ТЕОСОФИЯ - ЭТО ЕСТЬ ВСЁ..., И ВСЕ...

 Отправлено: 24.12.13 13:11. Заголовок: #2 Цитаты с Нового Портала

Восторги по поводу работы коллег на Новом Портале форума Теософического Сообщества можно помещать здесь.

 Отправлено: 24.01.15 12:58. Заголовок: ...не надо специальн..

...не надо специально выискивать...
---
Да, понятно о чем Вы, это говорит о том что ваши родители обеспечили вам счастливое детство. И кажется понятно в чем причина такой реакции брата. И если хотите то напишу свой взгляд на эту проблему. Возможно, Вы сами понимаете в чем проблема вашего брата.
Ведь очень многое идет от родителей и дети повторяют их, только ситуации меняются. Как-то мне советовали почитать книги Лазарева "Диагностика кармы", несмотря на то что они мне не очень нравятся, но все же отдельные моменты обращают на себя внимание. В книгах его есть и описание действительно важных элементов, но сам подход, как общего шаблона при диагностике отталкивает. В книгах приводится очень много примеров как верной диагностики, так и ошибочной при использовании шаблонной модели от которой отталкивается сам автор....
Просто вы не первый раз упоминаете брата и говорили о невозможности помочь ему. Помочь можно, но готовы ли вы тратить свои силы и время на эту помощь? И второй момент готовы ли вы потерять брата(?), потому что если вы ему поможете, то потеряете его как брата, судя по описанию он примет помощь только при определенных условиях, но встав на ноги он выкинет вас из семьи, потому как вы воплотили ситуацию измены, хотя семья ваша не распалась. И если вы поможете брату он разрушит вашу семью, но объединит и своих родителей и успешно построит свою.... Возможно, поэтому ваше сознание не пропускает понимание методов которыми ему действительно можно помочь. Александр, это описано с момента сейчас. Есть, наверняка, методы позволяющие разрешить ситуацию гармонично, но как правило, когда человек доростает до этих методов, то становится уже поздно помогать. Условия играют очень большую роль, возможно поэтому ваше сердце огрубело, возможно оно о чем-то предупреждает, отсюда и идеи?
***
От сердца.....
---
мы как бы отклонились от темы, но мне хотелось бы задать несколько вопросов по поводу этого "жить хочется. От сердца", если Вы не против. И наверное нужно в другую тему, типа диалоги...

 Отправлено: 24.01.15 14:38. Заголовок: Не против , Наиля. Д..

Не против , Наиля. Давайте создадим тему.

 Отправлено: 25.01.15 09:37. Заголовок: Чего вообще засирает..

Чего вообще засираете чужую вам тему своей обывальщиной? Геть отсюда вон.

 Отправлено: 26.01.15 05:44. Заголовок: Вот причина жестокос..

Вот причина жестокости еврейского народа к другим - из Ветхого Завета:

цитата:

Саул прогневал Бога, проявив непокорность, причем она состояла в том, что он не выполнил завет Господа Саваофа о мщении некоему народу Амаликитян, за их провинность при выходе Израильтян из Египта. Саул истребил не всех, а часть скотины их тоже не истребил, а взял для жертвоприношения в будущем. Это было сочтено как непокорность, а это считается большим грехом там.

Re: Ветхий Завет

Сообщение hele » Вчера, 20:22

До этой Первой Царств у народа Израилева, жизнь которого там, в Ветхом Завете, подробно описывается, были главами Судьи, или Пророки, или такие вожди, как Моисей. Но Царей не было. Первый Царь этого народа появляется в Первой Книге Царств. Это как раз Саул.

Произошло это так, что в какой-то момент народ попросил Самуила, который тогда был их главой, пророком, Божьим человеком, одним словом, передавал народу волю Господа, и народ его слушался, так вот, народ попросил Самуила дать им Царя. И хотя Самуил предупредил, что царь будет действительно властвовать над ними, но все же уступил просьбам, и выбрал, по воле Господа, Саула, из дома Вениамина. Интересно здесь то, что Саул был из довольно бедной семью, но Самиул (то есть Господь через него) сказал, что так тому и быть, и Саул и есть Царь народа Израилева.

Но затем Саул прогневал Бога, проявив непокорность, причем она состояла в том, что он не выполнил завет Господа Саваофа о мщении некоему народу Амаликитян, за их провинность при выходе Израильтян из Египта. Саул истребил не всех, а часть скотины их тоже не истребил, а взял для жертвоприношения в будущем. Это было сочтено как непокорность, а это считается большим грехом там."
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Вот как пишет Е.П.Блаватская о евреях Ветхого Завета.

"Скрытый текст

"Доныне, несмотря на все противоречия и все исследования, история и наука остаются в том же неведении относительно происхождения евреев. Они могут с таким же успехом быть признаны племенем Чандала, изгнанным из древней Индии; «каменщиками», которых упоминают Вина-Свати, Веда-Вьяса и Ману, как и финикийцами Геродота или же гиксосами Иосифа, или потомками палийских пастухов, или же смешением всех этих народностей. Библия называет тирян народом родственным и претендует на владычество над ними. Но даже если и так, то это еще более подтверждает наше мнение, что евреи представляют гибридное племя, ибо Библия указывает на легкость, с какою они вступили в матримониальные связи не только с ханаанетянами, но и с любой народностью или расой, с которой они приходили в соприкосновение. В Библии имеется не одна только значительная фигура, чья биография доказывает, что он – мифический герой. Самуил явлен, как персонаж еврейского государства. Он – двойник Самсона из «Книги Судей», как будет видно, являясь сыном Анны и ЭЛЬ-КАИНА, как Самсон был сыном Мануа или Маноах. Оба, – как они теперь представлены в «Откровении», – выдуманные герои; один был еврейский Геркулес, а другой – Ганеша. Самуилу приписывают учреждение республики, упразднение поклонения ханаанетян Ваалу и Астарте или Адонису и Венере и установление культа Иеговы. Затем народ потребовал царя и он помазал Саула, а после него – Давида из Вифлеема. Давид – это израильский король Артур. Он совершал великие подвиги и установил правление по всей Сирии и Идумее. Его владения простирались от Армении и Ассирии на севере и северо-востоке; Сирийской пустыни и Персидского залива на востоке; Аравии на юге и Египта и Леванта на западе. Только Финикия была исключением. Его дружба с Хирамом, кажется, указывает, что он совершил свою первую экспедицию из этой страны в Иудею; его долгое пребывание в Хеброне, городе кабиров (Арба или четыре), кажется, также дает понять, что он установил новую религию в своей стране. После Давида пришел Соломон, могущественный и окруженный роскошью, стремившийся укрепить царство, которое Давид завоевал. Так как Давид поклонялся Иегове, то храм Иеговы (Тукт Сулейма) был построен в Иерусалиме, тогда как святилище Молоха-Геркулеса, Хемоша и Астарты были воздвигнуты на горе Оливет. Эти святилища оставались там до Иосии. Возникли заговоры. Восстания произошли в Идумее и Дамаске, и Ахия, пророк, возглавил народное движение, закончившееся свержением дома Давида и воцарением Иеровоама. Впредь пророки главенствовали в Израиле, где преобладало поклонение тельцу; жрецы управляли слабой династией Давида, и сладострастный местный культ существовал по всей стране. После свержения дома Ахава и неудачи Иеху и его потомков в объединении всей страны под одним главою, была сделана попытка в Иуде. Исайа оборвал линию прямого наследования в лице Ахаза [Исайя, VII, 9] и посадил на трон принца из Вифлеема [Михей, V, 2, 5]. Это был Езекия. По восшествии на трон он призвал глав Израиля объединиться в союзе с ним против Ассирии [2 Паралипоменон, XXX, 1, 21: XXXI, 1, 5; 2 Царей, XVIII, 7]. Кажется, что он учредил духовное училище [Притчи, XXV, 1] и совсем изменил культ. Даже до того, что разбил на куски медного змия, которого возвел Моисей. Это делает повествование о Самуиле, Давиде и Соломоне мифическим. Большинство пророков, которые были грамотны, кажется, начали около этого времени писать. Эта страна была наконец завоевана ассирийцами, которые нашли тот же народ и учреждения, что и в Финикии и в других странах. Езекия не был наследственным сыном Ахаза, а только получившим титул. Пророк Исайя принадлежал к королевской семье, а про Езекию говорили, что он его зять. Ахаз отказался войти в союз с пророком и его партией, говоря: «Не буду искушать (зависеть от) Господа» [Исайя, VII, 12]. Пророк перед этим заявил: «Если ты не будешь верить, не будешь ты прочен», – предвещая свержение его рода. «Ты истощаешь терпение моего Бога», – ответил пророк, и предсказал рождение ребенка от одной алма или женщины храма, и прежде чем тот достигнет возмужания [Евреям, V, 14; Исайя, VII, 16; VIII, 4], царь ассирийский победит Сирию и Израиль. Это то пророчество, которое Ириней так силился увязать с Марией и Иисусом и которое послужило причиной, по которой мать назаретского пророка представлена принадлежащей храму и с детских лет посвященной Богу. Во второй песне Исайя прославлял нового главу, занявшего трон Давида [IX, 6, 7; XI, 1], который должен возвратить домой евреев, уведенных конфедерацией в плен [Исайя, VIII, 2-12; Иоиль, III, 1-7; Авдий, 7, 11, 14]. Михей – его современник – возвещал то же событие [IV, 7-13; V, 1-7]. Спаситель должен был появиться из Вифлеема; другими словами, – из дома Давида; и должен был сопротивляться Ассирии, которой Ахаз присягнул на верность, и должен был также совершить реформу религии [2 Царей, XVIII, 4-8]. Езекия это сделал. Он был внук Захарии, провидца [2 Паралипоменон, XXIX, 1; XXVI, 5], советника Узии; и как только он взошел на трон, он восстановил религию Давида и уничтожил последние остатки религии Моисея, т. е. эзотерическую доктрину, объявив – «отцы наши поступали беззаконно» [2 Паралипоменон, XXIX, 6-9]. Затем он совершил попытку воссоединения с северной монархией, так как в Израиле было междуцарствие [2 Паралипоменон, XXX, 1, 2, 6; XXXI, 1, 6, 7]. Попытка была успешна, но имела результатом вторжение ассирийского царя. Но это был новый режим; и все это показывает течение двух параллельных потоков в религиозном культе израильтян; один принадлежал государственной религии и был принят ввиду политической необходимости; другой представлял собою чистое идолопоклонство, являющееся результатом незнания истинной эзотерической доктрины, проповедуемой Моисеем. Первый раз с тех пор, как Соломон их построил, «высокие места были убраны». Именно Езекия был тем ожидаемым Мессией экзотерической государственной религии. Он был тем побегом от ствола Иессеева, который должен был вызволить евреев из прискорбного пленения, о котором еврейские историки, кажется, очень молчали, тщательно избегая любого упоминания этого особенного факта, но который вспыльчивые пророки необдуманно раскрывают. Если Езекия и сокрушил экзотерическое поклонение Ваалу, то он также насильно оторвал народ Израильский от религии их отцов и тайных ритуалов, учрежденных Моисеем. Дарий Гистасп был первым, кто основал персидскую колонию в Иудее, и, возможно, Зоро-бабель был вождем. «Имя Зоро-бабель означает «семя или сын Вавилона», так же как Зоро-астер, , есть семя, сын или принц Иштар» [45]. Новые колонисты, несомненно, были иудеи. Это название с Востока. Даже Сиам называют Иудия и в Индии была некая Айодия. Храмы Солом или Мира были многочисленны. По всей Персии и Афганистану имена Саул и Давид весьма обычны. «Закон» приписывается по очереди Езекии, Ездре, Симону Справедливому и периоду Асмонеян. Нет ничего определенного; везде противоречия. Когда начался Асмонеанский период, главных держателей Закона называли ассидеянами или хасидим (халдеями), а впоследствии фарисеями или фарсами (парсами). Это указывает на то, что в Иудее были основаны персидские колонии, и они правили страною тогда, как народы, упоминаемые в Книгах Бытия и Иисуса Навина, жили там в виде третьего сословия (см. [Ездра, IX, 1]). В Ветхом Завете нет подлинной истории и та небольшая историческая информация, которую там можно собрать, – находима только в неосмотрительных откровениях пророков. Эта книга, в целом, должно быть писалась в различные времена или, скорее, выдумывалась в качестве авторитетного обоснования какого-либо более позднего культа, происхождение которого может быть легко прослежено частично до орфических мистерий и, частично, до древнеегипетских ритуалов, с которыми Моисей был знаком с детства. С прошлого века церковь была вынуждена постепенно оставлять захваченную библейскую территорию тем, кому она принадлежит по праву. Уступая пядь за пядью, и один персонаж за другим оказывался мифическим и языческим. Но теперь после недавнего открытия Георга Смита, весьма оплакиваемого ассириолога, разрушена одна из надежнейших подпорок Библии. Доказано, что Саргон и его таблички старше Моисея. Как повествование «Исхода», так и рождение и жизнь законодателя были «заимствованы» у ассирийцев, подобно, как «золотые и серебряные драгоценности» – у египтян." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IX)

 Отправлено: 28.01.15 14:01. Заголовок: Брешет Татьяна, бреш..

цитата:

я укажу главную причину почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это религия, в какой бы то ни было форме и в какой бы ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви. Именно в этих иллюзиях, на которые человечество взирает как на священные, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, которые являются великим проклятием человечества и которые почти подавили человека. Невежество создало Богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Посмотрите на Индию и на Христианство, на Ислам, Иудаизм и фетишизм. Это священнослужительский обман, который представил этих Богов такими устрашающими человеку; это религия, которая создает из него себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего все человечество вне своей секты, не делая его лучше или более моральным; это вера в Бога и Богов, которая делает две трети человечества рабами горсти тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения их. Разве не готов человек совершить всякого рода зло, если ему скажут, что его Бог или Боги требуют это преступление?" Письмо 57.

В России с 1917-го основные и единственные иезуиты - чекисты. Брешет Татьяна, брешут её источники об иезуитах, пытаясь увести разговор в сторону от основного.
Христианство - главный враг духовности. Христианство во всех проявлениях со своими тупыми догматами и мёртвыми ритуалами. Это о Татьяне с Анной Кузнецовой сказала Е.П.Блаватская:

цитата:

"Кроме того, существует еще третья категория, по отношению которой было бы слишком лестно сказать, что они вообще судят о предмете. Они просто огульно отвергают с высокой трибуны." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Глава 15)

++++++++++++++++++++++++++++++++
Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

Сообщение Татьяна » Вчера, 08:31
....

Вы вообще 2-й том Изиды, почти полностью посвященный снятию масок с иезуитов, и Т.Д. читали???
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Весь второй и первый тоже, кстати, не снимает маски с иезуитов, а разоблачает христианство в целом, как религию зла! Все формы христианства проповедуют Злого Духа Израиля.

Татьяна Медведкова больна умом (под воздействием дуг-па? что простительно) или совесть её под оккультным влиянием тех самых иезуитов, пожелавших посмеяться над бедной женщиной.
В чём проблема, господа теософы, - слушать параноидальные бредни Татьяны и другой истерички или читать саму Е.П.Блаватскую?
Скрытый текст

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Том 1. "Нам говорят, что уже прошло девятнадцать веков с тех пор, как ночь язычества была впервые рассеяна божественным светом христианства; и два с половиною века прошло с тех пор, как светлая лампа современной науки начала сиять во мраке невежества веков. От нас требуют, чтобы мы поверили, что в течение указанных эпох началось истинное продвижение нравственного и интеллектуального развития нашей расы. Древние философы, мол, были достаточно хороши для своих, соответствующих им поколений, но они безграмотны по сравнению с нашими современными мужами науки. Этика язычества, может быть, и отвечала требованиям некультурного народа древности, но только до тех пор, пока появление сияющей «Вифлеемской звезды» не указало ясного пути к нравственному совершенствованию и спасению. В старину животность была правилом, добродетель и духовность – исключением. Теперь даже самый тупой может прочесть волю Бога в слове Его откровения; у людей теперь достаточно побуждений стать добрыми, и они все время становятся лучше. Так полагают: но каковы факты? С одной стороны лишенное духовности, догматическое, очень часто – развращенное духовенство; уйма сект и три воюющие между собою великие религии; разногласия вместо единения, догматы без доказательств, любящие сенсацию проповедники, ищущие богатства и удовольствий прихожане, лицемерие и ханжество, порожденные тираническими крайностями в требованиях приличия, респектабельности, господствующих взглядов – искренность и действительность благочестия становятся исключениями. С другой стороны, научные гипотезы, построенные на песке; нет ни одного вопроса, по которому достигнуто согласие; ярые ссоры и зависть; общее течение в материализм. Схватка насмерть между наукой и теологией за непогрешимость – «вековой конфликт»." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида I т." (Перед завесой) Том 2. Предисловие. Являясь анализом религиозных верований вообще, этот том в особенности направлен против богословского христианства, главного противника свободной мысли. Он не содержит ни одного слова против чистых учений Иисуса, но нещадно разоблачает их вырождение в пагубно вредные церковные системы, которые разрушают веру чело-века в свое бессмертие, в своего Бога и подрывают всякую нравствен-ную свободу. Глава 1. А теперь вместе с Пилатом зададим вопрос – «Что есть истина»? Где следует ее искать среди этого множества воюющих друг с другом сект? Каждая из них заявляет, что она основана на божественном откровении и что она дер-жит ключи от врат небесных. Каждая ли из них владеет этой редкостной истиной? Или же мы должны воскликнуть вместе с буддийским философом: «Есть только одна истина на Земле, и она неизменна, и она заклю-чается в том, что нет никакой истины на ней!» Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава XII) Наш труд завершен – о, если бы он был выполнен лучше! Но несмотря на нашу неопытность в искусстве создания книг и серьезные затруднения при писании на чужом языке, мы надеемся, что нам удалось сказать что-то, что останется в умах вдумчивых людей. Все враги истины были перечислены, и все они были рассмотрены.... Теология христианского мира была обнажена догола наиболее серьезными умами современности. И было обнаружено, что она в целом скорее разрушительна, нежели благоприятна для духовности и благонравственности. Вместо толкования правил божественного закона и справедливости, она излагает только себя самое. Вместо вечно-живого божества она проповедует Злого Духа и делает его неотличимым от Самого Бога? «И не вводи нас во искушение», – вот желание христиан. А кто же этот искуситель? Сатана? Нет; эта молитва обращена не к нему. Это тот пламенный гений, который ожесточил сердце фараона, вложил злого духа в Саула, засылал лживых посланцев к пророкам и соблазнял Давида на грех; это – библейский Бог Израиля!" ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "Теология христианского мира была обнажена догола" - !!! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Махатмы: "И теперь, допустив некоторые бедствия, которые естественны и не могут быть избегнуты, но так малочисленны, что я призываю всех метафизиков Запада назвать их злом или проследить их непосредственно до независимой причины, я укажу главную причину почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это религия, в какой бы то ни было форме и в какой бы ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви. Именно в этих иллюзиях, на которые человечество взирает как на священные, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, которые являются великим проклятием человечества и которые почти подавили человека. Невежество создало Богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Посмотрите на Индию и на Христианство, на Ислам, Иудаизм и фетишизм. Это священнослужительский обман, который представил этих Богов такими устрашающими человеку; это религия, которая создает из него себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего все человечество вне своей секты, не делая его лучше или более моральным; это вера в Бога и Богов, которая делает две трети человечества рабами горсти тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения их. Разве не готов человек совершить всякого рода зло, если ему скажут, что его Бог или Боги требуют это преступление?" Письмо 57. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Об иезуитах речи нет никакой. Е.П.Блаватская в РИ говорит о, присущей христианам, ненависти: +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "вот что написал Августин после своего крещения: «Дивна глубина твоих слов! их внешность, гляди! перед нами, приглашая к малым; и все же в них дивная глубина, о Боже мой, дивная глубина! Страшно заглядывать в нее; да... благоговейный ужас почитания и дрожь любви. Врагов твоих [читайте – язычников] поэтому ненавижу неистово; о, если бы ты убил их своим обоюдоострым мечом, чтобы они больше не могли быть врагами ему; ибо я так бы хотел, чтобы были они убиты»[29] Соревнуясь со свирепыми почитателями Марии четвертого века, современные церковные преследователи либерализма и «ереси» охотно заперли бы всех еретиков вместе с их книгами в какой-нибудь современный Серапион и сожгли бы их живьем.[24] Причина этой ненависти естественна." ------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Изо всех священных писаний народов, ответвившихся от первоначального человеческого рода, христианство должно было избрать себе для руководства национальные летописи и священные писания народа, возможно, наименее духовного из человеческой семьи – семитического. Это та ветвь, которая никогда не была в состоянии развить из своих многочисленных языков язык, способный воплощать идеи нравственного и интеллектуального мира; чьи формы выражения и направление мысли никогда не могли подняться выше чисто чувственных и земных образов речи; чья литература не оставила ничего оригинального, ничего, что бы не было заимствовано от арийской мысли, и чьей науке и философии совсемне хватает благородных черт высоко духовных и метафизических систем индоевропейских (Иафетских) рас." "Разоблачённая Изида" том 2-й. Е.П.Блаватская. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ И здесь нет речи об иезуитах. Насколько надо быть преднамеренно направленной, чтобы учить других, что книги Е.П.Блаватской направленной против иезуитов и осуждают только иезуитов, а не всю христианскую религию? Странная направленность Татьяны и полное созвучие её в антиукраинской пропаганде с запутинскими пропагандонами. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "В системе офитов София, андрогинная мудрость, является также женским духом или индусской женской Нари (Нараяна), витающей над водами – хаосом или будущей материей. Она оживляет его издали, но не касаясь бездны тьмы. Она не в состоянии это сделать, так как мудрость чисто интеллектуальна и не может непосредственно воздействовать на материю. Поэтому София вынуждена обратиться к своему Высшему Родителю; но, хотя жизнь первоначально происходит из Невидимой Причины и ее Эннойи, ни тот, ни другой, не может больше, чем она сама как-либо воздействовать на низший хаос, в котором материя приобретает свою определенную форму. Поэтому Софии приходится использовать для выполнения своей задачи свою несовершенную эманацию, Софию-Ахамот, так как последняя смешанной природы: наполовину духовна, наполовину материальна. Единственная разница между космогонией офитов и назареев Св. Иоанна заключается в изменении имен. Ровно такую же систему мы находим в «Каббале», в «Книге Тайн» («Liber Mysterii»)[6]. Все три системы, в особенности система каббалистов и назареев, которые послужили образцами для офитской космогонии, – принадлежат к чистому восточному гностицизму. «Кодекс назареев» начинается так: «Верховный Царь Света, Мано, Великий Первый» [257, ч. 1, с. 9] и т. д., причем последний является эманацией из Ферхо – неизвестной, бесформенной ЖИЗНИ. Он является главою эонов, из которых исходят (или вырастают) пять сверкающих лучей божественного света. Мано есть Rex Liicis, Битос-Эннойя офитов. «Unus est Rex Lucis in suo rcgno. пес iillus qui eo altior, nullus qui ejus siniililtidiiwin rotiiiet-it, nullus qui sub/atis oculis, vidcnt Coronam quae in ejus capife est». Он есть Проявленный Свет вокруг высочайшей из трех каббалистических голов, сокровенная мудрость; из него эманируют три Жизни. Эбел Зиво есть проявленный Логос, Христос «Апостол Гавриил» и первый Легат или посланец Света. Если Битос и Эннойя являются Мано назареев, то обладающая двумя естествами, полудуховная, полуматериальная Ахамот должна быть Фетахилом, если ее рассматривать в ее духовном аспекте; если же ее рассматривать в ее более грубой натуре, то она является Spiritus назареев. Фетахил[7], который есть отражение своего отца, Владыки Абатура, третьей жизни, – как старшая София также является третьей эманацией – есть «новейший человек». Чувствуя бесплодность его попыток создать совершенный материальный мир, Spiritus взывает к одному из своего потомства, Карабтаносу – Ильда-Баофу – у которого нет ни чувств, ни рассудка («слепая материя»), чтобы он соединился с нею, чтобы создать что-то определенное из этой бурной (turbulentos) материи; каковая задача удается ей только после того, как из этого соединения с Карабтаносом возникают семь звездных. Подобно шести сынам или гениям гностического Ильда-Баофа, они строят материальный мир. Тот же рассказ повторяется опять в Софии Ахамот. Посланная своим чисто духовным родителем, старшей Софией, для того чтобы создавать мир видимых форм, она спустилась в хаос и, пересиленная эманациями материи, потеряла направление. Все еще стремясь сотворить свой собственный материальный мир, она носилась вперед и назад по пропасти мрака и наделяла жизнью и движением инертные элементы до тех пор, пока столь безнадежно не запуталась в материи, что ее, подобно Фетахилу, представляют сидящей в грязи, неспособной самостоятельно выпутаться оттуда; до тех пор, пока посредством контакта с самой материей, она не производит на свет Творца материального мира. Он есть Демиург, называемый офитами Ильда-Баофом, и как мы сейчас покажем, родитель еврейского Бога, по мнению некоторых сект, а по мнению других – Сам «Господь Бог». Вот именно с этой точки каббалистически-гностической космогонии начинается Моисеева Библия. Не удивительно, что, приняв еврейский Ветхий Завет в качестве своего руководящего образца, христиане были вынуждены в силу своего исключительного положения, в какое они попали вследствие собственного невежества, как-то изворачиваться. Первые группы христиан, численность которых, по данным Ренана, не превышала от семи до двенадцати человек на каждую церковь, бесспорно принадлежали к беднейшим и наиболее невежественным классам. У них не было и не могло быть каких-либо понятий о высоко философских доктринах платоников и гностиков и, очевидно, так же мало они знали о своей собственной только что созданной религии. Для них, кто, если евреи, были раздавлены под тиранической властью «закона» в том виде, как он был навязан старейшинами синагог, и, если язычники, то всегда исключались, как до нынешнего времени это происходит с низшими классами в Индии, из религиозных мистерий, – Бог евреев и «Отец», проповедуемый Иисусом, были одним и тем же. Распря, которая воцарилась в первые годы вслед за смертью Иисуса между двумя партиями – Павловой и Петровой – была прискорбна. Что один воздвигал, другой считал священным долгом разрушить. Если «Homilies» считаются апокрифическими и не могут быть полностью приняты в качестве непогрешимого мерила, которым можно измерить враждебность, бушевавшую между этими двумя апостолами, то в нашем распоряжении имеется Библия и доказательств, доставляемых ею, – множество. Ни в восточной «Каббале», ни в гностицизме «Бог Всего» никогда не был антропоморфизирован. Только первые или, вернее, вторые эманации, – так как Шехина, Сефира, Глубь и другие первопроявленные женские силы также являются эманациями, – называются «первичными человеками». Таким образом, Адам Кадмон, Эннойя (или Сиге), короче говоря – логосы, являются «единородными», но не сыновьями человеческими, каковое имя, собственно, принадлежит Христосу, сыну Софии (старшей) и первичного человека, который производит его посредством своего собственного оживляющего света, который эманирует из источника или причины всего, – следовательно, причины его света также – «Непознаваемого Отца». В гностической метафизике существует большая разница между первым, непроявленным Логосом, и «помазанником», который есть Христос. Эннойю можно называть, как понимает это Филон, Вторым Богом, но только он является «Первичным и Первым человеком» и ни в коем случае вторым человеком, как излагают Теодорет и Ириней. Именно, вкоренившееся у первого желание во что бы то ни стало увязать Иисуса, даже в «Ересях», с понятием Высочайшего Бога, вводит его в столь многие фальсификации. Такое отождествление с Непознаваемым Богом даже Христоса, помазанника – Эона, осенившего его, – не говоря уже о человеке Иисусе, никогда не приходило в голову гностикам и даже непосредственным апостолам и Павлу, какие бы более поздние фальсификации ни добавлялись." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава IV) "Несмотря на бросающееся в глаза сходство непосредственных учений Гаутамы и Иисуса, мы все же находим, что их соответственные последователи придерживаются двух диаметрально противоположных отправных точек. Буддийский теолог, следуя буквально этической доктрине своего Учителя, остается, таким образом, верным наследству Гаутамы; тогда как христианский священник, искажая до неузнаваемости заветы, написанные в четырех Евангелиях, учит не тому, чему учил Иисус, но нелепым, слишком часто пагубным толкованиям подверженных ошибкам людей – включая труды пап, лютеров и кальвинов. Мы приводим два примера, отобранные из обеих религий и сопоставленные. Пусть читатель судит сам: «Не верь ни во что лишь потому, что об этом идут слухи и многие говорят», – говорит Будда; – «не думай, что это служит доказательством истинности. Не верь лишь потому, что предъявлено письменное утверждение какого-либо древнего мудреца; не будь уверен, что написанное было пересмотрено этим мудрецом, или что на него можно положиться. Не верь в то, что ты себя представил, полагая что, поскольку идея чрезвычайно необычайна, она, должно быть, послана каким-либо Дэвой или другим удивительным существом. Не верь в догадки, то есть, предположив что-нибудь наудачу в качестве отправной точки, не делай затем выводы из нее – не вычисляй свои два и три и четыре прежде, чем ты установил свое число один. Не верь только на основании авторитета твоих учителей и наставников, не верь и не применяй на практике лишь потому, что они верят и применяют на практике. Я [Будда] говорю вам всем, вы сами должны познать, что это плохо, это наказуемо, что порицается мудрыми; одна только вера в это не принесет пользы никому, но причинит горе; и когда вы познаете это – тогда воздержитесь от этого» [649, с. 43-47]. Просто невозможно не сопоставить эти благожелательные и человечные изречения с громоносными угрозами Католического Вселенского Собора и папы, направленными против применения разума и занятия наукой, когда та расходится с Откровением. «Поклонение словам более пагубно, чем поклонение изображениям», – говорит Роберт Дэйл Оуен. – «Грамматолатрия – худший вид идолопоклонства. Мы достигли эпохи, в которой буквализм разрушает веру... Буква убивает» [657, с. 145]. Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава XI) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Привет иезуитам от православных, поддерживаемых Анной Кузнецовой, Татьяной и её фальшивой теософкой: ""...необходимо причислить к лику святых раба Божия Владимира, в миру Ульянова, за мучения, принятые его памятниками" http://www.svoboda.org/contentlive/liveblog/26611426.html

 Отправлено: 29.01.15 13:51. Заголовок: Татьяна себя зарыва..

Татьяна себя зарывает, не догадываясь. Причина проста - коммунистка до жопы. Как недалёкая Анна Кузнецова. Преступлений коммунизма не замечает, не видит, о нацизме голова болит. Нацизм и коммунизм два брата из одного корня. Она ускоряет кармическое воздаяние, что случится скоро. Помочь никто уже не может, к сожалению.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

"Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

Сообщение Татьяна » Сегодня, 06:32

Эдик писал(а): 1 Образ один - от общего к частному или "зри в корень"или прежде всего чтобы одолеть "болезнь" нужно узнать ее причину,а не следствие,

Вспомните слова Блаватской:
«…всем тем, кто в великой жизненной пустыне бессмысленных мимолетных удовольствий и пустых условностей преследует идеал, ради которого стоит жить, предлагается сделать выбор между двумя вновь выросшими сегодня силами - Альфой и Омегой двух противоположных концов царства непостоянного, тщетного существования - ТЕОСОФИЕЙ и ИЕЗУИТИЗМОМ.
Ибо в пространстве интеллектуальных и религиозных занятий они являются единственными светилами - доброй и злой звездой, поистине, вновь замерцавшими из-за дымки Прошлого и восходящими на горизонте умственной деятельности. Они являются единственными силами, способными в нынешнее время вывести человека, жаждущего интеллектуальной жизни, из холодной грязи застоявшейся лужи, известной как Современное Общество, которое столь затвердело в своем лицемерии, и выглядит столь тоскливо и монотонно в своем движении, подобно белке, крутящейся в колесе моды. Теософия и иезуитизм - это два противоположных полюса, один против другого, и последний находится много ниже даже этого унылого болота.

Оба они придают силу: первая - духовному, последний же - психическому и интеллектуальному Эго в человеке.

Первая - это "мудрость, которая дана свыше ... чистая, умиротворяющая, добрая ... полная милосердия и благих результатов, без пристрастий и без лицемерия", в то время как последняя - это "мудрость, которая не снизошла свыше, но является земной, чувственной, ДЬЯВОЛЬСКОЙ"…"
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Всё верно говорит Е.П.Блаватская. Разница между иезуитами и теософами прямо указана в письме Махатм:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

"Смотря на вещи вашими глазами, может быть, вы были до некоторой степени правы, рассматривая нас так, раз, по видимости, наши системы обучения не очень различаются. Но это лишь внешнее.
... они знают, что то, чему они учат, есть ложь ...
Они работают на усиление мощи и славы своего Ордена...
Они (иезуиты) работают и надрываются и обманывают ради земной мощи в этой жизни....
Они (иезуиты) жертвуют внутренним принципом, духовным мозгом Эго, чтобы тем лучше напитать и развить физический мозг личного, мимолетного человека, принося на сожжение все человечество в жертву их Обществу, ненасытному чудовищу, питающемуся мозгом и костями человечества; и развивая неизлечимый рак на каждом месте здорового тела, которого оно касается. ...
Они обучают обольщать...
Они сами производят работу мусорщика, употребляя на это нескольких несчастных искренних орудий из своей среды – con amore и для себялюбивых целей.
... говорить правду – нравственно и безнравственно – лгать ..."
Письмо 80. К.Х. – Хьюму

Теперь осталось посмотреть, кто врёт, кто постоянно использует лживые материалы российских пропагандистов, открывший информационную войну против всех народов мира?

Татьяна, Анна Кузнецова, Валентина, Водамор, Водолей, Пкул, Хаттаб, Герман, Кактус. Все молчат, когда их регулярно ловят на использовании лживых материалов, понимая безнравственность лжи, но Татьяна - пытаясь оправдаться внутри себя, выдумывает глупость, повторяя чужую ложь и впадает в иезуитский бред.
Если посмотреть и сравнить все заявления Татьяны по украинскому вопросу, то закономерностью будет - всё ложь, направленная на разжигание ненависти и оправдание убийств.

Вывод - главным иезуитом в теософии сама бедная Татьяна.

PS. Господа теософы, читающие Пароход, пожалуйста, укажите Татьяне её гибельную ошибку, приводящую к непоправимой беде. Ведь достаточно одного раза солгать и человек перешёл на сторону Зла. Распятый мальчик уже был у неё и Анны Кузнецовой. И была масса других случаев доказанной лжи.

 Отправлено: 30.01.15 04:33. Заголовок: под воздействием дуг..

цитата:

под воздействием дуг-па

мракобесный прапагандон теосос николашка точно находится под воздействие епь-па

цитата:

Синнетт, издавший две книги о теософии, вызвавшие шумный скандал. В первой из этих книг, "Оккультный мир" (1881), он опубликовал (по предложению самого Учителя) письма, полученные от Кут Хуми через мадам Блаватскую. Книга широко распространилась в спиритических кругах и попала в поле зрения американского медиума Генри Киддла, который написал Синнетту полное упреков письмо, заметив, что Кут Хуми почти слово в слово воспроизвел фрагмент из какой-то речи самого Киддла. Синнетт не смог ответить на это письмо, и тогда Кидал опубликовал свои обвинения в шарлатанстве в спиритическом журнале "Лайт". Разразился скандал. Блаватская отнеслась к этому высокомерно: "Кут Хуми украл у Киддла! Господи помилуй... Украсть у "ЗНАМЕНИ СВЕТА"!! – у этой сточной канавы духов!" [7]. Признавая сходство между двумя упомянутыми фрагментами (и, по-видимому, опасаясь дальнейших неприятных разоблачений), она высказала предположение, что Кут Хуми неким образом уловил по "астральному радио" часть речи Киддла, а затем забыл об этом, подобно тому как человек может иногда неосознанно повторять чужие фразы. Это вносило пикантный аспект в представление о непогрешимости Учителя, поэтому Блаватской поверили лишь немногие... теосос николашка бычко из 21 века поверил http://www.psylib.org.ua/books/washi01/txt04.htm

 Отправлено: 30.01.15 07:33. Заголовок: Лично мне, разумеет..

цитата:

Лично мне, разумеется, безразлично, что они думают. Мой дорогой друг, Адепт все-таки полностью никогда не перестает быть человеком; также он не теряет чувства своего достоинства из-за того, что он Адепт. В качестве последнего он, несомненно, во всех случаях остается совершенно равнодушным к мнению внешнего мира. Человек же всегда проводит черту между невежественным предположением и умышленным личным оскорблением.

гоп пишет:

цитата:

у этой сточной канавы духов!

Педерастус, не будь сточной канавой всех педерастов. Не перевозбудись, что вредно для здоровья. Посмотри на Хаттаба, каким грустным стал после подобных возбуждений.

Ответ есть в Письмах Махатм
"Если они удовлетворятся этим, вы можете добавить, что те «параллельные отрывки» не могут быть названы «плагиатом» или другими словами того же смысла.
Разрешаю вам рассказывать что угодно – даже причину, почему предпочтительнее скрыть от широкой публики и большинства лондонских членов действительные факты. Как видите, я даже не обязываю вас защищать мою репутацию, если только вы не почувствуете сами себя удовлетворенным моими объяснениями до полного исчезновения всяких сомнений. А теперь могу рассказать вам, почему предпочитаю, чтобы ваши друзья считали меня «грубым плагиатом».

Скрытый текст

Будучи неоднократно называем своими врагами «софистом», «мифом», «миссис Харис» и «низшим разумом», я бы предпочел, чтобы мнимые друзья меня не рассматривали как преднамеренного хитреца и лжеца – я подразумеваю тех, которые приняли бы меня неохотно даже в том случае, если бы я возвысился до их собственного идеала в их оценке, вместо обратного результата, как сейчас. Лично мне, разумеется, безразлично, что они думают. Но ради вас и ради Общества я могу сделать еще одно усилие, чтобы удалить с горизонта одну из «самых черных» туч. Давайте тогда еще раз разберем ситуацию и посмотрим, что ваши западные мудрецы о ней говорят. К.Х. – установлено – является плагиатором – и если бы так было, то это, в конце концов, является вопросом о К.Х., а не о двух «западных шутниках». В первом случае, некий признаваемый «Адепт», неспособный развить из своих «маленьких восточных мозгов» какую-либо идею, достойную Платона, обратился к такому глубокому кладезю глубокой философии, как «Знамя Света», и почерпнул оттуда фразы, наиболее подходящие, чтобы выразить свои довольно запутанные идеи, которые исходили из вдохновенных уст м-ра Генри Киддла. Во втором случае, дело становится еще труднее для понимания, если только не допустить теории о безответственном медиумизме пары западных шутников. Как бы ни была потрясающа и невыполнима теория, что два человека, которые были достаточно умны, чтобы осуществить в течении пяти лет нераскрытый обман, выдавая себя за нескольких Адептов, из которых ни один не похож на другого; два человека, один из которых, во всяком случае, настолько прекрасно владел английским языком, что едва ли его можно подозревать в неимении оригинальных идей; и эти два человека обратились к такому журналу, как «Знамя», широко известному и читаемому большинством знающих спиритуалистов, главным образом, за тем, чтобы воровать у него свои заимствованные фразы и рассуждения видного новообращенного, чьи публичные высказывания как раз в это время читались и приветствовались каждым медиумом и спиритуалистом. Как бы невероятно ни было все это и многое другое, все же любая альтернатива из приведенных двух кажется людям Запада более желательной, нежели простая правда. Приговор вынесен: «К.Х., где бы он ни был, украл отрывки из материалов м-ра Киддла. И не только это, но, как выразился "Ошеломленный Читатель", он (т.е. К.Х.) пропустил неудобные для него слова и этим исказил заимствованные идеи, чтобы лишить их первоначального замысла автора и приспособить к своим собственным, совсем другим целям». Ну, на это, если бы у меня было желание аргументировать до конца, я мог бы ответить, что то, что составляет плагиат, скорее заключается в плагиате идей, но не слов и фраз, а так как фактически этого не было, то я становлюсь оправданным самими моими обвинителями. Как говорит Мильтон, «такого рода заимствование, если оно не улучшено тем, кто заимствовал, считается плагиатом». Но если, как опубликовано, я исказил «присвоенные идеи» и «лишил их первоначального замысла автора», а затем «приспособил их к своим собственным, совсем другим целям», то литературное «воровство», принимая во внимание вышесказанное, в конце концов, вовсе уже не выглядит таким значительным? И, даже, если бы никаких других объяснений не было бы добавлено, то самое большее, что могло бы быть сказано по этому поводу, что – вследствие бедности запаса слов, находящихся в распоряжении Синнеттовского корреспондента, и вследствие его неосведомленности по части искусства писания английских сочинений – он приспособил несколько невинных излияний м-ра Киддла, а также несколько прекрасно построенных его фраз для того, чтобы выразить свои собственные противоположные идеи. Вышеприведенное является единственной линией аргументации, которую я дал и разрешил использовать для передовой статьи «талантливому редактору» «Теософа», которая совсем потеряла голову из-за этого обвинения. Истинно, женщина – страшное бедствие Пятой расы! Однако вам и тем немногим, которых я вам разрешил выбрать из среды наиболее достойных доверия теософов, предварительно позаботившись, чтобы они дали свое честное слово сохранить в тайне это откровение, я объясню действительные факты этой «очень запутанной» психологической тайны. Раскрытие этой истории настолько простое, а обстоятельства так забавны, что, признаюсь, я смеялся, когда мое внимание обратили на это. Я и теперь улыбался бы над этой историей, если бы я не знал, какую она причиняет боль моим истинным друзьям. Письмо, о котором идет речь, создавалось мною в то время, как я совершал путешествие верхом на лошади. Оно диктовалось мысленно молодому ученику и «осаждалось» им, еще не опытным в этой отрасли психической химии, который должен был переписывать его с еле видимого отпечатка. Поэтому половину письма этот «художник» пропустил, а другую – исказил. Когда он в то время спросил, буду ли просматривать написанное и исправлять ошибки, я, признаюсь, неблагоразумно ответил: «Как-нибудь пройдет, мой мальчик. Не имеет большого значения, если ты пропустил несколько слов». Физически я был очень утомлен сорокавосьмичасовой ездой без передышки и (опять физически) был полусонным. Кроме того, в то время психически я должен был уделять внимание очень важному делу и поэтому мало от меня осталось, чтобы заниматься письмом. Оно, я полагаю, было обречено. Когда я очнулся, то обнаружил, что оно уже было отослано, и, так как в то время я не ожидал, что оно будет опубликовано, я с того времени о нем никогда не думал. И еще – я никогда не вызывал духовной физиономии м-ра Киддла; никогда не слыхал о его существовании, никогда не знал его имени. Ощутив, вследствие нашей переписки и вашего окружения и друзей в Симле, интерес к интеллектуальному прогрессу феноменалистов, которые мало-помалу прогрессируют, я обнаружил, что американские спиритуалисты движутся в обратном направлении. За два месяца до большого ежегодного лагерного сбора последних мое внимание было направлено в различных направлениях, в том числе, на озеро и гору Плезант. Некоторые из любопытных идей и фраз, выражающих общие надежды и устремления американских спиритуалистов, запечатлелись в моей памяти, и я запомнил только эти идеи и отдельные фразы, совершенно отделив их от тех личностей, которые их вынашивали и произносили. Отсюда-то и возникло мое полное незнание того лектора, которого я неумышленно лишил авторских прав, как это теперь выглядит, и который теперь поднимает крик: «Лови! Держи!» Все же, если бы я продиктовал свое письмо в таком виде, в каком оно теперь появилось в печати, то оно, несомненно, выглядело бы подозрительным, и, хотя оно далеко от того, что обычно называют плагиатом, все же своим присутствием кавычек оно послужило бы основанием для порицания. Но я ничего подобного не сделал, как это ясно показывают находящиеся предо мною первоначальные отпечатки оригинала. Прежде чем продолжать повествование, я должен вам дать какие-то объяснения, что представляет собой метод осаждения. Недавние эксперименты Общества Психических Исследований весьма помогут вам понять основной принцип этого «ментального телеграфирования». Вы читали в журнале этого Общества, как передача мысли подвергается накопляющемуся воздействию. Изображение геометрической или какой-либо другой фигуры, которую активный мозг запечатлел, постепенно отпечатывается на восприимчивом мозгу пассивного субъекта, как показывает ряд иллюстрированных репродукций. Чтобы создать совершенный и мгновенно действующий ментальный телеграф, нужны два фактора: сильная сосредоточенность оператора (т.е. в том, кто посылает мысль) и полная пассивная восприимчивость приемника. При нарушении любого из этих условий пропорционально нарушается и результат. «Приемник» не видит изображения таким, каким оно имеется в мозгу «телеграфирующего», но видит таким, как оно появляется в его собственном мозгу. Если мысли последнего будут отвлекаться и блуждать, психический ток становится прерывистым, сообщение расчленяется, становится бессвязным. В моем случае ученик должен был подбирать, что мог, из тока, посылаемого мною, как я выше рассказал, и затем соединять вместе разорванные куски в меру своего умения. Разве вы не наблюдаете того же самого в обычном месмеризме – майя, запечатленная на воображении месмеризуемого субъекта оператором (месмеризатором), становится то сильнее, то слабее по мере того, как последний держит задуманное иллюзорное изображение более или менее устойчиво перед своим собственным мысленным взором. И как часто ясновидящие упрекают магнетизера за то, что он снял их мысли с рассматриваемого предмета? А месмерический целитель всегда засвидетельствует вам, что если он позволит себе подумать о чем-либо другом, а не о том жизненном токе, который он вливает в своего пациента, то он сразу будет вынужден или установить новый ток, или прекратить лечение. Так и я, имея (в этом случае) в этот момент в своем уме более ярко психический диагноз текущей спиритуалистической мысли, в которой речь у озера Плезант была одним из наиболее заметных симптомов, неумышленно передал это воспоминание более ярко, чем мои собственные замечания по этому поводу, а также выводы из них. Так сказать, «похищенные жертвы», т.е. высказывания м-ра Киддла, вошли, как некий основной момент, и были более четко сфотографированы сперва на мозгу ученика, а оттуда на бумагу – двойной процесс и более трудный, чем простое «чтение мысли», тогда, как остальное, – мои замечания по этому поводу и аргументы, как я теперь обнаружил, только едва различимы и совсем расплываются на лоскуте бумаги передо мною. Вложите в руки загипнотизированного субъекта лист белой бумаги и скажите ему, что на этом листе начертано (или написано) содержание определенной главы из какой-либо книги, которую вы читали, и сосредоточьте ваши мысли на словах, и вы увидите, как (при условии, что он сам не читал этой главы) он будет брать ее только из вашей памяти – его чтение отразит более или менее ярко последовательное изложение воспоминания языка вашего автора. То же происходит при осаждении учеником переданных мыслей на (скорее – в) бумагу: если полученная ментальная картина не ярка, слаба, то ее видимая репродукция должна быть соответственной. Картина получается пропорциональной силе сосредоточенного на ней внимания. Он (ученик) мог бы, если бы был только личностью с настоящим медиумистическим темпераментом, быть использован своим «Учителем» в качестве чего-то вроде печатного станка, печатающего литографированные или психографированные отпечатки из того, что оператор имел в уме; его нервная сила была бы машиною; его нервная аура – типографской краской, причем цвета извлекались бы из того неисчерпаемого склада красок (как и всего другого), каким является Акаша. Но медиум и учение диаметрально противоположны и ученик действует сознательно, за исключением чрезвычайных обстоятельств во время своего развития, на которых нет надобности останавливаться. Ну, как только я услышал об обвинении меня (суматоха среди моих защитников донеслась до меня через вечные снега), я сразу велел произвести исследование первоначальных записей отпечатков. Сразу же увидел, что единственной и наиболее виноватой стороной был только я сам – бедный мальчик сделал только то, что ему было сказано. После того, как были восстановлены буквы и строки – те, которые были пропущены или расплылись до такой степени, что узнать их мог только первоначальный их породитель, и когда им были возвращены первоначальные цвета и места, я обнаружил, что мое письмо читается совсем по-другому, как вы увидите. Обратившись к книге «Оккультный Мир», к тому экземпляру, который вы мне прислали, к процитированной странице (именно стр. 149 первого издания), я после тщательного прочтения ее был поражен большим расхождением во фразах между мыслями первой части (от первой до 25-ой строки) и второй – так называемой «заимствованной» (плагиатизированной) частью. Казалось, что там нет никакой связи между этими двумя; ибо что же действительно общего между решением наших Глав доказать скептическому Миру, что физические феномены также подчинены законам, как и все другое, до идей Платона, которые «правят миром», и осуществленным на практике «Братством Человечества»? Боюсь, что именно одна только ваша личная дружба к писавшему была той причиною, которая сделала вас слепым к неувязке и бессвязности идеи в этом неудавшемся «осаждении», и что слепота продолжалась до настоящего времени. Иначе вы не смогли бы не заметить, что что-то на этой странице неладно, что имелся вопиющий дефект во взаимосвязи. Кроме того, я должен признать себя виноватым еще в другом согрешении: я никогда не заглядывал в свои письма после их напечатания до дня этого вынужденного расследования, только прочитывал ваши собственные оригинальные писания, считая лишней тратой времени просматривание моих торопливых клочков и обрывков мыслей. Но теперь я должен просить вас прочитать отрывки в таком виде, как они были первоначально продиктованы мною, и сопоставить их с «Оккультным Миром». На этот раз я переписываю их моею собственною рукой, тогда как имеющееся у вас письмо было написано учеником; я прошу вас также сравнить этот почерк с почерком некоторых более ранних писем, которые вы получили от меня. Помните также настойчивое отрицание Старой Леди в Симле, что мое первое письмо я писал сам. Тогда мне было досадно за ее сплетни и замечания; теперь это может пригодиться. Увы! Ни в коем случае мы не «Боги»; особенно, если вы вспомните, что со времени тех дней расцвета «отпечатков» и «осаждений» К.Х. возродился в новом и более высоком свете, и даже тот свет никоим образом не самый ослепительный, какой можно получить на этой Земле. Истинно, Свет Всезнания и безошибочного Предвидения на этой Земле, тот, что светит высочайшему Когану, еще так далек от меня. Прилагаю дословную копию с восстановленных фрагментов, подчеркивая красным пропущенные фразы, чтобы легче было сравнивать, (стр. 149. Первое издание). ...Феноменальные элементы, дотоле немыслимые и во сне не снившиеся,... наконец, начнут проявлять тайны своих сокровенных свойств. Платон был прав, что снова признал все элементы предположений, от которых Сократ отказался. Проблемы универсального бытия не являются недостижимыми или не стоящими постижения. Но последние можно разрешить лишь овладением теми элементами, которые сейчас вырисовываются на горизонте непосвященного. Даже спиритуалисты со своими ошибочными, нелепо искаженными взглядами и представлениями смутно осознают новую ситуацию. Они пророчествуют и их пророчества не всегда бывают лишены истины, так сказать, интуитивного предвидения. Некоторые из них вновь утверждают старую, старую аксиому, что «идеи управляют миром»; и по мере того, как умы людей будут получать новые идеи, отбрасывая старые и бесплодные, мир будет продвигаться вперед; мощные революции вспыхнут от них; общественные институты (даже верования и государства – они могли бы добавить) будут распадаться перед их победоносным маршем, сокрушенные присущею им собственною силою, а не неодолимою силою «новых идей», предлагаемых спиритуалистами! Да, они и правы и неправы. Когда настанет время, будет точно так же невозможно противостоять их влиянию, как остановить морской прилив – будьте уверены. Но что спиритуалистам не удается постичь, как я вижу, и что их «духи» не в состоянии объяснить (так как последние не знают более того, что они находят в мышлении первых), есть то, что все это наступит постепенно, и что прежде, чем это наступит, они, как и мы, должны исполнить долг, задание, поставленное перед нами, а именно – смести как можно больше мусора, оставленного нам нашими благочестивыми прадедами. Новые идеи должны быть посажены на чистых местах, ибо эти идеи касаются наиболее важных тем, не физические феномены или посредство, называемое спиритуализмом, но именно эти всемирные идеи мы должны изучить: ноумены, а не феномены, ибо, чтобы понять последние, мы должны понять первые. Они, действительно, касаются истинного положения человека во Вселенной, однако только в отношении его будущих, а не прежних существований. Физические феномены, какими бы они удивительными ни были, никогда не смогут объяснить человеку его происхождения, не говоря уже о его окончательной участи или, как один из них (спиритуалистов) выразился, отношения смертного к бессмертному, временного к вечному, конечного к бесконечному и т.д. и т.д. Они говорят очень многословно о том, что рассматривают, как новые идеи, которые «больше», более обобщенные, грандиозные, более понятны, и в то же самое время они признают вместо вечного царствования нерушимого Закона – всемирное царствование закона, как выражения божественной воли (!). Забывчивые по отношению к своим прежним верованиям и что «сожалел Господь, что сотворил человека», эти мнимые философы и реформаторы будут внушать своим слушателям, что «выражение вышеупомянутой божественной воли» является неменяющимся и неизменным в отношении того, что существует только одно вечное настоящее, тогда как для смертных (непосвященных?) время есть либо прошедшее, либо будущее, в связи с их ограниченным существованием на этом материальном плане, – о котором они знают так же мало, как о своих духовных сферах, – пятне грязи, последние они сделали похожим на нашу Землю, а будущую жизнь изобразили такой, что истинный философ скорее постарался бы избегнуть, нежели добиваться ее. Но я вижу сны с открытыми глазами. Во всяком случае, это не их собственные привилегированные учения. Большинство этих идей взято по частям у Платона и александрийских философов. Это то, что мы изучаем и что многие разрешили... и т.д. и т.д. Вот это правильная копия первоначального документа в том виде, как он восстановлен, это «Камень Розетты» инцидента Киддла. А теперь, если вы правильно поняли мои объяснения о процессе, как они были изложены немного раньше, вам нет надобности спрашивать меня, как это произошло, что хотя и несколько бессвязные, эти фразы, переписанные учеником, большею частью являются именно теми, которые теперь считаются плагиатом, в то время, как «недостающие звенья» в точности являются теми фразами, которые показали бы, что эти фрагменты являются просто воспоминаниями, если не цитатами – основным тоном, вокруг которого группировались мои собственные размышления в то утро. В те дни вы еще боялись признавать в Оккультизме и в феноменах Старой Леди что-нибудь большее, чем разновидности спиритизма или медиумизма. В первый раз в жизни я уделил серьезное внимание высказываниям поэтических «медиумов» и так называемому «вдохновляющему» красноречию английских и американских лекторов, его качеству и ограниченности. Я был поражен всем этим блестящим, но пустым словоизлиянием и впервые полностью распознал его пагубную интеллектуальную тенденцию. М. знал о них все, но так как я никогда не имел к ним отношения, то и мало ими интересовался. Именно их грубый и отвратительный материализм, неуклюже прячущийся под своим призрачным духовным покровом, привлек тогда к ним мое мышление. В то время, как я диктовал вышеприведенные фразы, – малую часть из того многого, над чем я размышлял в те дни, эти мысли выступали наиболее рельефно, заставляя исчезнуть мои собственные вводные замечания. Если бы я просмотрел отпечатанный негатив (?), то еще одно оружие было бы сломлено во вражеских руках. Так как я пренебрег этой моей обязанностью, то Карма заложила семена того, что медиумы будущего и «Знамя» могут это назвать «Торжеством Киддла». Грядущие века разделят общество наподобие ваших современных бэконистов и шекспиристов на два враждебных лагеря «Киддлистов» и «Кут-Хумистов», которые будут сражаться над важной литературной проблемой: кто из этих двух заимствовал у другого? Мне могут сказать, что тем временем американские и английские спиритуалисты уже тайно злорадствуют над седаном «Синнетта – К.Х». Пусть их великий оратор и поборник и они сами наслаждаются своим триумфом в мире и счастье, ибо ни один Адепт никогда не бросит своей Гималайской тени на них, чтобы омрачить их невинное блаженство. Вам и немногим другим верным друзьям я считаю своим долгом дать пояснение. Всем другим я предоставляю право рассматривать м-ра Киддла, кто бы он ни был, как вдохновителя вашего смиренного слуги. Я кончил, и теперь вы, в свою очередь, делайте с этими фактами все, что вам угодно, за исключением использования их в печати или даже сообщения их вашим оппонентам не иначе как в общих выражениях. Вы должны понять, из каких соображений я так поступаю. Мой дорогой друг, Адепт все-таки полностью никогда не перестает быть человеком; также он не теряет чувства своего достоинства из-за того, что он Адепт. В качестве последнего он, несомненно, во всех случаях остается совершенно равнодушным к мнению внешнего мира. Человек же всегда проводит черту между невежественным предположением и умышленным личным оскорблением. От меня нельзя ожидать, что я воспользуюсь преимуществами первого, чтобы всегда прятать сомнительного Адепта под полой двух предполагаемых «шутников»; а как человек я в последнее время имел слишком много опыта в подобных вышеупомянутых оскорблениях со стороны господ С.Мозеса и К.К.Мэсси, чтобы еще дать им более благоприятную возможность не доверять К.Х. или видеть в нем грубого виновника, что-то вроде преступного хитрого Бабу перед присяжными заседателями из суровых европейских юристов и судьями. Письмо 116. К.Х. – Синнетту. Получено в Лондоне около декабря 1883 г.

 Отправлено: 30.01.15 21:16. Заголовок: прапагандон теососии..

прапагандон теососии николашка психологизирован старой ведьмой епь-па

цитата:

Синнетт, издавший две книги о теософии, вызвавшие шумный скандал. В первой из этих книг, "Оккультный мир" (1881), он опубликовал (по предложению самого Учителя) письма, полученные от Кут Хуми через мадам Блаватскую. Книга широко распространилась в спиритических кругах и попала в поле зрения американского медиума Генри Киддла, который написал Синнетту полное упреков письмо, заметив, что Кут Хуми почти слово в слово воспроизвел фрагмент из какой-то речи самого Киддла. Синнетт не смог ответить на это письмо, и тогда Кидал опубликовал свои обвинения в шарлатанстве в спиритическом журнале "Лайт". Разразился скандал. Блаватская отнеслась к этому высокомерно: "Кут Хуми украл у Киддла! Господи помилуй... Украсть у "ЗНАМЕНИ СВЕТА"!! – у этой сточной канавы духов!" [7]. Признавая сходство между двумя упомянутыми фрагментами (и, по-видимому, опасаясь дальнейших неприятных разоблачений), она высказала предположение, что Кут Хуми неким образом уловил по "астральному радио" часть речи Киддла, а затем забыл об этом, подобно тому как человек может иногда неосознанно повторять чужие фразы. Это вносило пикантный аспект в представление о непогрешимости Учителя, поэтому Блаватской поверили лишь немногие... http://www.psylib.org.ua/books/washi01/txt04.htm

кончит жизнь свою бычко так же

цитата:

Ее болезненное состояние усугублялось гротескной тучностью до такой степени, что по временам ЕПБ вообще не могла передвигаться. На корабль в Мадрасе ее подняли в кресле с помощью веревок и ворота. Подобно этому последнему индийскому эпизоду, большая часть жизни Блаватской была сплошной великолепной комедией, что зачастую подтверждает тон ее писем; но для тех, кто доверял ЕПБ, эта комедия влекла за собой трагические последствия. В 1886 г., когда Блаватская сравнительно неплохо жила в Германии, Олькотт получил письмо от Кут Хуми об одном из самых преданных теософов – Дамодаре К. Маваланкаре, молодом брамине, оставившем свою жену, чтобы стать рьяным защитником интересов Общества. Весной 1885 г. Дамодар уехал из Индии на Тибет, чтобы лично разыскать Учителей в высоких горах Сиккима. Последние этапы этого путешествия он проделал в одиночестве. Согласно письму Кут Хуми, Дамодар достиг своей цели, несмотря на множество испытаний и страданий, и ему было позволено пройти инициацию, чтобы стать Адептом. В живых же его больше никто не видел, и даже когда был найден его труп, Олькотт предположил, что это была "майя", иллюзия, предназначенная для того, "чтобы создать впечатление, будто паломник погиб http://www.psylib.org.ua/books/washi01/txt04.htm

 Отправлено: 02.02.15 06:52. Заголовок: Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗ..

Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

Сообщение Татьяна » Вчера, 06:23
"Ищите Потерянное Слово у иерофантов (?), Тартарии, Китая и Тибета", – советовал провидец Сведенборг.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Татьяна - , администратор на Портале, главный иезуит современной теософии, даже homo это понимает:
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

Сообщение homo » Вчера, 10:58

Татьяна писал(а):Написала ВАМ это, потому, что нельзя сидеть внизу и видеть Причину!!!
Я попыталась по детски и по обывательски вам показать что происходит!!!!!!
Никого не хотела обидеть!!!

Странно такое писать на форуме,где эти самые "иезуиты"в админах явно присутствуют.Ничего не изменится,кроме как выставить отсюда могут.За сотню лет,в теософском болоте не замечено никакой тенденции ни к очищению ни к следованию своим же декларациям.Бесполезно)))
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Анна Кузнецова - мёртвая духовная сущность, одна трупная личность, лишённая антахкараны.

 Отправлено: 02.02.15 07:15. Заголовок: Re: Дамодар Маваланк..

Re: Дамодар Маваланкар

Сообщение hele » Вчера, 19:05
Andrej . 14-06-2007, 12:10

"Ziatz писал(а):
"Вообще-то это не совсем правда. Например, Дамодар не умер, а достиг ашрама Учителей. Об этом есть где-то у Блаватской."

"Ну-ну, поищите это "где-то". Самое время расставить точки над i :)

Недаром Е.И.Рерих после приведённой информации о теософах писала:

Цитата:
"...все эти сведения о перечисленных лицах очень прошу Вас оставить для себя только. Если они дойдут до теософов, то много неприятностей и осложнений произойдет. Не следует дразнить их."

Получается, что я нарываюсь на конфликт :shock:"
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Спасибо, hele, за интересный материал и тему о Дамодаре. Интересно, как, оказывается, повторяется, не искореняя свой такой неприличный и большой недостаток, наш Зайцев, оправдывая, тем самым, "вечную" подозрительность Германа.

 Отправлено: 05.02.15 10:03. Заголовок: Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕ..

Re: ТЕОСОФИЯ ИЛИ ИЕЗУИТИЗМ?

Сообщение Татьяна » Сегодня, 02:49


Остается только констатировать - современные иезуиты победили современных теософов."
http://theosophyportal.ru/forum/viewtopic.php?f=9&t=410&start=60
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Слова Черчилля - "будущие фашисты будут называться антифашистами" - как нельзя прямо относятся к Татьяне - среди теософов она сама настоящая иезуитка, но громче всех обвиняет современных теософов в этом.

 Отправлено: 05.02.15 10:17. Заголовок: Re: Ликбез по глобал..

Re: Ликбез по глобальным вопросам

Сообщение Татьяна » Вчера, 16:23

Эдик писал(а): ...строй по которому живет нынешняя Россия крайне устарел...

Как называется этот строй?
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Суть путинизма - чекисты, уничтожившие старый русский православный мир, уничтожившие православную династию Романовых и разграбившие империю, физически истребившие всю элиту России - дворян, интеллигенцию, всех самостоятельно мыслящих во всех слоях народа - стали строить новую православную империю, чекисты стали православными новыми дворянами, а главный чекист стал почти император.
Священников и попов по указаниям Ленина чекисты вешали, стреляли и сжигали сотнями и тысячами, вешали на столбах вдоль дорог, а сейчас священники, попы и иерархи РПЦ почти все выходцы их ЧК.

Как назвать этот строй, иезуитка Татьяна?
Иисус когда-то сказал - "новое вино не лью в ветхие меха". Здесь можно сказать иначе - испорченное, отравленное вино, чистый яд пытаются влить в новые меха. Создать русский мир на основании тупого, злобного православие и, мировым сионизмом созданный, чекизм.

 Отправлено: 06.02.15 05:48. Заголовок: Re: Ликбез по глобал..

Re: Ликбез по глобальным вопросам

Сообщение hele » Вчера, 19:35
Вэл, вы что, действительно думаете, что тот троллейбус (или автобус) в Д. разбомбили новоросы? Но это же нонсенс.

Вообще в этом столкновении одно из странных для меня то, что во многих таких эпизодах никто не может доказать полностью свою правоту - кто сделал то или иное... Включая тот Боинг... неужели это такое свойство войн? - что она убивает?..
Как сказал Actus Fidei - это тот вампир...
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
hele, судя по репликам о событиях войны между Россией и Украиной - Вы очень наивны для теософа в оценке событий в России и в Украине, что подразумевает боязнь смотреть правде в глаза. Другие версии "непонимания" относятся к Анне Кузнецовой, профессиональной лгунье, и Татьяне - чья любовь к социализму, к Ленину оставила огромную опухоль в мозгу. [Не могу же утверждать, что сознательно действует, как опытный агент ФСБ, что видно по способам ухода от острых вопросов, смене и вбросе тем, полное игнорирование фактов и навязывание откровенной лжи для нагнетания эмоционального накала, когда требуется уйти от ответа]

Читайте больше Стопфэйк, где найдёте массу правдивой информации. А вампир у нас один - Путин, который не может существовать без энергии страха и ужаса жертв войн, терактов и массовых убийств, что стали происходить в России после его воцарения на троне.
Теракты стали регулярными только при правлении Путина, после которых всегда принимались решения, усиливающие его диктатуру.
Вэл всё правильно Вам сказал, но намёками.

 Отправлено: 08.02.15 10:42. Заголовок: бугага

Николай Былков пишет:

цитата:

Суть путинизма - чекисты

Суть былковизма - тотальное незнание истории. Это помимо абсолютного (единственное, что у него соотносится с Абсолютом) незнания Закона (теософии).
Он не помнит ничего, кроме сифилиса, да и то - выдуманного.
Во все времена с приходом сильного правителя - Иван Грозный, Петр I, Ленин... нужно было справиться с мощным "сопротивлением среды".
Опричники, дворяне (против бояр) - зверствовали нещадно. А потом становились сытыми, жирными, сами начинали тормозить ход истории.

НЕВЕЖЕСТВО - тебе имя - былков!!!
Из этого все и проистекает - и хамство непроходимое, и злобность, и ненависть, и импотенция...
Лечись былков.
Читай историю - подальше большевизма.
Желательно со времен братоубийственных войн князей Древней Руси. Что смогло преодолеть междоусобицу? Только подавление сопротивления среды...
С многочисленными жертвами.
И никто эти жертвы не оправдывает.
Они просто есть в истории.
И без них история бы не могла идти и развиваться.

Дурак ты былков!
Умней, дурашка!

 Отправлено: 08.02.15 12:43. Заголовок: Читаем историю: Цар..

Читаем историю:

Царем Симеон стал не сразу. Его отец, князь Борис I, под давлением Византии крестил болгар в 864 году, а в 889-м добровольно ушел в монастырь, оставив власть старшему сыну Владимиру (не путать с нашими, у них свои Владимиры были!). Но в отличие от наших Владимиров, которые знаменитые христиане, их оказался язычником и попытался все вернуть на круги своя. Папаша долго наблюдать за этим безобразием не стал, взял в монастыре отгулы, сбегал в Преславу (это их столица), быстренько сына ослепил, объявил наследником своего третьего отпрыска и вернулся обратно. Отметили или нет в монастыре его отсутствие — про то не знаем, но болгарским князем стал Симеон, сбежав ради такой общественной нагрузки из византийской столицы и сменив монашескую схиму на кольчугу. Еще через десять лет, в 903 году, Симеону зваться князем надоело, он объявил себя царем.

http://www.e-reading.link/chapter.php/1004599/21/Pavlischeva_Natalya_-_10_tysyach_let_russkoy_istorii._Ot_Potopa_do_Krescheniya_Rusi.html

 Отправлено: 09.02.15 04:57. Заголовок: fyyf пишет: Суть бы..

fyyf пишет:

цитата:

Суть былковизма - тотальное незнание истории.

В очередной раз соврала fyyf, нет "фуфло" тебе правильное название и определение - фуфло фашистская - ты лишена совести и готова врать всегда, оправдывая фашизм.
fyyf пишет:

цитата:

Он не помнит ничего, кроме сифилиса, да и то - выдуманного.

Как всегда, лжёт фуфло-фашистка.
О сифилисе говорил ещё нобелевский лауреат академик Павлов, но жидобльшевичке "фуфло" так удобнее, как предателю русскому народу и России, которую уничтожил сифилитик и его жидобольшевизм.
fyyf пишет:

цитата:

Что смогло преодолеть междоусобицу? Только подавление сопротивления среды...

Черноротое "Фуфло" пытается оправдать все преступления тоталитарной системы фашизма-жидобольшевизма.

PS. 1. Для всех теософов типа hele, "солнышко", Алекса и прочих, неспособных определить, где правда.
Странно читать о невозможности теософу найти правду в потоке информации.
Включите ум, отключите эмоции. Для начала, Россия ведёт информационную войну с применением грубой лжи, подтасовок, массовой дезинформации, что давно доказано. Это однозначно указывает на Россию, как сторону, приверженной лжи, извергающей ложь и всегда подменяющей Истину выгодной себе ложью, как наша фуфло-фашистка. Правда на стороне Украины, как подвергшейся агрессии со стороны Путина.

2. Специально для фуфло-жидобольшевичке "о подавлении сопротивления среды".
Руководство большевизма (все евреи) изначально имело цель уничтожение русской элиты и православия. Сопротивления среды не было, был создан повод для уничтожения "среды" - организован Красный Террор - создан жидобольшевиками совместно с мировым сионизмом.
Огромная разница между составом руководства китайским социализмом и жидобольшевизмом в России - в национальности коммунистической власти. В Китае к власти пришли китайцы. В России исключительно евреи, присланные пароходом из Америки и приехавшие в пломбированном вагоне через Германию.
У евреев свои сугубо эгоистические и корыстные узко национальные интересы, выкованные многотысячелетним иудаизмом.
Не понимание такого важного фактора ставит Вас в позицию фуфло-жидовки, как защищающей интересы, враждебные русскому народу. Совести Вы лишены, а потому, фуфло, упорно лжёте.

 Отправлено: 09.02.15 05:00. Заголовок: fyyf пишет: Дурак т..

fyyf пишет:

цитата:

Дурак ты былков! Умней, дурашка!

Фуфло, ты даже врать умно не способна - никакая междоусобная война на Руси никогда не уничтожала религию, попов, священников, монахов, иерархов. Фуфлячка сифилитическая. Это сделали попы при крещении Руси в жидовскую религию - вот и объяснение их Кармы.

Потому твоя версия тупая и подлая, как стремление любой ценой оправдать фашизм-жидобольшевизм.
Ты, фуфло, - предатель, та ступень, что бедная Татьяна называет иезуитами.

PS. Перестаньте любой ценой стремиться оправдаться в преступлении своих предков, Анна Кузнецова, пожалуйста. Это их Карма, Вы же губите свою.
Так все Ваши доводы лживы, высосаны из пальца и противоречат русскому народу, русскому миру и, даже, РПЦ, как религии, уничтоженной жидо-большевиками.

 Отправлено: 10.02.15 08:57. Заголовок: fyyf пишет: Что смо..

fyyf пишет:

цитата:

Что смогло преодолеть междоусобицу?

Вы упрекаете меня в незнании истории. Давайте разбираться вместе, если способны мыслить и быть честной.

Междоусобица означает распри и борьба за власть между князьями, проживающими в одном государстве и одного роду племени.

В случае с большевиками так сказать невозможно. Ленин, Троцкий и их подельники не имели никакого права претендовать на власть в России, в которой 300 лет уже была установившаяся династия православных царей.
Они были завезены в Россию из-за границы на деньги мировой закулисы и получили власть в результате исполнения многопланового и многоходового заговора мировой закулисы.
Таким образом, поклоняясь Ленину, Вы с Татьяной поклоняетесь агенту мировой закулисы = поклоняетесь мировой закулисе и обе являетесь агентами мировой закулисы (по вашей параноидальной идеологии и шизофреническому мировоззрению).

Вам задаю встречный вопрос - о какой междоусобице говорите? Разве планомерное и тотальное истребление всех и вся (кроме евреев!), организованное мировой закулисой из вне, называется междоусобицей? Это называется захватом и безжалостным истреблением захваченных, тотальное закабаление покорённого народа инородцами.
Для начала запланированного уничтожения русского мира (о чём ранее было уже записано в заговоре сионских мудрецов) требовался повод, что позволило бы инородцам его организовать. Красный Террор начался после трёх событий 30 августа.

"2 сентября 1918 года Я. Свердловым в обращении ВЦИК был объявлен Красный террор, как ответ на покушение на Ленина 30 августа и убийство в тот же день председателя Петроградской ЧК Урицкого.

30 августа 1918 года убит Урицкий М.С в вестибюле Народного Комиссариата внутренних дел Петрокоммуны (на Дворцовой площади) Леонидом Каннегисером.
30 августа 1918 года на заводе Михельсона на Ленина было совершено покушение, по официальной версии — полуслепой[4] эсеркой Фанни Каплан.
30 августа, после убийства Урицкого в Петрограде и покушения на Ленина в Москве у ВЧК создалось впечатление, что начался контрреволюционный переворот. В Петрограде в результате налёта чекистов на английское посольство были задержаны заговорщики и убит Кроми, затеявший перестрелку.

В ночь с 31 августа на 1 сентября у себя на квартире в Москве был арестован Локкарт. На вопросы Петерса он отвечать отказался под предлогом дипломатической неприкосновенности, а утром по указанию Я.Свердлова был отпущен на свободу.
3 сентября 1918 года Известия ВЦИК опубликовали официальное сообщение о заговоре: «ликвидирован заговор, руководимый англофранцузскими дипломатами, во главе с начальником британской миссии Локкартом, французским генеральным консулом Гренаром, французским генералом Лавернем и др., направленный на организацию захвата, при помощи подкупа частей советских войск, Совета народных комиссаров и провозглашения военной диктатуры в Москве».[2]

4 сентября Локкарт пришел в ВЧК с личной просьбой к Петерсу освободить арестованную вместе с ним свою любовницу Муру Будберг (что и было сделано), но сам Локкарт был снова задержан и провел пять дней на Лубянке, а затем ещё 24 дня в небольшой квартирке в Кремле вместе с подсаженным к нему Шмидхеном, где их навещали Карахан и Петерс с Мурой Будберг.

В октябре 1918 года иностранные дипломаты покинули пределы Советской России."

Красный террор включает в себя всю репрессивную политику советской власти, начиная с самосудов октября 1917-го. Красный террор — логичное продолжение Октябрьской революции, начался ранее белого террора и был неизбежен, так как большевистское насилие было направлено не против действующего сопротивления, а против целых слоёв общества, которые были провозглашены вне закона: дворян, помещиков, офицеров, священников, кулаков, казаков, учёных, промышленников, и т. п.[3][4]

"Кра́сный терро́р — комплекс карательных мер, проводившихся большевиками в ходе Гражданской войны в России (1917—1923) против социальных групп, провозглашённых классовыми врагами, а также против лиц, обвинявшихся в контрреволюционной деятельности. Являлся частью репрессивной государственной политики большевистского правительства, применялся на практике как путём реализации законодательных актов, так и вне рамок какого-либо законодательства. Служил средством устрашения как антибольшевистских сил, так и не принимавшего участия в Гражданской войне населения[1][2].Террор и насилие большевики широко использовали против «классовых врагов» раньше, еще до официального провозглашения декрета от 5 сентября 1918 «О красном терроре»

"Л. Д. Троцкий, говорил:[15]:57 «Советская власть — это организованная гражданская война против помещиков, буржуазии и кулаков».". Историк Ричард Пайпс утверждал, что можно считать, что большевики пришли к власти с целью развязать гражданскую войну.[15]:57

В период после Октябрьской революции до начала периода активных боевых действий в Гражданской войне (май 1918 года) руководство советского государства предприняло ряд политических шагов, приведшие к причинам Гражданской войны[20]:

национализация средств производства, банков и крупной недвижимости, и решение аграрного вопроса в соответствии с программой партии эсеров, вопреки интересам помещиков, что вызвало сопротивление ранее господствовавших классов, которые лишились собственности;
разгон Учредительного собрания;
выход из войны путём подписания разорительного Брестского мира с Германией;
деятельность большевистских продотрядов и комбедов в деревне, которая привела к резкому обострению отношений между Советской властью и крестьянством;

Стремление большевиков любыми средствами, прежде всего насильственными, удержаться у власти, установить диктатуру партии и строить новое общество, исходя из своих теоретических установок, сделало гражданскую войну неизбежной.
Первый этап — с октября 1917 года по ноябрь 1918 года. Боевые действия характеризовались локальными стычками.
Второй этап — с ноября 1918 года по конец марта — начало апреля 1920 года - произошли главные сражения между РККА и Белыми армиями."
Википедия.

Здесь возникает интересный момент, который противоречит всем Вашим с Татьяной убеждениям и утверждениям - постоянно разжигая ненависть к братьям украинцам, Вы с пеной у рта твердили о мировой закулисе, опутавшей и захватившей Украину. Без каких-либо документов и фактов, кроме лжи и параноидально-бредовых иллюзий, вы обе оправдывали и оправдываете путинскую агрессию и благословляли войну между братьями славянами, между русскими, составляющими основной костяк воюющих сторон, угрозой, исходящей от мировой закулисы.

Одновременно, с пеной у рта обе вы продолжаете поклоняться сифилитику Ленину - прямому ставленнику мировой закулисы, безжалостно уничтожившему старый русский мир христианского мировоззрения.
Интересное противоречие у обеих дам, своими усилиями вызвавшими новую войну между русскими, - как не вспомнить прозорливость Махатм - "Истинно, женщина – страшное бедствие Пятой расы!"
Письмо 116. К.Х. – Синнетту

PS. После убийства Урицкого и покушения на Ленина были убиты многие тысячи невинных людей по всей России, взятых в заложники без суда и следствия из числа русских людей. Но родители Каннегисера после допросов были отпущены за рубеж, умерли в Варшаве.
Хотя являлись классовыми врагами "революционного пролетариата" - крупными буржуа - "стоявшего во главе крупнейших в России Николаевских судостроительных верфей".

 Отправлено: 10.02.15 10:46. Заголовок: Интересное противоре..

цитата:

Интересное противоречие у обеих дам, своими усилиями вызвавшими новую войну между русскими, - как не вспомнить прозорливость Махатм - "Истинно, женщина – страшное бедствие Пятой расы!" Письмо 116. К.Х. – Синнетту

а я вот псцы продолжаю строить штрихи и думаю вот о каком: Был бы сильный штрих, если бы охотник Абель поехал на донбасс и убил бы там штук пять жыдобандер, поотрезал бы им уши и придя домой громкко шлепнул бы на карай стола этими ушами, указав жене своей "пожарь их мне на ужин".

А то ведь чо получается: приспособился этоот ни мясо ни сало среди баб и делает вид, что борется, что-то там нравоучит. Его вроде бы пинают пышные тетки вроде иры, хеле и бл. прочей, вроде бы терзают, а у него только от этих толчков хуй стоит. Прям, хуже чем дусик с камарильей. Вот и ты псцы напоминаешь мне такой же штрих - прям не мужик, а баба. Вот эти женщины и есть суть бедствие Пятой Расы.