Форум частично закрыт до разрешения безобразной ситуации, связанной с расколом Теософского движения; из-за предательства Зайцевского (Московского) и Кемеровского региональных Теософских Обществ - их предательству идеалам и Учениям Теософии.
Чёрной страницей истории теософского движения является деятельность в нём Ледбитера. Изгнанный ещё при жизни Олькотта – первого президента ТО из этого самого общества в связи с обвинениями в педофилии этот персонаж был снова возвращён обратно госпожой Безант, захватившей после смерти Олькотта власть в ТО. Господин Ледбитер за всё время свое деятельности – создал новую псевдо-христианскую церковь (Либеральная католическая церковь – ЛКЦ) в которой назначил себя епископом, ряд масонских орденов в которых себя также назначил масоном «главного градуса» (за неимение полной информации о всей градусности шайки назовём это так). В ТО обществе он выполнял при Безант функции серого кардинала, и был назначен последней ответственным за «астральную связь с махатмами» (очевидно, чтобы обманывать дураков). Ледбитер автор известной аферы с Кришнамурти, а также автор большого количества псевдотеософских книг. При нём власть в ТО окончательно перешла к «Епископам» из ЛКЦ, а множество порядочных людей либо было изгнано из общества либо ушло, не желая иметь никакого дела с махинатором и педофилом. Некоторые действительно уверены, что он на самом деле обладал паронормальными способностями. Но кто он был на самом деле – самообманывающийся исследователь? Чёрный маг? Сексуальный маньяк? В данной теме мы расскажем более подробно о его «жизни и деятельности» и попытаемся дать ответы на эти вопросы.
Отправлено: 18.12.09 21:37. Заголовок: German пишет: Там ж..
German пишет:
цитата:
Там же, на Цейлоне, Ледбитер познакомился с красивым мальчиком по имени Курупумулладж Джинараджадаса. Он так увлекся этим подростком, что даже попытался похитить его у бдительных родителей
У критян существует своеобразный обычай относительно любви. Дело в том, что они добывают себе возлюбленных не убеждением, а похищают их. Любовник предупреждает друзей дня за 3 или более, что он собирается совершить похищение. Для друзей считается величайшим позором скрывать мальчика или не пускать его ходить определённой дорогой, так как это означало бы признание в том, что мальчик недостоин такого любовника. Если похититель при встрече окажется одним из равных мальчику или даже выше его по общественному положению и в прочих отношениях, тогда друзья преследуют похитителя и задерживают его, но без особого насилия, только отдавая дань обычаю; впрочем, затем друзья с удовольствием разрешают увести мальчика. Если же похититель недостоин, то мальчика отнимают. Однако преследование кончается тогда, когда мальчика приводят в «андрий» (сообщество для общей трапезы) похитителя. Достойным любви у них считается мальчик, отличающийся не красотой, но мужеством и благонравием. Одарив мальчика подарками, похититель отводит его в любое место в стране. Лица, принимающие участие в похищении, следуют за ним. После двухмесячных угощений и совместной охоты (так как не разрешается долее задерживать мальчика) они возвращаются в город. Мальчика отпускают с подарками, состоящими из военного убранства, быка и кубка (это те подарки, которые полагается делать по закону), а также из многих других предметов, настолько ценных, что из-за больших расходов друзья помогают, устраивая складчину. Мальчик приносит быка в жертву Зевсу и устраивает угощение для всех, кто возвратился вместе с ним. Затем он рассказывает о своём общении с любовником, доволен он или нет поведением последнего, так как закон разрешает ему в случае применения насилия на этом празднике отомстить за себя и покинуть любовника. Для юношей красивой наружности или происходящих от знатных предков позор не найти себе любовника, так как это считается следствием их дурного нрава. Parastathentes (так называют похищенных), буквально «выбранные стоять рядом для помощи в бою» получают почётные права: при хоровых плясках и состязаниях в беге им представляют самые почётные места и разрешают носить особую одежду для отличия от других — одежду, подаренную им любовниками; и не только тогда, но даже достигнув зрелого возраста, они надевают отличительное платье, по которому узнают каждого, кто стал kleinos (прославленный). Ведь они называют возлюбленного kleinos, а любовника — philetor (любимый).
Отправлено: 19.12.09 18:27. Заголовок: maori пишет: а вот ..
maori пишет:
цитата:
а вот и САМ!
Да это он. Но хотелось бы конечно увидеть больше фотографий и желательно без бороды. Но вот только где их взять? Пишут, что был похож на кошку с хитрыми бегающими глазами ищущими жертву, и имел длинные острые зубы (причем на это разные люди указывают). То есть хищное что-то замечали.
maori пишет:
цитата:
Во время судебного процесса «на обвинения в гомосексуализме Ледбитер отвечал, что в его прошлых рождениях в Древней Греции педерастия была частью культуры, а поэтому он ни в чем не виноват» (Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. с. 202)
Гомосексуализм в Древней Греции была вызвана... строгими нравами. Девушки из благородных семейств сидели дома, "под замком" и на улицу могли выйти только в сопровождении няньки, надсмотрщика или родственников. Никакой культуры отношений между М и Ж не было. Браки заключались по воле родителей, да и муж с женой жили в разных комнатах (припоминаю, как мне знакомый историк рассказывал) Естественно, что при такой культуре мужчины становились педерастами, а женщины - лесбиянками.
maori пишет:
цитата:
вот и САМ!
Как ни странно, САМ действительно похож на прототипа моего персонажа СЭМа-Семёна. (фотографии прототипа, правда у меня нет)
Что могу сказать о таких людях... наверно, у них очень слабо развито астральное тело, зато сильно развито тело ментальное. Любовь, сострадание, переживания - для таких людей всего лишь умственные концепции, типа: "счастье - это состояние взаимного аксиологического удовлетворения". На гомосексуализм и прочие извращения подобных людей толкает "ментальная жажда", типа "А вдруг что-то почувствую?"
Продолжаю цитировать свой роман:
Ее разбудил телефонный звонок. В полдень.
Да, ночная жизнь требует жертв – если человек ложится спать в четыре утра, само собой, в полдень он еще спит.
Вот и Марина спала. Как он ни пытался научить ее быть аккуратной и пунктуальной – бесполезно. Она никогда не выключала свой навороченный мобильник, даже по ночам. Поэтому он всегда быстро разряжался, а иногда будил ее ранними звонками. Как сейчас.
Нашарив на тумбочке телефон, Марина почувствовала, что готова убить того, кто ей звонил. С трудом она разлепила глаза и сфокусировала взгляд на дисплее.
И тут же подпрыгнула, как ужаленная. Мобильник высветил: «Отец звонит».
– Да! – стремительно нажав кнопку, она прижала телефон к уху. – Доброе утро, папа. Что случилось? Сегодня вечером? А может... Кстати, во сколько у тебя «вечер»? В восемь? Слушай, а это обязательно? Слушай, я хотела сегодня вечером зайти с подругами в... Так, да? Может, объяснишь, что случилось? Почему так? Ну ладно, пока.
Вернув телефон на тумбочку, Марина поняла, что теперь она уже не заснет. Потому что слишком уж странно начался этот день. Казалось бы, что особенного в том, что утром ей позвонил отец? Многие отцы постоянно названивают своим взрослым дочерям. Но только не он. У Марины вообще были необычные отношения с отцом.
В детстве она и не подозревала о его существовании. Первые пятнадцать лет своей жизни Марина провела в Саратове, с мамой. Они жили в большом деревянном доме, где у них были две комнаты и кухня. Отсутствие горячей воды (часто ломающийся водонагреватель не в счет) и «чудесный» вид из окон на свалку.
Пока Марина была совсем маленькой, мама кормила ее отмазками типа «папа уехал далеко и надолго». Когда девочка подросла и начала задавать более конкретные вопросы, мама выкрутилась: «папа умер».
Марина, конечно, поплакала, но приняла это как данность. Никаких подробностей об отце ей выудить не удалось. Ни одной фотографии, ни одной принадлежавшей ему вещи в доме не было. Никто из соседей никогда не видел отца Марины. Она знала только то, что его звали Семен, так как во всех документах было записано ее отчество – Семеновна. Марина Семеновна. Она часто думала об отце, пыталась представить себе, каким был этот Семен с неизвестной ей фамилией...
Но, увы, за именем «Семен» ничего не стояло. В имени не было ничего героического, ничего необычного. Теоретически «папа Семен» мог быть кем угодно – от тракториста до министра финансов. Марина предполагала, что папа был рыжим. Иначе в кого у нее такие волосы цвета ржавчины? Мама была круглолицей блондинкой, а Марина, помимо рыжих волос, унаследовала от отца еще одну черту…
Писатель Роберт Хайнлайн описал одну из героинь романа «Кукловоды» так: «У нее, как и у всех рыжих от природы, было что-то от ящерицы в форме черепа». И у Марины это «что-то от ящерицы» тоже было. Не зря же в детстве ее дразнили «дракончиком». И она любила особые игрушки – дракончиков, ящерок, лягушек...
Но отец оказался вовсе не рыжим.
Когда Марине исполнилось пятнадцать лет, ее мать умерла. Как-то странно и быстро. И беспричинно. Никто не успел ничего понять. И в тот же день приехал он.
Семен Петрович Герасимов. Он показал врачам и соцработникам какие-то бумаги, вложил в стопку документов пару крупных денежных купюр – и все они ушли.
Марина и дядя Сэм остались одни. Тогда он спросил:
– Так значит, ты Марина?
Она робко кивнула.
– Здравствуй, Марина, – сказал дядя Сэм. – Давай познакомимся. Я твой папа. Ну что, поехали в Москву? Собери вещи, у меня поезд через два часа. Билет для тебя я уже купил.
Марина ничего не могла ему возразить – уж слишком она была удивлена.
Во-первых, он не был рыжим. Но она узнала его по глазам. У матери были большие голубые глаза, а у Марины – серые и другой формы. Точно такие же, как у него. Во-вторых, у «отца» были все документы – копия ее свидетельства о рождении, справка о том, что он все эти пятнадцать лет платил какие-то копеечные алименты...
– Мы с твоей мамой так и предполагали, что однажды ты переедешь ко мне в Москву, когда подрастешь, – объяснил дочери дядя Сэм. – Так получилось, что ты переедешь ко мне немного раньше, чем ожидалось.
Целый год она жила в его квартире в Выхино. У него было три комнаты – спальня, гостиная и кабинет. Он выделил ей гостиную. И с первого же дня начал перевоспитывать дочь драконовскими методами: «Не смей громко включать музыку. Надень наушники и слушай так, чтобы не отвлекать меня. Зачем ты танцуешь в наушниках так, что весь дом трясется? Танцевать можешь на дискотеках, но только не в моем доме. Зачем тебе карманные деньги? Ты же учишься в школе, я проплатил твои обеды в школьной столовой. Если хочешь, можешь брать с собой бутерброды. Если тебе нужно что-то другое, скажи мне, и я куплю».
Он пытался заставить ее «помогать по хозяйству». Посылая Марину в магазин, дядя Сэм вручал ей подробный список того, что нужно купить, и всегда требовал, чтобы она приносила чеки и отдавала ему сдачу до последней копейки.
Периодически она закатывала ему истерики. Через год не выдержала и сбежала из дома. Он нашел ее, подняв на ноги чуть ли не всю московскую милицию, и двух частных детективов. Марину привезли домой. Она ожидала, что он будет кричать, возможно, даже выпорет ее. Ничего подобного. Он просто смотрел на нее с недоумением. Наконец, сказал:
– Ты мне дорого обходишься. Ты устраиваешь бардак у меня дома. На твои поиски я потратил довольно крупную сумму денег. Что ж, твое содержание обходится мне недешево, но я верю, что ты станешь выгодным вложением. Хорошо. Я решил. Тебе уже шестнадцать лет. Я устрою тебя на работу и сниму тебе какую-нибудь квартирку... так, чтобы недорого. Главное, чтобы ты была при деле и не раздражала меня. Но не думай, что это подарок. Я буду следить за тобой – по крайней мере, до твоего совершеннолетия. Каждый день я буду звонить тебе дважды – утром и вечером. Два контрольных звонка. Каждую неделю я буду приезжать к тебе и проверять, все ли в порядке. Если мне хоть что-то не понравится, я отправлю тебя в интернат. В интернат в Саратове. Мой знакомый юрист за определенную сумму может сделать любую бумагу – в том числе и такую, что произошла ошибка, и я тебе не отец. Так что если ты будешь продолжать беситься, я сделаю такую бумагу. И ты отправишься в Саратов, где у тебя будет одна перспектива – до конца жизни возить грязь за копеечную зарплату. Ну так что, принимаешь мои условия?
Конечно, она согласилась. Он нашел ей работу. Два года Марина трудилась в больнице медсестрой. Копеечная зарплата полностью уходила на продукты и прочие предметы первой необходимости.
Хорошо, что отец платил за ее квартиру. Квартира была, конечно... отстой. Он нашел ей тесную однокомнатную клетушку в Жулебино, на первом этаже, с окнами, выходящими на помойку. Но ведь Марина выросла в Саратове. По сравнению с Саратовом в Жулебино можно было жить. Здесь хотя бы горячая вода была.
Итак, он платил за квартиру, все остальное она покупала себе сама. Иногда отец спрашивал ее, не нужно ли чего-нибудь купить. Сказал: мол, если что надо, ты только попроси. Но она ни разу за два года не попросила у него денег.
Ну, а когда ей исполнилось восемнадцать, она пришла к нему и послала его далеко и надолго. Сказала, что отныне будет жить своей жизнью, и что он ей не указ.
Он спокойно выслушал ее и ответил:
– Хорошо, живи как знаешь. Но, как ты помнишь, я вложил в тебя много денег. Я не требую, чтобы ты выплатила мне всю сумму, но... Если мне понадобится твоя помощь, я позвоню тебе и ты сделаешь все, о чем я попрошу. Если попытаешься сбежать из Москвы, я найду тебя везде. Если попытаешься навредить мне, я тебе отомщу. Поняла? Объяснять не надо?
Марина поняла. Она знала, что дядя Сэм – колдун. Пока она жила с ним в Выхино, он пытался обучить ее простейшим магическим приемам. Обучение проходило с трудом и со скрипом, но кое-какие элементарные вещи Марина усвоила – типа ясновидения, выхода в астрал, подавления чужой воли. И она знала, что отец может проделывать и гораздо более сложные вещи. Он хотел научить ее всему, что умел сам, но столкнулся с полным нежеланием учиться. И теперь, когда он пригрозил ей... она знала, что это не пустая угроза. Она не удивлялась, откуда у него так много денег – несмотря на то, что он постоянно ездил в общественном транспорте и редко просил у начальства прибавку к зарплате... а если ему нужна была прибавка, он не просил, а требовал.
Зарплата никогда не была единственным источником доходов дяди Сэма. Он мог раздобыть любую сумму денег. Пока Марина жила у него, к нему несколько раз приходили какие-то странные люди... в таких случаях он либо запирал ее в комнате, либо выпроваживал на улицу: «Детка, пойди погуляй. Примерно часа три погуляй».
Она никогда не спрашивала у него, что это были за люди. Он бы все равно ничего не сказал. Но двоих она запомнила: первый – бандит, с такой физиономией, что его фотография могла бы стать логотипом программы «Криминальная Россия». В Москве Марина вообще не встречала таких урок... правда, в Саратове эти приматы паслись на каждой улице, неизменно с бутылкой самого дешевого пива в руке и «беломориной» в зубах.
Вторым странным гостем дяди Сэма был священник. Причем не какой-нибудь священник, а очень крутой поп с пудовым крестом и бородой до колен, в бинокулярных очках.
Поп с трудом прошел в дверь квартиры дяди Сэма… и Марина тогда подумала, что если он встанет на весы, то они сломаются – в этой массивной церковной туше было как минимум 150 килограмм живого веса.
Но вот ей исполнилось 18, и Марина сбежала от дяди Сэма. Устроилась на работу в ночной клуб – сначала официанткой, а затем ее повысили до танцовщицы, когда начальник узнал, что она ходила в танцевальный кружок в Саратове. Короче, теперь Марина могла танцевать ночи напролет под громкую музыку. И в танцы она вкладывала всю свою ненависть к отцу… Поэтому она даже как-то выиграла танцевальный конкурс – председатель жюри назвал ее «самой экспрессивной участницей». J
За эти четыре года, что прошли со дня ее восемнадцатилетия, она почти сумела забыть все плохое об отце. И теперь он позвонил. Интересно, он помнит, что позавчера у нее был день рождения? Помнит ли он, что ей исполнилось двадцать два? За четыре года он ни разу не позвонил ей. Не прислал ни одной открытки на день рождения. И Марина уже почти начала верить, что она от него отделалась. Дешево отделалась. Как бы не так. Наше прошлое всегда с нами. От него нельзя убежать, от него нельзя спрятаться. Прошлое настигает нас в самый неожиданный момент – когда мы уже думаем, что наступило то «долгожданное светлое будущее» и что больше никогда не повторится то, что мы безуспешно пытаемся стереть из памяти долгими бессонными ночами, о чем мы пытаемся забыть, погружаясь в рутину серых будней, засиживаясь на работе допоздна без надежды на сверхурочные – просто, чтобы отвлечься и забыть. Хоть ненадолго.
Но прошлое всегда возвращается. Потому что, как сказал мудрец, «Мое прошлое есть часть моего настоящего». И в это утро Марина ощутила эту простую истину, прочувствовала это каждым своим нервом... Она не выспалась, но понимала, что уже не заснет сегодня. И будет видеть кошмары, как минимум, неделю... независимо от того, зачем он позвонил. Даже если это кончится просто дружеским визитом на чашку кофе с пирожными.
Отправлено: 20.12.09 21:42. Заголовок: Lord пишет: Естестве..
Lord пишет:
цитата:
Естественно, что при такой культуре мужчины становились педерастами, а женщины - лесбиянками.
Могу предположить, что это диктовалось так же еще и необходимостью регулировать рождаемость. Ресурсы были скудными и лишние рты могли подорвать благоденствие горожан. При наличии контрацептивов эта проблема снимается, и ненормальность таких отношений становится более очевидной. Кстати, целибат и суровый аскетизм (как другая крайность) могли преследовать ту же цель. Неспособность духовного лидера смирить свой инстинкт передачи лидерства только своему отпрыску, так же диктовала отказ от женитьбы. Действительно, надо иметь высочайшую нравственность, чтобы перестать считать своего ребенка своим и найти преемника из достойнейших. Искушение слишком велико.
Отправлено: 22.12.09 09:05. Заголовок: Ниже привожу еще оди..
Ниже привожу еще один отрывок из книги Александры Давид-Неэль «Зачарованные тайной». Приведенные 3 ссылки и восклицания взяты непосредственно из книги:
цитата:
«Некая мать семейства написала мне из Америки:
«Примерно два года тому назад я познакомилась с индусом-биологом, выпускником одного индийского университета, и с его помощью установила заочную связь с его гуру. Мне его представили как свами Шри Чидамбар.
Свами сообщил мне, что я принадлежала ему в прошлой жизни, и наша бурная переписка стала очень сердечной. Кроме того, свами вел со мной беседы на расстоянии, которые я слышала мысленно, и временами они продолжались всю ночь. Эти контакты развивали мои природные способности яснослышания и ясновидения, так что я могла, закрыв глаза, видеть сцены их своих прошлых жизней, мелькавшие, как кадры в кино.
В начале 1951 года свами перестал мне писать. В течение этого года я жила в астрале, в метальном обществе нескольких очень умных людей. Я как будто узнала среди них свами и его собственного учителя, умершего очень давно. Мне подумалось, что они пришли убедиться в моих достижениях в области духовной жизни. Однако эти продолжительные ночные визиты лишили меня сна, я обессилела и попросила незримых гостей прекратить со мной отношения. Но все было тщетно, они отказывались меня покидать, и мне даже стало казаться, что они поселились в моем теле (sic)».
Одержимая женщина обращалась ко многим оккультистам, вопрошая, что за сущности не дают ей покоя, но не получила никакого ответа, за исключением одного: в нем говорилось, что тот, кого она принимала за свами, это другой человек, игравший его роль.
В конце концов «своими собственными средствами» (в письме не содержится объяснений относительно этих средств) дама разгадала загадку.
«Один из моих ночных гостей – епископ Джеймс Веджевуд из католической либеральной [1] церкви, скончавшийся за несколько месяцев до того, как ко мне зачастили эти назойливые посетители. Я была поистине влюблена в портрет священника и окружала его сильными волнами любви и симпатии. Я прочла все книги епископа и собирала о нем сведения у всех, кто его знал.
Веджевуд был выдающимся учеником учителя Ракоци (граф Сен-Жермен в оккультной иерархии). Он основал в Европе, Австралии и южноафриканских государствах ряд масонских оккультных центров и церквей. Этот лектор, писатель и органист был духовно развитым человеком и ясновидящим, но на протяжении долгих лет его деятельность тормозилась постоянным употреблением наркотиков. Эта дурная привычка не позволила священнику после смерти достичь высокого плана бытия и будет удерживать его возле земли до тех пор, пока наркотики не перестанут воздействовать на астральную часть его личности.
Преклонение перед его портретом, чтение его книг, а также ежедневное обращение к религии, основанной им вместе с епископом Ледбиттером [2], привлекли ко мне страдающую душу Веджвуда; видя, что свами и его спутник привязались ко мне, он присоединился к ним.
Сопровождающая Веджевуда сущность выдает себя за графа Сен-Жермена, который присматривает за своим учеником в период его выздоровления и оберегает его от приставаний свами – епископ необычайно красив [3], – Сен-Жермен также находится здесь, чтобы поддерживать меня во время испытательного срока, а затем, возможно, взять меня в ученицы, чего я давно желаю».
Проходит время, и у одержимой женщины возникают сомнения по поводу подлинной личности пришельцев. А что, если те, кто общается с ней по ночам вовсе не Веджвуд и Сен-Жермен, а посланцы свами и его гуру, которых она начинает подозревать в том, что они являются «черными магами». Несчастная полагает, что свами забирает ее жизненную силу.
«Он не дает мне спать, – пишет она, – опасаясь, что ему не удастся питаться моей энергией, если мой астральный двойник будет выходить из тела во время сна. Поэтому мои ночи проходят в страшной борьбе».
Все советы, которые я давала этой странной особе, оказались бесполезными. Она упорно отказывалась признать, что терзавшая ее фантасмагория является плодом ее воображения и что она должна перестать поклоняться портретам и вести ночные беседы с гостями – любителями «жизненной силы». Я посоветовала даме не поддаваться влиянию черной магии и прочесть какие-нибудь научные труды, где она могла бы найти объяснение происходящим с ней феноменам. Все тщетно: бедняжка продолжала верить в реальное существование своих докучливых гостей, вместе с тем желая, чтобы ее от них избавили.
[1] Церковь, копирующая обряды католической и англиканской церквей, основанная членом Теософского общества Ледбиттером.
[2] Ледбиттером Чарльз Вебстер – английский священник и писатель, член Теософического общества с 1883 г., сподвижник Е. П. Блаватской, славившийся незаурядными оккультными способностями (он якобы обладал ясновидением) и аморальными пристрастиями (его обвиняли в педофилии).
[3] Письмо явно намекает на то, что намерения свами относительно Веджевуда носят аморальный характер.
Прокомментировать это можно следующим образом – Какую же надо было прожить жизнь Веджвуду (Уэджвуду) на земле, чтобы и после смерти его надо было охранять от сексуальных домогательств какого-то свами?
Также всем сторонникам Ледбитера, Веджевуда (Уэджвуда) с Челаса следует рекомендовать как можно больше работать с их портретами, читать их книги, медитировать на них и созданную ими церковь. И тогда результат не замедлит себя ждать – все астральные гомосексуалисты будут к вашим услугам, или вы к их услугам.
Сообщение: 265
Зарегистрирован: 07.01.09
Откуда: золотой
Отправлено: 24.12.09 19:52. Заголовок: German пишет: Сопро..
German пишет:
цитата:
Сопровождающая Веджевуда сущность выдает себя за графа Сен-Жермена, который присматривает за своим учеником в период его выздоровления и оберегает его от приставаний свами – епископ необычайно красив [3], – Сен-Жермен также находится здесь, чтобы поддерживать меня во время испытательного срока, а затем, возможно, взять меня в ученицы, чего я давно желаю».
Проходит время, и у одержимой женщины возникают сомнения по поводу подлинной личности пришельцев. А что, если те, кто общается с ней по ночам вовсе не Веджвуд и Сен-Жермен, а посланцы свами и его гуру, которых она начинает подозревать в том, что они являются «черными магами». Несчастная полагает, что свами забирает ее жизненную силу.
«Он не дает мне спать, – пишет она, – опасаясь, что ему не удастся питаться моей энергией, если мой астральный двойник будет выходить из тела во время сна. Поэтому мои ночи проходят в страшной борьбе».
Все советы, которые я давала этой странной особе, оказались бесполезными. Она упорно отказывалась признать, что терзавшая ее фантасмагория является плодом ее воображения и что она должна перестать поклоняться портретам и вести ночные беседы с гостями – любителями «жизненной силы». Я посоветовала даме не поддаваться влиянию черной магии и прочесть какие-нибудь научные труды, где она могла бы найти объяснение происходящим с ней феноменам. Все тщетно: бедняжка продолжала верить в реальное существование своих докучливых гостей, вместе с тем желая, чтобы ее от них избавили.
Хм-м... примерно представляю, через что прошла та женщина. Да уж, мало приятного. Наверно, у неё было сильное астральное тело, но слабое ментальное. Чтобы победить таких "ночных пришельцев", нужно развивать ментальное тело. И уж конечно, не лучший путь - пытаться внушить себе, что никаких "визитёров" не существует, что это плод воображения.
Aniyes пишет:
цитата:
Могу предположить, что это диктовалось так же еще и необходимостью регулировать рождаемость. Ресурсы были скудными и лишние рты могли подорвать благоденствие горожан. При наличии контрацептивов эта проблема снимается, и ненормальность таких отношений становится более очевидной.
Возможно. Согласен.
German пишет:
цитата:
Также всем сторонникам Ледбитера, Веджевуда (Уэджвуда) с Челаса следует рекомендовать как можно больше работать с их портретами, читать их книги, медитировать на них и созданную ими церковь. И тогда результат не замедлит себя ждать – все астральные гомосексуалисты будут к вашим услугам, или вы к их услугам.
Кстати, всем привет от господина Зайцева. Как я понял по очередному его письму, он следит за этой темой.
Отправлено: 25.12.09 19:02. Заголовок: Lord пишет: Кстати,..
Lord пишет:
цитата:
Кстати, всем привет от господина Зайцева. Как я понял по очередному его письму, он следит за этой темой.
Следит вся ложа "Анк". И в том числе за читателями.
Эта тема их очевидно не устраивает. Постоянные попытки связаться непосредственно с нашими читателями только доказывает насколько именно она их не устраивает, и насколько они бояться правды. Хотя все это есть и на англоязычных сайтах. Но в русскоязычном секторе они пытаются перекрыть доступ к информации. Это не получается. В результате приходится бегать непосредственно за нашими читателями с известными адресами. Однако есть и много неизвестных, которых очевидно гораздо больше. Что делать с ними? А что делать когда появиться сайт на котором быдет выложена соответствующая информация и переводы, которые находятся сейчас в процессе подготовки? И при это переводы будут не липовые (пропущенные через цензуру), а настоящие?
Если нашим читателям с трудом удается отбится от такого навязчивого внимания, то следует видимо констатировать полный провал политики вранья и манипуляций.
Отправлено: 25.12.09 19:24. Заголовок: Lord пишет: И тепер..
Lord пишет:
цитата:
И теперь он позвонил
просто страшно подумать, а что было дальше? чего же хотел дядя Сэм, того ли, что и Костя Остенбакен от польской красавицы Инги Зайонц или чаво другова?
Отправлено: 28.12.09 18:53. Заголовок: Lord пишет: продол..
Lord пишет:
цитата:
продолжение романа здесь:
Спасибо за информацию.
Lord пишет:
цитата:
Ага, наконец, я посмотрел, что такое Челас! Ну как... засирают мозги на разные лады.
Поскольку в теме про Ложу Анк я уже дал большой пост, то на эту инфу отвечу здесь. Из указанной ранее ссылки можно понять как совершенно правильно написано «засирают мозги». Но к счастью (постоянно или в случае если неугодные будут разогнаны временно) сейчас там можно наблюдать нескольких человек, которые открыто не согласны с позицией такого воздействия на мозги и аргументировано защищают свою позицию и одновременно показывая (разоблачая правильнее сказать) позицию «оппонентов». Надеюсь, что данные участники являются и нашими читателями и мы помогаем им нашей информацией и нашими ссылками.
автор которой сделал прекрасный анализ ситуации с Синнеттом и аферой Ледбитера:
цитата:
«Т.е., надо полагать, в 1893 году А.П.Синнетт продолжал баловаться экспериментами с медиумами, хотя при жизни ЕПБ ему это настоятельно не рекомендовали делать (о некоторых из использовавшихся им «chelas» можно прочесть здесь). И при этом, судя по его статье, А.П.Синнетт с истинно британским имперским высокомерием полагал, что уж он-то ну никак не мог быть лишён «привилегий общения с Учителем», да ещё и посредством каналов, о которых, как он утверждал, ЕПБ ничего не знала. Учитывая, что Ч.Ледбитер ещё до своего вступления в ТО и дружбы с А.П.Синнеттом пользовался, как и последний, услугами медиума по имени William Eglinton, а позже именно А.П.Синнетт надоумил Ч.Ледбитера занятся развитием его «ультрамикроскопического зрения», можно предположить, что где-то здесь и находятся корни тех «оккультных изысканий», которые впоследствии расцвели буйным цветом в Адьяре под руководством А.Безант и Ч.Ледбитера и увенчались скандалом с провозглашением Д.Кришнамурти вместилищем грядущего «Мирового Учителя», обернувшимся мировым позором для Теософского общества.»
Однако здесь следует подчеркнуть, что несмотря на то, что для Синнетта был действительно характерен снобизм и ряд ошибок, тем не менее Синнетт является человеком не в пример порядочным по сравнению Ледбитером. Синнетт действительно искал ответы на вопросы, но он не шел по пути целенаправленного обмана и манипуляций. Он писал Махатмам письма с предложением сотрудничать с ним а не с ЕПБ. И получил в этом отказ от них. Но он не присваивал себе единоличного права по общению с ними и выступления от их лица. Синнетт по британски высокомерен, но нельзя сказать, что он подл. Синнетт в этом смысле - не Ледбитер. Известно также, что Синнетт выступил против когда Безант незаконно узурпировала власть в ТО:
цитата:
Mrs. Besant, on the strength of her own "visions" and the "clairvoyant" witness of Mrs. Marie Russak (Mrs. Hotchener), and Miss Renda, declared that the "Masters" had visited the headquarters and "impressed" her to be the "Successor" of Col. Olcott as she was already the "Successor" of H.P.B. These "Adyar manifestations" raised a great furore throughout the Society. Mr. Sinnett declared them to be anything but what they were claimed to be. Mr. Mead revolted. Even Mr. Fullerton rebelled.
Вкратце - Безант и её подружки заявили, что Учителя зашли к ней в гости и назначили ее приемницей на посту президента ТО. А Синнетт справедливо сказал, что это все вранье. Таким образом мы можем говорить, что Синнетт не переходил ту границу, которая сделала бы его прямым пособником того позора которым окончилась для теософского общества установление власти - Безант-Летбитера, так как однозначно заявил свою позицию по поводу вышеуказанного вранья.
Забавно, похоже, ложа Анк действительно не спит. Где-то я тут оставлял ссылку на свой форум, на тему про масонство... и на форум ко мне снчала пришла немного странная девушка с ником "Мистер Икс", а сегодня вообще какой-то спам посыпался, несколько тем создали типа "дешёвая раскрутка сайтов". Причём такого спама у меня на форуме уже полгода не было, обычно заходят только свои, около 30 участников форума у меня, иногда новички заходят, обычно старые знакомые.
Я: "Я тут недавно книжку купил. Начал её почитывать. Параллельно с Мураками, Франсиско Гальваном и Эрлендом Лу. )))
А книжка вот такая:
Кому интересно, заказать по инету её можно вот здесь (хороший инет-магазин, кстати).
В двух словах - зачем я её купил. В эзотерической литературе пишут много о таком персонаже как граф Сен-Жермен, например, Годфри Рэй Кинг его активно расхваливает. В большинстве эзотерических книг Сен-Жермен - персонаж исключительно позитивный, но так ли это? Кем он был на самом деле? Владыкой света или бессмертным вампиром, разрушающим жизни людей?
Пообщавшись с современными последователями учения Сен-Жермена я как-то прихожу к выводу, что граф-то был далеко не светлым человеком. Вот и буду читать о его тёмных сторонах."
Eldaneuro : "AlsunClyg-IN , друже, а откуда же такое мрачное мнение о достойнейшем владыке Сен-Жермене? У меня-то ведь, как раз наоборот - мнение о нём сейчас очень и очень позитивное и уважительное..."
Я: "ну, хорошо, что у тебя есть информация о Сен-Жермене. Есть две основные магические линии, Сен-Жермен - представитель той магической линии, к которой я не питаю особой симпатии."
Eldaneuro : "а откуда же про эти магические линии вообще известно? И почему их здесь только что две, а не больше?"
Я: "о-о, всем вопросам вопрос... даже не знаю, с чего начать... О магических линиях хорошо пишет Друнвало Мельхиседек в "Древней Тайне Цветка Жизни" - о том, что все "Владыки света", "Вознесённые Учителя", "просветлённые" - так или иначе являются потомками инопланетян, когда-то положивших начало жизни на Земле и окультуривших местных обезьянок. )) И поскольку на Земле "работали" несколько разных инопланетных рас, поэтому и магических линий тоже несколько... Условно можно выделить две. Ну или три - "чёрные", "белые" и "серые". О разных магических линиях рассуждают в эзотерической литературе... Барбара Марсиниак, книга "Семья Света", Малярчук/Артюхов "Свет - это жизнь или Апокалипсис Сего Дня"... Короче, я перелопатил столько шизанутой сектантской литературы, что тоже помешался.)))
Однако очевидно то, что есть две магических системы. Одна опирается на левополушарное мышление. Это западная магия, масонство, Сен-Жермен, вампиры и всё в таком духе. Вторая магическая линия опирается на правополушарное мышление, интуицию, инстинкты. Это восточная магия, Ошо, дао, дзен... как ни странно, и Кастанеду можно отнести к этой же магической линии.
Обещаю как-нибудь подробнее изложить свои соображения относительно магических линий."
Eldaneuro : "в общем, кругом одни лишь маги и никого, кроме них! Не так ли?"
Я: "ну-у, практически так. Я придерживаюсь этой теории. Теория Дарвина, христианские и буддийские концепции - это лишь теории. То есть, они ничем не лучше и не хуже той теории, какой придерживаюсь я. По "магической" системе получается, что Иисус, например, был чёрным магом, распространившим своё магическое влияние через века, чтобы даже, находясь на том свете, сосать с прихожан энергию через христианский эгрегор. )))"
Eldaneuro : "у вас, в таком случае ещё и в значительной мере просто "перевёрнутые" - а, значит, неверные представления о Боге, а также, ИМХО, о добре и зле! Так что мне в таком случае вас никогда не понять, ибо мне любые люди, подобные сатанистам (и иже с ними) всегда были людьми глубоко чуждыми..."
Я: "Перевёрнутые - возможно. Неверные? С чьей точки зрения? С точки зрения церкви? Возможно. Я саньясин Ошо. РПЦ не уважаю, в церковь не хожу, от крестов шарахаюсь. )))
Между прочим, сатанисты - это и есть как раз просто перевёрнутое христианство. У них та же символика, только поклоняются не богу, а дьяволу. Я же придерживаюсь той точки зрения, что нет ни бога, ни дьявола, ни Чарльза Дарвина с его обезьянами, а есть мыслеформы в нашем уме, и с этими мыслеформами мы сами творим свою жизнь. ))"
Eldaneuro : "друже, а я верю в Бога, верил, и всегда буду верить! И ничто для меня никогда не будет не выше этого, не важнее этого, и ни какой-либо этому заменою... А дело здесь вовсе не в РПЦ либо же в чём-либо ином... Но лишь в том, что даже и в РПЦ верят в того же самого Бога что и я! Но лишь, к сожалению, иной раз слишком уж ортодоксальным и консервативным способом...
Я же, хоть и верю даже и в магию и эзотерику, но не более,чем в дополнение к моей главной вере в Бога (а никоим образом не вопреки ей)... Ибо для меня вера в Бога и сопричастность Божьему делу есть реально самое важное и ценное, ради чего только и стоит жить на земле человеку..."
Я: "да воздастся тебе по вере твоей! Удачи!"
Eldaneuro : "так прощай же, друже!"
Я: "ну, ещё раз пожелаю тебе удачи в духовных поисках. Будут вопросы - спрашивай. ) Я всегда на связи, где-то тута обретаюсь. )"
Eldaneuro : "а я всегда ещё и в Москве пока что обитаю... То есть и добраться до меня при желании не так уж и сложно может быть..."
Отправлено: 20.04.10 22:57. Заголовок: Lord пишет: В больш..
Lord пишет:
цитата:
В большинстве эзотерических книг Сен-Жермен - персонаж исключительно позитивный, но так ли это? Кем он был на самом деле?
А кто его знает кто он был? Потому и не люблю о нем говорить, что неизвестно это. Получаются домыслы одни.
Lord пишет:
цитата:
По "магической" системе получается, что Иисус, например, был чёрным магом, распространившим своё магическое влияние через века, чтобы даже, находясь на том свете, сосать с прихожан энергию через христианский эгрегор.
Теософия не отвергает религии как таковые. Она скорее показывает их несовершенство, вследствии удаления от первоисточника. Церковь сегодняшняя и христианство ранних христиан - разные вещи. Если с деструктивной ролью церкви сейчас можно согласиться, то в отношении Иусиса нельзя. Был ли он вообще? Если был - чего хотел? Какого была начальная первичная доктрина? Если был - хотел ли действительно создать церковь? Если хотел - хотел ли создать в таком виде как она есть? На все эти вопросы нет ответа.
Lord пишет:
цитата:
Я же придерживаюсь той точки зрения, что нет ни бога, ни дьявола, ни Чарльза Дарвина с его обезьянами, а есть мыслеформы в нашем уме, и с этими мыслеформами мы сами творим свою жизнь.
Предлагаю прочесть - Марк Твен. "Таинственный незнакомец". Как раз вспомнил его новеллу читая. Мало кто знает, что у него есть новелла о сатане и мыслеформах. Но как раз есть вот.
Lord пишет:
цитата:
"так прощай же, друже!"
Да незадался у вас разговор. Все дело видимо в том, как каждый понимает бога. Для одних - это антропоморфный бог, для других - Дарвин, для третьих - природа, для четвертых - высшее я. И все такие разные понятия.
Сообщение: 308
Зарегистрирован: 07.01.09
Откуда: золотой
Отправлено: 21.04.10 12:49. Заголовок: German пишет: в отн..
German пишет:
цитата:
в отношении Иусиса нельзя. Был ли он вообще? Если был - чего хотел? Какого была начальная первичная доктрина? Если был - хотел ли действительно создать церковь? Если хотел - хотел ли создать в таком виде как она есть? На все эти вопросы нет ответа.
В общем, соглашусь. Ошо считает, что Иисус был просветлённый, как и Будда, только его слова извратили последователи.
Кевин Смит считает, что Иисус был негром. (По фильму "Догма").
Никас Казандзакис считает, что Иисус был духовным искателем - человеком, ничем не отличающимся от большинства российских эзотериков. )))
Почему лично я считаю Иисуса чёрным магом? Он достаточно успешно использовал приёмы по организации собственного эгрегора. Вот сейчас я вспомнил - когда я поступал в универ, нужно было на экзамене написать эссе на тему "Идолы и идеалы". Я расписал технологию создания идола - "сначала появляется харизматическая личность, вокруг этого человека образуется кружок последователей, помогающих ему разработать собственную программу/учение/доктрину, затем эти последователи начинают активный пиар своего лидера, привлекая всё больше последователей"... Едиственное, чего я не сделал - не упомянул в эссе имени Иисуса как примера - а вдруг препод окажется верующим? ))) Но меня поразила реакция преподавателя: "Эссе замечательное! Но почему не упомянут ни один пример? Ведь очевидно же, что ты писал про Сталина!" )))
Вывод - Иисус Иосифович Назаретский и Иосиф Виссарионович Джугашвили - одного поля ягоды. Да и дни рождения у них совпадают. ))))
German пишет:
цитата:
Предлагаю прочесть - Марк Твен. "Таинственный незнакомец".
Скачал, почитаю. Тем более, я тут как раз новый телефончик прикупил с большим экраном, с него удобно в транспорте читать. )))
German пишет:
цитата:
Да незадался у вас разговор. Все дело видимо в том, как каждый понимает бога. Для одних - это антропоморфный бог, для других - Дарвин, для третьих - природа, для четвертых - высшее я. И все такие разные понятия.
Не то что бы не задался. Иногда достаточно забавно смотреть, как из людей блоки вылезают. К тому же я вот думаю - может, я в чём-то не прав? Читаю книгу Ярбро. Интересно.
Отправлено: 21.04.10 14:37. Заголовок: Lord пишет: Кевин С..
Lord пишет:
цитата:
Кевин Смит считает, что Иисус был негром.
У Блаватской есть такой эпизод, расскажу по памяти. Миссионеры просвещали каких-то аборигенов на островах. И естественно приняли их в христианство и прочее. И вот приходит в какую-то "христианскую" деревню священник однажды и видит - стоит идолище какое-то мутное, которому молятся и возносят хвалы. Он спрашивает, что это такое. Ему отвечают это Иисус Христос и Дева Мария одновременно. А на одном столбе вырезали потому, что дорого стоит работа мастера. Кроме этого они были естественно вырезаны и похожи на представителей местного племени папуасов.
Из этого можно сделать вывод, о том, что любой образ можно практически сразу же исказить до неизнаваемости. В Христианстве был период (движение против икон), а в исламе и сейчас, когда запрещалось изображать бога как человека, что-бы не придавать высшему принципу антропных признаков. Из приведенного понятно, что это имеет разумный смысл.
Lord пишет:
цитата:
Вот сейчас я вспомнил - когда я поступал в универ, нужно было на экзамене написать эссе на тему "Идолы и идеалы".
Вот я как раз только что и дал наводку на тему для эссе.
Lord пишет:
цитата:
Почему лично я считаю Иисуса чёрным магом? Он достаточно успешно использовал приёмы по организации собственного эгрегора.
Я думаю, что в основном священники, которые выдавали себя за последователей, как раз этим всем и занимались. Можно вспомнить собор на котором вышло требование считать предсуществование (реинкарнацию) ересью. Император просто приказал, собрали собор и приняли постановление. Ориген к тому времени уже два века был мертв. И ничего осудили задним числом. Как в ЦК КПСС.
Или при крещении Руси известный был эпизод когда князя (не помню как звали) просветили в вере и перестарались. Если все братья и надо любить ближнего своего, то как жить (в том, смысле как казнить и убивать)? Но ничего священики ему быстро вправили мозг на место и объяснили, что одно другому не помеха. Прочитал на днях книгу философа Ивана Ильина «О сопротивлению злу силою». Там как раз про это, прямо во вступлении:
«В поисках этого видения мыслью и любовью обращаюсь к вам, белые воины, носители православного меча, добровольцы русского государственного тягла! В вас живет православная рыцарская традиция; вы жизнью и смертью утвердились в древнем и правом духе служения; вы соблюли знамена русского Христолюбивого Воинства. Вам посвящаю эти страницы и вашим Вождям. Да будет ваш меч молитвою и молитва ваша да будет мечом!».
Иисус говорил о любви, а последователи о войне. «Христолюбивое Воинство». Сам термин противоречит смыслу христианства. Но большинство людей приучили к нему просто. Вот он - живой пример искажения истины.
Прочитал книгу Ильина и сделал вывод, что ему не удалось развенчать Льва Толстого. Не вышла критика. Толстой по прежнему выше многих на голову.
Отправлено: 22.04.10 03:18. Заголовок: Lord пишет: Малярчу..
Lord пишет:
цитата:
Малярчук/Артюхов
между прочим Малярчук (или Артюхов, или оба), по его же словам является (являлся) учеником Дж. Кхула. шамбалитов не жалует, типа вышел из этой "иерархии", которая "всё просрала"
Сообщение: 310
Зарегистрирован: 07.01.09
Откуда: золотой
Отправлено: 22.04.10 23:41. Заголовок: German пишет: Вот я..
German пишет:
цитата:
Вот я как раз только что и дал наводку на тему для эссе.
О-о! Ну, попробую отвлечься от своих информационных войн на некоторых форумах... и может быть, напишу. Наводка хорошая.
maori пишет:
цитата:
между прочим Малярчук (или Артюхов, или оба), по его же словам является (являлся) учеником Дж. Кхула.
Ну да. Я с Юрием Артюховым перебросился парой е-мэйлов в своё время. Ему "в целом понравились" мои книги, а мне понравились их книги. ))
maori пишет:
цитата:
шамбалитов не жалует, типа вышел из этой "иерархии", которая "всё просрала"
Вот что правда, то правда. Я тоже считаю, что иерархия действительно всё просрала, иначе почему мы в такой ж-пе?!
German пишет:
цитата:
Можно вспомнить собор на котором вышло требование считать предсуществование (реинкарнацию) ересью. Император просто приказал, собрали собор и приняли постановление. Ориген к тому времени уже два века был мертв. И ничего осудили задним числом. Как в ЦК КПСС.
А был ещё церковный собор, на котором просто перерезали половину участников собора. В тёмных переулках по вечерам.
шамбалитов не жалует, типа вышел из этой "иерархии", которая "всё просрала"
Шамбалитов в теософии нет. Все вопросы по ним просьба направлять их последователям. (У ЕПБ Шамбала упоминается пару раз как легенда и не более). Как и узколобое понимание иерархии, которое сначала пытаются навязать, а потом разоблачить - лишь бред того кто так понимает этом аспект.
Если возвратиться к Иисусу, то я сделаю специальную тему, что бы показать насколько Христианство похоже например на Зороастризм, который был в регионе его распространения давно известен и в отдельных государствах доминировал.
Сообщение: 311
Зарегистрирован: 07.01.09
Откуда: золотой
Отправлено: 29.04.10 13:26. Заголовок: German пишет: Если ..
German пишет:
цитата:
Если возвратиться к Иисусу, то я сделаю специальную тему, что бы показать насколько Христианство похоже например на Зороастризм, который был в регионе его распространения давно известен и в отдельных государствах доминировал.
Это интересно. Христианство вобрало в себя:
1. Древнеиудейскую мифологию. 2. Сюжеты мифов "земледельческих культов" - особенно древнеегипетский Миф об Осирисе и Исиде. 3. Моральные ценности, в той или иной мере уже существовавшие в культуре каждого народа.
Отправлено: 02.05.10 19:01. Заголовок: German пишет: Шамба..
German пишет:
цитата:
Шамбалитов в теософии нет. Все вопросы по ним просьба направлять их последователям. (У ЕПБ Шамбала упоминается пару раз как легенда и не более). Как и узколобое понимание иерархии, которое сначала пытаются навязать, а потом разоблачить - лишь бред того кто так понимает этом аспект.
"теософские махатмы" (если допустить их существование) вполне тянут на шамбалитов
< ...Некоторого рода кризис навис над нами и теперь должен быть встречен. Я мог бы сказать, два кризиса: один - Общества, другой - Тибета. Ибо, говоря вам конфиденциально, Россия постепенно накапливает силы для вторжения в эту страну под предлогом Китайской войны. Если ей это не удастся, то это будет благодаря нам, и этим мы заслужим, по меньшей мере, вашей благодарности. Как видите, у нас имеются дела поважнее, чем думать о малых обществах... ПМ >
однако, против Китая не сдюжили...
я бы на них бомбу скинул (томагамвк с авианосца запустил) или отряд спецназа для зачистки отправил, чтобы под ногами не мешались
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 21
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
(фотографии прототипа, правда у меня нет) 
(По фильму "Догма"). 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума