ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 21.05.13 07:02. Заголовок: «Еврейский Вопрос» в Теософии; сезон 1

В этой теме предполагается изучение всего того, что говорится в первичных источниках Теософии об евреях, - об их деятельности и Религии.

 Отправлено: 21.05.13 06:11. Заголовок: Одна наша Аннушка не..

Одна наша Аннушка не боится возразить сионисту MaxBerl:

"Тора, Ваикра (Левит) пишет:
А если не прислушаетесь ко Мне, и не исполните все заповеди эти… то обращу гнев Мой на вас. И потерпите поражение от врагов ваших, и будут угнетать вас ненавистники ваши, и побежите, а того, кто гнался бы за вами – не будет… И превращу небеса ваши в железо, а землю в медь. И напрасны будут труды ваши: земля не даст урожая, а деревья плодов их… И брошу ваши трупы на (обломки) идолов ваших, и отвергнуты вы будете духом Моим… И опустошу Я землю, и на пустой земле будут жить враги ваши… А вас рассею среди народов… И пропадете среди народов, и поглотит вас земля врагов ваших. А оставшиеся сгниют в грехах их в странах врагов ваших, а так же в грехах отцов ваших… сгниют. И признаются в грехах их и в грехах отцов их: (в том, что) бунтовали против Меня и думали, что все (что происходит – это) случайность… Хорошо бы, чтобы тогда покорилось их сердце необрезанное. Тогда искупят грехи их (страданием). И вспомню Я союз Яакова, и даже союз Ицхака, и даже союз Авраама вспомню и землю вспомню» (Ваикра, 26:14-42).

Ей простительно, она не теософ и не знает в своей душе, что бога нет и нет естественно того, от чьего имени евреи назвали себя избранными. Они самозванцы. "Творца", первопричину бытия никто не может ни слышать, ни видеть, ни чувствовать, а тут чувак вылез из-под куста и давай верещать и трендить о превосходстве еврейского народа, да так застращал, что сионисты только его боятся.

"Любой, кто читает Ветхий Завет беспристрастными глазами, может ясно себе представить неослабевающую тему расового или этнического еврейского превосходства.

* Израильтяне являются «богоизбранным народом» среди всех остальных народов мира.
* Израильтяне имеют право господствовать над всеми остальными народами, и в действительности, им было обещано их лидерами, что в один прекрасный день они будут владеть и править миром.
* Моисей приказал им убивать всех людей на тех землях, где они намеревались жить, а также убивать всех людей других национальностей, которые отказывались поступить к ним в рабство.
* Израильтянам запрещено обращать в рабов представителей своего собственного народа, но им разрешено порабощать неевреев, которые могут навечно передаваться как рабы их потомкам.
* Им неоднократно запрещалось родниться путем брака с другими народами или «смешивать свое семя» с представителями других народов.

Очень немногие люди осмеливаются признать, что в Библии содержатся бесстыдные описания доктрины расового превосходства евреев. А те люди, которые узнают об идеях высшего еврейского превосходства, содержащихся в Старом завете, склонны верить, что такие настроения относились только к древним временам и не имеют никакого значения в настоящее время. В главе «Еврейский вопрос» будет, однако, показано, что мощный этноцентризм древнего иудаизма продолжает процветать вплоть до настоящего времени.
Это было основным фактором в предотвращении ассимиляции еврейского народа с тем народом, в обществе которого он живет. Даже несмотря на то, что евреи составляют весьма незначительное меньшинство во многих странах в течение более, чем 3000 лет, они все еще существуют как генетически четко отличимый от других и сплоченный народ, поскольку доктрины еврейского расового превосходства тщательно внедрялись в каждое поколение евреев. Практически каждый еврей с детства узнает о вероломной природе неевреев, начиная от Фараона и до Гитлера. Их все еще учат, что они избраны Богом, что, вероятно, для верующих является высшей формой этнического превосходства.

Наиболее могущественные организованные еврейские элементы по всему миру настойчиво преследуют свои собственные цели. Эти цели весьма часто вступают в противоречия, временами достаточно драматические, с интересами тех наций-хозяев, среди которых евреи живут.

Мое утверждение о мощной, связующей, распространенной по всему миру доктрине еврейского расового превосходства находит подтверждение в письменных свидетельствах, которые достаточно часто предоставляются самими сторонниками доктрины Еврейского превосходства. Это иллюстрируется на примере создания государства Израиль, его структуры и проводимой им политики, причем это государство четко основано на доктрине еврейского расового превосходства, что привело к выселению, терроризированию и грубым нарушениям человеческих и гражданских прав палестинцев.

Еврейское превосходство — это вера, теория или доктрина о том, что еврейская раса является высшей по отношению ко всем остальным расам, и должна сохранять свой контроль над ними во всех отношениях.

================================================

Что касается первой части этого определения, то в данной главе собраны веские доказательства того, что ведущие евреи по всему миру имеют веру, теорию или доктрину о том, что они превосходят все остальные народы и что они должны сохранять контроль во всех отношениях над всеми остальными народами.

Дэвид Бен Гурион, премьер-министр Израиля, часто называемый «Джордж Вашингтон Израиля», говорил в частности о том, что он верит в «моральное и интеллектуальное превосходство» еврейского народа. Данные настроения периодически встречаются в заявлениях и документах еврейских лидеров по всему миру. Представьте себе, какой возник бы общественный протест, если бы президент Соединенных Штатов Америки или глава государства любого европейского народа провозгласил, что он верит в моральное или интеллектуальное превосходство белой расы! Евреи, имеющие доминирующее влияние на мировую прессу, настолько оградили сторонников доктрины Еврейского расового превосходства от любой критики, что их наиболее известные лидеры могут громогласно произносить такие вещи, не опасаясь за последствия.

Другая часть определения «расовое превосходство» обозначает наличие контроля над всеми другими расами. Израиль возник как государство с помощью массовых этнических чисток и перемещения местного населения. К моменту Декларации Балфура евреи составляли всего лишь 10 процентов от того населения, которое в настоящее время проживает на территории Израиля. После того, как большая часть населения Палестины была вытеснена со своих исконных мест в результате террористических актов, сторонники доктрины еврейского расового превосходства получили полный контроль в еврейском государстве. Израиль скрупулезно сохраняет культурную и генетическую идентичность еврейского народа. В действительности, вся сущность государства Израиль состоит в этническом выживании и прогрессе еврейского народа.

Однако, следует учитывать тот факт, что организованное еврейство по всему миру преданно поддерживает государство Израиль, где реализована на практике доктрина о еврейском расовом превосходстве. Во-вторых, имеются достаточно явные свидетельства в пользу того, что политика еврейского превосходства распространяется далеко за пределы границ государства Израиль. Ведущие евреи часто действуют таким образом, чтобы получить контроль над другими народами, среди которых они живут. Еврейские группы формулируют стратегические принципы и действуют таким образом, чтобы, как они полагают, в наибольшей степени способствовать интересам еврейского народа. Вы будете поражены свидетельствами политического могущества и силой средств массовой информации, которые демонстрируют сторонники доктрины еврейского расового превосходства по всему миру, стремящиеся не только реализовать идею еврейского превосходства в Израиле, но и достичь превосходства в политике и в средствах массовой информации в пределах любой значительной страны в мире.

Можно ясно показать, что организованное еврейство имело стратегические цели, широко распространяемые по всему миру с самого начала прошлого века, и что к настоящему моменту большая их часть уже достигнута. Например, в начале XX века целью русского и мирового еврейства было свержение царского правительства империалистической России и установление проеврейского коммунистического режима. Еврейские общины по всему миру обеспечивали большую часть финансирования и лидерства «Русской революции», которая была какой угодно, только не «русской». Одним из поразивших меня фактов, которые я цитирую из источников Национальных архивов США, было то, что в первом правительстве Коммунистической России было только 13 этнических русских и свыше 300 евреев из общего количества 384 комиссаров. Давайте сделаем так, чтобы этот поразительный факт врезался бы нам в память: было всего лишь 13 этнических русских в первом правительстве «Русской Революции». Шеф-корреспондент лондонской газеты «Таймс» в России в то время называл это не иначе, как коротким понятием «иностранное вторжение» и захват России евреями. То же самое было сказано нашим американским послом в России, Дэвидом Фрэнсисом, и офицерами американской разведки в России. Даже Уинстон Черчилль описывал Русскую революцию как захват России евреями-коммунистами, которые «схватили русский народ за волосы и стали господами в данной огромной империи».

Успешное свержение национального правительства как часть еврейской стратегии показывает, что уже даже в начале 20-х годов евреи имели значительное экономическое, политическое и масс-медийное влияние по всему миру. Как я покажу далее, начиная с этого времени данное влияние росло по экспоненте. Большинство людей абсолютно ничего не знают о первостепенной роли Мирового еврейства в зарождении и последующей убийственной роли коммунизма в России и в Восточной Европе. Недостаток информированности общества в данной области также может служить проявлением степени влиятельности евреев в академических кругах и в средствах массовой информации. В противном случае, как могло случиться, что такой важный и легко подтверждаемый факт истории мог так долго скрываться от общественного мнения?

Кроме того, также выявляется невероятная сплоченность и координация еврейского влияния по всему миру, которые могут быть мобилизованы для осуществления конкретных еврейских целей. Скоординированные усилия от момента появления Декларации Балфура до основания государства Израиль и его продолжающейся поддержки со стороны евреев помогают осветить их могущество, которое они проявили не только в осуществлении коммунистической революции в России и в основании государства Израиль, но и в высших управляющих структурах большинства правительств других наций.

Бесстыдно проводимая в жизнь доктрина еврейского расового превосходства имеет лицемерную и завистливую природу. Если народ, в обществе которого проживают евреи, проповедующие идею еврейского расового превосходства, примет программы этнической лояльности и солидарности, аналогичные тем, которых придерживаются сторонники доктрины о еврейском превосходстве, то очевидно, что евреи окажутся не в состоянии проявить свое могущество, поскольку они составляют всего лишь небольшой процент населения. Только там, где этнические и националистические чувства местных жителей ослаблены, сторонники доктрины еврейского превосходства проявляют непропорционально большое политическое и масс-медийное влияние при проведении в жизнь еврейской стратегии. В данной книге будет также показано отчетливо проявляемое влияние в академической среде, правительственной среде и в области средств массовой информации евреев, которые пытаются ослабить этническую солидарность народов-«хозяев», намеренно способствуя в то же самое время усилению этнической гордости и солидарности среди самих евреев. Это касается тех случаев, когда говорят о палестинцах или британцах, французах или европейцах, или афро-американцах. Данный характер поведения евреев можно показать на примере тех стран, где евреи проживают в значительном количестве.

В то же самое время силы, способствующие проведению в жизнь доктрины расового Еврейского превосходства спонсируют в средствах массовой информации непрестанное описание случаев антисемитского поведения в истории; от Фараона до Гитлера. Такое фокусирование внимания преследует две цели. Во-первых, этим усиливается роль солидарности евреев и поддержки государства Израиль, а во-вторых, стимулируется коллективная еврейская ненависть по отношению ко всему остальному нееврейскому миру. Подробное перечисление фактов вероломного поведения неевреев по отношению к евреям также защищает евреев от критики со стороны неевреев, поскольку если кто-либо осмеливается критиковать доктрину еврейского расового превосходства, то его морально приравнивают к сторонникам антисемитизма и Холокоста.

Безусловно, не все евреи являются сторонниками идеи еврейского превосходства, не более, скажем, чем все немцы были нацистами во времена Гитлера, но факт остается фактом: организованное Еврейство продолжает осуществлять успешные действия, которые привели к невероятному могуществу евреев в настоящее время. С созданием государства Израиль, они создали нацию, которая является наиболее яростным сторонником этнического еврейского превосходства в мире. Еще более важным является то, что они сумели добиться огромного влияния в основных правительствах мира (в особенности, в США), и абсолютно доминируют в информационных средствах массовой информации (мировых новостей) и в индустрии развлечений. Те, кто работает в центрах политического влияния в США и в других странах, осознают огромное могущество еврейского лобби. Одно из таких лобби находится в Вашингтоне, и ни один из американских политиков не осмеливается открыто и решительно противостоять ему. Для всех патриотически настроенных американцев странно думать, что наиболее мощное лобби в Американском Конгрессе находится на службе иностранного государства.

Степень еврейского могущества — это именно то, почему общественное мнение ничего не знает о еврейском лобби, поскольку хотя многие в правительстве и в средствах массовой информации представляют себе еврейскую сплоченность и возможность использования их могущества; они также знают и о той высокой цене, которую приходится платить за открытое обсуждение вопросов еврейского влияния. В Америке такие действия могут привести к тому, что это испортит их репутацию или даже к потере бизнеса или места работы. Часто это приводит к угрозам, запугиваниям или даже физическим нападениям со стороны отдельных групп, таких, например, как Лига защиты евреев. В современной Европе простое цитирование утверждений еврейских лидеров — сторонников доктрины Еврейского расового превосходства может даже привести к тюрьме. Тысячи людей находятся в тюрьмах в настоящий момент только за то, что они просто осмелились сказать или написать открыто относительно этнической нетерпимости евреев. В действительности, хотя для многих людей в это трудно поверить, имеется много граждан, по общему мнению свободных европейских государств, которые в настоящее время содержатся в тюрьме просто за оспаривание политической корректности еврейских версий событий, таких, например, как Холокост.

Неизменно происходит так, что те, кто разоблачает идеи расового еврейского превосходства, сами обычно называются сторонниками доктрины расового превосходства. В американской политике я именно тот человек, которого ненавидит пресса. Наиболее широко распространенным ложным обвинением, которое пресса выдвигает против меня, является то, что я — сторонник идеи превосходства Белых и антисемит. По иронии судьбы, именно те, кто характеризует меня таким образом, часто сами являются сторонниками доктрины превосходства по этническому признаку, поскольку они находятся на службе самой древней на земле идеи этнического превосходства: еврейского превосходства. Любой, кто осмеливается всего лишь говорить публично о еврейском превосходстве, сам называется сторонником идеи этнического превосходства или этноненавистником.

Я не являюсь сторонником идеи превосходства Белой расы и не являюсь антисемитом. В моей автобиографии под названием «Мое пробуждение» предпринимаются попытки эффективной защиты от этих необоснованных обвинений и приводятся мои истинные верования, а не искаженная их версия, которая распространяется через враждебно настроенные по отношению ко мне средства массовой информации. Это истинная правда, что я верю в очевидные различия в генетике, культуре, традициях и ценностях различных этнических групп и национальностей. Однако, я утверждаю, что признание существования таких различий вовсе не означает, что я испытываю ненависть по отношению к евреям, и что большинство людей, каждый по своему, прославляет эти реально существующие расовые различия. В данной книге я показываю, что еврейские ученые и политические лидеры также признают свои генетические отличия, прославляют их и чрезвычайно активно работают для того, чтобы сохранить их. Однако, они весьма редко сталкиваются с какой-либо, даже незначительной критикой со стороны прессы, которая с таким рвением критикует все остальные этнические группы и другие национальности.

Вследствие огромного политического, экономического и военного еврейского влияния на Западе сторонники доктрины еврейского расового превосходства прилагают огромные усилия для ослабления чувства своего этнического осознания и лояльности своей расе среди европейцев. В нашей современной политической корректности, принятой в средствах массовой информации, считается дурным тоном для европейцев говорить об их любви к своему этническому наследию и о желании сохранить его. Как американец европейского происхождения, я полагаю, что мой народ имеет право сохранить свой собственный образ жизни и даже видеть продолжение своего уникального культурного и генетического наследия. В то же самое время я считаю это естественным правом и всех остальных народов и национальностей на Земле. Например, как странно, что палестинцы, в отношении которых осуществлялись этнические чистки в своей собственной стране и отрицались их основные человеческие права, часто называются «террористами», в то время как те, кто на самом деле терроризировал их и украл у них всю страну (их родину), подвергаются весьма незначительной критике в мировой прессе.

В современном мире считается невежливым поднимать какие-либо вопросы, независимо от того, насколько уместными они являются, относительно политической, экономической и масс-медийной власти организованного Еврейства. Это называется проявлением «ненависти» или «антисемитизмом» — обнажать доктрину еврейского превосходства, которая не только привела к созданию государства Израиль, но и оказывает огромное влияние на весь окружающий мир,

Я являюсь именно тем человеком, который осознает могущество расовых и этнических представлений в мире, и кто видит ценность всех народов, сохраняющих свое культурное, национальное и даже генетическое наследие. Каждый народ имеет право сохранять свою уникальную природу и свой способ жизни, что настолько же очевидно, как и то, что экологи стремятся сохранить все уникальные формы жизни, обнаруживаемые в природе. Как евреи, так и неевреи одинаковым образом имеют право сохранять свое генетическое наследие, свою религию и свои культурные особенности, которые придают им их собственные отличительные черты.

Данная книга повествует о том, что руководство организованного Еврейства, преследуя такие цели, как самосохранение и саморазвитие еврейского народа, в то же самое время упорно отказывает другим народам и расам в возможности действовать аналогичным образом в их собственных интересах.

Большая часть данной книги была взята из моей автобиографической книги «Мое пробуждение». Структура этой книги имеет аналогичный характер. Это отчет о моем собственном путешествии в мир осознания реальности и сущности идеологии расового превосходства евреев — «Высшее превосходство». Вы найдете подтверждения истинного могущества данной идеологии, взятые в качестве прямых цитат из множества наиболее важных еврейских источников, все из которых я тщательно документирую.

Мое предисловие закончено, сейчас я должен закрыть свой ноутбук и спуститься с горы Аспен. При этом, я понимаю, что не покидаю мир Природы, оставаясь под ее законами, продолжающими действовать в лежащем у подножия горы мире человеческих конфликтов. Борьба за жизнь и свободу существует среди самых различных сообществ человечества, также как существует для каждой формы жизни и энергии на этой горе. Принимать участие в борьбе за жизнь и свободу своего собственного народа является таким же естественным, как и течение мощного потока кристально чистой воды подо мной. Река будет продолжать течь своим курсом, также буду действовать и я."

ДЭВИД ДЮК. "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"
http://rus-sky.com/history/library/duke/

 Отправлено: 21.05.13 13:47. Заголовок: В так называемых ..

В так называемых "Первичных" Теософских источниках вообще ничего не говорится ни об евреях, ни об их деятельности и подавно ничего не сказано об их национальной религии. Это не значит, конечно, что "Источник" был ярым антисемитом и брезговал упоминать их, а дело в том, что Теософия национальным вопросом вообще не занимается и доступ к Божественной Мудрости может получить каждый, кто в ней имеет нужду вне зависимости от национальной принадлежности или вероисповедания. Также в "Первичных" источниках ничего не говорится о других нациях и их деятельности.

 Отправлено: 22.05.13 04:36. Заголовок: Игорь пишет: Теосо..

Игорь пишет:

цитата:

Теософия национальным вопросом вообще не занимается и доступ к Божественной Мудрости может получить каждый, кто в ней имеет нужду вне зависимости от национальной принадлежности или вероисповедания.

Постижение Истины, изложенной в Теософии напрямую зависит от постигающего, его чистоты и состояния ума.
А последнее есть следствие мировоззрения и духовных практик господствующей религии. Но состояние отделённости, стремление отделения и возвышения над всеми остальными полностью лишает всякой надежды на познание всей Истины.
Поэтому у иудеев никогда не было Просветлённых. Умные и пронырливые, в какой-то степени прозорливые, как им позволено быть другими, пользующими их в тёмную, - да.

MaxBerl на Портале молодец за свою смелость, но агрессивен и самонадеян. Завоевание России послужило мощнейшим стимулом возрождения еврейского государства, проявление ими мирового господства.
Налицо целенаправленная еврейская практика охоты за генами достойных гоев, чьи дети становятся евреями, - в этом одна из причин некоторых достижений евреев в науке, искусстве, медицины и образования.
А также это следствие уровня жизни, систем воспитания и образования, которые зависят от финансового благополучия всей еврейской диаспоры.
Иудейская матрица мировоззрения превращает евреев в ненавистников окружающих их народов, приютивших и давших им возможность жить и развиваться.

Но по закону кармы неизбежна кара, следствием которого становится неизменная коррозия, повреждение генов из-за преступных деяний евреев, имеющих духовную основу.

PS. "Только после того, как Эго основательно смято, Кундалини сможет отождествить себя с Богом, и все приближающиеся к такому садху смогут ощутить исходящий от него аромат. Пока он сохраняет признаки эгоизма, его будет сопровождать зловоние, куда бы он ни пошёл."
Вималананда.
Евреи ставят, чтут и укрепляют свой национальный эгоизм, считая себя выше всех народов Земли - "Избранные!" - поэтому их везде и во все века сопровождает "зловоние".

 Отправлено: 12.08.13 06:54. Заголовок: Е.П.Блаватская основ..

Е.П.Блаватская основательно поднимает вопрос о евреях в "Разоблачённой Изиде" и весьма полезно будет ознакомиться с её мнением по этому животрепещущему вопросу.
Ч.1.
"ГЛАВА XIV
ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ

«Происшедшее здесь, в этом нашем городе Саисе, регистрировалось в наших священных записях в течение восьми тысячелетий».

– Платон, «Тимей».

«Египтяне утверждают, что со времени царствования Геракла до царствования Амасиса прошло 17 000 лет».

– Геродот, кн. II, ст. 43.

«Не смогут ли богословы извлечь свет из чистой первобытной веры, которая высвечивает из египетских иероглифов, чтобы осветить бессмертие души? Не соблаговолят ли историки обратить внимание на первоисточник всех искусств и наук Египта, покрывший за тысячи лет до пелазгов острова и мысы архипелага своими крепостями и храмами?»

– Глиддон.

Как пришел Египет к своим познаниям? Когда занялась заря той цивилизации, о чьем удивительном совершенстве говорят куски и обрывки, доставляемые нам археологами? Увы! Уста Мемнона молчат и не произносят более оракульских ответов; лишенный речи Сфинкс стал еще большей загадкой в своем молчании, чем та загадка, которую он задал Эдипу.

То, чему Египет учил других, он не получил путем международного обмена идеями и открытиями со своими семитическими соседями; также он не получал от них стимулов.

«Чем больше мы узнаем об египтянах, тем чудеснее они кажутся», – говорит писатель в недавней статье.

От кого они могли научиться своим чудесным искусствам, секретам, которые умерли вместе с ними? Они не посылали агентов по всему миру, чтобы узнать то, что знают другие; наоборот, мудрые люди соседних стран прибегали к их знанию. Египет, гордо уединившись в своем зачарованном царстве, как сказочная королева пустыни, творил чудеса как бы по мановению волшебного жезла.

«Ничто», – говорит тот же писатель, которого мы уже цитировали, – «не доказывает, что цивилизация и знания Египта возрастали и прогрессировали вместе с течением времени существования государства, как это бывает у других наций, но, наоборот, все самое совершенное относится к его самому раннему периоду. Что ни одна нация не знала так много, как Египет, – факт, доказанный историей».

Не можем ли мы приписать причину вышеприведенного высказывания тому назад, что до самого последнего времени ничто не было известно о древней Индии; что эти две нации, индийская и египетская, были родственны; что они были старейшими в группе народов и что восточные эфиопы, могучие строители, пришли из Индии уже созревшим народом, принося с собою свою Цивилизацию, и, возможно, они колонизировали незанятую египетскую территорию? Но мы откладываем более полную разработку этого вопроса на наш второй том.[1]

Так далеко назад, как только история может заглянуть, в царствование Менеса, наиболее древнего царя, о котором мы что-нибудь знаем, мы находим доказательства, что египтяне были гораздо более осведомлены по гидростатике и гидравлике, чем мы сами. Гигантский труд по отведению течения Нила или, вернее, его трех главных разветвлений, с отводом их к Мемфису был осуществлен в течение царствования этого монарха, который кажется нам таким далеким в бездне времен, как чуть-чуть мерцающая звездочка на небесном своде. Уилкинсон говорит:

«Менес в точности измерил силу, которой ему приходилось противостоять, и построил плотину, чьи высоченные насыпи и огромные набережные повернули течение вод на восток, и с того времени река течет по новому руслу».

Геродот оставил поэтическое, но все же точное описание озера Моэрис, названного по имени создавшего его фараона.

Описывая это озеро, историк указывает, что оно имело 450 миль по окружности и его глубина была 300 футов. В озеро по искусственным каналам отводились паводковые воды Нила для обводнения земель на многие мили вокруг. Его многочисленные шлюзы, дамбы, запоры и удобные машины были произведениями высочайшего мастерства. В гораздо более позднем периоде римляне получили свои представления о гидравлических сооружениях от египтян, но наши последние успехи в такого рода сооружениях продемонстрировали факт большого недостатка знаний по той части науки у римлян.

Время возникновения сотен пирамид в долине Нила невозможно установить никакими способами европейской науки, но Геродот сообщает нам, что каждый из царей воздвигал одну пирамиду в ознаменование своего царствования, которая также служила его усыпальницей. Но Геродот не сказал всего, хотя он знал, что настоящая цель воздвижения пирамид весьма отличалась от той, которую он им приписывал. Если бы не его религиозная щепетильность, он мог бы добавить, что внешне пирамида символизирует творящее начало природы, а также иллюстрирует принципы геометрии, математики, астрологии и астрономии. Изнутри это был величественный храм, в мрачной глубине которого совершались мистерии, и стены его часто были свидетелями сцен посвящения членов царской семьи. Саркофаг из порфира, низведенный проф. Пиацци Смитом, королевским астрономом из Шотландии, до ларя для зерна, был купелью крещения, выходя из которой неофит «вновь рождался» и становился адептом.

Современные авторитеты не в состоянии нам сказать ни о том, для чего пирамиды были построены, ни о том, при какой династии была воздвигнута первая из них, ни о том, из какого материала они построены. У них только одни догадки.

Профессор Смит дал нам наиболее точное математическое описание Великой пирамиды, какое только можно найти в литературе. Но после показа астрономических соотношений этого строения он так низко ценит мысль египтян, что он действительно утверждает, что порфировый саркофаг в покоях царя представляет единицу измерения для двух наиболее просвещенных наций на земле – для «Англии и Америки». Одна из Книг Гермеса описывает некоторые пирамиды стоящими на берегу моря, «волны которого в бессильной ярости ударялись об их основания». Это значит, что географическое очертание этой страны изменилось, и может послужить указанием на то, что мы должны приписать этим древним «зернохранилищам», «магически-астрологическим обсерваториям» и «царским усыпальницам» происхождение, опережающее появление Сахары и других пустынь. Это подразумевает значительно большую древность, чем те скудные несколько тысяч лет, которые египтологи так великодушно отпускают Египту.

Доктор Риболд, французский археолог, пользующийся некоторой известностью, предоставляет своим читателям некоторую возможность судить о культуре, которая преобладала в Египте 5000 (?) лет до Христа, говоря, что в то время там было «не менее тридцати или сорока жреческих колледжей, где изучали оккультные науки и практическую магию».

Один писатель в «Национальном ежеквартальном обозрении» (Том XXXII, № LXIII, за декабрь 1875 г.) говорит, что

«Недавние раскопки, произведенные в развалинах Карфагена, вынесли на свет божий следы цивилизации, утонченного искусства и роскоши, затмевающие древний Рим. И когда был опубликован декрет «Delenda est Carthago»[2], владычица мира хорошо знала, что она собирается разрушить нечто большее, чем она сама, ибо в то время, как одна империя покоряла мир только силою оружия, другая являлась последней и наиболее совершенной представительницей расы, которая за сотни лет до того, когда еще Рим никому и не снился, руководила цивилизацией, ученостью и умами человечества».

Это тот Карфаген, который по словам Апиана, существовал еще в 1234 году до Христа, другими словами, существовал за 50 лет до взятия Трои, и он не тот общеизвестный Карфаген, который якобы был построен Дидо (Элиссой или Астартой) четырьмя веками позже.

Профессор Джон Фиске в своем наступлении на «Историю интеллектуального развития Европы» доктора Дрейпера обрушивается на доктрину циклического продвижения, заявляя, что «мы никогда не знали ни начала, ни конца какого-либо исторического цикла и также не имеем убедительных доказательств, что мы теперь проходим какой-то цикл».[3] Он упрекает автора этого красноречивого и продуманного труда за «странную склонность, проявляемую на протяжении всего его труда, не только приписывать лучшую часть греческой культуры египетским источникам, но и постоянно возвеличивать неевропейскую цивилизацию за счет европейской цивилизации». Мы полагаем, что эту «странную склонность» могли бы санкционировать сами великие греческие историки.
Профессор Фиске мог бы с пользою для себя снова перечитать Геродота. «Отец истории» неоднократно признает, что Греция всем обязана Египту. Что же касается утверждения, что мир никогда не знал ни начала, ни конца какого-либо цикла, то стоит только бросить взор назад на многие покрытые славой нации, которые сошли с исторической сцены, то есть дошли до конца своего великого национального цикла. Сравните Египет древности с его совершенным мастерством, наукой и религией, его славные города и памятники, его кишащее население с Египтом сегодняшнего дня, населенным чужеземцами; с его развалинами, служащими обиталищем для летучих мышей, и несколькими коптами, единственно уцелевшими наследниками всего этого величия, – и вы увидите, правдива ли теория цикличности. Говорит Глиддон, которому Фиске теперь возражает:

«Филологи, астрономы, химики, живописцы, архитекторы и врачи должны возвратиться в Египет, чтобы узнавать происхождение языка и письменности, календаря и солнечного движения, искусство резать гранит медным резцом, придавать эластичность медному мечу, изготовлять стекло с различными оттенками радуги, транспортировать отдельные глыбы полированного сиенита весом 900 тонн на любое расстояние по воде и по суше, строить арки, закругленные и заостренные, с непревзойденным доныне мастерством и точностью за 2000 лет до «Великой канализации» Рима, создавать скульптурные дорийские колонны за 1000 лет до того, как дорийцы впервые упоминаются в истории, писать фрески неразрушающимися красками, практические познания по анатомии и построение пирамид, бросающих вызов времени».

«Каждый мастер-ремесленник может увидеть в египетских памятниках достижения по своему ремеслу, какими они были 4000 лет тому назад; и будь это колесный мастер, создающий колесницу; сапожник, затягивающий свою дратву; закройщик кож, пользующийся той же самой формы ножом, которая и теперь считается самой лучшей; ткач, бросающий тот же самый ручной челнок; жестянщик-лудильщик, пользующийся той же самой трубкой для дутья, которая еще совсем недавно была признана самой эффективной; резчик печатей, вырезывающий на них иероглифы с такими именами, как Шухо, более 4300 лет тому назад – все они и еще много других поразительных свидетельств об египетском приоритете требуют только одного взгляда на эстампы Роселлини, чтобы убедиться».

«Истинно», – восклицает мистер Пиблс, – «эти храмы Рамзеса и гробницы были таким же чудом для Геродота, какими они являются для нас!» [344]

Но даже во времена Геродота безжалостная рука времени уже оставила свои следы на их постройках, и некоторые из них, память о которых полностью изгладилась бы, если бы не Книги Гермеса, ушли в бездну забвения. Царь за царем, династия за династией прошли в блестящем шествии перед глазами поколений, сменяющихся одно за другим, и их слава прогремела по всей обитаемой части Земли. Тот же самый покров забвения накрыл их и их памятники еще до того, как первый из наших авторитетов по истории, Геродот, сохранил для потомства воспоминание о мировом чуде – Великом Лабиринте.
Давно принятая библейская хронология сковала умы не только духовенства, но даже мало освободившихся от пут ученых, которые, трактуя о доисторических останках в различных частях света, постоянно проявляют боязнь – как бы не преступить периода в 6000 лет, до сих пор отведенного богословами в качестве возраста нашего мира.

Геродот нашел Лабиринт уже в развалинах; но, тем не менее, его восхищение строителями Лабиринта не знает пределов. Он считал Лабиринт гораздо более чудесным произведением, чем пирамиды, и в качестве очевидца подробно его описывает. Французские и прусские ученые так же, как и другие египтологи, согласны в отношении местонахождения и тождественности его благородных развалин. Кроме того, они подтверждают описание, данное старинным историком. Геродот повествует, что он нашел там 3000 комнат, половина из которых – под землей, половина – на поверхности земли.

«Верхние комнаты», – говорит он, – «я сам прошел и подробно осмотрел. В подземные залы (которые могут существовать и доныне, насколько известно археологам) заведующие этими помещениями меня не пустили, так как там находятся гробницы царей, которые построили Лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Верхние комнаты я видел моими собственными глазами и нашел, что они превосходят все другое, созданное человеком».

В переводе Раулинсона в уста Геродота вкладываются следующие слова:

«Проходы через дома и различные повороты пути через дворы возбуждали во мне бесконечное восхищение, когда я переходил из дворов в залы, а оттуда в колоннады, из колоннад в другие дома и опять во дворы, до того не виденные. Крыши повсюду были каменные так же, как и стены, причем, и те и другие были покрыты искусной резьбой. Каждый двор был окружен колоннадой, которые были воздвигнуты из белого камня и украшены изысканными скульптурными изображениями. В углу Лабиринта стоит пирамида высотою в сорок фатомов[4] с высеченными на ней крупными фигурами. Обширный подземный ход вел в ее внутренность».

Если таким был Лабиринт, когда его обозревал Геродот, какими же в таком случае были древние Фивы, город, разрушенный намного раньше псамметихского периода, царившего 530 лет спустя после разрушения Трои? Мы узнаем, что в его время столицей был Мемфис, тогда как от блистательных Фив остались только развалины.
И если теперь мы, люди, могущие составлять свое мнение только по развалинам того, что было развалинами так много веков до нашей эры, ошеломлены при рассматривании этих развалин, то каков был вид Фив в дни его процветания и славы? Карнак – храм, дворец, развалины – как бы ни называли его археологи, – являются их единственными представителями. Но, стоя одинокими и покинутыми, они годятся в качестве эмблемы величественной империи; словно забытые временем, шествующим вперед через века, они свидетельствуют об умении и искусстве древних. Тот, действительно, лишен духовного восприятия гения, кто не почувствует и не увидит интеллектуального величия расы, запланировавшей и построившей их."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 13.08.13 11:14. Заголовок: Ч.2. "ГЛАВА XIV ..

Ч.2.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ

Шампольон, который провел почти всю жизнь в археологических исследованиях, дает выход своим чувствам в следующем описании Карнака:

«Площадь, покрытая массой остатков от здания, квадратна; каждая сторона 1800 футов. Каждый посещающий изумлен и охвачен сознанием величия этих благородных останков, щедростью и величественностью их мастерства, видимого повсюду. Ни один народ, ни древний, ни современный не возвысил искусства архитектуры до таких масштабов, до такой возвышенности и грандиозности, как древние египтяне; и воображение, которое в Европе взлетает выше наших портиков, останавливается и, обессилевшее, падает у подножия гипостильной колоннады Карнака из ста сорока колонн! В одном из его залов мог бы поместиться весь Собор Парижской Богоматери, и он еще не доставал бы до потолка и считался бы малым украшением в центре зала».


Один из выступающих в ряде английских периодических изданий 1870 г., очевидно, говорящий со слов путешественника, описывающего то, что он сам видел, выражается так:

«Дворов, залов, врат, колонн, обелисков, монолитных фигур, скульптур, длинных рядов сфинксов обнаруживается в Карнаке такое множество, что современному уму непостижимо».

Дэстон, французский путешественник, говорит:

«Осмотрев это, трудно поверить в реальность существования такого множества строений, собранных в одном месте, их размеров, полного решимости и упорства, какое требовалось для их сооружения, и неисчислимых расходов, потребовавшихся на это великолепие! Нужно, чтобы читатель представлял себе все это, как сон, так как тот, кто сам видел все это, временами сомневался, действительно ли он видит это в бодрствующем состоянии...
Там, на периферии святилища имеются озера и горы. Эти два здания избраны в качестве примеров из почти неисчерпаемого списка. Вся долина и дельта Нила от водопадов до моря была покрыта храмами, дворцами, гробницами, пирамидами, обелисками и колоннами. Скульптурные изображения выше всяких похвал. Механические совершенства, проявленные художниками в граните, серпантине, брекчии и базальте, чудесны, по мнению всех знатоков... животные и растения выглядят, как живые, а искусственные предметы покрыты прекрасной скульптурой; сухопутные и морские сражения, а также сцены домашней жизни везде встречаются на барельефах».

В свою очередь доктор Ричардсон, говоря о храме в Дендерах, высказывается:

«Женские фигуры выполнены с таким совершенством, что только не говорят; у них непревзойденная нежность черт и выразительность».

Каждый из этих камней покрыт иероглифами, и чем они древнее, тем прекраснее они высечены. Не является ли это новым доказательством, что Египет попал в поле зрения истории тогда, когда его мастерства и искусства уже находились в процессе быстрой дегенерации?
Надписи на обелисках высечены глубиною в два дюйма, а иногда еще глубже, причем, выполнены с высочайшим совершенством. Можно получить некоторое представление об их глубине из того факта, что арабы за небольшое вознаграждение взбираются на самую вершину обелиска, причем, заправляют большие пальцы ног в углубления иероглифов.
Что все эти памятники, в которых прочность состязается с красотой, были созданы до дней исхода израильтян из Египта, у историков нет никакого сомнения. (Все археологи теперь уже пришли к соглашению, что чем глубже мы удаляемся в историю, тем прекрасней становится мастерство Египта).

Мы знаем только то, что они позволяли знать непосвященным, но то малое, что мы о них узнаем путем дедукции, должно бы быть достаточным, чтобы убедить нас, что даже в девятнадцатом веке, несмотря на наши претензии на превосходство в мастерствах и науках, мы не только не в состоянии построить что-нибудь подобное памятникам Египта, Индии и Ассирии, но даже не можем снова открыть наименьшего из «утерянных искусств» древних. Кроме того, сэр Гарднер Уилкинсон сильно выразился по поводу извлеченных из земли сокровищ древних, добавляя, что

«там нет никаких следов примитивного образа жизни или варварских обычаев, но есть некая стойкая цивилизация, дошедшая с отдаленнейших времен».

Здесь археология не согласуется с геологией, которая утверждает, что чем дальше ее исследование углубляется в прошлое по следам человека, тем больше варварскими они становятся. Сомнительно, исчерпали ли геологи поле своих исследовании, каким являются пещеры; и мнение геологов, обоснованное на их нынешнем опыте, может радикально измениться, когда они откроют останки предков тех людей, которых они теперь называют пещерными обитателями.

Что может лучше иллюстрировать теорию циклов, нежели следующий факт? Почти за 700 лет до Р. X. в школах Фалеса и Пифагора преподавалось учение об истинном движении Земли, ее форме и о целой гелиоцентрической системе.

А в 317 г. нашей эры мы находим, что Лактантий, наставник Криспа Цезаря, сына Константина Великого, учил своего ученика, что земля плоска, и плоскость эта окружена небом, которое состоит из огня и воды; он также предостерегал своего ученика от еретического взгляда, что земля имеет шарообразную форму!

Считается установленным, что ни народы раннего Моисеевого периода, ни даже более цивилизованные народы Птоломеевого периода не были знакомы с электричеством. Если мы остаемся при том же мнении и теперь, то это вовсе не от недостатка доказательств, доказывающих противное. Мы можем пренебречь и не искать какого-либо более глубокого значения в некоторых характерных выражениях Сервия и других писателей; но мы не можем также вычеркнуть их, чтобы они когда-нибудь в будущем не раскрыли своего истинного значения.

«Первые обитатели Земли», – говорит он, – «никогда не приносили огня на свои алтари, но с помощью своих молитв они низводили небесный огонь» [348, эклоги VI, V, 42]. «Прометей открыл и передал людям искусство низводить молнию; и способом, которому он их научил, они низводили огонь из надземной области».

Если после раздумывания над этими словами мы все еще будем склонны приписать их к фразеологии мифологических басен, мы можем обратиться к дням Нумы, царя-философа, столь прославленного за свою эзотерическую ученость, и окажемся еще более озадаченными, рассматривая касающиеся его материалы.
Мы не можем его обвинять ни в невежестве, ни в суеверии, ни в легковерии, так как, если вообще можно доверять истории, он весьма был устремлен к уничтожению политеизма и идолопоклонства, что более двухсот лет никакие статуи и другие изображения не появлялись в их храмах. С другой стороны, старинные историки говорят нам, что познания, какими обладал Нума по натуральной физике, были велики.
Предание говорит, что он был посвящен священнослужителями божеств этрусков и получил от своих посвятителей наставление в тайном знании, как можно заставить громовержца Юпитера опуститься на землю [349, кн. III, V, 285-346]. Овидий доказывает, что поклонение римлян Юпитеру Элицию началось с того времени. Салверт придерживается мнения, что до того, как Франклин открыл свое благородное электричество, Нума с ним экспериментировал весьма успешно, и что Талл Хостилий был первой жертвой, которую зарегистрировала история, как павшую от опасного «небесного гостя». Тит Ливий и Плиний повествуют, что этот принц, нашедший в одной из «Книг Нумы» наставления по тайной жертве Юпитеру Элицию, совершил ошибку, «вследствие чего получил удар молнии и сгорел в собственном дворце» [350, кн. I, гл. XXXI].

Салверт отмечает, что Плиний в изложении научных секретов Нумы «пользуется выражениями, которые, кажется, указывают на два различных процесса», один для овладения громом (impetrare), другой, чтобы заставить его вспыхнуть (cogere) [56, кн. II, гл. LIII].

«Руководствуясь «Книгой Нумы», – говорит Луций, цитируя Плиния, – «Талл осмелился вызвать помощь Юпитера. Но, совершив ошибку в действии, погиб от удара грома».[8]

Проследив в прошлом познания о громе и молнии, какими обладали этрусские священнослужители, мы находим, что Тархон, основоположник теургии последних, желая предохранить свой дом от молнии, окружил его живой изгородью из белой брионии [352, кн. X, стих 346 и далее], вьющегося растения, обладающего свойством отводить молнии. Тархон жил задолго до осады Трои. Заостренный металлический громоотвод, которым мы, по-видимому, обязаны Франклину, по всей вероятности, является повторенным открытием. Существует много медалей, которые, как кажется, убедительно указывают, что этот принцип был известен в древние времена. Храм Юноны имел крышу, на которой было установлено какое-то количество заостренных лезвий сабель.[9]

Если у нас нет почти никаких доказательств о том, что древние имели какие-либо ясные понятия обо всех свойствах электричества, то, во всяком случае, имеются сильные доказательства, что они были очень хорошо знакомы с самим электричеством

«Бен Дэвид», – говорит автор «Оккультных наук», – «утверждал, что Моисей обладал некоторыми познаниями об электрических явлениях».

Берлинский профессор Хэт тоже такого мнения. Микаелис отмечает, что:

«Первое, нет никаких упоминаний, что молния когда-либо ударила в Иерусалимский храм в течение тысячи лет. Второе, по данным Иосифа [153, кн. V], крыша храма была покрыта целым лесом наконечников... из золота, очень острых. Третье, эта крыша сообщалась с пещерами в холме, на котором храм был расположен, трубами, соединенными с позолотою, которая покрывала весь храм снаружи, вследствие чего эти острия могли действовать как проводники».[10]

Аммиан Марцеллин, знаменитый историк четвертого века, автор, заслуживший высокую оценку за честное и точное изложение, сообщает нам, что

«Маги постоянно хранили в своих очагах огонь, который они волшебным образом добывали с неба» [59, кн. XXIII, часть VI].

В индийском «Аупнекхат» есть одно изречение, которое гласит:

«Знание огня, солнца, луны и молнии составляет три четверти знания Бога».[11]

Наконец, Салверт указывает, что в дни Ктезиаса

«Индия была знакома с применением громоотводов». – Этот историк просто повествует, что – «железо, помещенное на дне фонтана... и изготовленное в виде меча острием вверх, как только его установили на место, обладало свойством отвращать грозу и молнию».[12]

Что может быть яснее?"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 14.08.13 06:34. Заголовок: Ч.3. "ГЛАВА XIV ..

Ч.3.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

Исследования Уилкинсона обнаружили тот факт, что многие изобретения, которые мы называем современными и кичимся, были доведены до совершенства древними египтянами. Недавно открытый германским археологом Эберсом папирус доказывает, что ни наши современные шиньоны, ни пудры, ни туалетные воды, ни зубные порошки не были секретом для египтян. Не один современный врач (даже из тех, кто объявляет себя «специализировавшимся по нервным болезням») мог бы найти полезное, заглянув в «Медицинские книги Гермеса», в которых содержатся предписания действительно терапевтической ценности.

Как мы уже видели, египтяне были выдающимися мастерами во всех областях. Они изготовляли такую высококачественную бумагу, что она не поддавалась разрушающему влиянию времени.

«Они вынимали сердцевину из папируса», – говорит ранее упомянутый нами анонимный автор, – «рассекали и раскрывали волокна, расплющивая их известным им способом, и делали такую тонкую бумагу, как наша бумага сорта «фулскэп», но только намного прочнее... Иногда они разрезали ее на ленты и склеивали вместе; много еще существует документов, написанных на такой бумаге».


Папирус, найденный в гробнице мумии царицы, и другой, найденный в саркофаге «царской усыпальницы», в Гизе, выглядят как тончайший лоснящийся белый муслин, и в то же время обладают прочностью самого лучшего телячьего пергамента.

«Долгое время ученые верили, что искусство изготовления папируса было введено Александром Великим (так же, как они ошибочно верили во многое другое), но Лепсий обнаружил свитки папируса в гробницах и памятниках двенадцатой династии; скульптурные картины из папируса позднее были обнаружены в памятниках четвертой династии, а теперь уже доказано, что искусство письма было известно и находилось в употреблении еще в дни Менеса, протомонарха»;

и таким образом, наконец, открылось, что умение писать египтян и их система письма были совершенны и полностью разработаны с самого начала.

Какого совершенства достигла химия и древние времена, можно судить по факту, сообщенному Вайреем. В своей диссертации он приводит пример, когда Асклепиадот, один из генералов Митридата, воспроизвел химическим путем вредные испарения священного грота. Эти испарения, подобно испарениям Кума, приводили служительницу-жрицу в пророческий экстаз.

Египтяне пользовались луками, обоюдоострыми мечами и кинжалами, дротиками, копьями и пиками. Легкое вооружение состояло из метательного оружия и пращей; воины колесниц действовали булавами и боевыми топорами; они были совершенны в операциях по ведению осады.

«Нападающие», – говорит анонимный писатель, – «продвигались, образуя узкий длинный ряд, острие которого было защищено трехсторонней непробиваемой машиной, которую толкал перед собой, вроде катка, скрытый от взоров отряд воинов. У египтян были крытые подземные проходы с люками, системы лестниц, и искусство эскалада и военной стратегии было доведено ими до совершенства... Таран для разрушения стен был им знаком так же, как многое другое; будучи такими знатоками по каменоломням, они умели закладывать и подводить подкопы к стенам так, что они падали».

Этот самый писатель говорит, что для нас безопаснее упоминать о том, что египтяне знали, чем о том, чего они не знали, так как каждый день приносит новые открытия о их чудесных познаниях:

«И если», – добавляет он, – «мы обнаружили бы, что они пользовались пушками Армстронга, то этот факт не был бы более поразительным, чем многие уже открытые факты».

Доказательством, что они были сильны в математических науках, служит тот факт, что те древние математики, которых мы чтим, как отцов геометрии, ездили обучаться в Египет. В цитате, приведенной мистером Пиблсом, профессор Смит говорит:

«Геометрические познания строителей пирамид начались там, где кончались познания Евклида».

Уже до того, как Греция начала существовать, мастерства и науки египтян были созревшими и старыми. Топографию и уменья, связанные с геометрией, египтяне знали хорошо, и Иисус (Навин) после покорения Святой земли, по словам Библии, обладал достаточными познаниями, чтобы разделить земли.
И как мог народ, настолько продвинувшийся в натуральной философии, как египтяне, не быть в одинаковой степени искусным в психологии и в духовной философии? Храм являлся рассадником высшей цивилизации и только он один обладал знанием магии, которая сама по себе являлась квинтэссенцией натуральной философии.
В величайшей тайне преподавались оккультные силы природы, и самые чудесные исцеления осуществлялись в течение свершения мистерий. Геродот признает [356, кн. II, гл. 50], что все, что греки знали, они получили от египтян, в том числе даже отправление священнослужителя в храмах, и как следствие этого главные греческие храмы были посвящены египетским божествам.
Мелампу, знаменитому целителю и предсказателю из Аргоса, приходилось применять свои лекарства «по способу египтян», от которых он получил свои знания, каждый раз, когда он хотел, чтобы его лечение было особенно удачным. Он вылечил Ификла от импотенции и слабости при помощи железной ржавчины по указаниям Мантиса, его магнетического спящего, или оракула. Шпренгель приводит много удивительных примеров таких магических исцелений в своей «Истории медицины» (см. стр. 119).

Доктрины нескольких греческих философов, которые прошли обучение в Египте, выявляют глубокую ученость. Орфей, который, по словам Артапана, был учеником Моисея,[13] Пифагор, Геродот и Платон обязаны своей философией тем же самым храмам, в которых священнослужители наставляли мудрого Солона.

«Антиклид повествует», – говорит Плиний, – «что буквы были изобретены в Египте человеком по имени Менон за пятнадцать лет до царствования Форонея, самого древнего из греческих королей» [56, кн. VII, гл. 56].

Яблонский доказывает, что гелиоцентрическая система так же, как шарообразность Земли, была известна египетским священнослужителям с незапамятных времен.

«Эту теорию», – добавляет он – «Пифагор взял у египтян, которые получили ее от брахманов Индии» [358, II, Пролог, 10].

Фенелон, прославленный архиепископ Камбрии, приписывает это знание Пифагору и говорит, что кроме преподавания своим ученикам, что земля круглая, он указал на существование антиподов, так как Земля населена повсюду; этот великий математик был первооткрывателем того факта, что утренняя и вечерняя звезда одна и та же. Если мы примем во внимание, что Пифагор жил приблизительно во время 16-ой Олимпиады, более 700 лет до Р. X., и преподавал эти факты в такой далекий период, то мы должны думать, что они были известны другим до него. Труды Аристотеля, Лаэрция и некоторых других доказывают, что он узнал от египтян о наклонении эклиптики, о звездном составе Млечного пути и отраженном свете Луны.

Уилкинсон, подкрепляемый другими авторами, говорит, что египтяне делили время и знали истинную длительность года и прецессию равноденствий. Путем регистрации восхода и захода звезд они постигли особые влияния, которые исходили в зависимости от положения и соотношения небесных тел, и поэтому их священнослужители были в состоянии предсказать метеорологические изменения с такою же точностью, как наши современные астрономы, и, в добавлении к этому, могли астрологировать по движениям звезд.

Если за несколько тысяч лет до Р. X. китайские и халдейские астрономы предсказывали затмения, то, пользовались ли они циклом Сароса или другими средствами, – факт от этого не меняется, – они достигли последней и высшей степени в астрономии – они пророчествовали. Если они в 1722 г. до Р. X. начертили зодиак с точным указанием занимаемых планетами мест во время осеннего равноденствия и притом с большой точностью, как доказал астроном профессор Митчелл, то они знали те законы, которые управляют «тщательно проверенными фактами», и применили законы с такою же точностью, как наши современные астрономы. Кроме того, про астрономию говорят, что в нашем веке

«это единственная наука, которая достигла своей последней стадии... другие науки пока еще находятся в различных степенях роста; электричество в некоторых отраслях уже достигло третьей стадии, но во многих других еще находится в своем младенческом периоде».[14]
Это мы знаем по сердитым признаниям самих ученых, и по поводу этого у нас нет никаких сомнений в отношении девятнадцатого века, так как мы сами к нему принадлежим. Но не таково наше отношение к людям, жившим в дни процветания Халдей, Ассирии и Вавилона. О их степенях достижений по другим наукам мы ничего не знаем, за исключением того, что по астрономии они были равными нам, ибо они тоже уже достигли третьей и последней стадии.

Итак, мы читаем о народе, который, по словам некоторых ученых авторов,[15] только что вышел из бронзового века и вступил в железный век:

«Если Халдея, Ассирия и Вавилон представляли собою огромную и вызывающую уважение античность, уходящую назад в бездну времен, то последовавшая за ними Персия тоже была не без чудес. Колонные залы Персеполиса были заполнены шедеврами искусства – резьбою, скульптурами, эмалями, алебастровыми библиотеками, обелисками, сфинксами, колоссальными быками. Экбатана в Мидии, прохладное место летнего пребывания персидских царей, было защищено семью окружающими стенами из вытесанных отполированных блоков, причем внутренние стены все более постепенно возвышались одна над другою; они были различных окрасок в астрологическом соответствии семи планет. Дворец имел крышу, покрытую серебряными черепицами; его балки были покрыты золотом. Ночью залы освещались многочисленными рядами масляных светочей. Декоративный сад со всею роскошью восточною монарха был расположен посреди города. Персидская империя, поистине была садом всего мира... В Вавилоне все еще оставались его стены; когда-то они тянулись более 60 миль по окружности и после трехсотлетнего опустошения и трех завоеваний сохранили высоту восьмидесяти футов. Были там развалины храма Бэла, облаками окруженного; на его вершине помещалась обсерватория, в которой вещие халдейские астрономы вели ночные общения со звездами, и еще там были остатки двух дворцов с их висячими садами, где высоко над землею росли деревья и сохранился поломанный остов гидравлической машины, подававшей воду из реки. В искусственное озеро с его обширным оборудованием из водоводов и шлюзов стекала вода растаявших снегов Армении; течение ее через город направлялось набережными Евфрата. Наиболее поразительным из всего был туннель, проложенный под руслом реки» [48, гл. I].

В своем труде «Первые следы человека в Европе» Альбрехт Мюллер предлагает в качестве выразительно-описательного имени века, в котором мы живем, название «века бумаги», считая его самым лучшим. Мы не согласны с ученым профессором. По утвердившемуся в нас мнению, будущие поколения назовут наш век, в лучшем случае, веком латуни, а в худшем – веком альбаты (медноцинконикелевый сплав) или оройды (золотистый сплав меди и цинка).

Мысль нынешнего комментатора и критика по отношению учености древних ограничена и кружится вокруг экзотеризма храмов; его взор или не желает, или не способен проникать в торжественную внутренность храма древности, где иерофант давал наставления неофиту, как он должен рассматривать публичное богослужение в его истинном значении. Ни один мудрец древности не учил, что человек – царь всего творения и что звездное небо и мать-земля были сотворены лишь для него."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 14.08.13 08:03. Заголовок: Наш смелый Вэл прояв..

Наш смелый Вэл проявляет трусость и он привычно затыкает рот на дальних подступах выхода дискуссии на дорогу правды, которая может угрожать его местечковым представлениям.
Диктаторские замашки Вэла на форуме теософии противоречат теософии, как на это прореагируют другие? Или этот Портал ждёт та же участь его предшественника, где Зайцев своим двурушничеством породил неустранимые причины разрушения.

"Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?
Сообщение Вэл » Вчера, 19:55
Ку Аль,
:-)
если Вы намерены продолжать в том же духе, то мне придётся применять к вам санкции в виде блокирования за разжигание розни.

это от меня вам, как от админа."

Вот ещё один образец неподдельной игры в честного страдальца, когда Ку Аль говорит правду об идеологии иудеев, противоречащих теософии:

Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Ку Аль » Вчера, 20:01

Вэл писал(а):санкции в виде блокирования за разжигание розни

-- Но ведь вы должны понимать вред человеконенавистнических идеологий? Что же закрывать на это глаза и прятать голову в песок, как страусы?
Ведь мне не нравится в еврейской религии именно стремление к розни в ущерб всем остальным народам. А вы их выходит хотите защищать в этом?


Идёт подмена понятий и защита неправедных действий евреев, хотя Вольт как бы осуждает человеконенавистническую идеологию иудаизма:

Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Volt » Вчера, 20:50

Ку Аль писал(а):Но евреев не любят не за то, что они черные, желтые или белые. А именно за идеологию, которую значительная часть из них исповедует.


Таких причин может быть тысячи и распространенной причиной является отнюдь не цвет кожи, а именно идеология.

Ку Аль писал(а):И уж совершенно очевидным является тот факт, что ростовщичеством нажили несметные капиталы именно евреи. Наиболее богатые и известные в истории человечества банкиры какой национальности? Евреи.


И это их большой плюс. Если остальные этнические группы такие отсталые, то в чем тут вина еврев? Я их за это уважаю. Способность зарабатывать - это творческий талант и очень жаль, что остальные вместо того, чтобы развивать свою внутреннюю суть тратят свое время на зависть и мелкую злобу.

Ку Аль писал(а):Ради денег они финансируют мировые войны, революции, грабят отсталые народы, давая им займы под огромные разорительные проценты. Разве вам это не известно? И все это базируется на их религии и обычаях


Нет, мне этого не известно. Я изучаю историю и ничего подобного не было. Причиной многих войн были отнюдь не евреи и все известные кровопролитные войны начинали вовсе не они."

Очень странное заявление историка или человека, изучающего историю. Еврейские банкиры неплохо обогатились при разграблении российской тысячелетней империи. На 2 мировой войне они нажились так же - скорее лжёт Вольт, прикидываясь незнайкой.
Банкиры Уолл-стрита это евреи и пусть Вольт ознакомится с их действиями по организации революций и войн.

"Международную известность Э. Саттону принесло написанное им в эти годы трехтомное научное исследование “Западная технология и советское экономическое развитие” (в 1917-1930, 1930-1945 и 1945-1965 гг.), а также книга “Национальное самоубийство: военная помощь Советскому Союзу”. Главная цель этих работ — показать, как западная техническая помощь Советскому Союзу помогла создать военный аппарат, ставший угрозой некоммунистическому миру.

Однако под давлением Белого дома институт Гувера затруднил работу Саттона, лишив его финансирования. Заинтригованный мощными силами, стоявшими за этим запретом, Саттон опубликовал в 1970-е годы еще три исследования — о финансовой и политической поддержке международными банкирами Уолл-стрита трех вариантов социализма: “Уолл-стрит и большевицкая революция”,
“Уолл-стрит и приход Гитлера к власти”, “Уолл-стрит и Франклин Рузвельт”."

Теософ, а прикидывается простачком, значит говорит неправду, лжёт. Заметно, что этот теософ, на словах блаватскист, но не стал защищать учение Махатм, когда Вэл грубо пресёк дискуссию на Портале, ставшую опасной для рёриховцев. Опять на стороне уж чересчур местечкового Вэла.

Для них своё еврейское важнее Истины, важнее теософии и выше Учения Махатм.

"Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Volt » Вчера, 20:50
Ку Аль писал(а):И наконец, если уж сами Махатмы назвали еврейский вопрос -- одной из главнейших мировых проблем, то их то уж наверное трудно заподозрить в ксенофобии.

Можете точную цитату привести? Если да, то я лично подниму вопрос о махатмах и сдам всю эту шантрапу за 30 серебренников ради евреев."

 Отправлено: 14.08.13 12:12. Заголовок: @Re: Как вы относите..

@Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Volt » Вчера, 22:16
Видите ли, это цитаты из трудов Бейли, которая не имела к махатмам никакого отношения из-за противоречий в их учениях. Отношение к евреям - одно из противоречий, так как первая и главная цель ТО звучит так:
Основать ядро всемирного братства без различия расы, веры, пола, касты и т. п."

Странная позиция - нельзя говорить правду о плохих действиях евреев, которые изначально выращены на нарушение тех самых целей ТО, о которых на словах так сильно печётся Вольт.
Построению ядра братства без различия пола, расы и нации мешают причины, порождающие негативное отношение внутри человека. Для устранения тех причин требуются знания и дискуссия способствует их приобретению.

Например, в "Разоблачённой Изиде" почти во всех главах присутствует разговор о евреях и мы должны сказать огромное спасибо Е.П.Блаватской за разрушение фундамента, созданного евреями и христианством, лживой избранности и "гениальности" евреев.

Махатмы устами Блаватской говорили правду о евреях, срывая маску с "прародителей" человечества.

Знание и понимание даёт людям силу преодолевать в себе негативное отношение, как любое знание, навыки или умение помогает преодолевать страх перед неизвестной угрозой, сложностью или опасностью.

Например, знание о причинах эпидемии помогает найти решение для безопасного поведения окружающих.

 Отправлено: 14.08.13 13:01. Заголовок: Очень интересный раз..

Очень интересный разговор, как Вэл отбрасывает доводы и попытки доказательств, вынося свой строгий безоговорочный вердикт, который принимает форму закона.

"Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Volt » Вчера, 23:30

Вэл писал(а):я не владею техникой скорочтения, но по узловым моментам пробежался - мне достаточно, чтобы утверждать человеческое происхождение "основных тезисов". кроме того, я посмотрел историю публикаций трудов А.Бейли. публикация "Проблемы человечества" отнесена к 1947, что даёт мне основания догадываться о том, что наставник А.Бейли в этом её труде не участвовал.


Вэл, а Вы не могли бы отдельно составить список книг, которые имеют сомнительное происхождение, как например недавно Вы упоминали некую книгу (оригинал), где отсутствовали некоторые фразы, которые имеются в поздних вариантах. Можно создать отдельную тему для этого."

Приятно подмахивает Вольт в очередной раз Вэлу.

"Re: Как вы относитесь еврейскому вопросу?

Сообщение Вэл » 10 минут назад

Ку Аль писал(а):-- Интересный метод анализа.
И что именно указывает на человеческое происхождение?
Так вы советуете все книги с человеческим происхождением считать ненужной чепухой?
А по содержанию, с чем конкретно вы не согласны?
[Человек спрашивает о содержании книги и очень интересен, содержателен ответ Вэла, безоговорочно утверждающий, что Ку Аль, как каждый на форуме, не владеет "отработанной успешной методологией выяснения происхождения". ]
:-)
речь не идёт об отработанной успешной методологии выяснения происхождения, Ку Аль, чтобы ею можно было пользоваться каждому.
у меня собственные критерии. что-то типа нюха на качество содержимого. и когда я заявляю, что автором некого философского труда с претензией на эзотерическое происхождение является обыкновенный человек, а не какой-то там Адепт, Махатма и тому подобные выдающиеся существа, то всегда стараюсь обращать внимание на то, что это исключительно моя частная точка зрения."

Ладно, всем другим Вэл отказывает "что-то типа нюха на качество содержимого", но он отказывает в праве на суждения и при попытках кого-либо отстаивать собственную "мою частную точку зрения" с приведением цитат от "Адепт, Махатма и тому подобные выдающиеся существа", накидывает "намордник" из запретов и модерации.

 Отправлено: 16.08.13 10:14. Заголовок: "Re: Как вы отн..

"Re: Как вы относитесь к еврейскому вопросу?

Сообщение Карпов Станислав » 10 минут назад
---
а то что в книгах написано...топором уже не вырубишь
и смысл это обсудать какой? если исправить это уже не возможно)))
вот они и живут с этим "грузом" и должны его нести и подтверждать свою избранность"


Смысл обсуждения еврейской темы - существует проблема российского масштаба (решение её в мировом масштабе пусть занимаются другие) - проблема заключается - как оставаться внутри теософом, любить все народы без различия пола, национальности и вероисповедания, когда иудаизм прямо противоположен теософии, евреи, как носители иудаизма, являются духовными антагонистами теософов, то есть - последователи сил тьмы.

Смысл обсуждения - как научится любить евреев, как и какой найти аргумент для сохранения этого чувства внутри себя каждому человеку, -
при наличии ненависти в душе и её сохранении, человек переходит на сторону духовного полюса зла и саморазрушается.

Можно сказать, что иудаизм специально таким создали, - чтобы окружающие народы учились преодолевать зло, научились оставаться чистыми и добрыми при постоянном их провоцировании на зло евреями, как, например, они это сделали в России в 1917 году.

Странное предложение Вэла эту тему "закатать" - скрытая попытка потихоньку неудобную тему закрыть - ведь на форуме много тем, в которых никогда не предполагалось никакого решения, но такой реакции у админов они не вызывали и не вызывают.

Опять двойной подход и нечистоплотное использование своего властного ресурса - деспотизм и диктаторство Вэла есть естественное стремление уходить от обсуждения опасных, неприглядных вопросов и тем. Против правды не попрёшь, вот почему евреям сказать нечего, а здесь столько неприятной правды будет о них сказано.

Поиск решения начинается с обсуждения и Ку Аль очень верно и точно расставил приоритеты в теме. Кому нечего сказать - те обычно молчат и не лезут с советами.

 Отправлено: 16.08.13 10:58. Заголовок: Ч.4. "ГЛАВА XIV ..

Ч.4.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Существовала громадная разница между истинным учением, которое преподавалось тем, кто показал себя достойным его, и государственной религией. Магов обвиняют во всякого рода суевериях, но вот что говорят «Халдейские оракулы:

«Нет истины в полете вольном птиц,

Как нет ее внутри невинной жертвы;[17]

Все это лишь игра воображенья,

Основа для корыстного обмана;

Беги от этого, коль хочешь рай познать,

Где мудрость, справедливость и любовь

В едино собраны» [360, 4].

Конечно, не суеверны те, кто предостерегает людей от «корыстного обмана», и их нельзя обвинять в суеверии, и если они совершали деяния, которые кажутся волшебными, чудесными, то кто честно в состоянии отрицать, что они обладали знанием натуральной философии и наукой психологии в такой степени, которая неизвестна нашим ученым?

Чего только они не знали? Это хорошо установленный факт, что истинный меридиан был правильно установлен до того, как была построена первая пирамида. Они имели часы и циферблаты, чтобы измерять время; их кубит являлся установленной единицей мер длины, составляя 1,707 фута по английским мерам; по словам Геродота, у них также была известна единица веса; в качестве денег у них находились в обращении золотые и серебряные кольца, ценившиеся по весу; они с древнейших времен пользовались десятиричной и двенадцатиричной системами исчисления и хорошо знали алгебру.

Умение изготовлять полотно и тонкие ткани так же, как доказано, было отраслью их знаний, так как об этом говорит Библия. Фараон подарил Иосифу одеяние из тонкого полотна, золотую цепь и много других вещей. Египетское полотно славилось по всему миру. Все мумии закутаны в полотно, и это полотно прекрасно сохранилось. Плиний повествует о некоем одеянии, посланном за 600 лет до Р. X. царем Амазисом Линдусу, каждая нить которого состояла из 360 меньших нитей, скрученных вместе.
Геродот (книга I) в своем описании Изиды и мистерий, совершаемых в ее честь, дает нам представление о «восхитительной мягкости носимого жрецами полотна». Священнослужители носили башмаки, сделанные из папируса, и одежды из тонкого полотна, потому что эта богиня первая научила его употреблять, и таким образом, кроме того, что их называли «изиадами» или священнослужителями Изиды, их еще звали «линигера» или «носителями полотна».
Это полотно ткалось и окрашивалось в сверкающие яркие цвета, секрет которых также считается утерянным. На мумиях мы часто обнаруживаем весьма искусные вышивки; как обычные, так и бисерные, которыми украшались их одеяния; несколько таких можно увидеть в Булакском музее (Каир) – они непревзойденной красоты; изысканны их рисунки и труд огромен. Тонко разработанные и превозносимые гобелены кажутся грубой продукцией, если их сравнивать с некоторыми вышивками древнего Египта.

Нам достаточно обратиться к книге «Исхода» в Библии, чтобы узнать, как искусно было мастерство израильских учеников египтян, проявившееся в украшении священного ковчега и скинии. Богослужебные облачения с их украшениями в виде «яблок из нитей и позвонков золотых», также туммим или усыпанный драгоценными камнями нагрудник верховного жреца, по описанию Иосифа, были несравненной красоты и являлись результатами чудесного, удивительного мастерства. И еще мы обнаруживаем вне всякого сомнения, что свои обряды и церемонии, даже особое одеяние своих левитов евреи позаимствовали от египтян. Климент Александрийский весьма неохотно признает это; то же самое делают Ориген и другие отцы церкви, причем некоторые из них приписывают это совпадение ловкому трюку Сатаны, предвидевшему события. Астроном Проктор говорит в одной из своих книг:

«Замечательный нагрудник, носимый еврейским верховным жрецом, был непосредственно заимствован от египтян».

Само название нагрудника «туммим», очевидно, египетского происхождения, заимствованное Моисеем, как и остальное, ибо дальше на той же странице Проктор говорит, что

«В часто повторяющейся картине посмертного суда мы видим, что умершего египтянина ведет бог Гор, тогда как Анубис кладет на одну чашу весов сосуд, в котором якобы содержатся добрые деяния покойника; в другой чаше находится эмблема истины, изображение Тмей, богини истины, и все это имелось на судейском нагруднике».

Уилкинсон в своем труде «Нравы и обычаи древних египтян» доказывает, что еврейское «туммим» есть форма множественного числа от слова «Тмей».[18]

Кажется, что все декоративные искусства были известны египтянам. Их ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней прекрасно изготовлены. То же самое можно сказать про их гранение, полировку; вделывание в оправу совершалось их гранильщиками в лучшем виде. Перстень, взятый с египетской мумии, если мне не изменяет память, был провозглашен самым лучшим шедевром ювелирного искусства на Лондонской выставке 1851 г. Их стеклянные имитации драгоценных камней намного превышают то, что выделывается в наше время; а про искусственный изумруд можно сказать, что имитация его доведена до совершенства.

«Как же иначе они могли», – говорит один известный автор, – «орудовать такими огромными механическими силами, если бы они тщательно не изучили философии того, что мы называем механическими силами?»

В лекции, прочитанной в 1873 г. на тему «Пещерные люди Девоншира» У. Пенджелли, член Королевского общества, основываясь на данных некоторых египтологов, утверждает, что первое железо, которым пользовались египтяне, было метеорное железо, так как в самом древнем документе, где этот металл упоминается, он назван «камнем с неба». Это наводит на мысль, что единственным железом, применявшимся в старину, было метеоритное железо.
Так могло быть в начале периода, охватываемого нашими нынешними геологическими исследованиями, но до сих пор, пока мы не будем в состоянии с хотя бы приблизительной точностью вычислять возраст открываемых нами останков древности, кто может с уверенностью сказать, что мы не делаем ошибку на несколько сотен тысяч лет?
Неблагоразумие догматизирования по поводу того, чего древние халдеи и египтяне не знали о рудодобыче и металлургии, было частично выявлено открытиями полковника Говарда Вайса. Кроме того, многие такие драгоценные камни, которые можно найти только в шахтах большой глубины, упоминаются у Гомера и в еврейских священных писаниях. Установлено ли учеными точное время, когда человечество впервые начало строить шахты?
По словам доктора А. К. Хэмлина, в Индии мастерство златоковачей и гранильщиков алмазов практиковалось с «незапамятных времен». Знали ли египтяне с отдаленнейших веков, как закалять сталь или же владели другим, более эффективным методом, чем нынешнее высекание скульптур из камня, – это загадка, перед которой стоят археологи. Как же иначе могли создавать такую художественную резьбу по камню и ваять такие скульптурные произведения, какие мы у них находим? Пусть критики выбирают любое из двух; по их мнению, египтяне пользовались весьма искусной закалкой или каким-либо другим средством для резьбы по сиениту, граниту и базальту, что в последнем случае, должно быть отнесено к длинному списку утерянных искусств.

Профессор Альбрехт Мюллер говорит:

«Введение в употребление бронзовых изделий в Европе можно приписать великой расе пришельцев из Азии около 6000 лет тому назад; пришельцев звали ариями или арийцами... Цивилизация Востока опередила цивилизацию Запада на многие века... Существует много доказательств, что значительной высоты культура уже существовала в самом начале. Бронза еще употреблялась, но также употреблялось железо. Гончарные изделия не только обрабатывались на гончарном станке, но и обжигались докрасна. Впервые встречаются изделия из стекла, золота и серебра. В одиноких горных местностях уже обнаруживается окалина и остатки железоделательных печей... Конечно, эту окалину иногда приписывают к результатам вулканической деятельности, но она встречается в местах, где никогда никаких вулканов не было».

Но более всего искусство этого удивительного народа выявилось в умении приготовлять мумии. Никто, кроме тех, кто специально изучал этот процесс, не в состоянии оценить, сколько умения, терпения и знания требовалось для совершения этого неразрушимого труда, который занимал несколько месяцев. Требовалась и химия и хирургия. Мумии, если они остаются в сухом климате Египта, кажутся практически неразрушающимися. И даже если их перемещают после покоя, длившегося несколько тысяч лет, они не обнаруживают признаков изменений.

«Тело», – рассказывает анонимный писатель, – «наполняли миррой, кассией и другими смолами и после этого пропитывали содой... Затем следовало удивительно искусное бинтование набальзамированного тела, проделываемое настолько искусно, что ныне современные профессиональные накладыватели повязок восхищаются его превосходством».

Говорит доктор Грандвилл:

«Нет ни одной формы накладывания повязок в современной хирургии, значительно улучшенные формы которых нельзя бы обнаружить в бинтовании египетских мумий. Находят ленты полотна без единого скрепления, простирающиеся на 1000 ярдов в длину».

Росселини в «Древнем Египте» Кенрика дает подобное же свидетельство об удивительном разнообразии и искусстве, с каким бинты накладывались и перемежались. Не было перелома в человеческом теле, которое не мог бы успешно вылечивать врач-священнослужитель тех далеких дней.

Диоскорид говорит о Мемфисском камне (lapis Memphiticus), и описывает его, как малый камешек – круглый, отполированный и весьма искрящийся.
Будучи измельченным в порошок и приложенным в виде мази к той части тела, которую хирург собирается оперировать своим скальпелем или огнем, он предохраняет от боли только ту часть тела. В то же время это средство совершенно безвредно для организма пациента, который полностью сохраняет сознание во время операции, причем, это средство действует до тех пор, пока оно соприкасается с данной частью тела. Если это средство принять вовнутрь, смешав с водою или вином, всякое чувство страдания от боли совершенно прекращается.[19] Плиний также дает полное его описание [56, кн. XXXVIII, гл. VII].

С незапамятных времен брахманы обладали секретами такой же ценности. Вдова, склонная к самопожертвованию путем самосожжения, называемого «сахамарания», ничуть не боится боли, ибо самое свирепое пламя пожрет ее, не причинив ей никаких страданий. Священные растения, увенчивающие ее чело, когда ее поведут церемониально к погребальному костру; священный корень, вырытый в полуночный час на том месте, где Ганг и Юмка смешивают свои воды; натирание тела жертвы топленым маслом из молока буйволицы и священными маслами после того, как она искупалась во всей одежде со всеми украшениями, – являются магическими анестезирующими средствами. С их поддержкой она собирается расстаться со своим телом; три раза она обходит кругом своего огненного ложа; и после прощания ее бросают на мертвое тело ее мужа, и она оставляет этот мир без единого мгновения страданий. Миссионер-писатель, бывший очевидцем нескольких таких церемоний, рассказывает:

«На костер выливают полужидкое масло из молока буйволицы, оно моментально воспламеняется, и «опоенная» вдова быстро умирает от удушья еще до того, как пламя добирается до ее тела» [361, т. I, с. 358].

Ничего подобного, если только эта священная церемония проводится строго по правилам. Вдовы никогда не опаиваются в том смысле, как мы привыкли понимать это слово. Принимаются только предохранительные меры против физических мук – страшной агонии сгорания. Ее сознание остается ясным, как всегда, и даже более ясным. Она крепко верит в обещание будущей жизни, и весь ее ум сосредоточен на созерцании приближающегося блаженства – блаженства «свободы», которое она вскоре достигнет. Обычно она умирает с улыбкой небесного блаженства на лице. И если кому-то предстоит страдание в час возмездия, то не ей, набожно преданной своей вере, но коварному брахману, который вполне осведомлен, что такой жестокий обряд не был никогда предписан.[20] Что же касается жертвы, то после того как она сгорела, она становится сати – трансцендентной чистоты – и посмертно канонизируется.

Египтяне знали железо, по меньшей мере, задолго до построения первой пирамиды, что происходило, по Бунзену, более чем 20000 лет тому назад. Доказательство этому пролежало скрытым многие тысячи лет в пирамиде Хеопса, пока полковник Говард Вайс не нашел его в виде куска железа в одном из блоков, куда, очевидно, его засунули в то время, когда приступили к постройке пирамиды. Египтологи приводят много указаний о том, что древние в доисторическое время были хорошо знакомы с металлургией.

«До сегодняшнего дня мы находим на Синае большие кучи шлаков, окалины от плавок».[21]

Металлургия и химия, практиковавшиеся в те дни, были известны, как алхимия, и составляли основу доисторической магии. Кроме того, Моисей доказал свое знание алхимической химии тем, что превратил золотого тельца в порошок, который затем рассыпал над водами.

Если мы теперь обратимся к мореходству, мы будем в состоянии доказать, основываясь на достоверных источниках, что Нехо II снарядил на Красном море флот и послал его на исследования. Этот флот отсутствовал более двух лет и вместо возвращения через Ваб-эль-Мандел, как обычно, вернулся обратно через Гибралтарский пролив. Геродот вовсе не поспешил, когда приписывал египтянам такие мореходные достижения.

«Они», – говорит он, – «распространили слухи, что, когда возвращались домой, солнце восходило с правой стороны; вещь для меня невероятная».
«И все же», – продолжает автор вышеупомянутой статьи, – «это невероятное утверждение оказалось неопровержимым, что понятно каждому, кто огибал морем мыс Доброй Надежды».

Таким образом доказано, что люди отдаленнейшей древности совершили подвиг, который, спустя много веков, был приписан Колумбу. Говорят, что на своем пути они только два раза бросали якорь; они посеяли кукурузу, пожали ее и с триумфом держали путь домой через Геркулесовы столбы и дальше по Средиземному морю.

«Были люди», – добавляет он, – «гораздо более заслуживающие название «veteres», чем римляне и греки. Греки, молодые в своих познаниях, трубили в трубы перед ними и призывали весь мир восхищаться их способностями. Старый Египет, поседевший в своей мудрости, настолько был полон сознания своих достижений, что не стремился вызывать восхищение и заботился о мнении легкомысленных греков не больше, чем мы заботимся о мнении каких-то островитян Фиджи».

«О, Солон, Солон», – сказал старейший египетский жрец этому мудрецу. – «Вы, греки, всегда как дети; у вас нет издревле установившихся мнений, нет дисциплин, выдержавших испытание временем!»

И, действительно, очень был удивлен великий Солон, когда жрецы Египта растолковали ему, как много богов и богинь греческого пантеона были замаскироваными богами Египта. Истину сказал Зонарас:

«Все это пришло к нам из Халдеи в Египет, и оттуда перешло к грекам».

Сэр Дэвид Брюстер дает блестящее описание нескольких автоматов, и восемнадцатый век гордится этими шедеврами механического искусства, «игроком на флейте Вокансона». Та малость положительной информации, которую нам удалось собрать по этому предмету от писателей древности, подтверждает веру в то, что ученые механики дней Архимеда (а некоторые из них жили значительно раньше великого сиракузца) никоим образом не были невежественнее или менее изобретательными, чем наши современные изобретатели. Архитас, уроженец Тарентума в Италии, наставник Платона и философ, выдающийся своими математическими достижениями и чудесными открытиями по практической механике, построил деревянного голубя. Должно быть, это был чрезвычайно хитроумный механизм, так как он летал, хлопал крыльями и значительное время держался в воздухе. Этот искусный человек, живший за 400 лет до Р. X., кроме деревянного голубя еще изобрел винт, подъемный кран и различные гидравлические машины [362, lib. X, cap. XIII].

Египет давил свой собственный виноград и делал вино. В этом нет ничего замечательного пока что, но он также варил собственное пиво и притом в больших количествах, – так продолжают утверждать наши египтологи. Рукопись Эберса доказывает, вне всякого сомнения, что египтяне потребляли пиво за 2000 лет до Р. X.
Их пиво, должно быть, было крепкое и превосходное – как все, что они делали. Стекло вырабатывалось во всех его разновидностях. Во многих египетских скульптурах мы находим сцены стеклодутия и бутылки; во время археологических исследований обнаруживаются стаканы и изделия из стекла, и кажется, что они были очень красивы. Сэр Гарднер Уилкинсон говорит, что египтяне резали, обтачивали стекло, гравировали и обладали искусством вводить золото между двумя поверхностями стекла. Они производили стеклянные имитации жемчуга, изумруда и всех драгоценных камней с великим совершенством.

Точно также большинство древних египтян культивировало музыкальные искусства и хорошо понимали воздействие музыкальной гармонии, ее влияние на человеческий дух. В старейших скульптурах и в резных работах мы находим сцены, где музыканты играют на различных инструментах. Музыка применялась в отделе исцелений при храмах для лечения нервных расстройств. Мы находим многие памятники с изображениями оркестров, дающих концерт, причем дирижер отсчитывает время, хлопая в ладони, поэтому мы можем утверждать, что они знали закон гармонии. У них была священная музыка, домашняя и военная.

Пифагор учился музыке в Египте и сделал музыку предметом науки в Италии. Но египтян в древности считали самыми лучшими преподавателями музыки в Греции. Они знали в совершенстве, как извлекать гармоничные звуки из инструмента прибавлением к нему струн так же, как умножить ноты укорачиванием струн у его шейки, каковые знания свидетельствуют, что они далеко продвинулись в музыкальном искусстве. Говоря об арфах, обнаруженных в одной из гробниц Фив, Брюс заявляет, что они опрокидывают все высказывания, какие делались до сих пор по поводу состояния древней музыки и музыкальных инструментов на Востоке, и что они своей формой, украшениями, диапазоном представляют неоспоримое доказательство, более сильное, чем тысяча греческих цитат, что геометрия, черчение, механика и музыка достигли величайшего совершенства в то время, когда они были созданы, и что период, который мы считаем временем возникновения этих искусств, был только началом их нового возрождения.

На стенах дворца Аменхотепа II в Фивах этот царь изображен играющим в шахматы с царицей. Этот монарх царствовал задолго до Троянской войны. Известно, что в Индии играли в эту игру 5000 лет тому назад.

Что касается их познаний по медицине, то теперь, когда найдена одна из утерянных Книг Гермеса и переведена Эберсом, египтяне говорят сами за себя. Что они знали о кровообращении, видно по некоторым целительным манипуляциям жрецов, которые знали, как оттягивать кровь книзу, остановить на краткое время циркуляцию крови и т. д. Более тщательное изучение их барельефов, где изображены сцены, происходящие во врачебных залах разных храмов, – легко это докажут. У них были свои дантисты и окулисты, и ни одному доктору не разрешалось практиковать более, чем в одной специальности, что несомненно говорит в пользу мнения, что они теряли меньше пациентов, чем наши врачи теперь. Некоторые авторитеты также утверждают, что египтяне были первым народом, учредившим у себя суд присяжных заседателей; мы сами в этом сомневаемся.

Но египтяне не были единственным народом далеких эпох прошлого, чьи достижения отводят им такое выдающееся место перед потомством. Кроме других, чья история в настоящее время сокрыта мглою далекой древности, например, доисторических рас двух Америк, Крита, Трои, лакустриан, затонувшего материка легендарной Атлантиды, считающейся теперь мифом, – деяния финикийцев отмечают их печатью, характеризующей их почти как полубогов."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 20.08.13 04:25. Заголовок: Ч.5. "ГЛАВА XIV ..

Ч.5.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Несмотря на труд Брасье де Бурбурга и его тщательный перевод знаменитого «Пополь-Вуху», авторство которого приписывается Икстлилксочитлу, исследователь древности после тщательного взвешивания его содержания остается в таком же мраке, как и до этого. Мы прочитали «Пополь-Вух» в его первоначальном переводе и также прочитали его обзор, сделанный Максом Мюллером, и из первого хлынул свет такой яркости, что нет ничего удивительного, что сухой скептический ученый был им ослеплен. Но поскольку автора можно судить по его произведениям, профессор Макс Мюллер не является предвзятым скептиком, и, кроме того, мало значительного ускользает от его внимания.
Как же это теперь случилось, что человек с такой огромной и редко встречаемой эрудицией, которому привычно одним единым взглядом охватывать традиции, религиозные обычаи и суеверия народов, усматривающий малейшее сходство и уделяющий внимание мельчайшим деталям, как же он не придал никакого значения или даже не заподозрил того, что

смиренный автор настоящего труда, не обладающий ни тренировкой ученого, ни эрудицией, усмотрел с первого взгляда? Каким ошибочным и необоснованным ни показалось бы многим это замечание, но нам кажется, что наука больше теряет, чем выигрывает от того, что она пренебрегает древней и даже средневековой эзотерической литературой или, вернее, тем, что от нее осталось. Тому, кто посвятит себя такому изучению, многие совпадения преобразуются в естественные результаты предшествующих, поддающихся демонстрированию причин. Мы думаем, что мы понимаем, в чем дело, когда профессор Мюллер признается, что

«время от времени... кажется, что видишь определенные периоды времени и вехи, но на следующей странице все опять только один хаос» [366, с. 327].

Разве не может быть, что этот хаос усиливается от того факта, что большинство ученых, направляя все свое внимание на историю, пропускают все то, что они считают «смутным, противоречащим, волшебством, абсурдным». Несмотря на ощущение, что тут «была основа благородных возвышенных концепций, которые теперь покрыты и искажены позднейшими наслоениями фантастической чепухи», профессор Мюллер не может удержаться от приравнивания этой чепухи к «Сказкам тысячи и одной ночи».

Мы далеки от смешной претензии критиковать столь достойного и заслуживающего восхищения за свою ученость профессора, как Макс Мюллер. Но мы не можем не сказать, что даже среди фантастической чепухи «Сказок тысячи и одной ночи» кое-что было бы достойно внимания, если бы оно помогало распутать какую-либо историческую истину.
Гомеровская «Одиссея» по фантастической бессмыслице превосходит все сказки тысячи и одной ночи, вместе взятые; и все же несмотря на это, многие из этих мифов, как теперь доказано, оказались еще чем-то, а не только творением фантазии старого поэта. Ластригониане, которые пожрали спутников Улисса, теперь отождествлены с громадного роста каннибальским племенем, в далеком прошлом обитавшем в пещерах Норвегии.[23]
Путем новых открытий геология установила истинность некоторых утверждений Гомера, которые в течение многих веков считались поэтическим вымыслом. Постоянный день, при свете которого жили ластригониане, указывает, что они были обитателями Северного мыса, где все лето не заходит солнце. Норвежские фиорды в совершенстве описаны Гомером в его «Одиссее», X, 110; а гигантский рост ластригониан доказан нахождением человеческих костей необычных размеров, обнаруженных в пещерах, расположенных близ этой области; геологи считают, что это кости расы людей, вымершей задолго до появления арийцев. Харибда, как мы уже видели, была опознана в Мальстреме, а передвигающиеся утесы [269, XII, 71] – в айсбергах арктических морей.

Если последовательные попытки сотворения человека, описанные в «Quiche Cosmogony», не дают примеров для сравнения с некоторыми апокрифами еврейских священных писаний и каббалистическими теориями творения, то это, действительно, странно. Даже «Книга Яшер», считающаяся грубой подделкой двенадцатого века, может дать более, чем один ключ, чтобы проследить связь между населением Ура Халдейского, где до дней Авраама процветала магия, и населением Центральной и Северной Америки.
Божественные существа, «низведенные до уровня человеческой натуры», не совершают чудес или трюков более странных и невероятных, чем чудеса Моисея и магов фараона, тогда как многие из них в точности сходны по своей натуре.
И когда, кроме того, в добавление к последнему факту, мы обнаруживаем большое сходство между некоторыми каббалистическими терминами, общими для обоих полушарий, то тут должно быть нечто большее, чем просто случайное совпадение, чтобы объяснить это обстоятельство. Многие из таких фактов имеют общий корень происхождения. Повествование о двух братьях в Центральной Америке, которые, прежде чем отправиться в путь в Ксибалбу, «посадили каждый по тростнику в середине бабушкиного дома, чтобы она по их разрастанию или увяданию могла знать, живы ли они или мертвы» [47, с. 268], находит себе аналогию в поверьях многих стран. В «Народных сказаниях и преданиях» Захарова (Россия) можно найти подобное же повествование и проследить это верование в разных других легендах. И все же эти сказания попали в Россию задолго до того, как открыли Америку.

Узнавая в богах Стоунхенджа дельфийских и вавилонских богов ничуть не следует удивляться; Бэл и Дрэгон, Аполлон и Питон, Озирис и Тифон – все одно и то же под многими именами, и они путешествовали далеко и широко. Ирландский Бот-ал прямо указывает на своего греческого прародителя Бэтилос и канаанского Бет-эл.

«История», – говорит X. дэ ла Виллемарк, – «которая в те далекие века не делала записей, может заявлять о своем незнании, но научное языковедение подтверждает данные филологии со все возрастающей достоверностью и снова соединяет вместе звенья одной цепи, едва не оборвавшейся между Востоком и Западом».[24]

Настолько же замечательно и открытие подобного сходства между мифами Востока и древними русскими сказаниями и преданиями, ибо вполне естественно искать сходства между верованиями семитических и арийских семейств. Но когда мы обнаруживаем почти полное тождество между характерными признаками Царевны Милитриссы с луною надо лбом, которая находится в постоянной опасности быть захваченной Змеем Горынычем (или Драконом), который играет такую выдающуюся роль во всех русских народных сказках; и обнаруживаем подобных же действующих лиц в мексиканских легендах, – до малейших деталей включительно, – то мы можем задержаться и спросить самих себя, нет ли здесь чего-то большего, чем простое совпадение.

Эта традиция о Драконе и Солнце, – иногда замененном Луною, – вызвала эхо в отдаленнейших частях всего мира. Это можно легко объяснить тем, что когда-то существовала единая всемирная религия поклонения солнцу. Было время, когда Азия, Европа, Африка и Америка были покрыты храмами, посвященными Солнцу и драконам. Священнослужители принимали имена своих божеств и, таким образом, традиции о них распространились сетью по всему миру:

«Бэл и Дрэгон всегда фигурировали вместе, и священнослужитель религии офитов обычно принимал имя своего бога» [355, т. XXV, с. 220].

Но все же, «если первоначальная концепция естественна и понятна... и ее распространение не должно быть результатом каких-либо исторических обобщений», как говорит нам профессор Мюллер, то подробности настолько поразительно сходны, что мы не можем удовлетвориться до тех пор, пока эта загадка не будет полностью разгадана. Так как происхождение этого всеобщего символического поклонения сокрыто во тьме времен, то у нас гораздо больше шансов открыть истину прослеживанием этих преданий до самих их истоков.
А где истоки? Кирхер приписывает происхождение религии офитов и поклонения солнцу, формы конических памятников и обелисков египетскому Гермесу Трисмегисту [355, т. XXV, с. 292]. Где же тогда, как не в герметических книгах, мы должны искать желаемую информацию? Можно ли поверить, что современные писатели могут знать больше или столько же о древних мифах и культах, чем люди, преподававшие их своим современникам? Ясно, что тут необходимы две вещи: первая, нужно найти нехватающие Книги Гермеса; вторая, нужен ключ к их пониманию, ибо одного чтения недостаточно. Если этого нет, то наши ученые предоставлены бесплодным спекуляциям, догадкам, так же, как наши географы, которые сейчас тратят свою энергию в напрасных поисках истоков Нила. Истинно, земля Египетская – второе обиталище тайны!"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 20.08.13 07:05. Заголовок: Ч.6. "ГЛАВА XIV ..

Ч.6.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Не теряя времени на спор о том, был ли Гермес «Князем послепотопной магии», как его называет де Мюссе, или допотопным, что гораздо более вероятно, одно можно сказать определенно: подлинность, надежность и полезность Книг Гермеса – или, вернее, того, что осталось от тридцати шести сочинений, приписываемых египетскому магу, – полностью признаны Шампольоном-младшим и подтверждены Шампольоном-старшим, который их упоминает.
Если путем просмотра каббалистических трудов, которые все ведут свое происхождение из универсального хранилища эзотерических познаний, мы находим факсимиле многих так называемых чудес, сотворенных искусством магии, равно воспроизведенными Квише; и даже если во фрагментах, оставшихся от подлинного «Пополь-Вуха» имеется достаточно свидетельств, что религиозные обычаи мексиканцев, перуанцев и других американских народов были почти идентичны с религиозными обычаями древних финикийцев, вавилонян и египтян; и если, кроме того, мы обнаруживаем, что многие из их религиозных терминов имеют этимологически то же самое происхождение, то как мы можем не думать, что они являются потомками тех, чьи предки «убегали от разбойника Иисуса, сына Навина»?

«Нунец де ла Вега говорит, что Нин или Аймос Дзендалес был Нинус вавилонян» [368, с. 52].

Возможно, что до сих пор это могло быть совпадением, так как отождествление одного с другим покоится на слабых аргументах.

«Но известно», – добавляет де Бурбург, – «что этому принцу, а по другим источникам его отцу Белу или Ваалу, воздавались, подобно Нину Дзендалесу, почести от подданных под видом змея».

Последнее утверждение, кроме того, что оно фантастично, нигде в вавилонских летописях не подтверждается. Совершенно верно, что финикийцы изображали солнце в виде дракона. Но то же самое делали все другие народы, которые символизировали своих солнечных богов.
Бел, первый царь ассирийской династии, был, – по данным Кастора и Евсевия, который его цитирует, – обожествлен, то есть его причислили к богам только «после смерти». Таким образом, ни он сам, ни его сын Нинус или Нин не могли принимать подданных под видом змея, что бы ни делал Дзендалес.

Бел, по мнению христиан, есть Ваал; а Ваал есть Дьявол с тех пор, как библейские пророки начали обозначать этим именем каждое божество соседа. Поэтому Бел, Нинус и мексиканский Нин являются змеями и дьяволами.
И так как Дьявол, или отец зла, один и тот же в различных формах, то, под каким бы именем он ни появлялся – он есть Дьявол. Странная логика! А почему не сказать, что ассириец Нинус, изображаемый как муж и жертва честолюбивой Семирамис, был верховным жрецом и также царем своей страны, и что в качестве такового он носил на своей тиаре священные эмблемы дракона и солнца?
Кроме того, так как священнослужитель вообще принимал имя своего бога, про Нинуса говорят, что он принимал своих подданных в качестве представителя змея-бога. Идея эта, главным образом, римско-католическая и мало что значит, как и все их выдумки. Если Нунец де ла Вега столь стремился установить родство между мексиканцами и библейскими поклонниками солнца и змея, то почему он не показал другого и более лучшего сходства между ними, без захода к ниневитянам и Дзендалям, без копыт и рогов христианского Дьявола?

Для начала он мог бы указать на «Хроники» Фуэнтеса королевства Гватемалы и на «Манускрипт» дона Жуана Торреса, внука последнего короля Квиче. Про этот документ говорят, что им владел лейтенант-генерал, назначенный Педро де Алварадо, и что в нем сказано, что сами толтеки произошли из дома Израилева, и что их отпустил Моисей, но впоследствии, после перехода через Красное море они впали в язычество. После этого, освободившись от своих спутников и под руководством вождя по имени Тануб, они пустились путешествовать из одного континента в другой и пришли на место, именуемое Семь пещер в королевстве Мексика, где они основали знаменитый город Тула и т. д. [363]

Если этому сообщению не было оказано больше доверия, чем оно заслуживает, то это просто вследствие того факта, что оно прошло через руки отца Френсиса Баскуэса, историка ордена святого Франциска, и это обстоятельство, выражаясь словами, употребленными де Мюссе, в связи с сочинением бедного расстриженного аббата Хака, «не рассчитано на усилие нашего доверия».
Но имеется нечто другое, настолько же значительное, если не более значительное, что, как видно, избежало фальсификации ревностных католических «падрес» и опирается, главным образом, на индейскую традицию. Один знаменитый царь тольтеков, чье имя упоминается в вещих легендах об Утатлане, разрушенной столице Индейского царства, носил библейское имя Валам Акан; первое имя явно халдейское и напоминает сразу же Валаама и его говорящего по-человечески осла.

Кроме сообщения лорда Кингсбороу, который обнаружил поразительное сходство между языками ацтеков и евреев, многие фигуры на барельефах Паленки и идолы из терракоты, найденные в земле в Санта Круз дел Квиче, имеют на голове повязки с квадратной выпуклостью на них спереди на лбу, очень похожею на филактерии, носимые в старину еврейскими фарисеями во время молитвы и даже просто набожными евреями и доныне, в особенности евреями России и Польши. Но так как это может быть только нашей фантазией, мы не будем настаивать на подробностях.

По свидетельству древних, подтвержденному современными открытиями, мы знаем, что в Египте и в Халдее существовало много катакомб, причем некоторые из них простирались далеко. Наиболее прославленными из них были подземные святилища Фив и Мемфиса. Первые, начавшись на западной стороне Нила, простирались по направлению Ливийской пустыни и были известны, как Змеиные катакомбы или проходы. Вот там совершались священные мистерии kúklos ànágkés, «Неизбежного цикла», более известного под названием «Цикла необходимости», неумолимого приговора, ожидающего каждую душу после телесной смерти, когда она прошла суд в области Аменти.

В книге де Бурбурга, Вотан, мексиканский полубог, повествуя о своей экспедиции, описывает подземный ход, который тянется под землей и оканчивается у корней неба, добавляя, что этот подземный ход был змеиным ходом, «un ahugero de colubra»; и что его допустили туда лишь потому, что сам он был «сыном змея» или змеем [368, 53, 7-62].

Это действительно очень многозначительно, так как его описание змеиного хода является описанием древнеегипетского святилища, выше упомянутого нами. Кроме того, иерофанты Египта и Вавилона, вообще, титуловались «сыновьями бога-змея», или «сыновьями дракона»; и не потому, – как хотел бы де Мюссе, чтобы читатели думали, – что они потомство Сатаны-инкуба, древнего змея Эдема, а потому, что в мистериях змей был символом мудрости и бессмертия.

«Ассирийский священнослужитель всегда носил имя своего бога», – говорит Моверс [89, 70].

Друиды кельто-британских областей также называли себя змеями. «Я – Змей, Я – Друид!» – восклицали они. Египетский Карнак есть брат-близнец Карнаку Бретонскому, и последний Карнак означает «змеиная гора». Драконтия когда-то покрывала поверхность земного шара, и эти храмы были посвящены дракону только потому, что он был символом солнца, которое, в свою очередь, было символом высочайшего бога – финикийского Элона или Элиона, которого Авраам признавал под именем Эл Элион.[25] Кроме прозвища «змей», их назвали «строителями», «архитекторами», ибо невероятное величие их храмов и памятников было таково, что даже теперь, рассыпавшиеся в прах их остатки «приводят в ужас математические вычисления современных инженеров», – говорит Тальезин.[26]

Де Бурбург намекает, что вожди, носящие имя Вотана, Кецаль-Коатля или бога-змея мексиканцев, являются потомками Хама и Канаана.
«Я – Хивим», – говорят они. – «Будучи Хивимом, я происхожу из великой расы дракона (змея). Я сам змей, ибо я Хивим» [368, 51].

И де Мюссе, обрадовавшись, так как он сам честно верит в змеиный, вернее, дьявольский след, спешит объяснить:

«По мнению наших наиболее ученых комментаторов нашего Священного писания, чивим или хивим или хевиты происходят от Хета, сына Канаана, сына Хама... проклятого!» [100, 50]

Но современные исследования доказали с безупречной достоверностью, что вся генеалогическая таблица десятой главы «Книги Бытия» относится к воображаемым героям, и что заключительные стихи девятой главы мало чем лучше отрывка халдейской аллегории о Сисутрусе и мифическом наводнении, скомпилированной и приспособленной, чтобы соответствовать Ноевской схеме.
Но предположим, что потомки этих канаанитов, «проклятые», возмутились бы за незаслуженное оскорбление? Им было бы легко «перевернуть столы» и ответить на этот выпад, обоснованный на басне, фактом, доказанным археологами и исследователями символов – а именно, что Сет, третий сын Адама и предтеча всего Израиля предок Ноя, и предок «избранного народа» есть никто другой, как Гермес, бог мудрости, также называемый Тот, Тат, Сеф, Сет и Сат-ан; и что он, коме того, будучи рассматриваем в своем плохом аспекте, является Тифоном, египетским Сатаной, который также был Сет.
Ибо для еврейского народа, чьи хорошо образованные люди рассматривают «Книги Моисея» так же, как Филон, или историк Иосиф, не иначе как аллегориями, это открытие мало значит. Но для христиан, которые, подобно де Мюссе, очень неразумно принимают библейские повествования как буквальную историю, это обстоит совсем по-другому.

Поскольку дело идет об установлении связей, мы соглашаемся с этим набожным писателем, и каждый день мы настолько же убеждены, что происхождение некоторых народов Центральной Америки может быть прослежено назад до финикийцев и Моисеевых израильтян, насколько мы убеждены в том, что впоследствии будет доказано, что последние упорно придерживались того же идолопоклонства – если это есть идолопоклонство – поклонения солнцу и змею, как и мексиканцы.
Налицо библейское свидетельство, что двое из сыновей Иакова – Леви и Дан, а также Иуда, женились на женщинах канаанитов и поклонялись богам своих жен. Разумеется, каждый христианин будет протестовать против этого, но доказательство можно найти даже в переведенной Библии, как бы подчищена она ни была. Умирающий Иаков так описывает своих сыновей:

«Дан», – говорит он, – будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим пяту коня, так что всадник его упадет назад [то есть, он будет учить черной магии]... На помощь твою надеюсь, Господи!» – О Симеоне и Леви этот патриарх (или Израиль) говорит, что они – «братия; орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя и к собранию их да не приобщится слава моя». [Бытие, XLIX].

В подлиннике слова «их секреты» читаются – их Сод.[27] А Сод было названием великих мистерий Ваала, Адониса и Вакха, которые все были солнечными богами и имели своим символом змея. Каббалисты объясняют аллегорию огненных змеев, говоря, что это было название, данное племени Левия, короче говоря, всем левитам, и что Моисей был главою содалов.[28]"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 20.08.13 18:16. Заголовок: Дракоша пишет: вибра..

Дракоша пишет: вибрации.

++++++++

Да заманала уже! Вибрация, вибрация...

Все в мире управляется двумя критериями: " стоит-лежит". И все! Вернее двумя парами -"стоит-не стоит" и "лежит - не лежит". И все!

Вот например: у меня не стоит на теософию, а на Е.Рерих, ЕПБ и Бейли - тем более, но душа лежит на свободу и разврат как на двигатель прогресса.

Или, например, Карпов Стас: у него ни на что не стоит, кроме мантр и тантр, и ходит этот буржуй по Москве, запрятав душу и не раскроет он ее даже перед той девицей, у которой лежит душа на него.

А вот у Былкова стоит напротив на все, что хоть чуть-чуть шевелится. Причем стоит подолгу и крепко, и не думайте по наивности, что Коля старый. Вот он и сейчас, когда затопило все в Хабаровске: поля, дома и аэропорты, он, дурак, побежал в спасать свой старый самолет, но прибывшая большая волна накрыла его и прижала к колесу самолета. Но он не сдается - лежит у него душа к Махатмам, ЕПБ (кроме Рёрих), и он неустанно мочит дедушку Ленина, к которому у него особо стоит озлобленная душа.

Возьмем супер-пупер Абеля, то бишь, супер-модер Абеля. Этот - нищий, но с красной попой, то есть, кнопкой. У него лежит душа модерировать портал, если даже стоят в углу его носки, поскольку нет времени их стирать, а зарабатывать на хлеб - тем более. Но какой дурак ему поставил по русскому и литре "тройку", ему бы кол стоящий. Он писать совсем не умеет, но зато стоит у него на Дракошу, ЕПБ, Елену Рерих, Алису Бейли, Анни Безант, Вэла, да и на Хеле с Фиифой тоже. Он всех любит, даже Карпова, и потому быть ему супер-пупер админом навечно.

Вот Дракоша. Она напротив никогда не выставляет себя отличницей и умницей и не нужна ей красная попа, то бишь, кнопка, а попа как раз нужна, но не красная как у обезьяны. У неё не лежит душа на диктаторские замашки, но стоит у неё все на демократию, разврат как у меня, и потому я ее люблю и у меня всегда стоит, то есть лежит, душа на ее присутствие на этом портале. Да, у нее лежит душа на одного еврея, но не стоит, чтоб переспать с ней. Может уже? Но, тем не менее, вибрации - ничто, а "лежит-стоит" - это все.

 Отправлено: 21.08.13 02:27. Заголовок: Ну ты и завибрировал..

Ну ты и завибрировал, Хакан!

Хорошо, что раньше занимался ушу и читал китайскую теорию, которая, в противовес теософской, не чурается обсуждения отношений и взаимодействий Инь-Ян, а то был бы зачуханным, как все старые теософы.

Но, с другой стороны, занятия чтением Учения Махатм немного просветило, подкорректировало и лучше наставило на путь истинный, а то слил бы всю учёность из "краника", как ты, неразумный и сладкоголосый Хакан, демонстрируешь.

Привет! Давно ждал в гости, корефана.

 Отправлено: 21.08.13 12:40. Заголовок: Ч.7. "ГЛАВА XIV ..

Ч.7.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Несколько историков древности упоминают Моисея, как египетского священнослужителя. Мането говорит, что он был иерофант Хиерополиса и священнослужитель солнечного бога Озириса, и что его имя было Озарсиф.
Те наши современники, которые принимают, как факт, что он «был обучен всей мудрости» Египта, должны также принимать правильное истолкование слова «мудрость», которое известно по всему миру, как синоним посвящения в тайны мистерий магов.
Разве читателю Библии никогда не приходила в голову идея, что чужестранец, родившийся и воспитанный в иностранном государстве, не мог быть допущен – не будем уже говорить о допущении к последнему посвящению, к величайшей тайне изо всех – даже к тому познанию, каким обладало низшее жреческое сословие, прошедшее малые мистерии?
В «Книге Бытия», XLIII, 32, мы читаем, что ни один египтянин не мог садиться есть хлеб с братьями Иосифа, «потому что это мерзость для Египтян». Но что египтяне были «обедавшим с ним (с Иосифом)».
Вышеизложенное доказывает два обстоятельства: 1) что Иосиф, каким бы он ни оставался в сердце своем, переменил, хотя бы внешне, свою религию, женился на дочери священнослужителя «идолопоклоннической» нации и стал египтянином.
Иначе египтяне не стали бы есть с ним хлеб. И 2) что, следовательно, Моисей, если и не был египтянином по рождению, то стал таковым тем, что его допустили до сана священнослужителя и таким образом он являлся СОДАЛОМ.
[ [28] «Содалами называли членов коллегии священнослужителей», – говорится в «Латинском лексиконе» Фрейнда (IV, 448). «Содалиты были учреждены в идеанских мистериях Могучей матери», – пишет Цицерон [197, 13]; – Данлэп [141] ]

В заключение повествование о «медном змее» (Кадуцея Меркурия или Асклепия, сына солнечного бога Аполлона-Питона) становится логическим и естественным. Мы не должны забывать, что дочь фараона, которая спасла Моисея и усыновила его, названа Иосифом Термутис, а это имя, по данным Уилкинсона, есть название аспида, священной змеи Изиды;[29] кроме того, про Моисея сказано, что он произошел из племени Леви. Каббалистические идеи о «Книгах Моисея» и о самом этом великом пророке мы изложим с большей полнотой во II томе этого труда.
.
Если Брасье де Бурбург и Шевалье де Мюссе так близко принимали к сердцу идею проследить тождественность мексиканцев с канаанитами, они могли бы найти гораздо лучшие и веские доказательства, чем выставление обоих в качестве «проклятых» потомков Хама.
Например, они могли бы указать на Наргала, халдейского и ассирийского главу магов, (Раб-Маг), и на Нагала, верховного колдуна мексиканских индейцев. Оба названия являются производными от Нергал-Сарезера, ассирийского бога; и оба обладают теми же способностями или силами иметь прислуживающего демона, с которым они полностью отождествляются. Халдейский и ассирийский Наргал держал своего демона в виде какого-нибудь животного, считающегося священным, внутри храма; индейский Нагал держит своего где только может – в соседнем озере или лесу, или дома в виде домашнего животного [369, с. 135-574].

Полное тождество обрядов, церемоний, традиций и даже имен божеств между мексиканцами, древними вавилонянами и египтянами является достаточным доказательством, что Южная Америка была заселена колонией, которая таинственным образом переправилась через Атлантический океан.
Когда? В какой период? По этому вопросу история молчит; но те, кто считают, что нет освященного веками предания без некоторого осадка истины на его дне, верят в предание об Атлантиде. Существует рассеянная по всему миру горсточка вдумчивых одиноких исследователей, которые проводят свои жизни, оставаясь незамеченными, далекими от шума внешнего мира, и изучают великие проблемы физической и духовной вселенной. Они имеют свои тайные летописи, в которых сохраняются плоды ученых трудов длинного ряда отшельников, наследниками и продолжателями дела которых они являются.
Познания их древних предков, мудрецов Индии, Вавилонии, Ниневии и царственных Фив; легенды и традиции с комментариями на них Солона, Пифагора и Платона из мраморных залов Гелиополиса и Сайза, традиции, которые в их время уже казались чуть просвечивавшими через мглистую завесу прошлого, – все это и еще гораздо более занесено на неразрушающиеся пергаменты и передается с огромнейшей заботой от одного адепта другому.
Эти люди верили в повествование об Атлантиде, они знали, что это не басня, и утверждали, что в различные эпохи прошлого, огромные острова и даже материки существовали там, где теперь бушуют лишь пустынные водные пространства. В их потонувших храмах и библиотеках археолог нашел бы, если бы он мог исследовать, материалы, чтобы заполнить пробелы в том, что представляем себе, как историю. Говорят, что в отдаленную эпоху путник мог пересечь то, что теперь является Атлантическим океаном, почти во всю длину по суше, переезжая лишь на лодках с одного острова на другой, где в то время существовали лишь узкие проливы.

Наше подозрение, касающееся цис-атлантических и трансатлантических рас, усиливается после прочтения чудес, сотворенных Кецалькоатлем, мексиканским магом.
Его жезл, должно быть, близкая родня традиционному сапфировому жезлу Моисея, жезлу, процветшему в саду Рагуэл-Йетро, его тестя, и на котором было выгравировано священное непроизносимое имя.
Эти «четыре человека», описанные как реальные четверо предков человеческой расы, «которые не были ни зачаты богами, ни рождены женщинами», «но сотворение которых было чудом, сотворенным Творцом», и которые были сотворены после того, как три попытки создать людей потерпели неудачу, равно дают несколько поразительных подобий в эзотерических толкованиях герметистов;[31] они также неоспоримо напоминают нам четверых сыновей божиих египетской теогонии.

Кроме того, каждый придет к заключению, что подобие этого мифа повествованию, изложенному в «Книге Бытия», бросится в глаза даже поверхностному наблюдателю. Эти четыре предка «могли рассуждать и говорить, зрение их было безгранично, и они сразу узнавали все» [366]. Когда «они возносили благодарность Творцу за свое существование, боги испугались, и они выдохнули облако на глаза людей, чтобы они могли видеть только на определенном расстоянии и не были бы похожи на самих богов». Это имеет прямое отношение к фразе из «Книги Бытия»: «Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни» и т. д. И еще: «В то время, когда они спали, Бог дал им жен» и т. д.

У нас нет ни малейшего намерения непочтительно подсовывать идеи тем, кто настолько мудры, что не нуждаются ни в каких намеках. Но мы не должны забывать, что подлинные трактаты по древней магии халдейского и египетского происхождения не разбросаны по публичным библиотекам и распродажам аукционистов. Что таковые существуют, это факт, известный многим исследователям сокровенного знания. Не имеет ли величайшего значения для каждого, изучающего древность, чтобы хоть поверхностно ознакомиться с их содержанием?

«Четверо предков человеческой расы», – добавляет Макс Мюллер, – «кажется, имели долгую жизнь, и когда, наконец, настало время умирать, они исчезли таинственным образом и оставили своим сыновьям то, что называется сокровенное величие, которое никогда не должно открываться человеческими руками. Что это было, мы не знаем».

Если здесь нет никакой связи между этим сокровенным величием и сокровенной славой халдейской Каббалы, которая, по преданию, оставлена Енохом после его таинственного вознесения, то мы не должны верить ни одному косвенному доказательству.
Но, возможно, что эти четыре предка из киче-расы просто символизируют в своем эзотерическом значении четыре последовательных прародителей людей, упомянутых в «Книге Бытия», гл. I, II и VI?
В первой главе первый человек двуполый – «мужским и женским сотворил он их» – что соответствует гермафродитным божествам последующих мифологий; второй, Адам, сделанный из «праха земного», однополый и соответствует «сынам Божиим» из главы VI; третьи по счету – великаны, или нефилим, на которых в Библии только намекается, но подробнее объяснено в другом месте; четвертые – родители людей, чьи дочери были красивы.

Пользуясь признанными фактами, что уже с отдаленнейших времен у мексиканцев были свои маги; что это же самое замечание приложимо ко всем древним религиям мира; что сильное сходство преобладает не только в формах их церемониальных богослужений, но даже в самих названиях, употребляемых для обозначения некоторых магических орудий, и, наконец, если все другие путеводные нити, в соответствии с научными выводами, окажутся несостоятельными (так как некоторые из них будут поглощены бездонной пропастью совпадений), то почему бы нам не обратиться к великим авторитетам по магии и не посмотреть, нет ли под этой «порослью фантастической чепухи» глубокого подслоя истины?
Мы не хотим, чтобы нас неправильно поняли. Мы вовсе не отсылаем ученых к Каббале или к книгам по герметизму, чтобы они изучали магию, но направляем их к авторитетам по магии, чтобы открыть материалы для истории и науки. У нас нет ни малейшего помысла, чтобы навлекать на себя гневные поношения академиков неблагоразумным поведением подобно бедному де Мюссе, когда он пытался навязать им, чтобы они прочли его демонологические «Мемуары» и взялись за исследование Дьявола.

«Повествование Бернала Диаца де Кастила», одного из последовавших за Кортесом, дает нам некоторое понятие о чрезвычайной утонченности и уме народа, который они победили. Но это описание слишком длинное, чтобы приводить его здесь. Достаточно сказать, что ацтеки оказались более, чем в одном только отношении схожими с египтянами по цивилизации и утонченности. У обоих народов магия или сокровенная натурфилософия культивировалась в высочайшей степени. Добавим к этому, что Греция, «последняя колыбель искусств и науки», и Индия «колыбель религий», изучали и продолжают изучать ее и практиковать – и кто отважится дискредитировать ее и ее достоинство как предмета изучения, и ее глубину, как науки?"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 21.08.13 17:43. Заголовок: Карпов Стас пишет: ..

Карпов Стас пишет:

нашел... отвечаю: ну конечно физика...с меня боле и взять то было нечего, ну эт ты и сам уже расшифровал детально ;;-)))
Коля! о том ,что родаки и вторая половина - евреи ,как это ни странно звучит , но узнал только прошлым летом
вдогонку за этим всплыл факт того (мама раскололась) ,что моя бабушка ( по отцу) тоже еврейка, причём еще какая!!! ни много ни мало коренная одесская ( и все родаки в кременчуге базируются),может эти родаки, от половины, сразу прочухали мои еврейские корни...но я чесслово об етом не знал
---
хотя теперь анализируя многие свои ,как стало ясно, генетические способности ,понимаю откуда ноги растут :-), например бабуля моя своими родителями в войну , была посажена на паровоз о отправлена на другой конец страны, от фашистов подальше..там она вышла замуж за русского и жила себе спокойно, позже перебрались они поближе к Брянску, в районный центр...так вот в этом районном центре, бабуля моя заправляла всем чем только можно и только теперь мне понятно почему...все было в норме - мотоциклы,машины, лошади ,коровы, люди приходящие пахать огород, прочие всевозможные дифициты, которых даже в мск не было ( так как она была завмагом главного в этом райцентре универмага) , были запросто в ходу в этом доме,в котором я проводил каждое лето, все свое детство, дефицит блин,да я знать не знаю чё это такое :ps_ih:, в общем она содержала , до конца своей жизни, семьи всех своих 4-х сыновей, всех своих внуков - вот что значит еврейская мама, а вот за русского она вышла замуж зря - все четыре сына ..уроды..алкаши конченные


+++++++++++


То есть и отец твой Стас - урод и алкаш конченный.

То есть Стас, ты весь в бабушку?

Дык, ты так совратишь Дракошу - она тоже захочет стать как твоя бабушка, завмагом, бабашкой из сказки о золотой рыбке..

Слушай Стас, дык как же с таким менталитетом у тебя нимб над головой? Что т не то творится в ашрамах гималайских гор.

 Отправлено: 22.08.13 00:23. Заголовок: Карпов Стас пишет: ..

Карпов Стас пишет:

я упирался??? ;;-))) да мне и без этого генклейма было ясно...что поумнее некоторых то...,а так вообще все встало на свои места :co_ol:
завидуй молча,главное , что по нарастающей пошло....в детях, когда твой ребенок осилит умишком своим способность в первом универе страны учиться на бюджете без давания взяток ( эт при тотальной коррупции) ,тогда я подумаю ,что приравнялся..а пока, у дитя моего полкласса на бюджет поступили в самые престижные вузы мск - да абелёк и они все евреи, так,что ты пока с ипотекой разбирайся бедолага, а наши дети квадратными метрами нами уже обеспечены и горбатиться на них не будут, а будут учиться, жить и работать с удовольствием :-ok-:, а значит творчески, а не с такими как у туповатых стенаниями ..про несправедливости жизни

+++++

Да, счастье что Стас не родился от матери-еврейки - где б мы нашли еще такого дурака. Хоть посмеяться есть повод.

 Отправлено: 22.08.13 02:17. Заголовок: Теперь понятно понят..

Теперь понятно, почему он неадекватно для русского отреагировал на еврейскую тему, начатую Ку Алем.

Правда о евреях ему неприятна, хотя впечатление оставляет нормальное, жаль, если эти гены пересилят в нём йогическое влияние. Хотя гены есть следствие души - кармически дух попал для преодоления эгоизма в высших принципах, веками взращиваемого иудаизмом.

Относительно бюджетного поступления еврейских детей - интеллект есть продукт земного воспитания и напрямую зависит от образа и уровня жизни, чем русские в общей массе намного ниже евреев.

Мне как-то не с руки было хвастаться подобными достижениями собственных сыновей, хотя, конечно, гордился и горжусь ими. Без еврейских генов поступили и окончили московские вузы.


Как говорят Махатмы, - зло наиболее опасно, взращенное в духовных принципах. В переводе на русский - пьянь и безнадёга многих русских - зло на физическом уровне.

Следствие слабости силы ума и духа, а сие есть следствие страшной кармы русских - братоубийственной войны и бойни, организованной, как ты знаешь, евреями. И организовано всё было из корыстных побуждений, направлялось мировым сионизмом и поддерживалось почти всеми евреями мира.

С пьянством русские справятся и справляются - не все русские поголовно такие, это Стас преувеличивает.

А вот как евреи будут спасаться от кармы, нависающей всё ближе и ближе?

Как только человек перестаёт лелеять месть, преодолевает в себе ненависть и злобу, превращая их в любовь, - всё - это будет начало конца злой эры евреев.

Карма неумолимо начинает свою работу возмещения.

Давайте научимся любить евреев всей душой и сердцем - для собственного дальнейшего развития и успешной эволюции, а евреев оставим с их кармой наедине - пусть сами в ней кувыркаются.

 Отправлено: 22.08.13 11:08. Заголовок: Коля, слушай. Был од..

Коля, слушай. Был один (он и сейчас видимо есть) еврейский мальчик Сова, который на мой вопрос, нужно ли верить Вэлу, если он вдруг объявит, что в прошлой жизни был женой Соломона, ответил: да, надо верить. Не потому, что Вэл якшается с евреями, а потому, что поскольку он у меня нет доказательств об обратном, то следовательно Вэл и есть жена Соломона в прошлой жизни, это хотя бы заявлено.

То есть, я, например, могу объявить себя Мухаммадом (мир ему) в прошлой жизни; Дракоша может объявить, что была прекрасная Айша, ты - Кецалькоатль (тот тоже летал); Карпов - (конечно) Моисей; ну, Абель - Левиафан-охотник и т.д. И вот, пока у меня не будет опровергающих доказательств, ты так и можешь считать себя Кецалькоатлем, а Дракоша - Айшой.

Так и у тебя. Ты вот пишешь о Карме как данность, как факт, но не предъявляешь никаких подтверждающих сведений. То же - учение Махатм.
И тут же утверждаешь, что главное - это честность.

Но если быть честным, то тогда подтверди правдивость своих утверждений, докажи, что карма есть; что Махатмы тоже есть. Кто их видел и щупал?

Ведь ты показываешь товар и говоришь: купи не глядя, все французское. А может это подделка китайская? Вот и докажи, что товар французский.

Сразу скажу: не тужься, их у тебя нет. Я это искал лет 12 и больше, но ничего не нашел.

Поэтому, восприятие жизни и ее смысла, должно быть иным. Иным - то есть, что явно.

 Отправлено: 24.08.13 11:30. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Но если быть честным, то тогда подтверди правдивость своих утверждений, докажи, что карма есть; что Махатмы тоже есть. Кто их видел и щупал?

Для получения убедительных зримых доказательств существования субъективного мира необходимо приобретения неких способностей и определённого развития - знания получают от Учителя, из достоверного источника, как например, священного писания и приобретают собственным опытным путём.

Для меня доказательством существования Махатм являются данные ими знания. Не находил ещё противоречия в них, а только соответствия знаниям, полученным из других источников - многочисленной китайской литературы по ушу и цигун, где изложены положения учений буддистов и даосов.

Если душу нельзя потрогать и доказать объективность её существования научными средствами, то разве это является убедительным подтверждением лживости и подлости Махатм или Е.П.Блаватской, первыми рассказавшими миру, что существует душа и дух в человеке? Даже больше - душа астральная, душа духовная и монада.

Преждевременно судить и делать скороспелые выводы об отсутствии высшей математики, только освоив знания первого класса начальной школы.

"Время покажет, кто из них прав и кто виноват, и будущие поколения поймут. По меньшей мере, можно с уверенностью предсказать, что крайний предел тайн Божиих и ключ к ним придется искать в другом месте, а не в вихре молекул Авогадро.

Люди, которые судят поверхностно, или, по причине природного нетерпения, хотели бы смотреть на ослепительно сияющее солнце тогда, когда их глаза еще не приспособились хорошо смотреть на свет лампы, склонны жаловаться на раздражающую затемненность языка, которая характерна для трудов древних герметистов и их последователей. Они объявляют их философские трактаты неподдающимися пониманию. В отношении первой категории мы можем позволить себе не терять на них времени; вторую категорию мы просили бы умерить свой пыл, помня афоризмы Эспанье:

«Истина сокрыта во мраке», и «Философы никогда не пишут более обманчиво, как тогда, когда они выражаются просто, и никогда более правдиво, как тогда, когда выражаются затемненно».

Кроме того, существует еще третья категория, по отношению которой было бы слишком лестно сказать, что они вообще судят о предмете. Они просто огульно отвергают с высокой трибуны. На древних они смотрят, как на мечтательных глупцов, и хотя сами они физики и тауматофобы-позитивисты, они обычно претендуют на монополию духовной мудрости!

Чтобы ответить этой категории, мы избрали Евгения Филалета.

«В мире наши писания окажутся любопытно отточенным ножом;

для некоторых они вырезают лакомства,

но для других они годны лишь для того, чтобы на них порезать пальцы, и все же мы в этом не виноваты, так как мы серьезно предостерегали всех, кто будет пытаться взяться за эту работу, что они берутся за самую высокую философию в природе;

и хотя мы пишем на английском языке, все же предмет наших писаний настолько же труден, как греческий, для некоторых людей, которые тем не менее будут думать, что они также понимают, когда перекраивают значение нами излагаемого в совершенно обратную сторону; ведь невозможно не представить, что те, кто являются глупцами по природе своей, окажутся умными при чтении книг, свидетельствующих о высочайшем в природе».

Тому малому числу возвышенных умов, которые спрашивают у природы вместо того, чтобы предписывать ей законы для руководства; кто не ставят границ ее возможностям по примеру своих собственных несовершенных сил; которые лишь потому не верят, что не знают, мы напомним о наставлении Нарады, древнеиндийского философа:

«Никогда не произноси таких слов: «Я не знаю этого – следовательно этого не существует»».

«Нужно изучать, чтобы знать; знать, чтобы понимать; понимать, чтобы судить».

Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 15)

 Отправлено: 24.08.13 11:47. Заголовок: У Стаса, к огорчению..

У Стаса, к огорчению, крышу немного сдвинуло от осознания величия своих генов после поступления дочери на бюджет в МГУ.

Понимаю его и желаю скорее обрести землю под ногами, ведь он забыл или перепутал, что достижения в этой жизни обязаны его продвижению в духовном, и гены здесь не главное.

По карме достижения детей являются их достижением, соответствуют их этапу пути в данном воплощении, а мы, родители, в лучшем случае, можем создать условия для их развития.

Собственное духовное развитие отражается на всех близких родственниках. А Стас, во взорвавшейся гордыни своей найденной "избранности", совсем забыл про своего Гуру, к великому сожалению.

 Отправлено: 24.08.13 20:39. Заголовок: У Стаса, к огорчению..

У Стаса, к огорчению, крышу немного сдвинуло от осознания величия своих генов++++
++++

У Стаса крыша ходит оттого, что он ростом мал. А маленькие всегда резкие, наполеончики маленькие, путинки, медведенки, ленинки-сталинки. Но как говорят девки в Украине: " Кремлевским карликам не дадим!". Так и нам, Былков, Москву надо отделить от государства.

 Отправлено: 25.08.13 11:44. Заголовок: "Re: сиддхи возн..

"Re: сиддхи возникающие от алкоголизма

Сообщение Карпов Станислав » 31 минуту назад
...это я к тому , что я горд тем ,что у нас в стране такие дети есть, и бесконечно рад тому, что глобально ошибался, так как не верил, что в нашей стране нынче возможно поступление в главный универ страны без давания на лапу ( даже при наличии таланта, а эти дети все высокобальники, олимпиадники) - т.е. всё не так плохо как мне казалось - вот что больше всего меня радует : ...а не ..гены какие-то и чьи-то..."

Меня тоже это радует и в ЕГЭ никогда не сомневался, раз открывает для небогатых из провинций возможность и перспективу.

Но должен отметить, (читал твоё объяснение своих открывшихся блестящих способностей генами еврейской бабушки) - но ведь существуют другие гены, почему ты, Стас, о них забываешь? Борщ вкусен комбинацией, а монотонная и однообразная еда приводит к угасанию аппетита и с евреями так же - иначе не подстилали своих женщин под других, воруя нормальные гены.

Хотя, в данном случае, главное - расширение интеллекта и прочее - обязано исключительно духовному развитию под умелым руководством Гуру - без него итогом развития в слепую мы видим совсем другое - рёрихнутых, агрессивных и не совсем уравновешенных бабулек, администраторов Порталов, использующих ложь и подковёрные, скрытые действия в корыстных интересах.

 Отправлено: 26.08.13 10:14. Заголовок: Ч.8. "ГЛАВА XIV ..

Ч.8.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Никогда не было и не может быть больше, чем одна универсальная религия, ибо может быть только одна истина о Боге.
Подобно огромной цепи, верхний конец которой, альфа, остается незримо эманирующим из божества, – находящегося в statu abscondito во всех примитивных теологиях, – она окружает наш земной шар по всем направлениям; даже самого темного уголка она не оставляет непосещенным до того, как другой конец ее, омега, вернется обратно на свой путь, чтобы быть опять принятым обратно туда, откуда он сперва эманировал.

На эту божественную цепь нанизан экзотерический символизм всех народов. Разнообразие их форм не в силах повредить их сущности, и под разными идейными типами материальной вселенной, символизируя оживляющие ее начала, нетленный нематериальный образ духа сущего, руководящего ими, остается тем же самым.

Настолько, насколько человеческий разум в состоянии углубиться в постижение духовной вселенной, в ее законы и силы, последнее слово было произнесено века тому назад; и если идеи Платона могут быть упрощены ради более легкого понимания, то дух их субстанции не может быть ни переделан, ни удален без нанесения вреда истине.

Пусть человечество ломает голову еще тысячи лет; пусть богословие смущает веру и искажает ее, силою навязывая непостижимые догмы в метафизике; пусть наука подкрепляет скептицизм, разрушая шатающиеся остатки духовной интуиции в человечестве своими демонстрациями своей непогрешимости, вечная истина никогда не может быть разрушена.

Мы находим последние возможные на человеческом языке выражения в персидском Логосе, Хоновере или в живом проявленном Слове Бога. Зороастрийский Енох-Верихе тождествен с иудейским «Я есьм»; и «Великий Дух» бедного необразованного индейца есть проявленный Брахма индийского философа. Один из последних, Чарака, индийский врач, про которого говорят, что он жил за 5000 лет до Христа, в своем трактате о происхождении всего, трактате, называемом «Юса», красиво выражается:

«Наша Земля, подобно всем светящимся небесным телам, которые нас окружают, есть только один атом огромного Целого, о котором мы высказываем мало понимания, называя его – Бесконечное».

«Есть только один свет, и есть только одна тьма», – гласит сиамская пословица. Demon est Deus inversus, – Дьявол есть тень Бога, гласит универсальная каббалистическая аксиома.
Мог бы существовать свет, если бы не было первичной тьмы? И разве сияющая солнечная вселенная сперва не протягивала своих младенческих рук из пеленок темного и мрачного хаоса?

Если христианская «полнота Того, Кто наполняет все и вся» является откровением, то должны также допустить, что, если существует дьявол, то он должен быть включен в эту полноту и быть частью того, что «наполняет все и вся».

С незапамятных времен пытались люди оправдать, обелить божество и отделить Его от существующего зла, и эта цель была достигнута древней восточной философией основанием theodikй; но их метафизические воззрения на падшего духа никогда не были искажены созданием антропоморфической личности Дьявола,

как это впоследствии было сделано ведущими светилами христианского богословия. Личного беса, противодействующего божеству и препятствующего человечеству на его пути к совершенству, следует искать только на земле среди человечества, но не в небесах.

Таким образом получается, что все религиозные памятники старины, в какой бы они стране и в каком бы климате они ни находились, являются выражениями одних и тех же мыслей, ключ к которым находится в эзотерической доктрине.
Без изучения последней, напрасны будут старания разгадать тайны, веками хранящиеся в храмах и развалинах Египта, Ассирии, Центральной Америки, Британской Колумбии и Нагкон-Ват Камбоджи. И хотя эти храмы были построены различными народами, и ни один из этих народов веками не имел сношений с другими народами, то также несомненно, что все они были запланированы и построены под непосредственным наблюдением священнослужителей.

И духовенство всех народов, хотя и совершало обряды и церемонии, которые могли внешне отличаться друг от друга, очевидно, было посвящено в те же самые традиционные мистерии, в которых учили по всему миру. Чтобы дать возможность лучшего сравнения между образцами доисторической архитектуры, находимыми в наиболее противоположных точках планеты, нам нужно только указать на грандиозные индийские развалины Эллора в Деккане, мексиканские Чичен-Ица на Юкатане, и еще более величественные руины Копана в Гватемале. Они представляют такие черты сходства, что кажется невозможным избегнуть убеждения, что они были построены людьми, движимыми одними и теми же религиозными идеями, и что эти люди достигли равного уровня в высокой цивилизации, в искусствах и науках."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 26.08.13 18:45. Заголовок: под умелым руководст..

под умелым руководством Гуру - без него итогом развития в слепую мы видим совсем другое - рёрихнутых, агрессивных и не совсем уравновешенных бабулек,++++

++

Былков, у тя Гуру есть? Нет. Ты и есть рёрихнутая агрессивная бабулька. Но и это тебя не спасет. Вон у иудаированного Стаса Карпов есть Гуру, но он - тот же рёрихнутый лживый бабушка. Значит надо искать иные пути.

Вариант А) превратить тебя в иудея - сделать обрезание. Этот вариант полупустой - ты и так злобный иудаированный бабушка.

Вариант Б) превратить тебя в муслима - сделать обрезание. Этот вариант также полупустой - ты и так с парадигмой.

Вариант В) превратить тебя в кастрата - отрезать яйцо. Этот вариант более эффективный, но будешь дергать ножками и случайно может отрезаться все под корень и сикать будешь через шланг.

Я написал красивый пост, былков, но пропал - забыл наверное нажать "отправить".
Там, былков, я написал о том, как 10 000 дракош грешили мыслями и делами, и при этом стояли в коротких розовых юбках и чорных чулках, требуя от мужчин взаимной любви и обоюдного согласия. Но у них все пышило, бугрело, краснело и сочилось. Они очень хотели мужичков.

Так вот, мужички пришли, тоже 10 000 человек, а дракоши закричали, что лишь по обоюдному согласию. Но мужики были их кармой - они быстро повалили дракошек, не спрося их согласия и не делая прелюдия. Раздались стоны, ахи, охи - кто-то плакал, кто-то смеялся.

Таким образом, Былков, дело не в Гуру и не в обрезании, а в мыслях. Если их нет, то и кармы нет; если они есть - то обязательно грешние.

Я же былков тебе дал "список грехов" в соседней теме и просил протестировать свою бабушку. Но ты промолчал. Специально.


И еще я сказал, что все измеряется и руководствуется "стоит-лежит". Но ты не делаешь выводов, а продолжаешь гнать чушь. Если у тебя стоит на тантры Карпова, то лишь оттого, что мысли твои лежат в этой плоскости. Если ты мысли уберешь от попы Стаса, а переложишь их в поле случки дракош, то у тебя встанет все по-иному - ты забудешь Гуру, забудешь Стаса, а карма будет тебя мочить из другого поля и ты все равно потеряешь все - и стояка, и яйцо.

Поэтому, былков, лучший способ сохранить стоящую крепкую душу - это ни о чем не думать, а учить других - тем более.

Если видишь, что на дороге лежит дракоша в красной юбке, то не думай, а сразу поставь ее в позу. А если увидишь, что на дороге лежит пьяный Карпов, то не думая поставь его в позу и надери ему попу, чтоб не таскался по России с чуждыми нам тантрами - учением гуру-трансвеститов.

 Отправлено: 26.08.13 19:09. Заголовок: А вот как евреи буду..

А вот как евреи будут спасаться от кармы, нависающей всё ближе и ближе? +++

Былков, я же говорю: ты сначала хорошенько пойми - что здесь лежит, а что стоит? Только тогда ты сможешь сделать правильные выводы.

 Отправлено: 27.08.13 16:31. Заголовок: Где былков? Спит гад..

Где былков? Спит гаденыш. Намочил ноги, температурит. Нет бы дамбы поднимать, песок таскать, а он, хад, пишет на форумах чушь разную. Вот их божественная карма и накрыла, ибо таких как былков в Хабаровске и ДВО множество - грешников, браконьеров, лес продающих китайцам ворованный, под китайцев баб своих ложащих, бросивших русского бога Христа и Троицу, а оборачивающихся и поклоняющихся богу китайскому.

 Отправлено: 28.08.13 03:50. Заголовок: Хаттаб ибн дар аль Х..

Хаттаб ибн дар аль Харбович.

Не знаю, как китайским, а с муслимами русские женщины крутят - нашим кроме пива ничего не надо, от такого его количества бабы им никакие не нужны.

А ты всё дракош считаешь - как тот демагог - не смогу, так помечтаю.

 Отправлено: 29.08.13 01:38. Заголовок: Ч.9. "ГЛАВА XIV ..

Ч.9.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Сокрытый далеко в провинции Сиамрап – Восточного Сиама – среди роскошнейшей тропической растительности, окруженный почти непроницаемыми лесами пальм, какао-деревьями и орешником бетеля,

«чудесный храм прекрасен и романтичен так же, как и впечатляющ и величествен», – говорит мистер Винсент, недавний путешественник [371, с. 209]. «Мы, кому повезло жить в девятнадцатом веке, привыкли хвастать совершенством и превосходством нашей современной цивилизации, величием наших достижений в науке, искусстве, литературе и тому подобное, по сравнению с теми, кого мы называем древними; но мы все же вынуждены признать, что они далеко превзошли наши недавние свершения во многом, и особенно заметно в области изящных искусств – в живописи, архитектуре, скульптуре. Мы только что осматривали наиболее чудесный образец двух последнейших, ибо по стилю, красоте архитектуры, прочности постройки, великолепию тонко разработанной резьбы и скульптуры великий Нагкон-Ват не имеет равных – нет у него соперника в наши дни. Первое впечатление от него потрясающе».

Таким образом, мнение еще одного путешественника добавлено ко многим предшествующим, включая археологов и компетентных критиков, которые полагали, что руины прошлого египтян не заслуживают, чтобы их воспевали больше, чем Нагкон-Ват.

По нашему плану, мы предоставим более беспристрастным критикам, чем мы сами, описать это место, так как в труде, открыто провозгласившем цель реабилитации древних, свидетельство такого энтузиаста, как автор этой книги, может быть поставлено под вопрос. Тем не менее, мы видели Нагкон-Ват при чрезвычайно благоприятных обстоятельствах и поэтому можем засвидетельствовать общую правильность описания Винсента. Он рассказывает:

«Мы вступили на огромную мостовую, по сторонам лестниц которой стояли огромные грифоны, каждый высечен из единой цельной глыбы камня. Мостовая тянется на... 725 футов в длину и вымощена камнями по четыре фута в длину и два в ширину. По обеим сторонам ее находятся искусственные озера, питаемые родниками; каждое озеро занимает около пяти акров... Внешняя стена Нагкон-Ват (города монастырей) охватывает площадь в полмили в длину и полмили в ширину с воротами... которые покрыты прекрасной резьбой, изображающей богов и драконов. Фундаменты высотою в 10 футов...
Все здание целиком, включая и крышу, построено из камня, но без цемента, и так тесно камни приложены одно к другому, что даже теперь места их соединений едва заметны... Форма здания продолговатая около 796 футов в длину и 588 в ширину; в то время как высочайшая центральная пагода возвышается на 250 с лишним футов над землей; четыре других по углам двора каждая имеет высоту 150 футов».

Выделенные нами строчки многозначительны для путешественников, которые отметили и восхищались такой же самой каменной кладкой в развалинах Египта. Если не те же рабочие-каменщики клали здания в обоих странах, то мы, по меньшей мере, должны думать, что секрет этой несравненной кладки стен был известен архитекторам всех стран.

«Пройдя, мы поднимаемся на платформу... и входим в самый храм через обставленный колоннами портик, фасад которого покрыт прекрасными барельефами, изображающими древнемифологические сцены.
От порога по обеим сторонам идет коридор, образуемый двумя рядами колонн, высеченных от основания до верху из цельных глыб; храм покрыт овальной формы крышей, покрытой резьбой и рядом скульптурных изображений по внешней стене.
Эта галерея скульптур, которая образует экстерьер храма, состоит приблизительно из полмили беспрерывных картин-барельефов, высеченных на плитах камня-песчаника в шесть футов в ширину; на них изображены сцены, взятые из индийской мифологии, из Рамаяны – санскритской эпической поэмы Индии, состоящей из 25000 стихов, описывающими подвиги бога Рамы, сына царя Айодхьи.
Графически изображена борьба царя Цейлона и Ханумана,[32] обезьяньего бога. Арка этого коридора построена без замковых камней. На стенах скульптурные изображения 100000 отдельных фигур. Одна картина из «Рамаяны»... занимает 240 футов стены... В Нагкон-Ват было насчитано 1532 колонны, а среди всех развалин Ангкора... такое громадное количество, как 6000, причем почти все они высечены из единой цельной глыбы и отделаны красивой резьбой...

[32] Хануман высотою более трех футов и черный, как уголь. «Рамаяна», повествуя об этой священной обезьяне, сообщает, что Хануман раньше был могучим вождем, который, будучи лучшим другом Рамы, помогал ему найти его жену Ситу, увезенную на Цейлон могущественным царем великанов. После многочисленных приключений Хануман был пойман последним, когда он пробрался в город великанов со шпионской целью. За это преступление Равана приказал намазать хвост бедного ханума маслом и зажечь. И вот, пока огонь горел, лицо Ханума так почернело, что впоследствии ни сам Хануман, ни его потомство не смогли отделаться от этой черноты. Если поверить индийским легендам, то этот же самый Хануман стал предком европейцев; это предание, которое, хотя и строго дарвинистическое и, следовательно, научное, никоим образом нам не льстит. По легенде, за оказанные услуги герой и полубог Рама отдал своим обезьяньим воинам своей армии в жены дочерей великанов Цейлона – ракшасов – и в качестве приданного отдал им все западные земли мира. Отправившись туда, обезьяны и их гигантские жены жили счастливо и имели многочисленное потомство. Последние являются нынешними европейцами. В Западной Европе встречаются дравидийские слова, указывающие на общее происхождение рас и слов этих народов; не может ли здесь быть намека, что предания о племенах эльфов и кобольдов в Европе и об обезьянах в Индии имеют общее происхождение?

Но кто построил Нагкон-Ват? и когда он был построен? Ученые люди пытались прийти к выводам по этим вопросам путем изучения его конструкции и, в особенности, орнаментации», – но это ничего не дало. – «Туземные камбоджийские историки», – добавляет Винсент, – «насчитывают 2400 лет со времени построения храма... Я спросил одного из них, как долго Нагкон-Ват строился... «Никто не может сказать, когда... Я не знаю; или он выскочил из земли, или его построили великаны, а может быть – ангелы»... – был ответ».

Когда Стивенс спросил туземных индейцев: «Кто построил Копан?.. какой народ начертал иероглифические надписи, высек эти изящные фигуры и резьбу, эти эмблематические знаки?» – в ответ звучало тупое «Quien Sabe?» – кто знает! «Все – тайна; темная непроницаемая тайна», – пишет Стивенс.

«В Египте колоссальные скелеты гигантских храмов стоят во всей наготе в пустыне. Здесь же необозримый лес обволок руины, скрыв их от взоров» [363, т. I, с. 105].

Но там, вероятно, имеются многие обстоятельства, кажущиеся пустяковыми археологу, незнакомому с «пустыми фантазиями» старинных легенд и поэтому пропущенными без внимания; иначе открытие могло бы дать новое направление мыслей исследователям. Одним из таких неизменных обстоятельств является обязательное присутствие обезьян в египетских, мексиканских и сиамских храмовых развалинах. Египетские киноцефалы принимают те же позы, что и индийский и сиамский Хануман; и среди скульптурных фрагментов Копана Стивенс обнаружил остатки колоссальных обезьян или бабуинов,

«весьма напоминающих по очертаниям и внешности четырех чудовищных животных, которые когда-то стояли перед обелиском, у его основания в Луксоре, теперь – в Париже,[33] и которым, под названием киноцефалов, поклонялись в Фивах».

Почти во всех буддийских храмах имеются идолы в виде обезьян, и некоторые люди держат в домах белых обезьян, чтобы «отогнать злых духов».

«Была цивилизация», – пишет Луи де Карне,[34] – «в том сложном значении, какое мы придаем этому слову, распространена среди древних камбоджийцев, на что, кажется, их великие совершения в архитектуре указывают? Век Фидия был веком Софокла, Сократа и Платона; Микеланджело и Рафаэль появились вслед за Данте. Существуют блестящие эпохи, в течение которых человеческий разум, развиваясь по всем направлениям, торжествует во всем и создает шедевры, которые возникают из одного и того же вдохновения». «Нагкон-Ват», – заключает Винсент, – «должен быть приписан другим, а не камбоджийцам. Но кому?.. Нет достоверных преданий; все только нелепые басни или легенды».

Последнее выражение в последнее время стало чем-то вроде ходячей поговорки в устах путешественников и археологов. Когда они находят, что никакой путеводной нити нельзя достать, если ее нельзя найти в народных легендах, они отворачиваются разочарованные, и окончательный приговор не произносится.
В то же время Винсент приводит цитаты писателя, который говорит, что эти развалины «настолько же впечатляющи, как развалины Фив или Мемфиса, но более таинственны». Моухот думает, что они были воздвигнуты «каким-либо древним Микеланджело» и добавляет, что Нагкон-Ват «величественнее, чем что-либо, оставленное нам Грецией или Римом».
Далее Моухот это здание опять приписывает к каким-то потерявшимся племенам Израиля; в этом мнении его поддерживает Мише, Французский епископ Камбоджи, который признается, что он поражен «еврейским типом лиц многих дикарей Стивенса».
Генри Моухот верит, что «безо всякого преувеличения древнейшим частям Ангкора может быть приписана давность более 2000 лет». Это, по сравнению с пирамидами, делает их совсем современными. Его данные более, чем невероятные, так как можно доказать, что настенная живопись относится к тем архаическим векам, когда по всему материку поклонялись Посейдону и кабирам.
Если Нагкон-Ват был построен, как думает Адольф Бастиан,[35] «для приема ученого Патриарха Буддхагхоша, который привез священные книги «Трай-Пидок» из Цейлона, или, как думает епископ Палегуа, который «относит постройку этого здания к царствованию Пра Патум Суривинга», когда священные книги буддистов были привезены из Цейлона, и буддизм стал религиею камбоджийцев, тогда как можно объяснить нижеследующее?

«В этом самом храме мы видим разные изображения Будды, четырехрукие и даже тридцатидвухрукие, двуглавых и шестнадцатиглавых богов, индийского Вишну, богов с крыльями, бирманские головы, индийские фигуры и цейлонскую мифологию...
Вы видите воинов верхом на слонах и на колесницах, пехотинцев со щитом и копьем, лодки, тигров, грифонов... змей, рыб, крокодилов, волов... солдат, физически чрезвычайно развитых, в шлемах и каких-то людей с бородами; вероятно, мавров. Фигуры», – добавляет Винсент, – «стоят наподобие фигур на великих египетских памятниках, чуть повернувшись боком вперед... и я заметил, кроме того, двух всадников, вооруженных копьем и мечом, едущих рядом, наподобие тех, которые я видел на ассирийских табличках в Британском Музее» [371, с. 215].

Со своей стороны мы можем добавить, что на стенах несколько раз встречается изображение Дагона, человека-рыбы вавилонян, и кабирийских богов Самофракии.
Возможно, что те несколько археологов, которые осматривали это место, не заметили их, но при более их внимательном обследовании они будут найдены так же, как известный отец кабиров – Вулкан, со всеми своими стрелами, около него царь с державным знаком в руке, дубликатом херонея или «державы Агамемнона», про которую говорят, что она была преподнесена хромым богом Лемноса. В другом месте мы находим Вулкана, узнаваемого по его молотку и клещам, но в виде обезьяны, как ее обычно изображают египтяне."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 30.08.13 07:57. Заголовок: Ч.10. "ГЛАВА XIV..

Ч.10.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"
"А теперь, если Нагкон-Ват является буддийским храмом, то почему на его стенах имеются барельефы чисто ассирийского характера и кабирийские боги, которые, хотя и являлись предметами поклонения как наиболее древние из богов азиатских мистерий, но уже были покинуты за 200 лет до Р. X., и самофракийские мистерии совсем изменились?
Откуда среди камбоджийцев популярная традиция о принце Раме, личности, упоминаемой всеми туземными историками, которые приписывают ему основание храма?
Не просто ли возможно, что даже сама «Рамаяна», знаменитая эпическая поэма, есть только оригинал Гомеровской «Илиады», о чем уже говорилось несколько лет тому назад? Прекрасный Парис, уносящий Елену, не очень ли похож на Равану, царя великанов, удирающего с Ситой, женой Рамы? Троянская война – копия войны Рамаяны; кроме того Геродот уверяет нас, что троянские герои и боги ведут свое начало в Греции только со времени Илиады. И в таком случае даже Хануман, обезьяний бог, становится замаскированным Вулканом. Тем более, что камбоджийская традиция заставляет основателя Ангкора появиться из Рима, который они помещают на западном конце мира, и Рама индийцев также отводит запад потомкам Ханумана.

Каким бы гипотетическим ни показалось это высказывание, его стоит рассмотреть, даже хотя бы для того, чтобы отвергнуть. Аббат Жаквенэ, католический миссионер в Индо-Китае, всегда готовый какое-либо историческое сведение увязывать с христианским откровением, пишет:

«Будем ли мы рассматривать торговые связи евреев... когда, достигнув кульминации подъема, объединенные флоты Хирама и Соломона, отправились на поиски сокровищ Офира, или же спустимся ниже к рассеянию десяти племен, которые, вместо возвращения из плена, покинули берега Евфрата и дошли до берегов океана... сияющий свет откровения на Дальнем Востоке не станет от этого менее неопровержимым»

Несомненно, станет неопровержимым, если мы перевернем это высказывание и признаем, что весь свет, который когда-либо сиял на израильтян, пришел к ним из этого «дальнего Востока», пройдя сперва халдеев и египтян.
Первое, что нужно установить, это узнать, кто такие были сами израильтяне; и это наиболее существенный вопрос.
Кажется, что многие историки не без оснований считают, что евреи были сходны или тождественны с древними финикийцами, но финикийцы, вне всякого сомнения, принадлежали к эфиопской расе; кроме того, нынешний род панджабов смешан с азиатскими эфиопами.
Геродот прослеживает евреев до Персидского залива, а к югу от этого места были химиариты (арабы); за ними ранние халдеи и сусиниане, великие строители. Это, кажется, достаточно устанавливает их родство с эфиопами. Мегастен говорит, евреи представляли в Индии секту, называвшуюся Каланы, и их богословие напоминало богословие индийцев.

Другие авторы также подозревает, что колонизированные евреи или иудеи, были ядус из Афганистана – древней Индии.[36] Евсевий говорит нам, что «эфиопы пришли с реки Инд и поселились близ Египта». Дальнейшие исследования могут доказать индийские тамилы, которых миссионеры обвиняют в поклонении Дьяволу – Кутти-Саттане – только воздают почести Сету или Сатане, которого почитали библейские хиттиты.
[36] Финикийское Дидо есть женское имя от Давида,. Под именем Астарты она вела финикийцев-колонистов, и ее изображение находилось на носу их кораблей. Но Давид и Саул являются именами, принадлежащими также афганцам.

Но, если в сумерках истории евреи были финикийцами, то последних можно проследить до народов, которые говорили на старом санскрите.
Карфаген был финикийским городом, отсюда его название; ибо Тир равно был Картха. В Библии часто встречаются слова Кир, Кирджат. Их местный бог назывался Мел-Картха (Мел, Ваал), или местный господь этого города. На санскритском языке город или община назывался кул, его владыка был гери.[37]
Гер-кулеус поэтому представляет перевод Мелкарта и происходит из санскрита. Кроме того, все племена циклопов были финикийские.
В «Одиссее» киклопы (циклопы) являются ливийскими овечьими пастухами, а Геродот их описывает, как горняков и великих строителей. Они суть древние титаны или великаны, которые у Гесиода куют стрелы для Зевса. Они же библейские замзуммим из страны великанов – Анаким.

Теперь легко понять, что землекопы Эллоры, строители древних пагод, архитекторы Копана и развалин Центральной Америки, развалин Нагкон-Вата и остатков древнего Египта были если и не одной и той же расы, то по меньшей мере были одной и той же религии, религии, которая преподавалась в старейших мистериях. Кроме того, фигуры на стенах Ангкора чисто архаические и не имеют никакого отношения с изображениями Будды, которые могут быть позднейшего происхождения.

«Что придает особый интерес этой секции», – говорит доктор Бастиан, – «так это факт, что художник изобразил различные национальности со всеми их отличительными характерными чертами, начиная с плосконосого дикаря в одеянии с кистями из Пнома и кратковолосого лао, до прямоносого раджпута, с мечом и шитом, и бородатого мавра, давая, таким образом, каталог национальностей, подобно еще одной колонне Траяна, с подчеркиванием преобладающих физических черт по каждому народу. В целом преобладают такие эллинские черты и профили, так же как элегантные позы всадников, что можно подумать, что Ксенократы старины, закончив свои труды в Бомбее, совершили экскурсию на Восток».

Поэтому, если мы допустим, что племена Израиля принимали какое-либо участие в построении Нагкон-Вата, то этого не могло быть, когда племена размножались и пошли из пустыни Парана на поиски земли Ханаанской, это могли делать только их более ранние предки, что равносильно отрицанию существования таких племен, подобное отвержению отсвета откровений Моисея.

И где, вне Библии, существует историческое свидетельство о том, что кто-либо, когда-либо слышал о таких племенах до того, как Ездра составил Ветхий Завет?

Имеются археологи, которые убежденно считают эти двенадцать племен чисто мифическими,[38] ибо никогда не существовало племени Симеона, а левиты были кастой.
И все еще предстоит решить проблему – были ли, вообще, иудеи в Палестине до Кира. Начиная от сыновей Иакова, которые все были женаты на ханаанках, за исключением Иосифа, жена которого была дочерью египетского священнослужителя Солнца, вплоть до легендарной «Книги Судей» были общеприняты смешанные браки между упомянутыми племенами и идолопоклонниками

«И дети Израиля жили среди ханаанцев, хиттитов, и аморреев, и периззитов, и хивитов, и джебузитов; и они брали их дочерей себе в жены, отдавали своих дочерей их сыновьям и поклонялись их богам», – сказано в третьей главе «Книги Судей», – «... сыны Израилевы... забыли Господа Бога своего, и служили Ваалу и Астарте».

Этим Ваалом был Молох, М'лх Карта, или Геркулес. Ему поклонялись везде, куда бы ни пошли финикийцы. Как могли израильтяне удержаться вместе, как племена, когда по свидетельству самой Библии целые народонаселения угонялись из года в год ассирийцами и другими завоевателями?

«И переселен Израиль из земли своей в Ассирию, где он и до сего дня. И перевел царь Ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в городах Самарийских вместо сынов Израилевых» [2 Царей, XVII, 23-24]. "
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 30.08.13 19:02. Заголовок: помните рассказ о С..

помните рассказ о Саре и Абраме? Расскажу, поменяв имена. Дело было так:

Былков после трудового дня по возведению дамб на набережной Амура решил заняться сексом. Легли, значит, они с Зоей вечером, и Былков только напрягся, а Зоя спрашивает:

- Слушай, Колька, на тумбочке лежала большая белая таблетка, где она?

Былков:

- А я ее съел.
- Как съел?
- Так, взял и съел.
- Ну тогда, Былков, и трахай себя сам.


Вот так, люди добрые. Он съел, съел не зная то ли от беременности, то ли от потенции, но съел, поскольку было бесплатно и легкодоступно. Этот Былков ест все как крыса, как мышь, не понимая зачем, почему и для кого написаны труды ЕПБ, и впаривает вам мозги. Не верьте ему, люди добрые, Былков - бес, Карпов тоже - бес, и Вэл - бес, и Вольт - бес, и Абель и прочие прочие.

 Отправлено: 30.08.13 22:56. Заголовок: Лапочка, ты наш, Х..

Лапочка, ты наш,
Хаттаб! И это всё, на что способен твой муслимский мозг после трудов с четырьмя жёнам?

Старикан ты, настоящий нестоян.

 Отправлено: 31.08.13 12:44. Заголовок: былков, чо ты несешь..

былков, чо ты несешь? Люди добрые, я вам расскажу одну историю про Былкова, когда он был еще молодым. Был он жуткий озорник.

Однажды он подошел к милиционеру и угостил его огурцом. Когда тот съел огурец, Колька говорит ему:

- Хотите, я вам покажу фокус-покус?
- Показывай.

А рядом лежала пьяная женщина. Былков подходит к ней, стаскивает с нее трусы и втыкает туда огурец. Потом разбегается и прыгает к ней на живот, а огурец пробкой выскакивает и летит вверх метров аж на 20-ть.

- Вот ничего себе! - восклицает милиционер.
- Да это чо! - говорит Былков ему. - Тот огурец, который вы съели летал еще выше!

Милиционер хватает Былкова и лупит его и закрывает в обезьянник на 15-ть суток за хулиганство.

С тех пор, пока сидел и думал, Былков полюбил полеты и женские интимные места. Он пошел учиться в летчики и всю жизнь продолжал исследовать женский вопрос и все ёги, связанные с этой тематикой.

 Отправлено: 01.09.13 04:05. Заголовок: Хаттаб. похоже ты ог..

Хаттаб. похоже ты огурцов обожрался.

Всё же надеюсь задать тебе вопрос из другой области,
ведь не зря предлагаю вниманию цитаты из глав "Разоблачённой Изиды".

Хакан, все уже знают о существовании Атлантиды. Сможешь ли ты, уважаемый муслим, сообщить почему произошло утопление целого континента?

Блаватская об этом говорит и даёт ключи к пониманию, а что могут сообщить о таких событиях старые религии и их фанатичный последователь, с искорёженным умом похотливыми устремлениями?

 Отправлено: 01.09.13 09:29. Заголовок: Хакан, все уже знают..

Хакан, все уже знают о существовании Атлантиды. Сможешь ли ты, уважаемый муслим, сообщить почему произошло утопление целого континента?

++++++
По той же причине, почему затопило Хабаровск. Закон ведь тот же. Аллаху тяжело видеть твои грехи и тебе подобных.

 Отправлено: 01.09.13 10:30. Заголовок: Кроме грубой пошляти..

Кроме грубой пошлятины от тебя ничего поступает.

Что и следовало ожидать.

Хабаровск выживет и дальше будет развиваться, а ты больше, чем на пакость, к сожалению, не способен.

PS. Хакан, ты потерял свежесть мысли и всё время повторяешься в пошлости и грубости. Некрасиво. И аллах твой где, если муслимы мочат друг друга без передышки со всё большим остервенением? Как когда-то русские православные отдались убийству и грабежу неудержимо и беспросветно.

Где боги ваши? Где они? Ты и на этот вопрос не силён ответить. Не ответишь - Импотент!

дар аль харб пишет:

цитата:

Аллаху тяжело видеть твои грехи и тебе подобных.

Что за бог такой, которому тяжело смотреть? И видит ли он вообще? Он похож на тебя?

 Отправлено: 01.09.13 12:49. Заголовок: Хакан, ты потерял св..

Хакан, ты потерял свежесть мысли и всё время повторяешься в пошлости и грубости. Некрасиво. И аллах твой где, если муслимы мочат друг друга без передышки со всё большим остервенением?

+++++

Ты Былков спросил меня: Хакан, все уже знают о существовании Атлантиды. Сможешь ли ты, уважаемый муслим, сообщить почему произошло утопление целого континента?

Я ответил:
По той же причине, почему затопило Хабаровск. Закон ведь тот же. Аллаху тяжело видеть твои грехи и тебе подобных.

Чему ты не доволен?

Я же говорю по теософии, что закон один и тот же. Кара небесная упала на Хабаровск за грехи - лес воруете, жен своих китайцам подкладываете, ложным богам китайцев поклоняетесь, много пьете и ширяетесь, зверей убиваете, на подушках сидите, работать не хотите и т.д.

 Отправлено: 02.09.13 01:08. Заголовок: И аллах твой где, е..

И аллах твой где, если муслимы мочат друг друга без передышки со всё большим остервенением?

+++++

Былков, читай. Это пишет умнейший человек эпохи, философ и мыслитель, не ровень еврейским дегенератам, типа Мирских и тебя Былков.


click here

И еще слушай сюда. Былков, я сказал, что если кто стоит на краю пропасти - толкни. Чо сопли пустил, чо слезу льешь, летун паршивый. Если завтра накроет твой Хабаровск и утонут 2/3 его жителей - не плач. Богам видней.

Ты ведешь себя как школьник, восьмиклассник, причем девочка, тоже мне летун. Орешь и льешь слезу, а ведь "пусть мертвые хоронят своих мертвецов". А, былков. Подумаешь Ленин там кого-то повесил, расстрелял; подумаешь случился Холокост - почему бы не 16 миллионов, я только рад бы. Дык, чтоб не гнил. Если перхоть не выводят мази и шампуни, отруби башку.

Мир не живет и не растет слезой девичьей, не сопли окропляют розы, а шипы и кровь. Дык сдохнешь ты, чего же проще! По ЕПБ смерть - просто и легко, ты сдохнешь, и даже не поменяется твоя натура, останешься все тем же типом сволочным.

Возьми мой носовой платок- не пользуюсь я им - утри слезу, а сопли вытирай свои писульками мухутм.

 Отправлено: 02.09.13 04:49. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Я же говорю по теософии, что закон один и тот же. Кара небесная упала на Хабаровск за грехи - лес воруете, жен своих китайцам подкладываете, ложным богам китайцев поклоняетесь, много пьете и ширяетесь, зверей убиваете, на подушках сидите, работать не хотите и т.д.

Дурак ты, а не "кара небесная".
Болтун тупой твой аллах, как и ты сам со всеми нашими попами. Молись не молись "каре небесной", но, пока не поймёшь, ничего не исправишь и знать ничего не будешь, чтобы действовать осмысленно и в правильном направлении.

А теософия объясняет - со сменой полюсов меняется направление вектора центростремительной и центробежных сил.

Земля не идеальный шар - по направлению к экватору действует сила, из-за которой часть суши опускается, а другая часть поднимается.

Вот причина, а не богословские бредни православия и твоих аллахов.

PS. Открывать ссылку и читать писульки неких авторов, похотливых болтунов-нестоячков, как ты? С некоторых пор это опасно для ПК.

 Отправлено: 02.09.13 08:56. Заголовок: Ч.11. "ГЛАВА XIV..

Ч.11.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Если язык Палестины стал со временем семитическим, то это вследствие ассирийского влияния; так как Финикия стала зависимой уже в дни Хирама, то финикийцы, очевидно, сменили свой язык с хамитского на семитический.
Ассирия была «страною Нимврода» (от «нимр» – пятнистый), и Нимврод был Вакх с пятнистой леопардовой шкурой. Эта леопардова шкура является священным придатком «мистерий»; ею пользовались как в элевзинских, так и в египетских мистериях; ее находят на скульптурных изображениях в барельефах развалин Центральной Америки, где она покрывает спины жертвователей; она упоминается в древних размышлениях брахманов о значении их молитв жертвоприношения, в «Айтарейя-брахмана».[39]
Её употребляют в Агништоме, в посвятительной церемонии мистерии Сома. Когда неофиту предстоит «снова родиться», его покрывают леопардовой шкурой, из которой он потом появляется как из материнской утробы.
Кабиры тоже были ассирийскими богами; у них были различные имена; в общем, обычном языке они были известны как Юпитер и Вакх, а иногда как Ахиохерс, Асхиерос, Ахиохерса и Кадмилл; и даже истинное количество этих божеств не было известно народу.
В «священном языке» у них были другие имена, известные только иерофантам и жрецам, и «закон не позволял их упоминать». Как же так получилось, что мы находим их воспроизведенными в их «самофракийских позах» на стенах Нагкон-Вата? И опять почему мы находим, что их имена произносятся, хотя, может быть, в слегка искаженном звучании, на том же самом священном языке населением Сиама, Тибета и Индии?

Имя кабиры может быть производным от רבא, Абир, великий; רבה, Эбир, астролог, или רבח, Хабир, соучастник; им поклонялись в Хеброне, в городе анаков – великанов.
Имя Авраам, по словам доктора Уайлдера, имеет «очень кабирийский вид». Слово Хебер, или Гебер может быть этимологическим, корнем из еврейского в приложении к Нимвроду и библейским исполинам шестой главы «Бытия», но мы должны искать их происхождения значительно раньше, чем в дни Моисея.

Название «финикиец» говорит само за себя. Мането их называл Φοινικες, или Ф'Анакес, и что показывает, что Анакес или Анаким Ханааны, с которыми народ Израиля, если и не тождественный по происхождению, то, благодаря смешанным бракам, поглощенный ими целиком, были финикийцы, или спорные гиксосы, как излагает Мането, и которых Иосиф однажды объявил непосредственными предками израильтян.

Вот почему мы должны в этой мешанине противоречивых мнений, авторитетов и исторической olla podrida искать разрешения этой тайны. До тех пор, пока происхождение гиксосов по-настоящему не установлено, мы ничего определенного не можем узнать об израильском народе, который или сознательно или несознательно спутал свою хронологию и происхождение в такой нераспутываемый клубок.
Но, если можно бы доказать, что гиксосы были палийскими овечьими пастухами Индии, которые частью перекочевывали на Восток и пришли от кочующих арийских племен Индии, тогда, возможно, этим можно бы объяснить, почему библейские мифы так перепутались с арийскими и азиатскими богами мистерий. Как Данлэп говорит:

«Евреи появились среди ханаанцев из Египта; нет надобности искать их происхождение дальше «Исхода». Это и есть их историческое начало. Очень легко прикрыть это далекое событие пересказами мифических традиций, снабдив их объяснениями, в которых боги (патриархи) должны фигурировать в качестве их предков».

Но это не историческое начало, что является наиболее животрепещущим вопросом для мира науки и богословия. Это их религиозное начало.
И, если мы сможем проследить его через гиксосов-финикийцев, эфиопских строителей и халдеев – то, независимо от того, получили ли они свое учение от индусов, или же брахманы получили его от халдеев, у нас будет в руках возможность проследить каждое так называемое библейское откровение, ставшее догматическим утверждением, до его истока, который нам нужно искать в сумерках истории до разделения арийских и семитических семейств.

И как же нам можно сделать это лучше и увереннее, как не с помощью, оказываемой нам археологией? Живопись, картины могут быть уничтожены, но если они уцелели – они не могут лгать; и, если мы находим те же самые мифы, идеи и символы с сокровенными значениями на памятниках по всему миру и если, кроме того, может быть, доказано,
что эти памятники предшествовали двенадцати «избранным» племенам, тогда мы можем безошибочно доказать, что все это, вместо того, чтобы быть божественным откровением, есть ничто другое, как неполное припоминание или традиция у племени, которое отождествлялось и смешалось за века до появления Авраама со всеми тремя семействами народов мира, а именно – с арийскими, семитическими и туранскими народами, если так их можно называть.

Терафимы Авраамова отца, Тераха, «изготовителя изображений», были кабирийскими богами, и мы видим, что им поклонялся Михей Данитов, и другие.[40]
Терафимы были тождественны с серафимами, а последние были изображениями змеев, происхождение которых заключено в санскритском «сарпа» (змей), – это символ, посвященный всем богам в качестве символа бессмертия.

Киян, или бог Киван, которому евреи поклонялись в пустыне, есть Шива индусов,[41] так же как и Сатурн.[42] История Греции свидетельствует, что Дардан, аркадиец, получив их в качестве приданного, увез их в Самофракию, а оттуда в Трою. И им поклонялись задолго до дней славы и процветания Тира или Сидона, хотя первый был построен за 2760 лет до Р. X. Откуда они пришли к Дардану?"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 02.09.13 12:19. Заголовок: Дурак ты, а не "..

Дурак ты, а не "кара небесная".
Болтун тупой твой аллах, как и ты сам со всеми нашими попами. Молись не молись "каре небесной", но, пока не поймёшь, ничего не исправишь и знать ничего не будешь, чтобы действовать осмысленно и в правильном направлении.

А теософия объясняет - со сменой полюсов меняется направление вектора центростремительной и центробежных сил.

Земля не идеальный шар - по направлению к экватору действует сила, из-за которой часть суши опускается, а другая часть поднимается.

Вот причина, а не богословские бредни православия и твоих аллахов.


++++++++++++++++++++++++++

ты, Былков, черноликий. Ты мало полный дурак, но и колдун сексуальный. Ты много писал о ритуальном сексе, причем со своей бабушкой. Ты учил теософов о 10 000 магических толчках, заходе через заднюю дверь и утверждал, что гомо для дао и ёгов не ново и привычно. Ты отвергал лишь мастурбаторов, хотя ты женщин определил "котам под хвост", назвав всех женщин нечистоплотным "сосудом зла".


На читай, колдун!

НОЧЬ ВОЗМЕЗДИЯ


Как происходила упомянутая в «Тайной Доктрине» война Иерархии Света с иерархией тьмы? Судя по всему, чтобы избавить Землю от терзающих ее сил зла, Иерофанты светлых сил, зная о приближающейся катастрофе, направили на колдунов Атлантиды мощные энергии, которые усыпили их бдительность и не дали им вовремя осознать опасность потопа и спастись из затопляемых земель. Черные маги атлантов всегда стремились овладеть самыми могущественными энергиями природы, чтобы использовать их в эгоистических целях. Но космические законы таковы, что самые мощные природные силы подчиняются лишь силе Добра. И потому великое искусство управления высшими энергиями было доступно в полной мере лишь Иерофантам Света, а отнюдь не тьмы.

Перед потопом, поглотившим целый континент, «Сыны Мудрости» — Аватары и их последователи — вывели из обреченных земель, спасая от гибели, всех людей доброй воли, чтобы они не разделили судьбу черных магов.

По мнению Е. П. Блаватской, библейское сказание об исходе Моисея вместе с его народом из Египта является мифологическим отражением событий, происходивших в Атлантиде. Е. П. Блаватская пишет по этому поводу:

«Много раз писательница задавала себе вопрос: является ли сказание в Книге Исход — по крайней мере в его деталях, — как оно рассказано в Ветхом Завете, самостоятельным? Или же оно, так же как и сказание о самом Моисее и многих других, просто еще одна из версий легенд об атлантах? Ибо кто из услышавших сказание о последних не усмотрит большого сходства в основных чертах? Вспомним гнев «Божий» при упорстве фараона и Его веление «избранным», прежде чем уйти, похитить у египтян их «драгоценности из золота и драгоценности из серебра», и, наконец, потопление египтян и самого фараона в Красном море» (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 2, кн. 1. С. 540).

Далее Блаватская приводит фрагмент известного только Адептам Шамбалы и ей самой древнего источника, названного ею «Комментариями к книге Дзиан» и повествующего о сражении Иерофантов Добра, Аватаров и их последователей, с темными иерофантами и их учениками, черными магами Атлантиды. Представители Иерархии Света и их последователи названы в этом источнике «Желтоликими», а силы зла «Черноликими». Древний источник рассказывает о борьбе Светлых иерархов с колдунами Четвертой расы, так:

«Ипечаловался «Великий Царь Блистающего Лика», глава всехЖелтоликих, видя грехи Черноликих.

И выслал он свои воздушные корабли (Вимана), с благочестивыми людьми в них, ко всем своим братьям-правителям (главам других народов и племен), говоря:

«Готовьтесь. Восстаньте, вы, люди Доброго Закона, и переправьтесь через землю, пока она (еще) суха.

Владыки бури грядут. Колесницы их приближаются к земле. Лишь одну ночь и два дня проживут Владыки Темного Лика (Колдуны) на этой терпеливой земле. Она осуждена, и они должны низвергнуться вместе с нею. (…) Восстаньте и употребите ваши (то есть ваши магические силы, чтобы противостать силам Колдунов). Пусть каждый Владыка Блистающего Лика (Адепт Белой Магии) заставит Вимана каждого Владыки Темного Лика попасть в его руки (или владение), чтобы ни один (из Колдунов) не смог бы, благодаря ему, спастись от вод, избежать Жезла Четырех (Кармических Божеств) и спасти своих злых (последователей, или народ).

Пусть каждыйЖелтоликий нашлет сон (гипнотический?) на каждого Черноликого. Пусть даже они (Колдуны) избегнут боли и страдания. Пусть каждый человек, верный Солнечным Богам[110], свяжет (парализует) каждого человека, верного Лунным Богам, чтобы он не страдал и не избег своей участи.



«Затем, — продолжает Блаватская, — одно место указывает, как некоторые из более могущественных магов из «Темных Ликов», проснувшиеся раньше других, преследуют тех, кто «ограбил их» и кто находился в последних рядах, ибо «уводимые народы были также многочисленны, как звезды Млечного Пути», говорит один из более современных Комментариев, написанный только на санскритском языке. «Подобно тому как змий-дракон медленно развертывает свое тело, так Сыны Людей, уводимые Сынами Мудрости, развернули ряды свои и распространились и расширились, подобно несущемуся потоку пресных вод… многие убоявшиеся среди них погибли на пути. Но большинство было спасено».

Однако преследователи, «голова и грудь которых подымались высоко над водою», гнались за ними «в течение трех лунных периодов», пока наконец не настигли их подымавшиеся воды и они не погибли до последнего человека; почва опустилась под их ногами, и Земля поглотила тех, кто осквернил ее. В этом большое сходство с первоначальным материалом, на основании которого был построен, многие сотни тысячелетий позднее, подобный же рассказ в Книге Исход (Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, т. 2).

Интересно, почему все-таки в работах Е. П. Блаватской борьба Адептов Шамбалы с черными магами Атлантиды была названа «войной»? Только ли потому, что Иерофанты Света своим психоэнергетическим воздействием заставили технику иерофантов тьмы отказаться повиноваться хозяевам или попросту отняли у них их воздушные корабли, чтобы силы зла не избегли своей участи? Или Светлым Силам пришлось применить к силам зла более жесткое воздействие, например, мощные энергии высших планов бытия, чтобы, уничтожая их, спасти всю планету от грозящего глобального катаклизма? Этого мы не знаем…

 Отправлено: 03.09.13 10:56. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

заходе через заднюю дверь и утверждал, что гомо для дао и ёгов не ново и привычно.

Должен заметить, что даосы не одобряют "заходы через заднюю дверь", не практикуют гомо и я никогда обратное не утверждал, так что, уважаемый муслим, ты ошибся с обвинениями.

Это писал в книжке гомосек из Америки, занимавшийся у Мантэк Чиа и приспособивший даосские техники для педиков. Но машина не виновата, если на ней ездит преступник.
Главное не техники, они только инструмент для преодоления двойственности в этой сфере и без этого человечество никуда не денется, если только все не ринутся в леса и в пещеры, чтобы никто их не смущал и не возбуждал.

К вопросу о битве - она продолжается и по сей день. Посмотри на примере Сирии. Путин поддержал Асада, хотя с самого начала было ясно, что это приведёт к гражданской войне и страданиям миллионов людей. Разве не проще было повлиять на Асада и провести демократические выборы с последующим восстановлением утраченной гармонии в Сирии?

Но для Путина важно сохранение собственной власти в России, а для этого нужна высокая цена на нефть, как главный и единственно возможный гарант успешности всей этой бандитской и воровской группы.

Поэтому сознательно был поставлен крест на возможность мирного пути для Сирии, а военный приводит к сохранению и даже повышению доходов от продажи нефти, что необходимо при неэффективной экономике олигархического капитализма России.

Вопрос - причём тут тонкий мир и Махатмы, как представители "управленческой иерархии" над развитием человечества? Где они тут и почему не помогают?

А они не должны помогать какой-либо отдельной стране - их интересы всё человечество, его духовное развитие.

Если взять аналогию испытуемого кандидата, очень показательно описанного в Письмах Махатм, и приложить его к странам и человечеству ("как вверху, так и внизу", "как внизу, так и вверху"), то Махатмы отдают народы на испытание дуг-па, темным силам, заинтересованно выполняющим свою чёрную работу, и не вмешиваются без особой нужды.

Дуг-па на уровне народа, который всеми возможными способами провоцирует его на всевозможные преступления и нарушения основных заповедей с целью выявления скрытых пророков для последующего исправления в будущем.

Так же проводятся испытания религиям. Православие проиграло его в 1917 году. Мусульманская проигрывает сейчас. Народы в своём развитии эти религии опередили и ушли вперёд. Прошёл век слепой веры, фанатизма, суеверий и предрассудков.

Ольгерд назвал Ленина Махатмой, что означает приравнять Махатму и дуг-па.

дар аль харб пишет:

цитата:

Интересно, почему все-таки в работах Е. П. Блаватской борьба Адептов Шамбалы с черными магами Атлантиды была названа «войной»?

Ответ на этот вопрос есть в 15 главе "Разоблачённой Изиды" и скоро будет цитата. Но он очень простой.
Была угроза вектору духовного пути развитию, при котором катаклизм полного уничтожения человечества был неизбежен и только потому Светлые Силы вмешались.

 Отправлено: 03.09.13 17:03. Заголовок: и скоро будет цитата..

и скоро будет цитата.+++

+++

не надо, ради Аллаха!

 Отправлено: 03.09.13 21:01. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

К вопросу о битве - она продолжается и по сей день. Посмотри на примере Сирии.

о Господи! Такое впечатление что это Шариков из "Собачьего сердца" пишет! Читайте больше философии, не будет такая дурь в голову лезть!

 Отправлено: 03.09.13 22:51. Заголовок: olgerd пишет: Такое..

olgerd пишет:

цитата:

Такое впечатление что это Шариков из "Собачьего сердца" пишет! Читайте больше философии, не будет такая дурь в голову лезть!

Шарикову, ладно, он всё же из собачьего племени, но по Вашим текстам не складывается впечатления, что философия идёт на пользу. И, если не согласны, приведите аргументы своим грозным обвинениям.

Сколько ума требуется слепо веровать, что Ленин - Махатма?

PS. Хакан, молчишь, когда муслимов убивает власть в Сирии.

 Отправлено: 04.09.13 16:14. Заголовок: Хакан, молчишь, ког..

Хакан, молчишь, когда муслимов убивает власть в Сирии.

++++++++++

Слишком много муслимов развелось.

Жаль, что мало теософов (вообще их нет). Сам см. : Дракоша ест яйца, Комар-имаго - с дыркой в заднице; Вэл - какой-то сочный ( ЛРЛ тоже), а значит с брачком тож, Карпов - виртуальный мастурбатор; Зайцев - без яиц ( дракоша съела), Абель - зверь; Олгерд - целый букет порока, покровитель садистов; Юрий - гашишник; Хеле - зациклилась на звездах, бейлистка; и т.д.

Ни одного светлого лица. Вот китайцы расплодились со времен ЕПБ, индусы, муслимы еще больше, гомики расплодились, ёги, проститутки м т.д.

Только теософы не расплодились. Почему?

Вот ты похотливый, впрочем как и я, и нет никого тут равных нам в похоти. Не потому, что мы старые ( ты гораздо старше меня) и жена твоя кривоногая, а потому, что у нас парадигма в голове. Парадигма на похоть. Увидев красивую женщину, мы начинаем раздевать их глазами, мы - фантасты. И об этом тут все знают.

Т.о. и нас нельзя соотнести к теософам.

Я предлагаю: снять парадигмы, а энергию похоти преобразовать на создание коллективной системы по поиску и популяризации рациональной теории жизни, в рамках которой зарождались бы новые идеи, новое осмысление, новое устройство, новое учение.

Это и есть Солнечный Город.

А теософия - это тьфу!, мочалка. Она не прижилась с самого начала, она лицемерна и мифологична. Неужели ты думаешь, что много на свете былковых с парадигмами, верующих в мультфильм с героями мухутмами?

 Отправлено: 04.09.13 19:16. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

Сколько ума требуется слепо веровать, что Ленин - Махатма?

Чтобы верить как раз ума и не надо!
Надо развитое сердце.

 Отправлено: 05.09.13 03:19. Заголовок: olgerd пишет: Чтобы..

olgerd пишет:

цитата:

Чтобы верить как раз ума и не надо!

Для слепой веры власть каждый раз подсовывает всякого уродца.


Ладно, Путин заботится о высокой цене на нефть и потому ведёт курс на разжигание обстановки и на бедствия миллионов.

Тупая вера легко путает светлое с тёмным.

 Отправлено: 05.09.13 03:33. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Слишком много муслимов развелось.

Хакан, частенько твои высказывания противоречат образу мусульманина, каким ты прикрываешься на форумах. Чуть прижмёшь тебя, кинешь сомнительную кость для проверки и наружу выползает мурло работяги, за копейки отрабатывающего указания всяких властных уродцев.

Ты теряешь креативность и уважение. Осталась голая похоть и едва прикрытая ложь. Надеюсь, что заблуждаюсь, но спроси у Стаса.

Можешь и дальше пытаться лезть с "гранатой" на теософию - такие ей не страшны. Немного хуже сочные Вэлы, да и тот, бедолага, усохнет в местечковости своей гениальности.

 Отправлено: 05.09.13 03:41. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Вот ты похотливый, впрочем как и я, и нет никого тут равных нам в похоти. Не потому, что мы старые ( ты гораздо старше меня) и жена твоя кривоногая, а потому, что у нас парадигма в голове. Парадигма на похоть. Увидев красивую женщину, мы начинаем раздевать их глазами, мы - фантасты. И об этом тут все знают.

Тут ты пишешь правильно (не по-муслимски) и неправильно будет отрицать работу той парадигмы. Только работает она у каждого по-разному. И будет меняться, оставаясь до преодоления двойственности.

Парадигма заложена в раздвоенностью, нашей жизнью в личности и зависит не только от красивых женщин - срабатывает при воспоминаниях, касаниях, от рисунков или фото.

 Отправлено: 05.09.13 11:03. Заголовок: Хакан, частенько тво..

Хакан, частенько твои высказывания противоречат образу мусульманина, каким ты прикрываешься на форумах. Чуть прижмёшь тебя, кинешь сомнительную кость для проверки и наружу выползает мурло работяги, за копейки отрабатывающего указания всяких властных уродцев.

+++++++++++

Былков, ты забыл, что я - муслим татарский? Есть такой "ислам татарский", так вот, я оттуда. Я - тюрк, а не араб. И если алавиты кинут ракеты на дворец саудитов, пособников лживых шайтанов амрикопиндосов и евреев-дегенератов, с золотыми унитазами и золотыми проститутками на них сидящих, то я буду безмерно рад, то бишь, спокоен.

Поэтому, былков, я никогда не вру и не изменяю себе. Даже в том, что еще в самом начале моего участия на портале три года назад, я обещал устроить беспощадную войну теософам ( потом время от времени я напоминал им об этом) и еще обещал много раз, что у меня на этих форумах не будет друзей, что лучше 100 рублей, чем 100 друзей ( была даже моя тема такая), поскольку всякий друг лишает свободу суждений.

Поэтому я и тут не изменяю себе, и поэтому ты, былков мне такой же враг как и Габа, например, или Котус. Но у меня нет врагов как таковых, как и нет друзей, я ровный. Мне все вы враги, поскольку - не друзья. Кто не со мной, тот против меня!

Былков, сколько у тебя часов налета?

 Отправлено: 05.09.13 11:44. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Я - тюрк, а не араб. И если алавиты кинут ракеты на дворец саудитов, пособников лживых шайтанов амрикопиндосов и евреев-дегенератов, с золотыми унитазами и золотыми проститутками на них сидящих, то я буду безмерно рад,

Чурбан ты, а не "тюрк ". Законы едины для христианина или муслима. А теософия прямо заявляет о недопустимости одобрения любого убийства и всегда его осуждает.

Гибнут простые сирийцы и они тоже люди, как евреи или американцы. Нельзя строить счастье на страданиях других. Путин агент и профессиональный убийца, применяющий все свои навыки на посту президента в полном объёме, - что дома в России, поезда метро, школа в Беслане, заложники Норд-Оста, что сирийцы, отравленные зарином.

И ты, путиноид, гнидой оказался. Берегись, аспид, бить буду тебя всегда, как в далёкие века мужья жён лупили нещадно, чтобы любовь не забывали.

 Отправлено: 05.09.13 11:59. Заголовок: Ч.12. "ГЛАВА XIV..

Ч.12.
"ГЛАВА XIV ЕГИПЕТСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ"

"Легко приписать давность происхождения каким-либо развалинам, руководствуясь одним только внешним видом; гораздо труднее доказать ее. Между тем, каменное строительство Руада, Перита, Марафона напоминает строения Петра, Баалбека и других эфиопских построек даже по внешнему виду.
С другой стороны, утверждения некоторых археологов, которые не находят сходства между храмами Центральной Америки и храмами Египта и Сиама, совершенно не трогают символога, ознакомившегося с тайным языком раннего иероглифического письма. Он видит знаки одной и той же доктрины на всех этих памятниках и читает их историю и связь в знаках; незаметных для непосвященного ученого. Имеются также традиции, и одна из них говорит о последнем из посвященных королей – (которые только редко допускались на высшие степени Восточных братств), который правил в 1670 г. Этот король Сиамский был тем, которого так высмеивал французский посол Лоубэ, как помешанного, который всю жизнь стремился открыть философский камень.

Один из таких таинственных знаков обнаруживается в своеобразном построении некоторых арок и храмов. Автор «Страны Белого слона» отмечает как любопытное явление «отсутствие ключевого камня в арках здания и неподдающиеся расшифровке надписи».
В развалинах Санта Круз дел Квише Стивенс обнаружил арочный коридор также без ключевого камня. Описывая пустынные руины Паленке, он отмечает, что арки коридоров все были построены по этому образцу, а также и потолки, и выдвигает предположение, что «строители, по-видимому, не были знакомы с принципами построения арки, и опора создавалась перекрыванием одного камня другим по мере того, как они поднимались выше, как в Окосинго и среди остатков циклопических построек в Греции и в Италии» [363]. В других зданиях, хотя они принадлежали к той же самой группе, путешественник обнаружил присутствие ключевых камней, что является достаточным доказательством, что неприменение их было предумышленным.

Не можем ли мы поискать разрешения этой тайны в масонских наставлениях? Ключевой камень имеет эзотерическое значение, которое должно бы (если этого уже не произошло) высоко оцениваться масонами высоких степеней. Наиболее значительным подземным строением, упомянутым в описании происхождения масонства, является сооружение, построенное Енохом.
Этот патриарх был приведен божеством, которое он увидел в видении, в девять сводов. После этого, с помощью своего сына Мафусаила, он построил в земле Ханаанской, «в недрах горы», девять комнат по образцам тех, которые были показаны ему в видении. У каждой крыша имела вид арки, и высшая точка ее образовала ключевой камень со священными непроизносимыми буквами на нем. Далее, каждая из этих букв представляла одно из девяти имен, начертанных знаками, эмблематически означающими атрибуты, по которым данное божество в соответствии в данными древнего франкмасонства опознавалось допотопным братством. Затем Енох сделал две Δ из чистого золота и начертал на каждой два тайных знака; одну из них он поместил в глубочайшую арку, а другую вручил Мафусаилу, в то же время сообщив ему другой важный секрет, который теперь для франкмасонства утерян.

Итак, среди тех секретов, которые теперь утеряны для современных наследников франкмасонства, может быть обнаружен факт, что ключевые камни применялись в арках только в определенных частях храмов, предназначенных для особых целей. Другое сходство, проявляющееся в уцелевших архитектурных религиозных памятниках всех стран, может быть обнаружено в идентичности частей, рядов кладки, размеров. Все эти здания принадлежат временам Гермеса Трисмегиста, и как бы ни выглядели эти здания древними или сравнительно современными, их математические пропорции соответствуют пропорциям египетских религиозных зданий. Сходятся расположение дворов, внутренних святилищ, проходов и ступеней; следовательно, несмотря на несходство архитектурных стилей, правильным будет вывод, что во всех их справлялись сходные обряды. Доктор Стакели говорит о Стоунхендже:

«Это здание было построено не по римским мерам; это доказывается большим количеством дробей, которые получаются при измерении любой его части европейскими мерами. И, наоборот, эти цифры становятся целыми, как только мы начинаем измерять при помощи древнего кубита, принятого евреями, детьми Шема так же, как и финикийцами и египтянами, детьми Хама (?) и имитаторами памятников из неотесанных камней».


Присутствие искусственных озер и их своеобразное расположение на освященной земле тоже является фактом большого значения. Озера внутри пределов Карнака, озера на участке Нагкон-Вата и вокруг храмов мексиканского Копана и Санта Круз дел Квише обнаруживают одно и то же самое своеобразие.
Кроме обладания еще и другими значениями, вся их площадь распланирована в соответствии с циклическими вычислениями.
В друидических построениях обнаруживаются те же самые священные и мистические числа. Сложенные из камней окружности состоят или из двенадцати или из двадцати одного, или из тридцати шести камней. В этих окружностях центральное место принадлежит Ассару, Азону, или богу окружности, каким бы другим именем он ни назывался.

Тринадцать мексиканских богов-змеев имеют дальнейшее отношение к тринадцати камням друидических руин. Т (тау) и астрономический крест Египта бросаются в глаза в нескольких галереях, уцелевших среди развалин в Паленке. На одном барельефе во дворце в Паленке, на западной стороне, можно видеть Тау, высеченное как иероглиф прямо под сидящей фигурой. Стоящая фигура, которая наклоняется над первой, изображена как накрывающая ее голову левою рукою покрывалом посвящения, тогда как правая рука фигуры поднята, а указательный и средний палец указывают на небо. Поза эта в точности такова, как у христианского епископа, дающего благословение, или как та, в которой часто изображается Иисус во время Тайной Вечери. Даже индусского слоноголового бога мудрости (или магических познаний), Ганешу, можно найти среди лепных фигур мексиканских развалин.

Какое объяснение всему этому дадут нам археологи, филологи – короче говоря, избранное воинство академиков? Никакого. В лучшем случае, у них будут гипотезы, причем каждая из них будет опрокинута последующей, тоже псевдо-истинной, как и первая.
Ключи к библейским чудесам древности и к феноменам современности; к проблемам психологии и физиологии и многие «нехватающие звенья», которые так смущают ученых в последнее время, – все это находится в руках тайных братств. Эта тайна когда-нибудь должна быть раскрыта. Но до тех пор мрачный скептицизм постоянно будет бросать свою безобразную тень между божественной истиной и духовным зрением человечества.
И много тех, кто, заразившись смертельной эпидемией нашего века – безнадежным материализмом – останутся в сомнениях и в смертельной муке по поводу того, будет ли человек снова жить, когда он умрет, хотя этот вопрос был давно разрешен поколениями мудрецов далекого прошлого.
Ответы налицо. Их можно найти на изъеденных временем гранитных страницах пещерных храмов, на сфинксах, пропилонах и обелисках. Они простояли неисчислимые века, и ни безжалостный натиск времени, ни еще более безжалостные руки христиан не могли изничтожить этих записей на них. Все они покрыты проблемами, которые были разрешены, возможно, далекими предками их строителей, – как знать? – решение следует за каждым вопросом; и к этим решениям христианин не мог добраться, так как, за исключением посвященных, никто не расшифровал мистического письма. Ключ находится в распоряжении тех, кто знали, как сообщаться с невидимым Присутствием, и кто приняли из уст самой Матери-Природы ее великие истины. И так стоят эти памятники, точно немые часовые на пороге того невидимого мира, чьи ворота открываются только перед несколькими избранными.

Бросая вызов Времени, напрасным исследованиям непосвященной науки и оскорблениям со стороны открытых религий, они никому не откроют своих загадок, кроме наследников тех, кто доверил им ТАЙНУ. Холодные каменные уста Мемнона, который когда-то обладал голосом, и стойких сфинксов крепко хранят свою тайну. Кто снимет с них печать молчания? Кто из наших современных материалистических карликов и неверящих саддукеев осмелится приподнять покрывало Изиды?"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 14)

 Отправлено: 05.09.13 12:55. Заголовок: Отправлено: 31.08.13..

Отправлено: 31.08.13 12:49. Заголовок: Былков, это тебе, тв..

Былков, это тебе, твоя белая таблетка.


click here

++++

Однако ж, ты вообще без круглых элементов. Отсутствуют не только яйца, но и шарики.

 Отправлено: 06.09.13 05:18. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Отсутствуют не только яйца, но и шарики.

Спасибо, о своих заботу прояви.
И, вообще, ты никак не прокомментировал раскрытие тайны той давней войны, о которой тысячелетия не могли понять люди. Ты, хорёк пензенский, Блаватскую только поливаешь, а сам знания теософии потом от своего имени выдаёшь, что здесь насобираешь.

Мне, честно сказать, не этого жалко, а тебя, чурбана нерусского, - плата потом будет очень тяжёлой.

Хакан, ты тупой или просто приказ, инструкцию выполняешь, подсовывая свои "клики"? Я не открываю твои клики, сколько не старайся.

 Отправлено: 06.09.13 05:57. Заголовок: Хакан. Нет ничего ..

Хакан.

Нет ничего в тебе интересного или содержательного. Из тебя прут твоя личность со вселенской претензией на истину в последней инстанции и, одновременно, оголтелая и тупая агрессия на настоящую Истину, исходящую из Теософии от Махатм и книг Е.П.Блаватской, что вызывает у меня неприязнь к тебе.

Вести диалог на серьёзные темы ты не желаешь - всё трансформируешь в похоть, переводишь разговор на "испражнения" и бессмысленную глупость. Жаль, так надеялся на незашоренность и смелость в высказывании истины. И чем всё обернулось. Облили Пароход своими помоями. Мне это не нравится.

Конечно, сам виноват. Такие вот дела, корефана.

PS. Добивает, последняя капля - твоё оправдание уничтожения людей в Сирии, что, равносильно, тупая любовь Ольгерда к убийце Ленину.

 Отправлено: 06.09.13 10:29. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет: цитирует Блаватскую

цитата:

много тех, кто, заразившись смертельной эпидемией нашего века – безнадежным материализмом – останутся в сомнениях и в смертельной муке по поводу того, будет ли человек снова жить, когда он умрет, хотя этот вопрос был давно разрешен поколениями мудрецов далекого прошлого.

земля(3) символ проявления (6) духа (9)

унитаризм в просветительных целях опирается на тринитарный материальный инструмент точно также как маги используют монополию на материализованные олицетворения связей с источником жизни, чтобы иметь определенный контроль, поэтому я бы так неосторожно не бросался такими заявлениями о "безпросветном материализме", поэтому напротив -опыт материалистической школы ценен в просвещении

 Отправлено: 01.01.14 04:15. Заголовок: Не могу понять, поче..

Не могу понять, почему старые педики и злобные недоумки с других форумов цепляются к нашей свастике?

Если педик приехал на бентли и изнасиловал ребёнка, почему-то никому не приходит в голову обвинять "бентли" в этом преступлении.

Свастика возникла за много тысячелетий до появления фашизма.

"Свастика — История и Значение
Владимир ПЛАХОТНЮК, доктор технических наук
ЗЕМНЫЕ И НЕБЕСНЫЕ ТАЙНЫ СОЛНЕЧНОЙ СВАСТИКИ
Скрытый текст

Таинственный знак из глубины веков Источник: «Техника-молодежи», № 11/12\’98.В июле 1918г., сразу после расстрела царской семьи, войска белой армии заняли Екатеринбург. Первым делом офицеры поспешили в Ипатьевский дом — последнее пристанище августейших особ. Там, помимо прочего, они увидели знакомые по иконам знаки — кресты с загнутыми концами. Это была левоповоротная, так называемая собирательная свастика — «оберега». Как потом выяснилось, её нарисовала императрица Александра Федоровна.Именно за эти знаки невежественные лондонские рецензенты фильма о Романовых позднее окрестят её «фашиствующей Брунгильдой», не ведая о древних христианских индийских традициях — оставлять свастику там, откуда убираются атрибуты какого-либо праздника после его завершения, чтобы сюда не проникло зло. Императрица освятила дом «оберегой», предчувствуя конец праздника жизни…Споры о происхождении свастики не утихают многие годы. Её фрагменты обнаружены почти на всех континентах в культурах индуизма, ламаизма, христианства (рис.3). Сегодня считается, что этот знак берёт свое начало из древней религии ариев — индоевропейцев. Первые его изображения на арийских алтарях и погребениях хараппских печатях и оружии, самарийских чашах относят к 30 веку до н.э. На Урале раскопан древний город-храм ариев Аркаим, ровесник пирамид Египта, имеющий планировку улиц в виде круглой свастичной мандалы с алтарём в центре.Что же означала свастика? Это арийский символ единения небесных сил огня и ветра с алтарём — местом слияния этих небесных сил с земными. Поэтому алтари ариев украшались свастикой и почитались святыми, защищёнными от зла. Название «свастика» произошло от санскритского термина «суасти» — «благоденствие под Солнцем», а свастичная мандала — от понятия «колеса», «диска», или «круга вечности», разделённого на сектора. В Китае и Японии иероглифы свастики означают пожелания долголетия под Солнцем. В мире о свастике написаны тома, и лишь российские авторы о ней умалчивают. А ведь это наша история! Напомним, что прародина ариев находилась в дакко-сарматских областях восточной Европы (там, где сегодня расположены Молдавия, Белоруссия, западная часть России) и потом, под натиском неблагоприятного климата, они перекочевали к Уралу. Их символы и традиции передались позднее обосновавшимся здесь скифо-сарматам и славянам-русичам. На Руси крест с изгибами имел даже русское название — «коловрат». Подобно термину «суасти», его корни переводятся как «Солнце» и «вращение», или «солнцеворот». Изображения свастик в виде орнаментов покрывали алтари древнерусских храмов, ризы, иконостасы, военные стяги, чеканку оружия, отвороты национальных костюмов, кружева, наличники домов, утварь и т.д. Об этом свидетельствуют фрагменты росписей в Киеве, Чернигове, Новгороде, Вологде. К примеру, купол древнего коломенского храма усекновения головы Иоанна Предтечи украшен мозаичной фигурой вращающегося Солнца с расходящимися от него спирально-изогнутыми лучами и точками планет по периферии небосвода. Завораживает воображение и древняя роспись портика киевского Софийского собора, выполненная ещё при Ярославе Мудром в виде череды лево- и правовра-щательных свастик-коловратов и прямых крестов (рис.4). О том, какое реальное значение могут иметь эти символы, мы поговорим позднее. Одна из интересных загадок, связанная со свастикой, скрыта в царском шатровом коломенском храме Вознесения Господня. Здесь в марте 1917 г. (то есть в дни отречения Николая II) найдена икона «державной Богоматери» со свастикой в венце, скипетром и державой в руках (рис.5). На иконе Богоматерь как бы берёт на себя заботы отрёкшегося царя о благоденствии Российской державы. Итак, людям давно известен знак свастики как символа вращающегося Солнца. Но что эта связь получит научное подтверждение, казалось невероятным… ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ В конце девятнадцатого века Елена Блаватская, влюбленная в мистическую философию Востока, вернула свастику в европейскую культуру, придав ей смысл «вечного возвращения к жизни». Позже, в 1908 году, австрийский мистик фон Лист обнаружил мотивы свастики в магических орнаментах древних германцев, также являющихся частью индоевропейских племен, мигрировавших, по-видимому, с западного Предуралья под давлением скифо-сарматского нашествия. Этот ничего не значащий сам по себе факт дал ему повод ошибочно противопоставить свастику «семитскому» кресту. Свастика была не чужда и российскому императорскому дому. По-видимому, ее появление в Санкт-Петербурге в начале века связано с именем императрицы Александры Федоровны. глубоко интересовавшейся ламаизмом Тибета. Существует предание, что перед казнью в Екатеринбурге в 1918 году императрица начертала на стене комнаты, где была расстреляна вся царская семья, свастику и что-то написала. Но это изображение палачи уничтожили. В новейшее время после Февральской революции в России в 1917 году Временным правительством были выпущены бумажные деньги со свастикой. Первые денежные знаки Советского государства также были орнаментированы этим символом. Вячеслав ЯР, Калужская Славянская Община ПРЕКЛОНЯЮСЬ ПЕРЕД СВАСТИКОЙ Как это не удивительно может показаться иному русскому, пораженному заразным вирусом невежества, до безобразия пресмыкающемуся перед всем иностранным, знак солнцеворота, Коловрата, Коловорота (на санскрите свастика), является древнейшим знаком Славянского (русского) народа. Коловрат-свастика запечатлен еще на бивнях мамонтов. Под золотым Коловратом на алом стяге легендарный князь Святослав ходил на Константинополь, бил хазар. Этот лучезарный символ использовался языческими волхвами (жрецами) в обрядах, связанных с древней славянской Ведической Верой, и до сих пор его вышивают вятские, костромские, вологодские рукодельницы. Совсем не удивительным является и тот факт, что гитлеровская Германия третьего рейха использовала этот знак (слегка измененный) в своей государственной символике, т.к. германские племена и славяне имеют одно арийское происхождение из индоевропейского корня. К сожалению, в силу стечения исторических обстоятельств, они оказались по две враждебные стороны. Ради справедливости надо отметить, что и под пятиконечными звездами, которые до сих пор носит наша российская армия, была развязана одна из самых кровопролитнейших гражданских войн, а затем последовало чудовищное, массовое самоуничтожение, под руководством генералиссимуса Сталина с большими звездами на погонах. Стоит вспомнить любому неискушенному в истории, что при крещении Руси по указанию «равноапостольного» князя Владимира был подожжен Новгород, а одна треть населения, оказавшаяся креститься, была попросту уничтожена. И подобное затем происходило почти во всех землях русичей. Исключением в этом плане не стала и Западная Европа. Именно под знаком христианского креста осуществлялась запредельная по жестокости инквизиция средних веков, стоившая жизни, по приблизительным данным, 10 миллионам человек. Перед вышеупомянутыми злодеяниями носителей «слова Божьего» и пятиконечных звезд меркнут даже гестаповские застенки. Однако несмотря на это, благочестивый Запад так же как и русский народ, почему-то не отвергает эти иностранные ближневосточные символы. А между тем свастика - это первооснова сущности бытия и мира для всех белых северных народов. Она олицетворяет собой Ярило-Солнце, Свет, смену времен года, является великой очищающей и оберегающей силой, вот почему ее так ненавидят темные силы зла. Не случайно Коловрат был начертан на красных щитах славянских воинов, идущих на смертный бой, зачастую против превосходящих сил противника. Эта решительность свастики вызывала панический страх у врагов, в конечном итоге принося победу славянам. Так наши великие Предки, на протяжении тысячелетий, сдерживали все опустошающие нашествия: греков, римлян, гуннов, готов, обров, хазар, половцев, печенегов, византийцев, варягов. Лишь после того, как на Руси была насильственно привита иностранная, христианская религия, призывающая к рабскому долготерпению и любви к врагам своим, наш славянский народ попал под жесточайшее иго, последствия которого мы ощущаем и в наше сегодняшнее, смутное время. Но Славянский Дух не истребим, вот почему в эти тяжелые для РОДИНЫ дни, тысячи ее сыновей встают под священный образ Коловрата. У Е.П.Блаватской в «Тайной доктрине» отмечено, что этот знак является одновременно алхимическим, космогоническим, астрологическим и магическим с семью ключами к его внутреннему смыслу, а потому сложный символизм этого всемирного и наиболее изобразительного из знаков содержит ключи к семи тайнам Космоса. Согласно оккультным наукам, Свастика есть символ мужского и женского принципа в Природе, положительного и отрицательного, а потому она отображает действие некоторого Фундаментального Закона, действующего во Вселенной, который древние Посвященные знали, но, к великому сожалению, впоследствии этот Закон был утрачен потомками, поэтому основное значение Свастики, известное древним мыслителям, размылось в многочисленных его трактовках. ...любая иерархическая структура должна одновременно располагаться в двух собственных сферических пространствах: лево- и правовинтовом, между которыми происходят обменные процессы. При этом одно из пространств (правое) является излучающим динамическим, а другое (левое) поглощающим. Правое пространство изменяет свой радиус, а левое остается неизменным, т.е. эти пространства не являются зеркальным отражением друг друга, они -асимметричны. Поэтому для исследования динамики обменных процессов между пространствами достаточно описать одну нормированную иерархическую струк туру, у которой радиус пространства и период колебаний равны единице. Переход в микро- или макромир осуществляется с помощью масштабного кооффициента, который представляет собой не что иное, как частоту колебаний иерархической структуры. Тот факт, что размер пространства связан с частотой колебаний, говорит о неразрывной связи пространства и времени, о которой впервые дерзко заявил в 1904 г. немецкий математик Г.Минковский. И такой процесс повторяется бесчисленное число раз за счет внутреннего источника самодвижения иерархической структуры, которым является момент импульса. В микромире это планковский минимальный квант действия. Он и является внутренним источником самодвижения фотона, позволяющий ему двигаться во Вселенной миллиарды лет «без дозаправки топливом». Следует отметить, что Джордано Бруно этот внутренний источник называл «душой». Он писал: «Душа есть ближайшая формулирующая причина, внутренняя сила, свойственная всякой вещи, как и сама материя, управляющая сама собою… Таким образом, душа является мастером, действующим из центра семени, созидающим в соответствии с Природой; она обращает и захватывает, вояет и пожирает ближайшую материю, она есть двигатель, действующий изнутри». 2. Все иерархические структуры подобны легендарной птице Феникс, возрождающейся из пепла, и являются вечными маятниками Вселенной, но только с различными частотами колебаний. Если перевести характер обменных процессов в пространствах на язык колебаний, то на плоскости они образуют две гармоники, сдвинутые на 90о. В момент, когда косинусоида достигает своего максимального положения, синусоида проходит через нуль. В любой момент синусоидальная и косинусоидальная составляющие являются проекциями единичного вектора на горизонтальную и вертикальную оси. Таким образом, левое и правое пространство взаимодополняют друг друга и образуют комплементарную не изменную структуру. Создается такое впечатление, что разделение Природы на живую и неживую — это изобретение человека. Сама же Природа не делает таких различий: и в той, и в другой протекают однотипные обменные процессы. Следовательно, Свастика имеет непосредственную связь с фигурами Инь и Ян, но носит более фундаментальный смысл, поскольку опирается на втрое пространство, недоступное наблюдению нашими органами чувств и современными приборами. Обычно эти фигуры выполнены красным (Ян) и черным (Инь) цветами. Маленькие кружочки в центрах окружностей противоположного цвета на обоих участках символизируют то обстоятельство, что даже в самом полюсе любого данного качества имеются элементы другого качества, ему противоположного. Применительно к Мирозданию это означает, что в каждом из пространств, будь то излучающее или поглощающее, всегда имеются пространства, в которых также происходят одновременно два процесса, но их скорость выше скорости процессов в большей структуре. Следует сказать, что современная математика и прикладные науки, базирующиеся на ней, при описании природный явлений оперируют только одной левой полуплоскостью (пространством),оставляя без внимания правую. Но Природа миллионы и миллионы раз преподносит ученым сюр призы: из фотона почему-то всегда рождается левовинтовая частица — электрон и правовинтовая — позитрон. Значит, рядом все-таки существуют два пространства, в которых расположены частица и античастица. И до тех пор, пока официальная наука не признает факт существования двойного пространства, ей не выйти из глубокого кризиса, в котором она находится сотни лет. Примером этому и служит древний таинственный знак Свастики — это и символ Мироздания и Вечности, и символ движения материи на всех иерархических уровнях ее существования — будь то атом, галактика, минерал, живая клетка или человек. Однако благодаря схоластическим толкованиям средневековых антропоморфистов, а также преступным действиям фашистов, произошла вопиющая несправедливость: Свастика была обесчещена и пережила свою духовную смерть, превратившись из символа Вечной Жизни в силу разрушения. Но будем надеяться, что это явление временное и справедливость восторжествует. И в заключение хотелось бы выразить полную уверенность в том, что только на базе двух взаимодействующих пространств представляется возможным воссоздать тот единый органический стиль Науки, Религии и Философии, подобный тому, который существовал во времена Пифагора, и помочь в этом может один из древнейших символов, известных человечеству, символ Мироздания и Вечности — Свастика." http://nyctos.ru/svastika.html

 Отправлено: 04.01.14 02:32. Заголовок: Сообщение Н.Былкова,..

Сообщение Н.Былкова, «про свастику», перенесено из административного раздела в эту тему.

 Отправлено: 01.02.14 09:34. Заголовок: Сына Нетаньяху кляну..

Сына Нетаньяху клянут за роман с нееврейкой

Евгений Сова

для bbcrussian.com, Израиль

Последнее обновление: пятница, 31 января 2014 г., 10:26 GMT 14:26 MCK

В Израиле разразился громкий скандал, в центре которого оказался Яир Нетаньяху, сын премьер-министра страны Биньямина Нетаньяху. Причина скандала - романтические отношения Яира с девушкой из Норвегии, о которых израильтяне узнали на этой неделе из многочисленных публикаций местных СМИ.

Особенно возмутил многих политиков, и прежде всего представителей религиозных партий, тот факт, что возлюбленная Нетаньяху-младшего не является еврейкой. Подобная связь категорически запрещена по иудейским законам.

Без права на ассимиляцию

Первоисточником информации о романтической паре в Израиле считают норвежскую газету Dagen. В начале этой недели издание сообщило, что сын израильского премьера встречается с 25-летней гражданкой Норвегии Сандрой Лейкангер.

"Если информация в норвежской газете верна, то это уже не вопрос личных предпочтений, ведь речь идет о символах еврейского государства, к каковым относится и премьерская семья", - заявил Арье Дери, лидер религиозной партии ШАС.

Вслед за Арье Дери единым фронтом против Нетаньяху выступили едва ли не все ортодоксальные СМИ страны.

"Есть опасность того, что Яир Нетаньяху уже несколько месяцев как находится на пути полной ассимиляции и разрыва своей связи с еврейским народом, - написал в своей колонке Исраэль Фридман, главный редактор ультраортодоксальной газеты "Ятед Неэман", - К сожалению, это происходит с сыном премьер-министра, который таким образом связался с "гоями".

Негативная коннотация

Примечательно, что Яир Нетаньяху в долгу не остался. Не особо обращая внимания на общественную критику, он первым делом выставил на своей страничке в сети Facebook фотографию с возлюбленной норвежкой.

Ранее Яир Нетаньяху уже оказывался в центре подобных историй. В конце декабря его подруга опубликовала в Facebook фото, на котором он изображен в колпаке Санта-Клауса на фоне рождественской елки. Следует заметить, что в целом израильтяне очень негативно относятся к атрибутам Рождества, видя в них христианские коннотации.

Традиция отношений
Яир Нетаньяху оказался далеко не первым, кто подвергся подобной обструкции в стране из-за любовных отношений с иноверцами.

Всего несколько лет назад весь Израиль активно обсуждал роман топ-модели Бар Рафаэли с актером Голливуда Леонардо Ди Каприо. Как и в случае с Нетаньяху, тогда против звездной пары резко выступали ортодоксы.

Подобные неприятные вещи по отношению к себе слышала и Линор Абарджиль, израильская топ-модель, завоевавшая в 1998 году титул "Мисс мира". В 2006 году Абарджиль вышла замуж за Шарунаса Ясикявичюса, звезду литовского баскетбола. В период с 2003 по 2005 года "Шарас" (так кратко его называли болельщики в Израиле) выступал за тель-авивский "Маккаби". Тогда он и познакомился с будущей супругой. Однако всего через два года их брак распался.

"Отношения между Яиром Нетаньяху и "гойкой " из Норвегии должны немедленно прекратиться, - говорит Исраэль Фридман. - Евреи не могут себе позволить вот так ассимилироваться, ведь в дальнейшей перспективе это гораздо хуже, чем войны с соседями и природные катаклизмы".
http://www.bbc.co.uk/russian/society/2014/01/140130_netanyahu_son.shtml

Если о таком поведении евреев посетовать где-нибудь в России, то посыплются обвинения в антисемитизме, а у них, оказывается, это вопрос государственного масштаба.
Карпуша, не обвиняй меня, пожалуйста.

 Отправлено: 06.03.14 14:04. Заголовок: Виталий Третьяков..

Виталий Третьяков
декан Высшей школы телевидения МГУ им. Ломоносова

КАК СТРЕМИТЕЛЬНО УКРАИНА ТЕРЯЕТ СВОЮ ЧАСТИЧНУЮ НЕЗАЛЕЖНОСТЬ!
06 марта 2014, 08:51

Всё изменилось буквально в течение двух недель - с 22 февраля!

Напомню, что с 1991 года Украиной управляли три главных политических субъекта: пассионарные западенцы, постепенно набиравший силу местный олигархат и США (через своё посольство в Киеве и частично через Евросоюз и конкретно Польшу).

Над всем этим был возведён театр украинской многопартийной демократии, так нравящийся в России болотным активистам и музыкальным политическим мыслителям.
Отмечу, что в этом треугольнике власти всё-таки присутствовала украинская (со всеми уточнениями) составляющая. Даже две.

Но с 22 февраля 2014 года конфигурация изменилась.

Теперь Украиной управляют непосредственно США (позволяя Евросоюзу решать ряд стратегически непринципиальных тактических и оперативных вопросов).

В их подчинении находятся местный олигархат и сменившие пассионарных западенцев суперпассионарные бандеровцы (радикальные националисты).

Демократический театр остался тем же, только из него изгоняют и скоро изгонят полностью представителей юго-восточных регионов.

Таким образом, очевидно, что незалежность испарилась полностью.
Украинский олигархат в надежде сохранить свои состояния из квазинационального субъекта политики превратился в ненациональный.

Он же, олигархат, наделён миссией подкупа русских на Юге и Востоке (ну и немного запугиванием).
Прямым запугиванием русских по собственной инициативе (но пока при согласии США и Евросоюза) занимаются бандеровцы.

Надо отдать должное суперпассионарным бандеровцам.
В этом раскладе они одни пытаются представлять (от имени якобы всей Украины, но, конечно, без русских) национальные интересы Украины так, как их понимают они сами (всё-таки украинцы), а не олигархат или США.

То есть крохотный остаток украинской незалежности охраняют (в том числе и с оружием в руках) только они - суперпассионарные бандеровцы.

Юлия Тимошенко надеется, что с помощью американцев она угомонит бандеровцев (в смысле претензий на власть) после своей победы на майских президентских выборах.

Судя по всему, бандеровцы не собираются давать девушке с косой весь тот остаток власти, который ещё сохраняется собственно на Украине.
По той причине, что им кажется, что она этот остаток не расширит до нужного им объёма - бандеровского всевластия.

Итак, единственными настоящими, активными и к тому же вооруженными блюстителями украинской незалежности (в их понимании) в её нынешнем объёме являются суперпассионарные бандеровцы.
И рано или поздно именно они восстанут против политической (уже состоявшейся) и экономической (грядущая перспектива) оккупации Украины США и Евросоюзом (в дозволенных ему Вашингтоном пределах).

Таковы на данный исторический период итоги 23 лет независимого (суверенного) существования Украины.

ЗЫ. Да, кстати.
Снайперов наняли, конечно, не руководители Майдана. Приезд такой команды был возможен только с разрешения одного из пяти-шести государств. Снайперам ведь были нужны гарантии своей безопасности и свободного вылета из Киева. Это майданщики им не могли гарантировать.

 Отправлено: 08.03.14 05:17. Заголовок: Здесь не место фальш..

Здесь не место фальшивкам. Засунь её в свою помойку - она не в теме евреев и теософии.

"Если, оставив на время выдающихся основателей христианских сект, мы обратимся к секте офитов, которая приняла определенную форму приблизительно во времена Маркиона и Василида, то мы можем найти в ней причину ересей всех других. Подобно всем другим гностикам, они отвергали Моисееву Библию целиком. Тем не менее, их философия, за исключением нескольких новых выводов со стороны нескольких наиболее значительных основателей различных ответвлений гностицизма, – не была новой.
Пройдя через халдейскую каббалистическую традицию, она черпала свои материалы из герметических книг и, прослеживая ее полет еще дальше назад по их метафизическим умозрениям, мы находим ее барахтающейся среди учений Ману и раннего индусского до-жреческого генезиса. Многие из наших выдающихся исследователей прослеживают гностические философии назад прямо к буддизму, что ничуть не приносит вреда ни их, ни нашим аргументам.
Мы еще раз повторяем, что буддхизм есть первоисточник брахманизма. И не против первичных Вед протестует Гаутама. Он протестует против жреческой и официальной государственной религии своей страны и против брахманов, которые для того, чтобы дать место кастам и облечь их властью, в более поздний период наполнили древние рукописи вставленными шлоками, имеющими целью доказать, что касты были предопределены Творцом, при помощи того факта, что каждый класс людей был излучен из более или менее благородной конечности Брахмы.
Философию Гаутамы Будды преподавали испокон веков в непроницаемой тайне внутренних святилищ пагод. Поэтому нам не следует удивляться, вновь обнаруживая во всех основных догмах гностицизма метафизические учения, как брахманизма, так и буддизма. Они считали, что Ветхий Завет является откровением более низкого существа, божества, находящегося в подчинении, и, что в нем нет ни единой строчки от их Софии, божественной мудрости.

_ Что же касается Нового Завета, то он утерял свою чистоту, когда его собиратели стали виновными в самовольных вставках. Откровение божественной истины было принесено ими в жертву, чтобы осуществлять эгоистические цели и поддерживать ссоры. Это обвинение не кажется так уж маловероятным тому, кто хорошо осведомлен о постоянных раздорах между последователями обрезания и «Закона» и теми апостолами, которые отвернулись от иудаизма."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IV)

 Отправлено: 10.03.14 10:45. Заголовок: "Еврейские Свяще..

"Еврейские Священные Писания указывают на два различных культа и религии среди израильтян: одно – поклонение Вакху под маской Иеговы, другое – религия халдейских посвященных, к которым принадлежали некоторые из Назаров, теурги и несколько пророков.

И кем бы ни считали теперь Моисея, мы хотим доказать. что он был посвященный. Религия Моисея, в лучшем случае, была поклонением солнцу и змею, возможно, слегка разведенная монотеистическими понятиями до того, как Ездра насильно втиснул все это в так называемые «боговдохновенные Писания» в то время, когда ему приписывается переписка заново Моисеевых Книг.
Во всяком случае, «Книга Чисел» есть книга более поздняя и в ней ясно можно проследить поклонение солнцу и змею, как в любом языческом изложении. Сказание об огненных змеях является аллегорией более чем в одном значении. Этими «змеями» являлись левиты или офиты, которые были телохранителями Моисея [Исход, XXXII, 26]; и веление «Господа» Моисею повесить головы людей «перед Господом против солнца», которое есть эмблема этого Господа, – недвусмысленно.

Назары или пророки, так же как и назареи, были антивакхической кастой постольку, поскольку совместно со всеми посвященными пророками они придерживались духа символических религий и проявляли яркое сопротивление идолопоклонным и экзотерическим обрядам служения мертвой букве. Отсюда возникали частые забрасывания камнями пророков населением под водительством тех жрецов, которые создавали себе доходную жизнь из народного суеверия.

Назаретская секта существовала задолго до появления Моисеевых законов и зародилась среди людей, наиболее враждебных к «избранным» Израиля, а именно среди людей Галилеи, древней olla-podrida идолопоклонствующих народностей, где была построена Назара, нынешний Назарет. Именно в Назаре древние назории или назириаты проводили свои «Мистерии Жизни» или «собрания», как теперь переводят это слово [257, II, 305], которые были ничто иное как тайные мистерии посвящения[7], совсем другие по форме, нежели популярные мистерии, проводимые в Библе в честь Адониса. В то время как истинные посвященные из отверженных галилеян поклонялись истинному Богу и имели трансцендентные видения, – чем в это время занимались «избранные»? Иезекиил рассказывает нам об этом (гл. VIII), когда описывая, что он видел, говорит, что форма руки взяла его за локон на голове и перенесла его из Халдеи в Иерусалим.

«И стояли там семьдесят человек сенаторов дома Израилева... «Сын человеческий, видел ли ты, что эти древние... делают в темноте?»– спрашивает «Господь». «У дверей дома Господа... смотри, сидят женщины и оплакивают Таммуза» (Адониса).

В действительности, мы не можем предполагать, что язычники когда-либо превосходили «избранный» народ в неких позорных мерзостях, в которых их собственные пророки так щедро их обвиняют. Чтобы поверить этой истине, совсем нет надобности быть еврейским ученым; достаточно почитать Библию на английском языке и поразмыслить над речами «святых» пророков.

Этим объясняется ненависть позднейших назареев к ортодоксальным евреям – последователям экзотерического Моисеева Закона – которых они всегда высмеивали как поклоняющихся Иурбо-Адунаю или Господу Вакху. Проходя под маской Адони-Иахох (подлинный текст «Исаии», LXI, 1), Иахох и Господа Саваофа. Ваал-Адонис или Вакх, которому поклонялись в рощах и в публичных содах, или мистериях, наконец превратился, в отшлифовывающих руках Ездры, в Адоная Мазоры – в единого и верховного Бога христиан!

«Ты не должен поклоняться Солнцу, которое называется Адунай», – гласит «Кодекс назареев», – «чье имя есть также Кадуш[8] и Эл-Эл. Этот Адунай выберет для себя народ и соберет его в толпы (т. с. поклонение ему будет экзотерическим)... Иерусалим станет убежищем и городом недоносков, которые будут совершенствовать себя (обрезать) мечом... и будут обожать Адуная» [257, 1, 47].

Осужденные позднейшими пророками, проклинаемые Синедрионом, назары – их смешали с теми другими назарами, «которые отделились от этого позора» (см. [Осия, IX, 10]) – тайно, если не явно, преследовались ортодоксальной синагогой. Становится ясным, почему с Иисусом сначала обращались так пренебрежительно, и неодобрительно называли его «галилеянином». Нафаниил спрашивает: «Из Назарета может ли быть что доброе?» [Иоанн, I, 46] в самом начале его карьеры; и это только потому, что он знал, что Иисус – назар. Разве здесь нет ясного намека? на то, что даже старшие назары в действительности не были еврейскими единоверцами, но скорее представляли собою класс халдейских теургов?

Иорданское крещение не нужно выставлять, как замену экзотерических ритуалов Вакха и возлияний в честь Адониса или Адони, к которому назареи питали отвращение, – чтобы доказать, что это была секта, возникшая из «мистерий» тайной доктрины; и их ритуалы ни в коем случае нельзя смешивать с ритуалами языческого населения, которое попросту погрузилось в идолопоклонство и в нерассуждающую веру всех плебейских масс. Иоанн был пророком этих назареев, и в Галилее его называли «Спасителем», но он не был основателем этой секты, которая получила свои традиции из отдаленнейшей халдео-аккадийской теургии.

Ранние плебеи-израильтяне – это ханааниты и финикияне с тем же самым поклонением фаллическим богам – Вакху, Ваалу или Адону, Якху – Иао или Иегове; но даже среди них всегда имелся класс посвященных адептов. Позднее характер этих плебеев изменился вследствие завоевания ассирийцами; и, наконец, персидские колонизаторы наслоили фарисейские и восточные идеи и обычаи, от которых произошли Ветхий Завет и Моисеевы установления.
Асмонеанские жрецы-цари провозгласили канон Ветхого Завета в противопоставление «апокрифам», или тайным книгам, александрийских евреев-каббалистов[12]. До Иоанна Гиркана они назывались ассидеанами (хасидим) и фарисеями (парсы), но затем они стали саддукеями или задокитами, блюстителями жреческих уставов в отличие от раввинистических. Фарисеи были снисходительны и рассудительны, саддукеи же – фанатичны и жестоки.

Согласно Мунку, термин «галилеянин» почти является синонимом «назарея»; в дальнейшем он показывает, что связи первых с неевреями были весьма тесными. Вероятно, население, в результате постоянных взаимосношений, постепенно усвоило некоторые обряды и обычаи культа язычников; и презрение, с которым правоверные евреи взирали на галилеян, приписывается им по этой же причине.

После восстания Бар Кохба римский император учредил мистерии Адониса в священной пещере Вифлеема, и кто знает, не это ли есть та петра или пещерный храм, на котором церковь была построена? Вепрь Адониса был помещен над теми воротами Иерусалима, которые выходили в сторону Вифлеема.
Мунк говорит, что «Назиреат был институтом, учрежденным до появления законов Мусы» [457, с. 169]. Это очевидно, так как мы находим, что эта секта не только упоминается, но и подробно описывается в «Числах» (гл. VI). В заповедях, данных в этой главе Моисею «Господом», легко узнать обряды и законы жрецов Адониса.[18]

Против Иисуса было выдвинуто много обвинений в том, что он применяет магию египтян: одно время они были обычны в городах, где его знали. Как сказано в Библии, фарисеи были первыми, бросившими ему в лицо это обвинение, хотя раввин Визе считает самого Иисуса фарисеем. «Талмуд» определенно указывает на Якова Праведного, как на одного из этой секты.[28]

[28] Мы считаем, что не фарисеи, а саддукеи распяли Иисуса. Они были задокиты, приверженцы дома Задока – семьи священнослужителей. В «Деяниях» сказано, что не фарисеи, но саддукеи преследовали апостолов. В действительности, фарисеи никого не преследовали. В их число входили писцы, раввины и ученые, и они не имели такого пристрастия к своему ордену, как саддукеи.

Талмудистская литература полна мельчайшими подробностями, и самым великим их обвинением является то, что «Иисус мог с такой же легкостью летать по воздуху, как другие ходить по земле» [472, 51].

Никакие изображения Христа не могли быть созданы раньше, как только после дней Константина, когда еврейский элемент был почти изъят среди последователей новой религии. Евреи, апостолы и ученики, которым зороастрийцы и парсы привили святой ужас перед какими-либо формами человеческих изображений, – посчитали бы святотатственным кощунством всякую попытку изобразить каким бы то ни было образом их Учителя.

...Иисус, будучи весьма опозиционно настроенным против всех ортодоксальных еврейских обычаев, не стал бы отращивать своих волос, если бы не принадлежал к этой секте, которая в дни Иоанна Крестителя уже стала ересью в глазах Синедриона.

За исключением каббалистических сект ессеев, назареев, учеников Симеона Бен Иохаи и Хиллела, ни ортодоксальное еврейство, ни галилеяне не верили и не знали ничего о доктрине пермутации, А саддукеи даже не верили в доктрину воскресения из мертвых.

До нынешнего дня непосвященные каббалисты и масоны думают, что пермутация есть синоним трансмиграции и метемпсихоза. Но они настолько же ошибаются в отношении доктрины истинных каббалистов, насколько они ошибаются в отношении доктрины буддистов. Правда, в «Загаре» в одном месте сказано:

«Все души подчинены трансмиграции... Люди не знают путей Святого, да будет Он благословенен; они не знают, что они предстают перед судом, как перед тем, как войти в этот мир, так и после того, как покидают его», – и фарисеи также придерживались этого учения, как показывает Иосиф [151, XVIII, 13].

Также доктрина Гилгула придерживалась странной теории «вращения Души», которая учила, что тела евреев, похороненные далеко от Святой Земли, все еще сохраняют частицу души, которая не может ни почить в покое, ни покинуть их до тех пор, пока не достигнет «Обетованной Земли». Считалось, что этот процесс «вращения» осуществлялся душою тем, что она переносилась обратно через непосредственную эволюцию видов, начиная трансмиграцию с мельчайшего насекомого и кончая крупнейшими животными. Но это была экзотерическая доктрина. Мы отсылаем читателя к «Обнаженной Каббале» Генри Кунрата; его язык, хотя и затемненный, может пролить некоторый свет на этот предмет.

Но эта доктрина пермутации, или revolutio, не должна быть понята, как вера в реинкарнацию. Что Моисея считали трансмиграцией Авеля и Сета, это еще не значит, что каббалисты – по крайней мере те, кто были посвящены – верили, что идентичный дух того или другого сына Адамова снова появился в телесной форме Моисея.
Это только показывает, к какого рода форме выражения они прибегали, чтобы намекнуть на одну из глубочайших тайн Восточного гнозиса, на один из наиболее величественных догматов веры тайной мудрости. Этот догмат был умышленно затемнен так, чтобы наполовину скрыть и наполовину раскрыть истину. Это означало, что Моисея считали, подобно некоторым другим богоподобным людям, достигшим высочайшего изо всех состояний на земле: – произошло редчайшее изо всех психологических явлений, полное слияние бессмертного духа с земной дуадой. Троица была завершена. Бог был воплощен. Но как редки такие воплощения!

Древним никогда не приходило в голову святотатственная мысль, что такие совершенные существа являются воплощениями Единого Верховного и навеки незримого Бога. Не вмещалась в их концепции такая профанация благоговейного Величия. Моисей и подобные ему были для них только совершенными людьми, богами на земле, так как их боги (божественные духи) уже вошли в уготовленные святилища, в очищенные физические тела. Древние называли богами развоплощенных духов героев и мудрецов. Отсюда возникло обвинение их во многобожии и в идолопоклонстве со стороны тех. кто сами первыми антропоморфизировали святейшие и чистейшие абстракции своих предков.

Действительное и сокрытое значение этой доктрины было известно всем посвященным. Танаимы сообщали его своим избранным, изаримам, в торжественном уединении криптов и пустынных мест. Значение это было одним из наиболее эзотерических и ревностно охраняемых, так как человеческая натура тогда была та же самая, что и теперь, и жреческая каста была так же уверена в превосходстве своего знания и так же стремилась к верховенству над более слабыми массами, с тою только разницею, возможно, что ее иерофанты могли доказать законность своих притязаний и правдоподобие своих доктрин, тогда как в настоящее время верующие должны довольствоваться слепою верою.

Если бы христиане не обременили себя «Откровениями» маленького народа и не приняли бы Иегову Моисея, – гностические идеи никогда не назвали бы ересями, будучи избавлен от своих догматических преувеличений, мир имел бы религиозную систему, основанную на чисто платонской философии, и, наверняка, что-то от этого выиграл бы.

Так ли был неправ Маркион? Было ли это кощунство или же это была интуиция, божественное вдохновение, заставляющее его выразить то, что каждое честное сердце, стремящееся к истине, более или менее чувствует и признает? Если в своем искреннем желании учредить чисто духовную религию, всеобъемлющую веру, основанную на неискаженной истине, он счел необходимым сделать из христианства совершенно новую и отдельную от иудаизма систему, то разве Маркион не обосновывался на самих словах Христа?

«Никто не кладет заплату из новой материи на старое одеяние... ибо прорехи станут еще заметнее... И никто не наливает новое вино в старые сосуды, так как они разрываются, вино вытекает, и сосуды пропадают; но новое вино наливают в новые сосуды, и тогда и то и другое сохраняется».

В какой детали ревнивый, гневный, мстительный Бог Израиля напоминает непознаваемое божество, Бога милосердия, проповедуемого Иисусом; – его Отца, который в Небесах и является Отцом всего человечества? Только этот Отец есть Бог духа и чистоты, и ошибочно сопоставлять Его с подчиненным и капризным божеством Синая. Разве Иисус когда-либо произносил имя Иеговы? Разве он когда-либо сопоставлял своего Отца с этим суровым и жестоким Судьей; своего Бога милосердия, любви и справедливости с еврейским гением возмездия? Никогда! С того памятного дня, когда он произнес Нагорную Проповедь, неизмеримая пропасть раскрылась между его Богом и тем другим божеством, которое выступило со своими заповедями с другой горы – с Синая. Язык Иисуса недвусмысленен; он знаменует не только восстание, но и вызов Моисеевому «Господу Богу».

«Вы слышали», – говорит он нам, – «что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам, не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Вы слышали, что сказано [тем же «Господом Богом» на Синае]: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» [Матфей, V].

Отчего же Иисус в поисках модели для своей системы этики направился скорее к подножью Гималаев, а не к подножью Синая, если не по той причине, что доктрины Ману и Гаутамы гармонировали с его собственной философией, тогда как доктрины Иеговы были ему противны и ужасали его? Индусы учили воздавать добром за зло, тогда как приказ Иеговы гласил: «Око за око» и «зуб за зуб».

Станут ли христиане все еще утверждать, что «Отец» Иисуса и Иегова одно и то же, если с достаточной ясностью можно доказать, что «Господь Бог» был ничем иным, как языческим Вакхом Дионисом? Но тождественность Иеговы Синайской горы с Вакхом едва ли оспорима. Имя הוהי есть Иава или Иао, согласно Теодорету, что представляет собою тайное имя финикийского бога мистерий;[49] и оно в действительности, было взято от халдеев, у которых оно также было тайным именем творца. Где бы ни поклонялись Вакху, фигурировало предание о Ниссе и пещере, где его воспитали. Такое название носил Бет-Сан или Скифополь в Палестине; такое же название носило одно место на горе Парнас. Но Диодор заявляет, что Ниса находилась между Финикией и Египтом; Еврипид сообщает, что Дионис пришел в Грецию из Индии, и Диодор добавляет свое свидетельство: «Озирис воспитывался в Нисе, в Счастливой Аравии; он был сыном Зевса и был назван по отцу (именительный – Зевс, родительный – Диос) и по месту воспитания – Дио‑Нисос» – Зевс или Иове из Нисы. Эта тождественность имени или титула весьма значительна. В Греции Дионис считался первым после Зевса, и Пиндар говорит: «Так правит Отец Зевс всем и также он правит Вакхом».

Но за пределами Греции Вакх является всемогущим «Загреем, высочайшим из богов». Кажется, Моисей поклонялся ему лично и с населением у горы Синай, если мы не допустим, что он был посвященный жрец, адепт, который знал, как поднять завесу, которая висит за всеми такими экзотерическими культами, но сохранял тайну. «И построил Моисей алтарь и назвал его именем Иегова-Huccu) или Иао-Hucu. Какое же еще лучшее доказательство требуется, чтобы доказать, что бог Синая был без различия Вакхом, Озирисом и Иеговой? М-р Шарп также добавляет свое свидетельство, что место, где родился Озирис, «была гора Синай, которую египтяне называли горой Нисса». Медный Змий был нис שׂיּנּ, а месяц еврейской Пасхи – нисан.

Если Моисеев «Господь Бог» является единственным Богом Живым и Иисус является Его единственным сыном, то как объяснить мятежный язык последнего? Без колебаний и разбора от отметает еврейский lex talionis и заменяет его законом милосердия и самоотверженности. Если Ветхий Завет является божественным откровением, то как может им быть Новый Завет? Требуется ли от нас, чтобы мы верили и поклонялись божеству, которое противоречит самому себе через каждые несколько сотен лет? Был ли Моисей боговдохновенным или же Иисус не был сыном Бога? Вот эта дилемма, которую богословы обязаны нам разрешить. Именно от этой дилеммы гностики пытались избавить разрастающееся христианство.

«Как может Бог», спрашивает Маркион, «нарушать свои собственные заповеди? Как мог он запрещать идолопоклонство и поклонение изображениям и все же заставлять Моисея воздвигнуть Медного Змия? Как можно давать заповедь:

«Не кради», и затем приказывать израильтянам грабить у египтян их золото и серебро?»
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава III)

 Отправлено: 12.03.14 11:24. Заголовок: ГЛАВА IV ВОСТОЧНЫЕ К..

ГЛАВА IV
ВОСТОЧНЫЕ КОСМОГОНИИ
И ЗАПИСИ БИБЛИИ



«Нет ничего лучше тех МИСТЕРИЙ, с помощью которых нас от грубой и яростной жизни очищают и приводят к доброте (человечности, кротости) и умягчению».

– Цицерон, «De Legibus», 11, 14.

Утверждают, что Пятикнижие написано Моисеем, и все же оно содержит отчет о его собственной смерти [Второзаконие, XXXIV, 6]; и в «Бытии» [XIV, 14] именем Дан назван город, про который в «Судьях» [XVIII, 29] сказано, что он получил это имя только в их время, а раньше был известен под именем Лаиш. Иосия вполне мог бы разорвать на себе одежды, если бы услышал слова «Книги Закона», ибо в ней осталось от Моисея не больше, чем в «Евангелии от Иоанна» осталось от Иисуса.

У нас имеется одна прекрасная альтернатива, которая предлагается нашим богословам, позволяя им выбрать самим и обещая уважать их решение. Только им придется признать одно из двух: либо Моисей был обманщик, либо его книги являются подделками, написанными в различное время и различными людьми, или же, что они полны жульническими вставками. В любом случае этот труд теряет все права на то, чтобы считаться божественным Откровением. Вот проблема, которую мы приводим из Библии – слово Бога Истины:

«Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим Иегова [«Господь»] не открылся им» [Исход, VI, З], – говорил Бог Моисею.

Это сообщение становится весьма поразительным, когда, еще не дочитавши до «Исхода», читаешь в «Бытии» [XXII, 14], что «Авраам назвал то место» – где патриарх приготовился перерезать горло своему единородному сыну–«Иегова-ире»! (Иегова видит). Который из текстов боговдохновенный? – оба не могут быть – который подделка?

Теперь, если бы Авраам и Моисей не принадлежали к одной и той же святой группе, мы, возможно, помогли бы богословам, подсказав им подходящие меры, как избегнуть этой дилеммы. Им следовало бы призвать на помощь почтенных иезуитских отцов – в особенности тех, кто были миссионерами в Индии. Последние ничуть не смутились бы. Они бы хладнокровно сказали нам, что вне всякого сомнения Авраам слышал имя Иегова и заимствовал его от Моисея. Разве они не утверждают, что именно они изобрели санскрит, редактировали «Ману» и составили большую часть Вед?

Философию Гаутамы Будды преподавали испокон веков в непроницаемой тайне внутренних святилищ пагод. Поэтому нам не следует удивляться, вновь обнаруживая во всех основных догмах гностицизма метафизические учения, как брахманизма, так и буддизма. Они считали, что Ветхий Завет является откровением более низкого существа, божества, находящегося в подчинении, и что в нем нет ни единой строчки от их Софии, божественной мудрости.

_ Что же касается Нового Завета, то он утерял свою чистоту, когда его собиратели стали виновными в самовольных вставках. Откровение божественной истины было принесено ими в жертву, чтобы осуществлять эгоистические цели и поддерживать ссоры. Это обвинение не кажется так уж маловероятным тому, кто хорошо осведомлен о постоянных раздорах между последователями обрезания и «Закона», и теми апостолами, которые отвернулись от иудаизма.

Хотя его называют «первичным человеком», Эннойя, который подобен египетскому Пэмандру, «силе божественной мысли», первому доступному пониманию, проявлению божественного духа в материальной форме, он аналогичен «единородному» Сыну «Непознаваемого Отца» всех других народов.
Он есть символ первого появления божественного Присутствия в своих собственных трудах творения, осязаемых и видимых, и поэтому постижимых. Сокровенный Бог или вечно непроявленное божество оплодотворяет через Свою волю Битос, неизмеримую и беспредельную глубь, которая пребывает в молчании (Sige) и тьме (для нашего разума) и которая представляет абстрактную идею всей природы, вечно производящего Космоса.
Так как ни мужское, ни женское начало, слитые в идее двуполого божества, в концепциях древних, не могли бы быть поняты заурядным человеческим рассудком, – теологии каждого народа пришлось создавать для своей религии Логоса или проявленное Слово в той или иной форме. У офитов и других гностиков, взявших свои модели непосредственно с более древних оригиналов, непроявленная Битос и ее мужской двойник производят Эннойю, а эти три в свою очередь производят Софию[3],

[3] София является высочайшим прототипом женщины – первой духовной Евой. В Библии эта система перевернута и промежуточные эманации пропущены, Ева снизведена в простое человечество.

завершая этим Тетрактис, который будет эманировать Христоса, самую сущность Духа-Отца. В качестве Непроявленного или сокровенного Логоса в своем латентном состоянии, он существовал извечно в Арба-Ил, в метафизической абстракции; поэтому он ЕДИН со всеми другими, как единство, последнее (включающее все) без различия называли Эннойя, Сиге (молчание). Битос и т. д.
Как проявленный, он Андрогин, Христос и София (божественная мудрость), которые спускаются в человека Иисуса. Как показал Ириней, и Отец, и Сын любили красоту (formam) первичной женщины[4], которая есть Битос – Глубь – так же, как София; они объединением произвели Офита и Софию (опять двуполое единство), мужскую и женскую мудрость; причем одна рассматривалась, как непроявленный Святой Дух, или старшая София – Пневма – разумная «Мать всего»; другой, – как проявленный или Офит, представляющий божественную мудрость, павшую в материю, или Богочеловека – Иисуса, которого гностики-офиты представляли в виде змия (Офита).

Оплодотворенная божественным светом Отца и Сына, высочайшего духа и Эннойи, София производит, в свою очередь, две другие эманации – совершенного Христоса и вторую – несовершенную Софию Ахамот[5], от תומכח ахамот (простая мудрость), которая становится посредником между интеллектуальным и материальным мирами.

Христос был посредник и водитель между Богом (Высочайшим) и всем, что есть духовного в человеке; Ахамот – младшая София – выполняла ту же самую обязанность между «первичным человеком», Энноей, и материей. То, что тайно подразумевалось под общим наименованием Христос, мы только что объяснили.
Это производное или, скорее, ересь, как его называют в христианстве, есть просто брахманистская доктрина во всей своей архаической чистоте. Вишну, второе лицо в индусской троице, является также Логосом, так как впоследствии его заставляют воплотиться в Кришне. И Лакми (или Лакшми), которая, так же как в случаях Озириса и Изиды, Эйн-Софа и Сефиры, Битоса и Эннойи, является и его женой, и сестрой, и дочерью в течение этой бесконечной корреляции мужских и женских творящих сил в малопонятной метафизике древних философий, – есть София Ахамот. Кришна является посредником, обещанным Брахмою человечеству, и выражает ту же самую идею, что и гностический Христос. И Лакми, духовная половина Вишну, есть символ физической природы, всемирная мать всех материальных и проявленных форм, посредница и защитница природы, подобно Софии-Ахамот, которая превращена гностиками в посредницу между Великой Причиной и Материей, как Христос является посредником между нею и духовным человечеством.

Это брахмано-гностическое учение более логично и более соответствует аллегории в «Книге Бытия» и грехопадению человека. Когда Бог проклинает первую пару, Он вынужден также проклинать землю и все, что на ней. Новый Завет дает нам Искупителя за первый грех человечества, которое было наказано за то, что согрешило; но не сказано ни одного слова о Спасителе, который снял бы незаслуженное проклятие с земли и животных, которые совсем не грешили. Поэтому гностическая аллегория выявляет больше чувства, как справедливости, так и логики, чем христианская.

В системе офитов София, андрогинная мудрость, является также женским духом или индусской женской Нари (Нараяна), витающей над водами – хаосом или будущей материей. Она оживляет его издали, но не касаясь бездны тьмы. Она не в состоянии это сделать, так как мудрость чисто интеллектуальна и не может непосредственно воздействовать на материю. Поэтому София вынуждена обратиться к своему Высшему Родителю; но хотя жизнь первоначально происходит из Невидимой Причины и ее Эннойи, ни тот, ни другой, не может больше, чем она сама как-либо воздействовать на низший хаос, в котором материя приобретает свою определенную форму. Поэтому Софии приходится использовать для выполнения своей задачи свою несовершенную эманацию, Софию-Ахамот, так как последняя смешанной природы: наполовину духовна, наполовину материальна.

Единственная разница между космогонией офитов и назареев Св. Иоанна заключается в изменении имен. Ровно такую же систему мы находим в «Каббале», в «Книге Тайн» («Liber Mysterii»)[6]. Все три системы, в особенности система каббалистов и назареев, которые послужили образцами для офитской космогонии, – принадлежат к чистому восточному гностицизму.

«Кодекс назареев» начинается так: «Верховный Царь Света, Мано, Великий Первый» [257, ч. 1, с. 9] и т. д., причем последний является эманацией из Ферхо – неизвестной, бесформенной ЖИЗНИ. Он является главою эонов, из которых исходят (или вырастают) пять сверкающих лучей божественного света. Мано есть Rex Liicis, Битос-Эннойя офитов.

Он есть Проявленный Свет вокруг высочайшей из трех каббалистических голов, сокровенная мудрость; из него эманируют три Жизни. Эбел Зиво есть проявленный Логос, Христос «Апостол Гавриил» и первый Легат или посланец Света. Если Битос и Эннойя являются Мано назареев, то обладающая двумя естествами, полудуховная, полуматериальная Ахамот должна быть Фетахилом, если ее рассматривать в ее духовном аспекте; если же ее рассматривать в ее более грубой натуре, то она является Spiritus назареев.

Фетахил[7],

[7] См. [257, 1, 181]. Фетахил, посланный строить мир, очутился погруженным в бездну грязи и в унынии сам с собой разговаривал до тех пор, пока Spiritus (София-Ахамот) не соединилась окончательно с материей и не создала таким образом материальный мир.

который есть отражение своего отца, Владыки Абатура, третьей жизни, – как старшая София также является третьей эманацией – есть «новейший человек». Чувствуя бесплодность его попыток создать совершенный материальный мир, Spiritus взывает к одному из своего потомства, Карабтаносу – Ильда-Баофу, – у которого нет ни чувств, ни рассудка («слепая материя»), чтобы он соединился с нею, чтобы создать что-то определенное из этой бурной (turbulentos) материи; каковая задача удается ей только после того, как из этого соединения с Карабтаносом возникают семь звездных.
Подобно шести сынам или гениям гностического Ильда-Баофа, они строят материальный мир. Тот же рассказ повторяется опять в Софии Ахамот. Посланная своим чисто духовным родителем, старшей Софией, для того чтобы создавать мир видимых форм, она спустилась в хаос и, пересиленная эманациями материи, потеряла направление.
Все еще стремясь сотворить свой собственный материальный мир, она носилась вперед и назад по пропасти мрака и наделяла жизнью и движением инертные элементы до тех пор, пока столь безнадежно не запуталась в материи, что ее, подобно Фетахилу, представляют сидящей в грязи, неспособной самостоятельно выпутаться оттуда; до тех пор, пока посредством контакта с самой материей, она не производит на свет Творца материального мира.
Он есть Демиург, называемый офитами Ильда-Баофом и, как мы сейчас покажем, родитель еврейского Бога, по мнению некоторых сект, а по мнению других – Сам «Господь Бог». Вот именно с этой точки каббалистически-гностической космогонии начинается Моисеева Библия. Не удивительно, что, приняв еврейский Ветхий Завет в качестве своего руководящего образца, христиане были вынуждены в силу своего исключительного положения, в какое они попали вследствие собственного невежества, как-то изворачиваться."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IV)

 Отправлено: 06.04.14 11:34. Заголовок: "В книгах Моисе..

"В книгах Моисея – а также пророков – нет ни одного слова, если взять его в буквальном значении, которое говорило бы о бессмертии духа. Все же любой набожный еврей также надеется, что он будет «вобран в лоно А-Брахама».

Тому, кто полностью осознал силу своего бессмертного духа и ни на мгновение не сомневался в его всемогущей защите, бояться было нечего. Но горе тому кандидату, в котором малейший физический страх – больное дитя материи – затмевал зрение и лишал веры в свою собственную неуязвимость. Тот, кто не был вполне уверен в своей моральной пригодности принять бремя этих потрясающих тайн, – был обречен.

В «Талмуде» дано повествование о четырех танаимах, которым позволили, в аллегорических выражениях, войти в сад наслаждений, т. е. быть посвященными в оккультную и окончательную науку.

«Согласно учению наших святых учителей, имена тех четырех, которые вошли в сад наслаждений суть: Бен Асаи, Бен Зома, Ахер и раввин Акиба...

Бен Асаи посмотрел и – ослеп.

Бен Зома посмотрел и – сошел с ума.

Ахер ограбил наслаждения (все спутал и потерпел неудачу). Но Акиба, который вошел с миром, также с миром и вышел, ибо святой, будь благословенно его имя, сказал: «Этот старик достоин того, чтобы служить нам со славою»».

«Ученые комментаторы «Талмуда», раввины синагоги объясняют, что сад наслаждений, куда эти четыре персонажа вошли, есть не что иное, как та таинственная наука, наиболее страшная для слабых умов, которых она прямо приводит к сумасшествию», – говорит А.Франк в своей «Каббале».

Не тот должен бояться, кто сердцем чист и учится лишь с целью самоусовершенствования и более легкого приобретения обещанного бессмертия; но скорее тот, кто делает из этой науки наук грешный предлог для мирских целей. Последний никогда не выдержит каббалистических вызываний высшего посвящения."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава II)

 Отправлено: 11.04.14 12:10. Заголовок: "И кем бы ни счи..

"И, кем бы ни считали теперь Моисея, мы хотим доказать. что он был посвященный. Религия Моисея, в лучшем случае, была поклонением солнцу и змею, возможно, слегка разведенная монотеистическими понятиями до того, как Ездра насильно втиснул все это в так называемые «боговдохновенные Писания» в то время, когда ему приписывается переписка заново Моисеевых Книг. Во всяком случае, «Книга Чисел» есть книга более поздняя, и в ней ясно можно проследить поклонение солнцу и змею, как в любом языческом изложении. Сказание об огненных змеях является аллегорией более чем в одном значении. Этими «змеями» являлись левиты или офиты, которые были телохранителями Моисея [Исход, XXXII, 26]; и веление «Господа» Моисею повесить головы людей «перед Господом против солнца», которое есть эмблема этого Господа, – недвусмысленно.

Назары или пророки так же, как и назареи, были антивакхической кастой постольку, поскольку совместно со всеми посвященными пророками они придерживались духа символических религий и проявляли яркое сопротивление идолопоклонным и экзотерическим обрядам служения мертвой букве. Отсюда возникали частые забрасывания камнями пророков населением под водительством тех жрецов, которые создавали себе доходную жизнь из народного суеверия.

Назаретская секта существовала задолго до появления Моисеевых законов и зародилась среди людей, наиболее враждебных к «избранным» Израиля, а именно среди людей Галилеи, древней olla-podrida идолопоклонствующих народностей, где была построена Назара, нынешний Назарет.
Именно в Назаре древние назории или назириаты проводили свои «Мистерии Жизни» или «собрания», как теперь переводят это слово [257, II, 305], которые были ничто иное, как тайные мистерии посвящения[7], совсем другие по форме, нежели популярные мистерии, проводимые в Библе в честь Адониса. В то время, как истинные посвященные из отверженных галилеян поклонялись истинному Богу и имели трансцендентные видения, – чем в это время занимались «избранные»?
Иезекиил рассказывает нам об этом (гл. VIII), когда описывая, что он видел, говорит, что форма руки взяла его за локон на голове и перенесла его из Халдеи в Иерусалим.

«И стояли там семьдесят человек сенаторов дома Израилева... «Сын человеческий, видел ли ты, что эти древние... делают в темноте?»– спрашивает «Господь». «У дверей дома Господа... смотри, сидят женщины и оплакивают Таммуза» (Адониса).

В действительности, мы не можем предполагать, что язычники когда-либо превосходили «избранный» народ в неких позорных мерзостях, в которых их собственные пророки так щедро их обвиняют. Чтобы поверить этой истине, совсем нет надобности быть еврейским ученым; достаточно почитать Библию на английском языке и поразмыслить над речами «святых» пророков.

Этим объясняется ненависть позднейших назареев к ортодоксальным евреям – последователям экзотерического Моисеева Закона – которых они всегда высмеивали, как поклоняющихся Иурбо-Адунаю или Господу Вакху. Проходя под маской Адони-Иахох (подлинный текст «Исайи», LXI, 1), Иахох и Господа Саваофа, Ваал-Адонис или Вакх, которому поклонялись в рощах и в публичных содах, или мистериях, наконец превратился, в отшлифовывающих руках Ездры, в Адоная Мазоры – в единого и верховного Бога христиан!

«Ты не должен поклоняться Солнцу, которое называется Адунай», – гласит «Кодекс назареев», – «чье имя есть также Кадуш[8] и Эл-Эл. Этот Адунай выберет для себя народ и соберет его в толпы (т. с. поклонение ему будет экзотерическим)... Иерусалим станет убежищем и городом недоносков, которые будут совершенствовать себя (обрезать) мечом... и будут обожать Адуная» [257, 1, 47].
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава III)

 Отправлено: 13.04.14 12:01. Заголовок: "Доныне, несмотр..

"Доныне, несмотря на все противоречия и все исследования, история и наука остаются в том же неведении относительно происхождения евреев. Они могут с таким же успехом быть признаны племенем Чандала, изгнанным из древней Индии; «каменщиками», которых упоминают Вина-Свати, Веда-Вьяса и Ману, как и финикийцами Геродота, или же гиксосами Иосифа, или потомками палийских пастухов, или же смешением всех этих народностей.
Библия называет тирян народом родственным и претендует на владычество над ними. Они также могли быть, как думает Покок, просто племенем из «Окса» – название, происшедшее от «Укшас», т. е. люди, богатство которых заключается в «быках», так как он доказывает, что «Укшан» есть грубая форма от «Укша», бык (в санскрите «окс» имеет такое же значение, как в английском языке). Он думает, что именно они, «повелители Окса», дали свое имя морю, вокруг которого они правили во многих странах – Евксин или Укшин.
«Пали» значит пастух, а «с'тан» – земля. «Воинственные племена из Окса проникли в Египет и двинулись вперед на Палестину (ПАЛИ-СТАН), на землю пали или пастухов и создали там более долговечные поселения» («Индия в Греции»). Но, даже, если и так, то это еще более подтверждает наше мнение, что евреи представляют гибридное племя, ибо Библия указывает на легкость, с какою они вступили в матримониальные связи не только с ханаанетянами, но и с любой народностью или расой, с которой они приходили в соприкосновение.

В Библии имеется не одна только значительная фигура, чья биография доказывает, что он – мифический герой. Самуил явлен, как персонаж еврейского государства. Он – двойник Самсона из «Книги Судей», как будет видно, являясь сыном Анны и ЭЛЬ-КАИНА, как Самсон был сыном Мануа или Маноах. Оба – как они теперь представлены в «Откровении» – выдуманные герои; один был еврейский Геркулес, а другой – Ганеша. Самуилу приписывают учреждение республики, упразднение поклонения ханаанетян Ваалу и Астарте или Адонису и Венере, и установление культа Иеговы. Затем народ потребовал царя и он помазал Саула, а после него – Давида из Вифлеема.

В Ветхом Завете нет подлинной истории и та небольшая историческая информация, которую там можно собрать, – находима только в неосмотрительных откровениях пророков. Эта книга, в целом, должно быть писалась в различные времена или, скорее, выдумывалась в качестве авторитетного обоснования какого-либо более позднего культа, происхождение которого может быть легко прослежено частично до орфических мистерий и, частично, до древнеегипетских ритуалов, с которыми Моисей был знаком с детства.

С прошлого века церковь была вынуждена постепенно оставлять захваченную библейскую территорию тем, кому она принадлежит по праву. Уступая пядь за пядью, и один персонаж за другим оказывался мифическим и языческим. Но теперь, после недавнего открытия Георга Смита, весьма оплакиваемого ассириолога, разрушена одна из надежнейших подпорок Библии. Доказано, что Саргон и его таблички старше Моисея. Как повествование «Исхода», так и рождение и жизнь законодателя были «заимствованы» у ассирийцев, подобно, как «золотые и серебряные драгоценности», – у египтян.

Ковчег, в котором хранятся зародыши всех живущих тварей, необходимых для населения Земли, изображает сохраняемость жизни и превосходство духа над материей при столкновении противоположных сил в природе. В астротеософической диаграмме «западного ритуала» Ковчег соответствует пупу и помещается с левой стороны, на стороне женщины (Луны), одним из символов которой служит левый столб в Храме Соломона – Боаз.

Пуповина связана (через плаценту) с вместилищем, в котором оплодотворяются эмбрионы расы [76]. Ковчег есть священный Аргха индусов и, таким образом, легко понять ту связь, которую он имел с Ноевым Ковчегом, когда мы знаем, что Аргха был продолговатым сосудом, употребляемым иерофантами в качестве жертвенной чаши в культе Изиды, Астарты и Венеры-Афродиты, которые были богинями зарождающих сил природы или материи – следовательно, представляющими символически Ковчег, содержащий зародыши всего живущего.

Мы признаем, что у язычников были и теперь есть, – как, например, в Индии – странные символы, которые лицемеру и пуританину покажутся скандально безнравственными. Но разве древние евреи не скопировали большинство этих символов? Мы уже описали в другом месте тождественность лингама с колонной Иакова и мы могли бы привести ряд примеров из нынешних христианских церковных обрядов, имеющих то же самое происхождение, если бы размеры книги это позволяли и если бы это не было уже полностью отмечено Инманом и другими (см. Инман, «Древние верования, воплощенные в древних названиях»)."
"Разоблачённая Изида" 2-й том. Е.П.Блаватская.

 Отправлено: 15.04.14 10:22. Заголовок: "Ранние плебеи-и..

"Ранние плебеи-израильтяне – это ханааниты и финикияне с тем же самым поклонением фаллическим богам – Вакху, Ваалу или Адону, Якху – Иао или Иегове; но даже среди них всегда имелся класс посвященных адептов. Позднее характер этих плебеев изменился вследствие завоевания ассирийцами; и, наконец, персидские колонизаторы наслоили фарисейские и восточные идеи и обычаи, от которых произошли Ветхий Завет и Моисеевы установления.
Асмонеанские жрецы-цари провозгласили канон Ветхого Завета в противопоставление «апокрифам» или тайным книгам александрийских евреев-каббалистов[12]. До Иоанна Гиркана они назывались ассидеанами (хасидим) и фарисеями (парсы), но затем они стали саддукеями или задокитами, блюстителями жреческих уставов в отличие от раввинистических. Фарисеи были снисходительны и рассудительны, саддукеи же – фанатичны и жестоки.

[12] Слово «Апокриф» весьма ошибочно стали понимать, как нечто сомнительное и ложное. Значение этого слова – сокровенный, тайный; но сокрытое часто может быть более истинным, чем то, что открыто."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава III)

 Отправлено: 17.04.14 03:23. Заголовок: "Наша задача был..

"Наша задача была бы плохо выполнена, если бы предшествующие главы не продемонстрировали, что иудаизм, ранний и поздний гностицизм, христианство и даже христианское масонство – все были построены на идентичных космических мифах, символах и аллегориях, полное понимание которых доступно только тем, кто унаследовал ключ к ним от их изобретателей.

На последующих страницах мы постараемся показать, насколько они были неправильно истолкованы широко расходящимися и, все же, тесно связанными вышеперечисленными системами, которые приспосабливали их к своим индивидуальным нуждам. Таким образом, не только получится польза изучающему, но будет совершен долго задержанный и в настоящее время весьма нужный акт справедливости по отношению к тем давним поколениям, гению которых человечество так много обязано. Сравним еще раз мифы Библии с мифами священных книг других народов, чтобы разобраться, какие являются оригиналом, а какие – копией.

Существует только два метода, которые, будучи правильно истолкованы, могут помочь нам в этом. Это – Веды, брахманистская литература и еврейская «Каббала». Первые, в наиболее философском духе, зачали эти грандиозные мифы; последняя, заимствовав их от халдеев и персов, придала им форму истории еврейского народа, в которой их философский дух был затемнен до полной неузнаваемости для всех, кроме избранных, притом в гораздо более абсурдной форме, чем данная им арийцами.
Библия христианской церкви является самым последним вместилищем этой системы искаженных аллегорий, из которых было воздвигнуто здание суеверия – такого, какое никогда не входило в концепции тех, от кого церковь приобрела свои знания. Отвлеченные вымыслы древности, которые веками заполняли народную фантазию лишь трепещущими тенями и смутными образами, приняли в христианстве вид реальных персонажей и стали совершившимися фактами. Метаморфозированная аллегория становится священной историей и языческий миф преподается народу, как откровение, повествующее о сношениях Бога с Его избранным народом.

«Мифы», – говорит Гораций в своей «Поэтике», – «были изобретены мудрецами, чтобы укреплять законы и преподавать нравственные истины».

В то время, как Гораций стремился выяснить самый дух и сущность древних мифов, Евгемер, наоборот, претендовал на то, что «мифы были легендарными историями царей и героев, преображенных в богов восхищением народов». Именно этого последнего метода придерживались христиане, когда они согласились на принятие евгемеризованных патриархов и ошибочно приняли их за людей, действительно существовавших.

Но в противовес этой губительной теории, которая принесла такие горькие плоды, мы имеем длинный ряд величайших философов, каких только производил мир: Платона, Эпихарма, Сократа, Эмпедокла, Плотина и Порфирия, Прокла, Дамасцена, Оригена и даже Аристотеля. Последний ясно излагал эту истину, говоря, что традиция самой седой древности, переданная потомству в виде различных мифов, учит нас, что первые принципы природы могут рассматриваться, как «боги», так как божественное пронизывает всю природу. Все остальное, детали и персонажи, добавлялись позднее для более ясного усвоения простым народом и, слишком уж часто, – для укрепления законов, установленных для общего блага.

Сказки не являются исключительной принадлежностью детской комнаты, все человечество – за исключением тех немногих, которые во все века понимали их скрытое значение и пытались открыть глаза суеверным, – слушало такие сказки в том или другом виде и, преобразовав их в священные символы, назвало этот продукт РЕЛИГИЕЙ!"
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т.

 Отправлено: 08.05.14 00:20. Заголовок: Дмитрий Быков. Посла..

Дмитрий Быков. Послание к евреям.


"В сем христианнейшем из миров
Поэты - жиды"
Марина Цветаева

В душном трамвае - тряска и жар,
как в танке, -
В давке, после полудня, вблизи Таганки,
В гвалте таком, что сознание затмевалось,
Ехала пара, которая целовалась.
Были они горбоносы, бледны, костлявы,
Как искони бывают Мотлы и Хавы,
Вечно гонимы, бездомны, нищи, всемирны -
Семя семитское, проклятое семижды.
В разных концах трамвая шипели хором:
"Ишь ведь жиды! Плодятся, иудин корень!
Ишь ведь две спирохеты - смотреть противно.
Мало их давят - сосутся демонстративно!"
Что вы хотите в нашем Гиперборее?
Крепче целуйтесь, милые! Мы - евреи!
Сколько нас давят - а все не достигли цели.
Как ни сживали со света, а мы все целы.
Как ни топтали, как ни тянули жилы,
Что ни творили с нами - а мы всё живы.
Свечи горят в семисвечном нашем шандале!
Нашему Бродскому Нобелевскую дали!
Радуйся, радуйся, грейся убогой лаской,
О мой народ богоизбранный - вечный лакмус!
Празднуй, сметая в ладонь последние крохи.
Мы - индикаторы свинства любой эпохи.
Как наши скрипки плачут
в тоске предсмертной!
Каждая гадина нас выбирает жертвой
Газа, погрома ли, проволоки колючей -
Ибо мы всех беззащитней - и всех живучей!
Участь избранника - травля, как ни печально.
Нам же она предназначена изначально:
В этой стране, где телами друг друга греем,
Быть человеком - значит уже евреем.
А уж кому не дано - хоть кричи,
хоть сдохни, -
Тот поступает с досады в черные сотни:
Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит -
Хочется быть евреем, а не выходит.
Знаю, мое обращение против правил,
Ибо известно, что я не апостол Павел,
Но, не дождавшись совета, - право поэта, -
Я - таки да! - себе позволяю это,
Ибо во дни сокрушенья и поношенья
Нам не дано ни надежды, ни утешенья.
Вот моя Родина - Медной горы хозяйка.
Банда, баланда, ****ь, балалайка, лайка.
То-то до гроба помню твою закалку,
То-то люблю тебя, как собака палку!
Крепче целуйтесь, ребята! Хава нагила!
Наша кругом Отчизна. Наша могила.
Дышишь, пока целуешь уста и руки
Саре своей, Эсфири, Юдифи, Руфи.
Вот он, мой символ веры, двигавшей горы,
Тоненький стебель последней моей опоры,
Мой стебелек прозрачный, черноволосый,
Девушка милая, ангел мой горбоносый

Скрытый текст

/не Былков, конечно, но тоже измождёный кровавым режимом :D

 Отправлено: 08.05.14 10:49. Заголовок: не Былков, конечно, ..

цитата:

не Былков, конечно, но тоже измождёный кровавым режимом :D

ну, ну. Д.Быков помнится на Первом у Сорокиной после перепалки с Кобзоном (который назвал Диму типа гнусом), публично сказал, что он отрекся от еврейства и их презирает, поскольку отец-еврей их с мамой бросил.

Былков, из антисемита превратился в жыдососа.


А теперь оба поют:

цитата:

Видишь, рычит, рыгает, с ломиком ходит - Хочется быть евреем, а не выходит.

Что-то в этом есть (видимо, оккультное). Какая-то таинственная вибрация, проще - дыра, но не та, которая есть вход и выход одновременно.

Эта дыра с входом, но без выхода, ниппель . Пёс засунул голову в дыру (какой-то карги, крива ноги нараскидку), а Жо как у страуса осталась снаружи, а ноги засунуты в один сапог. Делай с ним что хошь.

Видимо Сары, Эсфири, Юдифи, Руфи умеют нечто паникерское излучать на большие расстояния. Это воистину секрет еврейского блядства, которого я не разгадал еще. Тебе, Дракоша, понять это проще - в тебе есть капли Сары. Или же спросить у фараона Карпа? Былков пёс что-то скрывает.

 Отправлено: 09.05.14 01:22. Заголовок: дар аль харб пишет:..

дар аль харб пишет:

цитата:

сказал, что он отрекся от еврейства и их презирает, поскольку отец-еврей их с мамой бросил. Былков, из антисемита превратился в жыдососа.

цитата:

Российские антисемиты любят напоминать о том, что по отцу он - Зильбельтруд. Сам Дмитрий предпочел более «спокойную» фамилию мамы, Натальи Быковой, учительницы русского языка и литературы в одной из московских школ....

цитата:

секрет еврейского блядства

залепила скотчем одну дырку,
чтоб не привести ко входу в пещерку...)

цитата:

капли Сары

полагаю, 1/8
плод любви весил без 5 грм 5кг,
с чёрной шевелюрой до плеч,
в год выглядела на два,
в два на четыре,
в 7ом второй номер бюста
и копна рыжих! волос...
и оч красивая девочка школы
из старшего класса
пыталась у меня их выдрать,
т.к. ей не нравилось,
что её мальчик смотрит на меня,
и как 3D смотрит на неё...
счс, думаю, что ела её красоту глазами...
в результате завязавшейся потасовки девочка получила,
а её мальчик пришёл знакомиться
с моими родителями,
и дракоше пришлось извиниться за ущерб...
того мальчика через год сбила машина,
у его девочки жизнь не сложилась:
мать-одиночка, сын инвалид,
потеря здоровья и красоты...

думаю, девочка нервничала не случайно...

цитата:

спросить у фараона

хрш подсказка...

 Отправлено: 09.05.14 01:36. Заголовок: в 7ом второй номер б..

цитата:

в 7ом второй номер бюста ...мать-одиночка, сын инвалид,

Не пиши грустные посты. Мы вообще-то про капли Сары. И еще, ты подолгу пропадаешь на блядках, я скучаю. А вот твой пост про без трусиков в темном подъезде - действительно убийственный. До сих пор будоражит мне душу.

 Отправлено: 09.05.14 01:45. Заголовок: ладно, шепну на ушк..

шепну на ушко:
матка один из каналов
связи с душой...

дар аль харб пишет:

цитата:

Не пиши грустные посты.

3D выжигает...
давно заметила

 Отправлено: 09.05.14 01:48. Заголовок: Вопрос о еврействе л..

Вопрос о еврействе людей - носителей русского языка, думающих по-русски, выражающих мысли по-русски, - глупая затея. В Израиле таких русских евреев небезосновательно считают гоями. Язык несёт и вносит вибрации народа, куда Человек попал в воплощение.

Если только не идёт оправдание эгоизму и корысти своей души.

Гены - это железо в ПК, а программа уже определена этапом эволюции и воплощающейся Индивидуальностью, годной этому уровню.

Стихи Быкова красивы, но не более, чем эмоциональная и очень надуманная реакция.

 Отправлено: 09.05.14 01:53. Заголовок: матка один из канало..

цитата:

матка один из каналов связи с душой...

У некоторых матку удаляют. Что тогда? Душа начинает течь по ляжке?

 Отправлено: 09.05.14 11:35. Заголовок: "История говорит..

"История говорит нам о потоке иммиграции через Инд и о том, как она впоследствии наводнила Запад и как народы индусского происхождения вышли из Малой Азии, чтобы колонизировать Грецию.

Но история не говорит ни единого слова об «избранном народе» или о том, что греческие колонии проникли в Индию до 5-го и 4-го века до Р. X., когда мы впервые находим смутные предания, в которых говорится о каких-то загадочных утерянных племенах Израиля, направившихся из Вавилонии в Индию.

Но даже, если бы повествование о десяти племенах заслуживало доверие и сами эти племена оказались бы существующими, как в светской, так и в священной истории, то это вовсе не помогло бы разрешению. Колбрук, Уильсон и другие выдающиеся индологи показывают, что «Махабхарата», если не «Шатапатха-брахмана», в которой также приводится это повествование, намного предшествовала веку Кира, следовательно – возможному времени появления каких-либо израильских племен в Индии.[21]

[21] Против последнего предположения, выведенного только из повествования Библии, у нас имеются все исторические факты. 1. Не существует доказательств, что эти 12 племен когда-либо существовали; левиты были кастой священнослужителей, а все другие – выдумкой; 2. Геродот, наиболее точный из историков, который был в Ассирии, когда преуспевал Ездра, никогда ни словом не обмолвился об израильтянах. Геродот родился в 484 г. до Р. X.

Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IX)

 Отправлено: 09.05.14 11:56. Заголовок: "Изо всех свяще..

"Изо всех священных писаний народов, ответвившихся от первоначального человеческого рода, христианство должно было избрать себе для руководства национальные летописи и священные писания народа, возможно, наименее духовного из человеческой семьи – семитического.

Это та ветвь, которая никогда не была в состоянии развить из своих многочисленных языков язык, способный воплощать идеи нравственного и интеллектуального мира; чьи формы выражения и направление мысли никогда не могли подняться выше чисто чувственных и земных образов речи;

чья литература не оставила ничего оригинального, ничего, что бы не было заимствовано от арийской мысли, и чьей науке и философии совсем не хватает благородных черт высоко духовных и метафизических систем индоевропейских (Иафетских) рас."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IX)

 Отправлено: 09.05.14 12:18. Заголовок: "Инквизиция зас..

"Инквизиция заставила сжечь все еврейские библии, один только Торквемада уничтожил 6000 томов в Саламанке. За исключением нескольких рукописных «Тора Кетубим» и «Небиим», употреблявшихся в синагогах, и происхождение которых весьма недавнее, – мы не думаем, что еще осталась хоть одна рукопись, которая не была бы пунктирована, следовательно, – совершенно неправильно истолкована и переделана мазоретами.

Если бы не своевременное изобретение «Мазоры», ни одного экземпляра Ветхого Завета не потерпели бы в нашем веке. Хорошо известно, что мазореты, во время переписывания старейших рукописей, поставили себе задачу удалить, за исключением некоторых мест, которые они, вероятно, проглядели, – все неприличные слова, заменяя их своими собственными, часто совсем изменяя смысл стиха.

«Ясно», – говорит Дональдсон, – «что Мазоретская школа в Тиверии была занята налаживанием или разлаживанием еврейского текста до окончательного опубликования самой «Мазоры».

Поэтому, если бы мы обладали подлинными текстами, то, – судя по теперешним копиям Библии, имеющимся у нас, – было бы действительно очень поучительно сопоставить Ветхий Завет с Ведами и даже с брахманистскими книгами.

Мы поистине верим, что никакая вера, как бы слепа она ни была, не могла бы устоять перед такой лавиной грубых нечистот и выдумок.
И, если последние не только приняты, но навязаны силой миллионам цивилизованных людей, которые находят их заслуживающими почитания и поучительными настолько, что верят в них, как в божественное откровение, то почему нам удивляться, что брахманы верят, что их книги равно являются Шрути, откровением?

Конечно, поблагодарим мазоретов, но в то же время будем изучать обе стороны медали."
Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IX)

 Отправлено: 09.05.14 23:53. Заголовок: Инквизиция застави..

цитата:

Инквизиция заставила сжечь все еврейские библии

пёс, посадим вот тебя за антисемитизм в тюрягу, и будет тебе петь Аня Воробей (кстати татарка)вот это, и взлетит твоя душа аки твой бывший самолет, и поймешь, сколько ж гадостей ты в жизни совершил, и какие женщины прекрасные даже в тюряге.

http://www.youtube.com/watch?v=wJ1lDXzvXKE

 Отправлено: 10.05.14 01:12. Заголовок: Николай Былков пишет..

Николай Былков пишет:

цитата:

никакая вера, как бы слепа она ни была, не могла бы устоять перед такой лавиной грубых нечистот и выдумок.

Если имеешь способность опровергнуть слова Е.П.Блаватской - в студию! Хаттаб, твоё запугивание - ещё одно доказательство твоей работы на власть. Сексот называется. Стукач по-русски. Что неудивительно - похотью и своим членом обеспокоен больше всего на свете.

Это Е.П.Блаватская про тебя тоже, как философа муслимского, изрыгивающего "лавину грубых нечистот и выдумок"

дар аль харб пишет:

цитата:

посадим вот тебя за антисемитизм в тюрягу

Это ты Е.П.Блаватскую решил в тюрьму? Запрети сайты, где её работы. Встречаюсь уже с внесудебной блокировкой сайтов, где раньше книги были доступны, а сейчас закрыты, как несущие информацию, неудобную этой власти. Опровергнуть ума не хватает, по ней так пусть одни похотливые Хаттабы с одной дыркой в уме свои книги распространяют.

 Отправлено: 10.05.14 02:22. Заголовок: Е.П.Блаватскую решил..

цитата:

Е.П.Блаватскую решил в тюрьму?

Дурак, гыггыггыгггыыы, она давно растворилась. Это тебя в тюрьму и Хеле в тюрьму (другие агуры сайтов - заграничные). Кроме антисемитизма, теософия исповедует расовую теорию, де-факто дискриминируя одну расу над другой. Отсюда фашизм. Бейлисты ( я ссылки давал) Гитлера считают посвященным. А Хеле бейлистка. Но она хорошая женщина, просто пребывает в заблуждении. Была бы она умней, то портал передала бы Вольту. Того не посадют, ибо он вольтонутый и еще - он еврей из хаббад.

 Отправлено: 10.05.14 13:47. Заголовок: дар аль харб пишет: ..

дар аль харб пишет:

цитата:

Кроме антисемитизма, теософия исповедует расовую теорию, де-факто дискриминируя одну расу над другой.

Так запрети теософию, если такой полный ненависти и упрёков к ней. С самого появления здесь дерьмом на теософию исходишь, на Махатм и Е.П.Блаватскую. На все острые вопросы от грязных критиканов-подлецов, тобой аккуратно собранных и предъявленных, я предъявил ответы, оставленные в трудах её и в Письмах Махатм. Тем самым, мы с тобой сняли те грязные обвинения, на которые ранее тебе не отвечали, а сразу затыкали банами. За постановку этих вопросов тебе спасибо в теософии.
Но ты упорно продолжаешь, к сожалению.

Теософия не навязывает себя, твой выбор ясен и можешь оставаться один со своими зверьками - стадом выращенных мыслеформ, страхов и уродцев похотливых.

Желаю удачи в их преодолении. И, пожалуйста, не создавай новых тварей в большом количестве. Сейчас время такое, Кали-юга называется, что следствия таких поступков наступают быстро.

 Отправлено: 10.05.14 14:41. Заголовок: грязные обвинения п..

цитата:

грязные обвинения

пёс, вот давай порассуждаем.

В чем беда России и россиян, преимущ. русских.

Вот представь, захотел Путин продать Хабаровский край китайцам. Он через два месяца его продаст, больше половины СФ и госдумы проголосует, народ забомбируют и все. Все будут счастливы.

Захотел Обама продать Аляску китайцам. Через два дня этого обезьяна не будет, его выгонят.

Захотел Путин защитить воров типа Чубайс, Сердюков, Абрамович, Якунин и прочая блядь. Никто их не тронет ( и не трогает). У этой политики есть свои преимущества, но минусов больше.

Менять Путина? Придут еще худшие. Менять Думуи сенаторов, а ху-ли толку! Придут такие же.

Надо менять народ, русский. Я еще 4 года писал о "рабской психологии русских" и о том, что надо выдавливать вша раба в себе. Меня за это банили мерзавцы зайцы и блядь прочая.

Откуда рабство? От рабства. 400 лет рабства под татарами, когда князья и патриархи церкви просили ярлыки у мусульман-басурман - это был край унижения и покорности, пока не пришел освободитель Руси хан Тамерлан, мусульманин тож. Ведь именно он разгромил все четыре Орды, а вовсе не русские. Потом цари и крепостное право до начала 20 века. То есть опять рабство. Лишь коммуняги дали свободу, но загнали в другое преимущ. в информационное рабство. Сейчас рабство клептократов, когда вор становится нац. героем. Еще плюс - рабство религий и похотливых мухутм и их агуров типа блядей от теософии. Плюс еще рабство нужды, когда жена убивает мужа на бытовой основе.

Ты, пёс, - раб, и это помни. Ты продаж Родину за пластиковое окно от пиндосов, а за блядь Ёпб сгрызешь горло даже прекрасным женщинам, нашим блядям теософическим.