столично-городской среде (жизненно важной для элиты) своей аурой станет затрагивать лик президента — возможно понуждение к смене имиджа или... самого патриарха", — отмечает священник.
По его словам, главный прокол Кирилла — провал украинского направления.
"Триумфального крестного хода по всей Украине не получилось. Православное большинство украинцев, которое, казалось, должно было поддержать своего московского патриарха, равно как и наконец-то вспомнившего про них московского царя, эту поддержку отнюдь ее оказало. Полагаю, что патриарх и его команда уверяли кремлевских собеседников, что на вверенном им участке работы все будет позитивно-восторженно и в Украине будет "триумфальное шествие стрелковской советской власти" под колокольный звон. Но колокола зазвонили иначе... Вот только на днях киевский митрополит Онуфрий разрешил не поминать в молитвах московского патриарха", — отмечает Кураев.
Кроме того, по словам священника, Кирилл раздражает своим нарочито роскошным стилем жизни и при этом постоянным потоком просьб о выделении денег на церковные проекты.
Как сообщал "Апостроф", в декабре 2015 года уволенный с должности главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что патриарх Кирилл недолго еще будет возглавлять церковь." http://apostrophe.com.ua/news/world/ex-ussr/2016-01-02/v-rpts-rasskazali-kak-putina-stal-tyagotit-kirill-provalivshiy-ukrainskoe-napravlenie/46055
"Масонство, несмотря на свою сложную атрибутику и современные нововведения (в особенности — библейский Дух), приносит пользу, как в моральном, так и в физическом плане или, во всяком случае, приносило еще каких-нибудь десять лет назад. Это была подлинная ecclesia в плане братского единения и взаимопомощи, единственная религия в мире, если рассматривать это понятие, как производное от слова religare — «связывать» воедино, поскольку эта религия объявляла всех принадлежащих к ней людей «братьями», независимо от расы и вероисповедания. Нет смысла судить о том, смогло ли бы масонство приносить больше пользы, чем оно приносит сейчас, будь у него в руках огромные богатства. Во всяком случае, мы не замечаем, чтобы от этой организации исходило какое-нибудь явное, видимое зло и никто, кроме римской церкви, пока еще не обвинял их ни в каких грехах.
Но вправе ли церковное христианство выдвигать подобные обвинения? Пусть церковная и светская история ответит на этот вопрос. Известно, что церковь разделила все человечество на Каинов и Авелей; что она истребила миллионы во имя своего Бога, — поистине, Господа Множеств, жестокого Иеговы Саваофа; и вместо того, чтобы способствовать развитию цивилизации, которой очень любят похваляться ее последователи, церковь сдерживала ее на протяжении всех долгих и беспросветных лет средневековья. Лишь вследствие неослабевающих атак со стороны науки и восстаний, стремящихся к свободе, людей церковь начала терять твердую почву под ногами, будучи не в силах более сдерживать просветление.
Но разве она не смягчила, как говорят, «варварский дух язычества»? Ни в малейшей степени — решительно заявляем мы. Именно христианство, с его odium theologicum, когда у него не осталось больше сил сдерживать человеческий прогресс, заразило своим смертоносным духом нетерпимости, своим бессердечным эгоизмом, жадностью и жестокостью современную цивилизацию, преподнеся все это под маской кроткого, но лицемерного христианского учения. Разве языческие Цезари были когда-нибудь более кровожадными или более холодными в своей жестокости, чем современные монархи с их армиями? Когда еще миллионы пролетариев голодали так, как теперь? И когда еще человечество проливало столько слез и претерпевало столько страданий?
Да, были дни, когда церковь и масонство были едины. То были времена интенсивной моральной реакции, переходный период мысли, тяжелый, как ночной кошмар, век борьбы и раздоров. Но, когда появление новых идей привело к кажущемуся падению старых храмов и разрушению языческих идолов, на самом деле произошла лишь перестройка этих храмов, ибо новые были воздвигнуты из старых материалов и установлены в них были прежние идолы, только под новыми именами.
То была эпоха вселенского переустройства, но переустройство это оставалось исключительно поверхностным и не затрагивало глубин. История никогда не сможет рассказать нам, сколько полуиерофантов и даже высших Посвященных были вынуждены стать ренегатами, чтобы не дать погибнуть секретам Посвящения; но зато нам могут помочь в этом традиция и вдумчивое исследование.
Претекстату, проконсулу Ахайи IV века нашей эры, приписывают утверждение, будто «отнять у греков их священные мистерии, связывающие воедино все человечество, было бы равносильно тому, чтобы отнять у них жизнь». Вероятно, Посвященные разделяли это мнение и потому nolens volens присоединившись к последователям новой веры, повсюду сосредоточивавшим в своих руках деспотическую власть, старались вести себя соответственно. Точно так же поступили некоторые эллинизированные еврейские гностики, так что далеко не один «Климент Александрийский» (по виду новообращенный, но в душе — все тот же ревностный неоплатоник и языческий философ) инструктировал в свое время невежественных христианских епископов. Иными словами, новообращенный malgre lui смешивал между собой две экзотерические мифологии — древнюю и новую, при этом полученную смесь он делал достоянием широкой публики, а священные истины оставлял для себя.
О том, какого рода христианами они становились, можно судить хотя бы на примере Синезия, неоплатоника. Любому ученому известно и ни один из них не станет отрицать тот факт, что любимый и самый преданный ученик Гипатии — девы-философа, мученицы и жертвы подлого Кирилла Александрийского — не был даже окрещен, когда египетские епископы впервые предложили ему возглавить епископальную епархию в Птолемаиде. И каждый ученик знает, что, хотя Синезий и окрестился после того, как принял предложенную должность, это крещение было настолько поверхностным, что свое согласие он подписал только после того, как были приняты его условия и гарантированы будущие привилегии. Весьма любопытен основной пункт этого договора. В соответствии с этим условием sine qua non, Синезию дозволялось воздерживаться от проповеди тех (христианских) учений, в которые он — новый епископ — сам не верит! Кроме того, хотя он и был окрещен и рукоположен в сан сначала дьякона, потом священника, а затем и епископа, он так и не развелся со своей женой и не отказался от своей платонической философии: можно добавить, что подобное увлечение едва ли возбранялось в то время всем остальным епископам, а ведь Синезий жил уже в V веке нашей эры.
Подобного рода соглашения между посвященными философами и невежественными жрецами реформированного иудаизма были весьма распространенным явлением в те годы.
Первые стремились сохранить свои «мистические обеты» и собственное достоинство; ради этого они пошли на компромисс с амбициозностью, невежеством и нарастающей волной массового фанатизма — компромисс, о котором их последователям оставалось только сожалеть. Они верили в Божественное Единство,' Единого или Solusа — необусловленного и непознаваемого; и все же они согласились воздавать публичные почести и отдавать дань уважения Sol’у, Солнцу, движущемуся между своими двенадцатью апостолами, 12 знаками Зодиака или, по-другому, 12 сыновьями Иакова.
Hoi polloi ничего не знали о первом и поклонялись последним, а в их лице — своим освященным временем древним богам. Переделать прежний солнечно-лунный культ и космические божества в Престолы, Архангелов, Власти и Святых было совсем несложно, тем более, что вышеназванные звездные титулы перекочевали в новый, христианский, канон почти не меняя своих имен. Так что, пока «Великий Избранник» шепотом твердил во время мессы о своей абсолютной преданности Верховному Универсальному Единству «непостижимого Труженика» и торжественно провозглашал громким голосом «Священное Слово» (ныне замененное масонским «Словом, произносимым шепотом»), его помощник перечислял нараспев целый «Kyrielle» имен тех малых звездных существ, которым поклонялись массы. Непосвященному неофиту, лишь несколько месяцев или недель назад возносившему молитвы быку Апису и священному павиану, божественному ибису и сокологоловому Озирису, орел Св. Иоанна[8] и святой Голубь (свидетель Крещения, воспаривший над головою Агнца Божьего) казались совершенно естественной эволюцией и продолжением его собственной, национальной священной зоологии, которую он обожествлял всю свою сознательную жизнь."
[8] - Утверждение, будто Иоанн Евангелист стал Святым покровителем масонства только после XVI века, является ошибочным и даже вдвойне ошибочным. Потому что между Иоанном «Богословом», «Пророком» и автором «Откровения» и Иоанном Евангелистом, которого теперь изображают в компании с Орлом, существует огромная разница, так как последний Иоанн является порождением Иринея, как и само четвертое Евангелие. И тот и другое появились в результате спора Епископа Лионского с гностиками; и никто никогда не сможет сказать, каково было подлинное имя автора самого величественного из Евангелий.
Но мы точно знаем, что Орел является законной собственностью Иоанна, автора «Апокалипсиса», изначально написанного за много столетий до начала н.э. и лишь переработанного для того, чтобы он смог заслужить каноническое гостеприимство. Этот Иоанн или Oannes был признанным покровителем всех египетских и греческих гностиков (которые были первыми Строителями, или масонами, «Храма Соломона», а еще раньше — пирамид) с самого начала времен. Его спутником был Орел — наиболее архаичный из символов, являвшийся египетским Ах, птицей Зевса, посвященной Солнцу у всех древних народов. Он был известен также и евреям — вернее их Посвященным каббалистам — как «символ сефиры Тиферет, духовного эфира или воздуха», согласно утверждению м-ра Майера (Qabbalah, p. 230). У друидов орел был символом Верховного Божества и, опять же, частью херувического символа. Взятый на вооружение дохристианскими гностиками, он занял место у подножия египетского Тау, после чего в статусе Rose-Croix был помещен у подножия христианского креста. Будучи прежде всего птицей Солнца, Орел по необходимости ассоциируется с каждым солнечным богом и является символом всякого пророка, способного вглядываться в астральный свет и видеть в нем тени Прошлого, Настоящего и Будущего так же легко, как Орел может смотреть на Солнце."
Е. П. Блаватская. "КОРНИ РИТУАЛИЗМА В ЦЕРКВИ И МАСОНСТВЕ"
" Жрецы Юпитера надевали высокие квадратные черные шапки (взгляните на современное облачение армянских и греческих священников), головной убор фламинов. Черная сутана римско-католических священников есть не что иное, как черный hierocoraces — широкое платье митраитских жрецов, названное так из-за того, что оно было черным, как вороново крыло (ворон — corax).
Царь-жрец в Вавилоне носил золотое кольцо-печать и туфли, которые должны были целовать побежденные цари, а также белую мантию и золотую тиару, к которой были прикреплены две ниспадающие ленты. Папы тоже носят кольцо-печать и туфли, причем для тех же самых целей, а еще в их костюм входят белая атласная мантия, отороченная золотыми звездами, тиара с двумя украшенными драгоценными камнями ниспадающими лентами и т.д., и т.п.
Белый полотняный стихарь (alba vestis) был одеянием жрецов Изиды; жрецы Анубиса выбривали волосы на макушке (Ювенал) [VI сатира], отсюда — тонзура; риза христианского «Отца» является копией верхней одежды финикийских жрецов-жертвователей, называвшейся calasiris, — она завязывалась на шее и ниспадала до пят. Епитрахиль перешла к нашим священникам от женской одежды, которую носили галли[13] — храмовые мужчины-Nautches[14], исполнявшие те же обязанности, что и еврейские кадешим[15] (См. 4 Цар., XXIII, 7, где упоминается это слово); их пояс чистоты [?] был ефодом у евреев и шнуром Изиды; жрецы Изиды давали обет целомудрия. (Подробнее — см. труды Рагона.)[16]
[13] - Галли — искалеченные жрецы сладострастных обрядов Венеры-Астарты, жившие у «дома Господа». [14] - Nautches — индуистское название храмовых танцовщиц-проституток. [15] - Кадешим — слова кадош и кадешим в «Четвертой Книге Царств» употреблены в качестве различных позорных наименований, ибо кадешуты Библии имели те же самые функции, что и танцовщицы некоторых индусских храмов. [16] - ...см. труды Рагона. — Вышеизложенные факты приведены в сочинении Рагона «La Messe et ses mysteres».
Древние язычники использовали святую воду или окропление водой для очищения своих городов, полей, храмов и людей — точно так же, как это сейчас делается в римско-католических странах. Купели, наполненные очистительной водою, стояли у дверей каждого храма, они назывались favissae и aquiminaria. Перед жертвоприношением понтифик или curio (отсюда французское — cure) окунал в святую воду лавровый венок и опрыскивал присутствующих на богослужении верующих; и то, что обозначалось тогда словами lustrica и aspergilium, называется теперь кропилом (или по-французски — goupillon).
Последнее использовалось также жрицами Митры, которым оно служило символом вселенского лингама. Во время мистерий его погружали в очистительное молоко, коим потом опрыскивали присутствующих. Кропило служило также символом вселенского оплодотворения; так что в основании христианской практики использования святой воды лежит фаллический, по сути своей, ритуал. Более того, идея, лежащая в его основе, является чисто оккультной и принадлежит к церемониальной магии. Очищение могло совершаться огнем, серой, воздухом и водой. Для привлечения внимания небесных богов использовались омовения, для изгнания богов нижнего мира — проклятия." Е. П. Блаватская. "КОРНИ РИТУАЛИЗМА В ЦЕРКВИ И МАСОНСТВЕ"
Отправлено: 06.01.16 11:35. Заголовок: В своих дневниках о...
В своих дневниках о. Иоанн неоднократно молится о смерти для Л. Н. Толстого: «6 сентября 1908 г. Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли — этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь» «Господи, убери М.Антония, J.Janitcheva и прочих неверных людей! … Л.Tolst<ого> возьми.» — Святой Праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. 1908, май-ноябрь. Изд. "Отчий дом". М., СПб., Кронштадт 2006. С.60, 70 (соответственно)
— достойный продолжатель своих христианских предшественников, как коллег Савла, так и присных папы Льва X, циничного автора незабвенной фразы: «Как полезна нам эта сказочка о Христе», «Quantum nobis prodest hac fabula Christi»!"
"... восточная мудрость учит нас, что индусский йог, изолирующий себя от мира в непроходимом лесу, так же как и христианский отшельник, удаляющийся в пустыню (что было достаточно распространенным явлением в прежние времена), оба — законченные эгоисты.
Первый ищет в Единой сущности нирваны спасения от перерождений; второй руководствуется едино лишь мыслью о спасении собственной души; то есть оба они думают только о себе. Ими движут исключительно эгоистичные мотивы, ибо, если даже они достигнут своей цели, разве не ведут они себя при этом, как трусливые солдаты, которые оставляют полк, идущий на войну, чтобы уберечься от пуль? Удаляясь от мира, йог и «святой» не помогают этим никому, кроме самих себя. Напротив, оба они демонстрируют тем самым абсолютное безразличие к судьбе человечества, из которого они дезертируют. На горе Афон, вероятно, есть несколько искренних фанатиков, но и они, сами того не замечая, сбились с того единственного пути, который мог бы привести их к истине, — с пути Голгофы, на котором каждый добровольно несет на себе крест всего человечества (ради человечества).
В действительности — это рассадник самого грубого эгоизма. Именно о такого рода монастырях Адамс сказал когда-то: «Там живут отшельники, удалившиеся от остального человечества, как мне кажется, ради одного единственного удовольствия — общаться с Дьяволом tete-a-tete»."
Отправлено: 14.01.16 13:17. Заголовок: "Однако время ме..
"Однако время мертвой буквы и теократии уже прошло; и мир должен двигаться дальше под страхом стагнации и гибели.
Ментальная эволюция движется pari passu с эволюцией физической, поскольку их общей целью является Единая Истина. Эту Единую Истину можно назвать сердцем человечества, тогда как эволюция — это его кровь. Остановите на миг кровообращение и сердце перестанет биться. То же самое можно сказать и об организме человечества!
Именно слуги Христовы стремятся убить или хотя бы парализовать Истину, лягая ее копытом «мертвой (или мертвящей) буквы»! То, что Коулридж говорил о политическом деспотизме, вполне справедливо и в отношении деспотизма религиозного. И ритуалистическая церковь, чей здравый смысл парализован ныне в тисках предрассудков, — если только она не уберет свою тяжелую руку, гнетущую ныне миллионы верующих nolens volens, — обречена уступить свое место религии и — умереть. Очень скоро ей придется сделать выбор.
Ибо, когда люди узнают об истине, которую она так заботливо скрывает от них, для нее останутся только два возможных варианта развития событий: церковь исчезнет по воле людей или, если массы все же предпочтут остаться невежественными рабами мертвой буквы, она исчезнет вместе с людьми. Хватит ли служителям вечной Истины, превратившим оную в белку, обреченную скакать на одном месте в экклезиастическом колесе человеколюбия, чтобы избрать первую из двух альтернативных необходимостей? Кто знает?
Я повторяю: только теософия (если ее правильно понять) может спасти мир от отчаяния, повторно осуществив ту социальную и религиозную реформу, которую произвел в свое время Гаутама Будда. Это будет мирная реформа, без единой капли пролитой крови, потому что каждый сможет сохранить веру своих предков, если пожелает, достаточно будет избавиться от тех паразитических растений, сотворенных человеком, которые опутали все существующие в мире религии и культы.
Достаточно признать самую суть, которая едина для всех религий, а именно дух, дающий жизнь человеку, в котором он пребывает и делающий его бессмертным. Пусть каждый человек, склонный к добру, найдет свой идеал — путеводную звезду, на свет которой он сможет идти. И пусть он идет, не сворачивая с избранного пути, и тогда вряд ли что-то сможет помешать ему достичь «маяка» жизни — Истины. И не важно, где он будет искать и найдет эту Истину — на дне колодца или на дне колыбели."
Нет бОльшего врага для сионизма, чем Православие. И это можно увидеть в том, как измывается весь лукавый мир над Сербией и Православией, где Православие действительно сильно.
Иисус праповедовал в субботу в аду. Он излечил расслебленного в субботу. Он сказал:"суббота для человека, а не наоборот". За что и распяли Его.
Отправлено: 14.01.16 23:18. Заголовок: Ты опять какаешь про..
Ты опять какаешь против Е.П.Блаватской? fyyf пишет:
цитата:
не быть православным - значит отказаться от своих корней.
Корни православия в иудаизме, фифа и, если следовать твоим словам, всем русским вернуться к иудаизму? С какой помойки ты такие убогие и тупые аргументы притащила? fyyf пишет:
цитата:
Иисус праповедовал в субботу в аду. Он излечил расслебленного в субботу. Он сказал:"суббота для человека, а не наоборот". За что и распяли Его.
Куча ошибок грамматических, фифа, но, главное, православная (христианская) теология проповедует Злого Духа и поклоняется библейскому Богу Израиля!
цитата:
Теология христианского мира была обнажена догола наиболее серьезными умами современности. И было обнаружено, что она в целом скорее разрушительна, нежели благоприятна для духовности и благонравственности.
Вместо толкования правил божественного закона и справедливости, она излагает только себя самое. Вместо вечно-живого божества она проповедует Злого Духа и делает его неотличимым от Самого Бога.
«И не вводи нас во искушение», – вот желание христиан. А кто же этот искуситель? Сатана? Нет; эта молитва обращена не к нему. Это тот пламенный гений, который ожесточил сердце фараона, вложил злого духа в Саула, засылал лживых посланцев к пророкам и соблазнял Давида на грех; это – библейский Бог Израиля!
Если наполнена глупостью утверждать противоположное, докажи, что Е.П.Блаватская сказала ложь!
Есть ли атеистическое лобби в Кремле. Невзоров: кровавая история ржавого кукурузника под названием РПЦ приходит к концу. Пороха в пороховницах у РПЦ уже нет.
как его называют: циник, называющий вещи своими именами
Отправлено: 15.01.16 15:21. Заголовок: Корни православия в ..
цитата:
Корни православия в иудаизме, фифа
в пользу пса и ссуки былкова и против масонохи фиифы. У фиифы много богов - она язычница. Тем не менее, блят, она и Наилька тож, должны встать на паперти церкови, снять трусики и заявить, что вход только через нашу плоть. Эти бляди (церковники) у нас в городе строят храмы на миллиарды рублей за счет нищенского бюджета, а больницы в ужасающем состоянии. Это форменное блядство! Город строит мечеть на 150 млн. рублей, а на культуру не выделяются практически ничего. Я на собраниях заявляю: кончайте ссуки грабеж. Призываю тат. буржуа не выделять средств на мечеть, а направлять деньги на благотворительность среди населения и на др. соц. и культ. проекты. Но эти жыды боятся ссуки кары Божией, мол, а вдруг Бог и на самом деле есть и простит мои делишки воровские. А культура чо дает - она не даст мне райских гурий. Так рассуждают ссуки.
Отправлено: 17.01.16 09:52. Заголовок: РПЦ - это особый инс..
цитата:
РПЦ - это особый институт, он создан Сталиным в 30–40-х годах с целью поддержки и укрепления советской власти.
цитата:
В то же время, когда я вижу несправедливость, жестокость мира, я ищу ответы у Христа, но у Христа такого не вполне церковного – это скорее Христос ересей, Христос гностиков, Христос личной встречи.
– А к Русской православной церкви относитесь с недоверием?
– Я с большим недоверием отношусь к Русской православной церкви, созданной Сталиным. Это особый институт, он создан Сталиным в 30–40-х годах с целью поддержки и укрепления советской власти.
"Вы, наверное, первый русский язычник, с которым я разговариваю в своей жизни...
– Дело в том, что я язычник достаточно непростой, путаный. Есть такое движение у нас – родноверье, эти люди строят капища, надевают красивые наряды, но я к этому движению отношения никогда не имел.
– Но пантеон богов у вас такой же, как у родноверов – Перун, Ярило?
– У меня вообще нет никакого пантеона. У меня стихийное общение со стихиями. Я, например, понимаю, что есть вдохновение – оно реально существует. В славянском язычестве она представлена такой категорией, как Велес. В то же время, когда я вижу несправедливость, жестокость мира, я ищу ответы у Христа, но у Христа такого не вполне церковного – это скорее Христос ересей, Христос гностиков, Христос личной встречи.
– А к Русской православной церкви относитесь с недоверием?
– Я с большим недоверием отношусь к Русской православной церкви, созданной Сталиным. Это особый институт, он создан Сталиным в 30–40-х годах с целью поддержки и укрепления советской власти.
– А с родноверами никаких контактов не поддерживаете? Я надеялся у вас узнать, как живет эта община.
– Не очень представляю, потому что они ко мне относятся с некоторой настороженностью. Какие-то мои взгляды им нравились, какие-то активно не нравятся. Многие родноверы поддержали "Крымнаш", а кто-то не поддержал.
– Линия раскола вокруг "Крымнаша" проходит по всем абсолютно сообществам.
– Самое страшное – по семьям и друзьям. То есть это настоящая линия холодной гражданской войны – ужасное явление. Я это испытал на себе." http://www.svoboda.org/content/article/27489657.html
Валерия Ильинична Новодворская. Она в свое время обратилась с иронической репликой в адрес Баркашова: "Вот вы русские националисты, так восхищаетесь этим деспотическим государством, этой монархией, этой ордынской традицией. Какие же вы русские националисты? Если вы русские националисты, обращайтесь к изначальным русским ценностям – новгородским, вечевым, ценностям свободы, ценностям европейским". На меня это произвело очень сильное впечатление. Возможно, это даже был какой-то первый толчок.
Невзоров реально оказался каманчи. Сам признался, что родился через 9 месяцев после Фестиваля молодежи. И по семейной легенде его отцом был какой-то американец из Оклахомы - из угнетенного народа.
Рассказал, что индейцы когда-то захватили город поселенцев. Грабили, насиловали. Но потом кто-то додумался привязать перину к коню и поскакать так, чтобы пух разлетался во все стороны. Другие индейцы сразу бросили грабить и насиловать и стали делать то же с подушками и перинами. Невзоров делает вывод, что это ему кажется очень родным.
Отправлено: 18.01.16 04:41. Заголовок: Николай Былков пишет..
Николай Былков пишет:
цитата:
РПЦ - это особый институт, он создан Сталиным в 30–40-х годах с целью поддержки и укрепления советской власти.
"Однако время мертвой буквы и теократии уже прошло; и мир должен двигаться дальше под страхом стагнации и гибели. ... Именно слуги Христовы стремятся убить или хотя бы парализовать Истину, лягая ее копытом «мертвой (или мертвящей) буквы»! То, что Коулридж говорил о политическом деспотизме, вполне справедливо и в отношении деспотизма религиозного. И ритуалистическая церковь... обречена уступить свое место религии и — умереть. Очень скоро ей придется сделать выбор.
... для нее останутся только два возможных варианта развития событий: церковь исчезнет по воле людей или, если массы все же предпочтут остаться невежественными рабами мертвой буквы, она исчезнет вместе с людьми.
Хватит ли служителям вечной Истины, превратившим оную в белку, обреченную скакать на одном месте в экклезиастическом колесе человеколюбия, чтобы избрать первую из двух альтернативных необходимостей? Кто знает?"
Отправлено: 18.01.16 07:55. Заголовок: БЕСЕДА С ТЕОСОФАМИ С..
БЕСЕДА С ТЕОСОФАМИ Следующие послания появились недавно в «Роona Observer». Если бы в первом из них не обнаружилось несколько чудовищных заблуждений, которые почти безнадежно пытаться рассеять в умах обывателей, оно не заслуживало бы внимания. Но, так как «Теософист» возложил на себя эту утомительную задачу, мы воспроизводим первое письмо вместе с ответом.
[Редактору «Poona Observer»]
Сэр! Стремление теософов опровергнуть все существующие религии и, прежде всего и в особенности, христианскую делает их отнюдь не щепетильными в выборе средств. Нет ничего более дикого и абсурдного, чем их попытки отождествить Иисуса Христа и апостола Павла с древними адептами оккультизма.
Языческий апостол был чудесным образом обращен в христианство на пути в Дамаск. В то время он был свирепым воином и активно привлекался к жестокому преследованию христиан. После обращения изменился весь ход его жизни и он стал ревностным распространителем новой веры. Можно сказать, что Павел был оккультистом, когда писал свои послания, что когда, при вознесении на Небеса, ему были показаны явления, невозможные с точки зрения людей, он был просто в состоянии самовнушенного месмерического сна и на время освобождал свою душу от тела для скитаний по царствам мира духа. Но в таком случае он, очевидно, наблюдал и слышал явления, подтверждающие его веру в доктрины, отвергаемые тибетскими оккультистами, а именно, веру в личное божество, божественность Христа и так далее. Столь же абсурдна и попытка доказать, что адептом является Христос. Христос отдал свою жизнь и вновь получил ее, воскрешал мертвых, лечил любые виды злокачественных болезней касанием или словом и творил другие великие чудеса, великие не по масштабу, а по природе. Что касается хлебов и рыб – не важно стали пять хлебов пятью тысячами или пять хлебов стали шестью, все равно потребовалась чудесная сила. Равно, как нет разницы между превращением в вино бокала воды или большего ее количества, достаточного для обеспечения целой компании. Для подтверждения теории, доказывающей, что Христос и святой Павел были адептами, нужно игнорировать, как факты их жизней, так и доктрины, которым они учили. Некоторые теософы возможно осознали эти трудности и кажется думают, что простейший способ избавиться от них – отрицание существования таких личностей, как Христос и святой Павел. Благоразумные люди должны спросить себя: надежные ли руководители такие философы?
* * * Мы думаем, что «Нуль» несколько исказил теософическое учение относительно Христа. Теософы, насколько нам известно, не отрицают возможность божественности Христа, они только утверждают, что он был таким совершенным человеком, что достиг высочайшей возможной формы земного существования. Другими словами, он настолько приблизился к божественному, что стал неотличим от него. Вновь «Нуль» может услышать главное убеждение теософов – нет ничего невозможного. Таким образом, отрицать божественность Спасителя означало бы сомневаться в своём собственном девизе.
Редактор «Poona Observer».
БЕСЕДА С «НУЛЕМ» [Ответ теософа] Некий «Нуль», бросившись на защиту Христа и апостола Павла ото всех «теософов», – которые ни по отдельности, ни коллективно никогда и не помышляли нападать ни на одного из них, – выдвинул против этой организации несколько обвинений в «Роопа Observer» от 26 января. Означает ли сей псевдоним пустую цифру, как указано в словаре, или точку замерзания воды на термометрах Цельсия и Реомюра – оставляем этот вопрос на суд читателя, я же склонна предположить первое, как наиболее сообразующееся с этим христианским Дон Кихотом, сражающимся с ветряными мельницами. Один теософ берет на себя смелость внести поправки в некоторые, чересчур нелепые, утверждения корреспондента «Роопа Observer», который обвиняет теософов в следующих преступлениях.
В желании уничтожить «все существующие религии... особенно христианскую», не будучи при этом «очень щепетильными в выборе средств»; В дикости и нелепости «их попыток отождествить Иисуса Христа и апостола Павла с древними адептами оккультизма»; В отрицании «некоторыми теософами существования таких личностей, как Святой Павел и Христос».
Остальная часть письма и, особенно, аргументы в пользу подобных выпадов представляют из себя хитросплетение недопустимых и антиисторических предположений, базирующихся на личной и слепой вере в собственную особую религию, – бездоказательную для всех, кроме христиан, – и не нуждаются в серьезном рассмотрении для тех, кто отрицает а priori так называемые «чудеса» – нечто, совершенно выходящее за рамки законов природы. Пусть «Нуль» запомнит, что между любым феноменом, каким бы сверхъестественным он ни казался, но все же согласующимся с этими законами, и чудом, из числа приведенных им в качестве доказательства ошибочности предположений теософов, простирается непроходимая пропасть, охраняемая экспериментальной физической наукой, с одной стороны, и простым здравым смыслом, с другой. Объясним нашу позицию в нескольких словах. Ни один теософ-оккультист никогда не будет отрицать возможность «превращения пяти хлебов в шесть хлебов» и даже в «пять тысяч». В первом случае это явление может быть результатом того, что каббалисты-практики называют экзосмосом [экзосмос – процесс просачивания жидкостей и растворенных веществ из клетки во внешнюю среду], во втором – набрасыванием на толпу месмерической майи, неких колдовских чар.
Но ни один теософ, за исключением новичка или неискушенного ученика (из числа тех, кто принимает вещи слепо на веру и вопреки доводам разума, чем доказывает свою непригодность к оккультизму), никогда не примет, как факт, ни воскрешение действительно мертвого тела, ни воплощение Бога в голубя или голубку,... ни «непорочное зачатие», ни, опять же, чудо «вознесения», то есть реальное поднятие на небо и исчезновение там плотного тела человека.
После такого краткого пояснения я продолжу опровержение трех упомянутых обвинений – единственных из числа выдвинутых, которые заслуживают хоть какого-то внимания, поскольку могут ввести неискушенного читателя в заблуждение относительно нашего Общества в целом.
1) Какое право имеет «Нуль» так огульно обвинять «теософов» в «нещепетильном выборе средств»? Первый же встреченный им теософ мог бы ответить на такой упрек простым напоминанием, что у его «Отца в доме много обителей», другими словами, что основное Теософское Общество имеет 53 дочерних отделения в одной только Индии. Поскольку это Общество состоит из тысяч членов, представляющих почти все известные нации и конфессии, чьи религиозные чувства никогда не ущемляются и среди которых немало настоящих христиан (и священнослужителей), до которых «Нулю» еще надо дорасти, то это обвинение «Нуля» против всей теософской организации в целом является абсурдным. Но, даже, если допустить, что есть некоторые теософы, которые из желания добиться триумфа своего общего дела и упрочения позиций теософии, то есть Всемирного Братства, в единодушной вере в то, что, по их убеждению, является единственной истиной, попытались бы уничтожить все существующие [догматические] религии и даже отрицать само существование Христа и Павла (а это совсем не так, что я собираюсь доказать), то почему такая политика, даже в этом случае, должна считаться более разборчивой, чем аналогичная ей широкомасштабная тактика, применяемая мощной организацией фанатичных христиан вообще и миссионеров в особенности.
Готов ли «Нуль» утверждать, что в Индии есть хоть один падре, который не решился бы «уничтожить все существующие религии», кроме своей собственной, или почувствовал бы нежелание отрицать существование индусских богов и поносить в качестве «мифа» устно и письменно всех других божественных аватар кроме Христа; или постеснялся бы публично либо конфиденциально объявить Зороастра и Кришну, Будду и Магомета вкупе с длинным списком «языческих» чудотворцев – спасителей и риши, пророков и йогов – «мировыми мошенниками» и фокусниками? ----------------------------------------------------- [Аватара (санскр.) – Божественное воплощение. Нисхождение бога или другого возвышенного Существа на землю в теле обыкновенного смертного. Существует два вида аватар: родившиеся от женщины и лишенные родителей, анупадака] ------------------------------------------------------- Когда преобладающая религия порождает инквизицию, а на спаде ее таких писателей, как преподобный м-р Хасти из Калькутты, который, пользуясь врожденной скромностью нации, отсутствием у нее единства и солидарности мышления и действий, оскорбляет ее религиозные святыни, оплевывает ее веру и обливает грязью достоинство ее женщин, – тогда действительно не приличествует приверженцам такой религии заявлять, что последователи других вероисповеданий «не разборчивы в выборе средств».
2) Мы оставляем за непредвзятыми судьями право решать, почитается ли Иисус в большей степени теософами, которые видят в нем или в воплощенном им идеале совершенного адепта (высочайшего в ту эпоху), существо, в нравственном отношении стоящее намного выше непосвященного человечества, чем христианами, которые сделали из него несовершенного солнце-бога[6], спасителя и аватары ничуть не лучше, а кое в чем и уступающего некоторым из его предшественников-аватар. Ни один теософ, из числа когда-либо интересовавшихся христианством, – поскольку нашим «языческим» членам Общества, разумеется, безразлично, существовали ли на самом деле Христос и Павел или нет – никогда не отрицал существования этого апостола, являющегося исторической личностью. ---------------------------------------------------- [6] - Солнце-бог – солярный культ (почитание солнца), относится к числу древнейших религий. Человек рано связал пробуждающееся к жизни семя злаков с благодатным солнечным теплом. Соответственно и сакрализация Солнца была связана, в первую очередь, с развитием земледелия. Ярче всего солярный культ отразился в праздниках в честь возрождения природы. Это древнеримские сатурналии, западноевропейские карнавалы, русская масленица и красная горка, праздники Ивана Купалы, декабрьские колядования, праздник народов Ближнего и Среднего Востока навруз. Все они сконцентрировались вокруг четырех календарных рубежей: осеннего и весеннего равноденствий и зимнего и летнего солнцестояний. На эти праздники жгли колеса и костры, символизируя этим приобщение к Солнцу и его теплу, жарили яичницу (яйцо – знак Солнца и природы), пекли блины, лепешки и др. Митраитский праздник «Непобедимого солнца», отмечавшийся 25 декабря, христианская церковь превратила в VI веке в праздник рождества Христова. Много вариантов почитания Солнца дают мифология и религиозный культ индейцев Америки. В фольклоре, народном прикладном искусстве и сейчас нередко встречаются солярные символы: солнечное колесо, кольцо, венок, чаша, золото, жар-птица, свадебный каравай и т.д. ---------------------------------------------------- Некоторые из нас, включая несколько образованных христианских мистиков из британского Теософского Общества, отрицают только евангелического Иисуса – который не является исторической личностью, но, тем не менее, признается «Нулем» и католическими священниками, – но верят в идеалистического Христа.
Другие склонны видеть истинного Иисуса в адепте, упомянутом в древнейших талмудических и некоторых христианских книгах под именем Иешуа бен-Пантера[7]. ----------------------------------------------------------- - Епифаний в своей книге против ересей (IV в.) приводит следующую родословную Иисуса: Яков, прозванный Пантера Клэофас Мария–Иосиф Иисус (См. MrJerald Massey. «Yesus and the Recoida of his Time» в апрельском номере «The Spirityalist», 1878). ------------------------------------------------------------ Они говорят, что поскольку самое авторитетное доказательство существования евангелического Христа, когда-либо предоставлявшееся отчаянными и судорожными усилиями церкви для критического анализа, является самым неубедительным и трудно проверяемым, то решение проблемы можно найти в свидетельствах евреев и даже Иринея.
Они утверждают, что этот Иешу (или Иешуа) был сыном женщины по имени Стада (по прозвищу Мириам) и Пантеры, римского солдата; что он жил с 120 до 70 года до н. э. [8 - см. Irenaeus Adv. Haer, kh.IL, ni.XXII, 5. Ириней решительно утверждает, что Иоанн (автор 4-го Евангелия) «сам сообщил», а «все старейшины подтвердили информацию», что «Иисус проповедовал с 40- до 50-летнего возраста»] и был учеником раввина Иешуа бен-Перахиах, своего двоюродного деда, с которым он во время преследования евреев Александром Иоаннесом (царем евреев в 106 году до н.э.) убежал в Александрию, где был посвящен в египетские мистерии или магию [9 - см. Гемару вавилонского Талмуда, трактаты Санхедрин (гл.ХI, 107 в.) и Сотах (гл.IХ, 47а).] и по возвращению в Палестину, будучи обвиненным в ереси и колдовстве, был допрошен, приговорен к смерти и повешен на древе позора (римском кресте) в окрестностях города Люд или Лидца[10]. --------------------------------- [10] -- см. вавилонскую «Гемару» к «Мишне», трактат «Шаббат», 67-104. --------------------------------- Эта историческая личность (такая же достоверная, как и любая другая) была великим Адептом.
Что касается Павла, насколько мне известно, никто никогда не считал его адептом и, менее всего, наши оккультисты, поскольку его биография слишком хорошо известна. Простой изготовитель палаток (а не «свирепый солдат», как его преподносит «Нуль») он был сначала гонителем назареев, затем принял новую веру и стал ее страстным проповедником. Именно Павел был истинным основателем христианства, реформатором небольшой организации, ядро которой состояло из ессеев[11], набатеев, терапевтов[12] и представителей других мистических братств (теософских обществ древней Палестины), – получившей название «христианская», более чем три столетия спустя, а именно – при императоре Константине. Видения Павла от начала до конца указывают скорее на то, что он был медиумом, а не адептом, поскольку, чтобы стать адептом, необходимы долгие годы обучения и подготовки, завершающиеся обрядом посвящения, проведенным высоким Иерофантом. -------------------------------------------------------- [11] -- эссены или ессеи (от евр. «аса» – «целитель») – иудейская секта, сведения о которой сохранились у писателей I в. н.э. Иосифа Флавия, Плиния Старшего, Филона Александрийского. По словам Плиния, ессеи жили вблизи Мертвого моря на протяжении тысячелетий. Некоторые считают их крайними фарисеями, а другие – назареями. У них было много буддийских идей и обычаев. Ессеи образовывали общины, в которых, как правило, отсутствовала частная собственность, осуждалось рабство, обязательным был физический труд, а в ряде общин запрещалась торговля. Плиний Старший писал, что ессеи жили уединенно, среди них не было женщин, они отвергали плотскую любовь, не знали денег, общины ессеев носили замкнутый характер, попасть в них было трудно. Ессеи принимали активное участие в антиримском восстании в Иудее 66-73 гг., за что, по свидетельству Иосифа Флавия, римляне подвергли пленных ессеев жестоким пыткам. [12] -- терапевты – согласно Е.П.Блаватской, школа эзотериков, которая являлась внутренней группой в александрийском иудаизме, а не «сектой», как принято считать. Они были «целителями» в том же смысле, как некоторые «христиане» и «ментальные» ученые. Члены Теософского Общества являются целителями, в то же время будучи хорошими теософами и исследователями эзотерических наук. Филон (Иудей) Александрийский называет их «слугами бога» и «созерцательными эллинизированными иудеями». Место их расселения – окрестности Мареотидского озера. Они не признавали рабства, отказывались от собственности, проповедовали пацифизм. Основная добродетель, с точки зрения терапевтов, – воздержание, в соответствии с этим в общине строго поддерживалось безбрачие. -----------------------------------------------------------------------
Ввиду того, что третье обвинение логически опровергается вышеприведенными доказательствами, показывающими несостоятельность первых двух, можно считать дело закрытым и прекратить его. А если, паче чаяния, «Нуль» будет настаивать на защите своего евангелического Христа от тех, кто считает его мифом, основанным на историческом Иешу из Лидца, тогда мне придется попросить его объяснить нам следующее:
1) Как могло случиться, что Филон Александрийский[13], самый точный и самый образованный из историков-современников евангелического Иисуса; человек, родившийся на 10 лет раньше и умерший на 15 лет позже его; человек, который несколько раз в течение своей долгой жизни приезжал в Иерусалим из Александрии, где он жил, и который, вероятно, посещал Иерусалим по прошествии всего лишь нескольких лет после мнимого распятия; короче говоря, автор, который, описывая различные религиозные секты, общества и объединения Палестины, прилагал все усилия, чтобы ничего не пропустить, даже из числа едва достойных упоминания – как, спрашиваю я, могло случиться, что Филон Александрийский никогда ничего не слышал об Иисусе, распятии или любом другом событии, причисленном к так называемым фактам христианской теологии. ----------------------------------------------------------- [13] -- Филон Александрийский (ок. 20 до н.э. - ок. 50 н.э.) – иудейско-эллинистский теолог и философ-мистик, создатель метода аллегорического толкования Библии с помощью понятий греческой философии. Философско-теологическое учение Филона представляет собой соединение идей греческих стоиков, платоников и пифагорейцев с мифологическими образами Ветхого Завета. Иудейский бог (Яхве) толкуется им, как высшее, трансцендентальное бытие. Бог творит и управляет им через своего посредника — логоса. Человек понимается, как образ и подобие логоса, но, в то же время, – как существо греховное. Восстановление духовной чистоты человека осуществляется путем аскезы, самопознания, стоической апатии и мистического экстаза. Представления Филона оказали значительное влияние на формирование христианского вероучения. ------------------------------------------------------------
2) Почему 16 знаменитых строчек Иосифа Флавия[14] о Христе, строчек, появившихся, подобно латке на новой одежде, и лишенных всякой связи с предшествующим и последующим содержанием текста, почему эти строки отвергаются большинством самих же христианских теологов? Они приписывают эту явную подделку Евсевию Памфилу[15], епископу Кесарийскому[16], этому «властителю лицемерных отцов церкви» и «бесчестных писателей», как его называли Барон Бунсен, Нибур[17], д-р Ларднер и некоторые другие. Но, если все эти авторы ошибаются и упомянутые строки не являются вставкой, как они полагают, почему тогда сам Пейли, автор, страстно желавший признания своего «Взгляда на доказательства христианства», вынужден был, к своему сожалению, признать, что «свидетельство» (Иосифа) очень трудно считать удовлетворительным. Тем более, что Иосиф – (после того как фальсификатор, в конечном итоге, заставил его признать в Иисусе «мессию евреев» и выказать ему такое почтение, что он едва ли осмеливался называть его человеком) – умер в возрасте 80 лет упрямым ортодоксальным евреем, презрительно замалчивая, если не полностью игнорируя, появление и распятие мессии и всё, связанное с ним! ----------------------------------------------------- [14] -- Иосиф Флавий (ок. 37 – ок. 100) – иудейско-римский историк, автор «Иудейской войны», «Иудейских древностей» и других сочинений, имевших целью возбудить у римских властей сочувствие к еврейскому народу, потерпевшему поражение в иудейской войне, защитить и поднять престиж иудаизма. В период войны с Римом Иосиф был военачальником. Видя неизбежность поражения иудеев, сдался в плен, стал придворным историографом Флавиев (династии римских императоров). Книги Иосифа являются ценным источником по истории предшествовавшей и современной христианству эпохи. [15] -- Евсевий Памфил (263-340) – христианский теолог и историк, епископ Кесарийский с 311 г. [16] -- Кесария (Цезарея) – столица Палестины при римлянах, древний морской порт на северо-западе Израиля к югу от Хайфы. Основан в 20-х гг. до н. э. на месте эллинистического города «Башня Стратона». [17] -- Нибур Бартольд Георг (1776-1831) – немецкий историк античности, сын датского путешественника-ориенталиста Карстена Нибура. Основатель критического метода в изучении истории. Взгляды Нибура оказали большое влияние на развитие европейской и, в частности, русской историографии. Основной труд – «Римская империя» – остался незавершенным. ------------------------------------------------------------
3) Как «Нуль» объяснит факт полного умолчания и явного игнорирования Иисуса и его распятия в «Мишне»[18]? «Мишна», составленная Хиллелом[19] в 40 г. до н.э., изданная и дополненная (примерно до начала 3-го столетия нашей эры) в Тиверии, где были совершены все деяния библейских апостолов и чудеса Христа; «Мишна», которая содержит полный перечень всех еретиков и восстаний против авторитета еврейского Синедриона[20] с 40 г. до н. э. и примерно до 237 г. н. э.; короче говоря, летопись деяний Синагоги и история фарисеев[21], тех самых, которых обвиняют в смерти Иисуса, – как случилось, что ни один из известных раввинов[22], авторов «Мишны», похоже, никогда не слышал об Иисусе или не замолвил ни единого слова в защиту своей секты, обвиненной в богоубийстве, и фактически хранил абсолютное молчание относительно этого великого события? Странные пропуски «всемирно признанных фактов»! ---------------------------------------------------------- [18] -- Мишна. – Уже в IV в. до н.э. появились книжники, которые занимались толкованием «Моисеева закона»; они и положили начало той работе, плоды которой впоследствии стали известны под названием «Талмуд». Мишна (повторение закона) существовала сначала устно, потом была записана. Она состоит из 63 трактатов, сгруппированных в шесть отделов: «Зераим» («Посевы») включает в себя 11 трактатов, рассматривающих постановления, молитвы и законы, имеющие отношение, главным образом, к земледелию; «Моэд» («Праздники») (12 трактатов); «Нашим» («Жены»), законы о браке и семье (7 трактатов); «Незикин» («Повреждения»), гражданское и уголовное право (10 трактатов); «Кодашим» («Святыни»), о жертвоприношениях (11 трактатов); «Тогорот» («Очищение») (12 трактатов). [19] -- Хиллел (70 до н.э. - 10 н.э.) – известный и высокопоставленный вавилонский раввин (1-го л. до н.э.), был основателем секты фарисеев, ученым и праведником. [20] -- Синедрион – совет старейшин в древней Иудее до падения Иерусалима, выполнявший функции не только высшего религиозного учреждения у евреев, но и правительственного и судебного. Наряду со жречеством в Синедрионе заседали представители светской аристократии. Находился под контролем римской прокуратуры. Заседания проводились в Иерусалимском храме. [21] -- фарисеи («отделившиеся») – древнеиудейская религиозно-политическая секта, существовавшая наряду с саддукеями (сектой ученых-философов, занимавших высокие посты в Иерусалиме, как, например, первосвященников и судей) с 1-го в до н. э. до конца II в. н. э. и объединявшая представителей средних слоев и низшего духовенства. Фарисеи настаивали на строгом соблюдении предписаний религии, занимали враждебные позиции в отношении эллинистической культуры, отличались, почти, с самого начала показным благочестием. Слово «фарисей» стало нарицательным и употребляется в качестве синонимов слов «ханжа» и «лицемер». [22] -- раввин – служитель культа в иудаизме, судья по вопросам религиозной и семейной жизни в еврейской общине. Коллегия раввинов, раввинат, толкует предписания Талмуда. Первоначально раввины были учителями священных мистерий, каббалы, позднее каждый левит жреческой касты становился учителем и раввином. --------------------------------------------------------
Хочу добавить всего лишь несколько слов по поводу редакторского примечания в «Poona Observer». Те теософы, которые изучали христианскую экклезиологическую[23] историю (?) и литературу, за исключением немногих христиан, отрицают самым решительным образом не только божественность, но даже «вероятность божественности [библейского] Христа». Совершенно верно: «основное кредо теософов – нет ничего невозможного»; но только до тех пределов, пока это не вступает в противоречие со здравым смыслом и не претендует на нечто сверхъестественное, в теологическом смысле этого слова.
В противном случае, если мы поверим в способности Иешуа влиять на движение солнца, в увеселительную прогулку Ионы-пророка в желудке кита или возвращение к жизни полуразложившегося тела Лазаря, то я не вижу причины, почему бы нам, в таком случае, не провозгласить свою непоколебимую веру в Ханумана[24], обезьяну-бога, и его стратегический талант; в Архата, заставившего гору Меру[25] вращаться на кончике своего пальца; или в реальное внутриутробное развитие и последующее рождение Гаугамы Будды в образе белого слона.
Мы, по крайней мере, теософы, которые не «подвергают сомнению наш девиз», берем на себя смелость провести разграничительную линию в том месте, где психофизические феномены превращаются в чудовищные несуразности – чудеса, которые мы в избытке находим в Библии. А теперь, вторя «Нулю», мы тоже можем сказать: «Пусть все "разумные люди" зададут себе вопрос: кто – христиане или теософы – более "рассудительные" и надежные "проводники"?»
Теософская единица ------------------------------------------- [23] -- Экклезиология (греч.) – в католицизме и православии теологическое учение о церкви, как божественном установлении, о ее роли, функциях и прерогативах. Не путать с Екклезиастом (Екклисиастом), книгой из Ветхого Завета, авторство которой приписывается царю Соломону. [24] -- Хануман – бог обезьян в «Рамаяне», генералиссимус армии Рамы; сын Вайю, бога ветра и добродетельной демоницы. Хануман был верным союзником Рамы и своею несравненной смелостью и умом помог аватаре Вишну окончательно сокрушить царя демонов Ланки, Равану, который увез прекрасную Ситу, жену Рамы – это оскорбление привело к знаменитой войне, описанной в этой эпической поэме индусов. [25] -- Меру – название горы, якобы находящейся в центре земли, где расположена Сварга, «Олимп» индусов. Она вмещает «города» величайших богов и обители различных дэв. В географическом значении это неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была «Страной блаженства» самых ранних ведических времен. Оккультные учения помещают ее в самом центре Северного полюса, определяя в качестве местонахождения первого континента на нашей Земле после отвердения этого глобуса.
Отправлено: 22.01.16 12:32. Заголовок: "Массовый же те..
"Массовый же террор берет свое начало с октября 1905 года. Его инициатором и идейным руководителем стал Ленин. Именно под его руководством большевики осуществляли геноцид против собственного народа. Ленин рассматривал террор как одну из основных форм классовой борьбы пролетариата. Совершив государственный контрреволюционный переворот и захватив власть, Ленин взял курс на создание государства цивилизованного рабства, именуемого коммунизмом. Террор и насилие, совершаемые большевиками в ходе установления власти и строительства так называемого «коммунистического общества», являлись основными средствами и методами достижения их цели. В первые же дни большевистского переворота (28 октября) члены ЦК РСДРП, не согласные с политикой и контрреволюционными действиями Ленина и его сообщников, обратились с воззванием к питерским рабочим. В нем, в частности, подчеркивалось: «Революции нанесен тяжелый удар, и этот удар нанесен не в спину, генералом Корниловым, а в грудь – Лениным и Троцким… Не дождавшись даже открытия съезда Советов Рабочих и Солдатских Депутатов, эта партия путем военного заговора втайне от других социалистических партий и революционных организаций, опираясь на силу штыков и пулеметов, произвела государственный переворот… Страна разорена трехлетней войной. Войска Вильгельма вторглись в ее пределы и грозят уже Петрограду… И над этой разоренной страной, в которой рабочий класс составляет незначительное меньшинство населения, в которой народ еще только что освободился от векового рабства самодержавия, над этой страной в такой критический момент большевики вздумали проделать свой безумный опыт захвата власти якобы для социалистической революции…» Глядя на политическую авантюру, осуществляемую большевиками во главе с Лениным, Горький 20 ноября 1917 года с горечью писал в газете «Новая жизнь»: «Рабочий класс не может не понять, что Ленин на его шкуре, на его крови производит только некий опыт… Рабочий класс должен знать, что чудес в действительности не бывает, что его ждет голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия, а за нею не менее кровавая и мрачная реакция». зурпировав власть, Ленин повел наступление на демократические свободы, завоеванные обществом в ходе Февральской революции. Первым шагом в этом направлении был подписанный им 27 октября (9 ноября) 1917 года Декрет о печати, на основании которого все демократические издания, кроме большевистских, стали закрываться. Уместно привести небольшой «утешительный» отрывок из этого декрета: «Как только новый порядок упрочится, – всякие административные воздействия на печать будут прекращены»{791}. «Свободу слова и печати, – писал в апреле 1918 года журнал „За родину“, – советская власть подменила свободой самого наглого и беззастенчивого глумления над печатью и словом». О реакционных действиях советского правительства говорят такие факты: за два месяца 1918 года большевистское правительство закрыло только в Петрограде и Москве около 70 газет. 7 (20) декабря 1917 года Постановлением Совнаркома № 21 в стране создается карательно-террористическая организация – ВЧК. Назначение и подчиненность ее четко определены в следующем документе: «ЧК созданы, существуют и работают, – отмечал ЦК РКП(б) в обращении к коммунистам – работникам чрезвычайных комиссий, – лишь как прямые органы партии, по ее директивам и под ее контролем»{792}. С этого времени террор и насилие против широких слоев населения страны, независимо от их классовой и социальной принадлежности, в сущности были возведены в ранг государственной политики. Следуя указанию Ленина, кадры ЧК формировались прежде всего из проявивших себя большевиков. Правда, до лета 1918 года немало в ЦК было и левых эсеров, которые рука об руку с большевиками совершали террор и насилие над гражданами России. Руководители ВЧК не забывали слова своего вождя, который говорил: «Хороший коммунист в то же время есть и хороший чекист»{793}. Создав большевистский карательный орган, Ленин направил его против своих политических противников, против всех, кто отрицательно воспринял советскую власть и ее идеологическую программу. Во главе этого карательного органа был поставлен Дзержинский.
Известный исследователь большевистского террора Роман Гуль отмечал: «…Дзержинский занес над Россией «революционный меч». По невероятности числа погибших от коммунистического террора «октябрьский Фукье-Тенвиль» превзошел и якобинцев, и испанскую инквизицию, и терроры всех реакций. Связав с именем Дзержинского страшное лихолетие своей истории, Россия надолго облилась кровью»{794}. Трудно не согласиться с Романом Гулем. Грабительским актом советского правительства стала так называемая национализация банков. Мало кто знает, что из себя в действительности представлял декрет «О национализации банков», принятый ЦИК 14 (27) декабря 1917 года. Автором этого зловещего документа был все тот же Ульянов. В преамбуле декрета говорилось, что это мероприятие якобы осуществлялось «в интересах правильной организации народного хозяйства, в интересах решительного искоренения банковой спекуляции и всемерного освобождения рабочих, крестьян и всего трудящегося населения от эксплуатации банковым капиталом и в целях образования подлинно служащего интересам народа и беднейших классов – единого народного банка Российской Республики»{795}. В шестом (последнем) пункте декрета, очевидно, в целях усыпления бдительности населения, подчеркивалось: «Интересы мелких вкладчиков будут целиком обеспечены»{796}. На деле большевистское правительство подвергло экспроприации все российское население, независимо от размера вклада, все подчистую. Оно не пощадило никого: ни рабочих, ни крестьян, ни тех, кто с оружием в руках защищал отечество. Это была открытая и наглая бандитская акция, острием своим направленная против широких слоев населения России. Следующим шагом советского правительства было введение продразверстки. Автором этого преступного акта, который привел к братоубийственной гражданской войне, был все тот же Ленин. 9 мая 1918 года ВЦИК принял «Декрет о предоставлении народному Комиссару продовольствия чрезвычайных полномочий по борьбе с деревенской буржуазией, укрывающей хлебные запасы и спекулирующей ими». Постановление обязывало «каждого владельца хлеба весь избыток сверх количества, необходимого для обсеменения полей и личного потребления по установленным нормам до нового урожая, заявить к сдаче в недельный срок после объявления этого постановления в каждой волости»{797}. Вполне понятно, что крестьяне (а тем более казаки) восприняли этот декрет отрицательно. Обращает на себя внимание пункт, в котором говорится, что народный комиссар продовольствия наделен полномочиями «применять вооруженную силу в случае оказания противодействия отбиранию хлеба или иных продовольственных продуктов»{798}. В принципе это – ленинский декрет. Достаточно ознакомиться с пунктом 7 этого ленинского положения, чтобы понять, какому жестокому террору подверглось трудовое крестьянство: «…точно определить, что владельцы хлеба, имеющие излишки хлеба и не вывозящие их на станции и в места сбора и ссыпки, объявляются врагами народа и подвергаются заключению в тюрьме на срок не ниже 10 лет, конфискации всего имущества и изгнанию навсегда из его общины»{799}. Это был террор, на который крестьянство и казачество ответили массовыми восстаниями. Жесточайшим образом они были подавлены. Этими масштабными террористическими акциями руководили «пламенные революционеры»: И. В. Сталин, Я. М. Свердлов, Л. Д. Троцкий, Ф. Э. Дзержинский, М. Н. Тухачевский, И. Э. Якир, И. П. Уборевич, М. В. Фрунзе, К. Е. Ворошилов, С. М. Буденный, И. И. Ходоровский, И. Т. Смилга и другие большевики ленинской гвардии.
Одновременно с террором и грабежами крестьян Ленин начал претворять в жизнь разработанную им же аграрную политику. Свою программу он изложил еще на 1 Всероссийском съезде крестьянских депутатов, проходившем в мае 1917 года: «Хозяйство на отдельных участках, хотя бы «вольный труд на вольной земле» – это не выход из ужасного кризиса, из всеобщего разрушения, это не спасение. Необходима всеобщая трудовая повинность, нужна величайшая экономия человеческого труда, нужна необыкновенно сильная и твердая власть, которая была бы в состоянии провести эту всеобщую трудовую повинность… необходимо перейти к общей обработке в крупных образцовых хозяйствах…»{803} Как видим, аграрная политика вождя заключалась в том, чтобы вновь закрепостить крестьян, насильственным путем загнать их в крупные коллективные хозяйства. Выступая на совещании делегатов комитетов бедноты 8 ноября 1918 года, Ленин говорил: «…если кулак останется нетронутым, если мироедов мы не победим, то неминуемо будет опять царь и капиталист»{804}. Выполняя эту директиву, комбеды отобрали у кулаков 50 миллионов гектаров земли, что составляло примерно треть тогдашних сельскохозяйственных угодий. И вряд ли следует доказывать, что ликвидация кулачества началась именно в период «военного коммунизма». А впоследствии эта террористическая акция была лишь «логически» завершена прилежным учеником Ленина – Иосифом Сталиным. Жертвами этой акции стали 3,7 млн. крестьян: они были вывезены из веками обжитых мест и брошены на произвол судьбы в глухих районах Сибири и Казахстана. Там у многих трагически закончилась жизнь. Сегодня очевидно – Ленин выступал против воли крестьян. На I Всероссийском съезде земледельческих коммун и сельскохозяйственных артелей (3-10 декабря 1919 г.) в докладах представителей с мест звучали серьезные критические замечания по поводу искусственной организации в их губерниях коллективных хозяйств. Так, председатель Губсоюза Владимирской губернии заявил, что «коммунары бегут из коммун, желая избавиться от всяких невзгод»{805}. А представитель Тверской губернии прямо заявил, что «крестьяне предпочитают иметь собственное, хотя бы и маленькое и несовершенное хозяйство»{806}.
Их позицию поддерживали многие работники Наркомата Земледелия (НКЗ), включая его руководителей, видных специалистов сельского хозяйства и теоретиков-аграрников. Участник упомянутого съезда, бывший инспектор НКЗ в 1918—1921 годах, профессор П. Я. Гуров в беседе со мной подтвердил, что сотрудники Наркомата и многие ученые-аграрники, например, А. Н. Чаянов, В. П. Кондратьев и другие, не скрывали своего отрицательного отношения к ленинской идее коллективизации. Они настойчиво пытались убедить Владимира Ильича в том, что коллективные хозяйства, даже при использовании самой передовой техники, успеха не принесут. Их отрицательное отношение к обобществлению крестьянских хозяйств нашло отражение во многих документах и публичных выступлениях. Небезынтересен в этом отношении отчет Наркомзема за пять лет Советской власти (1917—1922). В нем, в частности, сделано весьма лаконичное резюме: «Надеяться перестроить организацию путем укрепления совхозов и сельскохозяйственных коллективов – значит идти по утопическому пути»{807}. А то, что вольный крестьянский труд на земле давал положительные плоды, говорят такие факты: в России в 1913 году урожай зерновых был на треть выше, чем в США, Аргентине и Канаде, вместе взятых. Европа не в состоянии была прокормиться без хлеба России. И вот спустя десятилетия, благодаря коллективизации сельского хозяйства, которая была проведена в СССР коммунистическими правителями, Россия превратилась из экспортера хлеба и других сельскохозяйственных продуктов в импортера. А вот еще один любопытный факт, показывающий (?) «преимущество» социалистического способа производства. Профессор С. Ф. Найда рассказывал, что в 1940 году на приеме у «отца народов» был директор Института философии АН СССР П. Ф. Юдин. Он усердно говорил о преимуществах советской экономики перед капиталистической. «Преимущества, безусловно, есть, – сказал Сталин. – Однако почему до нашего прихода на выборгской электростанции работали хозяин и пять инженеров, а сейчас работают триста человек и нельзя сказать, что тока стало больше?»" Глава 11. «Крестный отец» красного террора «Досье Ленина без ретуши. Документы. Факты. Свидетельства.» Арутюнов Аким
Подтверждается, что Собор 2016 г. должен стать синодальным органом для принятия решений, касающихся всех Православных Поместных церквей.
Проходящий в Швейцарии Синаксис предстоятелей поместных Церквей "мирового православия" принял решение перенести проведение Всеправославного собора из Стамбула (Константинополя), как это планировалось ранее, на греческий остров Крит, сообщает греческий ресурс "Аmen".
В качестве причины переноса места заседаний указываются “чрезвычайные объективные обстоятельства”. Речь идет об известном обострении российско-турецких отношений. Эти обстоятельства затрагивают только РПЦ МП, поэтому именно Патриарх Кирилл (Гундяев) внес такое предложение.
За периодичность проведения Всеправославных соборов высказался румынский Патриарх Даниил. Он сказал, что "есть некоторые богословы, православные монахи и миряне, которые считают, что Всеправославный собор не нужен в это время, или что он не был достаточно подготовлен", хотя, отметил глава Румынской патриархии, эта подготовка длится уже более 50 лет.
Патриарх Даниил призвал к восстановлению канонического порядка: "Чтобы подчеркнуть необходимость проведения грядущего Святого и Великого Собора (Синода), вспомним, что соборность - это каноническая норма церковной жизни во всех автокефальных православных Церквах. Сегодня, тем самым, соборность должна стать правилом православия на всеобщем уровне. Это должно быть правило периодических соборных встреч - каждые 5, 7 или 10 лет. С этой точки зрения необходимо рассматривать грядущий Святой и Великий Собор не как якобы эсхатологическое событие (которое предшествует концу света), но как историческое событие, важное для развития практики соборности на всеправославном уровне", цитирует Даниила "Рatriarhia.ro".
Константинопольский Патриарх Варфоломей среди прочего обратился к Церквам-участницам Синаксиса с просьбой оказать финансовую помощь в организации всеправославных мероприятий.
Отправлено: 02.02.16 12:15. Заголовок: К духовным скрепам п..
К духовным скрепам православным подходит, оно родное, потому добавить и:
«- включить коррупцию и местничество в разряд специфических духовных ценностей России. Вот он наш "особый код", наше всё. И пусть не пристают там всякие с вопросами, и пофиг их громкие заявления.»
Отправлено: 05.02.16 06:30. Заголовок: встреча с настоящим..
цитата:
встреча с настоящим самим собой и опасными путями его исправления - чего страшно боятся христианские отцы, так как они сами не обладают возможностями преодоления.
"Для всех искателей пути духовного развития ожидает "страшное" и неизбежное - встреча с настоящим самим собой и опасными путями его исправления - и чего страшно боятся, так как они сами не обладают возможностями преодоления, христианские отцы. " ....Однако вам было сказано, что на пути к оккультным наукам следует продвигаться кропотливым трудом и пересекать его с опасностью для жизни, что каждый новый шаг, ведущий к конечной цели, окружён ловушками и терниями; что путника, отважившегося на него вступить, сперва заставляют встать лицом к лицу и победить 1000 и 1 фурию, которые охраняют адамантовые ворота и вход - фурии, называемые Сомнение, Скептицизм, Презрение, Насмешка, Зависть и, наконец, - Искушение, Соблазн, - особенно последний; кто хочет увидеть, находящееся по ту сторону, должен .сперва уничтожить эту живую стену .
Он должен обладать сердцем и душою, покрытыми сталью и железом, быть всегда решительным и, в то же время, кротким и нежным, скромным и закрывшим своё сердце для всех человеческих страстей, ведущих ко злу.
Являетесь ли вы обладателем всех этих качеств? Приступали ли когда - нибудь к курсу тренировки, которая ко всему этому ведёт? Нет, - Вы знаете это так же, как я.....".
Письмо 127 К.Х. - Синнетту. Получено 18 июля 1884г.
Четверикова Ольга Николаевна Тотальное предательство! Вот так тихо сдали нашу Церковь.Сколько народу погибло, отказываясь предать веру, и теперь маленькая горстка изменников позволила себе издеваться над всем народом Божиим! Ради единства с ЕРЕТИКОМ, главным ВРАГОМ Православия предается русский православный народ. Нас никто не спросил, согласны ли мы на предательство. Братья и сестры! Молчанием предаётся Бог! Не допустим сверешения измены!
Ольга Четверикова - Татьяна, молиться и действовать! Вера без дел мертва. Есть понятие синергии - когда соединяется воля Божия и воля человеческая. Пока мы можем, мы должны ДЕЛАТЬ, на то Господь нас и наделил свободой воли.
Тотальное предательство! Вот так тихо сдали нашу Церковь.Сколько народу погибло, отказываясь предать веру, и теперь маленькая горстка изменников позволила себе издеваться над всем народом Божиим! Ради единства с ЕРЕТИКОМ, главным ВРАГОМ Православия предается русский православный народ. Нас никто не спросил, согласны ли мы на предательство. Братья и сестры! Молчанием предаётся Бог! Не допустим сверешения измены!
Фифа, ты всегда ратуешь за единение, то почему сейчас такая ненависть к братьям во Христе?
«Фактически большинство из нас, какой бы национальности мы ни были, родились и воспитывались в густой атмосфере слухов, немилосердного критицизма и массового осуждения.[коммунистическое воспитание основано на привитие с детства ненависти к классовым врагам, которыми оказываются любые, неугодные власти сообщества, классы или люди] Наше обучение в этом направлении начинается с малолетства, когда главная няня ненавидит гувернантку, гувернантка — учительницу, а слуги, не обращая внимание на присутствие детей, непрерывно сплетничают о хозяевах, находят недостатки друг у друга и отпускают бесстыдные замечания о каждом посетителе. То же самое преследует нас в классе, будь то в школе или при домашнем обучении.
Но вершины этического развития это достигает в годы нашего образования и практического религиозного наставления. Нас насквозь пропитывают убеждением, что мы "рождены в грехе и полной развращённости", а наша религия — единственная, которая может спасти нас от вечного проклятия, тогда как остальному человечеству суждено вечно поджариваться на адском огне. Нас учат, что клевета на религии и богов всех других народов есть знак почтения к нашим собственным идолам и вообще похвальное действие. Сам "Господь Бог", личный абсолют, вбивается в молодые податливые умы, как вечно злословящий и осуждающий тех, кого он создал, проклинающий упрямых иудеев и соблазняющий язычников.»
Н.А.Морозов, специально изучивший биографию Тишендорфа, писал: "Выхлопотав себе крупную субсидию от русского императора, Тишендорф, бывший в это время уже профессором, специально устроенной для него кафедры библейской ПАЛЕОГРАФИИ при теологическом факультете Лейпцигского университета, отправился в Египет и на Синай (якобы Синай - Авт.), где нашел у монахов св. Екатерины рукописный экземпляр Библии, которую сначала напечатал (в 1862 г.), как ОТКРЫТЫЙ ИМ документ IV века, а затем через семь лет после этого преподнес императору Александру II, за что немедленно и получил потомственное русское дворянство. Подаренный им императору документ хранится теперь (во времена Н.А.Морозова - Авт.) в Петербургской Публичной библиотеке под названием СИНАЙСКИЙ КОДЕКС (Codex Sinaiticus). Он содержит полное собрание старозаветных и новозаветных книг, написанных на пергаменте крупным почерком, отдельными заглавными буквами, которыми, по утверждениям Тишендорфа, писали до IX или X века нашей эры, после чего стали писать строчными обычными буквами" [543], с.257-258. Неужели ВЕЛИЧИНА БУКВ является достаточным основанием для датировки? Причем для таких важных случаев! Между прочим, еще требуется доказать, что в XVI-XVIII или даже в XIX веках кто-то, - да хотя бы сам Тишендорф, - не мог переписать Библию ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ? Тем более что он, по-видимому, имел тут личный интерес. Получил же он за это в результате ПОТОМСТВЕННОЕ РУССКОЕ ДВОРЯНСТВО. По этому поводу Н.А.Морозов писал: "Во всяком случае, можно только удивляться, что лейпцигский протестантский профессор библейской палеографии, германец Тишендорф, имевший полную возможность подарить эти рукописи СВОЕМУ УНИВЕРСИТЕТУ, предпочел отдать их в далекую... Россию" [543], с.258. Н.А.Морозов имел возможность ЛИЧНО осмотреть Синайский кодекс. И вот что он рассказывает: "При внимательном осмотре Синайского кодекса в рукописном отделении Публичной библиотеки мое внимание прежде всего обратило на себя то обстоятельство, что листы пергамента у этого документа совсем не истрепаны на нижних углах, не замусолены и не загрязнены пальцами, как это должно бы быть при тысячелетнем пользовании им" [543], с.258. Отметим, что Н.А.Морозов мог заметить все это лишь потому, что ему посчастливилось ДЕРЖАТЬ В РУКАХ документ. А вот например, "на снятых с него (Синайского кодекса - Авт.) фототипических изображениях, изданных в Англии, страницы КАЖУТСЯ МНОГО ГРЯЗНЕЕ, ЧЕМ ОНИ ЕСТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ", - пишет Н.А.Морозов [543], с.259. Это странно. Ведь качество профессиональных фотографий даже начала XX века было весьма высоким. Не старались ли издатели фотокопии Синайского кодекса придать ему "древний вид"? "Особенно же интересно, - продолжает Н.А.Морозов, - показалось мне в Синайском кодексе внутреннее состояние его пергамента. Листы его очень тонки, прекрасно выделаны и, что всего поразительнее, СОХРАНИЛИ СВОЮ ГИБКОСТЬ, нисколько не сделались хрупкими! А это обстоятельство очень важно для определения древности. Когда мы имеем дело с документами, действительно пролежавшими тысячелетие, хотя бы при самых лучших климатических условиях, тогда часто при малейшем прикосновении к их листам, они ломаютсяа мельчайшие кусочки... Прекрасное состояние внутренних листов Синайского кодекса при явных следах небрежного обращения с ним монахов, сорвавших его переплет и оборвавших наружные листы" [543], с.260. Что касается СОРВАННОГО ПЕРЕПЛЕТА И НАРУЖНЫХ ЛИСТОВ, то действительно это выглядит крайне странно в сочетании с великолепной сохранностью самого кодекса. А ведь именно на переплете и на наружных, - то есть первых и последних, - листах всегда указывались ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ РУКОПИСНОЙ КНИГИ. Кто, где, как и когда ее изготовил или переписал и т.п. Да и сам переплет может очень многое рассказать о времени и месте своего изготовления. Поэтому складывается впечатление, что переплет и наружные листы Синайского кодекса могли быть оборваны не монахами, и не теми, кто им пользовался, а например самим Тишендорфом. Дабы скрыть явные следы позднего происхождения рукописи. Ведь, повторим, Тишендорфу нужно было найти "очень-очень древнюю рукопись". Дворянство, а тем более потомственное, просто так не давали. "В 1933 г. советское правительство продало его (Синайский кодекс - Авт.) Британскому музею за 100.000 фунтов стерлингов" [589], с.607.
С унитазом ненависти и злобы коммунизма с православием предлагаешь вести дискуссии? У тебя и тебе подобных костры инквизиции, пыточные камеры ЧК заменяют дискуссии.
PS. Выбросила, могла просто перенести, а теперь корчишь из себя милосердие под маской защиты от грубости. Лицемерка, как твой кирилл педик и коммунисты-красные фашисты.
раздражение не может помочь в спасении человеческой души сам факт встречи никак не противоречит канонам церкви нельзя запретить встречаться двум людям вопрос: что на этих встречах происходит? Вопрос защиты христиан от гонений.
Кураев - интересные истории об истории церкви. # 0:25.30 Головокружительный пример из церковной истории, когда невероятно далеко было отодвинута планка лояльности Христианского иерархия, по отношению к не Христианской и антихристианской власти. Но результат все таки оказался объективно на пользу греческого народа, не было тотальной резни... То есть с греками не произошло то, что произошло с армянами... Ну ты батька даешь... Что это, если не призыв лояльности к антихристу?
# Истории вынужденной лояльности церкви. На каждого молящегося есть свой смотрящий. Но в слежке грех на том, кто следит, а не на том, за кем следят.
# Где у тебя харизмометр - измерять откуда благодать пришла и куда ушла.
# В 4 веке крестили себе лоб большим пальцем. (f:Сейчас так делают помазание. И мне оно очень нравится. Душа чует что-то очень древнее)
# двоеперстие пришло в противовес монофизитам, крестившимся одним большим пальцем. Двойная природа Христа. Троеперстие - в противовес магометанству, отрицавшему троицу. Но самому Кураеву двоеперстие кажется более правильным, потому что средний палец сгибается рядом с указательным, как человеческая природа подчиняется Божественной.
# 1 ч. 22 мин. - могут ли соединиться протестанты, католики и православные. Кураев - "только в одной камере". Если мы сможем сказать жестко "нет" Антихристу, то после смерти - в этом случае будет уже не важно, был ли ты католиком, православным или протестантом. В общей мученической крови эти различия исчезнут. Никакой другой экуменизм я не признаю. Вопрос: а может ли не православная церковь дать своему духовному чаду такую духовную силу - чтобы различить, узнать, выстоять, сказать "нет", настоять на своем. Конференции, застолья, банкеты совместные - этого я боюсь и не хочу.
"Комментарий к подписанному совместному документу с папой. Для начала напомню для тех, кто уже по самому факту встречи причитает: "все пропало, все пропало". Ничего не пропало. Каноны запрещают служить с еретиками, молиться с ними, брать их благословение. Просто встречаться каноны не запрещают. От встречи с папой патриарх католиком не стал. Теперь про встречу. Поскольку наш патриарх не был направлен на нее ни Синодом, ни Архиерейским собором (насколько мне известно), то это по факту является его личной встречей. Хорошо, что она прошла без каких-либо совместных литургических или молитвенных действий. Возникает впечатление, что папа римский принял патриарха как равного - нигде по фото не видно, чтобы патриарх согласился бы на какую-либо второстепенную или подчеркнуто приниженную по отношению к папе позицию. И, наконец, по документу. С одной стороны, в документе немало слов, с которыми можно согласиться. Например, слова в защиту гонимых и притесняемых на Ближнем Востоке (п. 8-10), критика ислама (п. 13), слова против дискриминации христиан на Западе (п. 15) призыв к богатым странам поделиться с бедными (п. 17), осуждение насаждения гомосексуализма (п. 20) и абортов (п. 21), слова о том, что раскол на Украине должен быть решен "на основе канонических норм" (п. 27). Но при всем этом есть там и выражения, которые отнюдь не бесспорны, а порой и ошибочны. Например: "надеемся, что наша встреча внесет вклад в дело достижения того богозаповеданного единства, о котором молился Христос… и вдохновит христиан всего мира… призывать Господа, молясь о полном единстве всех Его учеников" (п. 6). В Церкви Христовой единство уже достигнуто и оно является полным. Потому в символе веры мы исповедуем веру в "единую Церковь". Другое дело, что вышли из этого единства с Церковью различные еретические и схизматические сообщества. Но их членов нельзя назвать учениками Христа. Они - ученики тех, кто превратно учит о Христе и кто вывел их из единства с Церковью. "Мы преклоняемся перед мужеством тех, кто ценой собственной жизни свидетельствуют об истине Евангелия, предпочитая смерть отречению от Христа. Верим, что мученики нашего времени, происходящие из различных Церквей, но объединенные общим страданием, являются залогом единства христиан" (п. 12). Они могли бы быть залогом единства христиан только в том случае, если мы объявим все догматические различия в вере Церквей, к которым принадлежали убитые, совершенно не имеющими значения. Но поступить так мы не можем. В действительности залогом единства христиан может быть только единство в истине, которое достигается не замалчиванием догматических расхождений, а исследованием их и отбрасыванием тех догматов, которые являются ложными ради тех, которые истинны. Настораживает утверждение, что миссия "исключает любые формы прозелитизма" (п. 24). Не поясняется, что имеется в виду. Например, в миссионерской концепции есть пояснение, что прозелитизм - это ведение миссии недолжными средствами (насилие, подкуп, обман). В этом смысле можно согласиться. Но полагаю, что в этом документе, особенно при словосочетании "любые формы", можно понять так, что вообще католиков нельзя переводить в Православие, что, разумеется, абсурдно. То же и в следующем пункте: "метод «униатизма» прежних веков, предполагающий приведение одной общины в единство с другой путем ее отрыва от своей Церкви, не является путем к восстановлению единства" (п. 25). Но если бы мы могли некую общину католической Церкви привести в Православие, это как раз и будет для данной общины восстановлением единства с Церковью Христовой, а если этого не произойдет, то эта община останется в состоянии отделения от Церкви. "От того, сможем ли мы в переломную эпоху вместе нести свидетельство Духа истины, во многом зависит будущее человечества" (п. 27). Для того, чтобы нам вместе с Римской Церковью "вместе нести свидетельство Духа истины" необходимо, чтобы она исповедовала истину, для чего ей нужно отказаться от ложных догматов".
Из переписки VK: Анна_К: По поводу Четвериковой - спасибо большое за ссылку, но я с ней согласна. Она очень ясно мыслит. Она за всех богословов говорит. Удивительная женщина. Социальный разрыв - два народа - узкая группа сверхбогатых и 20 млн. нищих... Все правильно
Константин: Но папа-то в чём виноват? У себя в Аргентине он вёл скромный образ жизни, не в пример нашим попам, и его как раз поддерживала беднота. Как я понимаю, встреча была нужна патриарху. Тема - преследование христиан в арабских странах. Именно православных христиан. Конечно, встреча закрытой была, но как я понимаю, патриарх тут был как проситель. У папы миллиардная паства. Он может обратиться к верующим - "тут убивают христиан, а ваши правительства ваших якобы христианских стран этому потворствуют. Повлияйте как-нибудь на них." Потому что интересам католиков от этого большого ущерба нет. А влияние московского патриарха в мире незначительно. Для массового человека запада православие - малозначительная экзотическая секта, про которую что-то знают только профессиональные религиоведы. Потому он и ищет поддержки. Сам папа ничего не может у патриарха просить - у него и так всё есть.
Анна_к: Ты основного не понимаешь. У папы - экономический заказ от "хозяев": подмять под себя Россию. Чтобы не чинили препятствия православные к захвату - ресурсов.
Константин: А когда же у него появились хозяева? Папство всегда было достаточно большой самостоятельной силой, с которой приходилось считаться королям, церковь не была карманной в отличие от царской России, где она не противостояла власти. (Вспомни хотя бы 3 мушкетёров, где это показано конечно в карикатурном виде, но всё же как противостояние королевских мушкетёров и гвардейцев кардинала). Да и что сможет патриарх, если папа действительно передаст ему такой приказ?
Анна_K: У той же Четвериковой было видео, где она рассказывала историю банка Ватикана. Что долгое время он пользовался привилегиями, а потом его проинспектировали и много чего нашли. Значит кто-то дал добро на эту инспекцию. Там делишки всякие велись, и предыдущий папа, скоропалительно ретировавшийся, испугался, что его как и предшественника какого-то прикокнут. Вот в том-то и вся надежда, что "наши" смягчают строгость приказов тем, что исполняют только те, что хотят (внутренне согласны, по-совести). А у них - кровь из носу... выполни.
Глава РПЦ патриарх Московский и Всея Руси Кирилл впервые в истории побывал на самом южном континенте Земли. На острове Ватерлоо в Антарктиде делегация РПЦ посетила российскую полярную станцию «Беллинсгаузен», где патриарх отслужил литургию в русском православном храме Святой Троицы.
Вчера прояснился вопрос, в чем основное противоречие католической и православных вер. Католики считают, что Святой Дух исходит как от Отца, так и от Сына. А православные, что только от Отца.
Отсюда и идет разделение: если папа Римский - “наместник Христа” на земле (во время его проповеди его устами говорит сам Бог), то это исходит из того, что Святой Дух нисходит к папе Римскому через Иисуса. А у православных - нет такого человека, через которого истина бы поступала напрямую от Святого духа. Нужна вся троица, чтобы постичь Божественную Мудрость. (ну, это поверхностные размышления, надо копать глубже).
В интернете пока не нашла разъяснения. То, что нашла, говорит, что раздел конфессий произошел чисто исторически - из-за попытки захвата важных территорий (Константинополя - папскими епископами), которым воспротивился император. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- http://studopedia.ru/3_98010_prichini-raskola-hristianskoy-tserkvi--bibleyskih-zapovedey--osnova-hristianskoy-etiki.html Причины раскола христианской церкви. 10 библейских заповедей – основа христианской этики.
Христианство – наиболее распространенная мировая религия и одна из самых развитых религиозных систем мира. На начало третьего тысячелетия это самая многочисленная религия мира. И хотя христианство в лице своих последователей встречается на всех континентах, а на некоторых абсолютно господствует (Европа, Америка, Австралия), это как раз та единственная религия, которая характерна для западного мира в противовес восточному с его множеством различных религиозных систем.
Христианство – это собирательный термин для характеристики трех основных направлений: православия, католицизма и протестантизма. В реальности христианство никогда не представляло собой единой организации. В многочисленных провинциях Римской империи оно приобретало свою специфику, приспосабливаясь к условиям каждого региона, к местной культуре, обычаям, традициям.
Знание причин, предпосылок и условий раскола одной мировой религии на три главных направления дает важное представление о формировании современного общества, помогает понять основные процессы на пути становления религии. Вопросы конфликтов религиозных течений заставляют задуматься об их сути, предлагают решить для себя их и являются важными аспектами на пути формирования личности. Актуальность данной темы в эпоху глобализации и отчуждения от церкви современного общества подтверждается продолжающимися спорами церквей и конфессий.
Одним из самых крупных разделений христианства было появление двух основных направлений - православия и католицизма. Этот раскол назревал в течение нескольких столетий. Он определялся особенностями развития феодальных отношений в восточных и западных частях Римской империи и конкурентной борьбой между ними.
Предпосылки раскола возникли еще в конце IV начале - V в. Став государственной религией, христианство было уже неотделимо от экономических и политических потрясений, переживаемых этой огромной державой. Во время Никейского и I Константинопольского соборов оно выглядело относительно единым, несмотря на внутренние распри и богословские споры. Однако это единство зиждилось не на признании всеми авторитета римских епископов, а на власти императоров, которая распространялась и на религиозную область. Так, Никейский собор проходил под руководством императора Константина, а римский епископат на нем представляли пресвитеры Витус и Винцент.
С помощью политических интриг епископы сумели не только укрепить свое влияние в западном мире, но даже создать свое собственное государство - Папскую область (756-1870 гг.), которая занимала всю центральную часть Апенинского полуострова. Укрепив свою власть на Западе, папы попытались подчинить себе все христианство, но безуспешно. Восточное духовенство подчинялось императору, а тот и не думал поступаться хотя бы частью своей власти в пользу самозванного “наместника Христа”, восседавшего на епископской кафедре в Риме. Достаточно серьезные расхождения между Римом и Константинополем проявились еще на Трульском соборе 692 г., когда из 85 правил Рим (римский папа) принял только 50.
В 867 году римский папа Николай I и Константинопольский патриарх Фотий предали друг друга публичному проклятию. А в XI в. вражда вспыхнула с новой силой, и в 1054 г. произошел окончательный раскол в христианстве. Вызван он был притязаниями папы Льва IX на территории, подчинявшиеся патриарху. Патриарх Михаил Керулларий отверг эти домогательства, вслед за чем последовали взаимные анафемы (т.е. церковные проклятия) и обвинения в ереси. Западная церковь стала называться римско-католической, что означало римская всемирная церковь, а восточная - православной, т.е. верной догматам.
Таким образом, причиной раскола христианства было стремление высших иерархов западной и восточной церквей к расширению границ своего влияния. Это была борьба за власть. Обнаружились и другие расхождения в вероучении и культе, но они были скорее следствием взаимной борьбы церковных иерархов, чем причиной раскола христианства. Так, даже беглое знакомство с историей христианства показывает, что католицизм и православие имеют сугубо земные истоки. Раскол христианства вызван чисто историческими обстоятельствами.
Символ веры”
1. "Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденного прежде всех век: Света, от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, сотворена единосущна Отцу, Им же вся дыша.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечщася.
4. Распятого же за ны при Понтийским Пилате, и страдавша и погребенна.
5. И воскресшего в третий день, по Писанием.
6. И восшедшаго на небеса и седяща одесную Отца.
7. . И паки грядущего со славою судите живым и мертвым, Его же Царствию не будет конца.
8. И в Духе Святого Господа Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отчем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
9. Во Едину святую, соборную и Апостольскую Церковь.
10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.
11. Чаю воскресения мертвых
12. и жизни будущаго века. Аминь."
Иными словами, христиане веруют в Бога как творца мира (первая ипостась Святой Троицы), в Сына Божия единородного - Иисуса Христа (вторая ипостась Святой Троицы), который боговоплотился, т. е., оставаясь Богом, вместе с тем стал человеком, родившись от девы Марии. Христиане веруют, что своими страданиями, смертью Иисус Христос искупил грехи человеческие (прежде всего Первородный грех) и воскрес. После воскресения Христос вознесся на небо в единстве тела и духа, а в грядущем христиане ждут Его второго пришествия, при котором Он будет судить живых и мертвых и установится Его Царство. Так же христиане веруют в Духа Святого (третью ипостась Божественной Троицы), который происходит от Бога-Отца. Церковь же считается посредником между Богом и человеком, а потому имеет спасительную силу. Таинство крещения для христиан есть очищение от грехов и новое рождение в лоне христовой Церкви. В конце времен, после второго пришествия Христа, верующие ждут воскресения всех мертвых для жизни вечной.
Главной священной книгой православных является Библия, именуемая в русской традиции Священным писанием, а также Священное предание, которое составляют постановления первых семи Вселенских соборов и творения "Отцов церкви" Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста.
В отличие от католицизма, самостоятельное чтение Библии не запрещается, но даже поощряется. Традиционно предостерегают лишь от попыток собственного истолкования текстов Библии.
Человек, согласно христианскому учению, сотворен как носитель "образа и подобия" Бога. Однако грехопаден ие, совершенное первыми людьми, разрушило богоподобие человека, наложив на него пятно первородного греха. Христос, приняв крестные муки и смерть, "искупил" людей, пострадав за весь род людской. Поэтому христианство подчеркивает очистительную роль страдания, любого ограничения человеком своих желаний и страстей: "принимая свой крест", человек может побеждать зло в себе самом и в окружающем мире. Тем самым человек не просто исполняет Божьи заповеди, но и сам преображается, совершает восхождение к Богу, становится к нему ближе. В этом и есть предназначение христианина, его оправдание жертвенной смерти Христа.
С этим взглядом на человека связано характерное только для христианства понятие "таинства" - особого культового действия, призванного реально ввести божественное в жизнь человека. Они занимают важное место в православии. Во время таинств, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать.
В православии основными считаются семь таинств (обрядов):
1. крещение;
2. миропомазание;
3. покаяние;
4. причащение;
5. священство;
6. венчание;
7. елеосвящение (соборование).
Особое почитание икон есть отличительная черта православия. Православные христиане веруют в то, что икона - это не только священное изображение, но и присутствие через нее Божественных сил. Так на Руси существует особый культ чудотворных икон. Считается, что изображенные на этих иконах святые, Богоматерь, Спаситель воздействуют через них на обстоятельства земной жизни. Иконы появляются со времени зарождения христианства. По преданию, один из авторов Евангелия, Лука, оставил несколько изображений Богоматери. Повсеместное распространение иконы получили при императоре Константине I, после признания христианства. Но одновременно возникает движение против поклонения иконам, так называемое иконоборчество. Последователи этого движения утверждали, что культ икон есть не что иное, как языческое идолопоклонство. Страсти, связанные с иконоборчеством, продолжались вплоть до 787 г., когда на 7-м Вселенском церковном соборе был установлен догмат иконопочитания, а крайности, ведущие к идолопоклонству, осуждены. Но в результате идеологических разногласий иконоборцы были вынуждены переселяться на необжитые территории. Так, начиная с VI-го века были основаны иконоборческие общины на территории Крыма, знаменитые пещерные города, цепь которых протянулась от Бахчисарая и почти до побережья Черного моря.
Кроме икон православная церковь чтит останки тел святых - мощи. Считается, что по Божественной милости мощи остаются нетленными. Как мы уже знаем, по православному верованию, тело неразрывно связано с духом даже после смерти, значит, останки тел святых связаны с духом Святым. Поэтому считается, что возможно влияние мощей на жизнь верующих. Обычно мощи помещаются в специальный металлический ларец (раку) и находятся в церкви, со свободным доступом к ним всех верующих христиан.
Интересно, что проповедь в православном богослужении, в отличие от католического, центрального значения не имеет, потому что в самой службе достаточно проповеднических слов. Обычно православная служба ведется на национальном языке (греческом, сирийском, грузинском, английском и т. п.). Часто церковно-славянский язык, используемый в русской православной церкви, неверно отождествляют с древнерусским или старославянским. Церковно-славянский язык - это искусственный язык, созданный на основе южнославянских диалектов IX-го века. Литургические тексты и богослужебные книги были переведены на церковно-славянский язык создателями славянской азбуки святыми Кириллом и Мефодием в 60-е годы IX-го века.
В православном богослужении используется хоровое пение без музыкального сопровождения в исполнении специального церковного хора. Надо сказать, что в древности, и этот обычай сохранился у старообрядцев, в церковном пении принимали участие все молящиеся. Самыми известными композиторами - авторами церковной музыки в России считаются П. Чайковский (1840 - 1893) и С. Рахманинов (1873 - 1943).Православная церковь придает большое значение постам. Пост, как правило, предшествует большим церковным праздникам. Сущность поста - это "очищение и обновление человеческой души", приготовление к важному событию религиозной жизни. Больших многодневных постов в русском православии четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением Богородицы и перед Рождеством Христовым.
Под аккомпонементы длительных экуменических переговоров Ватикана с Московской Патриархией происходят удивительные вещи. Папа Римский Франциск вроде бы пообещал нам прекратить прозелитизм и перестать использовать униатизм как средство экспансии, пообещал бороться за мир на Украине и на Ближнем Востоке, за нравственность. Однако все происходит буквально с точностью до наоборот. В последнее время Ватикан усилил разжигание войн, усилил свою борьбу за уничтожение нравственности и прозелитизм.
Приведу только последнюю краткую хронику действий Папы Римского и его верных слуг за это время.
В Челябинске недавно судили греко-католического «пароха». За что же? А за то, что сей «добрый батюшка», постоянно живущий в Российской Федерации, пропагандировал «хероев» из дивизии СС «Галиция», отличившихся немыслимыми зверствами против мирного населения, в том числе – уничтожением Хатыни. Об этом сообщила в субботу, 20 февраля, зампрокурора города Ольга Чубук.
Отправлено: 08.03.16 14:57. Заголовок: Невзоров, ссука, о т..
Невзоров, ссука, о теософах. Мы ясно знаем (обидел ссука женщин в их день), что место дислокации души женщины находится в матке. У мужчин пока не определили, но возможно на самом кончике пениса. Это как насос - в самый "интересный" момент душа женщины всасывается насосом-пенисом и на какой-то момент происходит скрещивание душ. Если все произошло гармонично и одновременно, то родится умный ребенок.
Вот поэтому чуть ли не все пишущие разные ссуки былковы, карповы, зайцевы и блять прочая - это все бумажные ёбыри, дилетанты, ив искусстве ебли ничего не мыслящие и не умеющие. Здесь необходимо знать массу ньансов и тонкостей, но которые я объясню как-нибудь позже. А пока бесспорно - 1000000 толчков ссуки былкова и блять прочих буддистов и их пидаров-монахлв - это полные бред и вред.
цитата:
не существует единого мнения даже о дислокации души в организме человека. Богословы с костью в носу не могут договориться с богословами в митрах.
Папуасы, парапсихологи, кафры и библейские евреи уверены, что она находится в крови. Тасманийцы, бушмены и православные философы определили местом ее обитания сердце. Племена Овамбо, Платон и эскимосы располагали душу в груди и печени, а платоники обнаружили еще одну, (добавочную) таящуюся в пояснично-крестцовом отделе позвоночника. По мнению древних лангобардов, душа, имеющая вид змеи, обитает в кишечнике, а у коряков ее можно наблюдать на макушке в виде небольшого огонька.
http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1725992-echo/
далее этот ссука невзоров пишет:
цитата:
Не случайно в эпоху раннего христианства так ценилась «veris ani intersi», что переводится, как «истина неподтертого зада» .
Поясним смысл этого красивого термина, который можно употреблять как в прямом, так и в переносном смысле.
Для разрешения богословских или мировоззренческих споров всегда приглашался какой-нибудь знаменитый отшельник. Отметим, что антисанитарное состояние старца было лучшим свидетельством его духовности. Разумеется, эффектные вериги тоже имели значение. Но подлинная причастность к богу и истине, все же определялась по степени загажености.
Это чисто теософский момент. Увидев немытую бороду духовного лидера теософии ссуки Заеца, нетрудно понять, что носителями истины у теософов действительно яв-ся гуру с немытыми задами. Это у них на теле появляются пачки мандаошек, которые затем (по научной теории прибалтийского ебанатика Ереситу) шаг за шагом превращаются в изящных блядей. Да и двухсбруйные люди Третьей Расы до разделения полов рожали почкованием (секса еще не было), которые появлялись на их немытых телах.
Дык, пусть возгласят анафему ссуке невзорову теософы, да ниспошлют на его голову еврейское проклятие Пульса Денуру, чтоб ссука прежде думал что писать и не да оскорблял чувства истинных теософов.
Вот заговорили о блаженстве у хеле, и сразу Братство Иоанна Богослова (Православная Церковь) ВКонтакте срезонировало:
" Где в Евангелии мы можем встретить Заповеди блаженства?" Правильный ответ: в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки.
Давайте еще раз вспомним Заповеди блаженства. 1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. (Мф. 5:1-12)
А так Заповеди блаженства передал нам апостол Лука: 20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. 23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. (Лк. 6:20-23)
А в комментариях найдём их толкование, написанное для нас блаженным Феофилактом Болгарским. Мф.5:3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Выставляет смирение, как основание жизни. Так как Адам пал от гордости, то Христос восстановляет нас через смирение. Ибо Адам надеялся быть Богом. Сокрушенные душой — это нищие духом. Мф.5:4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Разумеются плачущие о грехах, а не о чем-либо житейском. Сказал «плачущие», то есть всегда, а не один только раз и не о своих только грехах, но и о грехах ближних. Утешатся же они и здесь,— ибо кто плачет о грехе, тот духовно радуется здесь, — а тем более там. Мф.5:5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Некоторые под словом «землю» разумеют землю духовную, то есть небо, но ты разумей и эту землю. Так как кроткие обычно считаются презренными и лишенными значения, то Он и говорит, что они-то преимущественно и имеют все. Кроткие же — это не те, которые совершенно не гневаются (ибо таковые лишены разума), а те, которые имеют гнев, но воздерживаются, гневаясь тогда, когда нужно. Мф.5:6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Когда Он намеревается говорить о милосердии, то прежде всего показывает, что нужно приобщаться к справедливости и не делать милостыни из награбленного. Правды должно искать со всяким усердием, ибо это обозначают слова «алчущие и жаждущие». Так как и корыстолюбивые представляются живущими в довольстве и сытости, то Он говорит, что тем более праведные насытятся и здесь, ибо они располагают своим имуществом безопасно. Мф.5:7. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Милосердие можно оказывать не только имуществом, но и словом, а если ничего нет, то и слезами. Они получают милость и здесь от людей, ибо тот, кто вчера оказывал милость, если он сегодня лишится всего, встретит милосердие со стороны всех; но особенно потом поможет ему Бог, после кончины. Мф.5:8. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Многие не грабят, а скорее милосерды, но они блудодействуют и таким образом в других отношениях оказываются нечистыми. Итак, Христос повелевает при других добродетелях хранить и чистоту, или целомудрие, не только по телу, но и по сердцу, ибо помимо святости или чистоты никто не увидит Господа. Как зеркало, если оно чисто, только тогда отражает образы, так и созерцание Бога и разумение Писания доступно только чистой душе. Мф.5:9. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Разумеются не только те, которые сами живут со всеми мирно, но и те, которые примиряют враждующих. Миротворцы суть и те, которые учением обращают к истине врагов Божиих. Таковы суть сыны Божии, ибо и Единородный Сын Божий примирил нас с Богом. Мф.5:10. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Не одни мученики преследуются, но и многие другие за оказание помощи обидимым и вообще за всякую добродетель, ибо всякая добродетель есть правда. Воров и убийц также преследуют, однако они не блаженны. Мф.5:11. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать Наконец, Господь говорит к Своим апостолам, показывая, что терпеть поношение свойственно более всего учителям. и всячески неправедно злословить за Меня. Не просто поносимый блажен, но только поносимый за Христа и ложно. В противном же случае он несчастен, потому что для многих служит соблазном.
Отправлено: 20.03.16 22:47. Заголовок: Церковь и ересь АВТ..
цитата:
Церковь и ересь АВТОР Николай Сванидзе журналист Патриарх Кирилл назвал глобальной ересью «человекопоклонничество и защиту прав». Он посетовал, что теперь и в России, вслед за Западом, универсальным критерием истины стал человек, а Бог изгоняется из человеческой жизни.
То есть Его Святейшество называет ересью то, что последние 500 лет человечество называет словом «гуманизм».
Это когда человек, его жизнь, его счастье, его права – в центре всего, важнее всего на Земле.
Потому что – если это не так, если не это самое важное, то – что? Если не дети, не старики, не больные, не бедные, не униженные и угнетаемые, то – кто?
Это призыв к нелюбви? Тогда где здесь Бог?
Церковь у нас сегодня идеологический государственный институт. И призыв главы РПЦ отказаться от прав человека очень показателен. Он может означать, что государство признает: оно не в состоянии обеспечивать эти права и не собирается их обеспечивать. То есть человек уходит из сферы государственных интересов.
Блять, а Абеля кто накормит? Ссуки из Сучьего града, денег нахапавшие, вся Русь через вас обнищающа, манафикуны гнусные, денег на пизду тратившие. Фиифа блять должна прибить к калитке этого попа плакат, а на плакате надпись: "ты, ссука поп лицемерный! Раздай имущество свое, как повелевал Христос".
Абель блять, пришли адрес свой. Вышлю тебе монет коллекционных на тыщу рэ, продашь и хлеба купишь хоть, молочком запьешь.
Старец Фаддей Витовницкий.''...Каковы мысли твои, такова и жизнь твоя...
Elena Yu Cербский старец Фаддей Витовницкий известен на всю Европу. Будучи духовником Сербии, к нему приезжали за советом люди самых разных возможностей и устроений. Тем людям, которым он помог, не сосчитать. Возможно, поможет и нам. Старец в предложенной короткой беседе рассказывает о возникающих в нас помыслах и мыслях и о том, как изменить свою жизнь в лучшую сторону. Показать полностью.. Очень хороший документальный фильм, где старцу Фаддею задают вопросы. Ответы этого святого человека очень поучительны и ценны для всех нас. В каждом слове его любовь к Богу и предание Божьей Воле! Из высказываний старца: Мы должны побеждать зло миром и сердечной тишиной, мирными и тихими мыслями. Иначе с нами так и будут приключаться беды и горести. Если мы сами не смиримся, Господь не перестанет нас смирять. Одна и та же беда, которая приносит нам много страданий и боли, будет повторяться постоянно, пока мы не научимся побеждать ее миром, тишиной и смирением и не придавать ей значения. Поэтому тот, кто стремится к Богу, проходит через многие испытания. Случается, что и самые близкие нам люди презирают, отвергают нас, и мы должны мирно, с пониманием принять это и не осуждать никого. Потому что мы все ведем борьбу, все наши родные, близкие и дальние, все в борьбе! Давайте представим, что мы на их месте могли бы поступить намного хуже, и смиримся.
"Нужно сохранить внутренний мир любой ценой" "не отдавай свой внутренний мир"
... будем искать в математике объект, обладающий всеми логическими свойствами Троицы, и если такой объект будет обнаружен, то этим самым будет доказана возможность логической непротиворечивости структуры Троицы (отсутствие в ней каких-либо антиномий) и в том случае, когда каждое Лицо считается Богом. Это связано с тем, что вся математика построена на законах формальной логики. Метод, который здесь будет использован, сводится, как видно из сказанного, к доказательству изоморфности (обладания одинаковой логической структурой) Троицы и некоторого математического объекта. Прежде чем приступить к этой операции, надо четко сформулировать логические свойства Троицы. Они, безусловно, хорошо известны, но здесь их необходимо сгруппировать вместе и уточнить.
1. Триединостъ. Это свойство совершенно очевидно, оно говорит о том, что единый Бог и Троица одно и то же.
2. Единосущность. Здесь утверждается, что три Лица Троицы имеют одинаковую Друг с Другом сущность. Иногда (об этом уже говорилось) эта сущность определяется как Божеское достоинство. Однако выше подчеркивалось, что такую формулировку можно трактовать, как некоторое отклонение от Символа веры с целью избежать возникновения кажущейся антиномии. Не желая даже в мелочах отклоняться от Символа, будем считать, что единосущность сводится к тому, что каждое Лицо является Богом.
3. Нераздельность. Подчеркивание того, что Троица нераздельна, становится особенно важным после утверждения, что каждое Лицо является Богом. Тут невольно может возникнуть впечатление, что существует три Бога, и если каждый из них будет действовать независимо, то возникает троебожие. Хотя такое никогда прямо не утверждалось, в истории Церкви известны ереси, уклонявшиеся в эту сторону, в частности субордионистские ереси, в которых проявляется ослабление троичной взаимосвязанности, как об этом пишет В.Н.Лосский. По учению Церкви, Ипостаси всегда выступают вместе, и совершенно исключено, чтобы какое-то Лицо действовало отдельно от других. В XVII в., например, в России появились иконоподобные иллюстрации к тексту Священного Писания, среди которых можно встретить и изображения семи дней творения мира Богом. Они назывались "Деяния Троицы", что говорит о большом значении, которое придавалось принципу нераздельности.
4. Соприсносущность. Это свойство пришлось специально оговорить, поскольку в погоне за тем, чтобы сделать догмат о Троице "понятным", родилась ересь модализма. Ее связывают с именем Савеллия, который в III в. утверждал, будто единый Бог троичен в том смысле, что попеременно обретает облик Отца, Сына или Св. Духа — в зависимости от обстоятельств. Эра Отца была до грехопадения, затем началась эра Сына, а после Вознесения наступила эра Св. Духа. Поскольку, по учению Савеллия, Бог меняет в зависимости от обстоятельств свой модус (образ бытия), ереси было присвоено наименование модализма. По учению Церкви, Отец, Сын и Св.Дух существуют совместно и всегда, т.е. обладают свойством соприсносущности.
5. Специфичность. Указанное свойство странным образом обычно не подчеркивается, возможно, потому, что кажется очевидным. Однако, анализируя логику троичности, его следует сформулировать и обязательно учитывать при поиске подходящего математического объекта, который еще предстоит провести. Суть этого свойства сводится к тому, что, несмотря на единосущность, три Лица не сводимы друг к другу, а каждое обладает своей спецификой. О.Сергий Булгаков в своей монографии "Православие" так, например, пишет о триедином Боге: "...в этом триединстве объединяется самобытность и раздельность трех божественных Ипостасей с единством божественного самосознания" (подчеркнуто С.Булгаковым). Эта специфичность, самобытность трех Лиц хорошо видна из практики богослужения, молитв и песнопений. В молитве к Св. Духу "Царю небесный" есть слова: "Прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны", прошение, с которым во время молитвы обращаются лишь к Св.Духу. Иисусова молитва "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного" обращена к Сыну (а не к какому-либо другому Лицу), потому что по Символу веры именно Христос грядет со славою судити живым и мертвым" . Специфичность трех Лиц особо подчеркивается в ежедневной молитве к Троице, где прошения к трем Лицам формулируются совершенно различно: "Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша..." Даже когда просьбы по существу совсем одинаковые, они выражаются разными словами, как бы выявляя специфичность Лиц. Так, в молитве "Сподоби Господи", читаемой на вечерней службе, говорится: "Господи, научи мя... Владыко, вразуми мя... Святый, просвети мя..."
Прекрасно понимая неуместность такого термина, рискну сказать, что каждое Лицо Троицы выполняет свою "работу", не свойственную другим Лицам.
При желании последние свойства — соприсносущность и специфичность — можно было бы объединить в одно: неслиянность (неслиянность Лиц и неслиянность их действий). Это позволило бы придать формулировке логических свойств Троицы такую форму: Троица триединая, единосущная, неразделенная и неслиянная, однако здесь этого делаться не будет, чтобы иметь возможность более точного подбора соответствующего математического объекта. Несколько отвлекаясь от обсуждения логических свойств Троицы, обратим внимание на то, что понятия "нераздельная" и "неслиянная" не являются противоположными и не создают, как многие думают, непостижимости. Первое говорит о том, что три Лица существуют лишь вместе, а второе — о том, что они качественно различны в упомянутом выше смысле (ведь "слить" воедино можно лишь полностью, но однотипное).
В заключение следует сформулировать еще одно, последнее, свойство Троицы, которое лишь с известными оговорками может быть названо логическим.
6. Взаимодействие. Как уже говорилось, три Лица находятся в предвечном взаимодействии, в котором нам известно лишь то, что сын рождается, а Св.Дух исходит от Отца. Свойство взаимодействия следует особо подчеркнуть, ведь рассмотренные выше примеры с тремя цветками и тремя каплями показали, что у взаимодействующих и невзаимодействующих объектов логика может оказаться совершенно различной.
Свойство взаимодействия стоит несколько отдельно, отличаясь от всех других, поскольку первые пять свойств обладают качеством определенности и "статичности". Они четко говорят о состоянии, в то время как последнее отражает факт существования некоторого "процесса". Шестое свойство нельзя назвать чисто логическим и потому, что оно отражает жизнь Бога в Себе. Неизбежная неопределенность термина "взаимодействие" не препятствует, однако, тому, чтобы понимать, в каком направлении следует анализировать логику троичности.
Математический объект, полностью соответствующий перечисленным шести свойствам, действительно существует и широко используется в математике, механике, физике и других аналогичных науках, Это самый обычный вектор с его тремя ортогональными составляющими. Для определенности будем считать этот конечный вектор имеющим начало в ортогональной системе декартовых координат, а его составляющие — направленными по осям. Оценим, насколько точно его логические свойства соответствуют одноименным свойствам Троицы. ...
Можно ли делать замечание человеку, если он неправ?
Отвечает архимандрит Амвросий Юрасов:
Премудрый Соломон говорит: «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя» (Причт. 9,8). Когда человек делает что-то неправильно, а мы видим это, то нам хочется ему подсказать. Надо попробовать делать это постепенно. Знаете, как лед ногой пробуют - крепок ли, выдержит ли, не провалится ли? Мы все заражены гордыней, самолюбием. Нас ведь трогать нельзя. Если Нас за больное место заденут, то может трупный яд пойти... Если человек с живой душой, разумный, так, когда ему подскажешь, он возрадуется, возлюбит нас. Но если человек безумный, его трогать нельзя.
Первым обращенным в Православие японцем стал Такума Савабе (1835-1913), бывший самурай клана Тоса, жрец старой синтоистской кумирни в Хакодате. Савабе состоял членом тайного общества, поставившего своей целью изгнать всех иностранцев из Японии, и был известен как превосходный фехтовальщик.
«Будучи жрецом древнейшей в городе кумирни, он пользовался уважением народа, получая значительные доходы и зная только довольство и счастье. В семействе у него была прекрасная молодая жена, маленький сын и мать жены. Горд он был своим отечеством, верой своих предков, а потому презирал иностранцев, ненавидел их веру, о которой имел самые неосновательные понятия» — Очень близко к образу ап. Павла в иудействе, где он принадлежал к уважаемой касте фарисеев, был ревнителем веры отеческой и стремился к уничтожению новой секты.
« – Вас, иностранцев, нужно всех перебить. Вы пришли высматривать нашу землю. А ты со своей проповедью более всех вредишь Японии. Святой Николай понял, что час настал. Он просил Бога найти слова, чтобы достучаться до этого надменного сердца. На гневную тираду Савабе он спокойно возразил: «А разве справедливо судить, тем более осуждать когонибудь, не выслушав? Разве справедливо хулить то, чего не знаешь? Выслушай сначала меня, а потом и суди. Если мое учение будет худо, тогда я и сам уйду». Самурай нехотя согласился слушать...»
После разговора со свят. Николаем представление Савабе о Православии стало меняться, вскоре он пережил настоящее перерождение в новой вере. В письме от 20 апреля 1865 года иеромонах Николай пишет: «Жрец с нетерпением ждет от меня крещения. Он хорошо образован, умен, красноречив и всею душою предан христианству. Единственная цель его жизни теперь — послужить отечеству распространением христианства, и мне приходится постоянно останавливать его просьбы из опасения, чтобы он не потерял голову, прежде чем успеет сделать что-либо для этой цели».
Об опасности положения Савабе позволяет судить следующий его рассказ: «Открыто читать эту книгу (Евангелие) я не мог, а читать хотелось. Вот я и выдумал читать ее в то время, когда совершал службы в своем мия [т.е. в языческом храме]. Положишь, бывало, перед собой Евангелие вместо языческого служебника, да и читаешь, постукивая в обычный барабан. Никто и не думал, что я читаю иностранную «ересь»...
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит». Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15:26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой. Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:2223).
Христианская Коммуна вчера в 9:02 28 ИЮНЯ 1923 ГОДА ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РОССИИ ТИХОН ОБРАТИЛСЯ С ОБРАЩЕНИЕМ К ДУХОВЕНСТВУ И ВЕРУЮЩИМ О ПРИЗНАНИИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
Документ № П-164 Обращение патриарха Тихона к духовенству и верующим Российской Православной Церкви 28 июня 1923 г.
ОБРАЩЕНИЕ
Божиею Милостью Патриарх Московский и всея России Смиренный Тихон Архипастырям, Пастырям и Пасомым Православной Церкви Российской.
БЛАГОДАТЬ ВАМ И МИР ОТ ГОСПОДА ДА УМНОЖАТСЯ.
Более года прошло, как вы, отцы[,] братья, не слышали слова моего... Тяжелое время переживали мы и, особенно, тяжесть эта сильно сказывалась на мне в последние месяцы. Вы знаете, что бывший у нас собор месяц тому назад постановил лишить меня не только сана патриарха, но даже монашества, как «отступника от подлинных заветов Христа и предателя церкви». Когда депутация собора 8 мая объявила мне такое решение, я выразил протест, так как признал приговор неправильным и по форме и по существу. По апостольскому правилу 74, епископ зовется на суд епископами, если он не послушает, зовется вторично через посылаемых к нему двух епископов, если опять не послушает, зовется в третий раз через двух, и когда не явится, собор произносит о нем решение, и он да не мнится выходу имети, бегая от суда. А меня не только не звали на суд, а даже не извещали о предстоящем суде, без чего формально и приговор не имеет силы и значения. Что касается существа дела, то мне ставят в вину, будто «я всю силу своего морального и церковного авторитета направлял на ниспровержение существующего гражданского и общественного строя нашей жизни». Я, конечно, не выдал себя за такого поклонника Советской Власти, какими объявляют себя церковные обновленцы, возглавляемые нынешним Высшим Церковным советом, но зато я и далеко не такой враг ее, каким они меня выставляют. Если я первый год существования Советской Власти допускал иногда резкие выпады против нее, то делал это вследств[и]е своего воспитания и господствовавшей на бывшем тогда соборе ориентации. Но со временем многое у нас стало изменяться и выясняться, и теперь, например, приходится просить Советскую Власть выступить на защиту обижаемых русских православных в Холмщине и Гродненщине, где поляки закрывают православные церкви. Я, впрочем, еще в начале 1919 года старался отмежевать церковь от царизма и интервенций, а в сентябре того же года 1919 выпустил к архипастырям и пастырям воззвание о невмешательстве церкви в политику и о повиновении распоряжениям Советской Власти, буде они не противны вере и благочестии [1]. Посему, когда нами узналось, на Карловацком соборе в ноябре 1921 года большинство вынесло решение о восстановлении династии Романовых, мы склонились к меньшинству о неуместности такого решения [2] А когда в марте 1922 года стало нам известно обращение Президиума Высшего Церковного Управления заграницей о недопущении русских делегатов на Генуэзскую конференцию, мы упразднили самое это Управление, учрежденное с благославления Константинопольского Патриарха. Отсюда видно, что я не такой враг Советской Власти и не такой контрреволюционер, как меня представляет Собор.
Все это, конечно, мною было бы раскрыто на Соборе, если бы меня туда позвали и спросили, как и следовало, чего, однако, не сделали. Вообще о Соборе не могу сказать похвального и утешительного. Во первых, состав епископов его кажется мне странным. Из 67 прибывших архиереев мне ведомы человек 10-15. А где же прежние... В 16 правиле двук[р]атного Константинопольского Собора говорится: «по причине случающихся в церкви Божией распрей и смятений», необходимо и сие определить: отнюдь да не поставляется епископ в той церкви, которой предстоятель жив еще и пребывает в своем достоинстве, разве сам добровольно отречется от епископства. То надлежит прежде привести к концу законное исследование вины, за которую он имеет удален быти, и тогда уже, по его низложении, вывести на епископство другого, вместо его. А у нас просто устраняли и назначали других, часто вместо выборных.
Во вторых, как на бывшем соборе, так и в Пленуме Высшего Церковного Совета входят только «обновленцы», да и в Епархиальном Управлении не может быть член не принадлежащий ни к одной из обновленческих групп (§7). Это уже «насилие» церковное... Кто и что такое церковные «обновленцы»... Вот что говорил о них еще в 1906 г. мыслитель писатель, ставший впоследствии священником[,] Вас[илий] Свенцинский. «Современное церковное движение можно назвать либеральным христианством, а либеральное христианство только полуистина. Душа, разгороженная на две камеры — религиозную и житейскую, не может целиком отдаться ни на служению Богу, ни на служению миру. В результате получается жалкая полуистина, теплопрохладное либеральное христианство, в котором нет ни правды Божией, ни правды человеческой. Представители этого христианства лишены религиозного энтузиазма, среди них нет мучеников[,] обличителей[,] пророков. И союз церковнообновленных — это не первый луч грядущей апокалипсической жены, облеченной в союзе, а один из многих профессиональных союзов, и я убежден, говорит Свенцинский, что настоящее религиозное движение будет не это и кажется оно совсем не так[»] (вопросы религии 1906 г. вып. 1-ый 5-8 стр.).
И с этим нельзя не согласиться, если обратить внимание на то, что занимает наших обновленцев, что интересует их, к чему они стремятся. Прежде всего — выгоды, чины, награды. Не согласных с ними стараются устранить, создают себе должности и титулы, называют себя небывалыми митрополитами всея России, архипресвитерами всея России, из викарных поспешают в архиепископы... И пусть бы дело ограничивалось названиями. Нет, оно идет дальше и серьезнее. Вводится женатый епископат, второбрачие духовенства, вопреки постановлениям Трул[л]ьского Собора[,] на что наш поместный собор не имеет права без сношения с восточными патриархами, причем выражающие против лишаются слова. Будем уповать, что и у нас, как говорится, в послании восточных патриархов «хранитель благочестия есть тело церковное, т. е. народ», который не признает таких постановлений бывшего собора.
Из постановлений его можно одобрить и благославить введение нового стиля календарного и в практику церковную. Об этом мы еще вопрошали Константинопольского патриарха в 1919 году, а нас просят Управления автономных церквей в Финляндии, Эстляндии. Что касается моего отношения к Советской Власти в настоящее время, то я уже определил его в своем заявлении на имя Верховного Суда [3], который я прошу изменить меру пресечения, т. е. освободить из под стражи. В том преступлении, в котором я признаю себя виновным, по существу виновно то общество, которое меня, как главу православной церкви, постоянно подбивало на активные выступления тем или иным путем против Советской Власти. Отныне я определенно заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и бесплодным, ибо я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую Власть, откуда бы оно не исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут[,] что я Советской Власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская Власть со стороны ее соотечественных и иностранных врагов и которую они устно и письменно распространяют по всему свету. Не минули в этом обойти и меня; в газетах «Новое время» от 5 мая за № 606 появилось сообщение, что будто-бы мне при допросах чекистами была применена пытка электричеством. Я заявляю, что это сплошная ложь и очередная клевета на Советскую Власть. Бог мира и любви да будет с Вами...
Патриарх ТИХОН. ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ, 28 ИЮНЯ 1923 ГОДА
Комментарий: [1] Послание патриарха Тихона от 25.09(08.10) 1919 г. см.: Акты Святейшего Патриарха Тихона.
[2] См. об этом: Акты Святейшего Патриарха Тихона.
ஜ۩۞۩ஜ † ════ С НАМИ БОГ ════ † ஜ۩۞۩ஜ вчера в 13:03 8 июля Русская Православная Церковь чтит память святых благоверных Петра и Февронии Муромских. День семьи, любви и верности! Поздравляем с праздником!
Всероссийский праздник 8 июля – День семьи, любви и верности – появился благодаря муромскому князю Петру и его жене Февронии, которые жили в XIII веке. Эту семейную пару православные христиане почитают за покровителей семьи и брака.
Петр и Феврония стали образцами супружеской верности, взаимной любви и семейного счастья ещё при жизни. По легенде, они умерли в один день - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Их тела, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу, что сочли чудом. Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года. Их мощи хранятся в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
# в Авраамических религиях - что-то приходит к нам из будущего (в противовес буддийской кармической задолженности - все зависит от прошлого).
# в русской православной философии есть некое табу, сознательное табу - не отвечать на вопросы о причине зла и страдания детей (слезинки ребенка). Семён Лю́двигович Франк - один из самых трезвых русских философов объяснял это: потому что в нашей логике понять что-то, объяснить что-то - это значит оправдать. А есть вещи, которые оправдывать нельзя. Зло оправдывать нельзя.
# социальная доктрина - детище Кирилла при Алексии (его возможность заявить о себе), теперь это не актуально для него
Отправлено: 18.07.16 10:55. Заголовок: Продолжение
Кураев:.
# В феврале 2014 г. Кириллу надо было поехать в Киев и поговорить с новой властью о своей пастве, о судьбе ее. Этого сделано не было.
# 31 мин. Если Митрополит зовет своих епископов, то они обязаны явиться. Таких зовов более тысячелетия не раздавалось. Чего потеряла Русская церковь от неучастия в этом Соборе? Патриархия потеряла очень важный аргумент, важный на Украине: вы - Филаретовские автокефалисты - вы раскольники, а мы - через Московского патриарха - мы в семье православного мира. Этот козырь Кирилл порвал на кусочки. Может, он решал свои политические проблемы, отношения с Кремлем или еще что... Одна из версий - визит Путина на Афон, а Афон против Собора был настроен.
Фиифа, твой Кураев как был долбоёбом, так им и остался; ибо…, это не лечится… Этот дебил путает Патриархов с Митрополитами. Визит Путина на Афон это есть личные проблемы самого Путина, и к РПЦ это никакого отношения не имеет.
РПЦ просто обязана участвовать не только во внутренней, но и во внешней политике России. Такое явление есть во многих государствах этого Мира. Кирилл пока всё делает правильно. Если бы он делал не правильно, то его самого давно бы уже «порвали на куски».
Вот что рассказала о нем на православном радио „Воскресение“ прихожанка Ольга Лямзенко: „Батюшка Владимир был необычным священником. Главными его чертами являлись смирение и простота. Не было в нем величавости, строгости. Он любил людей, и все к нему относились с теплотой. Если просили его помолиться, каждого выслушает, за каждого помолится. Когда служил Литургию, всегда молился долго, вычитывал все записочки. Помню такой случай с прихожанами нашего храма. Муж с женой сильно поссорились, пришли в храм, а навстречу к ним выходит батюшка Владимир с большими свечами, говорит: „Сегодня помолимся об умножении любви“. Наверное, увидел как-то, почувствовал, что нужно пришедшей в храм семейной паре. Повторял всегда: „Надо меньше гордиться, а то будут скорби“. Незадолго до своей смерти он постучал в окно одного дома и обратился к семье прихожан: „Срочно собирайтесь и уходите, через час в ваш дом попадет снаряд“. Они его послушались, и ровно через час именно в их дом попал снаряд, но люди успели спастись. Самому же спастись не удалось. Раненый при взрыве бомбы, он упал на коленочки и в молитвенном предстоянии так и умер. Был воистину священник, раб Божий! Всю жизнь молился. Господь сподобил его такой мученической кончины“.
Протоиерей Владимир Креслянский погиб вечером 31 июля, в канун дня памяти преподобного Серафима Саровского, и почил, стоя на коленях, так же, как Саровский Чудотворец.
Отправлено: 03.08.16 02:54. Заголовок: О «божественной» при..
цитата:
О «божественной» природе денег (краткое введение в богословие денег)
Спасибо зрителям, приславшим заинтересованные отзывы на последнюю беседу на тему «Метафизика денег». К слову сказать, данная тема является одной из основных в работе Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова, коим я имею честь руководить. Сайт общества: http://reosh.ru/ На сайте есть библиотека, в которой, как мне кажется, пытливые умы смогут найти для себя много полезного и интересного. Для тех, кто заинтересовался затронутыми вопросами происхождения денег и их духовной сущности, отсылаю к своей книге: В.Ю. Катасонов. Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. – М.: Кислород, 2014. Для того, чтобы наши зрители имели некоторое представление о духе этой работы, предлагаю для ознакомления одну из ее глав.
Председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова В.Ю. Катасонов
цитата:
где будет сокровище ваше, там
будет и сердце ваше. Мф. 6:21
Наилька, блят, все что выше - хуйня. Вишь как я фииф люблю, все умные ссылки ей шлю.
может вместе, сообща и поумнеем блят. Я знаю, что все не так, но как?
А умнеть блят времени нет - то епать, то спать, то книги писать.
И кошаки хуйня, и бляди хуйня, и люди хуйня. Все покупается и управляется. Даже пизду можно обновить подтяжкой из золотых нитей. Серьезно лишь Три: Бог, Смерть и Деньги.
Вот блят и думай, чтоб эти Три с тобой дружили. Вот и построим Город, одолеем смерть и бляди будут общими.
Заповеди «религии денег» всем хорошо известны и предельно просты: убивай, обманывай, лжесвидетельствуй, завидуй, ненавидь, кради и т.д. Не обязательно афишировать свою «набожность», фанатическую приверженность мамоне. Заповеди можно исполнять втайне - так чтобы окружающие даже не подозревали о твоей преданности мамоне. Тем самым ты будешь выполнять заповедь: «обмани». Самая главная заповедь: у последовательного сторонника «религии денег» не должно быть никаких других богов, кроме мамоны. Он должен поклоняться только мамоне. Мамона – ревнивый бог и не прощает заигрывания с другими богами. Особенно с Христом. Н.В. Сомин пишет: «Мамона тщательно следит за поклонением себе, и поклонившимся дает богатство. И наоборот, у не желающих кланяться он отбирает средства к существованию, выбрасывает из социума, оставляет умирать голодной смертью».
Так что же это за божество по имени «мамона»?
Ты узнаешь Наиль в сиим блят блаватскую и ее кодлу блядей теософистов? То-то.
Короче, чтобы одолеть Смерть, надо дружить или с Богом, или же с Мамоной. Тебе Наиль и фииф тож дать таким образом, чтоб это ему понравилось.
Или же напротив дружить с Богом и отвергнуть Мамону. Но Бог денег не даст, Он не еврейский бог. Но Он не даст украсть тебя Смерти.
Вот и выбирай, Наиль. Не будь дурой - не думай, что чем меньше даешь епать, тем больше нравишься Богу. Это, думаю, не так. Совсем не так.
Ведь, есть не только религия денег, но и религия пизды.
ОБРАЗ - домашнее , семейное образование 15 апр 2016 в 11:44 Когда вам дают подписать согласие на обработку персональных данных, схиигумен Сергий Романов благословил писать следующее:
"Разрешаю использование общедоступных персональных данных, согласно ФЗ № 152. Запрещаю обработку персональных данных, согласно ст.23, 24 Конституции РФ и ст.9, ч.4 ФЗ № 152."
Распечатайте или запишите в блокнот и по возможности раздайте всем делающим, это очень важно.
Таких крестников у него уже больше 14 тысяч. Всем хочется породниться с Патриархом. Он есть прозорливый старец. Был инициатором возведения Храма Святой Троицы.
Отправлено: 06.09.16 01:37. Заголовок: Православные звезды
Дженнифер регулярно посещает церковь и вносит пожертвования в пользу русского Спасо-Преображенского храма в Лос-Анджелесе.
Том Хэнкс: «насколько важно и прекрасно иметь возможность ходить в церковь и размышлять над теми важными вопросами, которые задает тебе православие, и над ответами, которые оно предлагает».
Легендарный Боб Марли 4 мая 1980 года крестился в Православной церкви в Кингстоне и взял имя Берхане Селласие ( Свет Святой Троицы).
Кристиан Бэйл принял православие более десяти лет назад.
Знаменитый комик Джеймс Белуши регулярно посещает приход Сербской православной церкви в Лос-Анджелесе.
Лидер культовой группы Depeche Mode Дэвид Гаан принял православие благодаря жене Дженнифер Склиаз.
В 2005 году знаменитый режиссёр Эмир Кустурица принял православие под именем Неманя.
Голливудский актёр Джонатан Джексон родился в семье адвентистов, но несколько лет назад перешёл в православие вместе со своей семьей. По словам актёра, «он захотел быть с теми, кто не говорит много слов, а отдает приоритет молитве».
Знаменитый сериальный американский актёр Мюррей Абрахам также исповедует православие.
Легендарный бразильский музыкант, основатель групп Sepultura, Nailbomb, Soulfly и Cavalera Conspiracy Макс Кавалера принял Православие, так как считает, что Православная Церковь является «более настоящей» чем все остальные религии.
Митрополит Лимассольский Афанасий О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений (1 Пет. 1: 6).
Чтобы показать, что никто не ненавидит своих родителей, мы бескрайне любим их, но в этой любви есть определенная иерархия, и любовь к Богу – это пламя, это огонь, она, когда вспыхнет в сердце человека, распространяется на всех. Ты не можешь ненавидеть никого, если любишь Христа, но не можешь и ради любви к другому погасить любовь к Богу.
Петр Мамонов на Эхе заводит джазовые мелодии и говорит проповеди. И это все как-то сочетается.
Отправлено: 09.10.16 15:27. Заголовок: fyyf пишет: день па..
fyyf пишет:
цитата:
день памяти преподобного Сергия Радонежского. Поздравляем с праздником!
это ещё зачем? поддержка религиозной реакции и опирающейся на неё буржуазной контрреволюции? культивирование старых и заражение новых индивидуумов копролитами вирусных мемов? какой путь укажет вонючий призрак древнего религиозника серЪёжи? в средневековЪе с попами и муллами? сдохший тыщу лет назад серЪёжа идёт нахуй!
Главное правило био-энерго-информационных взаимодействий: бери то, что тебя укрепляет и делает сильнее, и не обращай внимания на то, что тебя ослабляет.
Все крепкое, чистое и истинное надо уважать, как бы оно ни называлось и в какой конфессии бы ни обретал.
фиф_православикус: молитву нужно читать три раза...
вполглаза: чем хуже молитва: "бананы-бананы, чипсы-чипсы"...?) школьнику ясно, что в догматезаскорузлом Вам оставили 10%, остальное сперли...суть практики "ткуда берётся и куда возгоняется" попы спрятали... вероятно, страх банана сзади, мозхи отключает...да, и был ли мальчик...?))) /для кого-то и ругань... молитва...)))
суть практики "откуда берётся и куда возгоняется" попы спрятали...
ну, какая у веры может быть практика?
Есть примеры, когда на вопрос:"Вы верующий человек" следует ответ "Я не верую - я знаю". Это когда уже есть из многочисленного опыта знание, что искренние просьбы не остаются безответными.
==========================
Читаю сейчас "Лавра" Водолазкина. Там Арсений-Устин молитвами чуму(мор) лечил. Очень убедительно описано.
Вы правильно подметили, что чел - хрш биомеханизм, следовтлн, функции тела универсальны и подчиняются законам, которые сектус_православикус причисляет к зомбирующим чудесам, блеск алтаря - воздействие на прихофизику, а руны спущенны с овец христовых... руны работают в частоте веры... купол церкви, как сферическая антенна-резонатор для притравки пространства, - школьная физика)... и весь фифздец...
когда-то лютеране тоже не захотели делиться с посредниками-попами. В результате получилась цивилизация, материалистичная до мозга костей. Это еще К.Г.Юнг говорил. К нему приходят рациональные донельзя люди, которые любые иррациональные импульсы из подсознания готовы считать помешательством. Ну, и какая разница, кому платить - попам или психоаналитикам? Душа требует воссоединения с родными и всепрощения, и бизнес-ориентированный ум хрясь ее об стенку - шут ап!!
Главное правило био-энерго-информационных взаимодействий: бери то, что тебя укрепляет и делает сильнее, и не обращай внимания на то, что тебя ослабляет.
Все крепкое, чистое и истинное надо уважать, как бы оно ни называлось и в какой конфессии бы ни обретал.
цитата:
Есть примеры, когда на вопрос:"Вы верующий человек" следует ответ "Я не верую - я знаю".
ага, конфессиональный зомбак я-не-верую-я-знаю будет уважать зомбака от другой конфессии, нее, на такое способны далеко не все зомбаки, и может даж не половина.... и все-таки зомбак зомбака видит издалека, а вот уважуха к атеисту - это для них другая история, это им дается труднее всего, но и атеисты не то чтоб сильно зомбаков то уважали ..даа мазэфака, есть примеры
—ты веришь фифе? —я не верю фифе - я знаю —что же ты знаешь? —зомбаков я знаю!
Отправлено: 12.10.16 16:00. Заголовок: fyyf пишет: бери то..
fyyf пишет:
цитата:
бери то
Спробуй заячий помет! Он - ядрёный. Он - проймёт! И куды целебней мёду, Хоть по вкусу и не мёд. Он на вкус хотя и крут, И с него, бывает, мрут, Но какие выживают - Те до старости живут!..
Отправлено: 12.10.16 18:41. Заголовок: спизженное у жыдов т..
спизженное у жыдов так называемое православие это ядовитая дурманящая смесь. не получиться не отравившись этим опиумом усвоить только лишь мутноватую водичку и якобы имеющийся в аццком конгломерате витамин "ци". все эти ёбнутые пропагандоны религиозности суровые обдолбанные парактики типа серЪёжи просто больные люди. перестать тут разводить вредную религиозную пропаганду!
Отправлено: 13.10.16 11:00. Заголовок: гоп: спизженное у жи..
гоп: спизженное у жидов так называемое православие...
жиды свои аврамические религии сами пёрли у египтян, буддистов, даосов, напр, исида- мать гора стала богородицей, так что православие по сути - "обзор религиозных холодильников", а сет-каин убивший брата - наглядный образ родственных отношений,... ну как не пофифздеть на эту тему...))) /самое ценное - учение Христа и трактовки его учеников, 50!евангелий - изъяли, 7мь лет срались на никейском соборе, оставив 4-е канона...( но включив в новый завет учение апостола! павла, жившего позже Христа и невидевшего его в глаза... фиф, вот у кого надо учиться синтезу...! бу-га-га...
а сет-каин убивший брата - наглядный образ родственных отношений,... ну как не пофифздеть на эту тему...)))
они ж из рая ушли уже, им неведомо было Царствие Небесное. Вот их Бог и учил, что негоже судить Дела Его. Ему виднее. Принять надо как есть. Смирение это. Кто понимает, возвращается в Царствие Небесное на земле яко на Небеси... Вегетарианцы Каины, которым для бога мясца жалко, до сих пор убивают своих братьев. Плохо учатся. Двоишники... Оттого и бранятся, оттого и негодуют. Вместо того, чтобы мозгами раскинуть и скумекать, что Царстие Божие дороже всего.
Отправлено: 14.10.16 15:50. Заголовок: так как бренд "т..
так как бренд "теософия" (тм) уже занят подозрительной колдунской сектой то не лучше ли так называемое православие переименовать в жыдославие или жыдоверие? https://www.youtube.com/watch?v=AGhYR0I8VGA
Отправлено: 14.10.16 22:03. Заголовок: таким образом все пр..
таким образом все православнутые религиозники должны быть переименованы и на вопрос о вероисповедании должны отвечaть правду: "жыдославный! жыдоверный! жыдовер! жыдомудрый! жыдософ!"..... а то получается какая-то нелепая претензия на некую самопровозглашенную право-ту. право-славие.... какое нахуй право когда всё у жыдов [самоназвание на идише — ייד произносится как «йид»] спиздили?
Отправлено: 15.10.16 03:33. Заголовок: гоп: гыгыгы... у буд..
гоп: гыгыгы... у буддистов и даосов? ну-ну...
не одиноки: муж тоже смеётся...)(
конфликт возникает при распределении ресурсов, и впрс: "за чей счёт улучшаемся?", у йода в генах, и перелицевать для него чужую идею, что для цыгана покрасить украденную лошадь... поверхностно: в православии/иудаизме пантеон буддизма - бесы...) но, ветхий завет/тора, как и бхагават создавались 5тыров лет д.н.э., основные будхические идеи дублируются, но отличаются изложением, а вот, новый завет, писаный в 500-ых годах н.э., - копирка жития кришны/христы/христа... в инете, думаю, этой рыбы))) до 3-х букв гопа...
Отправлено: 15.10.16 04:49. Заголовок: вижу ой вижу... что ..
вижу ой вижу... что колдун сотворил с бабкой фууфкой! это фсё его работа... магическая сила чорного зайца колдуна ужасно велика... а ну как в москве на улице столкнусь с этим монстром и зайц чихнет... или даже просто посмотрит глазом чорным недобрым сквозь густые заросли своей чорной шерсти... не наведет ли верунство... не заразит ли сверхЪестесным вирусом ползучей религиознутости...
Здравствуйте, Анна! Приглашаю вас (если, конечно, есть возможность) принять участие в народном финансировании продолжения книги "Из смерти в жизнь…" о помощи Божьей на войне во время афганской и кавказских военных кампаний. Информационную поддержку народного финансирования издания этой книги осуществляет портал ПРАВОСЛАВИЕ.РУ http://www.pravoslavie.ru/94507.html.
Сейчас я заканчиваю работу над 4-м томом этой книги, первые три тома вышли в 2011-2015 годах. Четвёртый том получился в двух частях, первую часть мы уже сверстали.
Это моя двенадцатая по счёту книга о войне в Афганистане и кавказских военных кампаниях. По материалам этих изданий в Санкт-Петербурге недавно были открыты два музея. (Фильм об открытии губернатором СПб Г.С. Полтавченко 14 мая 2016 года музея "Спецназ за Отечество!" есть в разделе ВИДЕО на моей странице FB.)
С 2006 года вышли восемь фотоальбомов серии "Они защищали Отечество" и три тома книги "Из смерти в жизнь...". Раньше помощь выпуску каждого издания оказывали один-два человека. Но время сейчас сложное. Поэтому я решил издать продолжение книги всем миром, как говорится, при помощи народного финансирования.
Отрывки из первых трёх томов книги опубликованы на мой странице в FB. Если вы захотите подробней познакомиться с первыми тремя томами полностью - дайте мне знать, я пришлю их вам в электронном виде. В записях передач телеканала СОЮЗ на моей станице (раздел ВИДЕО) вы сможете своими глазами увидеть некоторых героев книги. Они выжили в бою в абсолютно безнадёжных с военной точки зрения ситуациях.
Многие неравнодушные люди уже приняли посильное участие в народном финансировании издания 4-го тома книги "Из смерти в жизнь...". Если вы, Анна, присоединитесь к ним в ближайшее время, то это будет ещё одним шагом к тому, чтобы книга вовремя появилась у российских солдат и офицеров, которым в самом недалёком будущем предстоят очень нелёгкие испытания. Я верю, что реальный боевой опыт героев книги поможет кому-то из наших солдат и офицеров в трудную минуту принять правильное решение, благодаря которому они смогут выжить и победить.
Стать участником народного финансирования можно, переведя любую посильную сумму на банковскую карту СБЕРБАНКа №4276550036471806. Реквизиты других способов перевода денег при необходимости могу сообщить отдельно. Буду благодарен за любую помощь!
Отправлено: 16.10.16 03:54. Заголовок: принять участие в на..
цитата:
принять участие в народном финансировании
ты блят лучше наильке помоги. У них есть Союз ветеранов Афганистана и др. структуры, им гранты выделяются невъебенные на эти цели по программе "Развития гражданского общества" и прочих.
я тоже несколько книг издал на частичные народные деньги, но гонорар я практически не брал, работал почти бесплатно. Сколько он соберет денег - один Аллах знает. Может он больше половины суммы зачислит себе как гонорар. Хотя хуй его знает, люди разные бывают. Но Наильке помоги. Я тоже помогу позднее. Я думаю опять уйти в бизнес и бросить пока эту писанину (закончу до конца года две начатые книги). Пока писательствовал, сам стал как нищий, хорошо хоть сын-буржуй помогает.
переименуйте форум в филиал ганнушки, и можно делать еволюцию, привозить оружие, обдумывать программу суицида, строить солнечный садом, продавать анализы...вполне обосновано...)
потому и не идет, что деление по национальностям - уже прокол
дар аль харб пишет:
цитата:
венчур
конечно, венчур Но нам не надо никаких ресурсов заемных. Только заказы найти. А эти заказы дорогостоящие. На сотни тысяч и даже млн.руб. Агент получит от 15 до 30% прибыли. В этом и интерес тех, кто может работать только несколько часов - а день, в неделю, в месяц... как захочется. Для духовных искателей очень подходящее занятие. Заработал, найдя заказ, и живи свободно -медитируй.
========================== Биржевую игру мы прогнозировали. Но это система, в которой надо все время находиться. Ни на что другое времени уже не будет. И вообще - меньше всего живут именно брокеры. Очень много стрессов.
VK - ๑۩۞۩๑ Православная Мама ๑۩۞۩๑ вчера в 20:36 ИЗ РАССКАЗОВ ЦЕРКОВНОЙ ПЕВЧЕЙ
- Отец Василий – он, вообще, везучий человек такой… куда ни пойдёт – обязательно что-нибудь найдёт такое интересное… и полезное для хозяйства. Вот – в прошлом году, осенью. Шли мы с ним на станцию, на электричку. Смотрим – недалеко от платформы, внизу, под лестницей, сидит бабулька. Сама маленькая такая, ма-аленькая, вот такая крохотулька, да ещё и горбатая, личико острое, сухое, как коряжка, а глаза – вот такущие, в пол-лица. И синие-синие, представляешь? Не голубые, не серые, а прямо по-настоящему синие, с длиннющими ресницами пушистыми, и совершенно какие-то молодые. Я подумала сперва, что это из-за очков… что у неё очки с таким сильным увеличением, и из-за этого глаза кажутся в два раза больше. Присмотрелась – а у неё вообще одна оправа от очков, а стёкол нету, представляешь? Подхожу поближе, смотрю – она не одна, а с такой маленькой кудлатой собачонкой. И у той тоже глазищи громадные, только не синие, а уже красные от старости, и слезятся… бабка её в платок закутала, прижимает к себе, как младенчика, а сама сидит, дрожит в какой-то рванине и улыбается. По-настоящему улыбается, понимаешь? – не вымученной какой-нибудь, а такой хорошей, мечтательной, интеллигентной улыбкой, как будто она не на платформе заплёванной милостыню просит, а сидит где-нибудь в ложе бенуара и слушает арию Каварадосси в исполнении Лемешева… Перед ней баночка стоит для подаяния и табличка, от руки написанная: «ПОМОГИТЕ НАМ ДОЖИТЬ!». Тут отец Василий подошёл, посмотрел на всё это, сунул ей в баночку сотенную бумажку и говорит так ехидно, - знаешь, как он это умеет: «И до чего же ты, милая, хочешь дожить? До Страшного Суда? Или, может, до повышения пенсии?» А бабка ему: «Как – до чего? До смертного своего часа, значит, - до чего ж ещё?» Отец Василий хмыкнул и говорит: «Ну, до этого-то все мы доживём, ни один не пропустит, это ты не сомневайся». А она: «В том-то и дело, - говорит, - что не все. Господь всякому определил свой час, только не всякий до него доживает. И я боюсь, - говорит, - что мы с Жозефиной не доживём, это очень непросто в наше время. А так бы хотелось, - говорит, - дожить! Потому что своей смертью умирать легко, а чужой - трудно». Отец Василий так, вроде бы, немножко удивился и спрашивает: «А от чего, как ты думаешь, люди не своей смертью умирают?» Она говорит: «Да от всяких, - говорит, - обстоятельств. От болезней, от немощей всяких, от голода, от несчастных случаев.. да мало ли, от чего?» Отец Василий всё не отстаёт: «А своей смертью, - спрашивает, - от чего умирают?» А она говорит: «Как – от чего? От радости. Как Господь в положенный час за твоей душой придёт, тогда она обрадуется и сама к Нему навстречу вылетит, - ты и не услышишь, как». Представляешь, да? Так и сказала, честное слово. Отец Василий задумался, за бороду себя подёргал и говорит: «Ты, мать, просто ставишь меня в какое-то безвыходное положение. Потому что у меня в церкви уже двое торгуют свечками и третий там – ну, никак ни к чему… В общем, короче говоря, пойдёшь ко мне в храм свечками торговать?» Ой! Бабка и раньше-то вся, незнамо от чего, светилась, как лампадка, а после этих слов глазищи свои необъятные ещё больше распахнула, хотя казалось бы – дальше уж некуда… засияла, заулыбалась так, что просто глазам стало больно. Мы её прямо оттуда, с платформы и забрали, вместе с Жозефиной… Правда, с этой Жозефиной у нас потом и возникла проблема, потому что Елизавета Васильевна… ну, так бабушку эту звали… в общем, она ни в какую не хотела с ней расставаться. А в церкви ведь с собаками нельзя! Пришлось нам Жозефину замуж выдать… Да, да, представь себе. Не за Наполеона, конечно, за Пантелея одного местного… он тоже старичок, вроде неё, и он, в общем, не возражал против такого варианта. И вот, пока Елизавета Васильевна в церкви, Жозефина в будке у Пантелея её дожидается… Умора! В общем, всех устроил отец Василий по высшему разряду. И не прогадал, между прочим. С бабой Лизой у нас так торговля пошла, просто песня. Все образки старые, залежавшиеся, которые никто не брал… брошюрки там разные, крестики, платочки – всё расходилось на ура. Причём я даже объяснить не могу, почему... А этим летом.. в июне это было… в общем, один раз выхожу я из церкви, смотрю – баба Лиза сидит на скамейке. Вот так вот на спинку откинулась, руки на коленях сложила, глаза закрыла… И лицо такое молодое-молодое, такое радостное, такое спокойное, что у меня просто сердце оборвалось. Тут-то я всё и поняла. И заплакала. Подхожу к ней, трогаю её вот так вот за руку – а рука уже холодная… Ой! Я как зареву во весь голос! А баба Лиза… представляешь, открывает глаза и говорит: «Лена, что ты? Что с тобой?» А я всё реву, не могу остановиться. Потом кое-как взяла себя в руки, говорю ей: так и так, у вас, тётя Лиза, лицо такое радостное было, что я подумала, что вы уже умерли… А она говорит: что ты, Леночка, Господь с тобой! Разве радость только затем нужна, чтобы от неё помирать? Она и для того, чтобы жить, тоже очень даже годится!
бабулька торговала не иконками, а раздавала радость, которой в церкви не водится... и чтобы получить внимание этого радостного существа приходилось что-то покупать...хрш пример: чтобы что-то продать, надо забрать у чела жизненно необходимую весчь или привязать душу, навязав страх/смерти, пороков... вроде всё правильно: церковь, якобы, пытаясь освободить чела от смертных пороков, на деле же онимает у него аромат жизни, чтобы потом в качестве поощрительного бонуса продать его со свечкой...)(
Отправлено: 22.10.16 09:00. Заголовок: /то что пробились че..
/то что пробилось через церковные плиты и есть божественный цимис... вероятно, смысл церкви в этих плитах, а стадо - чтобы эти плиты содержать... неужели нет путей проще...?)))
Отправлено: 23.10.16 13:31. Заголовок: фиф: от мужа: баба ..
фиф:
от мужа: баба лиза - реинкарнация/воплощение просветлённого, была бабушка светом сама по себе, отец Василий - хрш коммерсант, прихватизировал просветлённость бабушки в интересах церкви, и залежавшиеся иконки та продала, и реклама духовности института...
Отправлено: 24.10.16 04:05. Заголовок: отец Василий Прихо..
цитата:
отец Василий
Приходит один ебанутый к врачу и говорит:
- Доктор, вчера я окончательно понял. Я - стеклянный!
- Час блят мы вас осмотрим.
Медицинским молоточком врач стукнул его по коленке.
"Дзинь!" - сказал ебанутый и разбился.
++ то есть, воображать, изображать, быть.
Можно воображать себя стеклянным, резиновым, христианином, блядью и т.д. Можно даже изображать стеклянность, резиновость, блядовитость, христианность и т.д.
Но быть?
Бляди фиифы, евгеши, заецы и блядь прочие воображают, изображают, но быть нихуя не хотят. Один известный великий мухутма (мир ему) сказал: просят рубаху, отдай нахуй и пиджак. Но ссуки теософы и христиане тож любят когда им жертвуют, но сами жертвовать не хотят. Они даже изображают из себя блядей - епутся, ругаются матом, изменяют мужьям и женам, но быть блядьми не могут, да и не хотят.
Ну какая блять этот заец?! Это же смешно! То же - фиифа. Даже ни наиль, ни дракоша не могут стать настоящими блядьми, святой Марией Магдалиной, сколько бы ни ебались и сколько бы ни видели огромное количество хуев.
кхе-хе... вчр звонила одному скандальному юристу... в своё время умилялась))) его набожностью...)))
последние пару лет про него доходили слухи, что тот нашел кормушку и работает на РПЦ над оформлением земли и сооружений в собственность... сам юрист утверждает, что это лажа...
так вот, в конце разговора знакомый юрист сообщает, что в начале года он ездил на передачу в питер, где сообщил, что у нашего отца Кирилла-Гундяева земля и сооружения в собственность не оформлены , налогов с оборота РПЦ не платит...
на передаче юриста избили, сломав нос, ведущая возбудила уголовное дело по факту её! избиения этим юристом, во время драки у него из сумки украли крупную сумму денег, сокращая буквы, закончу: юрист сидит под подпиской и домашним арестом...)(
Отправлено: 03.11.16 04:35. Заголовок: Кочергин собирается ..
цитата:
Кочергин собирается биться с парадом ЛГБД
точно так и надо. пидары это посланники диавола. смирение должно быть в душе а не во внешних действиях. итак сосредоточенно набрав полную душу смирения можно биться с диавольскими приспешниками физическими средствами. с Бохом!
Иван Сергеев 1 авг 2013 в 14:04 Звон, звон, звон, малиновые реки Испокон вовеки. Шел в руку сон, быль или небылица, Дили-дили-дон-дон, А что не случилось, и что не случится.
Звон, звон, звон, будит не разбудит. Дальше что, да будет? Смотрел на ладонь, глядя на дорогу, Дили-дили-дон-дон, Далеко-далёко пророку до бога.
Звон, звон, звон, малиновые реки Испокон вовеки. Ходил на поклон, падал на ступени, Все обиты пороги, в прах истёрты колени.
Иеромонах Серафим (Hieromonk Seraphim, в миру Юджин Дэннис Роуз, англ. Eugene Dennis Rose; 12 августа 1934, Сан-Диего, Калифорния — 2 сентября 1982, Платина (англ.)русск., Калифорния) — священнослужитель Русской православной церкви за рубежом, иеромонах; духовный писатель, автор многочисленных трудов, оказавших большое влияние на православную жизнь в Америке, вызвавших большой интерес в России.
Окончив школу с отличием, в 1952 году он поступил в колледж в Помоне, недалеко от Лос-Анджелеса. В 1956 году, закончив колледж, поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско, где занимался изучением сравнительного анализа религий, который давал возможность попробовать себя в различных духовных школах: в индуизме, буддизме, иудаизме, суфизме и др. Каждую религию он изучал на её родном языке. Например, конфуцианские тексты он читал на древнекитайском. В университете за работу о древних наречиях китайского языка он получил степень магистра. В совершенстве знал французский язык и латынь. Здесь он впервые познакомился с трудами Рене Генона, и, вслед за ним, встал на стезю поисков аутентичной духовной традиции. Из-за дружбы с Йоном Грегсоном, сокурсником по Академии Востоковедения, и после посещения русского православного собора Всех скорбящих Радосте в Сан-Франциско порвал с буддизмом и начал посещать православные богослужения, учить русский язык, изучать книги о Православии.
В 1961 году, завершив подготовку диссертации на звание бакалавра, и, несмотря на то, что в университете ему прочили блестящую карьеру, он оставляет учёбу на время, необходимое для написания книги — исследования духовного состояния современного человека.
15 февраля 1962 года в Сан Францисско был принят в Русскую Православную Церковь Заграницей через таинство миропомазания, был духовным чадом святителя Иоанна Шанхайского. После крещения он познакомился с русским эмигрантом выпускником Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорджанвилле Глебом Подмошенским. Вместе они начали издавать бюллетень «Православный вестник», затем открыли при храме лавку «Православные иконы и книги» — одну из первых в США, ставшую одним из духовных центров русского православия в Америке. Юджин интенсивно изучал русский и церковнославянский языки, был чтецом в храме, окончил теологическую школу в Сан-Франциско.
В середине 1960-х годов Юджин и Глеб решают основать православное братство. В 1967 году на севере Калифорнии в лесу недалеко от городка Платина был приобретён участок земли, на котором был возведён скит в честь преподобного Германа Аляскинского. В 1969 году они переезжают в скит, а в 1970 году постригаются в монахи: Юджин под именем Серафим в честь Серафима Саровского, а Глеб под именем Германа в честь Германа Аляскинского. В монастыре они продолжают издавать «Православный вестник», пишут и издают труды духовно-просветительного и богословского содержания, ведут активную миссионерскую деятельность.
В 1977 году отец Серафим рукоположён в священники.
Умер 2 сентября 1982 году в возрасте 48 лет от болезни. ==========================================
... Большое влияние на него оказали труды французского философа Рене Генона, описавшего духовные пути различных традиционных религий, преимущественно индуизма.
...Он усердно вчитывался в слова безумного «пророка» нигилизма Фридриха Ницше, пока эти слова не отозвались в его душе с поразительной адской силой. Он дошел до такого отчаяния, что когда позже его просили описать свое состояние, он только и мог сказать: «Я был в аду».
...«Долгие годы своих занятий я удовлетворялся тем, что был выше традиций, оставаясь каким-то образом верным им... Я пошел в православную церковь, чтобы посмотреть на еще одну “традицию”. Однако когда я вошел туда — это была русская церковь в Сан-Франциско, — со мной случилось нечто, чего я никогда не испытывал раньше ни в буддистском, ни в каком другом восточном храме, что-то в моем сердце сказало: ты дома, поиски окончены. Я не знал, что это значило, служба была мне абсолютно незнакома и шла на иностранном языке. Я стал посещать православные богослужения, постепенно изучая язык и традиции... Когда я раскрылся для Православия и православных, я начал осознавать, что истина — не просто абстрактная идея, искомая и познаваемая умом, но нечто личностное, даже больше, некая Личность, Которую ищет и любит сердце. Так я встретил Христа».
...«Нигилизм нашей эпохи существует во всем, — писал он, — и те, кто с помощью Божией не становятся в ряды борцов во имя полноты принадлежности Богу Живому, уже поглощены им. Мы оказались у края бездны, зовущейся ничто, и, признаем мы ее природу или нет, мы будем затянуты в нее без всякой надежды на спасение по сродству с вечно присутствующим “ничто” внутри нас самих, если не прилепимся к полноценной вере во Христа, без Которого мы действительно ничто».
...Подлинный экуменизм отец Серафим понимал как обмен мнениями между разными вероисповеданиями в добросовестном поиске полноты единой истины. Участие Православной Церкви как носительницы полноты истины в таких контактах должно носить чисто миссионерский, а не компромиссный характер.
еще блят блавацкая исповедовала экуменизм. Если к примеру Дракоша знает, где находится у женщин общий язык, то у попов его найти затруднительно. Она же пишет "от мужа", типа один полудурок нашел свою половинку, но всё это хоть и реально, но нецелесообразно.
Отправлено: 23.02.20 11:44. Заголовок: В религии секс есть
В религии секс есть. Что на самом деле говорят Библия и церковная традиция о добрачных связях — ответ Дмитрию Смирнову
На днях глава патриаршей комиссии по делам семьи, скандально известный протоиерей Дмитрий Смирнов назвал женщин, которые живут с мужчинами без штампа в паспорте, «бесплатными проститутками». Библеист, профессор РАН Андрей Десницкий рассказывает, что Библия говорит о сексуальной этике, при каких обстоятельствах появился церковный запрет на секс вне брака и как меняется отношение церкви в разных странах к институту брака сегодня.
Время от времени возникает этот вопрос: а как христианские церкви (и не только РПЦ) относятся к сексу? Обычный ответ звучит примерно так: вообще-то неодобрительно, но поскольку без него никак не обойтись, то на секс надо получить в церкви разрешение в виде особого обряда венчания. А всё остальное — грех.
На самом деле тут в виде церковной представлена позиция «идеальной архаики»: существует правильное, изначальное положение вещей и его «порча», которая ведет к упадку нравов и всеобщему разврату. В этой идеальной архаике люди вступают в брак и остаются в нем на протяжении всей жизни, храня друг другу верность. Меняться могут формы (венчание или «штамп в паспорте»), но не суть. Точно такой же идеал был и в атеистические времена: «она выпила дюрсо, а я перцовую за советскую семью образцовую». И тогда, как и в царской России, всем было понятно, что реальность от этого идеала далека.
Что изменилось сегодня? Пожалуй, только одно: идеальная архаика перестала считаться обязательной. Не все проповедники это поняли, но даже самые твердолобые, кажется, начинают это на себе ощущать. И наше общество проходит примерно через ту же ломку, что и прочие западные общества: от «образцовой семьи» к «мое тело — мое дело», и разные люди, живущие в соседних квартирах, но занимающие разные позиции по этому вопросу, смотрят друг на друга, как на марсиан.
А что церковь? Ее свойственно привлекать в качестве главной опоры старой доброй архаики, но это не совсем верный подход.
Если посмотреть, что говорит о сексуальной этике Библия, нас ждет много удивительного. Ветхий Завет, по сути, признает все существовавшие в те времена формы брачных отношений. Патриархи и цари древности могли иметь сколько угодно свободных жен и наложниц-рабынь, причем, как в случае с Иаковом, рабыни могли рожать детей за жен, если те оказывались бесплодными. Рабыню с ее ребенком и вовсе можно было прогнать, как поступил Авраам с Агарью — и Писание его никак не осуждает. Собственно, тогда всё это было вполне в норме вещей. Категорически осуждалось только сожительство с чужой женой, поскольку оно нарушало законные права ее мужа. Не одобрялось (но не так строго) и соблазнение девственницы, нарушавшее право отца выдать ее замуж, за кого он сочтет нужным. Архаика такая архаика.
Новый Завет выдвинул новый принцип: брак есть нерасторжимый по произвольному желанию союз одного мужчины и одной женщины, ведущих общее хозяйство и совместно воспитывающих детей. Женщина в таком браке подчинена мужчине, но полностью сохраняет достоинство и субъектность. Надо сказать, что в те времена существовали очень разные формы брака, и Новый Завет, по сути, провозгласил для христиан нормой одну из них — ту, в которой человеческое достоинство женщины было наивысшим.
А что же с венчанием, как допуском к сексу? Его очень долго не было, и никто не чувствовал необходимости в таком обряде. Христиане вступали в брак в соответствии с законами и обычаями своего времени и своей страны. Это, в частности, означает, что названный выше идеал вступал в жесткое противоречие с реальностью жизни, особенно у новокрещенных варваров, и наивно было бы полагать, что, приняв христианство, они сразу и поголовно отказали себе в привычных радостях жизни. Собственно, появление венчания, как особого обряда, относится уже к высокому Средневековью, когда церковные структуры и на Востоке, и на Западе стали окончательно сращиваться с государственными и феодальными.
На Руси венчание долго воспринималось, как особо торжественный обряд, для князей и бояр, а простой народ обходился по-старому: «поимают жены своя с плясаньем, и гуденьем, и плесканьем», как с возмущением писал в XI в. Киевский митрополит Иоанн. К сожалению, подробностей он не привел, но эти жены явно были «гражданскими» в понимании протоиерея Дмитрия Смирнова.
В том же самом XI веке в Западной Европе начинаются реформы папы Григория VII, причем особое внимание он обратил именно на брак. Повсеместно утверждается безбрачие католического духовенства, к немалому возмущению простых клириков, не желавших расставаться с подругами жизни (очевидно, взятыми по обычаю, а не по церковным канонам), вводится строгая дисциплина для мирян. Но причиной была не столько борьба с развратом, сколько необходимость упорядочить имущественные отношения и права наследства, исключительно важные в феодальном обществе.
Как всегда и бывает, строгость правил порождает изворотливость в их применении. Развод практически исключен, кроме случая доказанной измены, которая покрывает позором разводящихся. Ну и что? Можно доказать, к примеру, что брак был заключен между родственниками в седьмом колене (а ведь европейская знать вся друг с другом в том или ином родстве) и потому не был действителен с самого начала. В особо тонких случаях считали седьмое колено от мужа и жены, т.е. брак делало недействительным наличие хотя бы одного общего прапрапрапрапрадедушки, а уж его-то услужливый архивариус всегда нарисует. Наконец, можно попробовать доказать, что полностью законный брак не был консумирован, т.е. между супругами не было близости — а значит, он недействителен.
Словом, значительная часть политической истории и в Европе, и на Руси определялась желаниями сильных мира сего каким-то образом уладить с церковью свои амурные дела. Генрих VIII в Англии и Иван Грозный у нас — два самых известных примера. И христианские идеалы, которые, казалось бы, призваны укреплять брак и защищать женщину как более слабую сторону, при формальном отношении становились как раз дубинкой для угнетения. Царь Иван Васильевич не мог просто так взять да и развестись с постылой супругой, но мог заставить ее принять монашество, а это уже навсегда.
Теперь на дворе иные времена. Государства и общества договорились между собой, что взрослые люди сами устраивают свою личную жизнь, и пока они не прибегают к принуждению и насилию, это их личное дело (ну а о частностях постоянно ведутся дискуссии). Что делать в этой ситуации традиционным христианским конфессиям? Ответов больше одного, причем споры именно на такие темы разделяют христиан.
К примеру, мировое англиканское сообщество расколото по вопросам однополых браков и рукоположения женщин: старая Европа склоняется к тому, чтобы их принять, а вот англикане из Африки и Азии относятся к этому гораздо строже, видя в этом отступление от библейских принципов. Нечего и говорить, что официально РПЦ ультраконсервативна, но если посмотреть на практику… возможным оказывается очень и очень многое. Только по-тихому — до очередного скандала в СМИ.
Итак, в сегодняшней России церковный мейнстрим — проповедь все той же идеальной архаики, здесь церковь просто следует в русле общегосударственной политики (например, Рождественские чтения 2020 года, главный православный форум, посвящены юбилею Победы). Но это ровно та проповедь, которую можно читать хору — он гарантированно пропоет «аминь». А остальные просто пожмут плечами, и проповеднику будет обидно. Вот и в пламенных речах пожилого протоиерея чувствуется эта обида: слишком многие не ценят, не слушают, не приходят за разрешением на секс. Как, собственно, было еще и в XI веке…
Другая крайность, представленная сейчас в Западной Европе, — принимать любые современные нормы поведения, напоминая людям о том, что нужно быть добрыми и не обижать друг друга. Но тогда, собственно, не очень понятно, что уж такого христианского в этой проповеди — такие вещи объясняют детям еще в детском саду, и висит там на стене портрет дедушки Ленина, христианская икона или декларация прав человека, уже неважно. А само понятие брака при таком подходе уходит из нашей жизни, точнее, размывается донельзя — так начинают называть более или менее устойчивый союз некоторого количества людей, которым в данное время нравится жить вместе.
Здравое решение, как обычно, находится, на мой взгляд, где-то посредине. Примерно 1800 лет назад неизвестный христианский автор объяснял своему другу по имени Диогнет, как себя ведут христиане: «плотью обладают, но не по плоти живут; на земле обитают, но отечество их на небе; подчиняются установленным законам и собственной жизнью превосходят законы». Сегодня, как и в те времена, христиане составляют меньшинство в неверующем обществе, диктовать свои условия уже не получится, но можно увлечь примером. Можно показать такие образцы христианского отношения к семье, которые привлекут людей, станут сами по себе лучшей проповедью христианства.
А религия строгих правил и четких запретов, религия традиционного общества, резко осуждающая вольность современных нравов. Она существует, она все шире представлена и в нашей стране, и в Европе. Только называется она по-другому: ислам.
Отправлено: 04.09.20 03:02. Заголовок: Андрей Кураев о поведении православной церкви в Беларуси
Мудрость битых. Андрей Кураев о поведении православной церкви в Беларуси
Реакция руководства Белорусской православной церкви на жестокое подавление протестов оказалась гораздо мягче, чем реакция Католической церкви. Католического архиепископа Тадеуша Кондрусевича, гражданина Беларуси, действующая власть не пустила в страну – за слишком громкие высказывания и открытое осуждение насилия. Диакон Андрей Кураев объясняет, почему православные и католические лидеры отреагировали столь по-разному и чем это может обернуться для религиозной жизни Беларуси.
«10 лет назад я написал школьный учебник «Основы православной культуры». Он была для не очень взрослых людей – 4 класса. А вот учителям я пояснял, что культура и искусство - это не одно и то же. Что смысл слова «культура» определяется через подбор его антонима. Таковым является слово «натура». Садовая клубника – это культура. Лесная земляника – это натура. Культура – то, что делает человек (с миром и с самими собой). Это всё то в действиях людей, что не может быть объяснено, исходя из нашей анатомии и физиологии. Соответственно, культура это не всегда прекрасно и далеко не всегда хорошо. Есть культуры человеческих жертвоприношений, уголовного шансона и психоделики. Если озоновая дыра над Антарктидой – следствие нашей экономики, то и она тоже – часть культуры, а не натуры. А основы культуры – это культурные сценарии обыденной жизни. Как пеленают младенца, как отец общается (или не общается) с дочкой, как дерутся мальчишки, как ухаживают за девушкой, как работают и как болеют… И вот среди сотен таких сценариев есть и тот, который передает, как принято «вести дела» с начальством. Православный византинизм наполовину урезал заповедь «не лжесвидетельствуй»: сообщение злых сведений о человеке продолжает считаться грехом, а вот сообщение заведомо недостоверных возвеличивающе добрых сведений грехом не считается. Лесть – это та форма лжи, которая у нас не считается грехом. Этому занятию можно предаваться публично, прямо на площадях и перед телекамерами и даже в присутствии начальства. В итоге в православной традиции цена комплиментов девальвирована до нуля. Это деньги, фальшивость которых известна всем, так что никакого обмана. Сладкие потоки патоки льются на каждого юбиляра и заезжего почетного гостя, а уж тем паче начальника. Надо быть совсем уж дураком, чтобы воспринимать их всерьез. Но эти подделки все равно в ходу. А еще важна культура осанки и жеста. И тут «Запад есть Запад, Восток есть Восток». О чем читаем у Сергея Аверинцева: «В полисные времена греки привыкли говорить о подданных персидской державы, как о битых холопах; мудрость Востока – это мудрость битых. На пространствах старых ближневосточных деспотий был накоплен такой опыт нравственного поведения в условиях укоренившейся политической несвободы, который и не снился греко-римскому миру. Афинский мудрец твердо знает, что его могут умертвить, но не могут унизить грубым физическим насилием, что его размеренная речь на суде будет длиться столько времени, сколько ему гарантируют права обвиняемого, и никто не заставит его замолчать, ударив по лицу или по красноречивым устам. Даже приближенный персидского государя в случае опалы мог быть посажен на кол. Люди Востока хорошо знали, что их тела не гарантированы от таких надругательств, которые попросту не оставляют места для сократовской невозмутимости. Ветхий Завет – это книга, в которой никто не стыдится страдать и кричать о своей боли. Никакой плач в греческой трагедии не знает таких телесных, таких «чревных» образов и метафор страдания. Это телесность, пахнущая кровью, потом и слезами, телесность обид унижаемой плоти. Прекрасная и спокойная «олимпийская» нагота, никогда не воспринимаемая, как оголенность и беззащитность, великолепна постольку, поскольку это нагота свободного и полноправного человека, наперед огражденная от унижающей боли, от пытки. Византийские экзегеты указывали вполне практические причины молчания перед судом Пилата: когда суд «неправеден» и человек отчетливо видит свою незащищенность, когда слово все равно не будет по-человечески расслышано, только молчанием еще можно оградить последние остающиеся ценности». Наш, византийско-православный «культурный сценарий», предполагает взятки, льстящий язык без костей и вбивание в людей «вертикали власти».
О, если бы можно было объяснить все странные «жесты» наших владык трусостью, жадностью или тщеславием конкретных лиц! Этим можно было ограничиться в 18-м веке. Но гуманитарная наука сильно изменилась за триста лет. В матрицу православной элиты накрепко вшит сервилизм.[в российской теософии жёстко вшита матрица рабства перед начальством и деспотом, наперекор либерализму, свободомыслию Махатм, Теософии и ЕПБ]. Служим тому хану, который сел на нашу шею вне зависимости от степени законности и нравственной вменяемости его правления. Причем это вполне искренне, поскольку церковная элита со времен императора Константина инкорпорирована в светскую элиту. По своим связям, идентичности, интересам и обязательствам епископы это часть элитного класса. Конкретные имена здесь ничего не значат. Это функции, запрограммированные столетия назад.
цитата:
Сервилизм (лат. – раболепие) – тип поведения нижестоящих, подчиненных и зависимых людей перед вышестоящими, управляющими; характеризуется как холопство, низкопоклонство, прислуживание. Сервилизм – это и добровольное принятие на себя роли раба, холопа перед сильными мира сего, отчего формируется соответствующее личностное качество как комплекс неполноценности, психотип поведения. Сервилизм есть также элемент командно-административной системы власти, близкой к деспотизму. Это характеризует социально-политический статус человека в системе (приниженность подданного), юридическое состояние (порабощение бесправного или зависимого человека, должника, преступника). Чем жестче власть, тем ниже склоняются перед ней, тем больше преклоняются, льстят. В сервильной структуре погибают люди порядочные, прямые, искренние, с чувством личного достоинства. Это ведет к гибели лучших и уничтожению генофонда народа: свободных внутренне людей становится все больше. Сервилизм может проникать и в малые структуры – в школьные педагогические коллективы, в районо, гороно и т.д. Это есть продолжение волюнтаризма, диктаторства, тоталитарности, своеволия власти в любом ее проявлении, на любом уровне - Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
В психологии есть понятие «стигматизация». Это некие наработанные и уже клишированные способы реакции. И вот эти стигматы обрабатывают под себя поколение за поколением карьерно-ориентированных церковных юношей. Слово епископ по-гречески буквально означает надсмотрщик. Это не личные недостатки и грехи. Это – система, «субкультура», которая подбирает под себя нужных людей, взращивая в них угодные ей качества характера и вытравливая неугодные. Исключения бывали – но это не более, чем исключения. Матрица именно такова. И требовать от какого-то одного современного митрополита, чтобы он стал таким исключением – невозможно. На вершине церковной пищевой цепочки он оказался именно потому, что явил в себе воплощение традиционных культурных сценариев сервилизма.
Августовская белорусская история ничего нового не показала. Только в одном случае епископская «матрица» допускает сбой: если митрополитам неясно, кто же сегодня – власть. Как честно сказали епископы соловецкого лагеря в 1927 году: выступая против большевиков в первые годы советской власти, мы просто не знали, что вы – власть, а не бандиты. А сейчас мы понимаем: вы тут надолго, и поэтому сейчас церковь с советской властью.
Минский митрополит Павел, недавно отозванный патриархом из Беларуси, на секунду тоже потерял верную классовую ориентацию. Поначалу он поздравил Лукашенко с победой. Потом, когда на выходе из храма его окружили протестующие прихожане, он их заверил, что отозвал назад свое поздравление. А потом его пресс-служба опубликовала сообщение о том, что информация об отмене поздравления не соответствует действительности. «Затея не удалась. За попытку – спасибо». Эти его метания показали, как непросто православным прелатам выйти из привычной колеи. Максимум, на что хватает мужества наших риторов, - это причитание на тему «все мы грешные, а жертва с палачом равно виноваты друг перед другом». Дать простую нравственную оценку и сказать, что избиение безоружных людей и пытки уже арестованных есть преступление, ни у митрополита, ни у патриарха не получилось.
И это при том, что католический архиепископ Тадеуш Кондрусевич это сказал достаточно громко – достаточно, чтобы ему, гражданину Беларуси, запретили в нее въезд. Но ни старый, ни новый минские митрополиты и тут не увидели повода для протеста. У католиков тоже выше головы такого сервилизма в их истории и современности. И все же не все свои льготы и блага они получали от ханов. Был у них и свой опыт экстерриториальности, равно как и опыт бодания со светскими феодалами. Их прелаты выходили не из «смиренных послушников», а из гордых графьёв. Была у них и теология революции (реальная, а не словесная, как в «Журнале Московской Патриархии» советской поры). Были и мятежные кардиналы в советской Восточной Европе. В общем, у католиков и православных разные стратегии выживания. Как в мире животных: притвориться дохлым или выставить иголки? Зарыться в норку, убежать или расправить крылья, имитируя атаку очковой змеи?
Если речь идет о противостоянии Абсолютному Хищнику типа Сталина или Гитлера, то на короткой дистанции побеждает скорее стратегия православного «сергианства» (патриархия дождалась легализации, а уния была ликвидирована). Но, если речь идет о диктаторах более опереточных и менее автаркических, то больше перспектив у стратегии католического ежика. И еще различие в вопросе о том, что именно считать нападением. Угрозу своим доходам и недвижимости, или же угрозу своим прихожанам? Можно ли протестовать не за оскорбление икон, а за оскорбление людей? В иных случаях мы так сладко говорим, что в храме священник равно кадит и иконам, и прихожанам, ибо и в тех, и в других видит святыню. Как дружно всколыхиваются православные, если кто-то прикурил от подсвечника или потоптал икону. Но, если на их глазах топчут людей, тут «мы вне политики, мы молимся»- [гыгыгы - сервилизм российской теософии] Не забывая при этом возгласить воеводе Дракуле «многая лета» - [хахаха - сервилизм отдельных рашен-быдло-теософов, например, Зайцева, Валентины, Медведковой, Владимира смоленского]. Для религиозной жизни разные реакции православного и католического лидеров означают, что в городах Беларуси вырастут симпатии к церкви Римской, а не Московской. «Москвичи» глушат совесть сивухой доморощенной геополитики: мол, нас ненавидят за нашу эксклюзивную духовность, и потому всюду засылают агентов тлетворного Запада.
Предпочтение самогона итальянскому вину – это дело вкуса. А вот запрет самому себе на простые совестные реакции ради «геополитических интересов Державы» – это ровно то, что осуждается Евангелием. Хотя бы той его строкой, что повелевает не заботиться о завтрашнем дне, видя беду ближнего сегодня.»
Отправлено: 24.09.21 00:08. Заголовок: Москва планирует в н..
Москва планирует в ноябре объявить патриарха Варфоломея еретиком. Официально
Русская православная церковь (РПЦ) вполне серьезно собирается объявить вселенского патриарха Варфоломея еретиком. Недавно прошла подготовительная конференция богословов для обоснования технических деталей. Окончательное решение планируют принимать в ноябре этого года. Московский патриарх Кирилл боится сам выносить такие решения, а потому собирает Архиерейский собор, чтобы разделить ответственность за это с более чем 400 архиереями.
16–17 сентября 2021 года в Москве состоялась конференция "Мировое православие: первенство и соборность в свете православного вероучения". К ее проведению были подключены крупнейшие интеллектуальные мощности РПЦ – Синодальная библейско-богословская комиссия и Общецерковная докторантура. Курировал все это отдел внешних связей. Это уже говорит о практическом применении этой конференции в международной активности.
Главный лейтмотив конференции – осуждение вселенского патриарха Варфоломея и доведение собственной правоты и вообще исторических нарративов Москвы. Поэтому не следует ожидать от этой конференции взвешенных академических дискуссий, профессиональных подходов и осторожных высказываний. Ее цель заключалась в другом – "доказать", какой плохой Константинополь и какая красивая РПЦ.
В рамках конференции презентовали сборник исследований и документов "Воссоединение Киевской митрополии с Русской православной церковью". Причем было это подано, как некое новое научное исследование, отмечено, что "впервые публикуются сотни архивных документов". Хотя эта книга, по современным меркам, не нова. Она была выпущена еще в 2019 году.
Примечательно, что значительный пласт собственно исследований – это полемика с историком, исследователем Сорбонского университета Константином Ветошниковим, который опубликовал на аналитическом портале Cerkvarium подробную рукопись "Ответ на аргументы представителей РПЦ по "полной передаче" Москве юрисдикции над Киевской митрополией в 1686 гг." (Сейчас текст недоступен онлайн, зато готовится печатное издание). Так вот, чего-то кардинально нового, каких-то прорывов качественно новых фактов в научных дискуссиях с 2019 года не произошло. А значит, позиция Московской патриархии в академическом плане довольно слабая.
Однако сама цель этой конференции – отнюдь не поиск истины. Ее роль – это обоснование "ошибочности" действий патриарха Варфоломея для его дальнейшего осуждения.
Архиерейскому собору РПЦ нужны какие-то аргументы, чтобы признать Варфоломея еретиком. Вот их и должны наработать в течении конференции. Об этом довольно прозрачно намекает и сам московский патриарх Кирилл и даже анонсирует, за что судить Варфоломея – за искажение, по мнению Москвы, учения о первенстве в церкви.
Всего в православии есть две модели взгляда на первенство.
Первая модель, она же греческая, устанавливает определенные прерогативы для первой кафедры (ранее это был Рим, а после Великого раскола – Константинополь), в первую очередь общую модерацию и право апелляционной инстанции.
Вторая модель, которую разделяют в России, заключается в том, что каждая автокефальная церковь полностью самостоятельная и первенство чести Константинополя – это лишь красивый статус, без реальных полномочий. Фактически идет война интерпретаций понимания самой православной церкви: это федерация автономных структур с единственным представительным центром или это конфедерация полностью независимых субъектов, которые добровольно объединились в содружество.
Однако даже если Москве удастся хоть как-то осудить Варфоломея за немосковское толкование экклезиологии (науки о церкви), то это вряд ли поможет РПЦ в ситуации с Украиной. Потому что из нарратива о неправильном понимании первенства они выводят следующий тезис: мол, Варфоломей вмешался в дела другой поместной церкви. Но это не соответствует действительности.
Перед тем, как предоставить автокефалию, Вселенский патриархат отменил акт 1686 года, вернул власть над незаконно присвоенной РПЦ Киевской митрополией и уже потом предоставил томос своей собственной части. Так, с октября 2018 года по январь 2019 года все украинское православие находилось в составе Вселенского патриархата, пока не был предоставлен томос. И если в этом деле и было посягательства, то исключительно со стороны Москвы на Киевскую митрополию.
Кстати, Фанар в вопросах автокефалии действовал очень осторожно. Константинопольские патриархи оказывали автокефалию исключительно своим территориям, то есть самостоятельно уменьшали свою власть в пользу новых церквей. Так было с Элладской, Румынской, Болгарской, Албанской и Чешской церквями. Даже Грузинской церкви Константинополь не оказывал автокефалию, он, как это прописано в томосе, только хранил и подтверждал то, что веками и так было, есть независимая Грузинская церковь. И константинопольский патриарх Димитрий не претендовал на духовную власть над Тбилиси, он четко в томосе пишет, что упомянутая церковь в свое время получила автокефалию от Антиохии.
Итак, Москва планирует в ноябре 2021 года объявить патриарха Варфоломея еретиком. Официально. За то, что он не разделяет московскую интерпретацию устройства церкви. И это будет первый шаг. Далее – ждать действий Варфоломея. Это такая игра Москвы на повышение ставок. После ответа они сделают следующий шаг – объявят Варфоломею анафему.
Причем не напрямую подвергнут анафеме – на это у них не хватит смелости. Они, как на протяжении последних 100 лет, разыграют такую гибридную схему – скажут, что своими действиями патриарх Варфоломей сам поставил себя за пределы церкви, а РПЦ только констатирует это. Ведь анафема – это отлучение от церкви. И они это подадут, как будто Варфоломей сам себя отлучил. Они уже так говорили о Льве Толстом, патриархе Филарете, Глебе Якунине и других.
Только вот РПЦ в этом не поддержит ни одна другая автокефальная церковь. Если никто в солидарность с Москвой не разорвал евхаристического общения, то и на объявление ереси – безусловно, значительно серьезнее шаг – тоже никто не пойдет. Поэтому получится, что только РПЦ признает Варфоломея еретиком. А по православным канонам, молящийся с еретиком сам признается еретиком. Поскольку с Варфоломеем никто не будет разрывать отношений и продолжать общение, то Москве придется впоследствии признать еретиками всех православных иерархов, в том числе и самых верных им сербов. Таким образом Моспатриархия канонически загоняет себя в ловушку. Ибо или следования канонам и изоляция, или гибридные отношения, но в нарушение канонов.
Думаю, Кирилл выберет второе. Он психологически не готов к изоляции. Это будет разве что вынужденный, последний шаг загнанного в тупик иерарха. Зато его вероятный преемник – Тихон (Шевкунов), названный российскими медиа "духовником Путина", – куда больший изоляционист и может в будущем завести РПЦ в тупик.
Митрополит РПЦ Тихон (Шевкунов) довольно тепло относится к старообрядцам и считает большой трагедией никоновский раскол, а потому может его и исправить. Греки далеко, а свои староверы здесь, рядом. Тогда РПЦ превратится в замкнутую конфессионально-этническую общность, подобную армянской. Будет не православной церковью в России, а церковью этнических русских.
Тот случай, когда с благодарностью начинаешь воспринимать истребление православного сознания в России коммунизмом.
Мракобесие безгранично. В РПЦ запретили верующим заниматься йогой и самопознанием «Курганская епархия выпустила просветительские листовки о духовной опасности для христианина занятий йогой и тренингов личностного роста.
«Йога — это часть религии индуизма, и никуда от этого не денешься. Многие спрашивают — почему бы не заниматься йогой просто как гимнастикой, не погружаясь в ее оккультные и мистические глубины? Само слово yoga происходит от санскритского yuj, что означает „сопрягать, связывать“. А „религия“ — от латинского religare: „связывать, соединять“. В обоих случаях имеется в виду, что человек устанавливает связь с Богом — или с какими-то иными силами, невидимыми, но способными взаимодействовать с людьми. Таким образом, говорить, что йога внерелигиозна, просто нелогично: „йога“ и „религия“ — практически синонимы», — говорится в листовке, слова из которой приводит Znak.com.
«Ключевой постулат йоги о реинкарнации (перерождении человеческих душ) противоречит христианскому вероучению о том, что жизнь дается человеку только один раз, а потом смерть, последующее воскресение и суд (см.: Евр. 9: 27). Индуисты стремятся перестать страдать, а христиане — к тому, чтобы жить счастливо вместе с Богом и чтобы эта счастливая жизнь была бесконечной. Важнейшая христианская идея обожения — единения человека с Богом — основывается на осознании того, что и человек, и Бог — личности», — отмечают авторы.»
«В Синодальном отделе религиозного образования и катехизации РПЦ объяснили, почему христианину нельзя заниматься йогой.
«Йога — это искусство смерти. Сначала человек приучает тело к бесстрастию, это начальный этап, потом приучает душу к полному равнодушию, и потом он отключается от всего, чтобы уйти в небытие. <...> Христиане верят совсем в другое», — заявил 23 ноября в комментарии изданию «Знак.ру» сотрудник Синодального отдела Александр Дворкин.
По его словам, полезна скорее лечебная гимнастика, а не йога. Дворкин отметил, что некоторые врачи предупреждают об опасности растягивания суставов, как это делают йоги. Профессор религиоведения предупредил, что практика стала популярным брендом, который могут использовать тоталитарные секты. «Но если человек христианин, то йога не для него», — резюмировал Дворкин.»
«Цель йоги как духовной практики Почему медитация — это негативное явление Православная церковь и йога Почему православным нельзя заниматься йогой Ответ священства
Здоровый образ жизни сегодня очень популярен. Его рекламируют по телевидению, в Сети и на улицах, открываются множество спортивных залов, многие получают образование тренеров и начинают вести людей к идеальному телу. Наравне с привычными физическими нагрузками, возникают множество альтернативных и зарубежных вариантов спорта: восточные единоборства, пилатес, и, конечно, йога.
Вот о последнем варианте и возникают разногласия, ведь йога — это не только спортивные нагрузки, это и определенное мировоззрение человека, и духовные практики. Каково отношение Православной Церкви к йоге и можно ли православному человеку ею заниматься?
Цель йоги, как духовной практики
Данная восточная практика является неотъемлемой частью целой религии — буддизма, который и получил широкое распространение благодаря йоге. Изначально, этот вид спорта был популярен только в западных странах, в частности Америки, но со временем появился и на территории постсоветских стран. И вот возник вопрос, а можно ли православным заниматься йогой или это противоречит уставу Церкви? И вообще, какое отношение Православной Церкви к йоге?
Православный взгляд на йогу
Чтобы ответить на эти вопросы, следует изначально разобраться, что такое йога и почему занятия ею могут привести к каким-то духовным проблемам.
Йога — это учение, состоящие из системы физических упражнений, целью которых является осознанное управление психикой и психофизиологией человека. Это необходимо для достижения более высокого уровня духовного состояния. Так что, мысль о только физической составляющей в корне неверна. Её главной целью является изменение сознания и это уже заставляет задуматься о безобидности такого спорта. Более точное определение йоги — это система духовных воззрений, так что упражнения в первую очередь нацелены на изменение сознания человека и его духа. [Что в этом плохого?]
Православный иеромонах Серафим когда-то сказал, что «человек, который занимается йогой, автоматически подготавливает себя к духовным воззрениям и переживаниям, о которых он и не знал». И Серафим знал это точно, ведь он и сам до принятия пострига активно практиковал эту систему упражнений.
Православие о других теориях и учениях: [Смех да и только]
Православная церковь о тибетской медицине Православие о теории эволюции Православие и уфология
В центре находится медитация, а физические упражнения являются лишь инструментом успокоения тела и достижения покоя физического, для последующих духовных практик. Серафим также пишет и об этом: «Цель ее — расслабить человека сделать его пассивным и восприимчивым к духовным впечатлениям». Любой, кто занимается этим спортом в течение 2-3 недель может подтвердить, что он стал более спокойный и мягкий — это результат регулярных практик. [Плохо для РПЦ!]
В таком расслабленном состоянии человек крайне восприимчив ко всему, что ему будут говорить, и он так гораздо быстрее примет чуждую философию. [пипец, как страшно!]
Почему медитация — это негативное явление
В центре медитации лежит самопознание, она отвлекает человека от суеты и суматохи, уводит в мир образов и красок. В процессе медитации приходит ощущение мира, но в то же время йоги предполагают концентрацию на познание собственного я. [опять преступление перед РПЦ!]
Йога — часть индуизма [В Китае даосская йога, это как и куда?]
Это не молитва, в которой человек разговаривает лицом к лицу с Господом. [???] Это просто поиск себя и стремление разжечь в себе что-то, чего ранее не было. Люди гонятся за покоем, который предполагает медитация, и забывают, что в этой погоне можно забыть, что человек — всего лишь Божий раб.[цель православия - держать всех в стойле рабов] Важно! Йога обезличивает человека и стирает из его сознания Бога. Уже одно это, может дать православному четкий ответ, что этой практики лучше воздерживаться.
Человек перестает молиться, он начинает искать того покоя, который ему рисует сознание. Более того, медитация заставляет человека принять и понять, что он — бог, а это противоречит Заповеди Божьи, которые говорят, что один есть Господь.
Человек, постоянно занимающийся такой практикой, рано или поздно повторить грех Адама — решит, что он ничем не хуже Господа Бога и будет низвергнут.
«Спасение совершается не „в себе и через себя“, но в Боге» говорит богослов Иерофей (Влахос). А вот мастер дзен-йоги Борис Орион утверждает, что дзен или всеобщий мир — это свобода от религий, где нет Бога, а главное — это обращение к самому себе. Разве не то говорил первым людям змей в Эдеме?
Итак, йога предполагает:
важность опыта, независимо от того, положительный он или отрицательный; отсутствие различий между добром и злом; [???] концентрация на человеческом «Я»; отсутствие Бога; достижение лже-покоя; [вот почему мракобесы культивируют зависимость от страстей и низменных чувств] отрицание Господа.
Важно! Все то, что пропагандирует эта практика — покой, мир, спокойствие можно найти в Господе, в полном смирении и покорности. Православному христианину не следует искать это в йоге. [сколько православных за 2000 лет нашли упокоение и соединились с Господом?]
Все слоганы звучат очень заманчиво, но в итоге они приводят человека к разрушению самого себя, отрицанию Господа и полному духовному крушению. Человек может достигнуть покоя и совершенства только придя к Господу и покорившись Ему.
Православная церковь и йога
Йога, как система упражнений (физических и психологических), существует уже более 1000 лет. Она является ветвью буддизма[???] и направлена на привлечение новых адептов к этой религии. Отношение православной церкви к данной практике строго негативное. Несмотря на то, что некоторые воспринимают данную практику только лишь, как систему упражнений, нельзя отделять их от психологической практики.[что здесь плохого?]
Отношение церкви к йоге
Патриарх Московский Кирилл, давая комментарий о йоге, подтвердил, что православным верующим стоит воздержаться от подобных практик и лучше заняться другим спортом, в котором нет психологического подтекста. Он уточнил, что практика является языческой и даже простое выполнение упражнений может открыть дорогу духовному миру, который крайне негативно скажется на христианине. Важно! Любое соприкосновение с языческими практиками приводит к нарушению баланса в духовной жизни христианина и может привести к негативным последствиям. [Уга-га-га!!!] Православная Церковь придерживается того мнения, что подобные занятия восточной практикой приводит христианина к серьезным заблуждениям. Рано или поздно человек, занимающийся йогой, заинтересуется психологическими упражнениями, в частности медитацией, которые она предлагает. И вот отсюда уже будет трудно уйти.
Почему православным нельзя заниматься йогой
Православному христианину нельзя заниматься такой практикой по следующим причинам:
йога является частью религиозного вероучения, которое категорически противоположно христианству; в ней нет Бога, нет стремления Его познать, нет осознания своей греховной натуры [???]; йога не предполагает покаяние или раскаяние в своих поступках; это эгоистичная практика самопознания без Богопознания, а это категорически расходится с христианскими основами. [Тупое и мракобесие: «Эгоизм — первенец невежества и плод учения, утверждающего, что для каждого новорожденного младенца "создается" новая душа, самостоятельная и отдельная от Универсальной Души»]
Регулярные занятия, медитации — все это приводит к тому, что человек начинает отворачиваться от Господа, обращаться в сторону своей эгоистичной натуры все более и более. Он впадает в различные заблуждения, перестает различать доброе и злое, что в итоге приводит к серьезному духовному падению [в чём духовное падение? Мракобесы РПЦ даже не знают, что такое духовность]. Никто не дает гарантий, сможет ли человек вернуться на путь истинный после этого падения или нет. Совет! Во избежание подобных неприятностей, лучше всего воздерживаться от подобных спортивных занятий, тем более, что существует огромное количество самых разнообразных физических нагрузок без духовного подтекста.
Должен ли христианин заниматься йогой Ответ священства
Как было сказано выше, патриарх Кирилл четко высказался по поводу восточной практики и отметил, что православные верующие не должны заниматься подобными вещами для своего же собственного блага. При этом он отметил, что в целом крайне положительно относиться к любому виду спорта.
Духовная жизнь православного христианина:
Что такое пост и как его соблюдать Кто такой духовный наставник Что такое рай и как туда попасть
Спорт должен быть направлен на совершенствование нашего физического тела и не затрагивать духовную сущность, а йога работает в ином направлении — завлекает тело, чтобы поразить душу. [страшно как?!] Физические упражнения йоги отличные, они развивают выносливость и гибкость, но вот ее психологические приемы могут разрушить духовный мир человека, его сущность и культурную идентичность. [перестанут церковь посещать и дань платить]
Иеромонах Серафим (Роуз) написал по поводу йоги целую книгу, в которой он объяснял разрушительное действие этой восточной практики и перечислял причины почему православным людям следует избегать ее. Его мнение особенно важно для православных поскольку он ранее сам занимался йогой и знает всю систему изнутри. В книге он приводит историческую справку, историю развития этой медитативной практики и разбирает корни ее в буддизме.
Серафим говорит, что на американском континенте распространение йоги привело к зарождению множества языческих культов. В частности, движение хиппи во многом опирается на внутренние самопознание, медитацию и энергию света. Иеромонах отмечает пагубное влияние восточной системы упражнений на духовную жизнь человека и его постепенное отдаление от Господа, с полным в дальнейшем отречением.
Архиепископ Албанский Анастасий также написал статью с одноименным названием, в которой раскрыл свою позицию относительно йоги. Он говорит в ней, что данные упражнения имеют непродолжительное положительное воздействие на людей, в частности такие же, как и любые другие занятия спортом.
Йога является неотъемлемой частью индуизма и начальным этапом общего духовного восхождения. Цель ее не просто хорошее физическое состояние, но полное погружение в исконно языческие индуистские верования.
А православный религиовед Михаил Плотников, который также много лет изучал индуизм и буддизм в Индии, в одном интервью говорит о том, что «йога является изначально практикой индуистских монахов, которая помогает им отказаться от порочных желаний, затем от естественных человеческих (желание иметь семью, достаток, здоровье), а затем и вовсе ото всех желаний» [наивысший грех!!!].
Вначале человек должен приобрести полный контроль над своим телом, затем над своим психологическим телом, что достигается с помощью медитаций. После многочисленных сеансов транса в разум человека должен войти свет его собственной божественности. Важно! Йога — это не просто безобидная практика интересной физкультуры. Это начало серьёзной языческой религии, которая рано или поздно захватит ум человека, если вовремя от нее не отвернуться.
В современном мире так много возможностей, что найти альтернативные спортивные занятия человеку будет вовсе не трудно.»
Отправлено: 23.01.22 07:00. Заголовок: Валентина К писал(а..
цитата:
Валентина К писал(а): ↑17 мая 2021, 09:39Медведкова, ты просто дура с шилом в заднице, и со всем вытекающим
цитата:
mvs » 24 мая 2021, Татьяна писал(а): ↑Сегодня, 08:05А наши - молодцы! Решили не "цацкаться" больше с подобными личностями, а действовать решительно и без лишних "реверансов" (примерно, как американцы)
ИЕЗУИТИЗМ (иезуитство) - антигуманистическая система моральных принципов, возникающая, как правило, внутри замкнутой группы, касты, организации и служащая сокрытию или оправданию аморальной по содержанию деятельности, направленной во вне этой группы, касты, организации.
Медведкова всегда защищала РПЦ и его иерархов в противовес католичества и Папы, которых объявила исчадием ада и Злом - иезуитизмом. Почему православие является основой будущего мира по-Медведковой? Почему жгучей ненавистью к католикам пронизаны все сообщения Медведковой, если в теософии и католичество, и православие объявлены религией поклонения Злому духу Израиля? Разница весьма огромная - в теософии только теология христианства признана поклонением злому духу, не вера и не люди, а во всех своих постах Медведкова культивирует, пропагандирует и навязывает всем, как теософию, ненависть к людям, населяющим демократические страны, и народам, где существуют католические приходы. Выделяя православие, как чистую, истинную и незапятнанную религию, что тоже прямо противоречит теософии и Е.П.Блаватской, в верности к словам которой Медведкова шустро клянётся в каждом сообщении.
цитата:
Татьяна » 01 июл 2021, 18:10 "...Идет атака на основы всех мировых религий, на генетический код ключевых цивилизаций планеты.
США возглавили откровенное государственное вмешательство в дела церкви, в открытую добиваясь раскола мирового православия, в ценностях которого усматривается мощное духовное препятствие на пути либеральной концепции безграничной вседозволенности..."
Об их цели ясно и понятно сказала Блаватская - стремление к мировому господству. Именно это сейчас и происходит. Их методы - ложь, клевета, подкуп, запугивание или физическое устранение неугодных.. Наше православие никогда не стремилось с мировому господству и не устраняло конкурентов разбойничьими методами, а в католичестве так поступали задолго до иезуитов. Неугодных обвиняли в ереси и отправляли на костер, а имущество казненного присваивалось католической церковью.
цитата:
Татьяна » 5 янв 2022, 11:38 кшатрий писал(а): ↑Вчера, 11:16 Ведь "любовь к человечеству", о которой писал Махатма М., не предполагает ненависть к каким-то отдельным людям, какими бы "плохими" они не были.
Любовь к человечеству, да. Но, не любовь к врагам человечества.
Где такие слова и такие мысли Медведкова нашла или увидела в словах Махатм и учении теософии? Ложь и клевета на теософию. Медведкова свои человеконенавистнические идеи, свою открытую ненависть к людям продвигает, как теософию.
цитата:
Татьяна » 12 янв 2022, 05:26 Эдик писал(а): ↑09 янв 2022, 08:22Татьяна, это интересно будет и Вам,с вашим пониманием о "миролюбивой православной церкви" в те далекие времена, и о Петре , и о точности исторических фактов, в общем есть о чем подумать Вы не поняли самого главного! В православии человек не ставится выше БОГА, а в католицизме права личности человека ставятся на первое место.
В православии человеку вообще места нет, есть стадо баранов пастухи от РПЦ.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 12
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума